Este libro da respuesta a varias preguntas fundamentales:

Cul es el origen de la vida en la Tierra? Existi intercambio cultural

a un lado y al otro del Atlntico antes de Coln? Por qu las grandes
culturas de la antigedad fijaron su atencin en Orin o las Plyades?
Hay un mensaje oculto en la prehistoria? Hay alien ah?

ALIENS ancestrales

En esta obra, Josep Guijarro compara los rasgos que definen

las diversas culturas de la antigedad a travs de sus mitos y sigue
las huellas de una civilizacin perdida a travs de piedras
y construcciones para constatar que antes de la ltima glaciacin
hubo una edad de oro del conocimiento.

Josep Guijarro

Otros ttulos publicados

Aliens ancestrales es un apasionante relato en primera persona

sobre la posibilidad de que la humanidad haya sido visitada por seres
de otros planetas desde un pasado remoto. Un hallazgo arqueolgico
en Nicaragua sirve de punto de partida a una aventura por
una docena de pases que se concreta en la serie de televisin
Extraterrestres? de Canal de Historia.

Ediciones
Lucirnaga
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LAS CLAVES SECRETAS DE NUESTRA HISTORIA

ALIENS
ANCESTRALES
Josep Guijarro

PVP 17,00 10129518

788415 864806

Durante los ltimos treinta aos, Josep Guijarro

(Terrassa, 1967) ha concentrado buena parte
de sus esfuerzos en viajar e investigar los enigmas
del pasado en busca de evidencias que sustancien
que no estamos solos en el universo. Fruto de estas
pesquisas naci, en 2013, la serie Extraterrestres?,
que emite Canal de Historia para Espaa y Portugal.
Este libro recoge buena parte de las ancdotas
e informaciones no emitidas en televisin.
Para escribir Aliens ancestrales el autor ha recorrido
una docena de pases y ha recabado la opinin
de numerosos expertos nacionales e internacionales.
Tras su ltimo xito editorial, Coincidencias
imposibles (Libros Cpula, 2014), Josep Guijarro
regresa a sus orgenes, a su pasin por la ufologa
y los enigmas histricos. Reportero de prensa, radio
y televisin, dirigi durante una dcada la revista
KARMA 7, fue redactor-jefe de Ms All y en la
actualidad forma parte del Equipo de Investigacin
de la revista Enigmas.
Accede a contenido extra a travs de:
planetadesconocido.es.

Lucirnaga

Imgenes de cubierta: Shutterstock

Josep Guijarro

ALIENS
ANCESTRALES
LAS CLAVES SECRETAS
DE NUESTRA HISTORIA

No se permite la reproduccin total o parcial de este libro, ni su incorporacin a un sistema informtico,

ni su transmisin en cualquier forma o por cualquier medio, sea ste electrnico, mecnico, por
fotocopia, por grabacin u otros mtodos, sin el permiso previo y por escrito del editor. La infraccin
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y siguientes del Cdigo Penal).
Dirjase a CEDRO (Centro Espaol de Derechos Reprogrficos) si necesita fotocopiar o escanear
algn fragmento de esta obra. Puede contactar con CEDRO a travs de la web www.conlicencia.com
o por telfono en el 91 702 19 70 / 93 272 04 47.
del texto: Josep Guijarro, 2015
de las fotografas: Josep Guijarro, excepto: Miguel Bernab (pp. 59-60); Universidad de Buckingham
/ Universidad de Sheffield (p. 263).
Primera edicin: octubre de 2015
Editorial Planeta, S. A., 2015
Av. Diagonal, 662-664, 08034 Barcelona (Espaa)
Libros Cpula es marca registrada por Editorial Planeta, S. A.
www.planetadelibros.com
ISBN: 978-84-15864-80-6
Depsito legal: B. 16.249-2015
Impreso en Espaa Printed in Spain
El papel utilizado para la impresin de este libro es cien por cien libre de cloro y est calificado como
papel ecolgico.

NDICE
Agradecimientos 9
Prlogo: Nada es imposible 15
Captulo 1. Dioses o astronautas? 19
Captulo 2. Astrnomos en la prehistoria
37
Captulo 3. Megalitos 61
Captulo 4. En busca de los gigantes del Gnesis 75
Captulo 5. Pirmides extraterrestres?
99
Captulo 6. Mxico, la conexin con las Plyades 129
Captulo 7. Los descendientes de Aztln
177
Captulo 8. El mapa
219
Captulo 9. Existi otra humanidad?
235
Captulo 10. Pruebas
261
Captulo 11. Extraterrestres y la gnesis
de las religiones
277
Captulo 12. Qu hablan los extraterrestres?
305
Eplogos
Lorenzo Fernndez
321
Francisco Mouro
326
ndice onomstico
331
Bibliografa 345

