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Los ejes de la ESI

1. Reconocer la perspectiva de gnero


Muchas veces pensamos que todas las personas nos ubicamos en una
categora: varn o mujer, que por definicin se las presenta como
excluyentes una de la otra y esto se dara de un modo natural. Otra
caracterstica de estas categoras es que hay un valor social desigual
para unos y para otras, esto es, en muchas ocasiones se valora ms lo
masculino que lo femenino. Esta valoracin desigual la vemos por
ejemplo cuando nos referimos a un conjunto de personas donde no
todas son varones y por norma usamos el masculino y no cuestionamos
la norma, es decir lo vemos como algo natural o normal, o hasta no
hace mucho tiempo se esperaba que el hijo varn estudiara y que la
hija mujer se ocupara ms de cuestiones domsticas. El movimiento de
mujeres primero, y los estudios de gnero despus, cuestionan este
particular modo de entender la diferencia sexual y la construccin
social del gnero.
El gnero est vinculado con la construccin social de la masculinidad y
la femineidad, esto significa que las personas a partir de la diferencia
sexual vamos aprendiendo a ser varones y mujeres. El sexo/gnero est
presente desde siempre, pensemos por ejemplo cuando nos
encontramos con una mujer embarazada, una de las primeras cosas
que le preguntamos es es nene o nena? y en funcin de la respuesta
siguen otra serie de conjeturas y opiniones. Este ejemplo nos sirve para
pensar cmo vamos construyndonos de un modo cotidiano, casi sin
darnos cuenta. Encontramos que si sos nena usas ropa de un color
distinto de la ropa de los varones, o si sos varn pods jugar con la
pelota pero, si quers jugar con una mueca, es muy probable que
recibas algn llamado de atencin. Este llamado de atencin aparece
porque se ponen en juego los estereotipos de gnero. A qu nos
referimos con los estereotipos de gnero?, a esas representaciones
simplificadas, incompletas y generalizadas que se realizan teniendo
como base al sexo biolgico. Estos estereotipos funcionan a partir de
asociar una pauta cultural (un rol esperado, una norma, un mandato,
etc.) con un hecho biolgico. Por ejemplo: que las mujeres sean
biolgicamente quienes puedan llevar adelante el embarazo no
determina que naturalmente tengan que ser quienes cocinen o
planchen, estas dos ltimas acciones son caractersticas culturales que
en nuestra sociedad suelen estar asociadas a las mujeres y no a los
varones.

La perspectiva de gnero constituye un modo de mirar la realidad y las


relaciones entre los varones y las mujeres. Estas relaciones, como todas
las relaciones sociales, estn mediadas por cuestiones de poder y
muchas veces la distribucin de ese poder deja en desventaja a las
mujeres, y cuando esto sucede suelen aparecer situaciones de
vulneracin de derechos como la violencia de gnero u otro tipo de
desigualdades sociales. Por ejemplo, las mujeres que trabajan afuera de
su casa tienen, adems, la responsabilidad del trabajo domstico lo
cual se denomina doble jornada de trabajo. Algo que no suele pasar
con los varones, dado que ellos suelen tener la responsabilidad de traer
el dinero al hogar y de vez en cuando ayudan con las tareas del
hogar.
El concepto de igualdad de gnero es una invitacin a mirar nuestras
relaciones y acciones, reconociendo que histricamente las mujeres
fueron discriminadas y/o no reconocidas en pie de igualdad en relacin
a los varones, y que nuestras acciones en la escuela deben apuntar a
tratar de disminuir esas desigualdades. El trabajo con la perspectiva de
gnero en la escuela implica revisar, reflexionar y cuestionar muchas de
las ideas y concepciones que tenemos sobre cmo nos relacionamos
varones y mujeres, sobre lo que esperamos de unos y de otras, sobre las
expectativas distintas que tenemos segn sea una alumna o un alumno,
etc. Implica, por ejemplo, dejar de lado expresiones del tipo Ana, tens
una letra horrible, parecs un varn o Pedro, cmo puede ser qu no
te guste jugar al ftbol!
Para la ESI los irrenunciables del eje Reconocer la perspectiva de
gnero son:
Considerar al gnero como una categora relacional que abarca a
las mujeres y a los varones.
Reconocer la diferencia sexual entre unas y otros.
Analizar las desigualdades entre hombres y mujeres.
Problematizar las concepciones rgidas sobre lo considerado
exclusivamente
masculino
o
exclusivamente
femenino
identificando prejuicios y estereotipos de gnero y las consecuencias
negativas que provocan a mujeres y varones.
Incorporar el concepto de igualdad de gnero para abordar las
desigualdades y hacer realidad la igualdad de todas las personas
independientemente de su gnero.

