Veamos algunas aplicaciones prcticas de estos conceptos.

Cuando un conductor estaciona en un lugar prohibido para tal efecto en la calle, lo hace
-precisamente- porque entiende que l forma parte de un conjunto que tiene "derechos"
que ejercer sobre otro conjunto que tiene "obligaciones" para con el conjunto al que el
sujeto en cuestin pertenece. Un colectivo llamado el estado-nacin le ha otorgado
"derechos" sobre determinados bienes que le ha dado en llamar bienes pblicos. Es decir,
que forma parte de un colectivo que, puede denominarse indistintamente "el pblico, la
sociedad, el estado, la ciudadana, etc." y que ese colectivo tiene una "propiedad pblica"
que es -por ejemplo- la calle. De modo tal que, acta coherentemente con tales premisas
cuando estaciona donde quiere, por cuanto lo est haciendo en un lugar que le han dicho
que le pertenece tanto a l como a todos los que forman parte de ese colectivo. Lo malo
pues no est en lo que hace, o sea, en su conducta, sino en la nocin de "pblico" que es
un concepto tpicamente colectivo y no individual. Por eso se trata de una conducta
colectivista y no individualista. Su mentalidad es pues colectivista, por cuanto considera
que l forma parte de un "colectivo" al que puede denominar "pueblo, comunidad, etc." o
-en su caso puntual- el "colectivo" de los "conductores de automviles" que "tiene
derechos" como parte de ese "colectivo" a utilizar a su antojo los espacios pblicos,
porque son de propiedad del pblico, y como l forma parte de ese pblico tiene
"derecho" a usarlos. En consecuencia, no se siente infringiendo ninguna disposicin, ni
ningn derecho cuando estaciona su automvil en espacios pblicos prohibidos a tal
efecto. La persona que fuma en un lugar pblico -poniendo otro ejemplo- no es
individualista sino colectivista. Si fuera individualista no fumaria en lugares pblicos, sino
que lo hara en privados (individuales o pertenecientes a individuos). Si lo hace en un
lugar pblico es porque es colectivista y, al serlo, puede pensar que el resto de los
presentes estn all porque tambin son colectivistas (aunque no fumen), ergo, considera
que no les molesta ni les debe molestar que el sujeto en cuestin fume. Si no fueran
colectivistas no estaran all. O bien puede pensar que, si les molesta, son ellos (los
molestados) los que no deberan estar all. Por qu si es un lugar pblico (y por lo tanto
parte de l mismo) no debera hacer all lo que le venga en gana? Este es el razonar de
un colectivista. En consecuencia, si fuma en ese lugar, su conducta es producto de su ser
y "razonar" colectivista. No individualista. Y adems "coherente" con su colectivismo. Lo
mismo puede decirse para otras tantas acciones que se verifican en la va pblica (es
decir colectiva) como tirar basura, cruzar semforos en rojo, adelantase en la fila, etc. La
forma pues cmo se comporta la gente en espacios pblicos -es decir, en espacios
colectivos-nunca es ni puede ser individualista sino colectivista. En los espacios pblicos
nunca resultar posible ver conductas individualistas, porque al ser espacios colectivos,
necesariamente la gente que se mueve y se comporta en ellos, lo har de modo
colectivista. Si hay tres (o 10 o 30) asientos en una plaza pblica y todos estn ocupados,
los que estn sentados no tienen un derecho exclusivo ni mejor a ocuparlos que otros, por
lo que si llegan otras personas que se quieren sentar y los que ocupan se resisten, los
recin llegados no harn ms que ejercer su derecho pblico y colectivo si desplazan por
la violencia a los que estaban sentados primero. En el colectivismo nadie tiene exclusivos
ni mejores derechos que otros. De idntico modo, si el hecho de violencia se produce, y
los que se quieren sentar echan a los golpes a los que ya estaban sentados, lo hacen en
nombre de sus "derechos pblicos" o colectivos y no en virtud de ningn derecho
"individualista". Esta es la razn por la cual se necesita de la polica en los espacios
pblicos y no en los privados. Slo se requiere de la polica en espacios privados cuando

algn colectivista desea ejercer su colectivismo en un reducto privado. O en otros

trminos, cuando una o muchas personas de mentalidad y conducta colectivista quiere/n
violar el derecho de otra u otras personas, por ejemplo, cuando el ladrn quiere entrar en
la casa u otra posesin del vecino o de la del lector.
La conducta del ladrn es tpicamente colectivista. Cuando roba lo hace porque entiende
que los bienes que roba son pblicos y que l tiene algn "derecho" sobre ellos o parte de
ellos. Como "el ladrn ve a todos conforme a su condicin", contempla a todos sus
"prjimos" como potenciales o efectivos ladrones, de modo tal que, al ser un colectivista
consecuente con su colectivismo, no siente al robar encontrarse infringiendo "derecho
individual" alguno, ya que no considera estarse apoderando de ninguna "propiedad
privada" (la que para l no existe). Ergo, no es un individualista, sino un colectivista