Andaluca y Amrica

Patrimonio Artstico
Rafael Lpez Guzmn
(Coordinacin cientfica)

Juan B. Artigas, Patricia Barea Azcn, M. Luisa Bellido Gant,

Carlos Garrido Castellano, Manuel Crespo,
Toms Ezequiel Bondone, Yolanda Guasch Mar,
Rodrigo Gutirrez Viuales, Yaumara Menocal del
Toro, Guadalupe Romero Snchez, Ana Ruiz Gutirrez,
Mara Teresa Surez Molina
Proyecto de Excelencia Andaluca en Amrica: Arte,
Cultura y Sincretismo Esttico (P07-HUM-03052)
Financiado por la Consejera de Economa, Innovacin y Ciencia
de la Junta de Andaluca

Granada, 2011

a t r i
o
e d i t o r i
a l

Coordinacin tcnica:
Guadalupe Romero Snchez
Los Autores
Editorial Atrio, S.L.
C./ Dr. Martn Lagos, 2 - 1. C
18005 Granada
Tlf./Fax: 958 26 42 54
e-mail: atrioeditorial@telefonica.ne t - www.editorialatrio.es
Editorial Universidad de Granada
Campus Universitario de Cartuja
18071 Granada
ISBN: 978-84-96101-98-2
ISBN: 978-84-338-5214-4
Depsito Legal: Gr.-1.255/2011
Diseo y maquetacin: Javier Cervilla Garca
Imprime: Grficas La Madraza

Sumario

Un pintor sevillano en el corazn de Argentina

TOMS EZEQUIEL BONDONE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

159

Carmen de Burgos Colombine y sus malas impresiones de Argentina (1913)

en el marco de los intelectuales viajeros espaoles
M. LUISA BELLIDO GANT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

171

Manuel Piqueras Cotol. Ancestralidad y modernidad en el arte peruano

RODRIGO GUTIRREZ VIUALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

189

El artista Eduardo Lozano Vistuer en el contexto y desarrollo del

grabado mexicano del siglo XX
YOLANDA GUASCH MAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

213

Andaluca en el imaginario histrico y patrimonial de Repblica Dominicana. Arquitectura, pintura y escultura, siglos XV y XX
CARLOS GARRIDO CASTELLANO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

247

Manuel Piqueras Cotol. Ancestralidad

y modernidad en el arte peruano
Rodrigo Gutirrez Viuales

En una joven repblica con races antiguas, cuyas ciudades

crecan y se modernizaban, la infatigable labor de Piqueras vino a ser
providen- cial. Contribuy a configurar algunos espacios urbanos que
hicieron ms habitable a la capital peruana y le procur smbolos
reconocibles de iden- tidad colectiva, con frecuencia todava vigentes,
aunque su autor slo haya merecido un lugar discreto en la
historiografa artstica peruana 1.

MANUEL PIQUERAS COTOL. DE LUCENA AL PER (1885-1919)

Manuel Celestino Piqueras Cotol naci en Lucena el 17 de
mayo de 1885, estando su domicilio familiar en la cntrica calle
Jaime 7. Era hijo de padres valencianos: Manuel Piqueras Prez,
nacido en Enguera y con profesin capitn teniente de
infantera, y Josefa Cotol Pea, natural de Torres-Torres. Ambos
falleceran antes de ter- minar la centuria, primero el padre, en la
guerra de Cuba (1898) y poco despus la madre. La situacin de
orfandad del aun nio Ma- nuel le llevara a ingresar en 1899 al
Colegio de Hurfanos Mara Cristina, de la ciudad de Toledo,
donde arrancara tmidamente su inters por el dibujo y la
escultura, dos de sus futuras pasiones 2.

Cfr. AA.VV. Manuel Piqueras Cotol (1885-1937). Arquitecto, escultor y urbanista entre Espaa y el Per. Lima, Museo de Arte de Lima, 2003.
2
La mayor parte de los datos biogrficos de Manuel Piqueras Cotol incluidos en este
texto, han sido tomados de la cronologa realizada por WUFFARDEN, Luis Eduardo. Manuel
Piqueras Cotol, Noperuano de ambos mundos. En: AA.VV. Manuel Piqueras Op. cit., pgs.
245-249.
1

190
Manuel
Piqueras Cotol. Ancestralidad y modernidad en el arte
1901
peruano

190
Rodrigo Gutirrez Viuales
1901

Manuel Piqueras Cotol

No habiendo aun cumplido los 20 aos, en 1904, obtuvo una

Mencin de Honor en la Exposicin Nacional de Madrid, con el
busto en yeso titulado Al pobre ciego. Este hecho afortunado sera
acicate para trasladarse a Madrid con el convencimiento de realizar
estudios de escultura, lo que hara a partir de 1906 en el taller del
cataln Miguel Blay 3, prestigioso escultor que haba compartido aos
de formacin en Pars junto al pintor peruano Carlos Baca Flor 4;

Sobre la obra de Blay recomendamos: FERRS Y LAHOZ , Pilar. Miquel Blay i Fbrega, 18661936. Segovia: Caja Segovia, 2001.
4
Cfr: JOCHAMOWITZ, Alberto. Baca-Flor hombre singular. Su vida, su carcter, su arte.
Lima: Imp. Torres Aguirre, 1941.
3

quiz junto a Blay, Piqueras Cotol pudo haber odo hablar por
vez primera de aquel lejano pas sudamericano que sera su
destino y mbito de consagracin. En los aos centrales de esa
estancia de Pi- queras junto a Blay, ste gozar de importantes
encargos, en especial en Sudamrica, como los monumentos a
Mariano Moreno para Bue- nos Aires (1910), con motivo del
Centenario argentino, o pocos des- pus destacadas obras en
Montevideo (Uruguay) como el Monumen- to a Jos Pedro Varela
o el mausoleo de Silvestre Ochoa para el Ce- menterio del Buceo.
La conexin sudamericana se afirmaba
En el taller de Blay, donde permaneci algo ms de siete aos,
entabl amistad con otro de los escultores de renombre en aquellos
comienzos de siglo en Espaa, Julio Antonio 5, cuya vida se
sesgara muy tempranamente, a los treinta aos de edad, en pleno
ascenso de su obra escultrica. Compartan taller en la calle
Villanueva, jun- to al crtico de arte (tambin pintor) Francisco
Pompey. De aquellos aos data tambin su amistad con Victorio
Macho, curiosamente otro de los grandes artistas espaoles que se
vinculara al Per 6, aunque en su caso a mediados del siglo XX,
cuando ya se haba apagado la vida de Manuel Piqueras Cotol.
De aquellos tiempos de formacin, sobresale su trabajo en la
madrilea casa de fundicin Codina, responsable del vaciado de numerosas esculturas en bronce en los aos iniciales del siglo. Era poca en que, y como bien lo defini Carlos Reyero, Espaa asista a
una edad de oro de la escultura conmemorativa 7, lo que permite
entender la importancia de las tareas llevadas a cabo y la
experiencia adquirida por Piqueras Cotol en ese mbito,
capacitaciones que le sern de notoria utilidad aos ms tarde en el
Per. Son los aos en los que escultores como su maestro Blay,
el valenciano Mariano

