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Incio

AS SUPOSTAS CONTRADIES DA BBLIA

A sua origem
O inimigo das nossas almas usou no passado, e continua usando, todos os meios de que dispe para neutralizar a
nossa arma principal, a espada do Esprito que a Palavra de Deus.
Pouco depois de ter sido completada, e os seus 66 livros aprovados e aceitos pela maioria dos cristos em fins do
primeiro sculo, segundo a evidncia dos mais antigos manuscritos, o diabo semeou dvidas sobre a sua
procedncia e procurou incluir outros livros a fim de provocar confuso. Mas o Esprito Santo preservou a Sua
espada atravs dos milnios e ela permanece inclume at hoje em nossas mos.
Seguindo os planos do inimigo, as instituies apstatas, apoiadas pelo poder pblico, esconderam a Bblia
durante sculos para que o povo no identificasse as inmeras heresias que elas criavam e ensinavam. Ao
esconder a Verdade, aumentavam o seu poder sobre as almas perdidas, impondo seu controle como meio de
salvao em substituio ao Evangelho da graa de Deus.
Mas Deus demonstrou a Sua misericrdia levantando servos corajosos que, sob risco da prpria vida, traduziram
as Escrituras para a linguagem do povo e as disseminaram a preos acessveis, trabalho esse que continua at
hoje, alcanando agora at povos primitivos que so alfabetizados a fim de poder l-las em seu prprio idioma.
O inimigo no se deu por derrotado. Induziu novas seitas a propagar tradues incorretas para afastar para si os
incautos, e para pr em dvida o texto verdadeiramente inspirado pelo Esprito de Deus. Paralelamente, ele
dirige uma campanha para desacreditar o texto sagrado, usando a falsa cincia baseada em ridculas teorias de
evoluo, e opinies espalhadas por cnicos e descrentes pondo em dvida relatos bblicos que, segundo
proclamam, no podem ser tomados seriamente em nossa idade moderna da cincia e da tecnologia.
As afirmaes encontradas na Bblia sobre a luz antes de existir o sol, um universo criado em seis dias, uma
serpente e um asno que falam, o sol aparentemente voltando para trs, uma terra que tem colunas e cantos,
drages, milagres, e muitas outras coisas sobrenaturais parecem ridculas luz da cincia moderna! So
absurdas do ponto de vista materialista.
No podemos deixar de colocar em nossas consideraes o Ser criador, eterno, infinitamente superior em tudo
ao ser humano, que foi por Ele planejado e criado. Tendo Deus criado o universo e tudo o que nele existe, bem
como as leis naturais que o regem, tambm perfeitamente lgico que Ele pode transgredir e mesmo revocar
essas leis, bem como transformar ou destruir o universo que criou.
O ataque do inimigo sobre a temida espada do Esprito, no entanto, se recrudesce quando ele a acusa de conter
contradies. Se realmente existir uma genuna contradio na Bblia, em princpio ela deixa de ser a verdadeira
Palavra de Deus, pois no se admite que uma obra de inspirao direta do Esprito Santo de Deus possa ter
algum erro. Esse um ataque srio, e devemos estar preparados para conhecer bem e defender a Bblia contra
tais alegaes.
fcil constatar que, a maioria das contradies bblicas que nos so apresentadas, na realidade no so
contradies, mas apenas mal-entendidos por parte de quem as apresenta. Por exemplo, as afirmaes que Jesus
descendeu de Ado e que Jesus descendeu de No podem parecer contraditrias, mas uma pequena anlise
indicar que, como No foi descendente de Ado, no existe contradio.
Algumas imaginadas contradies decorrem do fato que certas palavras ou expresses podem ser usadas em
sentidos diferentes, e at possvel ter afirmaes contrrias. Por exemplo, um homem pode estar livre e preso
ao mesmo tempo. Isto porque est fora da cadeia, mas preso ao seu trabalho. A explicao desfaz a contradio.
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Para ser uma contradio, necessrio que haja uma afirmativa e uma negativa da mesma afirmao, ambas
aplicveis na mesma ocasio e relativas ao mesmo fato e s mesmas circunstncias. Muitas supostas