1
DIOSES O ASTRONAUTAS?

Prehistoria es el nombre que damos a la amnesia casi

total que ha sufrido nuestra especie y que afecta a ms
de cuarenta mil aos de nuestro propio pasado.
Graham Hancock

Nicaragua, mayo de 2008

Aterrizar en medio de la selva es una experiencia sobrecogedora,
incluso para m, que nunca he tenido miedo a volar. A los mandos de la pequea avioneta, un asturiano, que trabajaba desde
haca tres aos para la compaa TACA, me permitira vivir la
maniobra de aproximacin desde una posicin privilegiada.
Cuarenta minutos antes, el Cessna Cruiser haba despegado
de Managua, ofrecindonos una panormica nica de sus volcanes, que, desde las alturas, mostraban desafiantes sus fumarolas.
Tras alcanzar la altitud de crucero, los 7.500 metros, ya slo nos
acompa la vista azul del lago Nicaragua, un mar dulce y, curiosamente, no potable, que, casi al final de su extensin, dejara
ver mi destino: el archipilago de Solentiname. Sobrevolamos sus
islas, y al dejarlas atrs, todo lo que alcanzaron a ver mis ojos era
de color verde, una tupida alfombra de rboles tan slo resquebrajada por el curso del mtico ro San Juan, el mismo que los
conquistadores navegaron en busca del estrecho dudoso.
Cuentan que Corts le envi una carta al emperador Carlos I
en la que deca: El que posea el paso entre los dos ocanos po19

dr considerarse dueo del mundo. Sus palabras determinaran

el destino del futuro pas, ya que, a partir de entonces, decenas de
expediciones fueron en busca del codiciado paso que conectaba
ocano con ocano.
La ves ya? me pregunt el comandante.
Yo slo vea selva por todas partes, pero, de repente, repar
en una estrecha lnea marrn que se dibujaba en medio de la espesa vegetacin: era la pista de aterrizaje.
Ah es donde tomaremos tierra? pregunt con cierta
aprensin.
El comandante asinti.
Tragu saliva.
El descenso fue vertiginoso. Me agarr con fuerza a los reposabrazos de mi asiento, y al tocar el suelo, todo se sacudi. Tras
el sesmo (unos segundos que se me hicieron interminables), el
ruido de las hlices a pleno rendimiento y, despus, el silencio.
Haba llegado a San Carlos.
La capital del departamento de Ro San Juan est situada a
290 kilmetros al sureste de Managua, y era el punto de conexin para llegar a mi destino: la isla de Mancarrn.
Un destartalado taxi, por llamarlo de algn modo, me llev
desde el aerdromo al embarcadero por embarradas calles donde
viven, o, mejor dicho, malviven, 55.000 almas. El archipilago
de Solentiname se halla a treinta minutos en panga desde este
punto. La panga no es un pez; con ese nombre los habitantes de
la zona designan las embarcaciones neumticas que navegan por
el lago Nicaragua y el ro San Juan.
Me diriga a Solentiname para documentar un reportaje sobre la insurgencia contra el dictador Anastasio Somoza, que fue
liderada por la guerrilla del Frente Sandinista de Liberacin Nacional (FSLN) y un monje trapense* llamado Ernesto Cardenal,
que todava es venerado por los campesinos del archipilago y al
* Los trapenses son una orden monstica catlica cuyo nombre oficial en
latn es Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae. Fue fundada en Francia en
1664 por Armand Jean Le Bouthillier de Ranc. Cardenal se form en el monasterio de Nuestra Seora de Getseman (Kentucky, Estados Unidos).

20

que podra considerrsele un precursor de la teologa de la liberacin. Pero el destino tena otros planes.
Y es que nada ocurre por casualidad. Hace mucho tiempo que
me siento guiado por una extraa y poderosa fuerza que pone
frente a m informaciones, situaciones y personas que por un lado
acrecientan mi curiosidad y por otro me resuelven inquietudes. De
no haber sido por una visita casual al Museo de Mancarrn, la
mayor isla del archipilago de Solentiname, nunca me hubiera enterado de la existencia de la Cueva del Duende y no hubiera podido relacionar los petroglifos que encontr en la selva nicaragense
con otros cincelados en piedra al otro lado del Atlntico.
El museo est dedicado a la figura de Severo Sini, un arquelogo y naturalista italiano (1930-1997) que trabaj sin descanso
en la clasificacin y el estudio de los hallazgos arqueolgicos del
archipilago de Solentiname. Una de las paredes del museo estaba decorada con una extraa representacin antropomorfa
acompaada de algunas espirales, sin ningn tipo de anotacin.
Dnde est esta figura? le pregunt al gua, con cierta
perplejidad.
En la Cueva del Duende, en la isla de La Venada respondi sin titubeos. Y aadi: Si le interesa, maana puedo llevarle hasta all.
Dicho y hecho.
No pegu ojo en toda la noche. No s si por la excitacin de
la aventura que inesperadamente se dibujaba en el horizonte de
aquel viaje, por las incomodidades de la austera cabaa en la que
me alojaba o por la sinfona de sonidos amenazantes que surgan
de la selva nicaragense.
Tras un frugal desayuno a base de un plato de arroz con frijoles, lo que all llaman gallopinto, nos embarcamos rumbo a La
Venada.
Cuando nuestra barca se puso en movimiento, prev que el
viaje dara ms de s de lo que nunca me hubiera imaginado. El
calor era realmente agobiante, hmedo y pegajoso.
Con sus ms de ocho mil kilmetros cuadrados de extensin,
los nicaragenses llaman al lago Nicaragua el mar dulce o Cocibolca, en lengua nhuatl.
21

