Subjetividad del yo vs objetividad de las palabras en la relacin cara a cara, en

una relacin nosotros, la cual se da cuando se socializa con un tu (el otro) y

se comparten tiempo y espacio, en pocas palabras el presente y ambas
subjetividades en una relacin social directa (nosotros).
Personalidad social: el yo que se muestra al mundo social y se comporta de
acuerdo a esta
Mundo social: la sociedad en la cual se vive y se hereda la cultura, idioma, etc.
Grupo social: puede ser pensado como una relacin nosotros
Relaciones sociales: estas pueden ser directas o indirectas y ah es donde se
expresan los reinos del nosotros cuando es directa o poco indirecta y del ellos
cuando es indirecta socialmente hablando y de nula cercana fsica
El yo en el mundo social: Diferencia entre accin y conducta: la primera se
efecta con un plan premeditado con un objetivo claro con motivos de cmo y
para que, que afecta de distintas maneras a la sociedad donde las
efectuamos y tiene distintas nociones en la sociedad; La conducta es un
conjunto de acciones sociales que determinan el modo de actuar de una
persona en su entorno social y puede llegar a ser influenciada por esta misma
o por los grupos donde se desenvuelve.
Los tiempos del mundo social: La sociedad es una estructura de relaciones
sociales en distintos niveles basados en experiencia directa existen 3 tiempos:
El pasado: es el tiempo que te precede y por lo tanto te influencia tu
yo social directamente ya sea culturalmente o socialmente debido a
que los hechos de este tiempo social moldearon el presente y dieron
origen a la sociedad existente; el tiempo pasado puede aplicarse a las
relaciones
sociales
directas
cuando
estas
ya
ocurrieron
(contemporneos)
El presente: en tiempo es donde vives y convives una sociedad ya
existente, en este contexto social es donde existen los reinos sociales
del nosotros y ellos
El futuro: este tiempo es relevante en cuanto la herencia de tu
contexto social actual hacia el futuro y con ello de tus ideas o las
acciones que planes hacer se cumpla o no, cualquier cambio fuera de
tu herencia en la sociedad se dar en general y moldeara los futuros
yo sociales (ejemplo las costumbres sociales futuras).
Reino social nosotros: yo y t en relacin directa social: nosotros

El vivir con un contemporneo permite vivir biolgicamente al mismo

tiempo, compartiendo una mezcla temporal y espacial, ya sea unilateral
o reciproca = relacin social: yo y t en un mismo contexto social.
Palabras =objetividad de otro si mismo subjetivo o la forma en la cual
conocemos su subjetividad.
Nosotros = comunidad, relacin pura y directa con un contemporneo o
grupo social.

Como se puede contextualizar una relacin nosotros en tiempo

presente

Relacin concreta: captar los caracteres especifico del semejante sea

su yo subjetivo.
Relacin nosotros pura = estructura de relaciones sociales concretas
cara a cara: conocer las experiencias subjetivas del otro
Tipificaciones: pautas sociales, motivaciones, esquemas expresivos e
interpretativos que pueden ser mutuas y aplicable en un estudio del
reino social de ellos
Los esquemas de interpretacin e y expresivos son semejantes entre
individuos

Acciones racionales en el mundo social

Lo racional y lo razonable no son sinnimos en el actuar social.

Una accin racional es planeada o proyectada, sin embargo no se
puede equiparar a la lgica tradicional sino al pragmatismo.
El futuro perfecto como el que se va a llevar acabo, con medios
tiles o no, proyecto mentales con posibles finales.
Toda accin es resultado de una o varias elecciones racionales, en las
cuales se especulan las posibilidades en un sistema de accin
racional

EXPERIENCIA DIRECTA
La relacin NOSOTROS siempre es directa, si termina se convierte en una
relacin indirecta con contemporneos que no son otra cosa que los otros
con los cuales dejaste de relacionarte momentneamente sea no es CARA A
CARA. ejemplo El transporte pblico por la maana y los estudiantes.
EXPERIENCIA INDIRECTA
Hay diferentes niveles de INTIMIDAD Y de CARCTER DIRECTO al momento de
experimentar a nuestros semejantes; Se le llama EL MUNDO DE LOS
CONTEMPORNEOS los semejantes cuando NO estn frente a frente. Ejemplo
llamada telefnica.

TRANSICIN DE EXPERIENCIA DIRECTA A INDIRECTA

La experiencia DIRECTA E INDIRECTA son POLARES/contrarias: En la transicin
hay un AJUSTE DE COMPORTAMIENTO en las dos partes de la relacin nosotros
debido a que no hay interaccin y se convierte en una relacin pasada directa,
debido a que en una relacin CARA A CARA se conservan los rasgos
constitutivos de la relacin nosotros, an despus de NO tener frente a frente
al OTRO y El recuerdo de un semejante permanece tal y cual se construy
hasta el ltimo momento en que tuvieron una interaccin en la RELACIN
NOSOTROS.

QUINES SON LOS CONTEMPORNEOS o el reino social de los ellos?

Mis copartcipes en anteriores Relacin Nosotros (RN) de mi actual copartcipe
en una RN que son potencialmente accesibles a mi experiencia directa;
ejemplo: el amigo de mi amigo, a quien no conozco. Contemporneos de
quienes tengo conocimiento y a quienes conocer en breve; ejemplo: Autor de
un libro con quien tomar un seminario, la familia poltica de mi pareja.
Contemporneos de quienes tengo conocimiento como referencia de funciones
sociales ejemplo: empleados de correos, servidores pblicos como diputados,
senadores, etc. Las realidades sociales colectivas (RSC) que conozco por su
funcin y organizacin, aunque su personal permanece en el anonimato;
ejemplo: la cmara de diputados y senadores; Las RSC que son annimas por
su ndole misma, de las que no puedo obtener experiencia directa pero que las
instituyeron mis contemporneos (artculos de la constitucin, las reglas
gramaticales, el, las matemticas, los versculos de la biblia)
son todos los actos conscientes orientados hacia contemporneos en
el concepto de orientacin ELLOS, Dicho de otra manera: son todas las
experiencias con nuestros contemporneos que aparecen como
procesos ms o menos ANNIMOS, asi ELLOS = son LA GENERALIDAD
o todo aquel con el cual comparto el tiempo presente pero no
necesariamente son parte de mis grupos sociales o de mi sociedad.
As EL OBJETO DE LA ORIENTACIN ELLOS ES MI CONOCIMIENTO DE LA
REALIDAD SOCIAL EN GENERAL, LA ORIENTACIN ELLOS NO SE PUEDE
APREHENDER DE UNA EXPERIENCIA DIRECTA, NI DE UN INDIVIDUO sino
Mediante la sntesis de mis interpretaciones de las experiencias
tpicas de un contemporneo ms o menos annimo, como un TIPO
IDEAL PERSONAL (sujeto con el cual no interactu directamente) o una
figura referencial.
LOS ESTRATOS DE
CONTEMPORNEOS

LA

ANONIMIA

EN

EL

MUNDO

DE

LOS

LAS EXPERIENCIAS CON NUESTROS CONTEMPORNEOS SON SIEMPRE

INDIRECTAS y HAY GRADOS DE ANONIMIA, esto significa que no es necesario
conocerles directamente porque se pueden conocer atravez de la investigacin
social o cientfica en caso de que se haga un trabajo antropolgico de una
sociedad con rasgos antiguos o en tu investigacin cultural (indirecta) previa a
un viaje, medio por el cual experimentas indirectamente la cultura de otro pas
antes de conocerla.