Entre las ltimas publicaciones sobre la obra de este artista sealamos: SALCEDO MILIANI,
Antonio. Julio Antonio 1889-1919. Escultor. Tarragona: Diputacin, 1997.
6
Para reconstruir el devenir artstico y personal de Victorio Macho en el Per, es imprescindible su libro de Memorias. Madrid: G. del Toro, 1972.
7
Cfr. REYERO, Carlos. La escultura conmemorativa en Espaa. La edad de oro del monumento
pblico, 1820-1914. Madrid: Ctedra, 1999.
5

Benlliure 8 y el cataln Agustn Querol 9 estn en la cima de la

consi- deracin, prestigio y encargos, aunque despuntan otros de
la talla de Lorenzo Coullaut Valera, Gabriel Borrs, o el propio
Julio Anto- nio (autor, entre otros, del conocido Monumento a
los Hroes de Tarragona, 1910-1919). En el caso de Piqueras,
adems de colabo- rar con algunos de ellos, dar inicio a
actividades relacionadas con la arquitectura, vinculndose a algunos
estudios madrileos.
Tras intentar sin suerte obtener la pensin oficial para
trasladar- se a Roma, a perfeccionarse en el que era mbito de la
escultura cl- sica por excelencia (siendo vencido sucesivamente
por dos artistas de renombre, Jos Capuz y Moiss de Huerta),
Piqueras trasladar su estudio al nmero 8 de la Glorieta de Atocha
donde contina sus labores. Estamos en 1910, y uno de sus vnculos
de ese tiempo es el artista barcelons Filiberto Montagud, diseador
y reconocido en el mbito del humorismo grfico. En 1912
Piqueras vuelve a presen- tarse a las oposiciones para ir a Roma,
plaza que le es otorgada en esta ocasin a Jos Bueno. Nuestro
artista no desmaya, y, como ve- na siendo habitual, participa de
las exposiciones nacionales de esos aos. La suerte se aliar con l
en 1914, el paradigmtico ao del estallido de la primera guerra
mundial, en que finalmente obtiene la pensin para perfeccionarse
en la Academia Espaola de Roma, tras superar en las pruebas
prcticas y tericas a otros diez aspirantes. En el tribunal que juzg
sus trabajos hallbase su maestro Miguel Blay, adems de Manuel
Castaos, Miguel ngel Trilles y otro escultor prestigioso de la
poca, Julio Gonzlez Pola, quien diez aos des- pus sera el
autor del Monumento a la Batalla de Ayacucho, para la ciudad de
Bogot (Colombia) 10.
Durante su estancia en Roma, entre 1915 y 1919, en la que peridicamente hace envos de obras a Madrid con destino al Ministe-

Cfr: QUEVEDO PESSANHA, Carmen de. Vida artstica de Mariano Benlliure. Madrid: EspasaCalpe, 1947 y MONTOLIU, Violeta. Mariano Benlliure. Valencia: Generalitat Valenciana, 1997.
9
Cfr: GIL, Rodolfo. Agustn Querol. Madrid: Senz de Jubera Hermanos Editores, 1910
y MELENDRERAS GIMENO, Jos Luis. Un gran escultor monumental del eclecticismo y modernismo espaol del siglo XIX: Agustn Querol y Subirats (1860-1909). Murcia: Ed. del autor, 2005.
10
Cfr. G UTIRREZ VIUALES , Rodrigo. Monumento conmemorativo y espacio pblico en
Iberoamrica. Madrid: Ctedra, 2004. pg.
220.
8

rio de Estado tal como tena acordado, tendr contactos directos con
personalidades peruanas, en especial con el pintor Enrique Domingo Barreda, con quien establecer una slida amistad, definitiva
para decidir su traslado al Per. Esto suceder en 1919, tras una
serie de trmites que incluy el envo por parte de Piqueras de
fotografas de esculturas suyas a Barreda, en ese momento en
Londres; asimismo, cont con el visto bueno del pintor Eduardo
Chicharro, a la sazn director de la Academia Espaola de Roma,
quien notific de los mritos artsticos de Piqueras. Finalmente, el
nombramiento de ste como profesor de escultura para la Escuela
Nacional de Bellas Artes de Lima, realizado el 1. de junio de ese
ao, suscribiendo el con- trato en la Embajada del Per en Pars.
El 31 de julio de 1919, en el vapor Ucayali, Manuel Piqueras
Cotol llegaba al Per, pas que le acogera definitivamente, y
donde dejara una huella trascendente en su escultura y
arquitectura.
LA

RECUPERACIN CONTEMPORNEA DEL PASADO PREHISPNICO Y

COLONIAL.
DER

ANTECEDENTES AMERICANOS Y MARCO

LA OBRA DE PIQUERAS COTOL EN EL PER

PARA ENTEN-

Indudablemente, cuando se repasa la obra llevada a cabo por

Manuel Piqueras Cotol en el Per, emergen con marcada solvencia
los lazos que unen a esta con la recuperacin historicista de los lenguajes del pasado americano (y ms especficamente el de dicho
pas), provenientes de los dos periodos pretritos por
excelencia, el prehispnico y el virreinal. Con ello, Piqueras no
hizo otra cosa que establecer parmetros propios dentro de una
tendencia que vena de algunas dcadas atrs, pero que haba
cobrado nuevo auge en los al- bores del XX, potenciada en parte
por la mirada introspectiva a lo americano que se dio en los aos
en que el modelo cultural euro- peo, hasta entonces casi intocable,
se haba puesto en tela de juicio coincidiendo con la primera
guerra mundial.
En este marco, Piqueras asimilara las corrientes estticas en
boga y realizara una parte central de su obra arquitectnica y
escultrica, dentro de lo que se dara por denominar arte
nacional. La Escuela Nacional de Bellas Artes haba surgido con la
idea de trasplantar al Per modelos europeos de enseanza
artstica, y para ello contaban con el papel que desempeara su
primer director, el pintor Daniel

