UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

LICENCIATURA EN INGLES
ESCUELA CIENCIAS DE LA EDUCACIN
ECEDU

Discurso Argumentativo
Actividad Individual

Presentado por:
Yamid Arbey Rojas
Cod. 1087996264

Tutor:
Luis Carlos Ospino

Bogot D.C
Octubre 2016

RECOPILACION DE TEXTOS
Temtica (Racismo)
Cientfico.
La actitud ante la raza en el pasado persiste en comportamientos polticos y administrativos
actuales. Robert Wald Sussman recrea los perfiles de las figuras decisivas que fueron
elaborando el concepto de raza y pusieron de manifiesto el sesgo en que cayeron
intelectuales y polticos de la sociedad industrial. Con trazos no menos firmes, retrata a
quienes no se dejaron arrastrar por ese marasmo y supieron percatarse de la diversidad
humana. Ni existen ahora razas humanas, ni las hubo nunca. Lo demuestran los estudios
sobre variabilidad de las poblaciones humanas. Pese a lo cual, el prejuicio racial y la
intolerancia basados en el mito de la raza permanece enquistado en la sociedad occidental.
Se clasificaron las razas humanas sobre la base de la variabilidad de los caracteres (color de
la piel, color y forma del cabello, color de los ojos, anatoma facial y grupo sanguneo). En
un pasado reciente, diversos cientficos dividieron la especie humana entre tres y ms de
treinta razas, sin xito. La mayora de esas razas hipotticas se haban desarrollado
partiendo de supuestos sobre relaciones genticas y distribucin de los genes entre
diferentes poblaciones humanas. Para quienes laboran en el terreno de la variabilidad
humana no existen razas biolgicas entre nosotros, una verdad tan slida como que la
Tierra es redonda y gira alrededor del Sol. Pese a lo cual, el racismo no ha sido borrado de
la faz de la Tierra.
En 1942, Ashley Montagu sustituy las razas, inexistentes, por clinas. Los caracteres
considerados raciales se encuentran distribuidos de forma independiente, de acuerdo con el
entorno y factores conductuales. En su mayora, cada factor o rasgo presenta una
distribucin distinta de los otros factores. Se trata de rasgos que, por lo comn, no
dependen de un gen nico. Ese tipo de distribucin de un carcter se denomina clina en
biologa. Pensemos en el color de la piel, que est relacionado con la cantidad de radiacin
solar. La piel obscura la encontramos en frica, India y Australia. Sin embargo, otros
muchos rasgos genticos de las poblaciones de esas reas no se parecen.

En 1950, la UNESCO declaraba que todos los seres humanos pertenecen a una misma
especie. Aada que la idea de raza no corresponda a ninguna realidad, sino que era un
mito. Se resuma en ello las investigaciones realizadas en distintos campos, de la gentica a
la sociologa, pasando por la antropologa y la psicologa. Desde entonces, las instituciones
acadmicas han ido reiterando, con nuevos datos, esos juicios contrarios a una pretendida
base cientfica o cultural del racismo.
Se supone que la raza refleja una historia gentica: Quin est emparentado con quin?
Cmo evolucionaron las poblaciones a lo largo del tiempo y cun aisladas quedaron en el
pasado? La investigacin reciente ha puesto de manifiesto que los humanos han emigrado
desde hace 200.000 aos. Una emigracin que no se produjo en una direccin solo, sino
que tuvo recorridos de avance y retroceso. Conforme bamos evolucionando, nuestros
genes se fueron mezclando. Los humanos nos parecemos mucho ms en general, que entre
individuos de un grupo considerado racial. Aunque muchas personas siguen creyendo que
los genes, o series de genes, determinan directamente aspectos de la conducta o de la
cognicin, la realidad es harto ms compleja. El gen es un actor ms del reparto de un
drama que implica interacciones no aditivas de genes, protenas, hormonas, alimento,
experiencia de vida y educacin.
Comparada la especie humana con otras especies de mamferos con amplia distribucin
geogrfica, no alcanzamos el umbral de subespecie. Y ello es cierto, aun cuando nos
midiramos con el chimpanc. Aplicando diversos marcadores moleculares, se ha
demostrado que el grado de aislamiento entre poblaciones humanas que sera necesario para
la constitucin de subespecies o razas no se ha alcanzado nunca en los ltimos 200.000
aos. Los datos genticos combinados revelan que desde hace un milln de aos hasta los
ltimos decenios de miles de aos, la evolucin humana ha estado dominada por dos
fuerzas principales: el constante movimiento de poblaciones y las restricciones sobre
cruzamientos entre individuos solo en razn de la distancia.
A qu atribuir entonces la persistencia de las ideas racistas? En 1974, Richard Popkin
escribi un ensayo sobre la historia del racismo en Europa Occidental y los Estados Unidos,
desde la Inquisicin Espaola del siglo XV hasta el siglo XVII. Popkin acot el origen del
racismo moderno en dos concepciones dispares sobre la naturaleza del hombre: los

