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del Imperio espaol y que fue creada por la Corona durante su dominio en el Nuevo
Mundo, entre los siglos XVI y XIX.
El inmenso virreinato abarc gran parte del territorio de Sudamrica, incluida Panam.
Qued fuera de l, tambin como bien realengo, Venezuela y Brasil, que sobre el ocano
Atlntico, perteneca a Portugal.4
Sin embargo, durante el transcurso del siglo XVIII su superficie sufri tres importantes
mermas al crearse -con parte de su territorio- dos nuevos virreinatos de la corona
espaola: el Virreinato de Nueva Granada y posteriormente elVirreinato del Ro de la Plata.
Al mismo tiempo el Brasil lusitano extenda sus fronteras hacia la Amazonia.
A pesar de las prdidas territoriales, todava a principios del siglo XIX el virreinato del Per
era la principal posesin de la Corona espaola5 al tratarse de una de sus principales
fuentes de riqueza. El virreinato peruano durante el proceso de independencia
hispanoamericana se convirti en el ltimo bastin y centro realista en Amrica del Sur,
obligando al general rioplatense libertador Jos de San Martn a abandonar su empresa
emancipadora tras establecer la Repblica del Per, hasta que bajo la divisin partidista, y
sin auxilios de Espaa, el virreinato sucumbi finalmente en las campaas decisivas del
general grancolombiano Simn Bolvar, con el apoyo de las guerrillas peruanas y todos los
recursos de logstica de la sierra peruana, requisando todo lo necesario para una guerra
de posiciones.
ndice
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1Historia
o
1.1Antecedentes
1.6Emancipacin
1.9.1El virrey
1.9.2Las audiencias
1.9.3Los corregimientos
1.9.4Las intendencias
1.9.5Los cabildos
2.1La minera
2.2.2La moneda
2.3La agricultura y ganadera
3.1Ambiente religioso
3.2.1Dominicos
3.2.2Franciscanos
3.2.3Mercedarios
3.2.4Agustinos
3.2.5Jesuitas
3.3Proceso de evangelizacin
3.4Santidad en el Virreinato
4.2Educacin intermedia
4.3Educacin universitaria
5Arte y cultura
o
5.1Pintura
5.2Arquitectura
5.3Escultura
5.4Literatura
5.5Teatro
5.6Oratoria
5.7Medicina
7Vase tambin
o
7.1Otros Virreinatos
8Referencias
9Bibliografa
10Enlaces externos
Historia[editar]
El marqus6 Francisco Pizarro7 fueadelantado y primer gobernador de Nueva Castilla,8 que fue la
base territorial sobre la cual se asent y expandi el virreinato.
Antecedentes[editar]
Vase tambin: Conquista del Per
Con la entrada de los espaoles en la ciudad del Cuzco en 1534, concluy la conquista
militar del Per, llevada a cabo por Francisco Pizarro, y dio comienzo el desarrollo del
asentamiento espaol en el rea dominada hasta ese momento por el Imperio
inca o Tahuantinsuyo.
El flamante virreinato comprendi en un inicio y durante casi trescientos aos gran parte
de Sudamrica y el istmo de Panam, bajo diversas formas de control o supervigilancia de
sus autoridades abarcando una inmensa superficie que corresponda a los actuales
territorios que forman parte de
las Repblicas de Argentina, Uruguay, Paraguay, Bolivia,Colombia, Chile, Ecuador, Panam
, Per y toda la regin oeste y sur del Brasil. Quedaban exceptuadas Venezuela, bajo
jurisdiccin del Virreinato de Nueva Espaa a travs de la Real Audiencia de Santo
Domingo; y Brasil, que integraba el Imperio portugus.
Fue su primer virrey Blasco Nez Vela, nombrado por real cdula del 1 de
marzo de 1543. Sin embargo, no pudo ejercer la autoridad real debido a los
enfrentamientos entre los partidarios de Francisco Pizarro y Diego de Almagro por el
dominio del Per, pereciendo asesinado por Gonzalo Pizarro. El asesinato de la primera
autoridad del rey produjo mucha consternacin en Espaa; la corona dispuso castigar
severamente a quien haba atentado contra el virrey, el representante del rey en territorios
conquistados. Para ello, Carlos I envi a Pedro de la Gasca con el ttulo de Pacificador
para solucionar esta situacin. Ya en el Per, La Gasca, seguro de haber infundido la
semilla de la traicin entre los partidarios de Gonzalo Pizarro, se enfrent al conquistador
cerca del Cuzco, en 1548. Gonzalo Pizarro vio a sus capitanes pasarse al bando de la
Gasca y la derrota para l result aplastante. Conducido a la ciudad del Cuzco, fue
ejecutado por delito de alta traicin al rey. Unos aos despus, en 1551, fue nombrado
virrey Antonio de Mendoza y Pacheco, luego de haber ejercido el cargo en el virreinato de
Nueva Espaa.
Vase tambin: Guerras civiles entre los conquistadores del Per
Francisco lvarez de Toledo,Virrey del Per, fue el gran ordenador y organizador del virreinato.
El ciclo de la plata[editar]
Detalle de una galera de retratos de los soberanos incas del lado izquierdo que fue publicada en
1744 en la obra Relacin del Viaje a la Amrica Meridional en la que Jorge Juan yAntonio de
Ulloa fueron sus autores.
Detalle de una galera de retratos de los soberanos espaoles del lado derecho que fue publicada
en 1744 en la obra Relacin del Viaje a la Amrica Meridional en la que Jorge Juan yAntonio de
Ulloa fueron sus autores.
En el siglo XVIII destacaron las figuras de los virreyes que introdujeron las Reformas
Borbnicas, medidas impuestas por la Casa de Borbn, especialmente Manuel de Amat y
Junyent, que gobern entre 1761 y 1776, Manuel de Guirior, entre 1776 y1780, Agustn de
Juregui, entre 1780 y 1784 y Teodoro de Croix, entre 1784 y 1790, destinadas a
Bando del 13 de julio de 1810 agregando la provincia de Charcas y Crdoba del Tucumn al
Virreinato del Per
Emancipacin[editar]
Artculo principal: Emancipacin del Per
Vanse tambin: Capitulacin de Ayacucho, Gobierno de Chilo y Gobierno de Guayaquil.
A partir de los inicios del siglo XIX se produjeron los estallidos revolucionarios en
la Amrica espaola. El virrey Jos Fernando de Abascal y Sousa hizo del virreinato
peruano el baluarte, reducto y centro de la contrarrevolucin en favor de la monarqua;
desde este virreinato se contuvo el avance de la revolucin argentina, se
reconquist Chile y se sofocaron los levantamientos de Quito. Tambin fueron reprimidos
todos los intentos revolucionarios en particular, la rebelin del Cuzco y toda
manifestacin de signo independentista en el propio virreinato. Sin embargo, Guayaquil se
proclam Estado independiente en1820 y recibi la ayuda gran colombiana del
general Simn Bolvar.