Dicen que cuando las tormentas azotan la laguna, es muy

peligroso navegar sus aguas por culpa del viento, pero el nico
que yo notaba en el rostro era el que generaba la velocidad de la
panga en su recorrido hacia la isla. Las aves levantaban el vuelo a
nuestro paso, asustadas por el atronador sonido de los motores,
hasta que, al llegar a la parte norte de La Venada, todo enmudeci.
La panga se detuvo a pocos metros de la orilla. Desenfund
mi cmara y baj de la embarcacin. La cueva natural est al nivel del lago, rodeada de vegetacin. All, al aire libre, en la entrada de la cueva, ya pude advertir los primeros petroglifos. El
duende se encontraba en el interior, bajo un techo medio derruido, junto a otras caritas y espirales, que se extendan sobre
la pared oeste, en un panel de roca de diez por 1,20 metros.
Por qu le interesan tanto estos dibujos? me pregunt
al fin el patrn de la panga.
Porque en mi pas tenemos dibujos casi idnticos le respond, tras disparar una foto ms. Dgame, cmo es posible
que antes del descubrimiento de Amrica, antes de que hubiera
un contacto cultural, los hombres primitivos de un lado y el otro
del Atlntico dibujaran los mismos signos?
El buen hombre se encogi de hombros.
En realidad, era un misterio al que tampoco yo poda responder.
En efecto, el duende de La Venada guardaba una inquietante similitud con la divinidad astral de La Fresneda, en la
regin turolense del Matarraa.
Amador Rebullida, que ha dedicado tres dcadas al estudio
del patrimonio arqueolgico de La Fresneda, entiende que se trata de una divinidad prehistrica de naturaleza masculina. Segn
su interpretacin:*

El surco vertical significa el eje del mundo atravesando el firmamento, figurado por el crculo abierto por su parte inferior.
* vila Granados, Jess. Matarraa inslito. Viena Ediciones, 1 edicin,
noviembre 2009, p. 56.

22

La revolucin del conjunto est indicada por los brazos de la

cruz, que tiene en sus extremos los siete astros mviles sobre el
fondo de las estrellas fijas, separados en dos grupos: uno de
tres elementos (Mercurio y Venus, que nunca se apartan del
Sol en su rotacin), y el otro con los cuatro restantes (Marte,
Jpiter, Saturno y la Luna), que recorren, cada uno segn su
velocidad, los distintos signos del Zodaco. El crculo superior
indica el giro de las estrellas circumpolares.

A la izquierda petroglifo de la Cueva del Duende, que guarda curiosos paralelismos

con el hallado en una losa situada en el extremo sudeste de la colina de Santa
Brbara, en La Fresneda (derecha).

Investigar la relacin entre las representaciones prehistricas

y los cuerpos celestes es, todava hoy, tab en ciertos crculos
acadmicos, porque casi nadie quiere reconocer que la cultura
neoltica pudo poseer una ciencia astronmica mucho ms avanzada que la medieval. Esta posibilidad ha abonado el campo a
ideas que sugieren cierta injerencia externa: la teora de los dioses astronautas.
Por qu llaman a esta gruta la Cueva del Duende?
El patrn sonri.
Eso s s responderlo me contest. Los nios decan
que aqu jugaban con unos hombrecitos pequeitos.
Di un respingo.
No era la primera vez que, en lugares que albergan grabados
prehistricos o pinturas rupestres, recoga el testimonio de gente
que aseguraba haber visto ovnis y seres antropomorfos de pequeo tamao. De modo que pregunt directamente.
23

Se ven luces aqu?

Algunos dicen haberlas visto salir del lago, y tambin en el
Sitio, otra zona donde hay dibujos de stos. Nosotros
continu explicando decimos que son las almas de nuestros antepasados.
El Sitio?
S, en Mancarrn.
Mir a mi gua con complicidad. No necesit ms explicaciones.
Llvenos! exclam.

