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La investigacin biogrfica y narrativa

J. Ignacio Rivas Flores (Universidad de Mlaga)

1. De qu estamos hablando?

Hablamos de un tipo de investigacin de carcter cualitativo que se interesa


principalmente de las "voces" propias de los sujetos y del modo cmo expresan
sus propias vivencias. Se entiende que la realidad esencialmente es una
construccin colectiva a partir de las narraciones de los que formamos parte
de ella, por tanto slo podemos comprenderla desde su interpretacin (de
construccin, hablando en trminos ms precisos).

No existe una realidad objetiva a descubrir, sino modos de narrar la realidad


construidos colectivamente, que debemos comprender.

De acuerdo a esto algunos de sus ejes conceptuales vendran a ser: La


realidad como narracin (valor de lo subjetivo); la realidad como construccin
colectiva (valor del contexto); La realidad como proceso socio-histrico (valor
de lo contingente o de lo relativo). Atendiendo a estos ejes, la investigacin
biogrfica y narrativa se presenta como un modo de superar la dicotoma en
la investigacin entre lo subjetivo y lo institucional, ya que intenta entender los
contextos de actuacin de los sujetos a partir de sus voces propias. Todo forma
parte de la misma realidad: investigando las narraciones o las biografas,
investigamos tambin los contextos y los procesos que han tenido lugar.

As pues, la investigacin biogrfica y narrativa se focaliza sobre la propia


identidad de los sujetos y la reivindicacin de la misma, independiente de las
voces de los investigadores y con valor propio (Hargreaves, 1996).

2. Presupuestos

Este tipo de investigacin se entiende como una opcin no slo


metodolgica, sino tambin ideolgica y epistemolgica:

Opcin metodolgica en tanto que nos permite acceder a una


informacin relevante y significativa acerca de la vida de los sujetos, a
partir de la cual interpretar y comprender la dimensin social, cultural y
poltica de los escenarios en los que actan.

Opcin epistemolgica , en tanto que el conocimiento que se produce


es de carcter crtico, significativo, y construido en interaccin con los
sujetos participantes y sus escenarios.

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Opcin ideolgica en tanto que representa nuestro compromiso con un
proyecto de sociedad basada en el respeto, la participacin y la
solidaridad. En definitiva, representa para nosotros un modo de
concebir los valores democrticos, la construccin colectiva y el
respeto a la subjetividad.

3. Qu pretende

El objetivo de esta investigacin, en sntesis, radica en comprender el modo en


que los sujetos construyen sus identidades en relacin a los contextos socio-
culturales (familiares, polticos, econmicos, laborales, recreativos, etc.) en que
viven. Cada biografa y cada narracin pone de manifiesto esta complejidad,
al tiempo que presenta el modo como cada sujeto construye y elabora su
propia vida. Podemos decir que cada narracin contiene: el contexto socio-
cultural, su proceso histrico, las distintas identidades con las que interacta,
sus historias particulares, y los diversos significados sociales, institucionales,
polticos, ... en que este proceso tiene lugar. Las historias personales, desde
esta posicin, son los modos en que cada sujeto escribe su participacin en la
historia colectiva.

El inters de esta investigacin, por tanto, no es slo poner de manifiesto la


vida de los sujetos y sus relatos, sino la comprensin de la sociedad de la que
forman parte y el modo como participan y actan en la misma y en sus
instituciones. Lo cual, necesariamente, nos lleva a un proceso de investigacin
colaborativa y participativa en el que se comparten los diferentes modos de
interpretar la realidad como una forma de transformacin de las visiones
individuales y de su actuacin. La narracin nos remite, siempre, a una
situacin colectiva ya que vincula cada historia individual a los procesos
colectivos de la cultura, la sociedad y la tradicin.