Hernndez, perfeccionado en los lenguajes acadmicos, a caballo

en- tre Roma y Pars. Piqueras, como profesor de escultura, y
Jos Sabogal, en la rama pictrica, representaran justamente ese
sesgo nacionalista, como bien sealara Wuffarden 11.
Para entender pues esta tarea, y en lo que atae a lo precolombino, debemos remontarnos al siglo XIX 12. En cuestiones de pintura de historia, podemos afirmar que las representaciones contemporneas centradas en el periodo prehispnico sern muy frecuentes
sobre todo en Mxico, siendo un aspecto repetitivo en sus salones
de arte de la segunda mitad de la centuria, recrendose leyendas indgenas o reconstruyndose imaginarios a partir de testimonios conservados a lo largo del tiempo. Los artistas, amparados por una marcada libertad en la invencin de escenificaciones, se centraron en
mostrar la vida cotidiana de las antiguas civilizaciones americanas,
sus actividades, rituales, arquitecturas, generalmente a travs de una
mirada no en exceso conflictiva, alejndose, por caso, de la idea de
mostrar las luchas entre tribus previas a la llegada de los espaoles.
La imaginacin y la invencin jugaron un papel determinante,
su- pliendo la falta de testimonios fidedignos que permitiera
recreacio- nes ms certeras de aquellos tiempos pretritos.
Para entonces, los restos arqueolgicos, de los mayas fundamentalmente, haban sido reseados con frecuencia en la obra de los
via- jeros europeos, como son los casos, entre muchos otros, del
conde austraco Jean Frdric Waldeck en 1838 o del ingls
Frederick Catherwood, que entre finales de 1839 y mediados del
ao siguien- te, representara lugares como Copn, Chichn Itz,
Kabah, Labn o el castillo de Tulum.
Pasado el meridiano de la centuria, sern determinantes nuevas
y numerosas expediciones hacia regiones arqueolgicas mexicanas,
compuestas por historiadores y dibujantes especializados, con la fi-

WUFFARDEN, Luis Eduardo. Manuel Piqueras Cotol, Neoperuano de ambos mundos.

En: AA. VV. Manuel Piqueras Cotol (1885-1937) Op. cit. pg. 30.
12
Recomendamos al respecto, para ampliar la informacin, la lectura de nuestro trabajo:
Ar- quitectura historicista de races prehispnicas. Goya (Madrid), 289-290 (julio-octubre de
2002), pgs. 267-286.
11

nalidad de estudiar, tomar apuntes y fotografiar los testimonios

con- servados, el urbanismo, la arquitectura y los repertorios
simblicos. Estos itinerarios se complementaron con la posterior
publicacin de libros y manuales tendentes a difundir los
descubrimientos. Asi- mismo, y en cuestiones artsticas, se
posibilitara, a partir de las l- minas reproducidas, el acceso a una
amplia recopilacin de elemen- tos ornamentales plausibles de ser
aplicados por arquitectos, escul- tores y pintores en sus obras.
Esta ltima caracterstica fue moneda corriente en las exposiciones universales, que tuvieron su comienzo con la de Londres en
1851. En estos certmenes los diferentes pases acudan para
mostrar ante sus pares los adelantos cientficos e industriales, la
cultura, las bellas artes, los tipos humanos, sus costumbres,
indumentarias y atracti- vos monumentales, entre otros aspectos.
Prevaleca la idea no sola- mente de exhibir estos elementos, sino
de mostrar las distinciones que los convirtiera, a la vista del
mundo, en naciones singulares 13. En este sentido, los pabellones
deban convertirse en la primera re- ferencia visual. En el caso de
los pases latinoamericanos, sus parti- cipaciones fueron bastante
tardas, destacando la comparecencia de Per en la ex p osi ci
n d e Pa r s d e 1878, con un p a belln neoprehispanista.
En estos primeros ejemplos ya se adverta la utili- zacin de
fotografas y grabados de los restos arqueolgicos previa- mente
circulados a travs de libros y revistas ilustrados.
En 1889, con motivo de la Exposicin Universal de Pars,
tanto el pabelln ecuatoriano como el mexicano recurriran a
las refe- rencias prehispnicas para dejar establecida su imagen
representa- tiva. El primero reproduca un templo solar incaico.
En cuanto al de Mxico, qued a cargo del historiador Antonio
Peafiel y el ar- quitecto Antonio Anza, con la colaboracin
escultrica de Jess F. Contreras, resumiendo en sus muros
elementos diversos de las cul- turas azteca y maya que los propios
autores confesaron haber to- mado de los libros de los viajeros
como lord Kingsborough,

13

1992.

Cfr. CALVO TEIXEIRA, Luis. Exposiciones universales. El mundo en Sevilla. Barcelona: Labor,

Waldeck, Dupaix, Charnay y Chavero 14. Siguiendo a Enrique

de
Anda Alanis, podemos agregar que
Ante la ausencia de un trabajo arqueolgico cientfico y
metdico, el mundo prehispnico era ms imaginado que real. Esto
permiti a los artistas explorar un territorio virgen y colmado de
riquezas visuales que podan ser ensambladas para crear fantasas llenas
de exotismo 15.

Si bien fue Mxico el pas americano donde se concentraron la

mayor parte de los ejemplos conocidos antes de que el siglo XIX tocara a su fin, existen hechos singulares como la construccin de un
panten neoazteca en Santiago de Chile, realizado en 1893, para la
familia de Nazario Elguin, por el arquitecto italiano Tebaldo
Brugnoli. En ese mismo ao, en la Worlds Columbian Exposition
en Chicago, el director de la seccin arqueolgica Frederick Putnam
propici que el Anthropology Building presentara decoraciones extradas de ruinas mayas. As quedaba sentado otro antecedente para
una fascinacin que, como bien recogi la norteamericana Marjorie
Ingle 16, multiplicara los ejemplos neoprehispnicos en Estados Unidos durante la primera mitad del siglo XX, en estrecha
vinculacin con escenografas cinematogrficas de Hollywood con
las que se in- fluyeron mutuamente, como ocurri tambin con las
arquitecturas egipcias, islmicas o de raz espaola. Para los aos
20, la arquitec- tura neoprehispnica estaba asistiendo a una
segunda juventud en los pases latinoamericanos.
De cualquier manera, la fortuna alcanzada desde finales del siglo XIX habra evidenciado un declive hasta producirse un corte en
torno a 1910, ao no solamente del Centenario para Mxico, sino
de la Revolucin. Con respecto al tema que nos ocupa, se haba
instaurado un vivo debate acerca de la conveniencia o no de construir edificios contemporneos siguiendo las pautas de la arquitec-