El Sitio H
El Sitio H se ubica en la parte sureste de la isla de Mancarrn, en
la cumbre de una loma orientada hacia el norte y el este. En este
lugar se encuentran trece rocas grabadas por los antiguos habitantes de la isla, o con huellas producidas por usos diversos. Adems, estas rocas de andesita se hallan en un rea que fue un antiguo centro ceremonial.

La Piedra del Llanto, en Nicaragua.

Llegar hasta la Piedra del Llanto no fue fcil. Tuvimos que

abrirnos paso por la vegetacin, a machetazos, en medio de una
humedad y un calor que resultaban insoportables. Pero el esfuerzo vali la pena. Finalmente dimos con la roca, que se halla pro24

tegida de las inclemencias meteorolgicas por una simple uralita.

Se supone que muy cerca hay un cementerio nhuatl aunque todava no se ha llegado a encontrar.
Estaba cincelada con gran uniformidad y mostraba varias
espirales junto a un dibujo geomtrico de lneas entrelazadas,
como si fuese un tejido. Ms tarde supe que este motivo tambin
se haba encontrado en algunos fragmentos de cermica obtenidos por Severo Sini en este mismo lugar en 1995, y que, a su juicio, podra representar el petatl, el smbolo del poder en la iconografa nhuatl.
Qu significaban estas espirales? Para qu las representaban
nuestros antepasados? Cmo es posible que a un lado y al otro
del ocano aparezcan los mismos smbolos si no hubo ningn
contacto cultural antes de la Edad Media?
Muchas preguntas y muy pocas respuestas.
En todo caso, cabra considerar la posibilidad de que una
fuente comn, de la que hemos perdido el recuerdo y de la que no
se habla en los libros de historia, hubiera alcanzado lugares tan
distantes como Europa, Amrica, Oriente Medio, Indochina o
Egipto. Pero cmo? Estaba a dos das de obtener nuevas pruebas al respecto en Honduras.

Copn, el misterio de los mudras

En este pas se halla la legendaria ciudad maya de Copn. Fue
descubierta en 1570 por Diego Garca de Palacio, pero permaneci olvidada hasta el siglo xix, cuando unos exploradores encontraron, ocultos por la densa selva del oeste de Honduras, una serie de monolitos y de empinados montculos. Al hacer claros en
la vegetacin quedaron al descubierto construcciones piramidales con misteriosos dibujos. Los monolitos cados resultaron ser
esculturas de una calidad jams vista en el continente americano.
La ciudad maya de Copn haba sido redescubierta.
Aterric en San Pedro Sula el 28 de mayo, a bordo del TA574
procedente de El Salvador. Estaba deseoso de llegar al hotel para
darme una ducha y consultar en Internet informaciones relativas
25

a los hallazgos a los que haba tenido acceso hasta aquel momento.
Di con el estudio Arte rupestre del Sitio H y la Cueva del
Murcilago, archipilago de Solentiname, Nicaragua de Patrizia Di Cosimo, especialista en civilizaciones precolombinas en la
Universit degli Studi di Bologna. Lo imprim con intencin de
leerlo al da siguiente, de camino a Copn.
A pesar de que la distancia no era excesiva, slo 175 kilmetros, tardamos algo ms de tres horas en llegar a la denominada
Atenas maya y, para colmo, bajo una intensa lluvia, consecuencia de la cola de una tormenta tropical.
El madrugn fue histrico. A las cinco ya estbamos en camino. Tomamos la CA4, en direccin a Santa Rosa de Copn y
despus pasamos a la CA11 hasta que la selva nos rode. Buena
parte del recorrido discurre paralelo al ro Copn, que nos regalaba vistas de ensueo a cada curva.
El conductor trat en vano de iniciar una conversacin.
Ahora es mejor viajar por Intibuc que por Corts me
dijo, la carretera est muy buena, se ahorra tiempo, pero no
podra ver estos paisajes tan bonitos.
Yo slo pensaba en dormir. Estaba agotado.
Alrededor de las ocho de la maana llegbamos a Copn
Ruinas, una coqueta aldea de aspecto colonial con estrechas calles empedradas y repletas de singulares moto taxis, que se halla
situada a poco ms de un kilmetro de las ruinas de la ciudad
maya.
Lo que hoy es el conjunto arqueolgico funcion, en realidad, como centro ceremonial, y es una muestra ms de esta portentosa civilizacin, que alcanz su mximo esplendor entre los
siglos vi y viii de nuestra era.
Al bajar del vehculo constat que el cielo era gris plomizo.
Cree que llover? le pregunt al chfer antes de despedirme.
S, en la radio dijeron que est llegando la cola de Alma.
Alma era el nombre de la dichosa tormenta tropical que me
persegua desde Nicaragua, regalndome viento y agua a raudales. Mi mayor preocupacin resida, pues, en el cielo.
26

