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UNIVERSIDAD DE

LAS FUERZAS
ARMADAS ESPE
MATERIA:
PROYECTO INTEGRADOR 1
TUTORA:
ING. ANA ELIZABETH COBOS GUERRERO
FORO SEGUNDO PARCIAL
ESTUDIANTE:
LESLIE ESTEFANIA ARZAGA TOAPANTA

RESUMEN
DISCURSO DEL MTODO
REN DESCARTES
VIDA DE REN DESCARTES
Ren Descartes conocido tambin como Cartesius, fue un filsofo, fsico, matemtico
francs. Naci el 31 de marzo de 1596 en La Haye, Francia y falleci el 11 de febrero

de 1650 en Estocolmo, Suecia. Su padre era un consejero en el Parlamento y su madre


muri cuando Descartes recin naci.
Descartes entro a temprana edad en la escuela jesuita de La Flche que era una de las
escuelas ms importantes en Francia en esos tiempos, en donde recibi una educacin
clsica y filosfica la cual fue decisiva para su formacin en los aos siguientes de su
vida.
Realiz un curso de filosofa dentro de su misma escuela el cual duraba tres aos. En el
primer ao hablaban sobre la lgica de Aristteles y de todo lo que hizo durante su vida;
en el segundo ao estudio todo acerca de fsica y matemtica y finalmente en el tercer
ao le ensearon sobre la metafsica del mismo Aristteles. Todo lo que estudio
Descartes en este curso no hizo ms que despertar su deseo de formar y regirse a todas
sus doctrinas y en todo lo que l crea.
En 1612 termina sus estudios en la La Flche y viaja a Paris en donde pasa unos aos de
descanso y diversin, despus de esto comenzaron sus aos (que como lo dice en el
libro), sus aos de peregrinacin en donde peleo en Alemania, Holanda, recorri los
Pases Bajos paso por Suecia, Dinamarca y finalmente en 1629 termino su voluntariado
en el ejrcito real y con esto su vida de soldado.
Despus de finalizar su vida militar viajo a Holanda en donde vivi 20 aos, dentro de
este lapso de tiempo escribi y public su obra ms importante en 1637 la cual es El
Discurso del Mtodo (Discours de la mthod), dentro de esta publicacin u obra son 3
partes las que se resaltan la Diptrica (La Dioptrique), los Meteoros (Les Mtores) y la
Geometra (La Gomtrie). Tambin publicaciones como las Meditaciones metafsicas,
los Principios de la filosofa y tambin el Tratado de las pasiones humanas.
En 1649 llego a Estocolmo en donde lo recibieron sobre lo alto despus de conocer
sobre sus obras, llenaba la biblioteca de personas quienes deseaban or hablar de temas
netamente filosficos relacionados con la fsica y la matemtica pero un ao despus de
su llegada a Estocolmo, Suecia a sus 53 aos fallece. En 1667 su cadver fue trasladado
a Paris y es ah en donde empieza un acosamiento en contra del cartesianismo puesto
que los jesuitas estaban en contra de la filosofa de Descartes. Despus de su muerte a
pesar de muchas y personas en contra su publican obras como El mundo, o tratados de
luz, Cartas de Ren Descartes sobre diferentes temas, por Clerselier, entre otros.

Primera parte
Descartes en este captulo habla acerca su niez en donde fue criado en un mundo lleno
de letras con la compaa de su padre, despus entro a una escuela de jesuitas La Flche
en donde adquiri conocimientos de una forma ms profunda pero para l las materias
que curso en aquel tiempo no le llevaban a descubrir la verdad excepto las matemticas
y la poesa pero de cierta forma pone en duda los conocimientos adquiridos en La
Flche. Al salir de su colegio Descartes tiene muchas dudas acerca de lo que aprendi
puesto que segn l no puede separar lo bueno de lo malo o lo falso de lo que es verdad
y gracias a esto empieza a formar o realizar un mtodo que el mismo explica que es un
mtodo que le ayudar a aumentar paulatinamente su conocimiento y lo elevara hasta lo
ms alto evitando la mediocridad que por causas de la cotidianidad puede ocurrir por
esta razn toma la decisin de irse de su pas (Francia) para conocer ms sobre lo que le
rodea y tambin conocerse a el mismo.