Luis I (1724)
El Consejo de Indias[editar]
El Consejo de Indias fue el mximo organismo peninsular que tena a cargo todo lo
concerniente a la poltica administrativa, judicial y el ejercicio del Real PatronatoIndiano, en
ltima instancia, todo aquello que pudiera presentarse en tierras de la Amrica hispana.
Organismos locales[editar]
Artculo principal: Organizacin territorial del Virreinato del Per
Fueron organismos que funcionaron en el mismo virreinato para ejecutar las disposiciones
emanadas de la Espaa europea. Fueron los siguientes:
El virrey[editar]
Artculo principal: Virrey del Per
Era el representante personal del Rey de Espaa en el virreinato: su alter ego, es decir,
su otro yo. Como suprema autoridad del virreinato fue el encargado de impartir justicia,
administrar el tesoro pblico y velar por la evangelizacin de los indgenas. El virrey era
nombrado por el rey a propuesta del Consejo de Indias, aunque muchas veces fue el
mismo rey quien se encargaba de revisar los nombres de los posibles virreyes. El virrey
del Per resida en el actual Centro histrico de Lima, en el suntuosopalacio de los
virreyes, rodeado de una brillante corte, en medio de gran lujo, riquezas y resguardado por
una guardia de honor. Durante la existencia del Virreinato del Per gobernaron 40 virreyes.
Las audiencias[editar]
En Lima la Audiencia fue presidida por el virrey y estuvo conformada por los oidores (de
nmero variable llegando a tener durante varios aos hasta doce miembros), dos fiscales,
un alguacil mayor, un teniente del Gran Canciller y numeroso personal subalterno.
Los corregimientos[editar]
Los corregimientos fueron divisiones administrativas y territoriales de la corona espaola
en el Per. En 1569 el gobernador y capitn general (no era virrey) Lope Garca de
Castro cre los corregimientos de indios subordinados a los corregimientos de espaoles.
Los corregimientos fueron gobernados por un alto funcionario nombrado, mayormente, por
el Consejo de Indias, denominado corregidor. Los corregimientos tenan facultades
polticas (conservaban el orden y la buena marcha del corregimiento), administrativas
(cobraban el tributo de los habitantes que vivan en la jurisdiccin) y judiciales (hacan
cumplir las leyes y resolvan los pleitos surgidos entre los indgenas).
Las intendencias[editar]
Los corregimientos fueron suprimidos en 1784, por Carlos III, como consecuencia de la
revolucin de Tpac Amaru II y reemplazados por las Intendencias. Desde 1784, llegaron
para administrar las siete nuevas intendencias : Trujillo, Lima, Arequipa,
Cusco, Huamanga, Huancavelica y Tarma. En 1796 se agreg al Per la intendencia
dePuno. Los intendentes tambin recaudaban los tributos y organizaban mitas, pero no
podan hacer "repartos mercantiles". Hay paralelismo entre lo virreinal y lo republicano,
respecto a la subdivisin poltico-territorial. Los departamentos equivalen a las
intendencias; las provincias, a los partidos; y los distritos, a las doctrinas.
Los cabildos[editar]
Denominados tambin, ayuntamientos, municipalidades o consejos municipales, fueron
unas instituciones de origen espaol que se trasplantaron a Amrica. El cabildotena
mltiples atribuciones administrativas. Entre ellas les corresponda administrar arbitrios,
presidir espectculos pblicos, organizar fiestas pomposas al llegar los nuevos virreyes,
vigilar el aseo de la ciudad, inspeccionar las calles y organizar la baja polica.
Se distinguen tres tipos de cabildos: correspondientes a las villas y lugares, a las ciudades
diocesanas y a las ciudades metropolitanas.
En las villas, se constituan por un alcalde ordinario, elegido anualmente en un acto
presidido por el corregidor y cuyos cargos podan ser comprados o heredados; cuatro
regidores, un alguacil y un mayordomo. En las ciudades diocesanas: un alcalde elegible,
ocho regidores, dos fieles ejecutores, dos jurados o diputados de cada parroquia, un
Fue la actividad preferente en el virreinato, por lo menos durante el siglo XVI y gran parte
del XVII, para empezar a decaer en el siglo XVIII. Dentro de la actividad minera se
distinguieron dos momentos: El primero, que fue hasta el establecimiento de la
organizacin virreinal, caracterizado por un sistema de extraccin intensiva del metal con
base en una febril actividad de la superficie, desmantelamiento, apropiacin, y reparto de
las riquezas del antiguo Per. El segundo presentado por el ordenamiento econmico que
empieza con las Ordenanzas de 1542.
Las mejores minas, por su calidad y rendimiento fueron de propiedad de la corona
espaola. Las minas ms pequeas, en cambio, fueron explotadas por particulares con la
obligacin de pagar como impuesto el Quinto Real, o sea, la quinta parte de la riqueza
obtenida. Los principales yacimientos mineros fueron: Castrovirreyna, Huancavelica, Cerro
de Pasco, Cajabamba, Contumaza, Carabaya, Cayllama, Hualgayoc, todas ubicadas en el
actual Per. Pero el ms grande a nivel minero fue el yacimiento de Potos, cuya
produccin se sustent en la mita minera. El Cerro Rico de Potos proporcion las dos
terceras partes de la plata que hubo en el Per hasta que en 1776 pas a formar parte del
Virreinato del Ro de la Plata.
Los centros mineros fueron ciudades que rpidamente se convirtieron en emporios
comerciales que engranaron todo un circuito comercial en el que se encontraban la ciudad
de Mxico (para Zacatecas y Guanajuato) y Lima (para Potos, Cerro de Pasco y
Huancavelica). Para la extraccin de la plata las tcnicas andinas incluan el mtodo de
la huayra, que consista en el empleo de un horno al cual se le someta el plomo,
extrayndose finalmente la plata. Pero esta plata era de una impureza notoria.
En la Nueva Espaa se lleg a descubrir una tcnica que se aplic en las minas de Potos:
consisti en mezclar la plata con el mercurio (llamado azogue). Luego, la plata se
separaba, mantenindose en un estado de pureza. La produccin minera tuvo su auge
entre 1572 a 1580 que fluctu de 216 000 a 1 400 000 pesos anuales; pero disminuy su
ritmo extractivo al promediar el siglo XVII y ya en el siglo XVIII, su decadencia fue notoria
debido, en gran parte, al sistema y forma emprica como se trabajaba en los centros
mineros, tambin a la carencia de caminos para agilizar el transporte y la despoblacin
indgena.
