FECHA: 25 DE MAYO DE 2016

TEMA: RESUMEN IMPORTANTE DEL LIBRO DEL LOS SALMOS

Salmo 113: Nuestro Dios incomparable

Este himno inicia el Halel, palabra vinculada con la expresin Aleluya o sea Alabad a Jehov. Los
Salmos 113-118 forman el Halel, grupo de poemas cantados en las fiestas de los tabernculos
(cosecha) y la pascua.
Salmo 114: Las maravillas del xodo
Este es un himno pascual que celebra los milagros que Dios hizo en el xodo. Delitzsch lo
describe: "Los hechos de Dios en el tiempo del xodo se juntan aqu para formar en miniatura un
cuadro que es tan majestuoso como encantador."
Salmo 115: La grandeza y bondad del nico Dios
Parece que el autor de esta obra fue estimulado a escribirla por el escarnio de los paganos, los
cuales preguntaron "Dnde est ahora su Dios?"(v.2). El Salmo 115 alaba a Dios por su amor y
fidelidad hacia su pueblo, virtudes que acallan la burla de las naciones enemigas.
Salmo116: Accin de gracias por haber sido librado de la muerte
Este poema es un canto de accin de gracias por la liberacin de algn peligro mortal. No se lo
define exactamente, pero puede haber sido una enfermedad grave.
Salmo 117: Invitacin a la alabanza
Este cntico es el ms breve de los salmos y tambin forma el captulo ms breve de la Biblia. Es
un himno que llama a todos los pueblos a alabar a Dios por su misericordia y fidelidad.
Salmo 118: Accin de gracias por la salvacin
Este canto cierra el Halel. Como una expresin procesional y jubilosa de accin de gracias, el
Salmo 118 sirve como una conclusin apropiada de la coleccin. Celebra una liberacin de ciertos
enemigos.
Salmo 119: Elogio de la ley de Dios
Este salmo es el ms largo de todos. Es un salmo didctico y acrstico y "presenta, en la simetra y
perfeccin de su forma potica, lo absoluto en perfeccin de la poesa hebrea.
Salmo 120: Queja contra la lengua tramposa
Este salmo es el primero de los llamados "graduales" o "de las subidas" (Salmos 120-134), grupo
de himnos que probablemente cantaban los peregrinos que suban a Jerusaln, de todas partes de
Palestina, para celebrar las tres grandes fiestas anuales.

Salmo 121: Jehov el guardador de los peregrinos

Esta composicin es un dilogo que ocurre, o en el corazn del salmista o entre dos personas. All
se expresa confianza absoluta en Dios, el gran Ayudador de los fieles.
Salmo 122: La ciudad amada de los peregrinos

Este "Cntico de Sion" comienza expresando la alegra de los peregrinos que ya han llegado a
Jerusaln y esperan entrar pronto en el Templo (vv.1-2).
Salmo 123: La plegaria de los peregrinos
Este salmo es un lamento intenso de un individuo que habla en representacin de su pueblo. En
los versculos1-2, el salmista menciona los ojos cuatro veces para hacer hincapi en el hecho de
que los peregrinos buscan el favor de Jehov.
Salmo 124: Jehov el salvador de Israel
Este es un himno de accin de gracias en que David reconoce que si no fuera por la ayuda del
Seor, los israelitas estaran destruidos completamente (vv. 1-5); as que le alaba por haberles
liberado de sus enemigos.
Salmo 125: Jehov el protector de su pueblo
El Salmo125 es un himno de confianza en Jehov. Es como una expresin de la seguridad
absoluta del pueblo de Dios, o mejor dicho "su perseverancia en su profesin de fe en Dios", la
cual es ''tan firme como las races del monte Sion, que no puede moverse.
Salmo 126: Testimonio de la restauracin
La mayora de los expositores de los salmos creen que el Salmo 126 se relaciona con el regreso
de los judos de la cautividad babilnica (vaseEsd1-3). El gozo de los repatriados es exttico, lo
que motiva la admiracin de los pueblos que se haban burlado de Israel y de su Dios (Sal79:10) y
tienen que reconocer ahora el poder de Jehov (1-3)
Salmo 127: La prosperidad viene de Jehov La primera parte de este poema ensea que todas las
empresas humanas prosperan slo con la bendicin de Dios. Aun en los trabajos comunes de los
hombres, es la ayuda divina lo que contribuye al xito (vv.1-2).
Salmo 128: La bendicin del justo
Este poema didctico o sapiencial celebra la felicidad domstica que Dios concede al justo: una
mujer fructfera, varios hijos saludables y larga vida. Puesto que la revelacin del Antiguo
Testamento nos ensea acerca de la recompensa de los justos y la retribucin de los impos en la
vida de ultratumba, los antiguos recalcaban las bendiciones temporales: prosperidad material,
muchos hijos, proteccin de los males y larga vida.
Salmo 129: Plegaria pidiendo la destruccin de los enemigos de Israel
Este salmo imprecatorio mira al pasado, a los padecimientos que han soportado los israelitas, de
los que han sido liberados por Jehov (vv.1-4), y mira hacia el futuro, confiando que el Seor
destruir totalmente a "los que aborrecen a Sion
Salmo 130: Oracin para perdn y misericordia
El Salmo130 es una splica humilde y confiada de un individuo que busca el perdn de Dios. Es el
sexto de los salmos denominados penitenciales o de arrepentimiento.

