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(1) Negacear o resultado do dilogo de corpos no jogo da capoeira, quando um entra, o outro
sai, um ataca e o outro defende contra-atacando. Capoeira defesa, ataque, ginga no corpo,
malandragem .
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usadas durante os movimentos dos jogadores de capoeira angola, pois no se joga durante uma ladainha, muito
menos na parte da chula. A dana/luta desenrola-se entre ataques e contra-ataques: o jogador esquiva-se de um
golpe, lanando outro.
Existe tambm a chamada de um jogador para outro, que demonstra conhecimento, fundamento, ou para
se livrar de uma jogada com resoluo muito difcil, ou,
ainda, para um instante de descanso. O angoleiro que
foi chamado deve ir ao local onde se inicia o jogo (p
do berimbau) e, ento, realizar movimentos em direo a quem o chamou. Nessa chamada, os angoleiros
danam maneira de uma caminhada, quase um
movimento de tango, s vezes meio saltitado, meio encostado. Quem chamou finaliza a chamada com algum
gesto que convide o companheiro a voltar ao combate.
Cada um tem sua performance individual e os limites
so estabelecidos durante o jogo. H tambm a volta ao
mundo3 para demonstrar malcia, conhecimento, algum
fundamento ou tambm para um pequeno relaxamento,
descanso. O angoleiro usa malcia, sagacidade e traio
para golpear o camarada distrado.
Durante uma roda, a msica tocada pelos berimbaus
chega quase ao mximo de andamento acelerado, a parte mais rpida; reduz um pouco e torna a aumentar ainda
Vou-me embora
vou-me embora
vou-me embora para Angola
meia hora s
meia hora
Eu j vou beleza
Eu j vou embora
Eu j vou beleza
Que chegou a hora
Iai vamo d
Uma volta s
Adeus adeus
Boa viagem
(3) Na capoeira angola, dar volta ao mundo quando o jogador caminha em crculo dentro da
roda, aparentemente esto dando um simples passeio pela roda, os jogadores podem se dar as
mos, o que pode ser arriscado, pois, com a proximidade dos corpos ca mais fcil de se acertar
qualquer golpe, alm do risco de um puxo pela mo.
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Os praticantes de capoeira, at hoje, so, em sua maioria, meninos e homens, embora no haja restries, por
parte dos angoleiros, s mulheres que, ao contrrio, so at
muito citadas nos texto das cantigas:
Eh Salom
Olha homem tambm apanha de mul
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14 - Durante a roda, h sempre outras ladainhas, geralmente duas, no mnimo, e seis, no mximo.
15 - Para terminar cantam: Adeus, adeus, boa viagem.
Os msicos levantam-se, continuam a cantar,
viram-se para a direita e caminham dando uma
volta at o lugar onde estavam (a volta ao mundo), em sentido anti-horrio.
16 - Depois de, no mnimo, dois minutos cantando
a cantiga Adeus, adeus, boa viagem, a qualquer
momento pode-se ouvir o grito Ih da boca do
mestre ou de um dos tocadores de berimbau, encerrando a roda da capoeira angola. Geralmente,
o jogo comprado, ou seja, quando algum capoeirista da roda entra entre os dois jogadores e
inicia um novo jogo com um deles.
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Capoeira
A msica na capoeira Angola da Bahia
O que Caryb designa no texto como chula de fundamento, na capoeira angola denomina-se, predominantemente, ladainha. Na capoeira regional, assim como para
alguns angoleiros, o mesmo texto considerado quadra.
O trecho que segue uma chula propriamente dita caracterizado pela resposta do coro, ou seja, o canto de entrada.
No texto de Caryb, no apresentada a pergunta do solista, o coro entra direto com a resposta. A palavra camarado, grafada na citao, refere-se, provavelmente, mais ao
sentido do que maneira como se falava: cmara. Porm,
esse texto no menciona os corridos. Existem outras fontes
que citam os repertrios com as suas respectivas denies e acepes.