2. Respetar la diversidad
La concepcin con la que se trabaja en este eje asume que las
personas somos todas distintas y esa particularidad se expresa tambin
en el modo en que cada ser humano piensa, siente, cree, acta y vive
su sexualidad, convirtindolo en un ser nico. Esto enriquece la
experiencia social en la medida que nos pone en contacto con la
diferencia, con experiencias y trayectos personales distintos a los
propios. El abordaje de este eje implica reconocer y valorar
positivamente las mltiples diferencias que tenemos los seres humanos,
por ejemplo: origen tnico, nacionalidad, creencias religiosas, polticas,
edad, condicin social, orientacin sexual e identidad de gnero, entre
otras.
El respeto por la diversidad implica asumir una actitud que supere la
idea de tolerancia: soporto al otro/a y sus elecciones porque no me
queda alternativa, es decir, significa asumir que todas las personas
somos distintas e iguales en derechos. Nuestra identidad de gnero y
nuestra orientacin sexual forman parte de la diversidad sexual de
nuestras sociedades, sin desconocer que hay determinadas
identidades, relaciones y orientaciones que se han construido como
normales y legtimas (por ejemplo la orientacin heterosexual),
mientras otras han sido consideradas errneamente como
patolgicas y problemticas (por ejemplo la orientacin homosexual
o las identidades trans).
Abordar la diversidad sexual genera mltiples sensaciones y reacciones
en algunos/as docentes. El respeto a la diversidad en la escuela implica
estar atentos/as a cuestiones tan concretas y profundas como por
ejemplo respetar el nombre con que se presentan las personas (ms all
del sexo asignado al nacer) o no presuponer que todas las personas con
las que interactuamos son o deberan ser heterosexuales dado que la
heterosexualidad, si bien es mayoritaria, no es la nica manera de vivir
la sexualidad. Nuestra tarea es garantizar el derecho a la educacin a
todos y todas.
Llevar adelante la educacin sexual desde una mirada integral, supone
hacer de las escuelas espacios inclusivos y respetuosos en los cuales
todas las personas tengan la libertad de poder expresar su orientacin
sexual y su identidad de gnero sin temor a ser discriminadas o
estigmatizadas. Se trata entonces de estar atentos en el aula, en los
patios y en toda la escuela, para trabajar contra la discriminacin
teniendo presente que en diversos momentos pueden aparecer
manifestaciones de homofobia, lesbofobia (rechazos, miedos, prejuicios
hacia varones homosexuales y mujeres lesbianas) o transfobia (rechazo

dirigido hacia las personas que tienen una identidad de gnero distinta
a la del sexo asignado al nacer).
En la Argentina, en los ltimos aos se promulgaron leyes que permiten
que en nuestro pas las personas del mismo sexo que lo deseen puedan
casarse (Ley N 26.618) y que reconocen los derechos y necesidades de
las personas que viven su gnero de un modo que no coincide con el
sexo que les fue asignado al nacer (Ley N 26.743). Estas normativas son
nuevas herramientas que tenemos los/as docentes para que desde las
escuelas sigamos trabajando en la bsqueda de igualdad y respeto
para todas las personas.
Para la ESI los irrenunciables del eje Respetar la diversidad son:
Rescatar el significado profundo de convivir en una sociedad plural y
poner en valor la diversidad.
Cuestionar la presuncin de heterosexualidad.
Respetar la identidad de gnero y la orientacin sexual de todas las
personas.
Rechazar la violencia y la estigmatizacin por orientacin sexual e
identidad de gnero ya que no puede haber silencio pedaggico
frente a la discriminacin de cualquier tipo.