Dej el equipaje en el hotel y, bajo un molesto sirimiri, me

dirig al conjunto arqueolgico. Aunque el yacimiento ocupa alrededor de un kilmetro cuadrado, an hay unos trescientos edificios y construcciones por explorar, diseminados en ms de cien
hectreas de selva.
Al entrar en el recinto, me dieron la bienvenida un montn
de guacamayos de colorido plumaje, que, segn supe despus,
formaban parte de un programa de recuperacin de estas aves.
A no ms de cien metros, tras un corredor de frondosa vegetacin, vislumbr el perfil de una pequea pirmide. Entonces la
lluvia arreci. Corr a refugiarme al interior del Museo de las
Esculturas. Ahora creo que tampoco fue por casualidad. Atraves el largo tnel que conduce al interior del recinto y me
asombr al descubrir, al otro lado, una reproduccin, a tamao
real, del templo de Rosalila, un edificio de catorce metros de
alto, ricamente decorado y pintado en colores rojo, verde y
amarillo, que fue descubierto en 1989 en medio de la selva,
bajo otras construcciones mayas. Frente a l, tambin calado
por el agua, me esperaba Antonio Ros Aguilar, uno de los
guas ms expertos del complejo arqueolgico, que trabaja
codo con codo con los arquelogos que tratan de desvelar, en la
actualidad, los secretos de esta ciudad maya. Juntos recorrimos
los pasillos del museo observando el enigmtico Altar Q, as
como algunas de las ms famosas estelas Copn, entre ellas la
del rey 18-Conejo. Fue entonces cuando repar en algo sorprendente. Los rasgos del famoso rey maya eran orientales!
Dira ms, chinos. Pero podran los chinos haber viajado a
Amrica antes que Coln y dejado su impronta en esas
latitudes?
En la segunda planta del museo hall alguna que otra clave
que reforz mi intuicin. Varias figuras esculpidas en los frisos
de los edificios copanecos mostraban a los reyes con las manos
en unas extraas posiciones.
Parecen mudras! exclam.
En efecto me explic Antonio. Los mayas practicaban la meditacin, y muchas de las estelas que vers a continuacin muestran la posicin de las manos en esa actitud.
27

Los frisos copanecos contienen gestos de manos que se corresponden

con los mudras orientales.

Los mudras son sencillos gestos corporales, empleados generalmente en el Hatha-Yoga, pero, tambin, en otros tipos de meditacin, y tienen por objeto canalizar adecuadamente la energa
a travs del cuerpo. Aunque su origen no est claro, las primeras
referencias escritas a estos gestos se hallan en la tradicin budista. Se empleaban en ceremonias secretas dentro de los ritos del
budismo tntrico tibetano, el budismo chino, conocido como
Chen-Yen, y el budismo japons. En este caso, los mudras, junto
con los mandalas, los mantras y las asanas, se utilizaban para
invocar los Tres Misterios (espritu, habla y cuerpo), que servan
para armonizar y ayudar a conseguir la iluminacin.
Y lo que tena ante mis ojos era un autntico desafo. Cmo
era posible que los antiguos mayas conocieran y practicaran tcnicas meditativas propias de otras latitudes? Alguien haba fijado su atencin en estas similitudes?
En efecto, el especialista Shao Pang-Hua constat que muchos frescos y frisos mesoamericanos reproducan muy a menudo posiciones yguicas estndar. La posicin del loto o padmasana, por ejemplo, se encuentra con frecuencia, y tambin el
lalitasana o postura relajada y llena de gracia, as como los mudras (gestos) de manos y pies. Eso slo poda demostrar una
cosa: los mayas establecieron algn tipo de contacto con viajeros
28

de otros continentes antes del descubrimiento de Amrica. Y eso

es, precisamente, lo que sostiene Alice B. Kehoe, del Departamento de Antropologa de la Universidad de WisconsinMilwaukee, en un estudio titulado The Fringe of American Archaeology: Transoceanic and Transcontinental Contacts in
Prehistoric America. Kehoe advierte de las semejanzas en la cultura, los juegos, las tecnologas e, incluso, entre las pirmides escalonadas mayas y las estructuras similares del Sudeste Asitico,
sobre todo de Camboya. La pirmide de los nichos, en Tajn, en el
estado mexicano de Veracruz es sorprendentemente similar a los
templos camboyanos, y lo mismo ocurre al comparar Teotihuacn, tambin en el pas azteca, con el Palacio Imperial de Beijing.

