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Archivo: GranTextoDeLasRevelacionesIniciacionesTao.pdf

Anexo N 1
de:
01aINTRODUCCIONalaPRIMERAINICIACION.pdf
01bavancedelaPRIMERAINICIACION.pdf
01cprogresodelaPRIMERAINICIACION.pdf
*****

SitiosWeb:
https://sites.google.com/site/aontao/
https://sites.google.com/site/fucentao/
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LucioV.Mansilla2551(1714)Ituzaing BuenosAires Argentina


Tel.delnea: 01144818195 / Tel.mvil: 1566310011
Emails:
fundacioncentrodeltao@gmail.com
anafucentao@gmail.com

*****

ExtraccinYIJINGyNOMENCLATURAINICITICADEL:

NOMBRE MSTICO
delaESCUELA
NOMBRE ALQUMICO
delCAMINANTE
SMBOLO INICITICO
delCAMINANTEysuESCUELA
INDICE:

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Curso de Taochishenchiching:
1Nivel arancelado segncostodematerialmslaasistenciapersonalizada.
Constade:
20teorigrafas(lecciones)desdelapginaN1hastalaN833
27microvideos(complementariasdelasleccionestericas).
13Cds.conabundantematerialadicional(libros,videos,documentales)
2Nivel GRATIS (1parte:aoymediodeestudio)
Constade:
18teorigrafas(teorayprctica)desdelapginaN834hastalaN2356
2Nivel (2parte) arancelado segncostodematerialactualizado.
Constade:
37 teorigrafasdesdelapginaN2357hastalaN4042(msactualizaciones)
1DVDconel2Nivelcompleto,excelenteslibrosadicionalesyvideos.
3Nivel GRATIS (cursocompleto)
Constade:
23lecciones(teorayprctica)desdelapginaN4043hastalaN4728
Clsicosextraordinarios.
Instructorado GRATIS (cursocompleto)
Constade:
11lecciones(teorayprctica)desdelapginaN4729hastalaN6012
CincoIniciacionesdelProgramaIntegraldelaFundacinCentrodelTao.
Post Grado arancelado segncostodematerialmslaasistenciapersonalizada.
Constade:
SeminariosEspeciales.
TraduccionesdeClsicosy
Todoloreferentealos
Programasampliados.
diferentesnivelesdeTaochi
podrapreciarloenla
Cds.adicionalesconvideos
siguientedireccin:
ycursosparalelos.
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FECHASESTIMADASDE LASENTREGASPRINCIPALESQUESE
HANREALIZADO hasta2012
DELA5INICIACIONESREVELACIONESDETAO:
/
Entregasfueradefechassimblicasentre1988y1990.
/
1)
Entrega: 1GrupoInstructores:1991
LaRevelacinde1991=2,seentregarenFebrero=2,elViernes=22=4,correspondiendoalOctavoda=8,de
CabradeMetalYin (HomenajeaYao),puestoqueresultaenlasumade=61=7(primerciclo),iniciadoel15de
Febrero,15=6,locualsimbolizalaplataformadelaSabiduraIniciticasegn:7+6=13=4(nmerodelaTierra).
/
Entregasfueradefechassimblicasentre1997y1999.
/
2)
Entrega: 2GrupoInstructores:20012002
EnestaoportunidadlaIniciacinseefectuarentrelasfechas:Juliode2001yJuniode2002,conformeal
acontecimientodelaGranMutacinAlqumicaanivelCsmico,conocidocomoelperododegestacincomprendido
entreloseclipsesdeLunaPlata:(sagitarioygminis,martehierroysaturnoplomo)yelanulardelSolOro:(gminis
ysaturnoplomo).
Hayqueestarpreparadopararecibirsorpresivamentealolargodeesteperodoel Cuadernillode88pginasdentrode
unsobreselladoylacrado.
/
3)
Entrega: 3GrupoInstructores:MARZO de2011
Eldasbado26022011seenvaelsiguientearchivoquecontienelaRevelacin,apartirdeall seesperan 3dasy
entonceseldamartes1032011seabre elsobreoelarchivo(segnexperienciavivencialoadistancia)
Explicacinadicionaldelclculo:
La CuartaIniciacinquecontienela 1Revelacin,comosehadicho,seentregaenMarzode2011,en elda27del

PrimerMesLunardelaFiestadePrimaveradelNuevoAoChino4709,iniciadoapartirdel3deFebrerode2011
bajoelSignodelaLiebredeMetal. Deestemodo,alos24dasseenvaelCuadernillode88pginas(Sbado2602
2011)paraserabiertorecinalostresdassegnsehaespecificado siendoesteda,elMartes1032011,
correspondiendoalda27delPrimerMesLunardelaFiestadePrimavera puestoquesteeselnmeropor
excelenciaquesimbolizalapresenteRevelacindeestainiciacin.
413491233467824313491= 82= 10= 1
/

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4)
EntregaAlternativayExcepcional:

4GrupoInstructores:J UNIO de2012


EntregaAo2012:
(EntregaAlternativaExcepcional:GrupoCuartoprevioJUNIO2012)
Coincidenteconlagranvibracinpsquicaamorosaparalaconsolidacindelamorporlaexistencia.
Conjuncin:TierraVenusSol.TrnsitodeVenuspordelantedelSol.
Previstoparael 6deJ uniode2012.
Siguiendounciclode243aosde13revolucionesy8aos.
8+13+243=264///2+4+6=12///1+2=3
06/06/2012=2024///2+0+2+4=8
3+8=11(ONCE)nmeromaestro: N11
COINCIDENTEconelAOdelDRAGNyconelvaticiniodelaPr ofecaMayaenr elacinalCambiode
Ciclo.
/
5)
EntregaAlternativayExcepcional:

5GrupoInstructores: NOVIEMBREde2012 (2enelmismoao)


Evento delaPrimeraIniciacin 4Revelacin
JUEVES1deNoviembr ede2012
8+13+243=264///2+4+6=12///1+2=3
Fechadeentrega:01112012=2024///2+0+2+4=8
3+8=11(ONCE)nmeromaestro: N11
/
6)
PrximaentregaFormalyGrupal:

(Fechaestimativa)
........... GrupoInstructores:2016 (Fechaexactaadeterminar)
EntreMarzode2016coincidenteconeleclipsetotaldelSol:
(piscis,sagitarioysaturnoplomo),
ySeptiembrede2016coincidenteconeleclipseanulardelSol:
(virgoysaturnoplomo)y
Coincidenteconelao4714,smbolodeloesteyvenuscobre,relacionadoconelperododelmono.
Fechaexactaadeterminar
/
7)
Seestimanque seofrecernnumerosasmsfueradefecha
/

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LascincoRevelacionesIniciacionesbrindadasconjuntamentealProgramaIntegral
conformanunaseriedeclavesoaspectosmedularesdelCaminoquesecompartencontodos
loscaminantesqueestnpredispuestosaasimilardichoscontenidos.Ens,setratadelas9
INICIACIONESdeTAOdelascualesslo5Revelacionessecompartendesdelaperspectiva
delCentrodelTao,yaquelas4restantesdependenpurayexclusivamentedelaExistencia
sinembargo,igualmentesehacemencinatodasysedaalgunareferenciaenrelacinacada
una.

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Las
9INICIACIONESdeTAO
ylas
5RevelacionesdelCentr odelTao
(PrimeraParte)

LaPrimeraRevelacindelProgramaIntegraldelCentrodelTao:
Estaprimerarevelacinesconocidaen losmbitosinternosdelaescuelacomoel
SptimoCuader nillo(estohasidoasapartirde1988hasta1999,cuandofuedigitalizado
yconocidocomo:sptimoarchivo,difundidocomoelDocumentodelas88pginas),en
dondeserevelalaEnseanzaoVerdadUltimadelCamino,yrepresentaenslaintroduccin
alas9Revelacionessubsiguientes.
La transmisinde esta Verdad se efectuaba originalmente al final de una serie de
cuadernillos, por lo que al compartirse en una sptima entrega se le asign el nombre que
aludeadichaposicin,ladelsptimocuadernillo,aunqueyanotieneningunarelacincon
losnuevosformatosydiagramacionesactuales.
Esta1Revelacin secomparteenla4Iniciacin.

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EstaCuartaIniciacinespartedelas9RevelacionesTaostasquesedetallanalo
largo devarias monografas que leenviarprontamente (cinco monografasentotal)sies
queUstedestdispuestoaprofundizarenestasenseanzassublimesyaprotegerlasensu
corazn.
Esta Revelacin Trascendental (correspondiente a la cuarta iniciacin) se
reproduce en su infinito horizonte a partir de las Cinco Paradojas Taostas y en un
Documento Extraordinario y Especial de 88 pginas que compartir con Usted, donde se
describe La Enseanza o Verdad Ultima del Camino, exclusivo para los estudiantes que
han completado el tercer nivel de taochi shenchiching y estn cursando el instructorado;
una iniciacin que por cierto slo se comparte cada 5 o 7 aos segn los grupos de
estudiantesquelleguenaestenivel,ymstambin,pueselprimergrupo (formal) enrecibir
esta iniciacin fue en 1991, la segunda vez fue alrededor de 2002, y ahora en 2011 se
prepara el tercer grupo (formal) de instructores o aspirantes a la docencia para recibirla,
aunqueocasionalmentesehacompartidofueradelosgruposdeestudio.
_____________________________________________

LaSegundaRevelacindelProgramaIntegraldelCentrodelTao:
Con este evento se revela otra clave esotrica de ndole prctica: El Cir cuito
Alqumico, que trata de un misterio arcano. A partir de sta, se transmite una tcnica
determinadayunconocimientoenparticularmedianteloscualeselestudianteprogresaren
el cultivo de su Bioenerga Psquica interna. Este es en s un mtodo alqumico de
entrenamiento psquico, por eso se trata de una revelacin prctica a diferencia de la
anteriorqueserefiereaunarevelacinterica.
Para esta transmisin sern indispensables como mnimo unas tres reuniones de
ejercitacinyespecificacionesadicionales(tericosprcticos)paraajustarlossutilesdetalles
deestaprcticaalqumicaancestral.
Esta2Revelacin secomparteenla2Iniciacin.
Esta segunda iniciacin se especific a travs de los 5 Documentos de la
Alquimia:el5DocumentoAncestraldelCircuitoAlqumico,el4DocumentoAlqumicode
la Complementacin Esencial, el 3 Documento Alqumico de la Substancialidad
Trascendental, el 2 Documento Alqumico de los Siete Temas Filosficos y la Simbologa
IniciticadelaGrullayelDragn,yel1DocumentoTaostadelas17Plataformassobrelas
8 Prcticas Doradas. Siendo que con el 2 Documento Alqumico se comparti con el
estudianteunadelasiniciacionesalqumicasfundamentalesdondeserevelaelmtodode
laGranTransmutacin.
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LaTerceraRevelacindelProgramaIntegraldelCentrodelTao:
Con esta Iniciacin se reafirma el compromiso del docente con la misin de
promoverlosprincipiosnaturalesdelasendadeautorealizacin,constituyendodeestemodo
unapromesadevocacinydeserviciohaciaelCaminoy laVida,fielalideal msnobley
elevado.SetrataaqudelCompr omiso y Pr omesa del Instr uctor ,bsicamenteconsigo
mismo,consuconcienciay con suestadodepermanenteamplitud.
Con esta iniciacin se revela el nombre inicitico y un smbolo distintivo de
iniciacin, tanto personal como para la nueva escuela (fsica o psquica), de carcter
individualycomodistintivodeunavibracinparticularcorrespondientealpropioShen(po
hun)decadacaminante.Latransmisindedichonombre ysmboloselograatravsdela
extraccin por un mtodo mgico del (Yijing) y de un grandsimo listado de terminologa
esotricalegadaporHualinchienyJizhencheng,queensmarcaafuegoelcaminoytrayecto
quecadaalmacaminantehadetransitarporelsenderodeTao.
Esta3Revelacin secomparteenla5Iniciacin.
La Quinta Iniciacin es la INICIACIN DEL EGRESO, especialpara Instructores de
TaochiShenchiching.
ConestaIniciacinse revelaelnombreinicitico personal,elvaloralqumicodel
almayelnombreiniciticodelaescuelallevadaadelanteseaenelplanofsicoopsquico.
El Nombre inicitico personal y/o el de la escuela se ofrece escrito en chino
(caracteres: tradicional y simplificado), en su versin pinyin y la fontica del mismo (en
distintosestiloscaligrficos),ademsdelasexplicacionesdelasimbologaimplcita.
El smbolo de la escuela ser acuado a partir de la extraccin del nombre
inicitico.
Porejemplo:
ExtraccinYIJINGyNOMENCLATURAINICITICA

NOMBREMSTICOdelaESCUELA

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NOMBRE ALQUMICO del CAMINANTE

HHHHHHHHHHHHHHHHH
HHHHHHHHHHHHHHHHH

SMBOLOINICITICO del CAMINANTEysuESCUELA

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HHHHHHHHHHHHHHHHH
HHHHHHHHHHHHHHHHH

Ustedpuededescargarlos
cuadernillosdelaFundacin
HistoriayProgramaen
la siguientedireccin:
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_____________________________________________

LaCuartaRevelacindelProgramaIntegraldelCentrodelTao:
Conocida como El Cir cuito Mgico del Pr imer Estado, por la cual se revela
otraclaveesotricams,tambinsumamenteprcticaenestecaso. Setransmiteunatcnica
y un determinado conocimiento terico fundamental que ayudar a progresar en el camino
alqumicodelaBioenergaPsquica.
Se requieren al menos de unas cinco reuniones prcticas para ajustar los mnimos
detallesdelCir cuitoTubular .
Juntoconestaprcticaancestralsebrindatambinelconocimientoocultistade la
TcnicaparalaMultiplicacinCuantificadadelOrgasmoPsquico(teorayprctica)ydel
WaikanNeilioEvaporacinsinCombustin(teorayprctica).
Requirindoseparaestasegundapartedeotrastresreunionesms.
Entotalseprecisan8reunionesdeestudioprctico.
Esta4Revelacin secomparteenla1Iniciacin.

