Biografa y contexto histrico

ev Semionovitch Vygotsky naci en

1896, (Orsha-Bielorrusia). Vivi su
infancia, juventud y comenz su
trabajo profesional en Gomel. Se educ con
tutores privados y termin sus estudios de
secundaria con honores. Sus padres tenan
gran inters en que estudiara medicina y,
aunque su vocacin lo inclinaba a materias
de carcter humanstico, consigui plaza en
la Facultad de Medicina de Mosc. En el
ltimo momento, sin embargo, renunci
a su plaza y se matricul en la Facultad
de Derecho. Paralelamente sigui
estudios de filosofa e historia.
Durante toda su vida Vigotsky se
dedic a la enseanza. Trabaj
inicialmente en Gomel como profesor
de psicologa y despus se traslad
a Mosc, donde se convirti muy
pronto en figura central de la
psicologa de la poca. Nunca
llego a ocupar un puesto
directivo, pero fue reconocido,
desde el comienzo, como
lder intelectual de aquella
Troika.
Tuvo como
alumnos a A. R. Luria y A. N.
Leontiev,
que
se
convirtieron
en
sus
primeros colaboradores
y seguidores.
Por aquellas pocas sus
ideas divergan mucho
de
las
corrientes
psicolgicas, la introspeccin y
el
conductismo
estadounidense,
reflexologa de Pavlov, reactologa de
Kornilov, tampoco crey en la Gestalt

alemana, que consista en

estudiar las conductas y
experiencias como un
todo.
Es clave en la
comprensin
del
trabajo de Vygotsky, su
esfuerzo por emplear los
principios
del
marxismo a la hora
de abordar las
diferentes
problemticas
psicolgicas e incluso hacer frente
a algunos problemas prcticos que
enfrentaba la Rusia revolucionaria.
Vygotsky
consider
de
gran
importancia la influencia del entorno
en el desarrollo del nio, criticando as a
Piaget por no darle la suficiente
importancia al mismo. Para l los
procesos psicolgicos son cambiantes,
nunca fijos y dependen en gran medida del
entorno vital. Crea que la asimilacin de las
actividades sociales y culturales era la clave
del desarrollo humano y que esta asimilacin
es lo que distingue a los hombres de los
animales.
Remarc en numerosas ocasiones la
importancia del estudio de la gramtica en
las escuelas, donde el nio toma conciencia
de lo que est haciendo y aprende a utilizar
sus habilidades de forma consciente. Para
acceder a la conciencia es necesario analizar
los procesos como si no fueran objetos fijos,
utilizando el mtodo explicativo de las
relaciones causales y centrare en los
procesos por los cuales se forman los
procesos cognitivos superiores. La conciencia
debemos abordarla en conexin con la

conducta, que a su vez es la piedra angular

de
la
actividad
humana.
Las investigaciones Vygotsky se centran en el
pensamiento, el lenguaje, la memoria y el
juego del nio. Al final de sus das trabaj
sobre problemas educativos. Fallece en 1931
por causa de la tuberculosis.

Interiorizacin

La
adquisicin
de
los
signos
(mediadores), que son proporcionados
por la cultura, no consiste slo en
tomarlos del mundo social externo, sino
que hace falta interiorizarlos, lo cual
exige una serie de transformaciones o
procesos psicolgicos. Vygotsky rechaza
la explicacin asociacionista segn la cual
los significados estn en la realidad y slo
es
necesario
abstraerlos
por
procedimientos inductivos. Para l, los
significados provienen del medio social
externo, pero deben ser asimilados o
interiorizados por cada nio.
Para Vygotsky, las funciones mentales
superiores se desarrollan y aparecen en
dos momentos. En un primer momento,
las habilidades psicolgicas o funciones
mentales superiores se manifiestan en el
mbito social y, en un segundo
momento, en el mbito individual. La ley
fundamental de la adquisicin de
conocimiento plantea que ste comienza
siendo
interpersonal
para,
a
continuacin, internalizarse o hacerse
intrapersonal. Segn las palabras de
Vygotsky define esto diciendo: En el