Entre 1790 y 1795, segn las memorias del virrey Francisco Gil de Taboada, se hallaban
en explotacin en su territorio (actual Per), 728 minas de plata, 69 de oro, 4 de mercurio,
12 de plomo y 4 de cobre. Pese a que la minera era en la poca una actividad
desorganizada y riesgosa, su auge fue tal que no menos del 40 % de los yacimientos que
actualmente estn en operacin en el Per, ya haban sido descubiertos y trabajados en
tiempos del virreinato.
Rgimen comercial del virreinato[editar]
En 1561, Felipe II estableci que los nicos puertos para el trfico comercial fueran Sevilla
en Espaa, Veracruz, en Mxico yCallao en el Per, en tanto que Cartagena de
Indias y Panam eran tenidos como puertos de trnsito.
En cumplimiento de esta disposicin, anualmente salan de Sevilla dos grupos de barcos
cargados de mercaderas y escoltados por otros barcos de la Armada espaola. El grupo
de barcos que iba a Mxico tomaba el nombre de flota y arribaba a Veracruz. Los que
venan al Per tomaban el nombre de galeones y llegaban, primero, al puerto de
Cartagena de Indias y, de all, pasaban al puerto de Portobelo. All en Portobelo, se
realizaba una gran feria, a la que asistan los comerciantes limeos que hacan su arribo a
este lugar, mediante la llamada Armada del Mar del Sur, hasta Panam, y, luego, por
tierra, atravesaban el istmo para llegar a Portobelo. Efectuadas las compras y ventas en
Portobelo, los comerciantes de Lima se embarcaban, nuevamente, en la Armada del Mar
del Sur y arribaban al Callao, desde donde enviaban las mercaderas por tierra a los
pueblos y ciudades del interior del virreinato como Arequipa, Cuzco, Charcas, Buenos
Aires,Santiago y Montevideo. De esta manera, el Virreinato del Per se convierte en eje
del movimiento comercial. El Callao, como puerto autorizado, mantuvo su preeminencia
sobre otros puertos menores, tanto de la costa del Pacfico, como del Atlntico.
El monopolio no dio resultado para el Imperio espaol; en cambio, foment el comercio
ilcito, de contrabando, a cargo de ingleses, franceses y holandeses. Los barcos de los
pases contrabandistas arribaban a puertos menores, as como tambin a caletas y
embarcaderos, desde donde se introduca la mercadera a los poblados aledaos y
ciudades del interior del Virreinato, lugares stos en los que se daba el caso de mayor
aceptacin de estos productos que se expandan a un precio sumamente bajo en relacin
a los mismos artculos trados por los mercaderes espaoles. La mayor intensidad de
este comercio ilcito se manifest en los puertos del Atlntico, llmese Montevideo y
Buenos Aires; ello debido a la lejana en que se encontraban con respecto a la capital
virreinal, Lima, y al puerto de entrada autorizado que era el Callao. Se ha llegado a estimar
que por cada dos mil toneladas de comercio lcito entraban al Virreinato del Per trece mil
toneladas ilcitas, es decir, de contrabando.
Rompieron tambin el monopolio comercial los terribles corsarios (que robaban para
beneficiar a sus propios pases o determinada nacin europea) y los feroces piratas(que lo
hacan para su propio provecho). Tanto corsarios como piratas fueron el terror de los
mares y de los puertos espaoles.
Francis Drake, famoso corsario ingls, atac los puertos del Virreinato del Per, sobre todo el
del Callao. Muri tras un ataque fallido a Panam.
Fue famoso, en este sentido, el corsario Francis Drake que, actuando bajo la insignia de la
corona inglesa en tiempos deIsabel I, atac a puertos de Amrica meridional, saque el
Callao y Paita, luego se dirigi a Panam donde logr acumular un gran botn, regresando
a Inglaterra por la va de Oceana, en la poca del virrey Francisco lvarez de Toledo.
Todo ello determin, que precisamente, Lima, fuera circundada de murallas y que,
asimismo, se construyese la Fortaleza del Real Felipe, o los Reales Castillos, del Callao.
Entre los piratas y corsarios que atacaron las costas del virreinato peruano figuraron:
Por diversas circunstancias el sistema del monopolio fue quebrantndose. As, a la firma
del tratado de Utrecht, en 1713, Espaa concedi a Inglaterra el derecho de enviar cada
ao a puertos del atlntico, un barco o navo de permiso, con quinientas toneladas de
mercaderas. En 1735 la misma Espaa concedi el navo de registro que, previa
inscripcin en los puertos espaoles, llegaba a los puertos del Pacfico con mercaderas
para su comercializacin, hasta que el rey Carlos III, en 1778, decret el libre comercio,
por el cual otros puertos espaoles y sudamericanos podan efectuar esta actividad. En
virtud de esto, surgieron Valparaso, Arica, Guayaquil, Montevideo y Buenos Aires, que
disputaron la supremaca del Callao.
Impuestos del Virreinato[editar]
La llamada Real hacienda o Caja fiscal del Rey obtena recursos directos con el cobro de
una serie de impuestos, que afectaban a las actividades econmicas. Haba cajas
repartidas en todo el virreinato que recolectaban los fondos, cubran los gastos de la
administracin y remitan el sobrante a la caja principal situada en Lima (Caja Real de
Lima), la misma que, saldando los gastos del propio virreinato, luego las remita a Espaa.
Entre los impuestos, que el virreinato pagaba a la corona figuraban:
EL Quinto Real (Quinto del Rey), la quinta parte de los metales extrados o de los
tesoros encontrados.
El Tributo Personal del Indio. Que obligaba al habitante andino, entre los dieciocho
y cincuenta aos, a pagar una suma anual.
La Derrama, que eran los donativos extraordinarios que se obligaba a hacer a los
habitantes del virreinato cuando Espaa sostena guerras con sus rivales europeos.
Los Estancos. De la sal, del tabaco, del papel sellado, de los naipes, etc., es decir,
el impuesto que gravaba a tales productos, los mismos que tenan que ser pagados
por los colonos.
La moneda[editar]
Posteriormente aparecieron los ducados, los escudos y los doblones, que hicieron ms
expeditiva la transaccin comercial. Estas monedas eran acuadas en las llamadas Casas
de Moneda, que empezaron a funcionar alrededor del siglo XVI, especialmente
en Lima y Potos.