contradies se desfazem quando submetidas a uma investigao em que esses fatores so considerados.
Uma das mais conhecidas contradies sugeridas diz respeito justificao de Abrao: foi pela f e no pelas
obras (Romanos 4:2,3), ou foi pelas obras e no pela f (Tiago 2:21-24)? Seria realmente uma contradio? No,
porque essas afirmaes tm relacionamentos diferentes. Paulo est tratando do relacionamento com Deus,
perante Quem Abrao foi justificado pela f, enquanto que Tiago est falando sobre o relacionamento com os
homens, para os quais as obras de Abrao o justificam por serem a evidncia da sua f. No h contradio.
Outra dificuldade compreender como a Bblia pode declarar que o Senhor o nico Deus (p.ex. Isaas 45) e,
ao mesmo tempo, que existem trs pessoas: o Pai (Glatas 1:1), o Filho (Joo 20:28) e o Esprito Santo (Atos
5:3-4). No entanto, no h contradio: quanto Sua natureza, Deus um s, mas se compe de trs Pessoas, o
que no deixa de ser perfeitamente lgico. As afirmaes tm relacionamentos diferentes.
Algumas chamadas contradies so geradas por um falso dilema, por exemplo, se alguns autores de livros da
Bblia declaram sua prpria autoria (Lucas 1:3, Joo 21:24), como pode Paulo ensinar que ela toda foi inspirada,
palavra por palavra, por Deus (2 Timteo 3:16)? Sugere-se aqui que ambos no podem estar certos, logo a Bblia
tem erros. Mas um dilema falso, porque nada impede que o Esprito Santo tenha impelido os homens a
escrever usando as Suas palavras (2 Pedro 1:21).
A falta de ateno para o contexto tambm pode fazer com que se alegue existir uma contradio entre dois
textos. O clssico exemplo : a Bblia diz: No princpio criou Deus... (Gnesis 1:1) e No h Deus (Salmo 14:1).
Obviamente no se trata de contradio, muito ao contrrio, pois vemos pelo contexto da citao do Salmo que
quem exclamou essa bobagem era um nscio, ou seja, incoerente, estpido, e ignorante. caracterstica da Bblia
que algumas vezes ela registra ditos, comportamentos e eventos que ela no aprova. No so relatados como
exemplos para ser imitados, logo no so contradies da doutrina bblica.
Deve-se usar discernimento para distinguir entre fatos concretos e figuras de linguagem, pois ambos so
encontrados na Bblia. As figuras de linguagem aparecem mais nos livros poticos, mas tambm so encontradas
dentro de algumas profecias. So atribudos colunas e cantos terra (J 9:6, Isaas 41:9), e ao cu (J 26:11,
Jeremias 49:36), e fala-se do aparente movimento do sol sobre a terra, mas no se trata de uma aula de geologia
ou astrologia. Mesmo hoje ainda se fala nos quatro cantos da terra e no nascer e no pr-do-sol.
As figuras de linguagem tambm so usadas nas parbolas do Senhor Jesus. No se deve dar mais ateno aos
detalhes do que necessrio para compreender o ensino ali contido. Por exemplo, quando o Senhor contou a
parbola do gro de mostarda Ele no estava dando uma aula de botnica sem dvida Ele sabia que existiam
sementes ainda menores, mas no eram comuns ou mesmo conhecidas pelos seus ouvintes como a da mostarda
que serviu de ilustrao.
Na Bblia tambm encontramos regras de ordem geral e excees. Por exemplo, o homicdio condenado,
devendo o homicida pagar o seu crime com a sua prpria vida, no entanto h excees no caso de autodefesa, no
da execuo de criminosos pela autoridade legal do pas etc. No se trata de contradio. Tambm muitos dos
princpios gerais, como os encontrados no livro de Provrbios, so normalmente aplicveis, mas h que se cuidar
para no generaliz-los de maneira inflexvel.
Enfim, os mpios sempre vo procurar motivos para justificar o seu comportamento, dos quais o descrdito com
respeito Palavra de Deus somente um. Mas sabemos quem est fomentando os ataques que fazem contra ela,
porque o diabo sabe que a Bblia uma arma poderosa nas mos de todo o crente que sabe manej-la bem:
Procura apresentar-te diante de Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que
maneja bem a palavra da verdade. (2 Timteo 2:15).