Cfr. DE LA MAZA, Francisco. La arquitectura nacional. En: Del neoclasicismo al art nouveau.
Mxico: Sepsetentas, 1965.
15
ANDA ALANIS, Enrique X. de. El Dco en Mxico: arte de coyuntura. En: Art Dco. Un
pas nacionalista, un Mxico cosmopolita. Mxico: INBA, 1998, pg.
59.
16
Cfr. INGLE, Marjorie. The Mayan revival style. Art Deco mayan fantasy. Salt Lake City:
Pere- grine Smith Books, 1984.
14

tura precolombina. La palabra de algunos detractores impondra en

parte su ley, pugnando por que se abandonasen estas iniciativas, sosteniendo que las necesidades del momento no podan someterse a
una tipologa arquitectnica del pasado, aunque se aceptaba la posibilidad de que se destinase la ornamentacin prehispnica a ciertos
edificios no utilitarios como podan ser los monumentos conmemorativos 17.
Cuando la arquitectura neoprehispnica en Mxico pareca haber llegado a este callejn sin salida en torno a los aos de la Revolucin, en centros ajenos a Latinoamrica se estaban gestando con
fuerza la recuperacin de las formas y lenguajes del arte precolombino para conformar un arte nuevo. En este escenario, destacara la
confeccin de manuales y mtodos para ensear dibujo en las escuelas primarias a partir tanto del arte precolombino como del arte
popular 18. Esto ocurri, coincidentemente, con Adolfo Best Maugard
en Mxico, a travs de su Mtodo de dibujo: tradicin, resurgimiento
y evolucin del arte mexicano, y Gonzalo Leguizamn Pondal (junto
al arquitecto Alberto Gelly Cantilo) en la Argentina, en 1923, estos
ltimos con sus recordados cuadernos Viracocha. En este ltimo
caso, sus autores los hicieron tomando motivos de la regin
diaguita- calchaqu, considerados por ellos de fcil adaptacin en
la decora- cin moderna. Otras iniciativas similares se darn en
esos aos en otras partes del continente, como es el caso de Elena
Izcue en Per (1926) 19, o Abel Gutirrez en Chile (1928).
Justamente Izcue, como asimismo otro peruano, Alejandro
Gonzles Trujillo (ms conocido con su seudnimo Apu-Rmak),
fueron alumnos de Piqueras Cotol en la Escuela Nacional de Bellas
Artes de Lima, y, en parte, produc- tos del inters del maestro en
los avances arqueolgicos que se pro-

TEPOZTECACONETZIN CALQUETZANI. Bellas Artes. Arquitectura, Arqueologa y Arquitectura Mexicanas. El Arte y la Ciencia, 1899. Repr. RODRGUEZ PRAMPOLINI, Ida. La crtica de arte
en Mxico en el siglo XIX. 2. ed. Mxico: UNAM, 1997, Tomo III, pgs. 377-380.
18
Al respecto, ver: GUTIRREZ VIUALES, Rodrigo. La infancia, entre la educacin y el
arte. Algunas experiencias pioneras en Latinoamrica (1900-1930). Artigrama (Zaragoza), 17
(2003), pgs. 127-147.
19
Cfr. MAJLUF, Natalia, y WUFFARDEN, Luis Eduardo. Elena Izcue, el arte precolombino en
la vida moderna. Lima: Museo de Arte, 1999.
17

ducan a principios de los aos 20 y las posibilidades de aplicacin

ornamental de los mismos, lo que incidira en la obra de estos
jve- nes; Izcue y Apu-Rmak trabajaran codo a codo y
respectivamente, con dos expertos en la arqueologa peruana,
como Rafael Larco Herrera y Julio C. Tello 20.
Publicaciones como las reseadas en el prrafo anterior venan
a situarse en las propias bases de la nueva educacin escolar de los
pases americanos. No se trataba nicamente de una realidad
vinculada de forma exclusiva a una lite intelectual, sino de una
accin decisiva para instalar los lenguajes prehispnicos en todos
los mbitos de la sociedad, en consonancia con las ideas que haban
tomado forma en Europa ya en el siglo XIX con figuras como
William Morris, quien haba propiciado la recuperacin de las
tradiciones artesanales y los oficios medievales, iniciativa que
influy en la tarea de los artistas del art nouveau y sus diferentes
variantes nacionales.
En cuestiones arquitectnicas, proyectos como el Mausoleo
ame- ricano (1920) de Hctor Greslebin y ngel Pascual, que
combinaba elementos provenientes de la cultura azteca, maya y
tiawanacota, con- virtindose quiz en el primer ejemplo de
aculturacin de extraccin prehispnica, y sobre todo los de Pascual
acerca de una mansin neo- azteca (1921) y un dormitorio neo-azteca
(1922) curiosamente dise- ado con mayora de elementos mayas
, reflejan la obsesin por con- tinuar en estas sendas. Para esas
fechas, en Per, arquitectos como el propio Piqueras Cotol, Ricardo
de Jaxa Malachowski, Hctor Velarde, Emilio Harth-Terr o
Enrique Seoane Ros se convertan en conspi- cuos representantes
de esa tendencia. En Bolivia tenemos obras nota- bles como el
pabelln boliviano en la exposicin de Gante (1913) y la Casa
Posnansky (1917), en estilo neotiahuanaco, actual sede del Mu- seo
Nacional de Arqueologa, obra del arquitecto Arturo Posnansky,
que inclua en su repertorio decorativo motivos tomados de la
Puer- ta del Sol de Tiahuanaco, referente habitual en estos pases
21
.

WUFFARDEN, Luis Eduardo. Manuel Piqueras Cotol, Neoperuano de ambos mundos.

En: Manuel Piqueras Cotol (1885-1937) Op. cit. pgs. 39-42.
21
Sobre todos estos aspectos, recomendamos la lectura de: KUON ARCE, Elizabeth; GUTIRREZ
VIUALES , Rodrigo; GUTIRREZ , Ramn; VIUALES , Graciela M. Cuzco-Buenos Aires. Ruta de
intelectualidad americana (1900-1950). Lima: Universidad San Martn de Porres, Fondo Editorial,
2009.
20