desarrollo cultural del nio, toda funcin

aparece dos veces primero entre
personas (interpsicolgica) y despus en
el
interior
del
propio
nio
(intrapsicolgica). Todas las funciones
psicolgicas se originan como relaciones
entre seres humanos. El paso de las
primeras a las segundas es el concepto
de interiorizacin. En ltimo trmino, el
desarrollo del individuo llega a su
plenitud en la medida en que se apropia,
hace suyo, interioriza las habilidades
interpsicolgicas.
En
un
primer
momento, dependen de los otros; en un
segundo momento, a travs de la
interiorizacin, el individuo adquiere la
posibilidad de actuar por si mismo y de
asumir la responsabilidad de su actuar.
Dos ejemplos pueden explicar lo acotado
anteriormente:
1: Cuando un nio llora porque algo le
duele, expresa dolor y esta expresin
solamente es una funcin mental
inferior, es una reaccin al ambiente.
Cuando el nio llora para llamar la
atencin ya es una forma de
comunicacin, pero esta comunicacin
slo se da en la interaccin con los
dems; en ese momento, se trata ya de
una
funcin
mental
superior
interpsicolgica, pues slo es posible
como comunicacin con los dems. En un
segundo momento, el llanto se vuelve
intencional y, entonces, el nio lo usa
como instrumento para comunicarse. El
nio, con base en la interaccin, posee ya
un instrumento para comunicarse; se

trata ya de una funcin mental superior o

las habilidad psicolgica propia, personal,
dentro de su mente, intrapsicolgica.
2: Al principio el beb intenta coger un
objeto estirando su mano hacia l, pero
no lo alcanza. Su madre, que lo ve,
interpreta sus deseos y le acerca el
objeto. De esta forma, mediante su
accin, el nio ha provocado la
intervencin de una accin mediadora
que le facilita el objeto. Poco a poco, esa
mediacin se va interiorizando y el nio,
al estirarse hacia el objeto, no dirigir en
realidad su accin a ste sino a su madre.
Ya no intentar coger directamente el
objeto, sino que lo sealar para que su
madre se lo acerque. Ello producir una
trasformacin fsica en la propia accin
que se simplificar y adquirir un
significado que inicialmente no tena. Ese
significado hubiera sido imposible sin la
intervencin
de
otra
persona
atribuyendo sentido e intenciones a la
conducta del nio.

Zona de Desarrollo Prximo (ZDP)

Segn las mismas palabras de Vygotsky,
la Zona de Desarrollo Prximo no es otra
cosa que la distancia entre el nivel de
desarrollo actual, determinado por la
capacidad de resolver individualmente
un problema y el nivel de desarrollo
potencial, determinado a travs de la
resolucin del mismo problema bajo la
gua de un adulto o en colaboracin de
un compaero capaz. Complementa este
concepto aseverando que: En la
educacin escolar hay que distinguir
entre aquello que el alumno es capaz de

aprender y hacer por s solo y lo que es

capaz de aprender con la ayuda de otras
personas, la zona que se configura entre
estos dos niveles delimita el margen de
incidencia de la accin educativa; el
profesor debe intervenir precisamente
en aquellas actividades que un alumno
todava no es capaz de realizar por s
mismo, pero que puede llegar a
solucionar si recibe ayuda pedaggica
suficiente.

La ZDP es generada por el aprendizaje y

por esto el proceso de desarrollo es una
consecuencia del aprendizaje. La ZDP y la
zona de desarrollo real (ZDR) estn
relacionados con los de competencia y
ejecucin. La competencia nos indica lo
que el individuo es capaz de realizar
individualmente y normalmente; la
ejecucin, en cambio, nos manifiesta lo
que el individuo puede realizar si se le
facilitan las condiciones adecuadas para
la realizacin de una determinada tarea.
Y estas condiciones son el resultado de la
oportuna mediacin del profesor, tanto
desde la experiencia como desde los
conceptos.

-La teora del andamiaje (Bruner y

Wood): teora relacionada con la
propuesta por Vigotsky. Esta teora
afirma que en una intervencin guiada la
accin del mediador es inversamente
proporcional con el nivel de competencia
del individuo es una tarea dada; es decir,

cuanta mayor dificultad tenga un sujeto

para lograr una meta, mas intervenciones
directas necesitar. Los andamios,
puestos por el profesor, deben ser
mayores si el alumno esta menos dotado
y sus posibilidades de aprendizaje son
ms reducidos. Los esquemas, mapas
conceptuales, actan como andamios
mentales para construir, elaborar y
relacionar conceptos. Y stos son como
ladrillos que se construyen unos sobre
otros y se aglutinan unos con otros. Y los
ladrillos no se pueden apoyar en el
vaco, lo mismo que los conceptos. En
este caso, el profesor es el maestro
albail.

