Libro de la Sabidura de Salomn

Libro de la Sabidura de Salomn

Pgina iluminada de una antigua biblia italiana.

Libros sapienciales

Cantar de los Cantares

Libro de la Sabidura de Salomn

Eclesistico

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El Libro de la Sabidura, o Sabidura de Salomn, es un libro bblico del Antiguo Testamento. No

est incluido en el Tanaj judo hebreo-arameo,1 pero distintas facciones y expresiones del Cristianismo
Histrico lo incluyen en susBiblias entre los llamados deuterocannicos, en tanto que los
grupos protestantes,2 y otros grupos cristianos con ideas diferentes de los antes citados, 3 lo excluyen
de sus Biblias, as como a los otros deuterocannicos, a los cules dieron en dar por "apcrifos". En
las Biblias catlicas aparece despus del Cantar de los Cantares, y antes delEclesistico, dentro de la
seccin de los llamados "Libros Sapienciales".4
ndice
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1 Datos generales
o

1.1 Autor

1.2 Fecha de composicin

1.3 Canonicidad

2 Contenido
2.1 Destino del ser humano

3 Notas

4 Bibliografa

5 Enlaces externos

Datos generales[editar]
Autor
Debido a una antigua tradicin piadosa, durante muchos siglos, el llamado Cantar de los Cantares, as
como los Libros de los Proverbios, del Eclesiasts, de la Sabidura, y otros Libros de Salmos y
de Odas, fueron atribuidos a la autora de Salomn, personaje a quien cita la Biblia como hijo y
sucesor del rey David,5 dotado de una gran sabidura,6 as como de una gran habilidad para las
relaciones diplomticas,7 constructor del primer gran templo de Yahveh en Jerusaln,8 y tambin como
el ltimo rey en comn de todas las tribus israelitas. 9 Sin embargo, en el caso de todas estas obras, los
estudiosos bblicos ya han determinado que esta atribucin, casi seguramente, no es ninguna otra
cosa sino un artificio literario, destinado a exaltar, por una parte, la gran inteligencia legendaria del
mencionado rey, y, por otra, a tratar de aumentar la autoridad de los escritos, al atribuirlos a un autor
conocido, ilustre en razn de su realeza, y, por aadidura, notable y destacado en el campo del
conocimiento.
El autor de este libro ha sido un convencido israelita piadoso, profundo conocedor de los textos
sagrados, la historia y las costumbres propios de su pueblo. 10Reproduce de forma muy fiel y minuciosa
los usos y costumbres propios de la liturgia de los cultos paganos de la cultura egipcia, a los cules
reprueba y considera no actos religiosos, sino tan slo prcticas idoltricas supersticiosas. 11
Est versado en la cultura alejandrina, y parece ser, por consiguiente, un israelita de la Dispora,
avecindado o residente en Alejandra.10 Y, como tal, escribe en una lengua griega muy fluida, provista
de algn cierto grado de elegancia.12

Fecha de composicin
De lo anterior se desprende que, si el autor era alejandrino, la fecha del manuscrito no puede
remontarse a ninguna fecha anterior a la fundacin de la ciudad por el conquistador Alejandro Magno,
en 330 a. C. Desde all en adelante, la fecha exacta permanece sumida en el misterio, y no hay
evidencia de que haya existido algn original hebreo o arameo que pudiese brindarnos mayores
precisiones, sino tan solamente el texto griego.
Los estudiosos han determinado que el libro fue escrito en pleno perodo helenstico, principalmente
por la armona que el autor evidencia entre la espiritualidad juda y la mentalidad griega. Aunque el
autor del Libro de la Sabidura da muestras fehacientes de no haber asimilado de manera alguna
profunda o substancial algn tipo de doctrina filosfica griega, s se lo observa, en cambio, utilizar en
numerosas ocasiones trminos habituales entre los estoicos y platnicos.
El autor de este libro utiliz como fuentes para sus convicciones los textos de la Biblia griega de
los LXX. Y, si bien no lo afirma de una manera expresa, parece sugerir en algunos pasajes que los
alejandrinos se encontraban en el momento en que l escribe llevando a cabo alguna forma de
campaa de discriminacin contra los israelitas. De forma tal que no sugiere una accin de genocidio,
o de limpieza tnica, sino ms bien algunas expresiones sutiles de animadversin o de desprecio, que
pudieron haber estado en boga durante aquellos tiempos.
Problemas de este tipo en la Alejandra helnica, realmente comenzaron durante el reinado
de Tolomeo VIII. Y algunos historiadores manifiestan que pudieron haberse prolongado hasta los
reinados de Tolomeo XII, o de Cleopatra VII. Si aceptamos esto, el libro fue compuesto en algn
momento de los 140 aos que van del ao 170 a. C. al ao 30 a. C. Exgetas catlicos calculan que el
perodo ms probable para fechar el Libro de la Sabidura se extiende entre los aos 80 y 50 a. C.
Sabidura fue aadido al Antiguo Testamento por las comunidades de israelitas piadosos de Alejandra,
llegando, de esta forma, a convertirse en el ms reciente y ltimo de los libros cannicos de la
Biblia Septuaginta, misma que representa la base y fundamento para el Antiguo Testamento de las
Biblias usadas por la inmensa mayora de las Iglesias Cristianas Histricas.