preadamitas y la degradacin de una especie arquetpica. (Otros prefirieron hablar de

poligenismo y monogenismo para referirse a esa polaridad.) Se buscaba con tales hiptesis
dar respuesta a una pregunta acuciante en el Renacimiento: procedan los nativos
americanos de migraciones de pueblos bblicos o tenan un origen distinto? Si no
descendan de Adn y Eva, sino que venan de otra lnea, eran preadamitas. Algunos
conquistadores justificaron su trato explotador de los indios porque los consideraban
infrahumanos, incapaces de tener ideas abstractas, de administrar su propio mundo, de
seguir reglas morales y de ser cristianos. De esas ideas participaron Seplveda y Oviedo.
En cambio, los frailes dominicos con Montesinos y Bartolom de Las Casas a la cabeza, se
opusieron de plano a su explotacin porque eran tan humanos como los europeos, dotados
de razn y voluntad, capaces de realizar el bien, de disfrutar de la belleza y la bondad de las
cosas y de aborrecer el mal. La teora de los preadamitas, o teora poligenista, tuvo una
persistencia secular y se convirti en dominante mediado el siglo XIX.
Ha desaparecido el racismo? En absoluto. Se encuentra incluso en algo tan anodino como
las estadsticas censales. En Estados Unidos y otros pases los datos del censo ms
interesantes.

Pedaggico.

El papel de la educacin es bsico en el intento de conseguir una sociedad ms justa en la

que la violencia, la intolerancia y el racismo desaparezcan. Por ello, nuestro sistema
educativo, debe dar respuesta desde un punto de vista pedaggico a los cambios sociales
que se estn produciendo.
El problema de cmo atender a la diversidad cultural en el aula no es nuevo en colombia ni
en suramerica, pues siempre han existido colectivos minoritarios en nuestra sociedad,
siendo el ms destacado de ellos el colectivo afrodecendiente. En el momento actual, el
sistema educativo debe afrontar, adems, el nuevo reto cada vez ms creciente de la
poblacin negra aumenta cada da.

La Educacin Intercultural trata de ofrecer soluciones a este reto planteado. Se trata de un

modelo educativo que propicia el enriquecimiento cultural de la ciudadana, partiendo del
reconocimiento y respeto de la diversidad, a travs del intercambio y el dilogo, en la
participacin activa y crtica para el desarrollo de una sociedad democrtica basada en la
igualdad, la tolerancia, y la solidaridad.
La Educacin Intercultural propone, por una parte, la preservacin y el desarrollo de la
identidad cultural original del alumnado y, por otra, su insercin ptima en la sociedad de
acogida, por lo que debe ser una educacin centrada en la diferencia y la pluralidad cultural
ms que una educacin para los que son culturalmente diferentes.
En SOS Racismo Colombia consideramos que la diversidad cultural en el medio educativo
no supone un problema, sino una magnifica realidad y una inmejorable oportunidad de
enriquecimiento acadmico, personal y cultural de profesores y alumnos, nativos y
forneos; un reto para el ejercicio de la tolerancia, la compresin y la solidaridad.

Articulo (tomado del diario el Espectador)

En Colombia an persiste la discriminacin contra las poblaciones indgenas y
afrocolombianas, que enfrentan marginacin, pobreza y ausencia de oportunidades de
trabajo y educacin. Dada esta problemtica, el pas se une a las conmemoraciones del Da
contra la Discriminacin Racial en el mundo.
Pese a las mejoras evidentes del censo oficial de 2005, la falta de datos estadsticos precisos
sobre la situacin demogrfica y socioeconmica de los afrocolombianos constituye un
gran obstculo para conocer con exactitud sus condiciones de vida, lo que dificulta la
formulacin y aplicacin de polticas y programas adecuados, diferenciados y eficaces que
atiendan las necesidades especficas de esas comunidades.
En los departamentos habitados en su mayora por habitantes afrodescendientes se
evidencian mayores tasas de inasistencia y rezago escolar as como de resultados
deficientes en las pruebas SABER, en comparacin con el resto de la poblacin nacional.
Tan solo uno de cada cinco afrocolombianos ingresa al nivel de educacin superior, de

