As Epstolas de Joo

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As Epstolas de Joo

Introduo a 1 Joo
Abra qualquer comentrio sobre a 1 Epstola de Joo, e a introduo, invariavelmente, ir conter uma
riqueza de informaes sobre quem escreveu a carta, mas nenhuma informao sobre a quem escrita.
Isso acontece porque quase universalmente aceite que esta epstola foi escrita a ns, membros do
Corpo de Cristo. Como pode perceber, 1 Joo aparece no Novo Testamento, e poucos desafiariam o
conceito de que o Antigo Testamento foi escrito para os Judeus, e o Novo Testamento para os Gentios.
Apesar da popularidade desse conceito, queremos comear por desafi-lo, com base em algo que o
apstolo Paulo diz em Glatas 2:9:
"E conhecendo Tiago, Cefas e Joo, que eram considerados como as colunas, a graa que se me havia
dado, deram-nos as destras, em comunho comigo e com Barnab, para que ns fssemos aos gentios, e
eles circunciso".
Vemos aqui Tiago, Pedro e Joo, concordarem em limitar o seu ministrio circunciso. Embora a
inteno principal deste pacto tivesse em vista, sem dvida, o seu ministrio oral, pregar aos Judeus
durante o dia e escrever cartas aos Gentios durante a noite seria certamente contornar o esprito deste
acordo. Assim, se Joo foi fiel sua palavra - e ningum duvida que foi - a 1 epstola de Joo foi escrita aos
Judeus.
O propsito de Joo ao escrever a estes Judeus visava prepar-los para a passagem pela Grande
Tribulao (Mt 24:21). A palavra "Anticristo" s aparece quatro vezes na Bblia, e todas as quatro referncias
so encontradas nas epstolas de Joo. Quem, seno os judeus da Grande Tribulao, precisaria de saber
sobre o Anticristo? claro que a presente dispensao da graa interrompeu o programa proftico, e os
Judeus que receberam as epstolas de Joo no viveram para ver o Anticristo. Nestas circunstncias, as
instrues encontradas em 1 Joo esto agora firmemente arrumadas na Palavra de Deus, prontas para
guiar os judeus da Grande Tribulao atravs dos perigos daquele terrvel dia que se seguir ao
arrebatamento do Corpo de Cristo.
Agora lembre-se que Joo no foi o nico apstolo que concordou em limitar o seu ministrio
circunciso; Tiago e Pedro fizeram a mesma promessa a Paulo. A menos que violassem a palavra que
solenemente deram, eles tambm escreveram circunciso. Na verdade, Tiago assume e admite isso
claramente no primeiro versculo da sua epstola. A sua insistncia na f mais as obras para a salvao
(2:14-26) assenta como uma luva no programa de Deus para Israel, um programa em que Deus sempre
insistiu que os Judeus acrescentassem obras como a circunciso e sacrifcios de animais sua f, se
quisessem ser salvos. A afirmao de Pedro, "batismo que agora vos salva (1 Ped. 3:21), coloca do mesmo
modo a sua epstola justamente neste terreno de f mais obras.
Com tudo isto em mente, significativo que as epstolas de Tiago, Pedro e Joo apaream na Bblia, na
mesmssima ordem em que os seus nomes esto listados em Glatas 2:9! Tambm significativo
encontrarmos estas epstolas colocadas perto do fim da Bblia, uma vez que tratam da Grande Tribulao,
uma era do fim dos tempos. Como sabe, os livros do nosso Novo Testamento no aparecem em ordem
cronolgica, ou seja, na ordem em que foram escritos, mas antes numa ordem lgica inspirada por Deus
para refletir o fluxo dos tempos.
Em Mateus, Marcos, Lucas e Joo, o Senhor falou sobre o reino que ele queria oferecer ao povo de
Israel. O Livro dos Atos, que se segue a estes quatro Evangelhos, regista a oferta que Pedro fez deste reino
a Israel em Atos 3:19, uma oferta que eles rejeitaram categoricamente quando apedrejaram Estvo um
pouco mais tarde. Atos regista depois a converso de Saulo e o comissionamento de Paulo para levar o
novo programa da graa de Deus aos Gentios. As epstolas de Paulo surgem a seguir no Novo Testamento,
e descrevem o que Deus est a fazer hoje na dispensao da graa. Depois as epstolas que se seguem s
cartas de Paulo so escritas s pessoas que viro depois de ns, ou seja, aos judeus na Grande Tribulao.
Agora pode interrogar-se porque razo os Gentios como ns, que no passam pela Grande tribulao, se

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devam preocupar em estudar uma epstola escrita aos Judeus da Grande Tribulao. Embora seja verdade
que o nosso foco deva estar sempre nas epstolas de Paulo, h grande valor espiritual no estudo dos livros
da Bblia que no so dirigidos a ns.
Falando do Antigo Testamento, Paulo diz que " tudo que dantes foi escrito para nosso ensino foi escrito
" (Rm 15:4). Falando dos acontecimentos do Antigo Testamento, ele acrescenta, "Ora tudo isto lhes
sobreveio como figuras, e esto escritas para aviso nosso " (I Corntios 10:11.). por isso que Paulo
afirma que "toda a Escritura ... proveitosa" para ns (II Tm. 3:16), e por isso que temos um ditado que diz
que "toda a Bblia para ns, mas nem toda a Bblia dirigida a ns ou a nosso respeito".
Agora que vimos a quem esta carta foi escrita, e porque devemos estud-la, empenhemo-nos em esprito
de orao por colher tudo o que Deus quer que aprendamos desta poro do livro eterno de Deus.

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