Segn la teora vigotskyana, lo alumnos

aprenden con la ayuda de alguien ms
capaz, que pueden ser su maestro o sus
compaeros. Para que la yuda sea eficaz
y pertinente, es importante saber lo que
el alumno es capaz de hacer por s solo y
ubicar dnde necesita ayuda para
realizar ms en cuanto la tarea lo exija.
Esto es su Zona de Desarrollo Prximo.
Tambin incluye la transformacin de la
ayuda del otro ms capaz en autoayuda o
dilogo interno.

Pensamiento y lenguaje
Para entender la teora psicolgica en el
tiempo de Vygotski, debemos recordar
las dos visiones contrarias del
pensamiento humano que fueron

prominentes a principios del siglo XX: La

PRIMERA fue la visin tradicional de la
mente, la cual se origin en la psicologa
de los siglos anteriores. Los psiclogos de
finales del siglo XIX y principios del siglo
XX estudiaron la mente y sus funciones
por medio del mtodo de introspeccin.
El SEGUNDO MOVIMIENTO fue en
direccin opuesta al anterior, y
represent el esfuerzo por ser cientfico y
objetivo con respecto al estudio del
hombre.
Para Vigotsky no era confiable la
introspeccin como una base
metodolgica segura en la cual se
pudiera fundamentar la teora
psicolgica cientfica; y para quienes
rechazaron a los conductistas, l escribi
que en esa psicologa se ignora el
problema del consciente, pues ste se
bloquea al acceso de la investigacin del
comportamiento humano, por lo que se
elimina de la psicologa cientfica, lo cual
provoca la retencin de todo el dualismo
(mente vs cuerpo) y el espiritualismo de
la psicologa subjetiva temprana. En su
propia investigacin, Vygotsky se dedic
a estudiar los procesos del pensamiento
consciente, lo cual hizo por medio de una
nueva creacin de medidas objetivas que
no dependan de la introspeccin para
ser probadas. Es decir, su obra es un
ambicioso proyecto que intenta
reestructurar las Psicologa, a partir de
un mtodo objetivo y cientfico, que no
deje de estudiar la conciencia, pues
Vigotsky la consideraba como el acceso a

la explicacin del comportamiento

humano
Para Vigotsky, el nio no solo obtiene
habilidades de pensamiento avanzado
por el exclusivo hecho de una
maduracin interna. Aunque reconoce la
importancia del factor madurativo, crey
tambin en la importancia de la
educacin formal e informal del nio. Y
sobretodo del lenguaje y su fuerte
influencia en el nivel de pensamiento que
el nio alcance. Y al ampliar su punto de
vista ms all del desarrollo del nio,
sugiri que los pasos mediante los cuales
el pensamiento y el lenguaje del nio
evolucionan son semejantes a aqullos
que han propiciado que la humanidad
evolucionase durante milenios. Por lo
tanto, si se estudia el desarrollo
autogentico del nio, no solamente
entenderemos su pensamiento y habla,
sino que tambin nos servir como el
mtodo ms prctico para el estudio
filogentico de las especies.
En la teora sociocultural de Vigotsky, son
importantes los siguientes trminos:
Funciones mentales, Habilidades
Psicolgicas, Herramientas Psicolgicas,
Zona de Desarrollo Prximo.
FUNCIONES MENTALES:
Entre ellas encontramos a las
SUPERIORES E INFERIORES.
Para Vygotski, las funciones mentales
superiores se desarrollan y aparecen en
dos momentos. En un primer momento,