acuerdo con un estudio publicado el ao pasado por la Misin de Movilidad Social y

Equidad, convocada por el Departamento de Planeacin Nacional (DNP).
El nivel de formalidad es mucho menor para las poblaciones indgenas y afrocolombianas.
Las minoras tnicas atraviesan grandes dificultades para conseguir trabajo formal en las
ciudades. Adicionalmente el empleo conlleva a menores beneficios laborales como lo
refleja la cobertura en la afiliacin al sistema pensional. La situacin laboral es preocupante
dado que, segn el estudio elaborado por la Misin de Movilidad Social y Equidad, una de
cada dos personas afrocolombianas est desempleada.

Sobre el Da Mundial contra el Racismo y la Discriminacin

El 21 de marzo de 1960, en Sharpeville, Surfrica, la polica abri fuego y mat a 69
personas en una manifestacin pacfica contra las leyes de pases del apartheid. Seis aos
ms tarde, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclam esta fecha contra el
racismo e inst a la comunidad internacional a redoblar sus esfuerzos para eliminar todas
las formas de discriminacin racial

Resea sobre el Racismo

Las "castas" o "cruzas" (mestizos, mulatos, castizos, etc.) representan las variedades de
mezclas entre las tres etnias europea, indgenas y negros y sus descendientes, sobre la que
se cre una sociedad colonial estratificada. La extensin del cristianismo de la pennsula
fue empleada por el Imperio Espaol en Amrica como justificacin de la conquista de las
antiguas civilizaciones indgenas. As en las colonias espaolas en Amrica, se estableci
un sistema de estratificacin social que estableci roles y privilegios entre las personas.
El Imperio Espaol crea que entre los seres humanos un grupo de personas pertenecan a
"razas puras" (blancos, indios y negros) y otros grupos eran "castas" o "cruzas", como
resultado de la concepcin entre personas de diferentes "razas puras". El rgimen colonial
buscaba desanimar el mestizaje, desvalorizando a las personas que eran "cruza" de razas
puras.

Dentro de las "razas puras", la "raza blanca" se rega por normas distintas a la "raza
indgena" y esta a su vez distinta a la "raza negra", pero a su vez ms coercitivas. Dentro de
las "razas puras" tambin haba distinciones con sus hijos nacidos en Amrica,
distinguindose los espaoles peninsulares y canarios (nacidos en Espaa) de los espaoles
americanos o criollos (hijos de espaoles nacidos en Amrica). De modo similar, el negro
nacido en frica lo era del negro criollo nacido en Amrica.
Para las personas que eran "cruzas" o "castas" se estableci una detallada clasificacin, con
atribucin de roles, derechos y obligaciones, creando denominaciones especficas para cada
"cruza": "mestizo", "mulato", "ladino", "zambo", "cholo", "cuartern", "chino", "osorio",
"salto atrs", "tente en el aire", etc.
De este modo, por ejemplo, el castigo por un mismo delito variaba segn la raza o casta a la
que la persona perteneca.
En las colonias espaolas en Amrica, el mestizaje fue un proceso paradjico, prohibido y
al mismo tiempo masivo. Pese a la prohibicin y a las consecuencias legales negativas, los
varones espaoles solan mantener relaciones sexuales irregulares con las indias
encomendadas y las esclavas africanas, a la vez que varones y mujeres indgenas,
afroamericanos y mestizos, mantenan relaciones sexuales entre s.9 En muchos casos las
"cruzas" se ocultaban y se registraban a los nios como "criollos". Muchas veces para los
indgenas y negros, el mestizaje era un modo de acceder a una situacin social a la que sus
hijos nunca hubieran podido acceder debido a su clasificacin racial.

Ensayo.
El racismo es una agresin fsica o psicolgica. el racismo es una forma de discriminacin
tal vez por su color de piel, color de cabello, origen, etc. Sin tener en cuenta cmo afecta a
esa persona y sabiendo que todos los seres humanos somos iguales, por lo tanto tenemos los
mismos derechos y deberes que los dems. el racismo es algo que viene desde muchos aos
atrs porque tenan siempre el poder los de raza blanca y los tomaban a los de raza oscura
como

esclavos

mantenindolos

atados,

golpeados

humillndolos.