A capoeira regional, tcnica criada pelo Mestre Bimba,
tem, principalmente nesta poca, muito mais proximidade
do que distanciamento com a capoeira angola, como pode
ser observado na seguinte reportagem da dcada de 40,
realizada por Ramagem Badar (1980: 47-50):
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A capoeira, geralmente, jogada com o acompanhamento do berimbau. Os padres rtmico-meldicos produzidos por esse instrumento so chamados pelos capoeiristas de toques. Esses toques consistem basicamente em
combinaes rtmicas e variaes de timbre nos trs sons
distintos do instrumento: 1 - o mais agudo, executado pela
percusso da vareta na corda do berimbau tencionada pelo
dobro; 2 - menos agudo, no qual o dobro ca sobre a
corda, sem tencion-la; 3 - o mais grave, executado com a
percusso da vareta na corda solta do berimbau.
No berimbau, combinam-se os trs sons bsicos do instrumento s variaes do volume e do timbre, os quais so
regulados pelo controle da posio e do distanciamento
da abertura da cabaa em relao regio abdominal do
instrumentista e da intensidade da percusso da vareta.
Todos os ensinamentos da capoeira angola so transmitidos oralmente e captados pela observao, ensaio e
erro, correes e repetidas demonstraes dos mestres
para os aprendizes. Todo aluno respeitado no seu desenvolvimento individual, mas muito comum o mestre insistir
com todos os aprendizes, expressando-se principalmente
pelas cantigas ao improvisar, durante as partes do solista,
frases como: O atabaque atravessou (saiu do tempo, por
acelerar ou retardar). Quero ouvir o reco-reco (ou outro
nome de instrumento que esteja sendo tocado com pouca ateno, ou pouco intenso, volume baixo). Quero ouvir
vocs cantar (direcionado para todos os membros do coro
da capoeira).
Durante a roda, geralmente o mestre quem delibera
quais as pessoas que sentaro nos bancos da bateria e que
instrumentos elas tocaro. Podem ocorrer substituies
voluntrias, com a ausncia do mestre ou a convite deste, conforme o desempenho do instrumentista, que pode
passar ou no de um instrumento para outro, considerado
mais fcil ou mais difcil.
Geralmente, comea-se o aprendizado dos instrumentos tocando-se reco-reco, depois agog, pandeiro ou
atabaque e, por m, o berimbau. Existem aprendizes que
s tocam reco-reco e agog. Outros tocam at berimbau,
mas no atabaque. H quem toque o atabaque e os demais instrumentos da bateria, mas raramente o berimbau.
Quando o angoleiro j conhece todos os instrumentos, ele
mesmo quem escolhe qual tocar e no lhe ser exigido
que toque mais de um. Aparentemente, isso ocorre tanto
na capoeira angola quanto na regional. Muitos capoeiristas
s tocam berimbau. Caryb, por exemplo, s tocava pandeiro. O que mais ajuda no processo de aprendizagem do
angoleiro a observao.
Devo ressaltar que, na capoeira, todos aprendem a jogar, a tocar todos os instrumentos e a cantar, mesmo que
depois sejam desenvolvidas capacidades especcas na
escolha preferencial dos instrumentos, alm do reconhecimento daqueles que tm dom para a criao e apresentao das ladainhas no comeo da rodas.
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Capoeira
A msica na capoeira Angola da Bahia
O repertrio musical da capoeira transita entre o samba-de-roda e alguns cantos que se aproximam de cantos
de trabalho. Existem tambm o uso do repertrio tradicional do candombl de caboclo e, alguns casos, at msica
de candombl de orixs.
Atualmente, a capoeira, principalmente sua msica, ajuda a difuso da lngua portuguesa, especicamente a falada
na Bahia. Alm disso, essa expresso cultural catalisadora
e estimulante dos movimentos corporais dos jogadores
holstica na sua viso de integrao, mas brasileira, mostrando, na msica, sua principal fora criativa.
KOSTER, Henry. Travels in Brasil. 2 ed. 2 v. London: Longman, Hurst, rees, orne, and Brown, Paternoster-Row, 1817.
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Ricardo Pamlio de Sousa. Mestre em Etnomusicologia pela UFBA, 1997 A msica na capoeira angola. Membro da Fundao Pierre Verger, responsvel pela cultura
digital no projeto Ponto de Cultura Pierre Verger no Centro
da Cultura Afro-brasileira.
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