las habilidades psicolgicas o funciones

mentales superiores se manifiestan en el
mbito social y, en un segundo
momento, en el mbito individual. Por lo
tanto, sostiene que en el proceso cultural
del nio, toda funcin aparece dos veces,
primero a escala social, y ms tarde a
escala individual. Primero entre personas
(interpsicolgica) y despus en el interior
del propio nio (intrapsicolgica). Afirma
que todas las funciones psicolgicas se
originan como relaciones entre seres
humanos.
Como se puede ver, se da un paso de una
etapa a otra, con esto es posible decir
que una de las tendencias del desarrollo
ms importantes en la adquisicin de
conceptos, es la que consiste en el
cambio gradual de una base pre
categorial a otra categorial de clasificar la
experiencia, o de una base relativamente
concreta a otra verdaderamente
abstracta de categorizar y designa
significados genricos.
El paso de las primeras a las segundas es
el concepto de INTERIORIZACIN. En
ltimo trmino, el desarrollo del
individuo llega a su plenitud en la medida
en que se apropia, hace suyo, interioriza
las habilidades interpsicolgicas. En un
primer momento, dependen de los otros;
en un segundo momento, a travs de la
interiorizacin, el individuo adquiere la
posibilidad de actuar por si mismo y de
asumir la responsabilidad de su actuar.
HABILIDADES PSICOLGICAS:

Vygotsky considera que en cualquier

punto del desarrollo hay problemas que
el nio est a punto de resolver, y para
lograrlo, y para lograrlo slo necesita
cierta estructura, claves, recordatorios,
ayuda con los detalles o pasos del
recuerdo, aliento para seguir
esforzndose y cosas por el estilo, que
auxiliado por la interaccin social
constituyen las habilidades psicolgicas.
Desde luego que hay problemas que
escapan a las capacidades del nio,
aunque se le explique con claridad cada
paso. Es aqu donde aparece el concepto
de Zona de Desarrollo Prximo, que
explicaremos ms adelante.
HERRAMIENTAS PSICOLGICAS:
Son el puente entre las funciones
mentales inferiores y las funciones
mentales superiores y, dentro de estas,
el puente entre las habilidades
interpsicolgicas (sociales) y las
intrapsicolgicas (personales). Las
herramientas psicolgicas median
nuestros pensamientos, sentimientos y
conductas. Nuestra capacidad de pensar,
sentir y actuar depende de las
herramientas psicolgicas que usamos
para desarrollar esas funciones mentales
superiores, ya sean interpsicolgicas o
intrapsicolgicas.
El lenguaje es la forma primaria de
interaccin con los adultos, y por lo
tanto, es la herramienta psicolgica con
la que el individuo se apropia de la
riqueza del conocimiento. Adems el

lenguaje esta relacionado al

pensamiento, es decir a un proceso
mental. En general, Vigotsky concluy
que el pensamiento del nio y el habla
comienzan como funciones separadas,
no necesariamente conectadas entre
ellas, pues son como dos crculos que no
se tocan. Uno representa el pensamiento
no verbal el otro, el habla no conceptual.
Conforme el nio crece, los crculos se
unen y s; sobreponen esto significa que
el nio empieza a adquirir conceptos que
tienen etiquetas de palabras. Un
"concepto" significa una abstraccin, una
idea que no representa un objeto
particular, sino ms bien una
caracterstica comn compartida con
diversos objetos.
En cuanto al pensamiento, Para Vigotsky,
los principales pasos que sigue el nio
para organizar los fenmenos percibidos
son:
1. encerrar cosas en grupos organizados,
2. poner cosas juntas en
categorizaciones, y
3. conforme se acerca la pubertad,
empieza a pensar en conceptos
genuinos; pero, aun cuando el
adolescente logra esa habilidad de
pensar conceptualmente, no abandona
por completo las dos primeras formas de
pensamiento, sino que simplemente
disminuye su frecuencia y reaparecen en
ciertas ocasiones.
Durante este proceso de desarrollo
mental, el lenguaje ha servido como una

herramienta significativa para la

actividad de pensamiento. La operacin
intelectual de formar conceptos, de
acuerdo con Vigotsky: "Es guiada por el
uso de palabras, como medio activo para
centrar la atencin, para abstraer ciertas
cosas, sintetizndolas y simbolizndolas
mediante un signo". As pues, a travs de
los siglos se ha pensado que el lenguaje
que emite una persona, tanto oral como
escrito, SIRVE COMO UNA VENTANA
POR LA CUAL SE VEN LAS OPERACIONES
DE LA MENTE.
LA MEDIACIN
Cuando nacemos, solamente tenemos
funciones mentales inferiores, las
funciones mentales superiores todava
no estn desarrolladas, a travs con la
interaccin con los dems, vamos
aprendiendo, y al ir aprendiendo, vamos
desarrollando nuestras funciones
mentales superiores, algo
completamente diferente de lo que
recibimos genticamente por herencia,
ahora bien, lo que aprendemos depende
de las herramientas psicolgicas que
tenemos, y a su vez, las herramientas
psicolgicas dependen de la cultura en
que vivimos, consiguientemente,
nuestros pensamientos, nuestras
experiencias, nuestras intenciones y
nuestras acciones estn culturalmente
mediadas.
La cultura proporciona las orientaciones
que estructuran el comportamiento de
los individuos, lo que los seres humanos

percibimos como deseable o no deseable

depende del ambiente, de la cultura a la
que pertenecemos, de la sociedad de la
cual somos parte.