La agricultura y ganadera[editar]
La agricultura no tuvo un desarrollo importante en el virreinato. Al igual que en otros
lugares conquistados por los espaoles, la tenencia de la tierra se trastoc, as como el
usufructo que se haca de ella. Con la llegada de los espaoles llegaron tambin productos
vegetales, animales de granja y aves de corral. Desde un inicio los indgenas fueron
empleados en las faenas agrcolas y fue a travs de esta prctica que pudieron pagar sus
tributos. Nuevas tcnicas como el barbecho, la rosa y quema as como diferentes
instrumentos les fueron dados a los nativos para que explotaran al mximo la agricultura.
Otros vegetales:caa de
azcar, lentejas, garbanzos, frijoles, lechugas, col, espinaca, apio, esprrago, zanahori
a, nabo,betarraga, rbanos, bananas, naranja, limn, etc.
Los obrajes[editar]
Fueron centros laborales de gran importancia en el Virreinato dedicados a la manufactura
de textiles e hilos de lana, algodn y cabuya. El primer obraje fue instituido por Antonio de
Ribera en 1545. Su nmero creci rpidamente debido a que las vestimentas tenan gran
demanda entre los indgenas mineros (de diferentes calidades: bayetas, jergas, frazadas,
alforjas, medias, sombreros, costales). Su produccin no pudo superar lo artesanal porque
el monopolio peninsular no dejaba que se expandiera o elaborara productos de mejor
calidad dentro de sus territorios de ultramar.
La Iglesia en el virreinato[editar]
Ambiente religioso[editar]
Artculo principal: Dicesis catlicas indianas espaolas
Una de las causas del descubrimiento de Amrica fue la difusin de la religin catlica y
desde la creacin del virreinato peruano la sociedad se caracteriz por profesar el
catolicismo y por poseer un profundo espritu religioso.
En el siglo XVII, la Iglesia catlica prosper enormemente: en Lima, con 26 000 habitantes,
contaba con diecinueve iglesias ymonasterios y el diez por ciento de su poblacin estaba
constituido por sacerdotes, cannigos, frailes y monjas, que penetraron profundamente en
la vida del pueblo, en cuyas familias era casi una actitud tradicional destinar a uno de los
hijos a la vida religiosa y observar rigurosamente los rezos del ngelus a medioda y
del rosario, adems de asistir a las diversas actividades de culto.
Fundada Lima, se estableci un obispado en 1541 que, en 1548, fue elevado a la
categora de arzobispado, durante el gobierno del pacificador Pedro de la Gasca. Este
arzobispado tena bajo su jurisdiccin a todos los dems obispados que, por entonces,
funcionaban en la Amrica del Sur, y eran el obispado de Cuzco, Panam, Papayn, Quito,
Charcas y Paraguay. El primer arzobispo fue fray Jernimo de Loayza hasta que, en 1581,
fue nombrado como arzobispo fray Toribio Alfonso de Mogrovejo, considerado el verdadero
organizador del sistema eclesistico en el virreinato, para cuyo efecto reuni en Lima
dos concilios provinciales. De acuerdo a esto la iglesia peruana se organiz en
arzobispados, obispados y curatos. Se contaba tambin con los curas doctrineros en
las reducciones.
Junto con los miembros del clero secular llegaron tambin los religiosos del clero
regular organizados bajo la advocacin de un santo y que tuvieron como tarea
fundamental la propagacin de la fe catlica y el adoctrinamiento de los indgenas
dispersos por todo el virreinato. Todos ellas fundaron conventos y monasterios y edificaron
hermosas iglesias en Lima y otras ciudades del Per.
Las rdenes religiosas que se establecieron en el Per fueron la Orden de
Predicadores o dominicos, la Orden de Frailes Menores o franciscanos, la Orden de la
Merced o mercedarios, la Orden de San Agustn o agustinos y la Compaa de
Jesso jesuitas.
Dominicos[editar]
La Orden de Predicadores fue la primera en llegar al Per con fray Vicente de
Valverde en 1532 (destacada actuacin en la captura del inca Atahualpa y primer obispo
del Cuzco). Su primer convento lo construy sobre el templo inca del Coricancha, (Cuzco);
fund en Lima la Universidad de San Marcos (1551) e implement inicialmente el tribunal
de la Santa Inquisicin. Destac por su defensa de las poblaciones andinas, siguiendo la
lucha del fraile dominico Bartolom de las Casas, y por su gran labor de adoctrinamiento
de las poblaciones indgenas (fray Domingo de Santo Toms quien fue el primer fraile en
estudiar el quechua).
Franciscanos[editar]
La Orden de Frailes Menores lleg al Per en 1533, dedicndose especialmente a
las misiones, es decir, a la difusin del catolicismo en el virreinato. Lleg a instalar
conventos en Arequipa, Huamanga, Trujillo, Chachapoyas y otras ciudades (construyeron
el Convento de Ocopa, en Huancayo). Fue una de las rdenes que ms trabaj con
misiones a las inhspitas regiones de la selva.
Mercedarios[editar]
La Orden de la Merced arrib al Per en 1533 y su centro de operacin fue la ciudad de
Lima. Sin embargo el nmero de miembros de la orden no fue significativo en comparacin
con el nmero de las otras rdenes religiosas. Su carcter misionero hizo que la orden
mercedaria llegara a las altas cumbres cordilleranas en bsqueda de indios para
evangelizar. Fueron mercedarios Fray Martn de Mura, cronista que se dedic a la
recopilacin de la historia del Tahuantinsuyo y autor de la crnica "Origen y Descendencia
de los Incas" y Fray Diego de Porres, misionero dedicado a la enseanza de la fe catlica,
apoyndose en instrumentos nativos como el quipu. Explot bienes inmuebles
incursionando en las haciendas y otro tipo de negocios (repartimientos, encomiendas).
Logr controlar la Santa Inquisicin desde mediados del siglo XVIII.
Agustinos[editar]
La Orden de San Agustn lleg en 1551 y se instal en Lima como la Provincia Nuestra
Seora de Gracia del Per, y en varias partes del virreinato peruano, principalmente en
la Sierra, extendindose incluso hasta el Alto Per. Tomaron a su cargo el
clebre santuario de Copacabana, a orillas del Lago Titicaca, a partir del cual predicaron
con gran eficacia la doctrina catlica a las poblaciones indgenas.
Jesuitas[editar]
La Compaa de Jess vino al Per en 1568, como una organizacin moderna y poderosa,
al servicio de la Contrarreforma, es decir, a la lucha contra los protestanteseuropeos. Con
ese antecedente, tuvo gran empuje en su labor misional en el Per, asumiendo con gran
xito la administracin de haciendas y fundando multitud de colegios (tambin
incursionaron en el estudio del quechua y del aimara). Con los aos, esta labor adquiri
gran prestigio e influencia en los mbitos polticos, culturales y econmicos locales. Los
jesuitas fueron expulsados de Espaa y de Amrica por orden de Carlos III, en 1768,
preocupado por el poder que ejercan y las posiciones sobre las libertades polticas que
dejaban entrever. Esto constituy un rudo golpe para la cultura y economa del virreinato.