En Mxico, sea por la influencia llegada desde el norte a travs

de las revistas de arquitectura, sea por estar en el epicentro de la
cul- tura maya, el arquitecto mexicano Manuel Ambilis estaba
hacien- do renacer la arquitectura neomaya en Yucatn, y
especficamente en su capital, Mrida. Despus del prolongado
parntesis determi- nado por la Revolucin, el estilo vivira un
renacer en edificios como la fachada de una logia masnica
(c.1915-1920) o el Sanatorio Rendn Peniche (1919). En aquel
ya se introduca como elemento saliente la representacin de las
serpientes emplumadas tomadas de la arquitectura maya (como
las del templo de los guerreros de Chichn Itz), y que sera
emblemtica en muchos de los edificios neomayas a partir de
entonces, all, en Estados Unidos y en otras latitudes.
Para entonces, ya haba cobrado notorio impulso la otra
vertiente que caracterizara a la arquitectura historicista americana,
y, por tras- lacin, a la obra de Manuel Piqueras Cotol: el
llamado estilo neocolonial, es decir la recreacin actual de las
formas y lenguajes de las edificaciones virreinales. Inclusive se
buscara la ereccin de un estilo americano producto de la
fusin de lo indgena y de lo hispano, es decir una sntesis de
ambos periodos histricos como pa- radigma de un arte nuevo para
el continente.
En lo que a la arquitectura respecta, y al igual que habamos sealado en el caso del neoprehispanismo, un papel importante en la
difusin del neocolonial le cabr a Estados Unidos. Fecha seera
ser, en este sentido, el ao de 1915, en el que se celebrarn all
dos re- cordadas exposiciones internacionales, la de San Diego y la
de San Francisco de California. En ambas, sobre todo en la
primera, sobre- saldr el llamado Spanish Colonial Revival. En
1916 Redford Newcomb public su libro sobre la arquitectura
de las misiones franciscanas de Alta California, que sera un punto
de inflexin en lo que se denomin el mission style, el estilo
misionero, de gran fortuna en zonas residenciales y de
esparcimiento del sur del pas (especialmente en Florida).
A ello debemos aadir la proliferacin de pelculas ambientadas
que incluan arquitecturas efmeras remedando la colonial, y otras
que reforzaron el gusto por lo extico, de raz hispana o rabe. Esta
situacin tendra notoria influencia en el avance del estilo colonial
en territorio mexicano, durante los aos 20, aunque con el aspecto

200
Manuel
Piqueras Cotol. Ancestralidad y modernidad en el arte
2002
peruano

200
Rodrigo Gutirrez Viuales
2002

negativo de que los jvenes arquitectos de ese pas se dedicaron a

imitar estas escenificaciones llegadas desde fuera, que poco y nada
tenan que ver con la realidad, y que no eran ms que un
falseamiento que se centraba en resaltar lo externo y lo
extravagante. En Mxico, desde varios aos antes, vena dndose
lo que Carlos Tur Donatti denominara nacionalismo
colonialista, entendido como ltima etapa cultural del porfiriato
y primera de la Revolucin, y cuya uto- pa estaba prefigurada por
la desconfianza en el progreso, acerca- miento a la religin, el
pasado colonial como tabla de salvacin 22. Campaas fotogrficas
como las que el gobierno mexicano encomen- d a Guillermo
Kahlo para documentar los testimonios del pasado colonial en el
interior del pas (entre 1904 y 1908), son demostrati- vas del
naciente inters por una poca que hasta no haca mucho haba
sido marginada en la consideracin 23.
Tras el estallido de la Revolucin y la cada de Porfirio Daz, en
1913 y 1914 el arquitecto Federico Mariscal dict una serie de
con- ferencias, publicadas en 1915 bajo el ttulo de La Patria y la
arqui- tectura nacional, en las cuales manifestaba la necesidad de
poten- ciar el rescate de la arquitectura colonial mexicana. Dos
aos des- pus, bajo el mandato de Venustiano Carranza, se
determinara la exencin de impuestos a quienes construyesen en
estilo colonial. Entre 1922 y 1925, se acentuara aun ms este
inters, con el secre- tario de cultura Jos Vasconcelos convirtiendo
al neocolonial en uno de sus referentes en cuestiones
arquitectnicas y dndole su apoyo desde el Estado, como pudo
apreciarse en los lineamientos del pa- belln mexicano construido
por Carlos Obregn Santacilia y Tarditi en la Feria Interamericana
de Ro de Janeiro, con motivo del cente- nario brasileo en 1922.
Como comentamos en puntos precedentes, se estaba entonces
revitalizando la recuperacin de lo prehispnico. ste periodo histrico, y el virreinal, comenzaron a establecerse con firmeza como
sus-

TUR DONATTI, Carlos M. La literatura de la Arcadia novohispana, 1916-1927. Cuadernos Americanos (Mxico), ao XIV (vol. 4), 82 (julio-agosto de 2000), pg. 126.
23
DR. ATL Y KAHLO, Guillermo. Iglesias de Mxico. Mxico: Secretara de Hacienda, 19241927. 6 Vols.
22

tentos ideolgicos de la nacionalidad, y no solamente por separado,

sino propicindose una fusin de ambos, para dar una unidad a esa
identidad. La propuesta de un arte nuevo a partir de la simbiosis
de ambos componentes pretritos, prehispnico y colonial, habra
de tener presencia, de una manera u otra, en el resto del
continente, en esa inquebrantable bsqueda de la identidad
nacional, que propenda a tener una firme implicancia en la
sociedad.
En el sur del continente, en la Argentina, se producan
reflexio- nes similares sobre el arte y la arquitectura nacional.
Dentro de ella caba el neocolonial, que tendra en Martn Noel 24
a una de sus fi- guras ms destacadas, y que con una clara
conciencia americanista, incorporaba la posibilidad de construir
en estilo neoprehispnico, siendo paradigma fundamental la cultura
Tiahuanaco, en Bolivia. La arquitectura neocolonial encontr sus
fuentes en el legado virreinal altoperuano, destacndose su carcter
mestizo. ngel Guido afirma- ra que Arequipa esconda el
injerto anmico de nuestra fusin. Notable idelogo al respecto
fue el escritor Ricardo Rojas, figura esen- cial en este devenir, que en
su obra Eurindia (1924) propona el es- tablecimiento de un arte
nacional surgido de una conciliacin de la tcnica europea con la
emocin americana. Afirmaba Rojas que
La experiencia histrica nos ha probado que, separadamente, ambas tradiciones se esterilizan. El exotismo pedante slo nos ha dado efmeros remedos, progresos aparentes, vanidad de nuevos ricos y de trasplantados 25.

Los destinos de Guido y Rojas quedaran muy pronto unidos.

El primero de ellos haba establecido uno de sus primeros testimonios al presentar al Saln Nacional de 1920, su proyecto Ensayo
hacia el Renacimiento Colonial, y apoyara cuatro aos despus la
teora eurndica de Rojas 26 y su propuesta de mestizaje esttico.

