CATEGORAS ESTTICAS

El asco: es la denominacin de una emocin de fuerte desagrado y disgusto hacia

sustancias y objetos, como determinados alimentos, excrementos, materiales orgnicos
ptridos o sus olores. El asco puede ser suscitado tambin por personas o
comportamientos. A diferencia de otras formas menores de rechazo, el asco se expresa
mediante violentas reacciones corporales como nuseas, vmitos, sudores, descenso de
la presin sangunea e incluso el desmayo. La ciencia trata el asco como una emocin
elemental, no como instinto, pues no es innato sino que se desarrolla mediante la
socializacin.
Lotear Penning que ha estudiado los aspectos sociolgicos e histrico-culturales del
asco, lo define como un mecanismo social condicionado por la cultura y transmitido
mediante la pedagoga, que emplea reflejos faciales y nuseas para preservar la
identidad bsica social, adquirida de forma pre-racional. La sensibilidad extrema al asco
se considera parte de la idiosincrasia. El asco se origina en el cerebro, en las amgdalas
cerebrales, que pertenecen al sistema lmbico, donde se procesan las emociones. La
activacin de estas reas por el asco ha sido demostrada experimentalmente. La
capacidad de sentir asco es innata, pero la sensacin de asco se adquiere en el
transcurso de los primeros aos de vida mediante la socializacin.

La Belleza: es una caracterstica de un ente real, imaginario o ideal, cuya percepcin

constituye una experiencia de placer, revelacin de significado o satisfaccin. Como
creacin cultural, la belleza ha sido muy comercializada. Una belleza ideal es una
entidad que es admirada o posee caractersticas ampliamente atribuidas a la belleza
perfecta en una cultura particular.
La percepcin de la belleza a menudo implica la interpretacin de alguna entidad que
est en equilibrio y armona con la naturaleza, y puede conducir a sentimientos de
atraccin y bienestar emocional. Debido a que constituye una experiencia subjetiva, a
menudo se dice que la belleza est en el ojo del observador. En su sentido ms
profundo, la belleza puede engendrarse a partir de una experiencia de reflexin positiva
sobre el significado de la propia existencia.

La fealdad: es el alejamiento del canon de belleza. Es una propiedad de una persona

o cosa que no es agradable de mirar y trae como consecuencia, una evaluacin muy
desfavorable. Ser feo es ser poco esttico, repulsivo u ofensivo. Al igual que su opuesto,
la belleza, la fealdad implica un juicio subjetivo y est por lo menos en parte, en el "ojo
del observador". As, la percepcin de la fealdad puede ser errnea o miope, como en el
cuento del Patito feo de Hans Christian Andersen. A pesar de que la fealdad es
normalmente considerada como una caracterstica visible, tambin puede ser un atributo
interno.

Lo sublime: es una categora derivada principalmente de la obra ("Sobre

lo sublime") del poco conocido escritor griego Longino, y que consiste
fundamentalmente en una belleza extrema, capaz de arrebatar al espectador a un xtasis
ms all de su racionalidad, o incluso de provocar dolor por ser imposible de asimilar.
El concepto de lo "sublime" fue redescubierto durante el Renacimiento, y goz de gran

popularidad durante el Barroco, tambin durante el Siglo XVIII alemn e ingls y sobre
todo durante el primer Romanticismo. Segn Longino hay cinco caminos distintos para
alcanzar lo sublime: "grandes pensamientos, emociones fuertes, ciertas figuras de habla
y de pensamiento, diccin noble y disposicin digna de las palabras".
Kant investiga el concepto de lo sublime, que define como lo que es absolutamente
grande, que sobrepasa al espectador causndole una sensacin de displacer, y puede
darse nicamente en la naturaleza, ante la contemplacin acongojante de algo cuya
mesura sobrepasa nuestras capacidades.
"El sentimiento de lo sublime es, pues, un sentimiento de displacer debido a la
inadecuacin de la imaginacin en la estimacin esttica de magnitudes respecto de la
estimacin por la razn, y a la vez un placer despertado con tal ocasin precisamente
por la concordancia de este juicio sobre la inadecuacin de la ms grande potencia
sensible con ideas de la razn, en la medida en que el esfuerzo dirigido hacia stas es,
empero, ley para nosotros."
As, lo bello es una tranquila contemplacin, un acto reposado, mientras que la
experiencia de lo sublime agita y mueve el espritu, causa temor, pues sus experiencias
nacen de aquello que es temible, y se convierte en sublime a partir de la inadecuacin de
nuestras ideas con nuestra experiencia. De tal manera, para sentir lo sublime, a
diferencia de para sentir lo bello, es menester la existencia de una cierta cultura: el
hombre rudo, dice Kant, ve atemorizante lo que para el culto es sublime. El podero de
esta experiencia esttica invoca nuestra fuerza, y la naturaleza es sublime porque eleva
la imaginacin a la presentacin de los casos en que el nimo puede hacer para s mismo
sensible la propia sublimidad de su destinacin, an por sobre la naturaleza. De tal
modo, Kant interpreta la naturaleza como fuerza, y en ella est lo sublime.

Lo Grotesco: deriva del italiano grottesco (de las grutas). El sentido original de la
palabra hace referencia a un estilo extravagante del arte decorativo romano que fue
redescubierto e imitado en Roma en el siglo XV. Se descubrieron en esa poca varias
"cuevas" decoradas, que, segn se supo despus, eran en realidad habitaciones y pasillos
de la Domus urea, el complejo palaciego que el emperador Nern mand construir tras
el gran incendio del ao 64. Se llam tambin grotesco al arte inspirado en la
decoracin de estas supuestas grutas, caracterizado por la presencia de elementos
ridculos, chabacanos, vulgares o absurdos, con profusin de adornos en forma de
bichos, sabandijas, quimeras y follajes (grutescos).
Caractersticas del teatro grotesco

La bsqueda de comunicacin por parte del sujeto y la contencin familiar no

obtenida, que lleva al protagonista a la depresin y a lo pattico.
Animalizacin de los personajes. Mscara social.
Profundizacin psicolgica.
El tema bsico es la ausencia de dinero y como consecuencia los fracasos, el
desamor, la disolucin familiar, la corrupcin, la humillacin.
Los personajes son inmigrantes, en su mayora italianos.
El lenguaje reproduce el habla talo-criolla, mezclada con trminos vulgares y el
lunfardo. Esto ocurre en determinadas obras, que son muchas, pero no
necesariamente en todas. Hay grotesco cuando hay insultos o expresiones

despectivas, sin que sean con acento extranjero, como recursos del relato. Un
ejemplo de esto son varios monlogos cmicos, muchos de ellos interpretados
por sus propios autores (Florencio Parravicini, Antonio Gasalla, E. Pinti, etc.)
Las historias se ubican en las piezas de conventillo, los suburbios de Buenos
Aires y en la noche.
La escenografa es realista, denota la situacin econmica y las actividades de la
familia. El abigarramiento y la profusin de objetos que pueblan las habitaciones
evidencian el agobio que padece el personaje; la oscuridad la asemeja a una
cueva, correlato escenogrfico de la imposibilidad de salida para el protagonista.
La mayora de las obras se desarrollan en uno o dos actos.
El objetivo es la crtica a la sociedad.