Proceso de evangelizacin[editar]
La evangelizacin en el Virreinato del Per empez el mismo da en que los espaoles
arribaron a estas tierras y emprendieron su empresa de conquista. La labor evangelizadora
se dio de manera paulatina a medida que llegaban las rdenes religiosas, pero tambin
con cierto desorden pues la dispersin de los misioneros impeda una eficaz labor
centralizada. Las primeras acciones importantes de evangelizacin empezaron despus
del primer Concilio Limense en 1551. La primera medida a tomar fue el bautizo de
indgenas, que en el acto deban abandonar las prcticas autctonas y todas las formas
que iban contra las leyes eclesisticas y contradecan los mandamientos catlicos.
a fondo la lengua quechua (y sus variantes). Los jesuitas fueron los ms entusiastas con
esta nueva metodologa de evangelizacin debido a que el catecismo era una de sus
principales virtudes.
Sin embargo, a principios del siglo XVII los sacerdotes an estaban destruyendo reliquias
incaicas, quemando momias delIncario y descubriendo llamas destinadas a un sacrificio
entre las andas de los santos. Fue entonces que el intento de extirpacin de idolatras se
hizo ms riguroso: los curas destruyeron todo objeto incaico considerado hereje, se oblig
a los indios a asistir a misa bajo pena de azote y a bautizar a sus hijos con nombres
cristianos y se persigui a hechiceros y brujos.
Santidad en el Virreinato[editar]
La fe que profesaba la poblacin dio como frutos que en el Per hubiese la mayor cantidad
de santos y siervos de Dios que en todos los virreinatos espaoles. La mayora apareci
entre 1570 y 1660, muchos de ellos coexistiendo en la sociedad limea, tal como fue el
caso de San Martn de Porres, San Juan Masas, Santo Toribio de Mogrovejo, San
Francisco Solano y, muy especialmente, Isabel Flores de Oliva, virgen y mstica que fue
canonizada con el nombre de Santa Rosa de Lima,patrona principal del Nuevo
Mundo (Amrica), Filipinas e Indias Occidentales.
Factor activo en el acrecentamiento de la religiosidad virreinal fue el terremoto del 31 de
marzo de 1650 en el Cuzco, que dio lugar al culto del Seor de los Temblores, y el del 20
de octubre de 1687, en Lima, que origin la festividad del Seor de los Milagros.
La Inquisicin en el Virreinato[editar]
En un comienzo, su accin se centr en la poblacin blanca, quedando -por lo tantoexcluidos de sus pesquisas los indgenas, que constituan la parte mayor de la poblacin.
La misin primordial de la Inquisicin era combatir la hereja pero pronto sus atribuciones
se ampliaron a la persecucin de la blasfemia, la bigamia o la hechicera. As, desde el
primer momento, los procesos por hereja representaron en el tribunal limeo una pequea
parte del total de causas. Dentro de los condenados por luteranismo fue significativo el
nmero de los extranjeros, incluyendo a algunos piratas ingleses, entre ellos un sobrino de
Francis Drake, tres de los cuales acabaron en la hoguera. Pero el mayor nmero de
condenas a la ltima pena se dio entre los judaizantes, en su mayor parte portugueses.
Slo un natural de Lima fue condenado a la hoguera: el bachiller Juan Bautista del Castillo,
por proposiciones contra la fe. El mayor nmero de causas -blasfemia y delitos
relacionados con la sexualidad- persegua mantener el orden de valores y la moralidad
establecidos y se saldaban con la reconciliacin y pequeas penas espirituales.
A partir de 1620 la actuacin del tribunal se redujo notablemente, con la excepcin del
proceso a los judaizantes portugueses de 1639, once de los cuales fueron quemados.
En el siglo XVIII tan slo se celebr un auto pblico de fe, en 1736, y en l se dict la
ltima sentencia de muerte, recada contra la judaizante Mara Francisca Ana de Castro.
El ltimo autillo de fe se celebr el 17 de julio de 1806. En los tiempos finales se
incorporaron a los tipos delictivos algn caso de pertenencia a la francmasonera y lectura
de libros prohibidos. En 1813, el Tribunal de la Inquisicin fue abolido por las Cortes de
Cdiz y la sede limea fue objeto de saqueo. Todava fue restablecido tras la llegada de
Fernando VII al poder, pero su existencia fue ms que nada testimonial hasta su definitiva
supresin en 1820.
Este rgido y severo tribunal, cuya jurisdiccin se extenda a los territorios de Per, Bolivia,
Chile, Uruguay, Paraguay y Argentina, envi a la hoguera en sus ms de doscientos aos
de existencia a treinta y dos personas, de las que veintitrs lo fueron tras ser condenadas
por judaizantes, seis como herejes protestantes todos ellos extranjeros, dos por delito
de proposiciones y uno por alumbrado. Todos eran blancos y slo uno criollo. Adems, el
tribunal sentenci a unas 1474 personas a penas diversas.11
La educacin en el Virreinato[editar]
La educacin virreinal estuvo sometida a los moldes europeos y se caracteriz por el
memorismo, la religiosidad, la rigurosidad y el clasicismo. En ella influenci y desempe
gran papel la Iglesia a travs de sus rdenes religiosas, destacando en esta labor los
jesuitas. La implantacin de la educacin sigui en orden inverso al de la educacin actual,
es decir, primero se implant la educacin superior, despus el grado intermedio y, por
ltimo, la educacin elemental.
Centro de Estudios del Real Colegio Secular de los Agustinos de San Ildelfonso, de
la Orden de San Agustn, en 1608.
El Colegio del Prncipe, creado por Real Cdula del Rey Carlos III despus de la
expulsin de los jesuitas, era el antiguo Colegio de Caciques para indios nobles,
creado durante el gobierno del Virrey Francisco de Borja y Aragn, Prncipe de
Esquilache, en Lima. Su equivalente cuzqueo fue el Colegio San Francisco de Borja,
destinado a los hijos de los caciques, los cuales reciban enseanzas del castellano y
religin.
Colegio de San Carlos, fundado en 1770, siendo virrey Manuel de Amat y Junient,
se cre en compensacin de la expulsin de los jesuitas y funcion en lo que hoy es
la Casona de San Marcos. Fue en este colegio donde Don Toribio Rodrguez de
Mendoza y Fray Diego Cisneros iniciaron los movimientos de la reforma en la
enseanza.