3. Valorar la afectividad
Vinculado con la especificidad humana, no podemos dejar fuera los
aspectos relacionados con los sentimientos, los valores y las
emociones en el marco de los vnculos y las relaciones sociales.
Incorporar esta dimensin nos aleja de perspectivas reduccionistas
donde las personas se definen por un nico y exclusivo rasgo
generalmente asociado a la razn como oposicin a la dimensin
afectiva y nos permite tener una visin integral de los seres humanos.
Tambin significa valorar el lugar que ocupan las emociones y
sentimientos en el aprendizaje y contribuir al desarrollo de capacidades
afectivas como la empata, la solidaridad, el respeto.
Tener presente el aspecto afectivo no implica anular o invisibilizar las
tensiones o los conflictos que estn presentes en todos los vnculos, por
el contrario, nos permite dar cuenta de esas tensiones y abordarlas de la
mejor manera posible para que por ejemplo no se resuelvan desde la
violencia. Trabajar activamente lo que sentimos cuando estamos junto a
otras personas nos da la posibilidad de entender mejor lo que nos pasa

y lo que les pasa a las/as dems, de comprender y de ponernos en el


lugar del/la otro/a. Desde esta perspectiva se busca reflexionar sobre
las maneras que tenemos de manifestar el afecto haciendo especial
hincapi en que esas formas no vulneren los derechos de nadie, por
ejemplo cuando un/a integrante de una pareja expresa que no desea
tener una relacin sexual, esa decisin debe ser respetada por la otra
persona. O tambin suele ser comn pensar que los celos son una
demostracin positiva del amor, cuando en realidad, constituyen una
forma coercitiva de expresar el afecto.
La escuela puede contribuir a fortalecer las capacidades emocionales
de los chicos y chicas, brindando herramientas para que cada uno y
cada una pueda identificar y decir lo que le sucede y lo que siente.
Para ello, es importante generar espacios de confianza y dilogo donde
los chicos y chicas puedan compartir emociones y sentimientos,
reflexionar sobre ellos/as mismos/as construyendo relaciones y vnculos
ms igualitarios.
Para la ESI los irrenunciables del eje Valorar la afectividad son:
Tener en cuenta que las emociones y sentimientos estn presentes en
toda interaccin humana.
Considerar que la afectividad puede contribuir al encuentro o
desencuentro con los/as otros/as que interactuamos cotidianamente.
Generar las condiciones para que todos/as puedan expresar sus
puntos de vista respetando las diferencias, sin anular las tensiones y
conflictos presentes en los vnculos.
Respetar la intimidad propia y ajena.
Rechazar toda manifestacin coercitiva del afecto, y al abuso y
violencia de gnero y sexual.

4. Ejercer nuestros derechos


Este eje evidencia que los nios, nias y adolescentes son sujetos de
derecho con plena capacidad para participar, ser escuchados/as y no
discriminados/as por ningn motivo y considera a los/as adultos/as y al
Estado como garante de sus derechos.
Cuando aparece el tema de las nuevas concepciones sobre la infancia
y la adolescencia suele pensarse errneamente que como se habla de
igualdad de derechos ahora no hay diferencias entre adultos y nios,
nias y adolescentes. Sin embargo, la perspectiva de derecho sostiene
que los/as adultos, por el hecho de serlo, tenemos la responsabilidad y

