Despre Sfnta Cruce, simbolistica i modul corect de svrire a Sfintei Cruci

Ce spune Biserica i Sfnta Scriptur despre Sfnta Cruce? Sunt sigur, nimeni
nu-i imagineaz ortodoxia fr de Sfnta Cruce a Domnului Dumnezeu i Mntuitorului nostru Iisus
Hristos. Ba mai mult ca att, cretinismul nu s-ar putea identifica pe sine nsui, fr de Crucea pe
care a ptimit Domnul nostru. nsi Sfnta Scriptur, prin gura apostolului Pavel strig: Cuvntul
Crucii, pentru cei ce pier, este nebunie, iar pentru noi, cei ce ne mntuim este puterea lui
Dumnezeu" (I Corinteni 1;18). Dintre cei care au urt Crucea, ct i pe Cel rstignit pe ea, dea
lungul istoriei au fost, sunt i vor fi. Pentru noi, ortodocii, semnul Sfintei Cruci este Semnul Fiului
Omului", despre care ne vorbete cartea Apocalipsei.

Cnd ne nsemnm cu Sfnta Cruce? Orice rugciune, orice lucru, orice

micare din viaa noastr trebuie s se nceap cu Sfnta Cruce. Suntem ns datori ca s tim cum
corect s ne nsemnm pe noi cu Crucea Domnului. Aadar, semnul Sfintei Cruci l facem cnd:
Ne trezim dimineaa i dorim s ncepem sfnta rugciune;
nainte i dup mas;
nainte de a iei din cas;
La nceperea i la sfrirea oricrui lucru;
Cnd trecem pe lng o rstignire sau pe lng o biseric;
Cnd ne simim ru i invocm ajutorul lui Dumnezeu;
Cnd mrturisim, naintea lui Dumnezeu i a sectanilor;
Cnd intrm n biseric i cnd ieim, n timpul serviciului divin din biseric;
Seara nainte i dup rugciunile de sear.
Ce nsemnm cu Sfnta Cruce? Este foarte bine i frumos cnd cretinii, din dragoste fa de
Dumnezeu, nu din fanatism nseamn cu semnul Sfintei Cruci:
Bucatele care urmeaz s le mnnce;
Drumul, nainte de plecare;
Perna i pereii casei nainte de culcare i desigur pe sine nsui i pe copiii si;
Ce cuvinte rostim cnd ne nsemnm cu Sfnta Cruce? Rugciunea pe care poate s o rosteasc
atunci cnd nsemneaz ceva cu semnul Sfintei Cruci este: ngrdete-m, acoper-m i m
pzete Doamne cu puterea Cinstitei i de Via dttoarei Crucii Tale, deprtnd de la mine tot
rul. Amin" sau pur i simplu: n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin". Poate s se
ntmple ca cineva n jurul vostru s v ntrebe, nu care cumva te temi de vrji? S nu v fie ruine.
Explicaile c atunci cnd cineva d ceva de poman, iar cel ce primete svrete semnul Sfintei
Cruci o face nu pentru c se teme de vrji, ci pentru ca lucrul dat, s fie primit: n numele
Domnului", dar totodat i pentru al curi de toat ntinciunea!

Cum svrim Semnul Sfintei Cruci? De importan major este modul n care ne
facem noi semnul Sfintei Cruci! Unii cretini, fcndu-i alehamite Cruce, nu fac dect s
batjocoreasc Crucea Domnului, iar prin aceasta aduce bucurie diavolului. De asemeni, trebuie de
tiut c fcndu-ne n btaie de joc Semnul Sfintei Cruci, nu o folosim ca arm mpotriva diavolului,
dimpotriv spre osndire. Ea, fcut n btaie de joc nu ne poate mntui.
Cnd ne nsemnm cu Semnul Sfintei Cruci, unim primele trei degete de la mna dreapt n una, iar
cele dou mici le strngem strns n palme. Cele trei degete mari adunate n una, simbolizeaz
Sfnta Treime, Tatl, Fiul i Duhul Sfnt, Treimea cea de o fiin i nedesprit. Cele dou degete
strnse n palm ne aduc aminte de cele dou firi a Domnului nostru Iisus Hristos, adic, Dumnezeu
adevrat i om adevrat (vezi i imaginea).
Dup ce le-am strns degetele, le ducem la frunte, apoi jos, la burt (la buric), ridicm mna i o
ducem la dreapta, apoi la stnga, rostind: n numele Tatlui (la frunte), i al Fiului (la burt), i al
Sfntului (la dreapta) Duh (la stnga). Amin" (vezi i imaginea).
Semnul Sfintei Cruci, fcut n modul dat ne aduce aminte totodat i despre faptul c Hristos (la
frunte) sa cobort din ceruri pe pmnt, unde s-a rstignit, apoi sa cobort la iad (ducem mna la
burt), sa nlat la ceruri, unde ade de-a dreapta Tatlui (ridicm mna la dreapta) i iari va s
vin cu slav s judece vii i morii (la stnga). La sfrit zicem Amin (aa s fie), pecetluind
cuvintele noastre, i mrturisind c suntem de acord cu aceast nvtur.