24

Cfr: AA.VV. El arquitecto Martn Noel, su tiempo y su obra. Sevilla: Junta de Andaluca,

1995.
ROJAS, Ricardo. Eurindia (Ensayo de esttica sobre las culturas americanas). Buenos
Aires: Losada, 1951. pg. 152. (Primera edicin: 1924).
26
GUIDO, ngel. En defensa de Eurindia. Revista de El Crculo (Rosario), (otooinvier- no de 1924), pg. 37.
25

En 1925, Guido public Fusin hispano-indgena en la arquitectura

colonial, libro en el que planteaba como necesidad buscar nuestra
intimidad formal en Amrica por lo que es imprescindible acudir a
la fuente indgena para nuestra emancipacin arquitectnica; insistiendo a la vez que la realidad de nuestra cultura europeizante requiere igualmente su intervencin, por lo que lo precolombino
no debe llegar hasta nosotros sin torcedura europea 27.
Dos aos despus Guido comenzaba la construccin de la residencia de Ricardo Rojas, en la que llevara a la prctica, sobre todo
en la ornamentacin, la sntesis de Eurindia, con alusin a elementos prehispnicos y coloniales. El claustro, inspirado en la Compaa de Jess de Arequipa fundamentalmente, pona en evidencia la
postura de Guido de la fusin hispano-indgena 28. Tambin
en
1927, vio la luz Orientacin espiritual de la arquitectura en Amrica,
en la que Guido reafirmaba su ideario. En 1930 Ricardo Rojas public Silabario de la decoracin americana, la cual estaba dedicada
A ngel Guido, arquitecto de Eurindia.
PIQUERAS COTOL

EN EL CENTRO.

DE LA ARQUITECTURA

ESCULTOR EXIMIO
NEOPERUANA (1919-1937)

Y PARADIGMA

En los prrafos anteriores dejamos establecido, de manera sinttica, algunos de los caminos por los que transcurri tanto la arquitectura neoprehispnica como la neocolonial, refirindonos asimismo a su notoria incidencia social. En el caso del Per, al decir
de Pedro Belande, convivieron dos corrientes radicalmente opuestas, por un lado los conservadores, pertenecientes a la oligarqua y
las lites de poder, hispanistas que optaron por la corriente
neocolonial en su sentido de renovar conservando, y por
otro los progresistas, indigenistas, que sostenan la necesidad de
una so- ciedad basada en el indio y que rechazaban todas las formas
del pa-

Cft. GUIDO, ngel. Fusin hispano-indgena en la arquitectura colonial. Rosario: La Casa

del Libro, 1925.
28
GUTIRREZ VIUALES, Rodrigo. El hispanismo en el Ro de la Plata (1900-1930). Los
li- teratos y su legado patrimonial. Revista de Museologa (Madrid), 14 (junio de 1998), pgs. 7487.
27

sado colonial; Esto conllev la aparicin de una corriente

concilia- toria: smbolo de la fusin de la arquitectura colonial e
indgena, es una actitud nacionalista orientada a la bsqueda de
una autntica nacionalidad integral 29.
En este contexto sera figura destacada Manuel Piqueras Cotol,
que se pronunciar a favor de estas ideas: El prestigio universal,
casi nico, de nuestro pasado, ora en los das de Tiahuanaco y
de Tahuantinsuyo, ora en los das de la Colonia, ora en muchos de
los das de la Repblica, ha de llegar a coronar de esplendor a la
pro- duccin artstica nacional 30. Su obra cumbre en esta lnea
sera el pabelln peruano para la Exposicin Iberoamericana de
Sevilla en
1929, a diez aos de su llegada a Lima, aunque el tiempo transcurrido entre ambos acontecimientos signaran el derrotero del artista
lucentino.
En el sentido sealado, debemos ir por partes, armando un entramado cronolgico para que se entiendan los por qu y los cmo
para que Piqueras quedase vinculado definitivamente al relevante
even- to de 1929. Su llegada a la capital peruana y los primeros aos
all, en los cuales ejerci como profesor de escultura en la Escuela
Nacional de Bellas Artes, tal como se haba establecido por contrato
en Europa, estaran marcados por la realizacin de algunos planes
urbansticos y proyectos arquitectnicos, aunque indudablemente
sobresali su la- bor como estatuario pblico. Entre sus primeros
contactos en Lima destaca Rafael Marquina, pionero de la
arquitectura neocolonial en el Per, y a la sazn encargado de las
clases de Elementos de Arquitectu- ra y Perspectiva en la ENBA;
Wuffarden 31 insina que su papel pudo haber sido esencial en la
asimilacin, por parte de Piqueras, de la ar- quitectura virreinal
como plausible de ser tenida en cuenta a la hora de disear
construcciones de nueva planta.

BELANDE, Pedro A. Per: mito, esperanza y realidad en la bsqueda de races

naciona- les. En: AMARAL, Aracy (coord.). Arquitectura neocolonial. Amrica Latina, Caribe,
Estados Unidos. So Paulo: Memorial-Fondo de Cultura Econmica, 1994, pg. 81.
30
Monografa histrica y documentada sobre la Escuela Nacional de Bellas Artes: desde su
funda- cin hasta la segunda exposicin oficial. Lima, 1922, pg. II.
31
WUFFARDEN, Luis Eduardo. Manuel Piqueras Cotol, Neoperuano de ambos mundos.
En: AA.VV. Manuel Piqueras Cotol (1885-1937) Op. cit., pgs. 38-39.
29

A la vez, hay que pensar que en 1921 se celebrara en el Per

el Centenario de la Independencia, y como fue habitual en otros
pa- ses americanos con motivo de las celebraciones de tan
sealadas fe- chas (el centenario de las emancipaciones)
acompaarn amplios pla- nes monumentalistas con el fin de dotar a
las ciudades (especialmente a la capital) de los monumentos
conmemorativos dedicados a he- chos y personajes histricos que
aun estuvieran ausentes en los espa- cios pblicos. Piqueras, de
hecho, trabajar poco antes del evento, en el plano de la nueva
plaza San Martn, en la que en 1921 se in- augurara el
monumento ecuestre dedicado al prcer, que realizara su
compatriota Mariano Benlliure.
Para entonces, Piqueras ya haba realizado un primer proyecto
de monumento en el Per, en su caso consagrado al escritor peruano Ricardo Palma, fallecido en octubre de 1919, poco despus de
la llegada de nuestro artista al Per; de ah en ms diseara, en
espe- cial en los aos 30, varios proyectos escultricos teniendo
como te- mtica la de Palma. En 1920, junto al escultor espaol
Gregorio Domingo, discpulo del citado Benlliure, que haba
arribado con l el ao anterior, y con quien habra mantenido
cierta distancia 32, lle- v a cabo, para el Cementerio Presbtero
Maestro, el mausoleo de Jos Payn, que se inaugurar al ao
siguiente. El mismo muestra entre otros aspectos, un relieve en
bronce conformado por dos figuras fe- meninas, desnudas y
arrodilladas, de gran sentido simbolista, soste- niendo un medalln
con la efigie del difunto; en esttica se acerca a algunas obras de
Benlliure (recurdese en este sentido las figuras que flanquean el
busto de Rafael Uribe Uribe en su mausoleo del Cemen- terio
Central de Bogot, de 1916) y a la de Victorio Macho.
En el campo de la escultura 33, se suman los contratos para realizar los monumentos de Bartolom Herrera e Hiplito Unanue
para el nuevo Parque Universitario. Sus propuestas supieron
incorporar