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Laprimera iniciacinestuvosumamente relacionadaconlas numerosaspruebas


de la primera parte del segundo nivel, estrechamente vinculadas con las pruebas
necesariasaplicadasentodoslosmonasteriosytemplosdeoriente.Enestesentidonos
faltara transmitirlas pruebas prcticas de estas iniciaciones que sern compartidas en las
reunionesprogramadasparalosinstructoresdeneidantaochi.
_____________________________________________

LaQuintaRevelacindelProgramaIntegraldelCentrodelTao:
RevelaelContacto Super ior y/oConexin Supr ema mediante loscualesse
presentalaGuayelGua.Setransmitelainstruccincorrespondienteparavivenciarlas
siguientes 4 Revelaciones de la serie, es decir: la sexta, sptima, octava y la novena, para
estar preparado y sumamente receptivo, como caminante de la Existencia, a los estadios
supremosquepuedealcanzarlaconcienciaexpandida.
Esta5Revelacin secomparteenla3Iniciacin.
la tercerainiciacin (LosCincoPlanteos),eslaquehecompartidoconUstedcon
enorme placerenla teorigrafa N29(subdivididaentrespartes,asaber: teorigrafas14,
15 y 29), la cual ha dejado una inolvidable impresin en los estudiantes conforme a la
repercusinquetuvo,reflejadoenlosnumerososcorreosenviadoscomentandoendetalle
laexperiencia.
_____________________________________________

LaSexta,SptimayOctavaRevelaciones,
sondeterminadasporIniciacionesdelaExistencia :
Estas estn simbolizadas por los ltimos tres Kouas secundarios (kuas), y, tales
iniciaciones, se revelan en el momento ms apropiado, justamente cuando el caminante se
encuentrapreparadopsquicayespiritualmentepararecibirlas.
Las mismas estn estrechamente vinculadas con aquellas pruebas y grados de
progresoydespertarquecadacaminantedebeatravesaralolargodelsenderoiniciticodesu
propia existencia. Estas dependen exclusivamente de la estrecha relacin entre cada
caminanteyelTao,porqueesTaoquienlasbrinda.
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LaNovenaRevelacin , determinadacomoIniciacindelaExistencia :
EslaRevelacincumbredelavida,pues,sta,esensmismaelpropiomomento
delatransicinyliberacin,esdecir,cuandodesencarnalaConcienciadelcuerpofsicoylo
traspasahacialaotradimensininmortal delaExistencia.
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DelosochoTrigramasdeFuHi,sedesprendenlos64Hexagramasconocidosenel
IChing, que segn la tradicin representan las leyes de la Naturaleza y sus posibles
combinaciones,comoastambin,representandiferentesaspectosdelcomportamientodel
serhumano,delaconcienciaydelprocesoalqumicodelaautoRevelacin.
Si se observa el smbolo de la Fundacin Centro del Tao se podr apreciar de
maneradestacadalosochoKouas(PaKuas); estosrepresentanlasdificultades,laspruebas
yelprogresodelpracticanteensudisciplinayenlavida,yadems, tambin representanlos
gradosdelCaminoyelprogresoenlaautoRealizacin.EstosochoKouas,mselCentro
Medio delsmbolo, simbolizan las Nueve Revelaciones que la FundacinCentro del Tao, a
travs desu vehculo:5Vertientes y8VasdeRealizacin, reserva paracadaestudiante
sinimportarladisciplinaquepractique.
Para profundizar estos conceptos se recomienda leer el Cuadernillo: Programa
Integral.
Ahora bien, de las Nueve Revelaciones, los profesores e instructores estn
capacitados para compartir con todo buscador, slo las primeras Cinco Revelaciones (las
que se han detallado anteriormente); las restantes Revelaciones (6, 7, 8 y 9) nicamente
puedentransmitirlaslaVida,laNaturaleza ylaExistencia.
Estas cuatro ltimas Revelaciones surgen de la Conciencia ms profunda del
caminanteensuestrechovnculoconladimensintrascendentaldelosplanospsquicos.
Enotraspalabras,estascuatroRevelacionesslo puedenotorgarlaslaExistencia,o
sea,dependennicamentedelTaoydenadiequepretendasersuintermediario.

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LAS 5 REVELACIONES DEL CENTRO DEL TAO


LAS9REVELACIONES DETAO
LAS5PARADOJASTAOSTAS
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LasCincoRevelacionesdelCentrodelTao(delasnuevequecomomnimoelTaoola
Existenciabrindaalaconcienciadelalma)sontransmitidasdemaneraordenadaen
Cinco Iniciaciones segn el nivel y prctica de cada caminante dentro del Programa
Integral,asaber:

1)

~P RI MERAI N I CI ACI N 4Revelacin~


2)

~SEGUNDAI NI CI ACI N 2revelacin~


3)

~TERCERAI NI CI ACI N 5Revelacin~


4)

~CUARTAI NI CI ACI N 1Revelacin~


5)

~QUI N TAI NI CI ACI N 3Revelacin~


6)

LaSexta,laSptimaylaOctavaRevelacin
(yotrasderivadasms,ramificadasodesprendidasdela6,7y8)
7)

LaNovenaRevelacin
(laltimadelPakua8trigramascorrespondiendoalcentromediodelcrculodelas8
fuerzaslanovenaqueenseslasntesisdelas8olatrascendenciadelasmismas.

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LasiniciacionesestnfundamentadasenelsimbolismomsticoeiniciticodelTaosmo
Inn Ian que se basa en las 8 Fuerzas (Pakua bagua) y en las 5 Actividades o
Elementos (Wuhsing wuxing) y en la cosmogona espiritual representada por los 8
Inmortalesy8EstadiosdeRealizacin.
Cadaunadeestas8Iniciacionessonpuertas,oumbralesmejordicho,porlosqueel
caminantedeTaodaunsaltomaysculoensuprogresopersonalqueimpulsaalalma
pohunaunamayorconexinconelplancsmicoexistencialdelaesencia.
DistintaslneasdelTaosmoTradicionalobservansutilesvariantesenladisposicinde
lasiniciaciones.Porejemplo,lalneareligiosataostabrindatres virtudessecretas
acadadevotocomopartedesusprimerasiniciaciones.

ooOooOooOooOooOooOooOooOooOooOoo.

1INICIACIN DE
LAMETODOLOGAPEDAGGICA INICITICA
DELASABIDURAANCESTRAL
PRUEBASDELCAMINO (1Partedel2Nivel)
LACUARTAREVELACIN:CircuitoMgicodelPrimerEstado.
Esta iniciacin indica el mtodo y la prctica esencial del
practicante, del adepto, del mago y de la persona alquimista lo que
precisa para encausar su total transformacin interior. Se trata del
Circuito Tubular en primer lugar, y de otro mtodo secreto dividido en
dos: la Tcnica para la Multiplicacin Cuantificada del Orgasmo
Psquico (teora y prctica) y del WaikanNeili o Evaporacin sin
Combustin(teorayprctica).
ESTAREVELACINREPRESENTAALSENDEROENSUETAPAINICIAL.

~P RI MERAI N I CI ACI N 4Revelacin~


LaCuartaRevelacin :
Conocida en el mbito del Centro del Tao como El Circuito Mgico del
P rimer Estado,porelcualserevelaotraclaveesotrica.Setransmiteunatcnica
yun determinado conocimiento que ayudar a progresar en el camino delaenerga.
Estaprcticaseefectaconformealasindicacionesquesedescribenenlos36Datos
yenelCuadernillodeNeiKung,ajustndoseenpartealaTcnica:CircuitoTubular.
Se requieren 5 reuniones prcticas para ajustar los mnimos detalles de este primer
mtodo, y de unas 3 ms para la segunda parte (mtodo secreto). La enseanza
completa de esta Revelacin se transmite dentro de los 36 Datos de Taochi
Shenchiching.

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PararecibirlaCuartaRevelacin:
ParaserpartcipedeestaRevelacin,elpracticanteinteresadodebercontarcon
unmnimodesieteaosdeenseanzayhaberpresentadoaexmenesalmenosatresdesus
alumnos.
Otra alternativa para quienes no siguen la enseanza y transitan el camino
prctico con propsitos slo personales, tambin podrn recibir esta Revelacin si es que
hancompletadointegralmenteelestudiodedosdisciplinasdelprogramaintegral,pudiendo
ser taichi y chikung, taochi y neikung, meditacin y taokungchia (filosofa), o todas las
combinaciones posibles, pero en todos los casos debern ser dos disciplinas asimiladas, o
bien,latransmisindeunadeellasalolargodetresaos.
EstaRevelacinsecomparteengrupo,yquienestcapacitadoparatransmitirlaes
elProfesorqueyalahayapracticadoypuestoenprcticaporlomenosdurantecincoaos.
(Cuandoseleeenalgnlibroqueantiguamenteestasartesdemonasteriostaostas
seprolongabanalolargodeunavida,sedarcuentaUstedconloexpuestoenestetextola
razndelporqutalesescritoresserefierenaunadisciplinadevida).
Laprimerainiciacinestsumamenterelacionadaconlasnumerosaspruebasdelaprimera
parte del segundo nivel, estrechamente vinculadas con las pruebas necesarias aplicadas
en todos los monasterios y templos de oriente. En este sentido nos faltara transmitir las
pruebas prcticas de estas iniciaciones que sern compartidas en las reuniones
programadasparalosinstructoresdeneidantaochi.
ooOooOooOooOooOooOooOooOooOooOoo.

2INICIACIN DE
LOSDOCUMENTOSANCESTRALES
LAALQUIMIASECRETADELAGRULLAYELDRAGN
EL CIRCUITOALQUMICO
LASEGUNDAREVELACIN:CircuitoAlqumico.
Esta prctica se identificaconlaRealizacindela Alquimia en
su sentido universal y msacabado, en su aspecto nuclearymedular,es
decir, en su relacin con la transmutacin interna ms profunda y
aunqueelejerciciosepresentamuyclaramenteexplicadoydetallado,los
verdaderosprincipiosdeestemtodoseencuentranvelados naturalmente,
yelcaminantepodrdilucidarlossloatravsdeunavivenciaprofunda
surgidadelaprcticacontinuaypermanente.
ESTAREVELACINREPRESENTAALSENDEROENLAANTEULTIMAETAPA.

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~SEGUNDAI NI CI ACI N 2revelacin~


LaSegundaRevelacin :
Revela una clave esotrica: El Circuito Alqumico. A partir de sta, se
transmiteunatcnicayunconocimientomedianteloscualeselestudianteprogresar
en el cultivo de su energa interior. Si bien puede analizarse todo lo concerniente a
esta prctica de manera resumida en el Cuadernillo de Nei Kung, ser indispensable
profundizar su contenido subliminal en los 36 Datos y precisar, paralelamente, de
unas3reunionesdeejercitacinparaajustarlosmnimosdetallesydevelarlasclaves
esotricas presentadas en sus smbolos metafsicos. Por otro lado, el estudio
completo, amplio y vasto del Circuito Alqumico se expone tambin adjunto y
complementarioalosDatosdeTachiShenchiching(segundapartedel2Nivel).

PararecibirlaSegundaRevelacin:
Esta Segunda Revelacin se comparte exclusivamente en grupo (y no de manera
individual), a diferencia de la primera que se brinda indistintamente en forma individual o
grupal,aunquepreferentementeengrupo.EstaIniciacinpuededifundirlatodoCaminante
queyalahayapuestoenprcticaalmenos portresaosconsecutivos.
El aspirante a esta Revelacin tendr que haber transitado mnimamente cinco
mtodos prcticos distintos, relativos a una o a varias disciplinas. Bsicamente, como
requisitoindispensable,sedebetenerunaclaracomprensindel CircuitoMenorPsquico
yhabermantenidosuprcticadurante,porlomenos, seismesesconsecutivos.
(Los tiempos de prctica, los requisitos, y las modalidades
grupal o individual que datan de 1988, han sido readaptados a partir
de1999yreajustadosparalatransmisin,incluso,adistancia).
Para profundizar la prctica que sintticamente se describe a
continuacinsernecesarioprofundizarlos36DatosyelCuadernillode
Nei Kung Alqumico, un material avanzado para estudiantes del nivel
superiordelasprcticasymtodostaostasydelTaochi.

RealizacindelCircuitoAlqumico
Primero:
Mantenereldiafragmaarriba,impidiendoquedescienda,hasta
trascenderlostresTanTien.
Segundo:
CentralizarlasensibilidadsensitividadenelentrecejoTsu
chiao(CoraznCelestial).

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Tercero:
Remover el potencial energtico debajo del ombligo y dentro de
chihai.
Cuarto:
Saltar repentinamente al cudruple centro y focalizar la
Concienciaenladimensintrascendental(centropsquicoiniciticopor
ser el ltimo en despertar), finalmente, focalizar la Conciencia en el
SentimientoDivino,enlacompasinExistencial.
***UnificarloscuatromodosenelestadodeUnidaddelEstadio
ultratrascendental,segnteoradelUno.
Activar los tres primeros Centros o Tan Tien paralelamente, y
sintetizarlosenelCuartooDimensinTrascendental.

CircuitoAlqumico
1Etapa:
RespiracinPrenatalconCircuitoMenory
LatidoPsquico.
2Etapa:
CircuitoAlqumico.
A Inhalar por el palacio humano visualizando el poder y
voluntad(desdeelcentropsquicoinicitico)ymovilizarunasensacin
ascendente (contraer el bajo vientre, el esfnter anal y subir el
diafragma).
B Inhalar (segundo tiempo), llevando los ojos al
entrecejo y la sensacin energtica a la frente (palacio celestial),
visualizando la claridad y la visin. Sentir la presin del Corazn
Celestialabrindoseenuncrculoespiralado.
CExhalardescendiendolasensacinalpalacioterrestre,
visualizandolaenergaylavitalidad(endurecerelTanTienInferior).
D Exhalar (segundo tiempo), aflojar el bajo vientre,
relajar el diafragma bajar los ojos y relajar la frente. Direccionando
simultneamentelasensacindelosTresPalaciosunindoseenelcorazn
(mitaddelpecho).
E Vaco (sin respirar), el salto al abismo Csmico.
Sostenerporunasfraccionesdesegundomientrasseproyectalasensacin
Una del Uno Tao: WuChi WuTao, a la dimensin Existencial de la esencia
indiferenciada.Sentimientoamorosoproyectado.

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3Etapa:
Silencioyquietud.
*** Ver la Iniciacin acerca de la Mstica del Dragn y el Ave
Realcompartida en el segundo nivel de Taochi dentrodelos36Datos,y
enlasmateriascomplementariasdelInstructorado.

La segunda iniciacin se especifica a travs de los 5 Documentos de la Alquimia: el 5


Documento Ancestral del Circuito Alqumico, el 4 Documento Alqumico de la
ComplementacinEsencial,el3DocumentoAlqumicodelaSubstancialidadTrascendental,
el 2 Documento Alqumico de los Siete Temas Filosficos y la Simbologa Inicitica de la
Grulla y el Dragn, y el 1 Documento Taosta de las 17 Plataformas sobre las 8 Prcticas
Doradas. Siendoque,conel2DocumentoAlqumico,secomparticonelestudianteuna
delasiniciacionesalqumicasfundamentalesmsimportantes deltaosmoprctico,donde
serevelaelmtodode laGranTransmutacin.
ooOooOooOooOooOooOooOooOooOooOoo.