4. Caractersticas

Podemos establecer 3 caractersticas en el proceso de investigacin narrativa


y biogrfica, que implican procedimientos metodolgicos apropiados para
cada caso (Seplveda y Rivas, 2003):

1.- Permite compartir la construccin de un relato o narracin y la


argumentacin terica acerca del mismo. Podemos hablar de una
autobiografa o de una narracin personal, o bien de biografa y narraciones
construidas en un proceso dialgico (p.e., entrevistas). Estos textos as
construidos deben conducir a un proceso de elaboracin de una teora "ad
hoc" entre los sujetos implicados. En definitiva toda historia y la narracin que
hacemos de ella supone una forma de comprensin de la realidad y de los
contextos en que esta se produce. Por eso mismo, una misma historia, por

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ejemplo, contada por dos personas distintas, ofrece dos modos de entenderla;
dos teoras; dos modos de comprender la misma realidad. En el dilogo estas
distintas "teoras" son contrastadas y reelaboradas, provocando una
reconstruccin de la misma realidad.

2.- Representan una estrategia de investigacin enmarcada en un proceso


democrtico y colaborativo . La investigacin narrativa tiene sentido en la
medida en que se produce una implicacin de todos los participantes en el
proceso de construccin de significado. El investigador, en su caso, slo acta
como interlocutor para provocar el proceso narrativo o biogrfico. En otros
casos, este se produce sin intervencin externa (autobiografas, por ejemplo).
La interpretacin, la reflexin, se realiza por parte de los propios sujetos
participantes. En el caso de un investigador externo este es parte del colectivo
que reflexiona y comparte, pero en ningn caso es el que ofrece su punto de
vista como el autntico. No existe una verdad que descubrir o que ofrecer,
sino una realidad compleja que comprender, con diferentes teoras, diferentes
niveles, diferentes intereses, etc.

3.- Suponen una forma de facilitar el proceso de deconstruccin ideolgica,


terica y prctica , de los sujetos haciendo explcita su lectura de sus entornos
de vida y, por tanto, de las experiencias que han ido conformando su
identidad. La reflexin desde marcos ideolgicos y cognitivos complejos, se
convierte en la herramienta fundamental de trabajo de cara a generar
criterios ms amplios y crticos desde los que contemplar la propia realidad. Las
diferentes lecturas que hacemos de la realidad, e incluso los diferentes hechos
de los que se componen las narraciones, son manifestaciones de procesos
sociales, polticos y culturales que le dan sentido. Por eso mismo podemos decir
que las narraciones no son inocentes sino que representan los marcos
ideolgicos en los que se generan y desde los que se interpretan. Por eso
mismo el proceso de reflexin e interpretacin de las narraciones y de las
biografas, es una forma de conocer la cultura y el sistema social y poltico.

5. Cmo funciona, metodolgicamente

Metodolgicamente este tipo de investigacin supone generar estrategias


deliberativas y dialgicas para la interpretacin de estas narraciones de forma
compartida, siendo discutidas en el seno del grupo. En muchas ocasiones,
incluso, este grupo puede ser ampliado con otros sujetos que intervienen de
forma espordica, incorporando, por ejemplo, a responsables educativos
(inspeccin, administracin, investigacin externa, agentes sociales, etc.). De
este modo, las diversas teoras de la realidad que representan las narraciones
son puestas en evidencia colectivamente, y a su vez, ponen en evidencia las
propias teoras de todas las personas implicadas en el proceso de
interpretacin. Podemos decir que de alguna manera, las narraciones
interpelan a los distintos interlocutores enfrentndoles con sus propios procesos
de vida.

A travs de este proceso los docentes pueden estar en condiciones de


reconocer las dinmicas a travs de las cuales han construido y generado sus
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conocimientos profesionales; cmo han ido afrontando su vida profesional
cotidiana, los modos de interaccin con los distintos contextos, etc. Son
diversos y variados los focos que pueden darse en este proceso. En cualquier
caso, responden a los intereses generados por la interrelacin de los
participantes.

Entendemos que a travs de este cambio en la mirada de la propia historia


profesional se pueden dar las condiciones para establecer nuevas pautas de
actuacin profesional, desde una perspectiva ms crtica. Estas seran el
producto de la toma de conciencia de los modelos que se han ido
conformando a lo largo de su experiencia profesional.