Los colegios de caciques, se implementaron, entre otros motivos, como parte de las
medidas de extirpacin de idlatras, a fin de adoctrinar a caciques e hijos de caciques en
la doctrina catlica, en la gramtica castellana, en el latn, en los cnticos religiosos, etc., y
que ellos, a su vez influyan sobre las poblaciones indgenas an no asimilados al
catolicismo. Fueron notables los colegios el prncipe de Lima y San Borja del Cuzco.
Adems de estos dos tipos de colegios, existieron en la colonia los seminarios, que
formaban a los futuros sacerdotes. Entre ellos se cuenta el de Santo Toribio de Mogrovejo
(Lima), San Antonio de Abad (Cuzco), San Cristbal (Huamanga), San Jernimo
(Arequipa), San Marcelo y San Carlos (Trujillo).
Educacin universitaria[editar]
Los inicios fueron restringidos pues slo se poda imprimir con el permiso y conocimiento
de La Corona. Las obras trataban generalmente sobre temas religiosos y gramtica
quechua. En el siglo XVII la imprenta aumenta su produccin y se imprimen libros de
inters mdico y crnicas histricas; pero cobrara importancia aos despus con el
ingreso del periodismo.
El periodismo propiamente dicho, hace su aparicin en la segunda mitad del siglo XVII,
con La Gaceta de Lima, que apareci en 1744, su finalidad informativa fue de carcter
local, sin proyecciones a mayor mbito virreinal y slo se public hasta 1777. Pero el
primer diario, en toda su extensin de la palabra, lo fund un joven de veintisis aos
llamado Jaime Bauzate y Mezaen 1790; se llam El Diario de Lima, Erudito y Comercial, el
cual insertaba en sus pginas variadas noticias, informaciones y avisos (considerado la
primera publicacin del continente). Al ao siguiente, en 1791, se fund el peridico ms
importante en su jerarqua intelectual, cultural y patritica, El Mercurio Peruano, auspiciado
por La Sociedad de Amantes del Pas y gran difusor de la La Ilustracin. Le siguen El
Peruano, El Satlite del Peruano, La Gaceta del Gobierno de Lima, El Peruano Liberal, El
Verdadero Peruano, El Argos Constitucional, El Investigador; que fueron los peridicos que
circularon casi al terminar el siglo XVII y comienzos del siglo XVIII; todos ellos difundieron
las ideas liberales de la ilustracin, convirtindose en los voceros de la actividad
independiente.
Arte y cultura[editar]
El arte durante los primeros aos virreinales fue exclusividad de los religiosos y su uso
tuvo un fin prctico, principalmente en el adoctrinamiento. La ciudad de Lima jug un rol
preponderante en el desarrollo del arte en el virreinato del Per. Su rpido crecimiento
urbano, la acumulacin de riqueza por parte de los encomenderos y la construccin de
templos e iglesias fueron motivos para la demanda de pinturas y esculturas de las
principales ciudades de los reinos espaoles. Especial preferencia se tuvo por las obras
provenientes de Flandes e Italia, aunque las obras sevillanas y andaluzas tuvieron
igualmente gran demanda.
Lima, como centro poltico del ms importante virreinato durante el siglo XVI, fue plaza
importante para destacados artistas que no dudaron en venir y ofrecer su arte a la Iglesia.
Destacan Angelino Medoro, Bernardo Bitti, Mateo Prez de Alesio, entre otros. Otro rasgo
importante en la evolucin de las artes durante la colonia lo constituye la exquisitez de la
arquitectura religiosa. Los templos fueron encomendados a alarifes que dominaban las
tcnicas de la edificacin en piedra y barro, por lo que erigieron obras de buena factura,
muy superior a las realizadas en otras partes del continente.
En el interior del virreinato la situacin no fue diferente. En Cuzco, Arequipa, Cajamarca,
Huamanga, Puno y Trujillo hubo una clara tendencia hacia la bsqueda de lenguajes
propios, basados en la utilizacin de elementos locales. La utilizacin del sillar en Arequipa
o la Piedra en el Cuzco es muestra clara de la adaptacin del arte europeo y su
transformacin para el uso local.
El barroco domin casi por dos siglos las artes en el Per e impuso su sello en la pintura,
escultura, arquitectura, msica y literatura. El siglo XVIII se caracteriz por la llegada de
nuevas tendencias procedentes de Francia, Austria y Alemania. Las artes ya no fueron
exclusividad de los religiosos, por el contrario, fueron los civiles y la corte los principales
compradores de estas tendencias. Uno de estos estilos fue el rococ. Impulsado por los
reyes borbnicos, este estilo manifiesta un gusto exquisito y refinado, mostrndose
principalmente en la pintura y la arquitectura. Destaca la torre de la catedral de Santo
Domingo, bello ejemplo de rococ en el Per y atribuida al diseo del mismo virrey Manuel
Amat y Juniet.
Por otro lado, los indgenas fueron apropindose poco a poco del lenguaje artstico trado
por los espaoles. Otros, los ms hbiles, lograron plasmar sus creencias en pinturas
representativas de la Sagrada Familia, superponiendo para ello elementos andinos sobre
figuras sagradas.
Pintura[editar]
La adoracin de los Reyes Magos, pintura annima realizada entre 1740 y 1760, perteneciente a
la Escuela cusquea de pintura. Es una representacin mestizade una clebre pintura de Rubens.
En la etapa inicial del virreinato la pintura recibi, aparte de la evidente influencia espaola,
una determinada influencia italiana, debido a la llegada de muchos artistas de ese pas al
Per. El primer italiano en llegar fue el jesuita Bernardo Bitti, quien desde 1575, difundi su
obra por todo el virreinato, a pesar de que su taller se encontraba en Lima. Con la llegada
de Bitti se produce la poca de mayor auge de la influencia del renacimiento italiano en el
virreinato. Junto al maestro jesuita Bernardo Bitti destacan, dentro de la corriente italiana
llegada al Per, Mateo Prez de Alesio y Angelino Medoro.
Los primeros sntomas de las nuevas corrientes naturalistas barrocas llegaron al virreinato
peruano con las pinturas encargadas en 1608 por el provincial de la Orden de Santo
Domingo a los sevillanos Miguel Gelles y Domingo Carro para el convento de Nuestra
Seora del Rosario o de Santo Domingo de Lima. La serie, dedicada a la vida de santo
Domingo de Guzmn, deba constar de cuarenta y un lienzos de los que se conservan
treinta y seis. Aunque desiguales de factura, se advierte en ellos una combinacin de
idealismo an manierista e incipiente naturalismo muy caracterstica de la pintura sevillana
del momento y que iba a serlo tambin de la pintura local del siglo XVII. 12 En este siglo la
proliferacin de aristas espaoles propici la apertura de varios talleres no solo en Lima,
sino tambin en las principales ciudades del virreinato peruano. Estos talleres tuvieron
en Zurbarn (artista espaol, 1598-1664) uno de sus principales referentes. Muchos de
sus cuadros fueron copiados o sirvieron de molde para nuevas producciones. De igual
manera, algunas de sus obras llegaron al Per y fueron motivo de orgullo y satisfaccin
para la orden religiosa que lo haba encargado (En Lima algunas de sus obras se pueden
apreciar en la iglesia de la Buena Muerte).