3INICIACIN TAOSTA
DELASABIDURAINICITICAANCESTRAL
LOS5PLANTEOSDELCAMINO (1,2y3Parte)
LAQUINTAREVELACIN:ContactoTrascendental.
Simboliza El Gua, la Fuerza y el Conocimiento que seala la
ruta. Esta Energa o Fuerza superior es la que gua a la Conciencia
haciasupropiaautoRealizacin.
Esta iniciacin materializa o aclara el Portal mismo de la Va,
elmismsimoUmbraldelSenderoTao.
Esta Quinta Revelacin simboliza el progreso en el proceso de
autorevelacin. Se documenta en el Cuadernillo: Formas de la
NaturalezaIyII.
ESTA REVELACIN REPRESENTA AL SENDERO EN SU ETAPA PREVIA O
ANTERIORALPROPIOINICIO.

(Tambin est presente en la etapa final del 2 Nivel de Taochi


luego del tratado referido al shamanismo taosta de los magos
ancestrales,ytambinamitaddelinstructorado).

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~TERCERAI NI CI ACI N 5Revelacin~


LaQuintaRevelacin :
Revela el Contacto Superior mediante el cual se presenta la Gua y el
Gua.SetransmitelainstruccinparavivenciarlassiguientesRevelaciones,esdecir:
la sexta, sptima, octava y novena, que en s corresponden a las Iniciaciones
Superiores.
Este vnculo psquico se detalla minuciosamente en el Cuadernillo: Formas
de la Naturaleza I y I I , correspondiente a las materias de Post Instructorado, y,
por supuesto, dentro delos 36 Datos dela Alquimia Secreta paralaexpansin dela
Conciencia.

(A partir de una reciente actualizacin esta Revelacin fue


transcripta de las Formas de la Naturaleza a los 36 Datos por lo
tantopodrestudiarseindistintamenteenambosdocumentos).

DelosochoTrigramasdeFuHi,sedesprendenlos64Hexagramasconocidos
enelIChing(Yijing),quesegnlatradicinrepresentanlasleyesdelaNaturalezay
sus posibles combinaciones, como as tambin, representan diferentes aspectos del
comportamientodelserhumano,delaconcienciaydelprocesoalqumicodelaauto
Revelacin.
Si Usted observa el smbolo
de iniciacin de la Fundacin Centro
del Tao podr apreciar de manera
destacada los ocho Kouas (Pa Kuas)
alrededor de las tres virtudes cen
trales estos representan las dificul
tades, las pruebas y el progreso del
practicante en su disciplina y en la
vida,yadems,tambinrepresentan
los Grados del Camino y el progreso
en la autoRealizacin. Estos ocho
Kouas, ms el CentroMedio del
smbolo (el 9), simbolizan las Nueve
Revelaciones que la Fundacin
Centro del Tao, a travs de su
vehculo: Las 5 Vertientes y las 8
Vas de Realizacin, reservada
paracadaestudiantesinimportarladisciplinaquepractique.

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Para profundizar estos conceptos se recomienda leer el Cuadernillo:


Programa Integral de la Fundacin Centro del Tao que puede descargarse gratis
desdeaqu:
https://sites.google.com/site/fundacioncentrodeltao/alibrosgratisaon
Ahora bien, de las Nueve Revelaciones, los profesores e instructores estn
capacitados para compartir con todo buscador slo las primeras Cinco Revelaciones
(lasquesehandetalladoanteriormente) respectoalasrestantesRevelaciones(6,7,
8 y 9) nicamente pueden transmitirlas la Vida, la Naturaleza y la Existencia, y, en
definitiva,Tao.
Estas cuatroltimas Revelaciones surgen dela Conciencia ms profunda del
caminante en su estrecho vnculo con la dimensin trascendental de los planos
psquicos y metafsicos que entramanel recorrido del almay su experiencia causal o
KaMtiKa ( ) karmtica relativa al Ynguo () individual y (Y o Yeh)
colectivo.

En otras palabras, estas cuatro Revelaciones slo pueden otorgarlas pura y


exclusivamente la Existencia, o sea, dependen nicamente del Tao y de nadie que
pretendasersuintermediario.

PararecibirlaQuintaRevelacin:
Para ser partcipe de esta Revelacin, el practicante interesado deber haber
instruidoaunpracticantealumnoalpuntodepoderserreemplazadolmismoentodassus
funciones(yaseaenlaorganizacindelestudio,delentrenamientoyenlaorganizacinde
la Escuela), o, al menos, haber completado mnimamente tres disciplinas con todas sus
prcticasymtodosrespectivoscomoporejemplo:Taochi(Daoqi),Taichi(daiji)yChikung
(qigong)obien,tambinpodrrecibirseestaRevelacinenelcasodetenerquemarcharse
a otra ciudad o pas y se deba dejar el lugar de prctica o abandonar la disciplina. (Se
proceda as en tiempos que no exista Internet o el intercambio que se da en este siglo,
cuando,precisamente,mantenerlacomunicacinconquienessemarchabanlejosresultaba
sermuycomplicadaeimposible.
Hoy en da, viajar de Europa a Amrica o viceversa es como un viaje al lugar
habitualdeveraneoqueunofrecuenta,ylacomunicacinesmuysencilla).
EstaRevelacinsecomparteindividualmente,ypuedetransmitirlatodoCaminante
queyalahayarecibido.

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Hasta aqu (la Quinta Revelacin) es todo lo que puede hacer un Instructor y
ProfesordeestaEscuelaoLneaPrcticadelasartesycienciastaostasparapoderayudar
al desenvolvimiento de las leyes que proceden a guiar a todo Caminante en el Sendero
Taosta filosfico y prctico las restantes Cuatro Revelaciones finales que prosiguen a
partirdeaqu(hastacompletarlasNueve)sloelTaopuedebrindarlas.Esdecir,slolas
facilitalaExistencia.
EstaeslaltimaREVELACINquesebrinda(la5)luegodelaCuartaIniciacin
1Revelacin ylaQuintaIniciacin 3Revelacin quesecomentanacontinuacin.
Partedelatercerainiciacin(LosCincoPlanteos),eslaquehecompartidoconUstedcon
enorme placerenla teorigrafa N29(subdivididaentrespartes,asaber:teorigrafas14,
15 y 29), la cual ha dejado una inolvidable impresin en los estudiantes conforme a la
repercusinquetuvo,reflejadoenlosnumerososcorreosenviadoscomentandoendetalle
laexperiencia.
(CabeaclararquelapartedelaRevelacinrelacionadaconelContacto
SuperiorylaGuasedesarrollaenlos36Datos).

ooOooOooOooOooOooOooOooOooOooOoo.

4INICIACIN DE
LAS5PARADOJASTAOSTASYLAS9REVELACIONESDETAO
YLAINICIACINDELASCINCOREVELACIONES(1,2,3,4Y5PARTE)
DOCUMENTO EXTRAORDINARIOYESPECIALDE88PGINAS
EstaCuartaIniciacinespartedelas9RevelacionesTaostasquesedetallanalolargode
variasteorigrafasdelcursoonlineTaochi (cincomonografasentotal)lasqueseenviarn si
esqueUstedestdispuestoaprofundizarenestasenseanzassublimesyaprotegerlasen
sucorazn.
Si Usted est interesado en recibir este Conocimiento Esencial de la Sabidura Ancestral
exprese su solicitud al asistente personalizado asignado e inmediatamente lo pondr al
tantodeestaIniciacin.

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LAPRIMERAREVELACIN:LaVerdadltima.
Mediante esta cuarta iniciacinserevelael FinltimodelTao,
delcaminotaosta,delSenderoexistencialquetodaAlmadebetransitar.
En este manuscrito se manifiesta la mxima comprensin posible a la que
hallegadolaConcienciaHumana.
Mediante este documento se expresa la enseanza ms profunda que
estavaconservaparacompartirconaquelloscaminantesmerecedorespor
suesfuerzo,dedicacinyconstancia.
ESTAREVELACINREPRESENTAALSENDEROENSULTIMAETAPA.

~CUARTAI NI CI ACI N 1Revelacin~


LaP rimeraRevelacin :
Conocida en el mbito del Centro del Tao como el Sptimo Cuadernillo o
Documento de 88 pginas, revela la Enseanza o Verdad Ultima del Camino.
EstrechamenterelacionadaconlaCuartaIniciacin.
LatransmisindeestaVerdadseefectuabaen1988alfinaldeunaseriede
cuadernillos,porloquealcompartirseenunasptimaentregaseleasignelnombre
que alude a dicho acto: el Sptimo Cuadernillo. En el presente, los valores
sintetizados en los seis cuadernillos previos se encuentran diseminadas dentro del
Programa Integral de la Fundacin Centro del Tao, especficamente en los 5
Cuadernillos: Manual de Tai Chi Chuan, Chikung, Nei Kung, Umbrales de la
Bioenerga Psquica y Alquimia para la Transformacin de la Conciencia, por lo
tanto, si se est interesado en profundizar dichos conocimientos habr que
compenetrarse con estos cinco cuadernillos. No obstante, el hecho de no haberlos
ledoatodos,noimplicaquenopuedasolicitarselaPrimeraRevelacin.Yaseaque
se haya estudiado o no tales cuadernillos, todos los practicantes pueden solicitar la
PrimeraRevelacinindependientementedesulecturaprevia.

ParaRecibirlaPrimeraRevelacindebeconsiderarselosiguiente:
ParaserpartcipedeestaRevelacin,todoinstructoroestudianteavanzadotendr
quecomentarlaenalgnmomento,yelpracticanteinteresadotambindebermencionarla
(solicitarla) o hablar de ella en ocasiones diferentes, al menos dos veces, o bien,
directamenteefectuarunasolicitudformal.
En el caso de haberla mencionado slo una vez, y de haberla nombrado muy al
pasar,conpocointers,deberesperarseuntiempomsantesdecompartirla,aguardando
quesedespierteunmayorintersparasolicitarlayrecibirla.
SielpracticantenohaqueridomencionareltemadelasRevelacionesporsegunda
vez, pero demuestra en sus prcticas una sincera dedicacin, tambin ser ste un motivo
suficiente para compartirla, siempre y cuando est dispuesto a completar el formulario de
solicitudyadmitirsuinters.Estoesmuyimportante.

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EstaRevelacinsecomparteindividualogrupalmente.Yslolospracticantesque
estn evaluados en el estudio y en la prctica de las disciplinas como Instructores,
pedagogosyfacilitadores,puedendifundirla.
EstasmedidasslosetienenencuentaparalaPrimera Revelacin de la Cuarta
iniciacin,yaqueesconsideradasimblicamentelaltima(lanovenacomolatransicin),y
por lo tanto, es tenida como trascendente. Se debe ser muy cuidadoso al compartir esta
Revelacin,porquelamismarepresentaunaenseanzasublimeymuyespecial,antelacual
hayqueencontrarsepreparadoparapoderlacomprender.
Como las distintas Revelaciones no mantienen necesariamente un orden
progresivo, puede comenzarse indistintamente por la segunda Revelacin, la tercera, la
cuarta o la quinta, hasta que el practicante sienta una mayor inquietud por conocer el
fundamento filosfico taosta o la esencia de la visin del Tao que se transmite en esta
Primera Revelacin (porsersimblicamente la ltima,estambin laprimera literalmente).
Enestesentido,laPrimeraRevelacinsepodrentregartantoalprincipiocomoalamitad
del camino o al final, incluso, luego de muchos aos despus de haber cursado el ltimo
niveleinstructorado.
De este modo, con respecto al orden de las 5 Revelaciones, pueden llegarse a
recibircualquieradelasltimasrevelaciones3,4,o5(despusdeuntiempodeprctica)
ancuandonosehayarecibidoningunadelasprimeras 1o2.
La Cuarta Iniciacin Trascendental, consiste en la Revelacin delsustrato ms esencial del
taosmo alqumico, filosfico y religioso, por eso se denomina la Primera y ltima
Revelacin...lamstrascendenteysublime.
Esta Revelacin Trascendental (correspondiente a la cuarta iniciacin) se reproduce en su
infinito horizonte a partir de las Cinco Paradojas Taostas y en un Documento
Extraordinario y Especial de 88 pginas que compartir con Usted, donde se describe La
Enseanza o Verdad Ultima del Camino, exclusivo para los estudiantes que han
completadoeltercerniveldeTaochiShenchichingyestncursandoelinstructorado;una
iniciacinqueporciertoslosecompartecada5o7aossegnlosgruposdeestudiantes
quelleguenaestenivel,ydespusdemstiempotambin,pueselprimergrupoenrecibir
estainiciacin(formalmente)fueen1991,lasegundavezfuealrededorde2002,yen2011
se ha estado preparando el tercer grupo de instructores o aspirantes a la docencia para
recibirla (antesdeestaactualizacin),aunqueocasionalmentesehacompartido fueradelos
gruposdeestudiovigentes(demanera Excepcional enunaentregaalternativa).
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5INICIACIN
INICIACINDELEGRESO
ESPECIALPARAINSTRUCTORESDETAOCHISHENCHICHING
LATERCERAREVELACIN:AsuncindelaMisin.
El significado de esta iniciacin consiste en comprender el
verdadero sentido y la direccin natural hacia la cual est encaminada
esta va, y comprender cul es el sentido que tienen las diferentes
disciplinas.
Y una vez asimilado y comprendido este Sentido: Aceptar la
responsabilidad de compartir la Metodologa Pedaggica con otros
caminantes.
ESTAREVELACINREPRESENTAALSENDEROENSUETAPAINTERMEDIA.
IluminatuConciencia...
yconesaluz...
alumbraaotros.

~QUI N TAI NI CI ACI N 3Revelacin~


LaTerceraRevelacin :
Esta Iniciacin reafirma el compromiso con la misin de promover los
principiosnaturales,constituyendodeestemodounapromesadevocacinyservicio
haciaelCaminoylaVida,fielalideal.
EstaRevelacingeneralmentelaobtienenlosinstructoresyprofesoresdelas
disciplinasenergticas,losasistentesadistanciadeTaochiylosegresadosdelneidan
ydelameditacinalqumica.

PararecibirlaTerceraRevelacin:
Para ser partcipe de esta Revelacin, el practicante interesado debe colaborar
como ayudante de instructor durante un tiempo, o al menos tener el entusiasmo para
compartir todo lo aprendido con amigos, familiares o alumnos. Aunque el interesado no
tengaacargoningngruponihayatenidolavivenciaenlapedagoga,igualmente,siesque
est de acuerdo en que lo asimilado puede y debe ser reflejado de mltiples manera en la
vidadiaria,compartidoytransmitido,sersuficientecomopararecibirestaRevelacin.
Esta Revelacin se comparte preferentemente de manera individual. Y quienes
estn capacitados para difundirla son aquellos practicantes avanzados que se hayan
calificados como profesores o bien, hayan egresado del Instructorado que se difunde
conformealprogramaintegraldelafundacincentrodeltao.