En tanto haba quedado en segundo lugar al momento de serle otorgada a Piqueras la

pen- sin para radicarse en Roma.
33
Para un anlisis ms completo de esta faceta, recomendamos la lectura de: CASTRILLNVIZCARRA, Alfonso. Notas sobre la escultura de Manuel Piqueras Cotol. En: Manuel
Piqueras Cotol (1885-1937). Arquitecto, escultor y urbanista entre Espaa y el Per. Ed. Lus
Eduardo WUFFARDEN, Lima: Museo de Arte de Lima, 2003, pgs. 65-88.
32

tanto el modernismo del cual se haba empapado primeramente en

el taller madrileo de Miguel Blay, como de la tradicin clasicista
asimilada ms adelante durante la estancia en Roma, aunque prevalecera el carcter renovador, y, cuando la obra lo requiriera,
la recurrencia a argumentos americanistas. En el ao del
Centenario, en que participa de la elaboracin de las bases para un
concurso des- tinado a la construccin de un Panten de los Hroes,
su mayor for- tuna ser la de contraer matrimonio, en febrero, con
la bella limea Zoila Snchez-Concha Arambur; fruto de ese
matrimonio nacern Manuel Eduardo (1921), Augusta (1923),
Jorge (1925), Jaime (1927), Mara Teresa (1930, naci en el
pabelln de Per en Sevi- lla), Carmen (1932), Juan (1934) y
Alejandro (1936).
No es nuestro objetivo resear aqu la totalidad de las mltiples
actividades desarrolladas por Piqueras Cotol, de lo que se han encargado detalladamente otras publicaciones de mayor extensin que
han precedido este ensayo, en especial el libro-catlogo que fue publicado con motivo de la exposicin sobre su trayectoria, llevada a
cabo en el Museo de Arte de Lima en 2003, de muchos de cuyos
datos somos deudores 34. En cambio, nos parece ms sustancioso hacer alusin, aunque lgicamente mencionando obras seeras del
lucentino, a su papel rector dentro del arte peruano.
Si se debiese sealar el mayor aporte de Piqueras Cotol, sin duda
este fue el hecho de haber abordado la creacin de un estilo
neoperuano con una visin de sntesis racial. Afirmaba:
Estudiando la Raza Nueva, aun en formacin, se perciben la influencia espaola e india y, al cruzarse los estilos espaol y aborigen
de- ben combinarse como los seres vivos de los cuales biolgicamente
consi- derados pueden llegar a formarse una sub-raza 35.

Adems de los captulos dedicados a su trayectoria artstica y a su labor escultrica,

realiza- dos respectivamente por Luis Eduardo Wuffarden y Alfonso Castrilln-Vizcarra, referidos
en otras partes de este ensayo, queremos destacar otros dos trabajos incluidos en dicho libro: el de
Jos GARCA BRYCE dedicado a La arquitectura de Manuel Piqueras Cotol, pgs. 119-133 y el de
Wiley LUDEA URQUIZO titulado Piqueras urbanista en el Per o la invencin de una tradicin, pgs.
195-242.
35
SOLARI SWAYNE, Manuel. Un documento interesante. Definicin del arte neo-peruano,
por Manuel Piqueras Cotol. El Comercio (Lima), (14 de julio de 1939).
34

En 1922, al publicarse la primera monografa histrica sobre la

Escuela de Bellas Artes de Lima, se manifestaba de forma abierta la
intencin de crear un arte nuevo a partir de todo el conjunto de
he- rencias pretritas:
El prestigio universal, casi nico, de nuestro pasado, ora en los das
de Tiahuanaco y de Tahuantinsuyo, ora en los das de la Colonia, ora
en muchos de los das de la Repblica, ha de llegar a coronar de
esplendor a la produccin artstica nacional 36.

Las obras ms sobresalientes de Piqueras Cotol dentro de esta

propuesta seran la nueva fachada de la Escuela Nacional de Bellas
Artes, proyectada en 1920 y concluida en 1924, donde se produjo
una simbiosis entre repertorios ornamentales precolombinos y aspectos del barroco peninsular, y el Pabelln del Per en la Exposicin
Iberoamericana de Sevilla (1929), obra que le asignara el gobierno
de Augusto Legua. En 1924 disea y controla las obras arquitectnicas y ornamentales para el saln de recepciones del Palacio de
Go- bierno, en Lima, inaugurado el da 9 de diciembre de ese
ao, al conmemorarse el centenario de la Batalla de Ayacucho. Al
ao si- guiente, modela en barro las figuras alegricas destinadas al
mauso- leo del fundador de Lima, el extremeo Francisco
Pizarro, capilla que se inaugurara en la Catedral Metropolitana en
enero de 1928, encontrndose ya Piqueras inmerso en el periplo
europeo que coro- nara con las obras en Sevilla.
En efecto, en 1927, habiendo ya aceptado el encargo del gobierno peruano de realizar el pabelln en la ciudad hispalense, Manuel
Piqueras Cotol, su familia y sus ayudantes, partieron con destino a
Espaa. Sevilla fue base de accin, desde la que oportunamente la
comitiva se desplaz hacia otras regiones, ciudades y pueblos, especialmente en Extremadura y Andaluca. En la segunda mitad de
1928, alternando con las tareas en el pabelln, tiempo en el cual
conoce al arquitecto argentino Martn Noel, quien a la sazn
edificaba el edi- ficio de su pas para el mismo evento, en lenguaje
neocolonial, Pi- queras tuvo tiempo de viajar y contactar en
ciudades tan distantes

36

Monografa histrica Op. cit., pg. II.