En sntesis, pensamos que el anlisis biogrfico puede constituir un pilar


fundamental en el desarrollo de las prcticas escolares de los distintos
participantes y en la formacin de los futuros docentes, porque posibilita:

1. conocer y ser consciente de los argumentos terico-prcticos que sustentan


su prctica educativa.
2. analizar las claves y los referentes que han moldeado el pensamiento y
actuacin del mismo.
3. reorientar la actuacin profesional y personal de los distintos sujetos
apoyndose en una propuesta de trabajo.

6. Propuesta de procedimiento de investigacin

1) En una primera fase se elaboran los textos narrativos y/o biogrficos. Pueden
ser escritos por los propios sujetos o producidos, si hubiera asistencia externa,
en un proceso de entrevistas en profundidad. En este caso es importante que
el texto definitivo sea producto de una elaboracin compartida entre el sujeto
y el agente externo, a partir de las transcripciones de las entrevistas.

2) Estos textos son analizados conjuntamente por todos los implicados


mediante reuniones de trabajo sistemticas y organizadas, que podran ser del
siguiente tipo: (a) Reflexin global sobre los textos producidos: Temas generales
de inters , (b) Categorizacin de las narraciones en un sistema comn:
Primero se extraen el conjunto de temas que aparecen en las distintas
narraciones; se elabora un listado nico; por ltimo se extraen las categoras
de anlisis en las que se sintetiza el listado anterior, (c) Segregacin de las
distintas narraciones de acuerdo al sistema de categoras creado: Se extraen
las evidencias de cada narracin que corresponden a cada una de las
categoras propuestas (d) Recogida de informacin suplementaria: registros
etnogrficos, diarios, ensayos, documentos, etc. y categorizacin de la misma.
(e) Anlisis e interpretacin compartida de las distintas categoras a partir de
las evidencias y (f) Elaboracin de un plan de accin resultante de este anlisis
para la transformacin de la realidad educativa propia del grupo.

La definicin de las estrategias concretas debe ser producto de la propia


dinmica del grupo, que deber ser quien define el procedimiento particular
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para cada situacin. Planteo, por tanto, una propuesta tipo de carcter
abierto y flexible.

7. Ejemplo: La historia de Pat

A fin de ilustrar lo que hemos dicho hasta ahora sobre de investigacin, la narrativa, y
la historia, quiero contar la historia de cmo el hacerme ms consciente de mi
experiencia de convertirme en madre me ayud a comprender cmo las experiencias
de paternidad y maternidad generalmente conforman la visin del mundo y las
prcticas de los profesores y las profesoras en mi proyecto de investigacin. Lo que
sigue, por tanto, es mi historia de como descubr tanto un foco nuevo de investigacin
y una voz a travs de hacerme ms reflexiva, en el sentido postmoderno, sobre mi
prctica de investigacin.

Mi pareja y yo tuvimos nuestro primer nio en las edades relativamente tardas de 34 y


41 respectivamente. (Yo haba estado con l desde la edad de 16). En algunos
aspectos, quedar embarazada y tener un beb simplemente sucedi. No habamos
empleado mucho tiempo en pensar en ello y ramos ms que felices con la vida que
llevbamos sin nios.

Mientras mi pareja no tena de ninguna manera sentimientos fuertes, a m activamente


me desagradaban los bebs. Pienso que esto era probablemente porque fui la hija
nica de una mujer que haba querido desesperadamente ms bebs. Yo era
plenamente consciente de esto y era dolorosamente celosa de los rivales que nunca
nacieron del amor de mi mam y de mi pap.

Cuando crec, pareca que tambin era fsicamente incapaz de concebir. Cuando mi
"problema" se revel la primera vez, yo tena 22 o 23 aos y realmente fue bastante
placentero. Me afianc en proseguir mi carrera como investigadora educativa.