Entonces,

detengmonos a mirar un momento a esta muchedumbre estn todos discriminndose unos

con otros?
En la actualidad existe mucho el racismo en el colegio entre los nios o los adolescentes, lo
que causa un gran miedo a no poder decir lo que les pasa y estas personas pueden terminar
muy mal por miedo a decir lo que pasa. Tambin en muchos lugares se ve como a alguna
gente no se le hace posible conseguir un empleo, un cupo en alguna institucin educativa,
una cita mdica o simplemente un pequeo favor en la calle debido al racismo que existe en
la sociedad soportando en muchos casos maltratos y burlas de los de mas.
Se puede definir el racismo como un mtodo de discriminacin racial, social y cultural que
consiste en menospreciar las diferencias entre las personas. Muchos critican al que es
diferente, yo soy diferente, lucho contra el racismo. Pero eso est bien, dicen las personas,
uno tiene que defender a los dems, al que es maltratado y herido sentimentalmente, y qu
hacen por detenerlo?
Decirle a otro que lo haga, decirle que lo haga porque uno mentalmente cree no ser
discriminativo, cree ser bueno.
El racismo es uno de los problemas de talla mundial, ya que ha existido hace muchos aos
atrs, muchas personas que el racismo solo se da entre las personas "blancas" y "negras o
entre personas "ricas" y "pobres", pero la realidad no es as el racismo se da en la vida
diaria por muchas razones. El racismo se da desde el siglo XIX, segn su interpretacin se
da entre los judos y rabes, los negros y los blancos, se extendi a manera extensa tal as
que fue dado a jvenes de frica y despus de unos aos se difundi al mundo entero.
Para concluir, el racismo no debe ser usado en ningn lugar, ni a ninguna persona ya que
puede afectar mucho en lo psicolgico de la persona afectada. Todos los seres humanos
somos iguales y tenemos los mismos derechos, nadie puede decir lo que es una persona por
su color de piel, ojos, cabello, raza, religin, etc.

Monografia.
Estas palabras de Rigoberta Mench ejemplifican la magnitud del problema del racismo
como causa de conflictos sociales. El Premio Nobel de la Paz hace un llamado a la
conciencia mundial, a entender que el racismo ha sido una herramienta usada por los
grandes conquistadores en su afn de obtener el poder, que el racismo no han sentimientos
meramente nacionalistas, sino que stos han sido los medio s por los que unos cuantos se
han lanzado a la guerra de poderes.
El racismo se ha convertido en la bandera de imperios y pueblos, que justifican su ira en
contra de los que son "diferentes". Los cambios que ltimamente hemos vivido a nivel
mundial, esta nueva era de la globalizacin, ha hecho que los pueblos enteros revivan los
sentimientos de nacionalismo, desgraciadamente de manera errnea. A causa de lderes
ambicionados con el poder, estos sentimientos de nacionalismo han sido conducidos a
travs de la ira, el odio, la intolerancia y la violencia. Este artculo tiene como propsito
ejemplificar como el racismo ha sido causa de diferentes conflictos sociales y quienes han
sido sus actores y vctimas.
Para poder entrar al contexto de este gravsimo problema social, primero debemos saber
cules son las causas de tanta intolerancia en nuestra sociedad.
Qu es el racismo? El racismo es una teora fundamentada en el prejuicio segn el cual
hay razas humanas que presentan diferencias biolgicas que justifican relaciones de
dominio entre ellas, as como comportamientos de rechazo o agresin. El trmino
"racismo" se aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y se
relaciona frecuentemente con la xenofobia y la segregacin social, que son sus
manifestaciones ms evidentes.
Sobre este tema personas reconocidas en el mbito mundial opinan:
El racismo es una tragedia, pero el mundo puede encontrar una cura contra l, asegur el ex
presidente sudafricano Nelson Mandela a los delegados de la III Conferencia Mundial
contra el Racismo, que realiz en la ciudad sudafricana de Durban.