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Smbolo,NombreyMedalla:
En esta etapa (o en cualquier otra), puede suceder que el practicante se haya
conectado con alguna forma de servicio a la sociedad o accin humanitaria o funcin
naturista o en el campo de la ecologa (naturismo, salud, vida sana), o bien, en lo que
respecta al Sendero o Va de Realizacin, y por lo tanto, se haya identificado con algn
nombreosmboloenparticularquerepresentesuvocacinaltruista.
Dicho motivo ser tambin considerado el factor determinante para esta
Revelacin,queensmisma,esunaIniciacin.
La Fundacin ofrece un Nombre Inicitico Taosta o Smbolo del Taosmo para
todo Profesor o Escuela adherida al Centro del Tao, e incluso la representacin legal
(consultar el Cuadernillo para las Delegaciones), pero si el interesado ya cuenta con un
smbolo o nombre identificatorio propio, podr presentarlo para su confirmacin de lo
contrario, si al momento de dar clases o abrir una escuela o en el caso de estar
emprendiendountramodelcaminoenelquenecesitadeestossmbolosyaunnolostiene,
podrsolicitarloasuinstructor,elcualtransferirelpedidoalconsejodelaFundacin,y
se realizar una invocacin para canalizar aquella representacin que sea afn con las
vibracionespropiasdelalma.
Tanto el Smbolo como el Nombre, que en s mismos constituyen una gran
Iniciacin en la vida de todo caminante, podrn ser compartidos simultnea o
independientementedecualquieradelasCincoRevelaciones,asimismo,statambinpodr
recibirseyaseaengrupooindividualmente(unaparteesindividualyotrapuedesergrupal
pero siempre la decisin es de la persona que va a recibir esta iniciacin sumamente
ntima), dependiendo de la circunstancia y del momento en que se presente esta situacin,
siempre acompaada de una simple ceremonia tradicional (para entregar el nombre
personaloelnombredeescuelaoelsmboloolamedalla,otodosalavezoalgunasde
estasalternativas).
Todos los nombres iniciticos de lospracticantes que reciben esta Revelacin, ya
sea que se trate del Nombre Taosta de Iniciado o el Smbolo de la Escuela, debern ser
comunicados por cada instructor a la Administracin central del Centro del Tao a fin de
tener en cuenta el progreso de cada Caminante, y as tenerlos en cuenta a la hora de
compartirlasenseanzasdelosGradosSuperioresypostgrados.

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Tngase en cuenta que brindar Nombres Iniciticos es un rito tradicional


adoptado desde la ms remota antigedad y practicado en todas las ramas de la corriente
taostainclusolosnombresdelosfilsofos,sabiosyalquimistasdeltaosmonoresultanser
los de pila sino el obtenido en la iniciacin de su escuela, as, el mismo nombre Laotse es
iniciticopuestoqueelnombrerealdenacimientofueLier.
En nuestra escuela los nombres son tradicionales (obsequiados como herencia
espiritual para el Centro del Tao por varios maestros), y Tsunkuenma, Jizhencheng y
Hualinchienhanaportadonombresespiritualesdelatradicinparacompartirconaquellos
practicantes que atraviesen dicha iniciacin. Quien ms colabor con esta modalidad fue
Jizhencheng que aport un sistema de consulta y extraccin del nombre correspondiente
conformealasvibracionesdelapropiaalma.
En el caso de aquellos caminantes que hayan vislumbrado su propio smbolo
podrn confeccionar su medalla personal. (Ver video de larga duracin de la Fundacin
Centro del Tao acerca de la Revelacin y Medalla simblica inicitica ofrecida
oportunamente).
(Tambinesmuycomneneltaosmoquecadaambiente,cadasala,
cada espacio, jardn o mbito de la escuela tenga un nombre especifico.
PorestomismocadasalndelprcticadelCentrodelTaocuandoestuvo
en Mendez de Andes y en Franklin recibi un nombre inicitico por cada
saln incluso el teraputico lo tuvo, y el expendio y hasta la
biblioteca lo tuvieron tambin, y tales nombres estuvieron exhibidos en
laentradaacadalugar).
La Tercera Revelacin relacionada con el espritu Taosta
propiamentedicho,quelaFundacinCentrodelTao(comovehculodela
Sabidura Ancestral de las Escuelas Tradicionales), est compartiendo
desde1988,sealaunmomentoparticularymuyespecialenelprocesode
todo practicante. Sobre todo para aquellos que ya estn brindando y
compartiendo lo que aprendieron durante los aos que han estado
practicandoestasartes.
Dicho de otro modo, la Tercera Revelacin no slo es importante
para el practicante en este perodo avanzado del aprendizaje, sino que
adems, la Tercera Revelacin es el smbolo que seala que el caminante
se encuentra en los umbrales de una vivencia supraesencial en lo que
conciernealaVadelaautoRealizacin.

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Bien se sabe a esta altura, que las Cinco Revelaciones se


comparten nicamente cuando el practicante, estudiante o caminante del
Tao, atraviesa estas valiosas circunstancias del Despertar, que
justamentesealanelmomentoparaabsorberunanuevaRevelacin dicho
deotromodo,noesapedidoqueseaccedealasegunda,tercera,cuarta
yquintaRevelacin(comohasucedidoconlaPrimera),sinoqueseaccede
a ellas por un claro progreso en el desenvolvimiento de esta Va. De
este modo es cmo, por muchas generaciones, se ha venido transmitiendo
estallamaoluzdelTao.
Esta Revelacin, la Tercera, ms conocida como Asuncin de la
Misin, es tan esencial como las hasta ahora descriptas, e incluso
superior a las consideradas trascendentales y en este caso (ya no se
trata de transmitir una tcnica, sino, una vez ms, de una teora y
principio filosfico medular, pero para ser sumamente practicada
encarnadayespiritualizada)seofrecerdemanerapersonal,esdecir,
individual, del mismo modo que la Primera Revelacin (la cual se
considera que preferentemente se transmita de manera individual), sin
embargoestaesunasituacinambigua,yaqueelpracticantequerecibir
dicha iniciacin puede optar que la misma sea otorgada en pblico y de
maneraceremonial.
Tambin sta se entregar enunsobre cerradopara abriralcabo
de tres das de continua reflexin acerca del paso significativo que se
estarpordar.(Entiemposmodernosseadaptaaunarchivodigital,oa
cualquier medio de transmisin que se tenga a mano o que surja en un
futuro).
Durante este tiempo previo, antes de abrir el sobre, ser
indispensableprepararsemediantelaprcticadelCircuitoAlqumicosi
es que ya se pas por la Segunda Revelacin, sino, en su defecto,
alcanzar con practicar el Circuito Psquico Menor por otro lado, y
paralelamente, tambin ser fundamental reprofundizar la Enseanza del
Sptimo Cuadernillo o la Mayor Verdad Taosta que se ha compartido
conlaPrimeraRevelacinoCuartaIniciacin.(Enelcasodenohaberla
recibido, sta s se deber solicitar una vez recibida la Tercera
Revelacin).
Como mera indicacin, se adelanta que a travs de esta Tercera
Revelacin se esclarecer y se iluminar el Verdadero Sentido Esencial
del Camino, que es el de la Prctica y el del Estudio del arte taosta
consideradoespecial,ysedestacarsuporquyunadelasfinalidades
msaltruistasdelasabiduraancestral.

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Quien se ha venido preparando para el sublime Arte de


transmitirycompartirloaprendido,hademeditarlaresponsabilidadque
esto implica y el compromiso que se asume ante las leyes de la
Existencia puesto que al Orden Inteligente del Universo nada se le
escapa y, hasta lo ms insignificante, queda expuesto en el transcurso
que el Alma transita hacia los planos ms profundos y elevados, y
dimensionessutilesdelaExistencia.
Todoquedaregistrado.
Poresoresultasersumamentedelicadoelguiaraotrosserespor
laSendaadecuadadelarectitud,hacialacomprensinyelamor,porque
ante la vida, se es totalmente responsable de todo cuanto vaya a
difundirse,hacindoseinevitablelacorrespondienteimpresinyfijacin
KaMtiKa()deloquesetransmitasobrelapropiaConciencia.

QuiensehavenidopreparandoparaelsublimeArtedetransmitir
y compartir lo aprendido, debe guardar fielmente los conocimientos
ancestrales, ante todo, por respeto a uno mismo, y evitar as
modificarlosomezclarlosconotrasenseanzasparanocaerenuncctel
improvisado y, mucho menos, en el manoseo y abuso de la confianza que
depositan en su instructor las almas sedientas por aprender porque en
el ltimo de los casos slo se accionara en detrimento de la propia
conciencia.
En segundo lugar, la conducta apropiada y la preparacin
concienzuda y responsable se debe tambin por respeto hacia quienes nos
han educado en el Arte a travs de miles de aos, ya que semejante
actitud de suma valoracin condice con el Orden Inteligente, y por lo
tanto,serecibensuscuantiosasinfluenciasbenefactoras.
QuienhavenidopreparndoseparaelsublimeArtedetransmitiry
compartir lo aprendido, como instructor y conductor debe afianzarse a
partirdeestaTerceraRevelacin,porlaSendadelConocimientoIntegral
intelectualyvivencialdelcaminoemprendidoyaprendido,paraentrar
enlaSabiduradelaConcienciareflejadaentodoslosactos asimismo,
tambin para entrar en la Inteligencia natural que el Sabio expresa en
todoslosniveles deestemodo,sehadecosecharelAmor,manifestado
en la realizacin de la humildad y en la extincin del prejuicio, del
orgullo,delengreimientoydelasnfulasdesuperioridad.
QuiensehavenidopreparandoparaelsublimeArtedeladocencia
ypodercompartirloaprendido,yparaalcanzarlamaestraenelartede
la Metodologa Pedaggica Inicitica, reconocer en esta Tercera
Revelacin el por qu siendo terica, es tan prctica, y a ello deber
determinarseconfirmezaynoblezadeespritu.

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Nota:
Antes de recibir la TERCERA REVELACIN, ser imperioso tener en
cuenta durante algunos das los prrafos anteriores y meditar en ellos.
YsiyatieneUstedlaMedallaconelSmbolodesuCaminopersonalysu
Nombre Tradicional, entonces tambin deber meditar en ellos en estos
dastanespeciales,antesdeabordarlaTerceraRevelacin.
Es conveniente, preferentemente, que el orden de las siguientes
Revelaciones (4 y 5) no semodifiquetalcomopuede suceder entrelas
anteriores (1, 2 y 3), asimismo, por una cuestin de necesaria
comprensin,noesconvenientequeserecibanlaCuartayQuintasinose
completaron ntegramente los pasos hasta este punto de la Tercera. De
todosmodos,comoyabienseexplic,elordendeentregadecadaunade
las Revelaciones es relativo a cada estudiante segn su aprendizaje y
realizacin.

TERCERAREVELACINCOMENTARIOSPREVIOS
Antes de abrir el sobre para analizar su contenido, ser
sumamentebeneficiosoparalapredisposicinpsicolgicaymaduracinde
la energa psquica, encontrar un lugar apropiado, tranquilo y privado,
paraconsumaresteactodeAsuncin.
Por otro lado, desde el momento de recibir el sobre, y antes de
abrirloparaversucontenido,habrquedejarpasaralmenostresdas,
reflexionando a lo largo de cada uno de los mismos acerca del presente
acontecimiento.
Instantes previos a la apertura del sobre y a la lectura del
documento, ser indispensable permitir una profunda relajacin y una
predisposicin meditativa mediante algn ejercicio de introspeccin, lo
queayudaralaprimeraabsorcindeestasabidura.
En el interior del sobre se encuentra un manuscrito junto a una
declaracinopromesaquedeberserreflexionadaentonces,siUstedla
acepta, de la misma deber recortar el pie de pgina que entregar al
profesoroasistentequelebrindlaTerceraRevelacin.
La declaracin a firmar se deber leer varias veces antes de
aceptarla.Yancuandotranscurriesealgntiemposerecomiendavolver
areleerladeclaracinfirmada,afinderecordarlavisinprcticadel
Senderoexistencialqueallsedaporsentado.

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El aceptar y firmar la presente declaracin no es obligatorio.


Si se siente que todava no es el momento adecuado, ser conveniente
esperar una nueva etapa y una prxima fecha. El hecho de devolver el
sobre sin aceptar la declaracin no significa ningn tipo de obstculo
para proseguir con la prctica y con los niveles de estudio de las
distintas artes, ciencias y disciplinas tal como hasta el momento Usted
lohavenidorealizando.
nicamente cuando haya sido sinceramente aceptada, plena y
profundamenteasimiladaenelcorazn,recinentonceselCaminantepodr
firmar dicha declaracin... la que desde ese preciso instante pasar a
sersuyayaconformarunavibracinsublimedesualma.

DECLARACINDELAMISINQUEPROPONEELSENDERO
Esta posibilidad deincursionarenla3Revelacin,loexponea
Usted ante una nueva perspectiva de vida y ante una profunda dimensin,
quenoesotra,queasumirlaMisinatemporaldelaquetantosseresa
lolargodelasErashansidopartcipes,siendoellossabiosymsticos
detodoslostiemposlacual,justamentehoy,llegahastasusmanos,de
maneraqueseformaunvnculoentreelpasado,supresenteyelfuturo,
y as perpetuar el camino para la realizacin personal aqu y ahora a
partirdesumomentovital.
Esta es una misin ancestral que asumen aquellos seres con un
determinado estado superior de conciencia, involucrados con la vivencia
delosestadiosmssutilesdeldesarrollointerno.Lapropuestaesque
UstedsevuelvaunPuente...
Esta preciosa herencia, es la antorcha luminosa por la que todo
caminante se responsabiliza en mantener encendida con el fuego del
conocimiento superior que acenta el despertar de la sensibilidad y el
amanecerdelamorentodassusexpresiones.
Sin embargo, el participar de esta fuerza milenaria depender de
la propia conviccin y de lavoluntad quese tengaparacompartirlacon
los dems. Esto es algo que nadie puede hacer por otro y que cada uno
debe hacerlo por s mismo. Por otro lado, adems de lo que significa
para uno mismo semejante compromiso, esta antorcha del conocimiento
superior ha estado pasando de mano en mano a lo largo de numerosas
generaciones hasta llegar hasta nuestros das, pasando de corazn a
corazn, desde pocas inmemoriales, para posibilitar mayores
oportunidadesalosrealizadoresdelTao.

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Esta antorcha es una visin y un sueo eterno, que ha sido


concretadoentodoslosperodoshistricosdelahumanidadporaquellas
concienciasfervientesyresueltasacompartirlomsespecialdelcamino
delaautoRevelacin.
Por eso mismo, cada vez que se presenta la oportunidad de
compartiresteconocimientosuperior(eldela3Revelacin),seintuye
que le ha llegado al practicante y caminante el momento de despertar a
otra conciencia fervorosa, y ser la flama que encender otra mecha.
DichaRevelacinrepresentaelConocimientoSuperioryestsimbolizado
en la presente Aceptacin de Responsabilidad, sabiendo que, dicho
Conocimiento, es el resultado de asumir este compromiso con uno mismo.
TancontundentecomolasdosRevelacionesanteriores,tambincargadasde
misticismomgicooenerganaturalyuniversalqueimpulsaeldesarrollo
internodecadacaminante.
Desde el mismo momento de la Aceptacin, todo caminante entra
enunnuevoestadiodelSenderoexistencialatravsdesupropiocamino
personal.
La comprensin y aceptacin de esta responsabilidad, estimula a
su vez, el despertar de la infinita Observacin de la Existencia
substancial,eseOrdenquepotencialmenteacunatodacriaturaensums
profundointerior.

