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Quero lhe fazer uma pergunta sincera Alguma vez voc j sentiu vergonha de
compartilhar, pregar, ensinar, proclamar o evangelho? Se sim, no estranho que se sinta
vergonha daquilo que voc acredita ser o bem mais valioso para sua vida?
Essa uma situao corriqueira para muitos de ns se no passamos, poderemos passar;
porm, hoje, atravs da Palavra de Deus, no texto de Romanos 1.16-17, quero apresentar algumas
razes pela qual Paulo no se envergonhava do Evangelho, e que podem nos trazer alegria,
conforto e encorajamento na pregao, proclamao, ensino do Evangelho de Cristo, por isso
apresento o tema deste sermo:
TEMA: A GLRIA DA PREGAO DO EVANGELHO; RAZES PARA
COMPARTILHARMOS O EVANGELHO COM ALEGRIA
1) O EVANGELHO PODER DE DEUS (v.16a)
Paulo no se envergonha do evangelho, porque ele no se intimida com a falsa sensao de
poder humano. Ainda que ele estivesse na capital do imprio, a cidade mais poderosa daquela
poca, rodeado de cidados romanos poderosos e presunosos, o apstolo sabe que esse poder
humano em nada se compara com o poder de Deus que o Evangelho.
O ser humano adora demonstraes de poder. Demonstra-se poder mediante a sua capacidade
intelectual; demonstra-se poder mediante a quantidade de dinheiro que o cidado possui;
demonstra-se poder no meio religioso pela quantidade de milagres que se operam.
Demonstraes de grandeza e poder que so como vento, logo se esvai, porque na verdade todas
essas demonstraes no so demonstrao de poder! A verdadeira demonstrao de poder a
pregao genuna do Evangelho, pois este o poder de Deus, como Paulo mesmo afirma em 1Co
2.4-5: A minha palavra e a minha pregao no consistiram em linguagem persuasiva de
sabedoria, mas em demonstrao do Esprito e de poder, para que a vossa f no se apoiasse
em sabedoria humana, e sim no poder de Deus. (1Co 2:4-5 ARA)
O Evangelho o poder de Deus pois a prpria Palavra de um Deus onipotente, todopoderoso. A palavra utilizada pelo apstolo Paulo para poder a palavra dynamis de onde se
origina a nossa palavra dinamite, demonstrando que o Evangelho no conhece barreiras e destri
tudo aquilo que se coloca contra o seu avano. No h pas que possa deter o Evangelho; no h
sistema poltico que possa barrar o Evangelho; no h filosofia que possa brecar o Evangelho;
no h nem mesmo um corao endurecido que possa resistir o Evangelho.
O Evangelho o poder de Deus. Demonstrao de poder de Deus no so evidenciadas pelas
curas e milagres, embora Deus seja poderoso para faz-lo; mas a demonstrao do poder de Deus
o Evangelho pregado de maneira fiel e genuna.
2) SOMENTE O EVANGELHO SALVA(v.16b-17)
Paulo no se envergonha do Evangelho, pois ele sabe que somente o Evangelho de Deus pode
salvar. E este Evangelho poderoso para salvar tem trs aspectos importantes a serem considerados
no texto que acabamos de ler:
2.1) A revelao da Justia de Deus (v.17)
no Evangelho que se revela a Justia de Deus. Certo homem, um monge agostiniano
alemo, em determinada poca, vivia com um peso terrvel nas costas. Era o peso do pecado e da
culpa. Havia um sentimento dentro desde homem de nunca se livrar da culpa e do pecado, e que
por essa razo procurou um dos seus superiores para ser aconselhado; e lhe foi dado o conselho
de se penitenciar e confessar seus pecados e ento acharia consolo para sua alma atormentada.
Este homem ento, seguiu o conselho do seu superior, e passou a se penitenciar de forma
vigorosa, castigando o seu corpo de tal forma, que passou vrias noites deitado no cho no
inverno rigoroso alemo, a culpa do pecado no se aliviara. Voltou novamente para o seu
superior, que lhe deu outra recomendao: leitura da literatura mstica, cuja tnica era de que a
nica necessidade do homem para alvio da culpa do pecado era amar a Deus. Por um momento
isso funcionou, mas com o passar do tempo, este homem percebeu que no era possvel amar a
Deus plenamente, somente por si mesmo, ele chegou concluso que no amava a Deus, e sim,
odiava. Outra vez se foi ao seu superior, que desta vez o mandou estudar a Palavra de Deus e
ministrar aulas sobre a Escritura, e assim, o monge fez, comeou ministrando aulas no livro de
Salmos, e depois no livro de Romanos. E num dia de extrema angstia, lendo o livro de
Romanos, se depara com o v.17 do captulo 1 de Romanos, onde diz que no evangelho revelada
a justia de Deus e que o justo viver por f; aquilo o intrigava e atormentava, pois ele no
entendia como a Justia de Deus poderia se relacionar com justo viver por f; ento, o
Esprito Santo de Deus o iluminou, e foi dado a este monge o entendimento de que a Justia de
Deus revelada no Evangelho uma ddiva que Deus d para o injusto. O que o Evangelho nos
revela Deus Justo, autor da Justia, justificando o injusto de maneira gratuita, no por meio de
obras humanas, no por meio de penitencias humanas, mas por meio de seu prprio Filho, Jesus,
como est escrito: A quem Deus props, no seu sangue, como propiciao, mediante a f,
para manifestar a sua justia, por ter Deus, na sua tolerncia, deixado impunes os pecados
anteriormente cometidos; tendo em vista a manifestao da sua justia no tempo presente,
para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem f em Jesus. (Rom 3:25-26 ARA)
A revelao gloriosa e poderosa do Evangelho que o Deus Justo nos torna justo no porque
fazemos algo para sermos justos, mas por causa de um justificador que cumpriu todas as
exigncias da justia, e esta justia conquistada nos imputada, creditada em nossa conta de
maneira gratuita e graciosa.