Salmo 131: Humilde delante del Seor

Esta composicin es la profesin de humildad y confianza en Dios. Aunque es muy breve, est
llena de hermosura y profundidad en el espritu humano.
Salmo 132: El pacto entre David y Jehov

Este salmo real es una plegaria que pide bendicin sobre la descendencia de David que heredar
el trono y sobre el santuario mismo. Es el nico salmo que menciona el arca del pacto.
Salmo 133: La hermosura del amor fraternal
En este breve poema sapiencial, el salmista elogia la unin fraternal entre el pueblo de Dios
(v.1).Es como el leo de consagracin del sumo sacerdote (vase Ex 29:7; Lv 21: 10) que saturaba
su pelo y barba y corra sobre su vestimenta, significando as la consagracin total.
Salmo 134: Exhortacin a los que velan en el templo
Este poema es el ltimo de los salmos "de ascenso". Es un canto antifonal en que los adoradores
en el templo, que estn para retirarse al fin del da, llaman a los sacerdotes y levitas que se
encuentran en el santuario de noche, a seguir alabando a Dios.
Salmo 135: La grandeza de Jehov
El Salmo135 es un himno de alabanza al Seor por las grandes obras que ha realizado, sobre todo
a favor de su pueblo. Jehov es el nico Dios verdadero, el Seor sobre las naciones y el Redentor
de Israel. Ante Ellos dioses paganos no son nada
Salmo 136: Alabanza por la misericordia de Jehov
Esta obra es una letana de alabanza a Jehov, como Creador del universo y Redentor de Israel.
Concluye el "gran Halel" y era recitado al final de la cena pascual, despus de cantar el "pequeo
Halel" (Sal113-118).
Salmo 137: El recuerdo de un exiliado
Este salmo evoca el recuerdo de la cada de Jerusalnel587a.C.ydel destierro en Babilonia. Se
expresan la tristeza, la nostalgia, la humillacin y el deseo de vengarse de los que fueron
arrancados de la Tierra prometida.
Salmo 138: Himno de accin de gracias
El Salmo138 es el primero de una coleccin de ocho cantos atribuidos a David (Sal138-145). El
salmista alaba fervientemente a Dios por la liberacin de la amenaza de los enemigos.
Salmo 139: Omnipresencia y omnisciencia de Dios
Este es un himno en forma de una meditacin sobre la omnipresencia y omnisciencia de Dios. El
salmista pondera las verdades de que el Seor le ve y le conoce dondequiera que est.
Salmo 140: Plegaria de proteccin contra los perseguidores
El Salmo 140 es una splica individual. El salmista invoca la proteccin de Jehov contra los
complots y calumnias de hombres inescrupulosos

Salmo 141: Oracin para ser guardado del mal camino

Este salmo es otro lamento de un individuo que ha sufrido a manos de impos poderosos en Israel.
Su oracin, sin embargo, no toma la forma usual de otros lamentos, los que buscan liberacin de
enemigos.

Salmo 142: Una splica por liberacin

Este salmo es una splica de un hombre perseguido por enemigos poderosos, abatido por el
padecimiento, desprovisto de toda ayuda y sin refugio aparte de Dios.
Salmo 143: Splica por liberacin y direccin
El salmista ha llegado al final de la resistencia; ya no tiene reservas ni recursos. Aunque por poco
el enemigo le ha quitado la vida y l est abrumado por la afliccin, se preocupa de saber bien el
camino y la voluntad del Seor
Salmo 144: Oracin por victoria y prosperidad
Este poema consiste en dos splicas de un rey de Israel: la primera pide por la liberacin de sus
adversarios (vv. 1-11), Y la segunda por la prosperidad de su pueblo.
Salmo 145: La majestad y bondad de Dios
El Salmo 145 es un poema acrstico (alfabtico) que cuenta de la majestad y providencia
bondadosa de Jehov. Se celebra la bondad de Dios como el Dador generoso de todas las cosas
buenas.
Salmo146: Confiar slo en Dios
Este salmo es el comienzo de un tercer Halel(146-150),un himnario que los judos recitaban por la
maana. Los Salmos146-150 comienzan y concluyen todos con un aleluya (Alabad a Jehov).
Salmo 147: Himno nacional al Todo poderoso
Este salmo es verdaderamente un himno de alabanza que desde su comienzo hasta su trmino, no
presenta ninguna queja ni peticin.
Salmo 148: Exhortacin a la creacin que alabe a Dios
Este himno es un llamado a toda la creacin para que alabe a Jehov. Cada uno de los primeros
ocho versculos empieza con una exhortacin
A alabar a Dios. De este poema dice Clarke: "Como himno de alabanza, es el ms sublime de todo
el libro.,
Salmo 149: Canto de triunfo
Este poema es el ltimo salmo imprecatorio. El poeta alaba a Jehov por haber otorgado gran
honor a Israel. En primer lugar, Dios ha dado victoria a su pueblo oprimido
Salmo 150: La doxologa final con instrumentos musicales
El Salterio concluye con este canto de alabanza al Seor. Se repite diez veces la exhortacin de
alabar al Seor.