La Quinta Iniciacin es la INICIACIN DEL EGRESO, especial para Instructores de Taochi


Shenchiching y de las dems disciplinas delPrograma Integral de la FundacinCentro del
Tao.
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LASEXTA,SPTIMAyOCTAVAREVELACIN:LaOtraDimensin.
Estas iniciaciones dependern pura y exclusivamente de la
Existencia, del Universo y de la Naturaleza. En otras palabras, estas
iniciaciones dependern de la Conciencia de los inmortales, Shenren y
Renjen,comosmbolodelasleyesquevibranenelCosmos.
Nadiemspodrofrecrtelas.

LaSexta,laSptimaylaOctavaRevelacin :
Estas estn simbolizadas por los ltimos tres Kouas secundarios (kuas), y, tales
iniciaciones, se revelan en el momento ms apropiado, justamente cuando el
caminanteseencuentrapreparadopsquicayespiritualmentepararecibirlas.

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Las mismas estn estrechamente vinculadas con aquellas pruebas y grados de


progreso y despertar que cada caminante debe atravesar a lo largo del sendero
inicitico de su propia existencia. Estas dependen exclusivamente de la estrecha
relacinentrecadacaminanteyelTao,porqueesTaoquienlasbrinda.

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LANOVENAREVELACIN:LaHoradelaTransicin.
Esta iniciacin es comentada en la materia filosfica del
instructorado como parte fundamental de la vivencia taosta, y que esta
escuela ha heredado para compartir con todos los interesados. La misma
se relaciona con el instante de la mal denominada muerte fsica o
fallecimiento lo que en s significa el desencarnar del alma para
transitaraunadimensinpsquicayespiritual.

LaNovenaRevelacin :
EslaRevelacincumbredelavida,pues,sta,esensmismaelpropiomomentode
latransicinyliberacin,esdecir,cuandodesencarnalaConcienciadelcuerpofsico
ylotraspasahacialaotradimensininmortaldelaExistencia.

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En este punto me gustara saber su opinin respecto a las Revelaciones de estas


Iniciaciones, con el propsito de supervisar que lo explicado quede bastante claro
comoparaseguiradelanteprogresandohaciala4Revelacindela1Iniciacin.

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LAS5PARADOJASTAOSTAS
PRIMERAPARADOJA
SobrelaVerdadnadapuededecirse...
porlotanto,sedicealgo
SEGUNDAPARADOJA
Noaferrarsealapalabramuerta...
implicaaferrarse

TERCERA PARADOJA
Todoeluniversomanifiestoesrelativo.
Laexistenciadetodoloquepodamos
concebiresrelativa.
Todo,todoesRelativo...
porlotanto,existeloAbsoluto
CUARTAPARADOJA
Interceptarlopositivo
escomointerceptarlonegativo...
Lo perennenoseintercepta
QUINTAPARADOJA
ElTaoquepuededecirse
noeselverdaderoTao...
Deestamanera,
laVerdadUltimapuedeserpronunciada

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PROGRAMA ESPECIAL de:


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LaPrimeraRevelacindelProgramaIntegraldelCentrodelTao:
El Camino de autoRealizacin interna, al igual que ocurre con las realizaciones
externas de la vida social en cuanto a los estudios emprendidos para instruirse en cierta
profesin,laconcrecinlaboralenlaespecialidadquesehayaelegidocomomediodevida,
la conformacin y consolidacin de una familia, etc., est sellada por ciertos eventos
importantes que van sucedindose progresivamente conforme al desenvolvimiento de las
actividades y emprendimientos desarrollados; tambin ocurre lo mismo en el camino
interiorenlamedidaquesevayaprogresando,profundizandoyelevandolaconciencia.En
cuantoalaRealizacindelCaminoInterno,estoseventosestndeterminadospordistintas
IniciacionesquesealanelprogresoaunnuevoGradooniveldelaSabiduraAncestral;al
menosestoespartedetodaslasescuelasdeesoterismodelmundo,seanstaslasescuelas
deMisterio,lasOcultistasolasIniciticas,obviamente.Ylacorrientetaostainnian,entre
otrasramas,tambinsehacaracterizadoporalternarconlosnivelesdeestudioyprctica,
diferentes tipos de iniciacin; la prueba ms contundente sobre la importancia de las
iniciaciones queda demostrado a travs de las escuelas ms populares como Shaoln y
Wutang; sin embargo, poco se sabe de las escuelas ms reservadas en cuanto a la
enseanzadelasabiduraancestral,endondesehanprotegidoarajatablaelconocimiento
vedado que slofuera transmitidode bocaaodosinquese difundierajamsa travsde
libro alguno. Justamente, este tipo de iniciacin es la que deseo compartir en esta
oportunidad con quienes avanzaron ms all del tercernivel de TaochiShenchiching, una
deesasiniciacionesquedifcilmentepuedatransmitirseenlibroalguno.
El espritu del taosmo ha girado, desde sus orgenes, en torno a la naturaleza,
mucho ms que alrededor de otras cuestiones, y de aqu surge lo de: el Retorno a la
Naturaleza, que ha sido siempre su leimotiv y su enfoque principal para todas sus
enseanzas. El fluir con la naturaleza, el ser parte de la naturaleza, el fusionarse con la
naturaleza, y el despertar de la Naturaleza superior y tomar conciencia de la Verdadera
NaturalezaEsencial,sonlosaspectosmedularesmssobresalientesnoslodelafilosofao
de los mtodos prcticos taostas, sino adems, de la sabidura ancestral plasmada en la
enseanzainicitica.

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Estaenseanzainiciticaancestralestatesoradaenverdaderasiniciacionesque
son reveladas a travs de grandes Revelaciones, que en una simple provocacin de
Despertar,sintetizandemaneranicaloqueaosdeestudioymillaresdelibrosnopueden
compactar ni transmitir, porque estas grandes Revelaciones estn fundamentadas en los
aspectosmssublimesdelaNaturalezasuperior.
Las Iniciaciones tienen la virtud de ser esclarecedoras de verdades que estn
presentesalolargodelcaminoperoqueresultandedifcilcaptacin,avecesporlosimple
que son, y, debido a la premura con que se anhela alcanzar lo ms espectacular pasan
desapercibidas; otras veces por la dispersin que ocasiona el enorme caudal de la oferta
disponiblequerecubreloesencialbajotoneladasdemerainformacininsustancial.
Claro que hay iniciaciones que no podran brindarse a travs de la escritura
porquesuexperienciadependedelaparticipacinvivencialdevariosintegrantes.Porotro
lado,estnlasiniciacionestericasylasquesonprcticas,lasquepuedenserasimiladasen
forma individual y las que slo se experimentan en grupo, y ciertas veces depende de un
ciertonmerodeparticipantessinelcualnoesposiblellevaracabolainiciacin.
Hayiniciacionesquesonsimblicas(ritualsticas),hayiniciacionesquerevelanun
conocimiento determinado de la sabidura ancestral, y hay iniciaciones dramatizadas que
afectan profundamente en lo emocional, otras son del orden shamnico para el
desdoblamientodelaconcienciaoparaencarnarpoderestransformadoresdelanaturaleza.
En este sentido, las iniciaciones son generalmente revolucionarias cuando bsicamente
logranreactivarseenlaconciencia,porqueapartirdeellaseliniciadoadquiereunanueva
dimensinensuautoRealizacin.
En principio, las Iniciaciones tienen un orden determinado segn el grado de
estudioqueestcursandocadacaminante,de todosmodosesteordenamiento puedeser
alterado en la mayora de las escuelas, menos en aquellas de carcter religioso que
promueveniniciacionesritualsticas,lasquedebenseguirunasecuenciaespecfica.
En lo concerniente a las iniciaciones que acompaan al programa integral de la
fundacincentrodeltao,sehaestablecidounordenenparticular(enlneasgenerales)pero
noesfijo,dehecho,muchosalumnosdeltercernivel,yhastadelsegundo,hanparticipado
dealgunasdelasiniciacionesdelinstructoradodemaneraaleatoria.

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PROGRAMA ESPECIAL de:


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LaCuartaRevelacindelProgramaIntegraldelCentrodelTao:
Enlapresente4Revelacin dela1Iniciacinseagrupanlossiguientes
conocimientosprcticosconsucorrespondienteteora:

Primeraparte:
PRCTICAINICITICADEL:
***Cir cuitoTubular ***

YlaMeditacinReservada
delCieloylaTierra,
delTigreyelDragn,
delFuegoydelAgua.

Segundaparte:
EJERCICIOSECRETODEESTAINICIACIN:
***ElWaikanNeili,laEvapor acinsinCombustin***

Terceraparte:
***Tcnicapar alaMultiplicacin
CuantificadadelOr gasmo Psquico***

YelSecreto
dela
PldoraDorada

quecatapultaelchihastaciertasdimensionesinsospechadasdelpsiquismobioenergtico.

Anunciadoenlateor igr afaN14del2Nivel


(archivo: 008_b0014Leccin2Curso(2).pdf)
ComprendidaenlaPRIMERAINICIACIN4Revelacin
comopartedelaLeccinclaveN9delInstructorado
(archivo: 09aLeccionCLAVE9delInstructor ado.pdf)
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1INICIACINDELAMETODOLOGAPEDAGGICAINICITICA
DELASABIDURAANCESTRAL
PRUEBASDELCAMINO(1Partedel2Nivel)
LACUARTAREVELACIN: CircuitoMgicodelPrimerEstado.
Esta iniciacin transmite el mtodo y la prctica esenciales que precisa el practicante, el
adepto, el mago y la persona alquimista para encausar su total transformacin interior. Se
trata,bsicamente,delCircuitoTubularysusexpresiones.
ESTAREVELACINREPRESENTAALSENDERO
ENSUETAPAINICIAL.
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LaCuar taRevelacindelaPr imer aIniciacin:


Es tambin conocida como El Cir cuito Mgico del Pr imer Estado, y se trata de una
iniciacinpreciosapormediodelacualserevelaunagranclaveesotrica,unallavemstica,
perodesarrolladademaneracompletamenteprctica. Lamismasecomponedetresmtodos
consideradosmaestrosdelabioenergapsquica,comotrampolinesocatapultasdelShenchiy
delShentaodeloscuerposhumanos(fisiolgico,mentalyespiritual)capacesdeimpulsarla
concienciaaestadiossobreponteciados.
Para poder ahondar esta develacin inicitica Usted se remontar a la arcana sabidura
ancestraltaosta,provenienteinclusodeaquellaculturamsticacuandoeltaosmoannoera
reconocidocomotalsinocomounasendaocultistadelametafsicauniversal,difundidapor
los Hijos de la Luz Refleja, por los seres luminosos de ShangriLa, y ms tarde por la
Hermandad Blanca Invisible, siendo todas stas, comunidades de entidades etricas y
psquicas (astrales) desde donde ha evolucionado la humanidad corporizada hasta la
conformacinfsicaactualporque,esdesdeestosorgenesancestralesquederivanlasTres
Tcnicas y el determinado Conocimiento Superior que tienen en comn, que le ayudar a
UstedaprogresarporelcaminodelaBioenergaPsquicayapoderavanzarnotablementeen
la transformacin alqumica que todo caminante ha de desenvolver a lo largo de la va
prcticadeTao.
SibienestosconocimientosseremontanalperododelosseresmitolgicosHuangti,Fuyiy
Yao,haidotrasladndose,comodije,desdelosHijosdelaLuzRefleja(HermandadBlanca)
hastalaeliteespiritualdeShambhalla(laciudadocultaoreinopurodeKunlun),pasandopor
la antigua escuela de innian y los magosshamanes del taosmo primitivo, extendindose
desdeNepalyelTbet ydesdelascumbresdelosHimalayashaciatodoel Asia, la India y
China. Desde ya que no se trata de un conocimiento del planeta tierra sino del cosmos,
puestoque tratade lospatronesenergticosdelaconciencia, yestos mantienen una misma
constitucin y enhebrado en la existencia entera ms all de que los vehculos (las formas
fsicaoestructurasbiolgicas)pudieransercompletamentediferentes.
Este es un conocimiento prctico precioso que viene a complementar la Verdad ltima
trascendental transmitida a travs de aquella 1 Revelacin de la 4 Iniciacin, donde se
expres ese conocimiento terico sintetizado de la sabidura ms elevada de Tao, que se
suponequeeselConocimientodetodoslosconocimientos,elconceptofilosficonucleardel
Taosmo, la sabia taosta, la piedra filosofal, la razn primera y ltima de este camino, su
meta y propsito, el principio y fin, el alfa y el omega y, ahora, con este conocimiento
prctico,seredondeaunabuenapartedeloqueeslamaestraquehanasimiladoymadurado
losantiguosanacoretasysabiosalquimistasdelpasado. Poreso,ladeestainiciacin,esuna
transmisinquenosllegaviajandodesdenuestrosantepasadosheredndosedegeneracinen
generacin.
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Comoyasedijo,serequierencincoreunionesprcticasparaajustarlosmnimosdetallesdel
Circuito Tubular y otras tres reuniones ms para redondear la segunda parte referida al
WaikanNeili, a la Evaporacin sin Combustin y a la Tcnica para la Multiplicacin
CuantificadadelOrgasmoPsquico. (Esteparticularformatometodolgicocorrespondea

esapocacuandolainiciacineravivenciadademanerapresencialypersonalizada, poreso
lostiemposyritmoshansufridocambiosensudiagramacinpedaggicaapartirdequeha
comenzado a ofrecerse a distancia, como por ejemplo acompaando al curso online de
alquimiainteriortaosta ).
Laenseanzacompleta ydefinitivadeeste mtodosetransmitejuntoa los36 Datos de la
AlquimiaSecr etapar alaExpansinde laConcienciadesarrolladodentrodel2nivelde
TaochiShenchiching.
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Por otro lado, la lectura de los textos adicionales a los documentos de la Iniciacin que se
estarn enviando, cumplen la funcin de preparar el terreno para que germinen los tres
mtodosespecialesquesetransmitirn,y,sobretodo,elWaikanNeilio laEvaporacinsin
CombustinylaTcnicaparalaMultiplicacinCuantificadadelOrgasmoPsquicoqueeslo
que ms no interesaenestetiempode la 1Iniciacin4Revelacin,comoexpresionesdel
CircuitoTubular.
Sin estas lectura preliminares se vera reducida la captacin de todo cuanto se intenta
compartirenlosprximosmesesconformealametodologaprogramadaparalatransmisin
adistancia.
Asimismo,alcompletarestasprimeraslecturasrecindetalladasleestarenviando
algunosotrostextosimportantesdeanlisiscomplementarioantesdeprocederalcompendio
minucioso de esta 4 Revelacin que se comparte en la 1 Iniciacin, perteneciente al
Cir cuito Mgico del Pr imer Estado, al Cir cuito Tubular , a la Multiplicacin
Cuantificada del Or gasmo Psquico y al WaikanNeili o Evapor acin sin
Combustin.
EnprimerlugarelManualaleerluegodeldetalleanterior,es:
archivo: @32aShakesHoodDespertarKundalini.pdf
consideradodecomplementacinprioritariayfundamental.
Yotrostextosdesumaimportancia,comoser:
archivo: @z9aYugDeLaInmortalidad.pdf
archivo: @29cTeoriaF inaDeLoschakras.pdf
archivo: @12a3AlquimiaAmarillaOccidental.pdf
archivo: @101UnGranMagoOrientalDelKUNDALINI.pdf

