Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Volume 3 - Calixto e
Incio Xanthopouloi:
Centria Espiritual
CALIXTO E INCIO
XANTHOPOULOI
CENTRIA ESPIRITUAL
CENTRIA ESPIRITUAL
minhas ovelhas[60].
13. Que com razo que nossos santos Padres, e
o Esprito Santo que neles reside, nos ordenam
Que a f dupla.
Deus[185].
Eis uma coisa que deve ficar bem clara para quem
deseja aprender: se, quando o sopro entra, instrumos
nosso intelecto a descer com ele, ento saberemos
precisamente que o intelecto, uma vez descido, no
sai mais se houver renunciado a todo pensamento,
vendo-se uno e nu, sem nenhuma outra recordao ao
seu redor que no a invocao de nosso Senhor
Jesus Cristo. Mas se ele deixar o corao, ele voltar
s coisas de fora, memria mltipla, e se dividir
arrependimento[206].
violentam[276].
[353].
Esta a que chamamos de prece do corao, pura e
sem distraes, da qual se diz: Dela nasce um calor
no corao. Est escrito: Meu corao queima em
mim, e: Um fogo se acendeu em minha
meditao[346]. Este o fogo que nosso Senhor
Jesus Cristo veio atirar sobre a terra de nossos
coraes que, de outro modo se encheria de espinhos
sob o jugo das paixes, mas que, sob a graa, se
enche do Esprito. Ele prprio disse: Eu vim para
lanar fogo sobre a terra: e como gostaria que j
estivesse aceso![347]. este fogo que se acendeu
em Clofas e em seu companheiro, que os aqueceu e
os fez dizer: No queimava nosso corao pelo
caminho?[348].
Do corao puro
homem[387].
Da inteligncia perfeita
Da alma perfeita
Do corao perfeito
Da inteligncia pura
Do intelecto puro
A inteligncia pura a inteligncia que se separou da
ignorncia e que brilha na luz de Deus[384].
Da alma pura
Deus[404].
70. Do intelecto.
A imaginao, coo dissemos, uma faculdade da
alma. por meio dela que a alma se representa as
figuras. preciso que alma que quiser dirigi-la e
discernir bem o que lhe pertence d asas sobretudo
quelas de suas faculdades que a unem a Deus no
sculo presente e no sculo futuro, e que ela se
apresse em se elevar somente a Deus. Quanto ao
resto, ela deve vigiar tudo, utilizar-se de tudo e a tudo
fazer como convm. preciso pesquisar o que dizem
os Padres a respeito, e como conservar o que justo.
nos afligiram[466].
grandes[489].
85. Do combate. Daquilo que Deus permite para
instruir. E do abandono, quando ele d as costas.
83. Que o hesiquiasta deve se aplicar antes de
tudo ao que foi dito. Que antes de tudo ele seja
calmo e manso, e se mantenha invocando com
pureza ao Senhor Jesus no interior do corao.
Cristo[494].
homens[497].
[103] Mateus 7: 8.
[104] I Timteo 6: 8.
[137] Gnesis 4: 7.
[144] Salmo 6: 3.
[166] Provrbios 1: 7.
[216] Ibid., 3.
[253] Tiago, 4: 6.
[287] II Corntios 4: 6.
[288] Salmo 4: 7.
[291] J 37: 7.
[292] II Corntios 1: 9.
[330] I Joo 4: 2.
[331] I Corntios 12: 11.
[332] Cf. Eclesistico 4: 12.
[333] Cf. Joo 6: 63.
[334] Joo 15: 5.
[335] Joo 14: 4.
[336] Joo 14: 3.
[337] Cf. Glatas 5: 16.
[338] Cem Captulos 57.
[339] Obras espirituais, pg. 243.
[340] Ibid., pg. 244.
[341] Correspondncia, Carta 119.
[342] Aos monges da ndia 52, cit. II Corntios. XIII,5.
[353] Ibid., 1: 46
[360] Cnticos 2: 5.
[439] Um xtase.
[441] I Joo 4, 6.
[446] Glatas 4: 6.
[448] Carta V.
[459] II Corntios 4: 7.
[463] Mateus 5: 5.
[464] Cf. Marcos 4: 20.
[465] Mximo o Confessor, Sobre o amor IV, 80.
[466] Id., Sobre o amor II, 87.
[467] Mateus 5:23-24.
[468] Efsios 4: 31-32.
[469] Efsios 4: 26; citando Salmo 4: 5.
[470] Romanos 12: 19.
[471] Romanos 12: 21.
[472] Obras espirituais, pg. 322.
[473] Ibid., pg. 276.
[474] Cf. Romanos 3: 23-24.
[475] Obras espirituais, pg. 365-366.
[476] Ibid., pg. 367.
[477] Cf. Mateus 11: 28.
[478] Mateus 5: 4.
[479] Obras espirituais, pg. 208-209.
[480] A escada santa VII, 35.
[481] Ibid., 37.
[482] Ibid., 75.
[483] Ibid., 61.
[484] Sentenas dos Padres do deserto, Antnio 4 e
Pomio 125.
[522] Ibid.
[523] Cf. Hebreus 11: 38.
[554] II Corntios 4: 6.