Segunda parte
En esta parte del libro Descartes mientras estaba en Alemania deseaba entrarse por
completo en sus pensamientos e ideologa y se dio cuenta de que todo lo que le
ensearon en su escuela de jesuitas La Flche en donde adquiri conocimientos de una
forma ms profunda son ilustraciones que fueron realizadas o escritas por varios autores
y como todas las personas o todos los escritores son diferentes as que cada quien
entiende y expresa las cosas de diferente manera sobre un tema a comparacin de
aquellas ilustraciones que fueron realizadas por un solo autor las cuales segn Descartes
tienen un conocimiento verdadero. Como explicaba en el primer captulo el mundo est
compuesto por el ingenio y debemos saberlo utilizar y aplicar pero en este captulo
Descartes explica que el mundo est compuesto por dos tipos de ingenio de los que
creyndose ms hbiles de lo que son, no pueden evitar el precipitar sus juicios y los
que, poseyendo bastante razn o modestia para comprender que son menos capaces de
distinguir lo verdadero de lo falso que otros.

Al conocer esta situacin Descartes desea cambiar la forma en la que l piensa puesto
que el aclara que no desea cambiar o innovar la forma de enseanza y para esto empieza
a dudar de forma metdica la cual le llevara a un mtodo basado en cuatro preceptos:
1. No aceptar nunca cosa como verdadera que no la conociese evidentemente como tal.
2. Dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas partes como fuera
posible y como se requiriese para su mejor resolucin.
3. Conducir ordenadamente los pensamientos, comenzando por los objetos mas simples
y fciles de conocer para ascender poco a poco, hasta el conocimiento de los ms
complejos.
4. Hacer en todas partes enumeraciones tan completas y revistas tan generales que
estuviese seguro de no omitir nada.

Tercera parte
En esta parte del libro Descartes al instaurar la duda metdica es decir al dudar de todo
lo que le rodea, de todo lo que aprendi, de todo lo que sabe decide elaborar o realizar
una moral provisional con las cuatro ya muy conocidas las 4 mximas las cuales se
acoplaban a su vida y de cierta forma le ayudaron a que su vida como tal mejorara, las
cuales son:
Primera mxima: obedecer las leyes y costumbres de su pas, conducindose en el resto
de las cosas por las opiniones ms moderadas.
Segunda mxima: ser lo ms firme y resuelto que pudiese en las acciones, y no seguir
con menos constancia las opiniones ms dudosas.
Tercera mxima: tratar de vencerse siempre a s mismo antes que a la fortuna y alterar
los deseos antes que el orden del mundo, y generalmente acostumbrarse a creer que
nada hay que este enteramente dentro de nuestro poder sino solo nuestros pensamientos.
Y al final una cuarta mxima intelectualista (sostenida por Scrates): juzgar bien para
obrar bien y juzgar lo mejor que se pueda para obrar tambin lo mejor que se pueda.
Y como conclusin Descartes considera observar las diferentes ocupaciones que tienen
las personas pero decide vivir la vida que tiene esto quiere decir que su vida se centrara
en el cultivo de la razn y llegar al conocimiento de la verdad segn el mtodo que el
mismo haba escrito y se lo haba impuesto.