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Ydeesta manera, variosadicionales ms que leenviar yanunciarasudebido momento,


sumadoalosdocumentosquecorrespondenespecficamentealprogresodeestaIniciacin.
Adems, poco antes de entrar en la iniciacin propiamente dicha, debern leerse
necesariamente(indispensablemente)otrosttulosms,muyrecomendablesparaestaocasin
afindeabarcartodaslasramificacionesdeestosTresMtodosseran:
1) ElTratadode Alquimia yMedicina Taostade Zhao Bichen de laEditorialMiraguano
Ediciones,(obien,lasteorigrafasdondesedesarrollaestetratado).
2) LarelacinconlosClsicosdelJinhua,delHuimingydelHuangting,expuestos
en laprimerapartedel2Nivel, y,sobretodo,elClsicodeOrooClsicosdelosclsicos
Jindanexpuestoenel3Nivel.
Demsestdecirqueelestudiodelos36Datosesimperiosoparalaadecuadaprofundizacin
deestaIniciacin.
3) Tener en cuenta la teora y prctica delMtodo Tienyangenseando en el 2 Nivel de
Taochi, puesto que aborda de manera sinttica las claves de la prctica alqumica taosta
relacionadaconestainiciacin.
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Estainiciacinnoapuntaaningnconceptofilosficotaostaniningunadelasteoras
deltaosmoaplicadaalneidan,nitampocoesdelestilodelacuartainiciacindonde
se plante la primera revelacin , la primera y ltima del camino, basada en la
premisa ms extraordinaria y trascendental de este camino: el wu que todo
caminantehadeconcientizarhastaeltutanoparaavanzarconscientedelosnctares
deestecamino.
Laqueestoyproponindoteenestaocasinyparaincluirteenelprximogrupo,esla
PRIMERA INICIACIN o Cuarta Revelacin que complementa y consolida la
comprensin,desarrolloypuestaenprcticadelprogramaintegraldelcentrodeltao,
msprecisamente,delarteycienciadeltaochishenchiching.
Lamismagiraentornoal CircuitoMgicodelPrimerEstado,pormediodelcualse
revela otra clave esotrica ms (aunque en este caso bien prctica y concreta), y
tambin en torno al Circuito Tubular otro ejercicio extraordinario del neidan y el
neikungalqumico.

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Paralelamenteaestosdosmtodosdelapresenteiniciacinsetransmiteademsuna
prctica secreta reservada slo para los practicantes y alquimistas avanzados, muy
relacionada con el W aikanNeili , la Evaporacin sin Combustin comentado en la
teorigrafa N 14 del 2 Nivel (archivo: 008_b0014Leccin2Curso(2) .pdf) y
estrechamente vinculado con la Tcnica para la multiplicacin cuantificada del
Orgasmo Psquico que catapulta el chi hasta ciertas dimensiones insospechadas del
psiquismobioenergtico(tambincomentadoenlamismaleccin),y,principalmente,
comprendida en la PRIMERA INICIACIN 4 Revelacin que forma parte de la
Leccin clave N 9 del Instructorado (archivo: 09aLeccionCLA VE9del
I nstructorado.pdf ), aunque, esta misma revelacin que ahora te propongo (la de la
novena leccin del instructorado) tambin se comparte en otras fases del estudio de
taochi,comoporejemplo,duranteel3Niveloalfinalizarelinstructoradojuntoala
TerceraRevelacindela5Iniciacin:AsuncindelaMisinyelNombreInicitico
correspondiente, a su vez conocida como la INICIACIN DEL EGRESO, la que
adems se brinda en otras etapas del camino por eso considero que sta es una
buena oportunidad para que te decidas a recibirla por otro lado,la misma tambin
tiene estrecha relacin con la SEGUNDA INICIACIN 2 revelacin en la que se
transmiteelCircuitoAlqumico.
Y aunque la enseanza completa de la presente iniciacin relativa al Circuito Mgico
del Primer Estado y al Circuito Tubular se desarrolla ntegramente dentro de los 36
Datos de la Alquimia Secreta para la Expansin de la Conciencia, sera importante ir
adentrndoteenestasprcticasy,sobretodo,eneldesarrollodelaEvaporacinsin
CombustinyenlaTcnicaparalamultiplicacincuantificadadelOrgasmoPsquico
que s juegan un rol extraordinario en este entramado alqumico de la presente
iniciacin.
Cabeaclararqueestasdosltimasprcticas(ladelaEvaporacinsinCombustiny
laTcnicaparalamultiplicacincuantificadadelOrgasmoPsquico)sonsumamente
especiales tanto del mtodo dual como del mtodo individual por lo que si hay
algn pudor que impida leer asuntos alqumicos relacionados con la energa sexual
debiera ser aclarado de antemano para evitar pasar por esta situacin, y, en todo
caso,estaraotromaterialdeestudioparacompensar.
Dichoseadepaso,hablandodeotromaterial,ademsdeestainiciacinmegustara
compartirconvosotrostextosmuyinteresantesdelaalquimiataosta,y,sieltaolo
permite, tambin sera magnfico adentrarnos en las teorigrafas correspondientes a
esta Cuarta Revelacin de la Primera Iniciacin (la N 14 del 2 Nivel y la9 del
I nstructorado) y, si es posible, entrar tambin en otras lecciones ms para seguir
progresando un nuevo tramo porla alquimia delneidantaochi que hasiniciado hace
unoscuantosaos.

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NOMBRES INICITICOS DE:

CENTROS ESCUELAS DELEGACIONES FILIALES


ADHERIDOS
ALAFUNDACINCENTRODELTAO
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ESCUELAN1:
Capital: AiZhiYuan
Directora: Yao
ERMITA: CASAJARDNdeAMOR.
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ESCUELAN2:
Capital: KangNinJu
Director: ChengJ.Z.
RECINTO: delaSALUDylaTRANQUILIDAD.
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ESCUELAN3:
Palermo: YunXiangGe
Director: J.DiegoGarca
ESCUELA: delROCOALQUMICO.
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ESCUELAN4:
Liniers: F. U. S. E.
Directo: MarceloA.Snchez
FUNDAMENTOSUNIVERSALESdelSER.
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ESCUELAN5:
Canad: ZiXiao
Directora: LilianaB.Blanco
ESCUELA: delasNUBESPURPREAS.
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ESCUELAN6:
Mendoza: TaoYouTang
Director: C.Rosales
ESCUELA: AMIGOSdelTAO.
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ESCUELAN7:
Cap.yProv.: FuZhen
Director: Nstor L.Pardo.
ESCUELA: RETORNOaloAUTNTICO.
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ESCUELAN8:
Agronoma: TianZhu
Director: PabloSiciliano
ESCUELA: PILARdelCIELO.
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ESCUELAN9:
Flores: YuanHe
Director: RubnPignatta
ESCUELA: ARMONAdeloABSOLUTO.
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ESCUELAN10:
Caballito: LingYing
Director: RalSez
ESCUELA: RESPUESTASdelosANCESTROS.
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ESCUELAN11:
Caballito: LiuXingGe
Directora: YumikoSato
ESCUELA: SoplodeESTRELLAS.
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ESCUELAN12:
Capital: Ye Shuo Yuan
Directora: DianaCarballo
ESCUELA: delosDESTELLOSRUTILANTES.
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ESCUELAN13:
Rosario: WuTang
Director: PedroScaglione
ESCUELA: MontaaTaosta.
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ESCUELAN14:
Jujuy: AiZhiYuan
Directora: SilviaLiliaPizarro
ESCUELA: MoradadePaz.
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ESCUELAN15:
JueRanZai
Directora: C. E.D.
ESCUELA:NATURALEZADESPIERTA
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FINAL dela
INTRODUCCIN
ala
CUARTAREVELACIN
dela
PRIMERAINICIACIN
(Par te3)
Cada una de las 5 Iniciaciones del Programa Integral del Centro del Tao tramita una
Revelacinsubstancial determinada, especial y de carcter consagratorio en lo que atae al
caminodeautoRealizacin,yaseaenelordenprcticoconalgnmtodoimportantsimo,o
bien,enelordentericoconalgnaspectofilosficotrascendental.
Claro que, se supone, las 4 Iniciaciones restantes provistas por la Vida, la Naturaleza y el
Tao, han de brindar una Revelacin que, de ser captada, ofrecer un Despertar mucho ms
existencial.
La5IniciacionesdelProgramaIntegralvienenasimbolizarlasCincoActividadesowuxing
dentrodelasOchoFuerzasobaguaquesesintetizanyunificanenlaNovenaIniciacin,enel
NovenoGrado,enlaNovenaHora,enlaNovenaDimensinyenlaTrascendencia,asaber:

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( En el prximo documento: N 1 de la Serie Inicitica referida a la CUARTA


REVELACINquenosconvocaenestaoportunidadseexponeconsumodetalle:
Las38ImplicanciasdelaAlquimiaInter ior NeidanTaochienel archivo: 02a
PrimerDocumentoCuartaRevelacion.pdf)
Cadaunadelas5IniciacionesdelProgramaIntegralseexponeen losnumerosos
documentos correspondientes a las 9 Revelaciones (de las 5 Iniciaciones), y se va
desarrollando todo su misterio esotrico, su contenido inicitico, sus claves msticas, los
mtodos trascendentes, sus principios filosficos y las prcticas metafsicas que actan
directamente sobre la bioenerga psquica y sobre la expansin de la conciencia a su vez,
todo este desarrollo se va presentando de manera paralela a cada iniciacin y de forma
gradualencadarevelacin,demodoque,encadaunadelasiniciacionesrevelacionesusted
encontrar una seccin (como esta) donde podr ahondar en el desenvolvimiento ocultista
queataealconjuntodelas9IniciacionesdeTao.
Porlotanto,paraircomprendiendolascombinacionesinherentes,elordenamiento
secreto de todo su contenido, las relaciones inherentes simblicas y vedadas y los
sincronismos multifacticos que involucran no slo a las 5 Iniciaciones que se brindan
conjuntamentealProgramaIntegraldelCentrodelTaosinotambin,alas9Iniciacionesde
TaoensurelacinesotricaconlamsticadelPakuayconlametafsicadelWuhsing,Usted
tendrqueiragrupandotodosloscomentariosvertidosenlasdistintasiniciacionesqueyaha
vivenciadooqueUstedirtransitandoyatravesandoconelpasodeltiempo.Porejemplo,en
esta Cuarta Revelacin de la Primera Iniciacin Usted cuenta con estas tres partes
introductoriasconsecutivasyconeldocumentoanexoN1queseleenviarluegodeestas
tres partes (y antes de recibir la serie de documentos relacionados con la Revelacin
Iniciacinpropiamentedicha ), laquedeberjuntarcontodas lasseccionesdiagramadasen
cadaunadelasiniciacionesquetratanelasuntodelas9Iniciaciones.
Si Usted presta atencin descubrir que en cada IniciacinRevelacin del Centro
del Tao se plantea este asunto tan delicado, y se dar cuenta que esta informacin se est
brindandodemaneraprogresivayconsecutivaencadaeventoqueUstedparticipe.
De este modo, trate Usted de aunar toda esta informacin para lograr el
esclarecimiento acabado de las 5 Iniciaciones del Centro del Tao, de las 4 Iniciaciones del
Tao y de las 9 Revelaciones que impulsan el progreso substancial de las almas y espritus,
conformealaSendaIniciticadelTaosmoensumdulaTaosta.
Laimportanciadehablaracercadelasiniciacionesencadaeventoiniciticoquese
organizaparacompartirunaGranRevelacinseatericaoprctica,estribaenlaimportancia
quese ledadentrodeestePrograma IntegraldeCiencias y ArtesdeOrientealCaminode
autoRealizacin,deautoRevelacineIluminacionesquedesdelosalboresdelacivilizacin
acompaanelandardetodocaminante.

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Gr fico inicitico delas9IniciacionesdeTao:

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BOSQUEJ O
DEL
CONTENIDO
DE
CADA
INICIACIN
(TerceraParte)

ACTUALIZADO
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CONTENIDO
1
1INICIACINDELA
METODOLOGAPEDAGGICAINICITICA
DELASABIDURAANCESTRAL
PRUEBASDELCAMINO
(1Partedel2Nivel)
Algunosdelosaspectosmenosedulcoradosdelasiniciacionesllevadasacaboen
lasescuelasiniciticastaostasdelpasado,sealadeWudangoreproducidasencualquiera
de las otras comunidades del taosmo (tambin adoptado en otros monasterios como el
Templo Shaoln), han sido las pruebas... las famosas pruebas, es decir, las iniciaciones
como pruebas del camino, o bien, las pruebas del camino como iniciaciones. Esto ha
sido siempre lo menos saborizado de todo camino de Realizacin interna. Dependiendo,
claroest,dequtipodepruebasestamoshablando.
Las pruebas son indispensables para impulsar una verdadera transformacin
personal,porque,enprimerlugar,sonelantdotomsefectivocontralainercia,algomuy
nefasto que ha generado muchsimo negativismo karmtico en aquellas lneas donde por
cuestionesdepiedadreligiosaseprohibanlaspruebas.
Y, en este sentido, no cabe duda que en este curso de Taochi no escasean las
pruebas del camino, las cuales se presentan a raudales desde el primer da en que el
aspiranteseinscribeendichocursodeasistenciauonline.(Endistintasteorigrafassehabla
extensamentedeculessonestaspruebas).