De ce purtm Semnul Sfintei Cruci? Fiecare cretin ortodox este dator s

poarte Semnul Sfintei Cruci asupra sa. Troparul de la Taina Sfntului Maslu spune: Doamne, arm
asupra diavolului, Crucea Ta o ai dat-o nou, c se scutur i se cutremur, nesuferind a cuta spre
puterea ei, c morii a sculat i moartea a clcat...". Obinuiesc s spun cretinilor din parohia mea
c un cretin fr de Cruce la gt este ca un soldat care a plecat la rzboi fr de arm. Nu prea
mari izbnde o s aib pe cmpul de lupt. Eu zic c din prima va fi dobort. La noi, dup cum
spune Sfnta Scriptur lupta vine nu mpotriva trupului ci mpotriva duhurilor ntunericului. Deci,
cea mai potrivit arm pentru lupta noastr cu dracii rmne cinstita Cruce pe care a fost rstignit
Domnul nostru Iisus Hristos i prin care a fost omort moartea cea semea. n alt parte se spunea
c n vechime, robii erau nsemnai cu anumite semne, aa nct, atunci cnd venea stpnul vedea
c sta este a lui Gheorghe rob, cellalt a lui Ion, iar cellalt a lui Vasile. Tot aa se va ntmpla i
la nfricotoarea Judecat a Domnului nostru Iisus Hristos. Mntuitorul nostru i va vedea pe cei
nsemnai cu semnul Su, pe cnd pe cei ce nu vor purta semnul Fiului Omului, m tem c vor fi
alungai n focul cel mai dinafar unde va fi plngerea i scrnirea dinilor.
Simbolistica. n tradiia ortodox este cel mai des ntlnit semnul Crucii cu opt coluri. Aceasta

este de
obicei format din patru brae. Unul este vertical i trei
orizontale. Braul vertical i cel din mijloc, orizontal este Crucea propriu zis. Braul de sus, ne
aduce aminte despre tabla pe care scria vina pentru care a fost rstignit: Iisus Hristos Regele
Iudeilor". Bara de jos, care vine nclinat (n stnga), conform tradiiei cretine ortodoxe, este
braul pe care sau sprijinit picioarele Domnului nostru Iisus Hristos. Bara este nclinat n stnga
aducndu-ne aminte despre cei doi tlhari, care au fost rstignii unul de-a dreapta i cellalt de-a
stnga Domnului. Unul dintre ei sa pocit, cel din dreapta i sa nlat la cer (bara a artat n sus),
iar cellalt, pentru necredina lui a mers la iad (bara a artat n jos).
De obicei, sub majoritatea crucilor cretine ortodoxe se vede i un craniu. Conform aceleiai tradiii
cretine, Mntuitorul a fost rstignit n locul n care a fost ngropat i Adam. Atunci cnd a curs
sngele Domnului rstignit pe Cruce, acesta sa prelins pn pe cpna lui Adam, astfel tergnd
pcatul strmoesc de pe ntreg neamul omenesc, dar i zdrobind moartea prin aceast suprem
jertf.
mpotriva Sectanilor. Deseori se va ntmpla s v ntlnii cu cei care se consider Martorii lui
Iehova", care nu cred n Cruce, afirmnd c Domnul a fost rstignit pe un stlp. V vor ntreba, dac
pe fiul Dvs., l vor mpuca dintr-o arm, vei purta-o pe aceasta la gt? Aici le rspundei, fr
ezitare i cu trie n voce: Da!" n acest sens, chiar nu demult am citit, dar sunt nenumrate cazuri
cnd ostaii au fost rnii pe cmpul de lupt i prin miracol, au rmas vii. Acetia, aga glontele la
gt i l poart ca pe un talisman la gtul su. Sau cazul unui alt osta, cruia un carnet, dac nu m
nal memoria, n Irak ia salvat viaa de un glonte, carnetul rmnnd gurit, dar primind asupra sa
glontele. Ostaul este acum nedesprit de acel carnet. i aduce aminte ce la ajutat s rmn n
via.
Cu ct mai mult noi, cretinii, pentru care sa rstignit Hristos, pentru care a fost adus aceast
suprem jertf, oare nu merit de fiecare dat s ne aducem aminte cine i n ce mod a ptimit
pentru noi? Oare nu merit s pstrm vie n memoria noastr aceast jertf culminant ce a avut
loc pe Cruce? Trebuie fr de ezitare s le rspundem sectanilor, folosind i argumentele biblice,
dar i cele din Sfnta Tradiie!
Crucii Tale ne nchinm Stpne i sfnt nviere a Ta o ludm i o slvim!
Preot Iulian Ra