Energas esotricas
Pese a todo, la ortodoxia cientfica parece querer pasar por alto las
pruebas mencionadas. No as los grupos esotricos que se arremolinan en las cercanas de las ruinas de esta ciudad maya, buscando
la esencia de su espiritualidad. Lo pude constatar al da siguiente,
durante una visita a la Hacienda San Lucas, un enclave mgico,
convertido en un refugio familiar desde hace ms de un siglo, y situado en lo alto de un cerro desde el que se disfruta de unas privilegiadas vistas del valle de Copn y de parte de las ruinas mayas.
El establecimiento est regentado por la educadora hondurea Flavia Elisa Cueva, que haba quedado en pasar a buscarme
por el Parque Central alrededor de las seis de la tarde. En su lugar mand a un tipo con dos caballos.
Me ech a rer. Ya me vea como John Wayne.
Sub a lomos de aquel flaco corcel y cabalgu siguiendo la
estela del hondureo, que ataviado con un polo rojo y un sombrero cowboy, me gui por los senderos hasta la hacienda, construida en un entorno evocador en medio de la selva.
Al descender del caballo, dos jvenes de facciones indgenas
vinieron a recibirme. Una me ofreci agua y la otra me invit a
pasar.
La seora le est esperando dijo con su peculiar acento.
29

Mi vista vag por viejos muebles y estanteras con libros. Iba

a coger un ejemplar de Caballo de Troya, de J.J. Bentez, cuando
Flavia entr en la estancia.
Me invit a tomar asiento. Despus me cont que haba pasado ms de tres dcadas en Kentucky y que, a los cincuenta y
siete aos, haba regresado a su pas natal para restaurar ese patrimonio familiar. Durante la cena, Flavia me confes estar muy
contenta de formar parte de lo que llama el Despertar del futuro. De hecho, ha habilitado en la hacienda un espacio de meditacin con vistas a las ruinas, donde realiza lo que denomina Talleres de Diosas.
En qu consisten? le pregunt.
Esta reunin de mujeres me explic mientras nos servan est diseada para transmutar las energas y rezar con el
Fuego Sagrado. En ella se llevan a cabo ritos de purificacin mayas mediante el Temascal y se entra en estados profundos de meditacin por medio de la respiracin y la danza.
Entonces le pregunt sin rubor, t crees que los mayas eligieron este emplazamiento por esas energas?
No slo eso respondi Flavia, estoy convencida que
en diciembre de 2004 se abri lo que creo que es una nueva puerta espiritual para todos aquellos que desean abrazar el espritu de
cario del universo por medio de los mayas.
Puse cara de incredulidad.
Durante sus frecuentes ausencias, Flavia deposita su confianza en Argui, una arqueloga bilbana que, desde hace aos,
vive en Honduras.
Este lugar terci sta en la conversacin se halla construido sobre piedra arqueolgica. Es una oportunidad nica estar aqu. Si Tikal es impresionante por su pirmide y por lo colosal de sus templos, Copn es ms artstica, tiene contenido,
cuenta con glifos y estelas nicas.
Y no le faltaba razn a esta joven arqueloga, de mirada profunda y pelo azabache. Copn no tiene templos altos, pero sus glifos evocan temas que nuestro entendimiento no llega a alcanzar;
una verdadera biblioteca en piedra, cuyos secretos an estn por
desvelar. No es retrica: la llamada Escalera de los Glifos, que se
30

extiende a lo largo de veintisiete metros, con diez de ancho, constituye un paradigma de lo que deca Argui.
Nadie la entiende, nadie la puede leer confes; cada
piedra tiene su glifo, y todos son como clulas de un organismo
extrao que parece haber vivido cosas que pocos en el mundo
actual ni siquiera sospechamos.
Tuve la oportunidad de comprobarlo a la maana siguiente,
acompaado de mi gua, Antonio Ros Aguilar.

Estelas y calendarios
La cultura maya fue la nica cultura prehispnica que invent un
avanzado sistema de escritura para representar una lengua viva
en su momento, por ms que sus jeroglficos se nos antojen hoy
grandes y farragosos.
Al final de la Escalera, protegida hoy con lonas para preservarla de las inclemencias meteorolgicas, un gran monolito
apunta hacia el cielo y registra un eclipse solar. Qu querran
conmemorar con l? Es otro misterio.
A medida que los especialistas empezaron a descifrar los secretos de estos jeroglficos, se ha ido constatando que los mayas
disponan de un calendario astronmico capaz de predecir los
eclipses solares y lunares, as como los movimientos de Venus y
Jpiter. La precisin de estos calendarios es asombrosa, de lo que
se deduce que los astrnomos debieron de ser muy importantes
en la civilizacin maya. Hasta hace poco, los arquelogos crean
que Copn era algn tipo de centro ceremonial donde slo vivan
sacerdotes; que los complicados jeroglficos, que ahora tena
ante mis ojos, no eran otra cosa que predicciones astronmicas y
que las figuras humanas eran representaciones de los dioses. En
las ltimas dcadas, sin embargo, se han descifrado importantes
sucesos histricos y, sobre todo, hazaas de los reyes cuyo retrato permanece labrado en las estelas.
Antes de visitarlas, permanec unos minutos ms al pie de la
Escalinata de los Glifos, casi devorada por las races de las ceibas, los rboles sagrados de los mayas. Dibujaba en mi cuaderno
31