En el siglo XVII, surgi una pintura mestiza, cuya mxima expresin sin duda se dio en el
Cuzco; convirtindose as en uno de los referentes pictricos ms importantes del
virreinato. La presencia de Bernardo Bitti (1583-1585 y 1596-1598) en el Cuzco tuvo un
gran impacto en la plstica cusquea. Sin embargo, a pesar de que el "movimiento
italiano" fue base para muchas de las obras producidas en esta ciudad, lo cierto es que se
empez a dejar elementos y a incorporarse otros propios de la regin. En otras palabras,
se desarroll con los aos una personalidad y lenguaje diferenciado que sin duda reflejan
la personalidad de los pintores (la gran mayora andinos y mestizos) y tambin cual era su
base de inspiracin (fue Rubens el artista predilecto por los talleres cusqueos), dando as
lugar al estilo denominado Escuela cuzquea de pintura; que se caracteriza por el
colorido brillante y profusa riqueza de los retratos y marcos. Sus principales representantes
fueron: Diego Quispe Tito, Basilio de Santa Cruz Pumacallao, Juan Espinoza de los
Monteros, Marcos Zapata, Basilio Pacheco; aunque la mayora de los obras de esta
escuela es de artistas annimos fueron los verdaderos impulsores de la corriente
cusquea pues a su trabajo le aadieron los elementos propios de la cultura local.
Durante el siglo XVIII, Lima continu produciendo pinturas barrocas de gran influencia
hispana. Sin embargo el arte ya no fue exclusividad de la iglesia. La corte virreinal y la
nobleza tuvieron acceso a la pintura a travs de los retratos. Estas pinturas eran ms
festivas y con un lenguaje pictrico mucho ms profuso que el del siglo anterior. Las
pinturas de Cristbal de Lozano y Cristbal de Aguilar son las ms afamadas, pues
retrataron a los virreyes ms importantes del siglo de las luces.
Arquitectura[editar]
Los claustros fueron uno de los tipos de edificios ms difundidos en el Virreinato del Per como el
Claustro redondo de Santo Toms en Lima.
El siglo XVII estuvo marcado por la llegada del barroco. Este estilo arrib al Per en un
momento de gran madurez artstica de los alarifes afincados en el Per. La
reinterpretacin del estilo y su adaptacin al medio local hicieron de la arquitectura virreinal
peruana una expresin nueva y original del barroco americano. Mientras el barroco se
afianzaba, en el Per hubo un cambio en la construccin y diseo de las naves. Las
iglesias dejaran las plantas isabelinas y se adaptaron a la cruz latina con bveda de can
y cpulas en el crucero. Son ejemplo del barroco San Francisco el viejo, iglesia de las
Trinitarias, iglesia de La Merced, la Portada del Perdn de la Catedral de Lima, Santo
Domingo, San Francisco, Santa Catalina en Cuzco, etc. A este estilo tambin pertenece
el Palacio de Torre Tagle. Otro estilo que tuvo mucha aceptacin en el Per virreinal fue el
churrigueresco, ejemplos de esto lo constituyen los templos de San Agustn y San Marcelo
en Lima as como los retablos en pan de oro de muchas de las iglesias virreinales del
Per.
Patio del Palacio de Torre Tagle, una casona virreinal en la ciudad de Lima.
En la segunda mitad del siglo XVIII aparece el rococ por influencia francesa, en el
virreinato; dejando ejemplos de su estilo, la iglesia de las nazarenas y la Quinta Presa en
Lima; la Casa del Almirante en Cuzco, etc. Al final del siglo XVIII surge el estilo
arquitectnico neoclsico que tuvo su inspiracin en los moldes de la Grecia antigua y la
roma imperial. Corresponde a este estilo los retablos de la Catedral de Lima, la fachada de
la iglesia de San Pedro, el altar mayor de la iglesia de San Francisco, etc.
En las ciudades, la vivienda tuvo una fuerte influencia peninsular, especialmente andaluza.
Fueron casas de uno o dos pisos, con un zagun en el ingreso. Usualmente, este zagun
permaneca abierto todo el da pues a l llegaban los vendedores ambulantes o las visitas.
Un patio dominaba el ingreso rodeado de los dormitorios y habitaciones principales. En el
primer piso se encontraba la sala que usualmente conectaba a un segundo patio y
finalmente a la cocina. Muchas casas en Lima tuvieron huertas en las que cultivaban
productos de pan llevar. Las casas de dos pisos tuvieron usualmente un balcn cerrado
por donde se poda observar la calle. En el siglo XVI y XVII estos balcones posean
celosas, a fines del XVIII y principios del XIX se construyeron bajo los cnones del
neoclasicismo y del estilo imperio, imponindose el uso de ventanas de guillotina, como se
puede apreciar en la Casa de Osambela en Lima. Los balcones de Lima le confirieron a
esa ciudad una personalidad propia, ya que en ninguna ciudad americana existieron tantos
balcones como en la capital del Virreinato del Per.
Escultura[editar]
La escultura, al igual que todas las artes, fue introducida al virreinato peruano por la
iglesia. La escultura virreinal produjo obras maestras, tanto por la delicadeza y la
minuciosidad en los detalles, como por la magnfica expresin del conjunto. Se
esculpieron, mayormente, imgenes religiosas, para embellecer los altares, en los que
predominaba el dorado y la policroma; igualmente, otras estatuas de santos, como
aquellas que adornan las fachadas de los templos, a la vez de altares, plpitos y
confesionarios. En todos los casos se emple mayormente, la madera y excepcionalmente
la piedra. La presencia de maestros espaoles durante el siglo XVI y principios del XVII
consolid a Lima como importante fuente de produccin escultrica.