Porejemplo,lasnumerosastareasdiseadasparaelsegundoniveldeTaochihan
depuradoenormementelosgruposdeestudiohaciendoqueaquellosestudiantes quean
permanecencursandolosnivelesavanzadossedebarealmenteaunaprofundamotivacin
yentusiasmo respecto de losvaloresdelaalquimia, porloque,dicha permanencia,nose
debealsimplehechode quese trata deleccionesgratuitas(yaquecomobienseanunci
desdeuncomienzo,estas18teorigrafasdel2nivelsongratiscomoastambinloesel3
nivelyelinstructorado),nitampocopermanecenporlacomodidaddequealguienleenva

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las lecciones mensualmente a su bandeja de entrada del servidor de emails, pues, las
pruebas hanfiltradoaquienesslo permanecan porgratuidado porcomodidad; deesta
manera,alosasistentesonlinedelProgramaIntegralnosresultaunhonordedicarnuestro
valioso tiempo a responder consultas genuinas que provienen de caminantes que estn
plenamente imbuidos de este estudio por el que nos hemos esmerado sin reserva alguna
durante muchos aos pletricos de profundas convicciones e idealismos, sin dudar en
ningnmomento.
As que, estamos conscientes de que Usted, que ahora est leyendo este tramo
(referidoalaleccinN14yenlaantesaladeunanuevainiciacin),haatravesadoeneste
estudio un perodo de numerosas pruebas de variados tenores cada una, y ha atravesado
obstculos generadosintencionalmente(comolalecturayanlisisquedebirealizardela
voluminosa teorigrafaanterior la 13 y las dems parecidas, sabiendo encima de las que
vendrn son igualmente voluminosas, sumado a todas las otras tareas encomendadas, e
incluso,hasta colaborando conladigitalizacindealgunoscaptulosolibrosenteroscomo
materialcomplementariodelTaochi),porloquenopodemoshacermenosquemencionarlo
yadmitirquesentimosunahondaempatarespectoaestelogroporpartesuya.
Pero,novayaacreerUstedqueestaspruebasslotienenelpropsitodedepurar
los grupos de estudio, no, nada de eso. Esto es tan slo una consecuencia natural que
resultadeestaspruebas.Otrodelosmotivosprincipaleseselahondamientoparticipativo
delaalquimiaqueresultadelaintervencinencadaunadelaspruebas,yaquesinellohay
pocasposibilidadesdeexperimentarunatransformacinreal;porotrolado,essabidoque
sloatravsdeesteahondamientosepuedenutrirunacompresinanalticaymeditativa
delostemasexpuestos,porquepodraderivardesumeralecturanovelesca;deestemodo,
las tareas encomendadas han ayudado a desarrollar este anlisis y ahondamiento
participativo necesarios en cada alquimista para un desarrollo integral de la alquimia
taosta.

Hay quienes han credo que es posible llevar adelante una alquimia interior a
partir del significante hecho de tener alguien a disposicin (como los asistentes on line)
cumpliendolasimplefuncindeenviarliteratura,textosyarchivoscomouncarterovirtual
a domicilio digital, pero lo cierto es que no es de este modo que se lleva adelante un
procesotransformadorreal,sobretodositodoese materialvaaparara unaabandonada
carpetaamarillaperdidaenelfondodeldiscorgidodelordenadoroPC.

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Quiero que sepa que no es exactamente ese rol de enviador mensual de e


mailsconarchivosdigitalesdealquimiaytextosalusivos(amododespammersneotaosta)
lo que deseamos representar los asistentes online de Taochi ShenChiChing para cada
estudiantedelneidan.
Por eso, por un lado es extraordinario que quienes no pueden adaptarse al
ahondamientoparticipativoquerequiereesteestudioatravsdelastareasqueensson
laspruebasdelcamino,desistanensudemandadequesecumplaeseroldeenviador
compulsivodearchivos.
LaspruebasadoptadasparaelcursoonlinedeTaochi(alquimiataosta)sonde
carcterparticipativao para laparticipacin, talcomosucedaenlaantigedad,lascuales
eran tambin participativasenotroorden, pues,losaspirantesacadauno de losestudios
debacolaborarenlalimpiezadelaescuela,inclusoquedarseavivirenellaporuntiempo
para trabajar en el monasterio o en el templo, y siempre se exigan diferentes tareas
domsticasoextraordinariasquenoerandelagradodetodos,perodebanrealizarsecomo
pruebadelamorporelestudiobrindadoycomounserviciodesinteresadoalacomunidad
queleestabaproveyendodeestudioinicitico.
Tambinhaydistintasescuelasycomunidadesdelpresentequeseadaptanaeste
modelodepruebasquepromuevenlaparticipacin,aunquehayotraslneasqueprefieren
comopruebacobrarjugosospreciosporcadaleccinoestudio,locualtambinresultauna
pruebadepuradorayexcluyenteparamuchosquenolleganconsupresupuestoacubrirlos
arancelesfijados.
As que nuestra escuela est alineada al tipo de prueba que convoca a la
participacinatravsdelasnumerosastareasynodeltipoeconmica,poresodevezen
cuandoaparecealgnestudianteadineradoocongrandesposibilidadesfinancierasquese
niegaa realizarlas tareas yexige queen compensacinlevendamoslaslecciones, pero
esoesimposibleennuestraescuela.Losnivelesqueestndeterminadosgratistienensus
pruebas compensatorias y no pueden ser vendido a ningn precio ni an a un milln de
dlares si alguien estuviera dispuesto a pagar por este estudio que lleva muchos aos
recorrer;y,porotrolado,aquellosestudiosyseminariosquesebrindanenlaFundacina
un costo determinado, obviamente carecen de pruebas, porque el precio es la prueba,
aunquese trate de precios mdicosyhastacasiinsignificante(aexcepcindel1Nivelde
Taochi que en comparacin con los seminarios y cursillo puede interpretarse como caro o
abultado.)

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Espero que con esto comprenda cada caminante que las pruebas del camino
siempreexistieronysiempreexistirn,ydediversasndoles,tipos,yformatosenlamayora
delasescuelas.

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Muchasvecesmehe preguntadoporquenviartantosarchivosdeuncursotan
elaborado y que ha demandado tanto esfuerzo diagramarlo, casi una vida de estudio e
investigacin, de muchsima prctica y disciplina, de profusas escrituras y compilacin a
raudales,aunapersona quenoloslee,quenisiquieraabrelosarchivos...porqu?
Por qu entregar eso que nos ha demandado incluso varias de vida de
maduracin y asimilacin, de caminar rutas existenciales, a quien ignora por completo el
contenidodecadaleccinyteorigrafadelcursotaochi?Porqu?
Realmente no me siento para nada satisfecho de enviar aquello que en parte es
comounhijoparam,nacidodemispropiasentraas,ademsdesercustodiodeloquenos
han legado maestros como Hualinchien, JizhengCheng, Jann etc., a quien no le presta la
ms mnima atencin... por qu debera hacerlo?, quizs, simplemente para compartirlo
con quien finalmente arrojar los archivos a una papelera digital de reciclaje sin darle la
menorimportancia...Porquhedehaceresto?
Desde el punto de vista KaMtiKo () karmtico segn el principio del
Ynguo () individual o (Y o Yeh) de la filosofa taosta, lo que no corresponde
generaunefectokarmticonegativo,yloquescorrespondegeneraunefectokarmtico
positivo.Esdecir:
1)LOQUE NO CORRESPONDEimplicaunkarmanegativo.
2)LOQUE S CORRESPONDEimplicaunkarmapositivo.
AsdesimpleesfrmulakarmticadelYinguodelafilosofataosta.
Y, ENVIAR todo este semejante esfuerzo plasmado en tan gran cantidad de
escritos (lecciones y teorigrafas) a quien no los valora e incluso es indiferente a este
estudio,esens,lgicamente,algoqueNOCORRESPONDE,poresonoquierosermipropio
generadordekarmanegativo.

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Peroelpuntoes:
cmosaberquiennisiquieraabrelosarchivosqueenvo?
Puesbien,muysimple,sepuedesaberatravsdelastareasquesonlaspruebas
del camino, ya que si el estudiante no responde a ellas es indudable que no ha ledo las
leccionesoquenoles interesaenabsoluto.
Es gracioso que de tanto en tanto aparece alguien que me escribe preguntando
por las siguientes lecciones y por los niveles avanzados del curso (que dej de enviarle
tiempoatrs),entonceslepreguntoporlastareasquedeba enviarmeynohizo,yentonces
mepregunta:culestareas?
Las del curso, obviamente!, respondo, y a veces me da la sensacin que tal
estudiantepodrapreguntarmuynaturalmente:culcurso?
Aunque no lo crea Usted que ha llegado a este punto delestudio, hay personas
quesehaninscriptoaestecursosloporquetienendineroparagastar,ycomolessobralo
gastanentodoloqueselescruceporelcamino.Y,lgicamente,alcompletarel1Nivelle
envo el certificado y el diploma por cursar el 1 Nivel, y obviamente comienzo a
enviarle las lecciones del segundo Nivel, hasta que llega el momento de las pruebas y
entoncessedescubrequenohaledonisiquieralasteorigrafasdel1Nivel,porloquees
imposibleseguirenvindolearchivos...paraqu?,no?,Ustedquopina?
Ases,lastareassonunclarodiagnsticoparasabercuntoinvolucradoestnlos
estudiantes con el estudio en cuestin, y, por supuesto, la no participacin es uno de los
sntomasmscontundentesparadejar deenviarlasteorigrafas.
Porestomismoesqueelsegundonivel(eltercerooelinstructorado)noseenva
completocomosehaceconel1Nivelqueesenviadomedianteencomiendapostalen13
Cds. sino que los DVDs correspondientes a los niveles superiores slo se entregan
gratuitamente al completar cada nivel. Claro que el primer niveles arancelado y quienes
abonan el curso CORRESPONDE que reciban el curso que han pagado, y lo mismo sucede
con cualquier otro curso o seminario pago (porque CORRESPONDE), pero no es lo mismo
respectoalosestudiosgratuitosyaqueelestudiogratisseofreceapartirdeotrorequisitos
que no son el dinero, como el requisito de la participacin delestudiante (ese es el nico
requisitodelosnivelesquenosecobran, pero que haypruebasqueafrontar).
Desdeyaquenadieestobligadoacursarningncurso,niobligadoacumplircon
losrequisitos;ynoslomerefieroalosrequisitosdeuncursogratuitoonline,sinotambin
atodoslosrequisitosquesepretenden entodoslosasuntosdelavidasocial.

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Por ejemplo, si dentro del cine cuando se proyecta una pelcula no se puede
prenderunaradioniponerseacantar,entonceslapersonaquequiereescucharlaradioo
cantar en este momento no est obligada a cumplir esas formalidades, directamente no
entraalcineyhaceloquetenaganasqueeraescucharlaradioycantar.
Delmismomodo,quiennoaceptalosrequisitosdeestecursogratuitoonlineno
estobligadoacumplirconellos.
Tampoconadieestobligado aenviarlasleccionesanadie,porquelosasuntosdel
camino no parten de ninguna obligacin ni de ningn compromiso, ms s de una gran
responsabilidad.

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AlgunasdelasTAREASASIGNADASalolargodelcursoonlinedeTaochidurante
el 2 y 3 nivel e instructorado, principalmente en la primera parte del 2 nivel, son las
siguientes:
1)Loscomentariosrespectoalanotaimportanteparareflexionaracercade
unaclaveprincipalcorrespondienteala9leccindel2nivel.
2)Realizaralgunoscomentariosrespectoalpuntoparareflexionaryanalizar
correspondienteala10leccindel2nivel,yenestamismateorigrafasesolicitquese
expusiera un resumen acerca de los pasos de la alquimia taosta, sobre sus fases de
desarrolloyacercadelasetapashacialamaduracinalqumicaconformealacomprensin
personal delcaminante(estudianteyalquimista).
A partir de la leccin 10 (teorigrafa N 10) se solicit las siguientes tareas, a
saber:
3) Hacer unoscomentariospersonalesacercadelcaptulo:
FrmulaMgicaparaelViajealaLejana.
4) Haceruna interpretacinenpocaspalabrassobrelaexpresintaosta de
WUdelXiyelXin,estrechamenterelacionadaconelNeidanTaochi.

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5) Responder a un cuestionario de 21 Temas (opcional segn se haya


solicitadoenformapersonalydirecta acadaalquimista).
6)Tareaplanteadaenelcorreoelectrnico: 007_aa Preguntareferenteal
NeidanTaochi,queseenvidespusdelaleccinN12,asaber:
De qu se trata la verdad que seala la teorigrafa 12 que resulta tan
trascendentalparaelcaminodetodoalquimistacomoloesusted?
7) Sepropuso interpretarconmenosde10palabrasel
s del pors deDao.
8) Sesolicitunanlisisdelas5Tablas delClsico HuangTingKing.
9) Ladescripcindelas2contradiccionesdeZhao.
10)Lainterpretacindexiandany
eldesarrollodelapropiaposturapersonalacercadelaInmortalidad.
11) Loscomentariosacercadelavivenciaexperimentadaapartirdelastres
prcticasparalaUnificacindelXingMing

Noesmideseoadelantarlaspruebasdetodoslosnivelesporloque,lomejorser
dejarlas como sorpresa para aquellos alquimistas que cursen los estudios superiores de
taochi.
Evidentemente, todas estas pruebas demuestran que no ha sido la intensin de
este curso buscar la aceptacin popular y masificada, sino, antes bien, lograr un alcance
selectivo en cuanto a aquellos estudiantes que entendieron y aceptaron esta modalidad
pedaggica.
Siempre he dicho que con este estudio de la Alquimia Taochi, jams estuve
interesado en vender un curso, sino en encontrar a travs de l a los verdaderos
caminantes.Poreso,noeslaintensindeesteestudioservendidoalamayorcantidadde
personas posibles, sino de zarandear la inmensa cantera de piedras y pedregullos
buscadores para dar con aquellas joyas caminantes que tambin han estado en la
bsquedasinceradesucaminointerior.