Me haba formado originalmente como profesora de primaria habiendo siempre


pensado que esto era lo que quera ser. Sin embargo, la primera vez que coloqu un
pie en un aula me di cuenta que no era lo que haba imaginado. Para empezar no me
haba dado cuenta cuan enojosa e insistentemente los nios y las nias exigan mi
atencin y aprobacin. No senta que supiese como hablar con ellos. La conclusin de
esto era que no me gustaban demasiado los nios y sus maneras. Cuando cambi a
un curso de secundaria, las cosas fueron un poquito mejores porque por lo menos los
nios y nias no estaban interesados en relacionarse ni en intimar conmigo, pero
todava realmente no me compromet o disfrut con la enseanza. Aguant con el
curso, sin embargo, porque por entonces estaba fascinada con la sociologa de
educacin y decid que quera continuar estudiando.

Cuando lleg el tiempo de dejar el colegio tuve bastante suerte en conseguir un


trabajo como investigadora educativa. De all continu haciendo un PhD (doctorado)
y, despus de esto, particip en diversos trabajos de investigacin. Finalmente, termin
como Profesora de Aspectos Sociales de la Educacin. Fue despus de que estuve en
este trabajo durante un par de aos que descubr, de forma inesperada, que era
capaz de tener un nio y, despus de un aborto temprano, termin por dar a luz una
hija asombrosa.

Cuando volv a trabajar despus de mi maternidad descubr que haba cambiado en


algunos aspectos fundamentales. Aunque mi trabajo era todava muy importante para
m, no era ni con mucho mi raison d'tre . No era simplemente que estaba demasiado
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cansada para trabajar en la mayora de mis horas despierta; era que no quera nada
ms. No pensaba cual era mi deber y no me senta culpable por ello. Este cambio no
sucedi inmediatamente. Cuando Robyn naci al principio continuaba como antes.
Escrib un artculo con ella sobre mi regazo; asist a una conferencia acadmica
inaugural de un amigo cuando tena seis semanas; y cuatro semanas despus, la llev
a una conferencia de la AERA en Boston. Despus, gradualmente empec a
cuestionarme acerca de lo que estaba haciendo y llegu a la conclusin de que no
tena que comportarme como en mi niez. Realmente quera tener tiempo para mi
hija. Que mis prioridades pudieran cambiar de este modo fue un schock, pero no fue
nada comparado con la sorpresa que tuve cuando, en el transcurso de mi trabajo,
entr en un aula de primaria.

Parte de mi trabajo inclua visitar estudiantes en prcticas en escuelas. Para cuando


me hice profesora de universidad, haba estado muy poco tiempo enseando en
escuelas de primaria y secundaria como una de las tareas requeridas por mis trabajos
de investigacin. Ya no lo aborreca tanto como cuando estuve en el colegio, pero
an senta mucho de lo mismo sobre los nios y las nias. Ahora, como madre, este ya
no era el caso. Entr en las aulas y encontr que de un modo complejo, los nios y
nias de otra gente se haban convertido en mis nios y nias tambin. Ahora les
cuidaba de un modo que nunca hubiera pensado que fuera posible. Senta por ellos;
disfrutaba de su compaa; disfrutaba sus preguntas y su atencin; incluso, en un cierto
sentido, les amaba.

Los aspectos educativos en los que estaba interesada tambin tomaron una
significacin diferente. Por ejemplo, haba sido siempre una defensora apasionada de
la igualdad de oportunidades. Ahora senta an ms fuertemente que cada nio y
cada nia "debera ser tratado adecuadamente" y ya no fui reacia a "molestar" al
profesorado llevando su atencin a ejemplos donde esto no estaba teniendo lugar. Mi
motivacin y auto-defensa era que podra ser mi nia quien estaba en esa clase.