Canonicidad
Forma parte integrante del Canon Amplio Oriental y Occidental, sustento de las Biblias propias de
las iglesias cristianas ortodoxas, las iglesias cristianas orientales, y tambin de la iglesia catlica latina

occidental. sta ltima lo incluye entre los textos comnmente tenidos por "deuterocannicos", o sea,
de la "Segunda Coleccin".
Al no existir algn original hebreo o arameo conocido de este libro, y por el hecho mismo de hallarse
solamente en la Biblia griega, los judos rabnicos, as como los grupos protestantes,2 y otros grupos
cristianos con ideas diferentes de los antes citados, 3 por defecto dieron en dar por "apcrifo" ste, as
como los otros deuterocannicos, aunque algunas de ellas lo ven como lectura provechosa, y algunas
importantes Biblias protestantes, tales como la Biblia de Lutero, la Biblia de Jacobo VI de Escocia y I
de Inglaterra (la famosa King James Version inglesa), de 1611, as como las Biblias de Casiodoro de
Reina, de 1569, y de Cipriano de Valera, de 1602, recientemente reeditadas bajo el ttulo de 'La Biblia
del Siglo de Oro', incluyen este libro, as como los otros deuterocannicos.
En esta situacin de interdiccin se encuentran otros libros y escritos de la Biblia, tales
como Tobit, Judit, el Resto de Ester, Baruc, la Epstola de Jeremas, la Historia de Susana, la Historia
de Bel y el Dragn, la Oracin de Azaras y el Himno de los 3 Jvenes del Libro de Daniel, Eclesistico,
y I y II Macabeos. (Las Iglesias Cristianas Ortodoxas y Orientales, adems de estos libros, incluyen
el Salmo 151, la Oracin de Manass, y los Libros III y a veces IV de Esdras, y III y a veces IV
de los Macabeos, as como tambin ciertos Epgrafes y Eplogos a algunos de los libros comnmente
aceptados.)
Las Iglesias Cristianas Ortodoxas, Cristianas Orientales, y Catlica Romana, reconocen al menos
algunos de estos libros, como textos sagrados divinamente inspirados, y los han incluido en todas sus
versiones de la Biblia, de manera oficial, al menos desde el Snodo de Roma, en el ao 380 d. C.,
siendo ratificada su reivindicacin durante los trabajos del Concilio de Trento, en plena efervescencia
de las impugnaciones esgrimidas contra ellos por Martn Lutero, y por sus seguidores.

Contenido
El libro se dirige a los hermanos de raza de su autor, judos e israelitas avecindados en Alejandra,
para alertarlos de la devastacin y la ruina moral a los que se veran reducidos en caso de dejarse
seducir por los cultos paganos, o por el atesmo o la falta de piedad hacia el Dios de sus padres. El
objetivo ltimo de Sabidura es, pues, llevar a los compatriotas del redactor de nuevo al redil de la
verdadera religin.
En tiempos alejandrinos, los judos e israelitas piadosos solan enfrentarse, de manera continua, a la
gran seduccin del paganismo griego, y de su relajada conducta moral, su estilo de vida hedonista, y
sus maneras amplias y libres de pensar. El autor del libro considera aberrante todo esto sin ambages,
y constantemente lanza mordaces invectivas contra los griegos y su forma de vida. Trata de crear
polmica y de convertir proslitos para su causa, sin desdear siquiera a los griegos que quieran
convertirse. Si puede conseguir simpatizantes entre los impos y convertirlos al culto de Yahvh, Dios
de los israelitas, pues considerar que su tarea se cumple de esta forma.
El Libro de Sabidura es nico en el Antiguo Testamento por la profundidad y amplitud de su exposicin
doctrinal: puede considerrselo un libro pleno de esperanza y de fe, as como el eptome, culmen y
conclusin de todo el pensamiento religioso israelita justamente anterior a Jesucristo.
La exposicin de ndole doctrinaria de Sabidura se centra en tres temas principales:

Destino del ser humano

Sabidura es simple y directo a este respecto. A la pregunta de cul es el sentido de la vida responde:
buscar la obra y la voluntad de Dios en las cosas terrenas. Esto es: alcanzar el conocimiento de Dios,
rendirle culto y ofrecerle los servicios adecuados. Quien cumple todo esto no es otra cosa que un
hombre justo, hijo, amigo y amante de la divinidad, mientras que quien se aparta de la doctrina es
pecador e impo y se encamina a la perdicin. El justo, por el contrario, es incorruptible e inmortal (Sab.
2:23).
Este libro perfecciona, en cierto modo, la doctrina de Daniel y II Macabeos. En ellos Dios esbozaba por
primera vez la promesa de premios y castigos en la vida ultraterrena, primera concepcin intelectual
del ms all que antes no exista para la mentalidad juda. Esta prefiguracin de la eternidad cristiana
se encuentra descrita en Sb 3, 1-6.

Notas
1.

Volver arriba La Biblia Juda. Tanakh: Las Santas Escrituras -- Nueva traduccin de la JPS conforme al texto tradicional hebreo,
editado por la Jewish Publication Society (Nov 1, 1985). Ver tambin el artculo Tanaj.

2.

Saltar a:a b La expresin protestantes incluye a las iglesias

sabticas bautistas y adventistas, pentecostales,neopentecostales, etc.

3.

Saltar a:a b Citamos, como ejemplos, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das (comnmente llamada la Iglesia
de Mormn, o la Iglesia Mormona), o la Federacin de Familias por la Paz y la Unificacin Mundial (comnmente llamada la Iglesia de la
Unificacin, o la Iglesia de Moon), o el grupo religioso La Familia (comnmente llamado los Nios de Dios), as como la Sociedad Bblica y
Tratadstica de la Torre Viga (comnmente llamada Testigos de Jehov).

4.

Volver arriba Este orden se sigue en la Biblia Vulgata Latina, as como la Biblia Sinodal Rusa y en muchas de las Biblias,
versiones y ediciones catlicas actuales. Tambin aparece en la Biblia protestante Biblia del Oso, de Casiodoro de Reina, de 1569, as como
en la revisin realizada por Cipriano de Valera en 1602, pero fue suprimido, junto con el resto de deuterocannicos, en las sucesivas ediciones
y revisiones. (Cfr.)

protestantes

histricas, angloepiscopalianas, evanglicas,

5.

Volver arriba (Cfr. I Reyes 2:12.)

6.

Volver arriba (Cfr. I Reyes 4:29-34.)

7.

Volver arriba (Cfr. I Reyes 10:1-10.)

8.

Volver arriba (Cfr. I Reyes 8:20.)

9.

Volver arriba (Cfr. I Reyes 11:42.)

10.

Saltar a:a b Escuela Bblica de Jerusaln, Biblia de Jerusaln, Introduccin al Libro de la Sabidura.

11.

Volver arriba (Cfr. Sabidura 13:10-19, 14:1.31.)

12.

Volver arriba (Cfr. el texto griego del Antiguo Testamento, comnmente llamado Biblia de los LXX.)

Bibliografa

CAZELLES, HENRY (1981). Introduccin crtica al Antiguo Testamento. Barcelona: Herder. ISBN
84-254-1085-1.

DE JERUSALN, ESCUELA BBLICA (1975). Biblia de Jerusaln. Bilbao: Descle de

Brouwer. ISBN 84-330-0022-5.

Enlaces externos

Wikisource contiene obras originales de o sobre Sabidura.

Categoras:
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Libros del siglo I a. C.