Entre los ms importantes escultores del virreinato figuran Juan Martnez de Arrona,
excelente ebanista especializado en cajonera religiosa. Su obra ms importante es la
Cajonera de la Catedral (1608) realizada bajo los cnones del renacimiento pues deba
armonizar con el estilo de Francisco Becerra, alarife de la catedral. Otro importante
escultor fue Pedro de Noguera, autor de la Sillera de la Catedral (1632), acaso la obra
escultrica ms bella de Lima construida en el siglo XVII. De los talleres del andaluzJuan
Martines Montaz (1568-1649) destaca el retablo del Monasterio de la Concepcin
(actualmente se encuentra en laCatedral de Lima). Este gran retablo describe en sus
relieves la vida San Juan Bautista y fue enviado, desde Sevilla, durante quince aos a la
Ciudad de los Reyes (1607-1622). Otra obra importante es la escultura de Melchor
Caffa titulada "El trnsito de Santa Rosa" (1699). De origen malts, Caffa se educ
en Roma, por lo que la obra en honor a la santa peruana posee bastante parecido con
la Santa Teresa de Jess de Bernini.
En el siglo XVII, ocupa un lugar especial la obra del mestizo Baltazar Gaviln. Con un
manejo exquisito del barroco, sus obras imprimen un realismo sin precedentes en la
plstica peruana. Destacan La dolorosa realizada para el convento de San Francisco y La
Muerte, para la iglesia de San Agustn. De 1.95 m, esta escultura representa el fin de la
vida (esqueleto con un arco y flecha en la mano) y segn una tradicin de Ricardo
Palma fue el mismo Gaviln vctima de esta obra, pues, cuenta la leyenda, que tras una
pesadilla el autor se levant y a media luz se encontr con la horrible figura de "La
muerte", muriendo de la impresin.
Literatura[editar]
Artculo principal: Literatura de la Colonia del Per
Inca Garcilaso de la Vega, autor de las clebres obras histricoliterarias: Comentarios reales de los incas, La Florida del Inca e Historia General del
Per.
Pedro Peralta y Barnuevo, escribi numerosas obras de las que se destaca Lima
Fundada.
Teatro[editar]
Las representaciones escnicas o teatrales surgieron a comienzos del virreinato. Fueron
los jesuitas, hacia el ao de 1568, los primeros en inaugurar representaciones al aire libre
en la plazuela de San Pedro (Lima). Estas funciones se hacan en las tardes; pero
despus, se programaron en horario nocturno.
Es as que a inicios del virreinato, las primeras presentaciones teatrales se daban en los
atrios de las iglesias, con el pblico en la plaza frente del templo, con el transcurso de los
aos, las presentaciones eran sobre tabloides de madera ubicados en el centro de la
plaza, finalmente, ya cuando el teatro entra en apogeo, las presentaciones teatrales se
daban en coliseos, como el denominado coliseo de las comedias de Lima (las comedias
gozaban de la predileccin del pblico antes que el drama). El teatro virreinal
principalmente en la ciudad de los Reyes (Lima) ya se haba beneficiado con mejoras en
infraestructura hasta el siglo XVIII, desafortunadamente el terremoto de 1746 destruy el
Teatro principal de la ciudad, Inmediatamente fue reconstruido por el dramaturgo e icono
de la ilustracin y el pensamiento intelectual rebelde, Pablo de Olavide, lo que origin un
conflicto entre la iglesia y la administracin virreinal porque los principales templos de Lima
demandaban reparaciones, en ese sentido acusaban de gasto impo aquella
reconstruccin del teatro, como era lgico el limeo Pablo de Olavide fue sealado
responsable, entonces deshonrado Olavide viaja a Espaa y es all donde reforma la
escena teatral con su espritu rebelde. El Teatro Principal de Lima, hoy llamado Teatro
Segura an existe.
Adems de Olavide, logr celebridad como dramaturgo el intelectual Pedro de Peralta
Barnueva, quien compuso obras que constituyen la representacin peruana en el teatro
hispanoamericano, como el drama triunfo de amor y poder, y la comedia Afectos vencen
fuerzas Asimismo, se destaca el drama incaico, compuesto en quechua,
denominado Ollantay, aparecido en el siglo XVIII, donde el prroco Pedro Valds, quien
recogi la leyenda incaica, y la adopt con mentalidad europea para su puesta en el teatro.
Se destac en el siglo XVIII a una gran actriz, que se convirti en un antecedente de las
grandes divas que proliferaron en el siguiente siglo: Micaela Villegas y Hurtado (17481819), ms conocida como La Perricholi, considerada la reina de los escenarios limeos.
Fue y sigue siendo fuente de inspiracin para una vasta produccin intelectual que abarca
gneros diversos de obras poticas, dramticas, musicales, cinematogrficas y de las
artes plsticas.
Oratoria[editar]
Durante el virreinato, el ejercicio de la oratoria estuvo circunscrito a la oratoria de carcter
religioso y sacramental. En este aspecto destacaron los jesuitas por sus sermones
dominicales o en las grandes festividades tambin se cultiv esta actividad en la
enseanza, especialmente en los colegios mximos y, preferentemente, en la ctedra
universitaria.
Medicina[editar]
El conocimiento mdico durante el virreinato fue rudimentario y emprico. A pesar de
ensearse en las universidades, la medicina se restringi a aminorar las dolencias que no
causaban muerte, como el caso de un resfro o torceduras de huesos. Cuando el enfermo
se agravaba el mdico ya no tena mucho por hacer pues no posea la tcnica ni los
conocimientos necesarios para curar enfermedades como el cncer, hidropesa, apopleja,
"alfombrilla" o tercianas, muy comunes y estudiadas durante el virreinato.
Fue comn que los barberos, entre sus muchas actividades, se dedicaran a la prctica
emprica de la medicina. Los escritos indican que fueron especialistas en sacar muelas y
en preparar ungentos y "parches" para los huesos. Barbero y mdico emprico fue San
Martn de Porres antes de consagrarse hermano lego dominico.
La capital virreinal[editar]
La opulencia de Lima[editar]
La riqueza encontrada y extrada del territorio del antiguo Imperio inca, adems de los
yacimientos minerales de Potos y Charcas, dio la posibilidad de una vida social intensa y
llena de ostentosos dispendios [cita requerida].
En Lima, la tres veces coronada ciudad, se fue creando un boato, una magnificencia, una
opulencia y una vida cortesana de un nivel al que llegaban escasas capitales
europeas[cita requerida].
La autoridad del virrey, como representante del rey era particularmente importante, ya que
este destino supona un ascenso poltico y social y la culminacin de una carrera en la
administracin indiana.
Las llegadas a Lima de los nuevos virreyes eran especialmente fastuosas. Para la
ocasin, se adoquinaban las calles conbarras de plata desde las puertas de la ciudad
capital hasta el Palacio del Virrey. A todo lo largo de esta misma va, se levantaban arcos al
estilo del Imperio romano[cita requerida], adornados con pinturas y esculturas. Adems, el virrey
dispona para su persona de un cuerpo de proteccin y escolta, la Compaa de Gentiles
hombres, Lanzas y Arcabuces.