Tambin not que cambi en cmo perciba y enseaba a mis propios estudiantes en
la Universidad. No estoy muy segura cmo pero, cada vez ms, me senta su
protectora, reconociendo que tambin, eran hijos e hijas de alguien. En general,
pienso, me hice ms paciente y tolerante con ellos y ellas e incluso ms interesada en
lo que deberan conseguir y en hacerse profesores y profesoras ms crticos y reflexivos
que hicieran lo mejor para cada alumno con los que entraban en contacto. Incluso,
estos intereses se intensificaron cuando, dos aos despus de que Roban naciera, di a
luz a nuestro hijo, Joby.

Ahora, como ya he escrito, estaba sumamente sorprendida por lo que me haba


sucedido. De acuerdo a lo que haba investigado y escrito sobre las modos en que
profesoras y profesores sentan que haban cambiado despus de convertirse en
madres y padres, esto realmente no debera haber sido el caso. En la investigacin en
cuestin, haba tomado un enfoque de historia de vida para el estudio de las
percepciones y experiencias de los profesores de la enseanza como carrera (Sikes,
Measor& Madera, 1985). En el curso de este trabajo, mis co-investigadores y yo
habamos hablado con amplitud con 40 profesores y profesoras de secundaria en
todas las etapas de sus carreras -desde recin graduados a jubilados-- y la mayora de
este profesorado haba sido padre o madre. Como resultado de la metodologa de
historia de vida que usamos, la mayora hablaban, sin ninguna incitacin explcita,
acerca de cmo tener sus propios nios haba alterado la forma como vean a los
jovenzuelos con los que trabajaban y las maneras en que enseaban.

Por qu, entonces, mis propias experiencias de esta clase haban llegado a
sorprenderme a m? La explicacin ms adecuada es que haciendo y escribiendo la

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investigacin sobre las carreras del profesorado, haba estado inmersa en lo que
Michelle Fine describi como "Otrorizacin" (1994); esto es, haba estado viendo al
profesorado con el que estaba trabajando como separados, distintos, diferentes de
m. Eran informantes, una "poblacin de investigacin". Haba fracasado en or
realmente lo que estaban diciendo acerca de la paternidad y la maternidad y como
les afectaba como profesores, porque en ese momento la maternidad no era un valor
importante para m. Yo haba, sin embargo, registrado lo que haban dicho y lo
incorpor en el texto que escrib. Esto sucedi como consecuencia de haber utilizado
una aproximacin de historia de vida -trabajando y recontando o reconstruyendo la
historia de vida del individuo. E incluso utilizando una metodologa que se entiende
generalmente como humanstica e individualista, donde el "sujeto" es menos propicio
a ser tratado como informante, se daba an el caso que la relacin entre investigador
e informante, u el Otro, no era, en ese momento, ni explorada ni explicada, tan
crticamente como podra haberlo sido. (Fue ms tarde: Ver Mesar & Sises, 1992).

Esto no es inusual, porque aunque muchos han seguido el llamado de G.W. Mills para
desplegar la "imaginacin sociolgica" para "comprender la historia y la biografa y las
relaciones entre las dos dentro de la sociedad" (Mills, 1970, p. 12), la biografa del
investigador y el influencia que tiene sobre el texto ha sido rechazado. Como Fine
apunta, "ha sido la tradicin, simplemente escribir acerca de los que han sido
otrorizados (convertidos en otros)... Introducindose en un discurso contradictorio de
individualismo, teorizacin sobre la persona, y de-contextualizacin, inscribimos al otro,
le tensamos para ocultar el Yo, y rehusamos afrontar las contradicciones que ensucian
nuestros textos" (1.994, p. 72). En otras palabras, retomando la historia de la
investigacin en las ciencias sociales, la otrorizacin se ha tomado como garanta e
incluso se ha tomado como indicador de investigacin "adecuada" de acuerdo a los
cnones dominantes.