Mausoleo de Francisco Pizarro. Catedral de Lima. Fotografa: Carster

Drossel. 1925-1928

Estudio de fachada del Pabelln peruano en Sevilla. Lpiz sobre papel. 32.4 x 34.9 cm.
Archivo Piqueras Cotol, Lima. 1927

como Pars y Granada con personalidades de la talla del periodista

peruano scar Mir Quesada y el pintor Jos Mara Rodrguez
Acosta, respectivamente. De esta visita a Granada, y de la admiracin de la Puerta de la Justicia de la Alhambra, surgir poco despus, en 1930, un proyecto tentativo para un mausoleo, aunque
cam- biando fundamentalmente la puerta con arco de herradura
por una de forma trapezoidal. Este recurso, que era tanto sea de
identidad de la arquitectura incaica, como tambin de la egipcia
es induda- ble su ligazn con el tema funerario, haba sido ya
utilizado por Piqueras al poco de llegar al Per.
El 2 de mayo de 1929 se concluyeron las obras del pabelln del
Per en Sevilla, que fue inaugurado nueve das despus por los
Reyes de Espaa. El resultado final, una fusin de lo indgena y lo
colonial, con soluciones espaciales e inclusive ornamentaciones
modernas, verdadero ejemplo de integracin de las artes, iba
claramente en con- sonancia con su pensamiento filosfico-artstico,
y defenda su crite- rio diciendo que no era pintoresco, sino
monumental. Agregaba: es un palacio melanclico, como el
espritu quieto, sobrio, porfiado y heroico de los incas 37. Para
Piqueras era
posible ensayar o resucitar una arquitectura netamente peruana,
moderna, en la cual estuvieran reflejados el espritu, los ritmos, el
alma de un pueblo; de los pueblos y las culturas que pasaron por esta
tierra. Pensando ms, cre que as como la raza que puebla hoy el
Per en su mayor parte es reflejo de esa unin (pese a algunos grupos
que intentan y luchan por separarla) as su arte debiera ser; la unin
misma, la fu- sin, no la superposicin de aquellos temas 38.

Afirmaba asimismo que solo cuando un pueblo se reconcentra

en su yo, lo afirma, lo define, se repliega sobre s mismo: solo en ese
momento llega el momento de la expansin, estalla, no cabe dentro
de l 39.

Una visita al magnfico y caracterstico pabelln neoperuano. ABC, Madrid, 15 de junio

de 1929.
38
Cfr. PIQUERAS COTOL, Manuel. Algo sobre el ensayo de estilo neoperuano. En: Per
(1930) Antologa. Lima, 1930.
39
Museo de Arte de Lima. Manuscritos de Manuel Piqueras Cotol. Plan de
reorganizacin de la Escuela de Artes y Oficios del Per.
37

Proyecto de Mausoleo. Sanguina

sobre papel. 32.7 x 23 cm. Archivo
Piqueras Cotol, Lima. 1930

Detalle del remate de la fachada del Pabelln peruano. Exposicin Iberoamericana de Sevilla.
Fotografa: Rodrigo Gutirrez Viuales. 1929

210
Manuel
Piqueras Cotol. Ancestralidad y modernidad en el arte
2102
peruano

210
Rodrigo Gutirrez Viuales
2102

Las tareas de personalidades destacadas como el pintor Manuel

Pantigoso en las pinturas de temas indigenistas, el escultor Ismael
Pozo (principal discpulo de Piqueras en esta faceta) en los conjuntos esculpidos, o del arquelogo Julio C. Tello en la organizacin
de las exhibiciones arqueolgicas, potenciaran la calidad del
pabelln peruano. El mismo tena uno de sus puntos emblemticos
en el in- terior, atravesando el patio y subiendo el primer tramo de
la escale- ra principal, donde confluan tres esculturas de Piqueras,
la usta, el Conquistador (estas dos enfrentadas) y La Patria, que
estableca en su composicin el sentido mestizo de la unin
cultural entre el pasado prehispnico y el colonial.
La Exposicin Iberoamericana de Sevilla, en 1929 se convirti
en amplio y perfecto escenario para albergar edificios neoprehispnicos, neocoloniales y otros que fusionaron ambas vertientes, convirtiendo a ese espacio en el mayor muestrario de arquitectura
historicista americana existente, compuesto adems por ejemplos
paradigmticos. Espaa devolva as, simblicamente, la hospitalidad recibida casi dos dcadas antes en los Centenarios americanos.
Los reconocimientos y agasajos individuales a la enorme plyade de
americanos que participaron y asistieron al evento, que se vincularon a Sevilla en ese momento histrico, fueron moneda corriente; a
Piqueras le cupieron designaciones como la de convertirse en socio
transente de honor del Ateneo de Sevilla, o ser declarado hijo
adop- tivo de la ciudad.
El ao del regreso, 1930, en que sucesivamente Piqueras pasa
por Pars, Cheburgo, Nueva York y Panam, antes de anclar en el
Callao, es tambin el de algunos reveses, ya que poco antes de su
llegada a Lima el presidente Legua haba sido derrocado, hecho
que tambin determin su cese como profesor de la Escuela
Nacional de Bellas Artes. Las labores docentes las continuara
poco despus en otro mbito, el de la Escuela Nacional de Artes y
Oficios, aunque en 1932 se present la posibilidad de retornar a la
ENBA, ahora como director (tras la muerte del pintor Daniel
Hernndez); este cargo fi- nalmente recaera en Jos Sabogal,
figura principal del indigenismo pictrico en el pas y maestro de
una amplia generacin de artistas vigentes en esos aos. Entre sus
obras de esos tiempos sobresalen el Monumento a Hiplito
Unanue que se emplaz en el Parque Uni- versitario (en 1931) y
una placa para el Monumento a Francisco

Pizarro (1935), inaugurado en el atrio de la Catedral de Lima con

motivo del IV Centenario de la fundacin de la ciudad.
Al ao siguiente, en 1936, comenzara a definir el proyecto
para el Santuario de Santa Rosa de Lima, en estilo neoperuano,
y en
1937 el parque y monumento a Emilio del Solar en Chosica. El
destino quiso que estas fueran sus ltimas obras, ya que el 26 de julio
de este ltimo ao, pocos meses despus de haber cumplido 52
aos de edad, y tras un repentino derrame cerebral sufrido en su
estudio de la limea calle Malambito, falleci Manuel Piqueras
Cotol. A partir de all su obra, calificada de tradicionalista por
una parte de la crtica al momento de su deceso, y olvidada por las
nuevas gene- raciones de arquitectos que asumieron tendencias
consideradas ms innovadoras, fue esperando pacientemente el
veredicto de la histo- ria. La gran exposicin realizada en Lima en
2003, el rescate llegado desde su propia localidad natal, Lucena, y
la decidida accin de re- cuperacin y puesta en valor de su
creacin insigne, el Pabelln del Per en Sevilla, hablan a las claras
de la estima que su trayectoria y sus obras han sabido alcanzar,
superando los avatares del tiempo, y determinando su trascendencia
en la historia del arte peruano y ame- ricano.