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Saibamos usar bem essa poderosa arma que Deus nos deu!

Os erros nas cpias e nas tradues

A Bblia foi inspirada, palavra por palavra, por Deus (2 Timteo 3:16), portanto ela a absoluta verdade e no
contm erros de qualquer espcie.
No entanto no dispomos dos originais, por causa dos milnios decorridos desde que os seus 66 livros foram
escritos, por muitos autores em diferentes e distantes pocas, e seria praticamente impossvel manter o seu
contedo intacto, atravs das muitas cpias, at hoje. Ademais, as prprias palavras desaparecem ou ganham
novos sentidos, de forma que os originais provavelmente seriam incompreensveis para um leitor em nossos
dias, mesmo se pudessem ser preservados em sua forma original.
A esmagadora maioria dos leitores se baseia em tradues feitas para outros idiomas, e nestas tradues nem
sempre possvel encontrar um vocbulo que expresse exatamente o mesmo que o original, surgindo ento
incorrees e at mesmo erros. Na multiplicidade de verses da Bblia de que dispomos hoje em portugus,
podemos encontrar algumas que so evidentemente tendenciosas, em que seus editores torceram a traduo
para apoiar a sua linha doutrinria. Em outras, editadas para reduzir o vocabulrio e assim facilitar a sua leitura
para os menos instrudos, foi impossvel transmitir com exatido o sentido original de algumas expresses.
O inimigo se aproveita desses argumentos para pr em dvida a autenticidade do texto das nossas Bblias,
sugerindo que, se existem imperfeies, fica manifesto que no pode ser de origem divina e deixa de ser
confivel.
Na preservao da pureza e da perfeio dos escritos originais atravs dos sculos, das cpias e das tradues, o
fator mais importante tem sido a ao de Deus, na pessoa do Esprito Santo. Ela manifesta a ns com vrias
evidncias, das quais destacamos:

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Os vestgios de relatos do dilvio e de pessoas da antigidade mencionadas na Bblia desde os tempos de

No, que esto sendo encontrados por arquelogos na Mesopotmia provam que o livro de Gnesis foi
escrito por quem tinha conhecimento dos fatos ali relatados. Seu autor, inspirado pelo Esprito Santo, foi
Moiss, como o atestam muitas passagens tanto do Velho como do Novo Testamento. Sem dvida o seu
preparo intelectual no Egito, bem como as bibliotecas que tinha ao seu dispor ao seu tempo, fizeram com
que ele fosse um escriba hbil e bem informado.
O esmero dos escribas israelitas que com profunda reverncia e capricho contavam at os menores sinais
ortogrficos nas cpias quando as conferiam com o original (ver Mateus 5:18). O Senhor Jesus citava o
Velho Testamento, dando-lhe assim plena autenticidade.
Esse mesmo cuidado com o Velho Testamento em hebraico e aramaico continuou depois do tempo de
Cristo com escribas judeus dedicados sua conservao e transcrio. Dos livros do Novo Testamento
existem mais documentos comprobatrios, da poca em que foram escritos, do que qualquer outra
literatura da mesma idade. Existem mais de cinco mil manuscritos no grego original, oito mil tradues
para o latim, e vrios manuscritos em outros idiomas para atestar a sua legitimidade.
A harmonia encontrada entre todos os livros da coleo conhecida como Bblia atesta a realidade de um
Autor divino e o Seu cuidado na sua conservao.
A reverncia para com o Autor divino se manifestou tambm nas muitas publicaes da Bblia (que se
distingue por ser o primeiro livro a ser impresso por Gutenberg, inventor da tipografia moderna) e nas
suas tradues feitas pelos Seus servos. Tal a sua qualidade que as tradues da Bblia tm sido
freqentemente usadas at para fins didticos nas escolas por causa da sua perfeio gramatical.