algunos de sus grabados cuando un campesino que estaba sentado en las races de una ceiba me explic que son piedras para los
iniciados, para los adeptos del silencio. Mir a Antonio con una
sonrisa, queriendo entender. Y l, con tremenda humildad, me confes ser rosacruz y que muchos estudiosos de las escuelas de misterios se acercan hasta Copn, vidos de descubrir sus secretos.
La intensa lluvia del da anterior pareca habernos dado una
tregua. Un certero rayo de Sol ilumin la Gran Plaza, una explanada tapizada de hierba, en cuyo centro se erige una pequea pirmide y varias estelas. La mayora de los jeroglficos y esculturas de las estelas y altares hacen referencia a 18-Conejo, una de
las figuras ms importantes de Copn. Antonio, con su sombrero
de palma calado en la testa, me fue sealando, con un cayado rematado con una pluma, los dibujos e inscripciones de las piedras,
rozndolos mientras me aleccionaba a lo largo del recorrido.
sta es una rplica del Altar Q que vimos en el museo sentenci.
Saba que el arquelogo Herbert Joseph Spinden consideraba que esta piedra cuadrangular representaba una reunin de astrnomos mayas. Prest atencin a las explicaciones.
En l podemos apreciar cuatro figuras en cada cara. Entre
los mayas continu Antonio, siempre se afirmaba la existencia de los cuatro: el Incognoscible Adhi-Budha y las tres fuerzas
de la creacin, o sea, la trinidad dentro de la unidad de vida.
Abr los ojos como platos.

Un detalle del Altar Q de Copn, en el que se muestra una reunin de astrnomos.

32

Estara Antonio en lo cierto o se trataba tan slo de retrica

esotrica? En cualquier caso, estaba vido de saber ms.
Examin meticulosamente las cuatro caras del altar, y las
cuatro figuras en cada una de ellas.
Son los diecisis gobernantes del mundo maya me explic Antonio. Su fundador mitolgico, Yax Kuk Mo, est esculpido pasndole el cetro del poder al ltimo gobernante.
La cara de Yax Kuk Mo pareca la de un reptil, una cabeza
de serpiente. Qu significara? Permanec callado. Ahora me
arrepiento de haberlo hecho.
El Altar Q fue esculpido en el ao 776 para celebrar la ascensin al trono de Yax-Pac. Estaba situado frente a la Pirmide 16,
que contena intacto en su interior el ya mencionado templo de
Rosalila. Era una costumbre maya destruir o desfigurar los templos o estelas obsoletos y construir sobre ellos, pero los antiguos
mayas decidieron preservar Rosalila. Fue enterrado con sumo
cuidado y con ceremonial incluido. Los cuartos, molduras y nichos se rellenaron con lodo y piedras, mientras que los paneles
trabajados en estuco se recubrieron de una gruesa capa de mortero blanco para proteger la pintura original. Por qu tanto trabajo? La respuesta la hall poco despus gracias a la extensa red de
tneles que los arquelogos cavaron bajo el sitio y que, en su
mayora, permanecen cerrados al pblico. Yo tuve la fortuna de
poder penetrar en ellos.