Sin embargo, cuando me hice madre, Yo, tambin me hice un Otro. La experiencia
fue tan profunda y tan importante para todos los aspectos de mi vida, especialmente
en mi vida profesional, que el proceso de otrorizarme (hacerme otro) en el que haba
estado inmerso se interrumpi. Record estos profesores-padres y me di cuenta de que
haban tenido mucho que decir de lo que era valioso en la comprensin del
profesorado y la enseanza y el aprendizaje de los nios y nias y las experiencias de
escolarizacin. No haba reconocido ni interpretado sus historias adecuadamente en
el texto. Por eso decid que tena que volver y escucharles ms cuidadosamente a
ellos y ellas y a mi misma. Consecuentemente, establec un proyecto de investigacin
para hacer esto. Mi experiencia de convertirme en madre me ha dado nuevas
perspectivas sobre el mundo y, como consecuencia, una oreja para las historias de
otra gente que comparti esa perspectiva.

Cuando comenc a mirar la literatura sobre maternidad y lo que existe sobre


profesoras madre, qued fascinada por encontrar cunto de esto estaba arraigado
en la experiencia personal (por ejemplo Casey, 1993; Cieve, 1989; Gitlin & Myers, 1993;
Crumet, 1988; Oakley, 1992; Treblicot, 1983). Las mujeres que tenan nios encontraron
que les afectaba y cambiaba mucho ms fundamentalmente de lo que podran
haber imaginado nunca. Como consecuencia, elegan para trabajar y escribir
aspectos e intereses que les afectaban como madres. Y no son slo las cientficas
sociales los que han sentido el mismo tirn para hacer de la maternidad, por lo menos
por un tiempo, el centro de sus vidas profesionales. En 1994, una exposicin de arte
titulada "Rescatando la Madonna: Las artistas como Madres" viaj alrededor de
Bretaa.

Quizs esto no sea sorprendente. La maternidad es una experiencia universal, adems


de individual. Es tambin una experiencia que, dada su importancia para la sociedad,

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se ha descuidado relativamente desde el punto de vista del inters acadmico. Los
que han escrito sobre ello tienden a ser hombres que definitiva y deliberadamente
Otrorizan a las madres. Como personas relativamente poco poderosas, las madres, y,
especficamente en este caso, las profesoras madre, pueden verse caer en la
categora de silenciadas. Es, por lo tanto, poco sorprendente que las madres que
estn en una posicin de hacer sentir su presencia en el mismo modo, mediante la
escritura y la investigacin o el arte, hayan sentido la necesidad de hacerlo as.

Habiendo dicho esto, no quisiera afirmar que estoy dando una "voz" a las profesoras
madre a travs de mis conversaciones con ellas y por mi presentacin de lo que dicen
a un auditorio ms amplio. Soy consciente de que las profesoras madre no constituyen
un grupo homogneo y que cualquier cosa que escriba se reinterpreta a travs mo y
nunca pueda ser una representacin "segura" de la realidad. Lo que estoy haciendo
es decir, "Mira, esto es algo que es muy, muy importante para m y para otra gente. Es
algo que tiene races emocionales, pero esto no lo hace algo menos valioso e
importante para nosotras, y tiene importancia para la gente con la que estamos en
contacto - en este caso estudiantes." Sin embargo, al mismo tiempo, aunque
apostando por esta afirmacin, no estoy perdiendo la seal del significado y la
significacin adscrita generalmente a la maternidad en la sociedad y en las escuelas y
otros establecimientos educativos en particular. En otras palabras, estoy utilizando mi
propia experiencia como un punto de partida ms que como un fin en si mismo. As,
para m, el postmodernismo me sirve tanto como una estrategia intelectualmente til y
como un modo de dar sentido a mis propias experiencias, y esto, quizs, es la esencia
de mi historia en la historia de la investigacin.
(Packwood, D. A., & Sikes. P. (1996). Adopting a Postmodern Approach to Research.
Qualitative Studies in Education , 9(3), 335-345). Traduccin: J. Ignacio Rivas.

8. Referencias comentadas

Caldern, Ignacio y Garrido, Gala (2002): "Metodologas agresivas, alumnos violentos.