Cuarta parte
En esta parte del libro encontramos que Descartes llega a un momento en donde duda
sobre absolutamente todo, sobre la forma de percepcin del mundo, sobre sus sentidos,
sobre su propia existencia entre algunas cosas y situaciones y es aqu en donde se da
cuenta de que puede dudar de muchas cosas pero no puede ni debe dudar puesto que
dudar es pensar y no podemos dudar que pensamos ya que es algo que hacemos con
toda naturalidad, de esta forma llega a su primera y su ms famosa frase pienso, luego
existo y a partir de este principio Descartes establece la existencia de Dios explica que
Dios es perfecto y el puso en nuestra mente la idea de perfeccin.
Explica tambin que Dios no nos puede engaar o timar porque esas son imperfecciones
y estas imperfecciones no pueden conformar a un ser Celestial o a ser perfecto de esta
forma Descartes finaliza este captulo con la seguridad y la confianza de que el mundo
exterior existe y que podemos confiar en nuestros sentidos.

Quinta parte
En este captulo Descartes habla acerca de la creacin de Dios y explica que Dios cre e
hizo todo tal y como tena que hacerse, hace un recorrido y explica acerca de la
creacin, de lo que compone al universo y en especifico a nuestro planeta como la luz,
las estrellas, el sol, la tierra y otros planetas que conforman el sistema solar.
Tambin habla de la creacin y formacin del ser humano y como el corazn, las venas,
las arterias y la sangre son un pilar fundamental del cuerpo humano es aqu en donde
Descartes formula que el cuerpo humano es un elemento y manifiesta cmo funciona el
corazn, como y para qu sirve la respiracin. Hay ciertas leyes que Dios estableci que
se encuentran plasmadas en la humanidad y en la naturaleza en general explica el
funcionamiento de los cuerpos vivos e inertes, las plantas, los animales y tambin los
cuerpos humanos. Descartes tambin se refiere a las bestias estas segn el carecen de
razn y saca la conclusin de que nuestra alma es completamente independiente del
cuerpo.
Segn Descartes la creacin est ligada por las leyes mecnicas que dan inicio a los
fenmenos naturales.

Sexta parte
En esta parte del discurso Descartes explica porque la demora en la publicacin de su
obra la cual es miedo a formar una polmica pero tambin explica cuales fueron las
razones que le indujeron a publicar y se ha visto obligado a modificar la resolucin de
sus opiniones en su obra.
Tambin empieza a reflexionar un mtodo y camino bien marcado y establecido por el
cual se pudiese encontrar la verdad lo nico que le impedira no realizar un cambio o
mejorar seria la brevedad de la vida. Descartes da un breve resumen de cmo ha ido
avanzando su vida en cuestin de conocimientos. Todos sus escritos pueden ser
utilizados y que mejor aun pueden ser explotados para conseguir un mejor resultado y
esto es lo que explica Descartes que despus de sus muerte esta obra puede ser mejor
utilizada y valorada y que lo mejor que podran hacer es que su conocimiento se haga
pblico, acenta que quien aprende algo de otra persona no tendr la misma percepcin
para quien lo ha pensado desde un inicio.

Comentario
Para poder comprender este libro es necesario conocer diferentes factores como
comprensin de lectura puesto que hay frases que llaman la atencin pero a la vez
confunden acerca de lo que se est leyendo.
Esta obra te empuja a buscar la verdad que no te conformes con lo que te ensean sino
busques algo mas all puesto que la realizacin de este mtodo te lleva a eso a la
bsqueda de la verdad y el aumento del conocimiento.
Pienso que deberamos poner en prctica de cierta forma sus 4 mximas puesto que es
algo as como un estilo de vida el cual ayudo a mejorar su vida.
En este discurso Descartes plantea un saber y un conocimiento propio, que te conozcas
en tu totalidad, Descartes se arriesga a explicar y demostrar que Dios si existe y que es
un ser perfecto tambin nos dice que hay atributos que hacen imperfectas a las personas
tales como las mentiras y las falsedades es por esto que Dios es un ser perfecto porque
l no tiene este tipo de atributos. Y no solo explica la existencia de Dios por esto sino
tambin por la creacin y la formacin de nosotros seres vivos.

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