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Esto es precisamente lo que se ha intentado con este estudio de la Alquimia


Taochi:ofrecerunarutaconcretaparalarealizacindel caminointerno.
Estamostodosenel mismocamino ytodossomoscompaeros deruta; no hay
profesores ni alumnos, sino, que todos amigos caminantes, somos todos alquimistas
novatosydiscpulosdelavidaydelaexistencia,aprendicesdeTaoenlamisma mediday
nivel,ydisfrutamoscompartirconquienesvibranenunasintonaafn.
No es necesario aclarar otra vez las proclividades culturales de estos tiempos
modernos por las cosas fciles, rpidas y servidas, por las que no demanden ningn
esfuerzo,quepuedanseraplicadassintenerquemodificarnadadeunomismo,yqueasu
vez,seannomenosquelapanaceadelbiensupremo.Sinembargo,estascosasresultanser
sumamentesuperficiales,ynohemosqueridocaerenesteaspectodelanewageconeste
cursodeTaochiShenchiching.
Desdeelprincipiodeladiagramacindeestecursosehabuscadoplasmarloms
ntimo de la alquimia taosta, todas sus perspectivas, y para esto no puede evitarse lo
complejonilaextensin,sobretodo,tratndosedeunacienciayartequeyallevaeneste
mundomilesdeaosconunsinnmeroderepresentantesyexpositoresquehanaportado
invaluablesabiduraparadesentraarmuchosdesusmisterios.
Tampoco ser extensivo significa abarcar la historia de la alquimia que pudiera
llevarsuestudiovariosmeses,olahistoriadelosmaestroschinos,muchomenosadicionar
elestudiodelageografachina,susclimas,sutopografa,susprovinciasylugareshistricos
culturales,quetambinescomndeverestosestudiosdentrodecarrerasdeacupuntura,
medicina,eincluso,tambinsehanvistocomopartedecursosdeTaichioChikung; puesa
lahoradellenar,hayquienesllenanconcualquiercosa.
Seguramente,Ustedquehallegadoaestepuntoyhaatravesadounsinnmerode
pruebashabrnotadolaminuciosidaddelostemastratadosenestecurso,lacantidadque
han quedado afuera si se evala la gran enormidad de temas que abarca la tradicin y
culturaChina,inclusohabrnotadolosclsicosseleccionadosquehansidoestudiadosenel
2 Nivel y al principio del 3 nivel, teniendo en cuenta la existencia de ms de cinco mil
clsicostaostas,budistas,delafilosofaydelaalquimiaquenosontratadosenestecurso.
Asque la extensin de este estudio Taochi no se debe a que se ha llenado con
todo lo que abunda en la cultura china, sino antes bien, con lo ms especial de la lnea
taosta,principalmentedelaspectoprcticodeltaosmo.

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En definitiva, digamos la realidad de los hechos sin dar ms vueltas, el punto es


queestastareasopruebasdelcaminoenverdadnosignificannadaparaquienessiguen
el estudio ordenado de cada teorigrafa o texto que se enva; en cambio, si puede ser un
granabismoparaquienesnoleenlasteorigrafasysesalteanleccionesosloleenloqueles
parece ms interesante, para ellos s son una traba insuperable las pruebas del camino
sintetizadasenlastareas;perolodigootravez,paratodosaquelloscaminantesquelas
vanvenidorealizandoamedidaquelasdescubrendentrodelateorigrafasmensuales,estas
tareasnosonnada,sonmuysimples,unaverdaderapavadaparaloquesignificaunCamino
deautoRevelacinyautoRealizacin.
Notaadicionalincorporadaenla
actualizacin2012.
Hablandodetareasypruebas,
le pediraque meparticipe desuopinin respectoa este aspecto
delasiniciacionesreferidoalasPruebasdel Camino.Gracias.

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CONTENIDO
2
2INICIACINDELOSDOCUMENTOSANCESTRALES
LAALQUIMIASECRETADELAGRULLAYELDRAGN
El CircuitoAlqumico
LaGrullayelDragnrepresentanladifcilpruebadelcaminanteensutrnsitopor
elcaminodelaautoRevelacinyautoRealizacin.AdiferenciadelsmbolodelTigrey el
Dragn (Cielo y Tierra) que representa aspectos psquicos y alqumicos de la bioenerga
interna en su proceso de transmutacin, sublimacin, fusin y trascendencia hacia la
expansindelaconciencia,laGrullayelDragn(concienciainmortalyespritualquimista)
es un smbolo que representa el desenvolvimiento personal por el camino de la alquimia
que va desde las sombras a la luz, desde el condicionamiento psicolgico al despertar

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espiritual, desde el funesto embotamiento de los sentidos a la fina percepcin


extrasensorial.
El mtodo del Circuito Psquico Alqumico se orienta a potenciar el Palacio
Humano y a rescatar de las profundidades del individuo su mayor joya preciosa que est
ntimamenterelacionadaconelsentimientoamoroso,elcualdespiertanaturalmenteluego
de destapar los meridianos, los canales y destrabar los centros mediante un recorrido
energticoespecialynotablementesingularyparticular,propiodelaalquimiasecreta.
LaGrullayelDragnestmsasociadaconelartedelo amarilloy lo blanco.
Se trata de un circuito mstico e inicitico relacionado con las constelaciones
chinas(Xu),yprincipalmenteconlaOsaMayor(du),poresotambinesunmtodo
taostaconsideradometafsico.

ParaelCircuitoAlqumico:

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El Circuito Alqumico (tal como se puede apreciar de manera completa en su


iniciacin propiamente dicha), se encuentra estrechamente vinculado con la antigua
astrologataostaquedivideelcieloentresregionesSanyuany en31sectores,porlos
cuales elcielogira figuradamentealrededordel Norte simblico.
Las tres Regiones msticas coinciden
con los tres Palacio de la Alquimia Neidan, en
estecaso,lospalaciosastrolgicosson:
1Regin)
laCiudadProhibida decolor Prpura
Ziweiyuano
2Regin)
el Gran PalacioSupremo
Taiweiyuano
3Regin)
el DivinoImperio Celestial
Tianshiyuano
Y la relacin que se establece entre
estostrespalaciosastrolgicosoRegionesMsticas,coincideconelcircuitopsquicoquese
desarrolla enelMtododelCircuitoAlqumico.

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La antiqusima escuela inn Ian no slo hace mencin a estos palacios ureos
dondevivenlosHijosdelaLuzReflejaolosHijosdelCielo(queconelcorrerdelaseras
fue una denominacin apropiada por los emperadores mortales de la tierra) y que en
occidentellegaronaconocersecomolosHijosdelaLuz,estestrechamenterelacionado
con el desenvolvimiento delCircuito Alqumico que opera dentro suyo todo alquimista de
Tao.

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CONTENIDO
3a
INICIACINTAOSTAdelateorigrafa14 del2Nivel
DELASABIDURAINICITICAANCESTRAL
LOS5PLANTEOSDELCAMINO(1Parte)
Siguiendoconla teorigrafaN14,digamosque:
El espritu del taosmo ha girado desde sus orgenes en torno a la naturaleza,
muchomsquealrededordeotrascuestiones,ydeaqusurgelode:
el RetornoalaNaturaleza,que,sinlugaradudas, hasidosiempresuleitmotivy
el enfoqueprincipalparatodassusenseanzas acuadasenlasabiduraancestralyquehan
fraguado todas sus artes. El fluir con la naturaleza, el ser parte de la naturaleza, el
fusionarseconlanaturaleza,yeldespertardelaNaturalezasuperiorytomarconcienciade
laVerdaderaNaturalezaEsencial,sonlosaspectosmedularesmssobresalientesnoslode
la filosofa o de los mtodos prcticos taostas, sino adems, de la sabidura ancestral
plasmadaenlaenseanzainicitica.

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Por otro lado, el distanciamiento de la naturaleza, y no me refiero slo al


ambientenaturaldelugaresagrestes,sino,especialmente,alanaturalezaesencialinterior,
laverdadera,significaparatodomaestrotaostaelextravomslamentableydramtico
quepudieraocurrirleaunserhumano.Y,precisamente,deesteextravoydistanciamiento
delanaturalezaesencialsurgeelplanteodelascincopreguntasiniciticasdelCamino,que
tambinhansidopresentadascomopruebasdelcamino,peroqueendefinitivavienena
aportaranmscontenidoalavivenciaprofundadetodocaminante; estascincopreguntas
son:
~PrimeraPregunta
CulseralacausadequeresultetandifcilmantenerelCentrodeConciencia,o,
laconcienciacentralizada?
~Segunda Pregunta
Culeslaraznporlaqueaflorantanpocasalmasiluminadasenlahumanidad?
~TerceraPregunta
Cmo puede superarse el desconsuelo de que la vejez, la enfermedad y la
muertesonirremediables?
~CuartaPregunta
Porquestangrandeelafnyladesesperacindelindividuoporcosasqueno
puedenpermanecereneltiempocomoeldinero,lafama,labuenaestrella(karmapositivo
o yinguoyang),lasposesionesmaterialesylafelicidad?
~QuintaPregunta
Por qu los seres humanos estamos tan desvinculados del principio y finalidad
sublimedelaExistencia,yporqunosencontramostandistanciadosdelSentidoquelees
propio alaExistencia?

Bueno, es importante remarcar que no son las preguntas la verdadera iniciacin


en cuestin, sino, por el contrario, digamos que en este caso, la iniciacin taosta se
encuentraenlasrespuestas.Laspreguntassontansololaestructuracinperifricaamodo
de soporte para que opere la iniciacin de manera contundente a travs de una
determinadametodologaderespuestasmancomunadasovinculadasentres.

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ParaproseguirconestaIniciacin,nohacefaltaqueUstedenvesusrespuestasa
estos planteos, a menos que quiera hacerlo, y con gusto las recibiremos para meditar en
ellas. Para entrar en la Revelacin de esta Iniciacin, slo es necesario que medite en las
preguntasyenlasrespuestasqueustedconsidere ms apropiadas.
En la leccinteorigrafa N 15, se indica una pauta importante acerca de esta
metodologa inicitica para que Usted vaya avanzando gradualmente hacia esta otra
iniciacin del curso Taochi (una iniciacin dentro de otra iniciacin), y, mediante la
obtencin de las respuestas reveladoras, que en s definen una Revelacin especial, ya
que, absolutamente todarevelacinconforma ens unaIniciacin.
Por el momento, lo ms indicado es tomarse un tiempo de meditacin y
percepcin de la sutileza subliminal detrs de las cinco preguntas. A partir de esto le
brindar un dato ms para entrar en una dimensin sumamente especial que le
proporcionarun elevado vuelodeconciencia.
En otras palabras, en la teorigrafa 15 se detalla una importante indicacin para
comenzarasaborearlaIniciacin;sinembargo,despusmeditarestapautadatoesencial,
UsteddeberseguirintentandodesentraarlaRevelacinduranteuntiempomsmediante
la clave proporcionada (sin que sea necesario enviarnos sus conclusiones). Finalmente,
Usted podr evaluar sus reflexiones y conclusiones o respuestas en la teorigrafa N 29
(23/29) donde se detallan todas las implicancias relacionadas con esta Iniciacin y su
Revelacin intrnseca; y entonces, luego de esto pasaremos a otra Iniciacin muy
importantequedurantedcadassevieneimpulsandocomopartedelProgramaIntegralde
la Fundacin Centro del Tao, difundida entre los docentes que han completado el
instructorado,conocidacomo:
LAS5PARADOJASTAOSTASyLAS9REVELACIONESDETAO.
EstaIniciacincomienzaaexponerseenlateorigrafaN33,conelplanteodela
INICIACINdelasCincoRevelaciones,incluidalateorigrafa29,
apartirdelacual sesucedenunaseriedeleccionesenfocadasaldesarrolloyprofundizacin
delaIniciacinTaostasegnlaSabiduraAncestral.
Asque,mientrasllegueesemomento,lesugieromeditarenlasanteriorescinco
preguntas.
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CONTENIDO
3b
INICIACINTAOSTAdelateorigrafa15del2Nivel
DELASABIDURAINICITICAANCESTRAL
LOS5PLANTEOSDELCAMINO(2Parte)
SiguiendoconlateorigrafaN15:
En la leccin anterior (la 14) comenz a explicarse la relacin con esta otra
IniciacindeTaochi, paraaccederfinalmentea unaClavePauta Dato quefacilitarel
desarrollode unaprofunda Revelacin.
Porelmomento,lo ms importanteesqueUstedhayameditadoenlaspreguntas,
y an ms importante todava, es que haya comenzado a elaborar un pensamiento
orientadoasus propias respuestas.
Se han planteado las Cinco Preguntas comprendidas en un planteo inicitico,
ahora hablaremos sobre la Clave Pauta Dato para que usted prosiga vinculando estas
respuestasconel sentidodelainiciacincomentada.
Para comprender la clave detrs de las preguntas es necesario recordar el
principio supremo del taosmo aplicado tanto a la filosofa como a la alquimia prctica, el
cual concierne a la visin taosta acerca del modo en el que progresa la bioenerga, el
psiquismoyevolucionalaconciencia, basado enlaformaenlaqueelesprituseaproximaa
la esencia de Tao, y esto se establece mediante el retorno, el regreso, el retroceder para
avanzar, el movimiento retrgrado para tomar mayor impulso ycatapultarse ms lejos, el
volveralafuente,elirhaciaatrsalencuentrodelosantepasados,elsumergirseydirigirse
hacia abajo donde se hallan las races, siempre en la direccin contraria, opuesta y
paradojal.
Deestemismo modo, laclavepara quelas5preguntassean la plataforma dela
Revelacin intrnseca, deben ser respondidas en el orden inverso, es decir, de atrs hacia
adelante,omejordicho, desdela quinta pregunta hasta laprimera,ynodesdela primera
hastala quintacomonormalmentesehara.
Procediendoaresponderlas5preguntasenelordeninvertidosesigueelCamino
de Iniciacin tal como se haba anunciado, el cual conduce justamente a la Revelacin de
una Verdad subyacente y esencial, en este caso, de una verdad taosta conforme a la
pedagogainiciticayaplicadaalaalquimiainterior.

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DeacuerdoconestaClavePautaDato,vuelvaUstedameditarenlaspreguntasy
respndalasdemaneraarticuladaperohaciaatrs,vinculandolaspreguntasentrescomo
sifueranrespuestasconalgunaslgicasvariablesymaticesdiferentes.
***(EsimportanteleerlaintroduccinaestaIniciacinefectuadaenlateorigrafaN14.)
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CONTENIDO
3c
INICIACINTAOSTAdelateorigrafa 29del2Nivel
DELASABIDURAINICITICAANCESTRAL
LOS5PLANTEOSDELCAMINO(3Parte)
Esta iniciacin marca un antes yun despus en la vida de todo alquimista como
eternoaprendizdelavidaydiscpulodelaexistencia.
Por ahora, no hay mucho ms que agregar sobre esta cuestin, porque la
experienciadeaquelloscaminantesquelahanvivenciadoensucoraznyconcienciasupera
alaficcindelaspalabrasycomentariosquepuedanexpresarsealrespecto.
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CONTENIDO
4
INICIACINTAOSTAdelateorigrafa33 del2Nivel
DELA SABIDURAINICITICAANCESTRAL
LAS5PARADOJASTAOSTAS y LAS9REVELACIONESDETAO
INICIACINdelas CincoRevelaciones (1Parte)

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Conestainiciacinseaccedealacumbredetodaslascimastaostastraducidasa
lo largodemilesdeaos.
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CONTENIDO
5
LaQuintaIniciacin
INICIACINDELEGRESO
EspecialparaInstructoresdeTaochiShenchiching
Esta es la iniciacin de los maestros, como deca antes, de aquellos caminantes
que se asumieron como aprendices eternos de la vida y discpulos abnegados de la
existencia. A partir de aqu no puede existir otra relacin que la que se establece entre
CaminanteyTao,entreCaminoyConciencia,entreSeryExistencia.
Uncomplejosistemaparacalculareldestinobasadoenlahoradecumpleaosyla
fechadenacimiento(conocidocomoZiWeiLoshu)todavaseutilizaregularmente
enlaastrologachinadehoyendaparapredecirtambinlafortuna.
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