En palabras de Vigotsky, el hecho central

de su psicologa es el hecho de la
mediacin. El ser humano, en cuanto
sujeto que conoce, no tiene acceso
directo a los objetos; el acceso es
mediado a travs de las herramientas
psicolgicas, de que dispone, y el
conocimiento se adquiere, se construye,
a travs de la interaccin con los dems,
mediada por la cultura, desarrollada
histrica y socialmente.
Para Vigotsky, la cultura es el
determinante primario del desarrollo
individual. Los seres humanos somos los
nicos que creamos cultura y es en ella
donde nos desarrollamos, y a travs de la
cultura, los individuos adquieren el
contenido de su pensamiento, el
conocimiento; ms an, la cultura es la
que nos proporciona los medios para
adquirir el conocimiento. La cultura nos
dice que pensar y cmo pensar; nos da el
conocimiento y la forma de construir ese
conocimiento, por esta razn, Vigotsky
sostiene que el aprendizaje es mediado.

Criticas a Paiget
En sus cuatro etapas de desarrollo son
muy precisas en cuanto a la edad en que
toman lugar y que l no debera ser tan
especifico pues muchos nios manejan

sus operaciones mentales antes que

otros y muchas personas no llegan a la
operacin formal o por lo menos nunca
la ponen en prctica.
Piaget presenta su teora como un
proceso secuencial y progresivo, al
parecer no se plante la posibilidad de
cualquier especie de involucin en el
nio, que en algn caso pudiera darse, al
olvidar ciertos conocimientos adquiridos.
O en caso contrario, tal vez en ese
proceso se pudieran obviar ciertos pasos
y saltar a estadios muy superiores para
su edad, al estilo de un nio prodigio.
Piaget se basa solo en el rea cognitiva
no tomando en cuenta el desarrollo
ambiental donde el nio crece y el
ambiente social en el que vive.
Jean Piaget obvi algunos problemas
esenciales que se pueden presentar en el
desarrollo, como los de orden afectivo o
la influencia social; as pues es
presentado como un investigador que no
toma en cuenta la cultura, donde el
sujeto parece ser un organismo solitario
que aprende slo en relacin con los
objetos de su entorno. En descargo de
esto, es satisfactorio notar como sus
postulados se han venido aplicando a
campos que l no explor, como la
lectura y la escritura, o el conocimiento
del mundo social.
Piaget sobrestim el egocentrismo de los
nios intentando que ellos resolvieran
problemas que era muy complejo; Estas
crticas se basan en los recientes estudios

que muestran nios que en este

perodo pueden situarse en el punto de
vista de otra persona y comunicar
informacin en forma efectiva si
comprenden bien la tarea y que incluso
nios de 4 aos cambian su forma de
hablar cuando por ejemplo se dirigen a
uno de 2 aos, menor que l.

ENFONQUE VIGOTSKYANO ANTE LA

DIVISION DE LA PSICOLOGIA:
Actividad y Mediacin

Vigotsky comprendi que la nica

solucin para la elaboracin de una
psicologa cientfica consista en una
reconciliacin integradora, usando la
terminologa de Ausubel, entre ambas
culturas psicolgicas.
Para desarrollar su proyecto
reconciliador, Vigotsky considero
necesario partir de una unidad de anlisis
distinta de la clsica asociacin E-R
(estimulo-respuesta). Vigotsky propone,
basndose en la concepcin que tena
Engels de la actividad como motor de la
humanizacin, una psicologa basada en
la actividad. El concepto de actividad ha
adquirido en la psicologa sovitica
posterior una extraordinaria importancia,
si bien su significado actual difiere del
que tena para vigotsky.