"El racismo ha sido descrito a menudo como una enfermedad, y es un problema para todos
nosotros. El racismo es una enfermedad de la mente y del alma. Mata a muchos ms que
cualquier infeccin", afirm Mandela.
"Deshumaniza a cualquiera que lo toca", continu diciendo el poltico sudafricano en un
mensaje audiovisual enviado a los participantes en la conferencia. "La tragedia es que
tenemos la cura a nuestro alcance, pero todava no la hemos aprovechado", agreg.
Mandela, que pas 27 aos en prisin por su oposicin al rgimen racista de Sudfrica, dijo
que la derrota del "apartheid" es una victoria. "El apartheid era slo un sntoma de la
enfermedad. Para ganar al racismo, tenemos que administrar un tratamiento que sea
completo y holstico".
"El racismo es un pecado que constituye una grave ofensa contra Dios". Estas fueron las
palabras que pronunci Juan Pablo II.
Gilberto Rincn Gallardo, ha destacado que en Mxico existe una cultura de la
discriminacin, abiertamente reconocida por las autoridades y que, sobre todo, haba
disposicin, a partir de la sociedad, de combatirla.
Fidel Castro opina con respecto al racismo: "El problema de la discriminacin racial es,
desgraciadamente, uno de los problemas ms complejos y ms difciles de los que la
Revolucin tiene que abordar. El problema de la discriminacin racial no es el problema del
alquiler, no es el problema de las medicinas caras, no es el problema de la Compaa de
Telfonos. No es ni siquiera el problema del latifundio, que es uno de los problemas serios
que nosotros tenemos que encarar

GRABACION RESEA SOBRE RACISMO

http://vocaroo.com/i/s0ogJFpd0Wx7

ESTRATEGIA DE COMPRENSIN LECTORA

a) Estrategias previas a la lectura:

Determinar el gnero argumentativo: Ensayo sobre preguntas para una nueva

educacin por William Ospina.

Determinar la finalidad de la lectura:
Para qu voy a leer? La lectura que voy a realizar lo hare por que habla sobre un

papel decisivo de los medios de comunicacin como formadores de opinin.

Activar conocimientos previos:
Qu s de esto? S que el doctor William Ospina es un poeta, ensayista y novelista

colombiano, pero nunca haba tenido el placer de leer una de sus obras.
Hacer predicciones y formular hiptesis sobre el contenido del texto a leer:
De qu se trata esto? Hipotticamente hablando dira que esta obra nos habla sobre
la educacin la cual debe ser un saber personal y que debemos tener en cuenta
principios para aprender ms.
Qu me dice su estructura?
En su estructura se puede apreciar que es un ensayo de 8 pginas donde relata sobre
la vida y bibliografa del seor William Ospina seguido del ensayo como tal donde
nos habla sobre las preguntas y bases para tener en cuenta al buscar la educacin.

b) Estrategias durante la lectura:

Primero que todo he ledo detenidamente el cuento.

Identificar y jerarquizar ideas:

La idea principal del ensayo nos dice que mientras la educacin siga
siendo solo bsqueda del saber personal, todava no habremos
encontrado la bsqueda de la armona social y que para ello no
necesitamos profesionales sino ciudadanos. En pocas palabras el
cartn no es suficiente.
La idea secundaria nos dice que la educacin y el aprendizaje lo
formamos cada da y a cada minuto de nuestra vida y no repitiendo lo

que generaciones pasadas nos dejaron.

Reconocer palabras claves del texto: presa de china, omnipresente,
noveleros, perfidia, pusilanimidad, opulencia, derby, darwiniana, cantaros,
austeridad.

Hallar la idea principal del texto:

La idea principal es que el largo camino que se emprende para aprender
algo no se debe quedar o justificar en un cartn de grado, sino que lo que
aprendamos debe ser en si mismo para asi llevarlo a la practica.

Comparar y contrastar:
Comparando esta historia con la vida real, podemos encontrar que en la vida
real suele suceder este fenmeno, en el cual las personas se aprovechan de
los sentimientos de otras para conseguir lo que quieren, en algunas ocasiones
son objetos lujosos y en otros casos favores que de no ser por la relacin

entre dichas personas no se haran.

Hallar el significado de palabras por contexto e identificar palabras que
necesitan ser aclaradas (buscar en el diccionario y textos acadmicos):

Representacin visual. Representar esquemticamente al texto

Detectar informacin relevante:

Sacar conclusiones y hacer inferencias:

Releer, parafrasear y resumir entidades textuales (frases, palabras

claves, conceptos, expresiones)

Estrategias despus de la lectura

Revisin del proceso lector. Consciencia del nivel de comprensin

logrado:
Qu entendi?
Cules fueron las dificultades presentadas?
Cmo las resolvi?:
Qu mejorara?

Construccin global de representacin mental: finalidad expresiva

Finalidad comunicativa:

ENSAYO

Bibliografa