el deber de proteger y garantizar los derechos de los ms chicos. Esta


mirada no elimina la asimetra necesaria en los vnculos entre adultos y
nios, nias y adolescentes, sino que promueve otra manera de que
estos se vinculen y por lo tanto supone que los/as adultos/as construyan
nuevos modos de ejercer la autoridad. En la puesta en prctica de esta
autoridad tiene que estar representada la voz de los nios, nias y
adolescentes y para ello es necesario darles lugar en la construccin de
las normas, favorecer el dilogo y la escucha, establecer sanciones que
no vulneren sus derechos.
La ESI reconoce a los nios, nias y adolescentes como sujetos de
derecho, esto implica que tienen derecho, por ejemplo, a recibir
informacin cientficamente validada, a vivir sin violencia y sin
discriminacin de gnero y por orientacin sexual, derecho a decir no
frente a situaciones de presin de pares o de adultos, etc.
Adems, considerarlos/as sujetos de derecho desde la escuela nos
obliga a crear espacios participativos y respetuosos de la integridad de
cada uno/a y de la diversidad de creencias y situaciones, promoviendo
distintas formas de participacin ciudadana de los nios, nias y
adolescentes. Recordemos que en 2013 fue aprobada la ley N 26.877,
que promueve la participacin en centros de estudiantes y la garanta
de que las autoridades de las escuelas reconozcan a dicho centros
como espacios democrticos de representacin estudiantil. De este
modo, se procura propiciar el enfoque de los derechos humanos como
orientacin para la convivencia social.
Para la ESI los irrenunciables del eje Ejercer nuestros derechos son:
Considerar que la ESI no es un hecho aislado sino que se inscribe en
un marco de polticas pblicas relacionadas con la inclusin, la
igualdad y el ejercicio de los derechos.
Propiciar el enfoque de derechos vinculados con las infancias y las
adolescencias.
Rescatar el papel fundamental de los/as docentes y de todo el
personal de la escuela como garantes de los derechos de los nios,
nias y adolescentes.
Generar las condiciones institucionales para el efectivo cumplimiento
de los derechos tanto de nios, nias y adolescentes como tambin de
los/as docentes y de toda persona adulta de la comunidad educativa.
Promover aprendizajes vinculados con la defensa y el ejercicio de los
derechos.

5. Cuidar el cuerpo y la salud


Las concepciones sobre qu es y cmo vivimos el cuerpo y cuidamos
nuestra salud no estn aisladas del desarrollo general de las sociedades
sino que se encuentran ntimamente ligadas al momento poltico,
econmico, social en el cual se inscriben. Esto significa que el cuerpo no
est vinculado slo con la dimensin biolgica sino que tambin est
constituido por los significados y valoraciones que se le otorgan en
cada sociedad y en cada momento histrico.
Si entendemos al cuerpo como una dimensin importante de nuestra
identidad (personal y colectiva), debemos considerar la influencia del
contexto histrico, la cultura, la condicin social, la forma de cuidarlo y
de valorarlo, las concepciones sobre el sexo y el gnero que prevalecen
en la sociedad de la que formamos parte. Por ejemplo, podemos
pensar que los cuerpos de los varones y los de las mujeres son distintos
en funcin de las configuraciones de las identidades de gnero, es
decir, de lo que socialmente se espera de unos y de otras, basado en la
diferencia sexual de las personas.
Asimismo, muchas veces se entiende la salud como ausencia de
enfermedad, priorizando solamente los aspectos fsicos. Pero la salud
tambin incluye aspectos psicolgicos, sociales y culturales. En este
sentido, la salud no es solamente una cuestin individual, sino tambin
un proceso social, grupal y comunitario que incluye las condiciones de
vida y de trabajo, la educacin, las redes sociales y el acceso a todos
aquellos recursos que hacen posible la vida humana.
Desde la ESI nos proponemos trabajar sobre esta concepcin ms
amplia de salud, promoviendo en chicos y chicas el cuidado integral de
la misma, tanto desde el punto de vista fsico como psquico y social. Se
trata de que, al crecer, los chicos y las chicas aprendan nuevas
actividades para cuidarse (como por ejemplo: seleccionar, dentro de
los alimentos de su dieta, aquellos que son ms nutritivos; incorporar
hbitos de higiene personal; conocer el funcionamiento de las partes
ntimas del cuerpo; realizar actividad fsica) y tambin para cuidar a
otros y a otras.
Desde la ESI, este eje busca el reconocimiento del cuerpo sexuado y sus
distintos cambios como parte fundante de la identidad de las personas.
En este sentido, adquiere particular relevancia el fortalecimiento de la
autoestima y la autonoma, con la finalidad de adoptar decisiones sobre
la salud en general, y la salud sexual y reproductiva en particular, que
permitan vivir una sexualidad sin ningn tipo de coaccin, violencia,
discriminacin, enfermedad o dolencia.