Al fundamentar su psicologa en el
concepto de actividad, considera que el
hombre no se limita a responder a los
estmulos, sino que acta sobre ellos,
transformndolos. Donde la actividad es
un proceso de transformacin del medio
a travs del uso de instrumentos.
Adems que los mediadores son
instrumentos que transforman la
realidad en lugar de imitarla; cuya
funcin no es adaptarse pasivamente a
las condiciones ambientales sino
modificarlas activamente.
Existen dos clases de instrumentos en
funcin del tipo de actividad que
desarrollan. El tipo ms simple de
instrumento es la herramienta que acta
materialmente sobre el estmulo,
modificndolo y el segundo que es de
diferente naturaleza, produciendo una
adaptacin diferente son los signos y
smbolos que median en nuestras
acciones; ejemplo el lenguaje.

CONCEPTO DE DESARROLLO SEGN

VIGOTSKY

El desarrollo humano es un proceso del

cual el individuo se apropia de la cultura
histricamente como resultado de su
actividad. Esta apropiacin se produce
debido a dos factores: la actividad y la
orientacin. La orientacin puede ser
directa, indirecta o intencional, en la
escuela el nio realiza actividades

planificadas por el sistema educativo y el

profesor es el orientador directo.

DESARROLLO REAL Y POTENCIAL

Para vigotsky el rendimiento medido

habitualmente mediante test, o incluso a
travs del mtodo clnico, se
corresponde con el nivel de desarrollo
efectivo o real. Este nivel est definido
por lo que el sujeto logra hacer de modo
autnomo, sin ayuda de otras personas o
de mediadores externamente
proporcionados. El nivel de desarrollo
real representa los mediadores ya
internalizados por el sujeto. En cambio,
el nivel de desarrollo potencial esta
constituido por lo que el sujeto sera
capaz de hacer con ayuda de otras
personas o de instrumentos mediadores
externamente proporcionados. Se
tratara de determinar los mediadores
que el sujeto puede usar externamente
pero que an no ha internalizado. La
diferencia entre el desarrollo real y el
potencial seria la zona de desarrollo
prximo de ese sujeto en esa tarea o
dominio concreto.

APRENDIZAJE SOCIALIZADO: ZONA DE

DESARROLLO PROXIMO
Aprendizaje y socializacin

Para vigotsky, el aprendizaje supone un

carcter social determinado y un proceso
por el cual los nios se introducen, al
desarrollarse, en la vida intelectual de
aquellos que les rodean. De esta manera
la comprensin y la adquisicin del
lenguaje y los conceptos, por parte del
nio, se realiza por el encuentro con el
mundo fsico y sobre todo por la
interaccin entre las personas que lo
rodean. La adquisicin de la cultura con
sentido y significacin, supone una forma
de socializacin.
Maduracin y aprendizaje son dos
procesos distintos y relacionados,
facilitadores del desarrollo humano. La
primera prepara y condiciona el segundo,
pero el aprendizaje estimula y potencia la
maduracin. Insistiendo as en que el
aprendizaje puede acelerar la
maduracin. Pero el aprendizaje es
preferentemente socializado.

 Los objetivos de su teora son:

caracterizar los aspectos tpicamente
humanos del comportamiento para elaborar
hiptesis de como esas caractersticas se
forman a lo largo de la historia humana y se
desarrollan a lo largo de la vida del
individuo. (Vygotsky, 1996, 25)

 La perspectiva evolutiva de Vygotsky

es el mtodo principal de su trabajo, seala
que un comportamiento slo puede ser
entendido si se estudian sus fases, su
cambio, es decir; su historia (Vygotsky,
1979).
Analiz los efectos de la interrupcin
y las intervenciones sobre ellos; dando lugar
a las variantes del anlisis gentico: el
mtodo gentico-comparativo y el mtodo
experimental-evolutivo (Vygotsky, 1979).
La concepcin del desarrollo sera
incompleta sin la distincin y articulacin de
los cuatro mbitos en que aplic su mtodo
gentico: filogentico (desarrollo de la
especie humana), Vygotsky se interesa por
las razones que permiten la aparicin de
funciones psicolgicas exclusivamente
humanas (funciones superiores), histrico
sociocultural seala que este mbito es el
que engendra sistemas artificiales complejos
y arbitrarios que regulan la conducta social,
ontogentico que representa el punto de
encuentro de la evolucin biolgica y
sociocultural y micro-gentico (desarrollo de
aspectos especficos del repertorio
psicolgico de los sujetos), que persigue una
manera de estudiar in vivo la construccin de
un proceso psicolgico.