A diferena da salvao do Evangelho genuno para outras salvaes pregadas por a, que
em outras religies, o deus sempre exige um sacrifcio, uma reparao, algo que o prprio
homem encarregado de oferecer. No Evangelho verdadeiro, a salvao a justia de Deus
sendo imputada ao homem sem qualquer tipo de interveno humana. Sendo o prprio Deus
justo, justia e justificador. A salvao sermos justos perante Deus; a justificao dada pelo
prprio Deus; o que compete a ns? A f.
2.2) A extenso da Justificao (v.16)
A justia de Deus no est restrita uma nao especfica, ou a um grupo intelectual
especfico. Paulo muito claro ao dizer que devedor do Evangelho, tanto aos sbios como aos
ignorantes, tanto aos gregos, romanos e barbros (v.13-14); judeus e gregos. O Evangelho
poderoso e rompe as barreiras que insistimos em colocar.
No h um homem ou mulher que seja, carecedora da graa e da justia de Deus que no
possa ser justificada por Deus. Deus quem age, justificando o injusto de maneira graciosa, e
no h nenhum tipo de barreira que possamos colocar para esta ao divina.
2.3) A simplicidade de sermos Justificados
Diante de algo to glorioso, poderoso e sublime, como sermos declarados justos diante de
Deus, temos, como natureza humana a inclinao para buscarmos o que necessrio fazer para
receber tal justificao. prprio do nosso ser, sermos considerados merecedores daquilo que
recebemos, mas diante da Justificao dada por Deus s podemos nos apropriar desta graa
inefvel por meio da f. A justificao que Deus nos d nossa pela f! F a confiana inabalvel
da obra de Deus em nossa vida, descansarmos plenamente naquilo que o prprio Deus declarou
que somos: Justos, por causa de meu Filho, por essa razo que no livro de Isaas declara que
Deus teve sua justia satisfeita de maneira cabal: Todavia, ao SENHOR agradou mo-lo,
fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado, ver a sua posteridade
e prolongar os seus dias; e a vontade do SENHOR prosperar nas suas mos. Ele ver o fruto
do penoso trabalho de sua alma e ficar satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu
conhecimento, justificar a muitos, porque as iniquidades deles levar sobre si. (Isa 53:10-11
ARA)
pela f que nos apropriamos da Justia libertadora de Deus em nossas vidas; pela f
que deixamos de ser filhos do Diabo para sermos filhos de Deus; pela f que o pecado no nos
oprime de maneira aterrorizadora e passamos viver uma vida de santidade. A Justia de Deus se
revela no Evangelho de F em F, na F que o prprio Deus nos d at a nossa resposta de f.
No h obras que possam nos justificar; no h qualquer tipo de esforo que possamos fazer que
nos tornar justos diante de Deus, s h uma maneira de nos apropriarmos da Justia de Deus, do
fardo leve, da beno eterna de Salvao: pela f, que dom de Deus (Ef. 2.8)
3) SOMENTE O EVANGELHO TRANSFORMA (v.17)
O justo viver por f. A mesma f que salva a f que transforma o nosso viver. A f que nos
justifica a f que nos levar a santificao. Aqueles que confiam e descansam em Deus nas
promessas de salvao e justificao, no titubeiam em reduzir o seu corpo escravido para
obedecer a lei de Deus.
A justificao no provm de obras, mas o justificado no vive sem as obras, como est
escrito em Tiago: Assim, tambm a f, se no tiver obras, por si s est morta. (Tg 2:17 ARA)
O justificado no vive como um condenado, o filho de Deus no age como filho do Diabo, todo
aquele que salvo pelo evangelho transformado em nova criatura.
APLICAES PRTICAS
Diante do texto que acabamos de ler e entender, qual o empecilho que voc tem para no
proclamar o Evangelho? Se era vergonha de ser ridicularizado, marginalizado ou exposto, seja
em qual lugar for, lembre-se de que o Evangelho o poder de Deus, imparvel, que no encontra
qualquer tipo de resistncia capaz de impedi-lo. Lembre-se de que Somente o Evangelho salva; a
sua mensagem pode trazer cura e alvio para coraes aflitos e cansados. Aflio causada pelo
sentimento de culpa e peso do pecado. Vivemos em uma sociedade catica que desconhece a
gravidade e a toxicidade do pecado; mas que nem por isso deixa de sofrer os seus efeitos nocivos
e mortificante. A carga de culpa pode ser substituda pela alegria da justia! Lembre-se de que a
sua proclamao pode ser a libertao de falsos mestres e pastores que usam do medo, do abuso
psicolgico e moral para manter aprisionado as ovelhas do Senhor Jesus; a Justificao no vem
por qualquer mrito nosso, mas pela f naquilo que Deus fez por ns. Lembre-se de que vidas
sero transformadas com o poder salvador do Evangelho. Naes inteiras tiveram sua trajetria
refeita para melhor porque o Evangelho se tornou conhecido. Lembre-se, voc possui uma bomba
atmica no peito.
O Evangelho no deve ser proclamado de maneira tmida e acanhada, mas por coraes
alegres, de cabea erguida, cientes da mensagem poderosa e libertadora que possumos. No h
qualquer motivo que possa nos envergonhar do Evangelho. Somos os embaixadores da maior,
mais poderosa, mais libertadora notcia de todos os tempos, de que somos declarados justos,
porque outro cumpriu a justia em nosso lugar, e isso no pouco, isso salva, isso liberta, isso
transforma!
Que Deus nos abenoe e guarde!