Para ello es necesario que cuando en la escuela se trabaje el eje


cuidado del cuerpo y la salud, se incorporen otras dimensiones
adems de la biolgica, como por ejemplo la historia personal,
los discursos cientficos, los derechos humanos, las ofertas de la
sociedad de consumo sobre todo a partir de los medios masivos de
comunicacin, la re-presentacin de los cuerpos a travs de las distintas
manifestaciones artsticas. Tambin es importante propiciar la reflexin
crtica sobre los modelos y los mensajes de belleza que circulan en
nuestra sociedad y que pueden influir negativamente en uno/a
mismo/a y en los vnculos interpersonales promoviendo la
desnaturalizacin de los prejuicios y los estereotipos vinculados con el
cuerpo y la salud. De esta forma, valoramos positivamente nuestro
cuerpo reconociendo que la sexualidad y el cuerpo tambin se
vinculan con el disfrute y el placer.
Para la ESI los irrenunciables del eje Eje Cuidar el cuerpo y la salud
son:
Reconocer que el cuerpo sexuado y la salud no abarcan slo la
dimensin biolgica.
Reflexionar crticamente sobre las representaciones sobre el cuerpo y
la salud que se tiene en la escuela y en la sociedad.
Trabajar el cuerpo desde distintas disciplinas por ejemplo el arte, la
educacin fsica, los medios de comunicacin, etc.
Abordar la salud desde un enfoque que enfatice la salud como
derecho.
Problematizar y reflexionar sobre los estereotipos de belleza para
varones y mujeres.
Propiciar el (auto) cuidado del cuerpo y la promocin de la salud.

A tener en cuenta!
Si bien aqu abordamos cada uno de los cinco Ejes de la ESI
de manera separada, en la realidad estos se presentan
interrelacionados y no son inescindibles uno del otro. Por ejemplo,
cuando se trabajan los modelos de belleza lo hacemos a travs del eje
Reconocer la perspectiva de gnero. Si continuamos y
problematizamos los estereotipos corporales vigentes acerca del ser
varn y ser mujer estamos abordndolo desde el eje Cuidado del
cuerpo y la salud. Si ponemos en cuestin los ideales que en algunos
casos ponen en riesgo la integridad fsica, trabajamos desde el eje
Ejercer nuestros derechos, y si enseamos que existen regulaciones
vinculadas a la alimentacin (Ley de obesidad) y a la vestimenta (Ley

de talles) que buscan incluir a todos/as estamos vinculados al eje del


Respeto a la diversidad. Por ltimo, si rescatamos el valor positivo de la
existencia de distintos cuerpos y propiciamos la autoestima positiva
sobre el propio cuerpo nos encontramos con el eje Valorar la
afectividad.

Autores: Mirta Marina, Micaela Garibaldi, Pablo Martn, Marina Montes, Paula Bilder, Mara del Carmen Nimo, La Bargall, Silvia
Hurrell, Marcelo Zelaralln, Miguel Marconi, Mariana Lavari, Marianela Lencina Rampotis; Luciana Muzn, Micaela Garibaldi y
Alejandra Lapegna.
Cmo citar este texto:
Marina, M., et.al. (2014). Clase 2: Los ejes de la ESI, Educacin Sexual Integral, Especializacin docente de nivel superior en
educacin y TIC, Buenos Aires, Ministerio de Educacin de la Nacin.

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