En el interior de Copn
Descend por una empinada cuesta hasta dar de bruces con lo
que, a la luz de mi linterna, pareca un ser monstruoso. Era la representacin de una serpiente emplumada, de cuyas fauces sala
un pequeo medalln con el perfil del rostro del Dios Sol o Kinich Yax Kuk Mo. ste, como desvela el Altar Q, fue el fundador
de la ciudad, que, segn la leyenda, lleg a Copn desde otra
urbe de Mesoamrica.
Hasta no hace mucho, los arquelogos crean que la historia
de Yax Kuk Mo era slo un mito. Pero en junio de 1989 tuvo
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lugar el hallazgo de Rosalila. Un equipo multinacional de arquelogos, liderado por Robert J. Sharer, que excav el tnel
donde yo me hallaba, debajo del complejo real, en el ncleo de la
acrpolis, dio con los jeroglficos y las tumbas, que se remontan
al perodo en el que gobern Yax Kuk Mo, por lo que se supuso
que se trataba de su tumba. El anlisis de sus restos demostr que
no era originario de Copn, sino de Tikal, a slo quince kilmetros de donde me encontraba, confirmando lo que la leyenda aseguraba.
Ya saba por qu los mayas preservaron Rosalila y la razn
de que en su interior fueran hallados tantos objetos rituales. El
descubridor del templo, Ricardo Agurcia, hall siete incensarios
de barro todava con carbn en su interior. Dos estaban sobre
pedestales de jaguar esculpidos en piedra. Tambin hall ofrendas de cuchillos de pedernal (para sacrificios), nueve elaborados
cetros ceremoniales, joyera tallada en jade, conchas de mar, espinas de manta raya (probablemente para perforarse la piel), vrtebras de tiburn, uas de jaguar y restos de ptalos de flores y de
agujas de pino.
Lo confieso: sal impresionado de la entrada al inframundo
de los mayas, con la angustiosa sensacin de que an quedaba mucho por investigar. Las 120 hectreas son slo un pequeo porcentaje de la ciudad, que an permanece enterrada en gran medida.
No haba tenido ocasin de realizar ninguna incursin en los
misterios del calendario maya, que tan slo cuatro aos despus
llenaran de temor al mundo moderno. En Copn, precisamente,
se halla el reloj ms antiguo de Amrica. Me refiero a la llamada
estela D, que data del ao 733. Es un tipo de reloj antiguo que
funciona basndose en el movimiento de las estrellas y marca los
seis movimientos del Sol durante el ao. No slo eso. El 30 de
abril de cada ao, la sombra del Sol se traslada desde una esquina de la plaza a las escalinatas realizando un recorrido que, al
dibujarse en el suelo, se asemeja a una serpiente.
Al final del da, la sombra se posa sobre la escalinata D y la
recorre hasta llegar a sus pies, siempre en forma de serpiente, sealando as un acontecimiento astronmico de gran importancia
para los mayas. Copn tambin dispone de piedras equinoccia34

les, que, segn el escritor Daniel Medvedov, otorgan, mediante la precesin de los astros,* una antigedad a la ciudad muy
superior a la admitida por la arqueologa. Adems, nada sabemos a ciencia cierta sobre por qu se abandon este enclave.
Con todo, en mi mente permanecan, grabados a fuego, los
mudras, los rasgos antropomrficos y las semejanzas culturales e
incluso lingsticas que presentaban los mayas con los asiticos.
Ms tarde supe que el antroplogo Arturo Erosa Barbachano aseguraba haber hallado el origen de la lengua maya en Asia
Central! y ms concretamente, en Mesopotamia. Durante varios
meses, Erosa visit bibliotecas de Yucatn, solicit informacin
a la Facultad de Antropologa de la UNAM y a la Universidad de
Austin, Texas, donde encontr informacin sobre el grupo humano nagas, de la India, al que, en algunos libros, se le denomina
naga-maya.
Este investigador ha llevado a cabo un estudio comparativo
de la lengua maya y la de los nagas; en l constata, en primer lugar, que el 75 por ciento del idioma maya que se habla en Amrica Central proviene de Mesopotamia. De ste, el 35 por ciento
parte de la lengua sumeria; el 25 por ciento, de la acadia, y el
15 por ciento de la hitita. Otros estudios le llevaron a sostener la
teora de que los nagas bajaron del Asia Central, llegaron a Mesopotamia y luego cruzaron a Amrica; en su paso por Mesopotamia incorporaron a su idioma las palabras que aprendieron en
ese lugar.
El doctor Erosa indica que los mayas se fueron de Amrica
en el ao 1200 y regresaron a la India, donde viven hasta hoy y se
les conoce con el nombre de naga-mayas.
No s an si por suerte o por desgracia, la India quedaba
muy lejos de Honduras y, tambin, de Espaa, adonde estaba
regresando a bordo del Airbus, que surcaba los cielos del ocano
Atlntico.
Desde las alturas no poda dejar de pensar en el trabajo del
* Una teora arqueolgica relaciona los diseos y el emplazamiento de los
yacimientos con la posicin de los cuerpos celestes en el momento en el que
fueron construidos.

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doctor Erosa. Sera casual que la palabra snscrita naga signifique, precisamente, serpiente y que Kukulcn, el principal dios
de los mayas, fuera representado como una serpiente emplumada?
Por su parte, los aztecas rindieron culto a su serpiente emplumada Quetzalcatl y, si segua tirando del hilo, resultaba
que el smbolo del dios griego Hermes, y de su versin romana,
Mercurio, eran dos serpientes entrelazadas alrededor de un bastn. Qu curioso! Pareca que exista una fuente comn de la
que todas las civilizaciones de la antigedad haban bebido y que
nos conduca a un culto a la serpiente. Qu significado poda
tener esa clave? Entonces an lo ignoraba.

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