Reflexiones desde un estudio de caso". En: Revista Interuniversitaria de Formacin del
Profesorado. 5(4).
Se trabaja en este artculo un caso de investigacin narrativa acerca de un alumno en
situacin de fracaso escolar y social, en el entorno escolar. Aporta un modo de
analizar la realidad narrada a partir de un proceso dialgico con los investigadores.

Cochram-Smith, Marilyn y Lytle, Susan L. (2002): Dentro/Fuera. Enseantes que


Investigan. Madrid: Akal.
Primera parte: Conceptos en la investigacin hecha por el profesorado. 1. La
investigacin sobre la enseanza y la investigacin hecha por enseantes: cuestiones
que nos separan. 2. Aprendiendo de la investigacin de los profesores. Una tipologa
funcional. 3. La investigacin del profesorado: una forma de conocimiento. 4.
Aprendiendo de la enseanza: la investigacin en la trayectoria vital del profesor. 5.
Las comunidades para la investigacin del profesorado: Proyeccin o limitacin?.
Segunda parte: el conocimiento del profesorado sobre la enseanza, el aprendizaje y
la escolarizacin. 6. Los diarios. 7. Las investigaciones orales. 8. Estudios de aula y de
centro 9. Los ensayos.
Comentario:
Este libro representa un modo de investigacin centrado en el profesorado y no en los
investigadores acadmicos externos. Reivindica el valor del conocimiento producido
por los propios docentes, en paridad con el conocimiento acadmico y ofrece
elementos crticos y prcticos para llevar adelante una investigacin de este tipo. En
una primera parte aborda el sentido de esta investigacin, su relevancia y sus
particularidades, para ofrecer, en la segunda, ejemplos concretos de profesores y
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profesoras haciendo investigacin sobre sus prcticas, en un abanico de opciones
metodolgicas distintas.

Goodson, Ivor G. (ed.) (2004): Historias de vida del profesorado. Barcelona: Octaedro.
Comentario:
El libro ofrece una panormica relevante acerca de este tipo de investigacin. Cuenta
con un prlogo de Fernando Hernndez en el que se pone de relieve la investigacin
de este tipo hecha en Espaa en los ltimos aos.

Rivas, J. Ignacio; Seplveda, M. Pilar: Rodrigo, M. Pilar y Gonzlez, Eduardo (2003): La


Cultura Profesional de los Docentes de Enseanza Secundaria. Mlaga,
http://www.hum619.uma.es/CulturaProfesional/CulturaProfesional.pdf
Comentario:
Se trata de una investigacin que utiliza, principalmente, la metodologa biogrfica,
con 12 profesoras y profesores de enseanza secundaria. Las biografas, junto con
etnografas de sus centros de trabajo y un anlisis de la normativa legal sobre el
trabajo docente, intentan ofrecer una interpretacin acerca de la cultura profesional
del profesorado de secundaria. Se ofrecen los relatos biogrficos y las etnografas
como textos propios, junto con la interpretacin global.

Rivas, J. Ignacio; Seplveda, M. Pilar y Rodrigo, M. Pilar (2005). "La Cultura profesional
de los docentes en enseanza secundaria: un estudio biogrfico". Revista de Archivos
Analticos de Polticas Educativas (Educational Policy analisys Arvhives) 13(49).
Comentario:
Se trata de un artculo que ofrece la investigacin anterior de una forma ms
condensada y asequible, resaltndose especialmente el diseo de la investigacin y el
proceso de discusin de los datos.

Seplveda, M. Pilar y Rivas, J. Ignacio (2003): "Voces para el cambio. Las biografas
como estrategia de desarrollo profesional". En: Santos, M. ngel y Beltrn, Remedios
(Eds.): Conocimiento y Esperanza. Mlaga: Universidad de Mlaga, pgs. 367-381.
Comentario:
Este capitulo presenta una reflexin sobre el sentido de la investigacin biogrfica
enfocado, especialmente, hacia el proceso de formacin del profesorado. Se
reflexiona acerca del modo en que la investigacin biogrfica puede convertirse en
una herramienta importante para el cambio profesional y la formacin del
profesorado en ejercicio.