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Os mais conceituados fillogos do antigo hebraico, aramaico e grego, idiomas usados nos originais e dos quais se
conservam as cpias, so judeus ou cristos e se empenham em manter as tradues atualizadas e fiis aos
originais, mediante revises peridicas. As tradues esprias no podem ser evitadas, mas podem ser
combatidas mediante comparao com as que so fidedignas.
Os detratores da Bblia, em seu esforo para apontar contradies, fazem suposies incorretas que os incautos
ou mal-informados so capazes de aceitar. Por exemplo:
Quando se deu a fuga de Jos e Maria para o Egito: Segundo Mateus 2:14 o Senhor Jesus foi levado para
o Egito imediatamente aps a visita dos magos, no entanto em Lucas 2:21-22 seus pais foram com Ele at
Jerusalm, passando pelo menos um ms ali. A suposio seria que os magos chegaram at Ele quando
ainda era recm-nascido, ainda na manjedoura. Uma leitura mais cuidadosa evidencia que poderia ter
passado at dois anos entre os dois eventos. No h contradio.
O dia da crucificao: Tradicionalmente se considera que foi numa sexta-feira e a maioria dos
comentaristas concordam com isto. Mas, se cuidadosamente contarmos os dias, seria numa quarta-feira.
Quarta-feira cabe melhor que sexta-feira e cumpre perfeitamente a profecia dos trs dias e trs noites.
Havia dois sbados entre o dia da crucificao e o da ressurreio:
1. O primeiro dia da festa dos pes asmos,
2. O stimo dia da semana.
A contradio no existe na Bblia, trata-se de diferena entre uma tradio muito antiga e o que podemos
apurar do relato bblico.
Alegam outras aparentes contradies nas descries de detalhes encontrados nos relatos dos evangelistas,
como:
Abiatar e Aimeleque: Abiatar era filho de Aimeleque (1 Samuel 22:20), e Abiatar tambm tinha um filho
chamado Aimeleque (2 Samuel 8:17). O Senhor Jesus disse que Davi e seus companheiros entraram na
casa de Deus e comeram os pes da proposio no tempo do sumo sacerdote Abiatar (Marcos 2:26), mas
em 1 Samuel 21 o sacerdote mencionado no episdio Aimeleque. No h contradio, pois tanto
Aimeleque como Abiatar eram sacerdotes e no relato de Samuel no se informa quem era o sumo vale a
palavra do Senhor Jesus, sem dvida.
Os endemoninhados gadarenos: Marcos e Lucas falam da cura de um endemoninhado (Marcos 5:2-16,
Lucas 8:27-33), e Mateus nos diz que havia dois (Mateus 8:28-32). Obviamente Mateus incluiu outro que
tambm estava envolvido. No h contradio, pois Marcos e Lucas no dizem que foi apenas um.
As circunstncias da ressurreio de Jesus Cristo: os fatos relatados nos quatro Evangelhos parecem no
concordar entre si. Mas no existem contradies ao fazermos um estudo cuidadoso, lado a lado, dos
relatos: eles no so coincidentes, mas perfeitamente complementares (veja uma harmonizao clicando
aqui.
Ainda existem algumas raras e ligeiras variaes entre os milhares de manuscritos antigos da Bblia. Nenhuma
delas de qualquer importncia, consistindo, por exemplo, em diferenas em nmeros, na soletrao, numa
palavra ou na construo de uma frase. Na maioria dos casos, fcil dizer pelo contexto qual deve ser o original.
Algumas contradies decorrentes de problemas de traduo tambm podem ser encontradas. Geralmente
porque o idioma em que uma palavra traduzida no tem uma palavra para expressar exatamente o sentido da
original, e a palavra escolhida pode ter sido usada tambm para traduzir outra com outro sentido, usada em
outro lugar. Por exemplo, a palavra amor em portugus usada para traduzir trs palavras com sentidos
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diferentes no grego neste caso existem dicionrios acessveis onde se pode verificar qual o sentido correto do
original.
Essas contradies, se houver, certamente no procederam do Autor, pois Ele no responsvel pelas
deficincias dos idiomas em que a Sua Palavra foi traduzida. notvel que os idiomas originais, o hebraico, o
aramaico e o grego, so dos mais expressivos, tanto que o hebraico e o grego so ainda usados hoje, adaptados
para o nosso tempo.

R David Jones

19 E temos ainda mais firme a palavra proftica qual bem fazeis em estar atentos, como a uma candeia que
alumia em lugar escuro, at que o dia amanhea e a estrela da alva surja em vossos coraes;
20 sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao.
21 Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram
movidos pelo Esprito Santo.
Segunda carta de Pedro, captulo 1, versculos 19 a 21
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