Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
171 Ca cel ce prinde un cine de urechi, aa este cel ce se vr ntr-o ceart, n care nu este
amestecat.
SOLOMON, Proverbe, 26, 17.
172 Cine se amestec de bun voie cu cei ri este ca ei.
PUBLIUS SYRUS, Sentinfe
Vezi i: Ceart, Cuvnt, Pace, Vorb,
34
ASCULTARE
173 Vorbete puin, ascult mult i niciodat nu vei grei.
Proverb Italian
174 Ascult, vezi i taci, dac vrei s trieti n pace.
Audi, vide, tace, si vis vivere in
pace.
Proverb latin
175 Cine vorbete samn, cine
ascult culege.
Proverb persan
176 nti ascult i pe urm vorbete.
177 Cine nu ascult nu nva.
178 Tinerii naintea btrnilor s aib urechi nu gur.
179 Nici s asculi nici s gr-eti cele ce nu se cuvine nici ie, nici la cel ce te ascult.
180 Cel ce ascult de sfatul altuia rareori greete.
181 Degrab s asculi, trziu s grieti i la nimic cu totul s zboveti.
182 Ascult pe cel nvat i vei iei mai nvat
183 Ascult, dar nu crede tot.
184 Ascult i nu te mnia, ca s te poi ndrepta.
185 Degrab s asculi, trziu s grieti i la mnie cu totul s zboveti.
186 i trecut fiind n vrst nu vei grei ascultnd.
187 Grabnic la auzire i zbav-nic la grire.
Proverbe romneti
188 Cine vorbete vinde, cine ascult cumpr.
Proverbe generale
190 S ascultm i s cinstim pe prinii notri.
ANTIM IVIREANU, Predici, p. 142.
191 Omul s-i ngduie a spune numai ceea ce i place lui nsui sa asculte.
ARISTOTEL, Etica nicoma-l
hic, IV, XIV, 1128, a.
192 Ii st bine s asculi de lege, de stpnire i de cel mai nelept dect tme.
193 Este un semn de prea mare ambiie s vorbeti despre toate,
dar s nu vrei s asculi, s i se vorbeasc de nimic.
DEMOCRIT, Fragmente, 47; 86.
194 A ti s asculi este o art.
EPICTET, Convorbiri, II, 24.
195 Numai o limb i dou urechi i-a dat natura, pentru ca s asculi de dou ori mai mult
dect vorbeti.
EPICTET, Fragmente, 142.
196 Snt vrednici de laud copiii care ascult de prini.
FEDRU, Fabule, I, 32.
197 Ascultarea tacit nu presupune nici un sacrificiu.
HENRY FIELDING, Dediea-caie lui Tom Jones, I, V.
198 Ct de puini oameni snt n stare s asculte cu bunvoin preri potrivnice i s
rspund cu delicate!
FR. W. FflRSTER, ndrumarea vieii pentru bieii i fetele de la 18 ani, p. 27.
199 Prima lecie pe care o dai copilului tu s fie ascultarea (supunerea); a doua va fi
ce vei dori.
B. FRANKLIN, Maxime.
200 Cine nu vrea s asculte pe nimeni e un prost fr vindecare.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In via, 147.
201 Acela e vrednic, care ascult de bunele sfaturi.
HESIOD, citat de Aristotel In Etica nicomahic, I, II, 1095, b.
202 Acel ce nici singur nu cuget, nici nu ascult sfatul venit de la altul este un om de
nimic.
HESIOD, Munci i zile, 290.
203 Petrece tot rgazul vieii tale cu plcerea de a asculta cuvintele altora, cci aa vei
izbuti s nvei cu nleznire tot ce alii cu greu au iscodit.
ISOCRATE, Sfaturi ctre De-monicos.
204 ntreab pe cei n vrst, ascult pe cei btrni.
J. JOUVERT, Cugetri, IX, II.
205 Trebuie s-i deprindem pe copii i cu ascultarea, cci ea este baza marilor virtui.
206 Dac tata sau mama poruncesc ceva copilului s se deprind s asculte n tcere i s ia
bine seama ce i se spune.
KOMENSKY, coala matern, IX.
37
ASCULTARE-A SE ASEMANA-ATENIE
ATENIE-BAG DE SEAMA
207 Deprinde-te a asculta cu atenie pe oricine i a te pune pe ct poi mai mult n sufletul
celui cu care stai de vorb.
MARC AURELIU, Citre sine nsui, VI, 53.
208 Cel care ascult este aproape totdeauna mai bun dect care comand.
ERNEST RENAN, TJialoguri i fragmente tilozoice (Certitudini).
Vei i: Copii, Copii i prini, Disciplin, Purtare, Tineree.
A SE ASEMNA
209 Cnd porumbelul viziteaz des pe corb, penele i rmn albe, dar inima i se
nnegrete.
Proverb german
210 Cnd nu poi s caracterizezi pe un om privete-i prietenii.
Proverb japonez
211 Acelora s te asemeni, co slav au dobndit dup ale lor isprvi, urmri i fapte
bune.
212 Cine cu cine la nravuri so aseamn, aceia se i iubesc
213 Cnd vezi pe altul greind nu te asemna lui, iar cnd bine urrnnd pune-te n locul lui.
214 Cine triete cu chiorii se nva a se uita cruci.
Proverbe romneti
215 Trebuie mai nti ca noi nine s fim oameni de bine, i-ii poi s cutm pe cei ce
se aseamn cu noi.
CICERO, Despre prietenie, XXII.
216 Cu lupii nvei s urli.
RACINE, LesPlaideurs, II, 6.
Vezi i: Adunare, Conformare, Tovrie.
ATENIE
217 S nu mergi contra curentului.
BTAIE DE JOC-BATJOCUR
263 Btaia de joc ctre cei mai mici, nesupunerea ctre cei mai mari, reaua purtare ctre
cei deopotriv, cele mai vtmtoare rele ale omenirii.
264 Ura, dumnia, pizma, se pot ierta ca nite patimi vremelnice, iar btaia de joc
niciodat ca cea mai mare necinste.
265 Btaia de joc, nebunie ntreag.
266 In cea mai mare putere nici cum s-i bai joc de cel mic, cci mine poi fi i tu
dect el mai mic.
Proverbe romneti
267 Btaia de joc este o obrznicie fa de buna-cuviin.
ARISTOTEL, Retorica II, XII, 10.
268 nelepciunea cea mare nu st ntr-o vorb de dojana, ci ntr-o vorb care, fr si Lat joc de nenorocirea omului, s-l mbrbteze, s-i dea curaj.
. LA FONTAINE, fabula Iepurele i pottrnicliea.
269 Nu trebuie s-i bai joc niciodat de nenorocii, cci cine
poate fi sigur, c va fi totdeauna fericit.
N.V. GOGOL, Taras Bulba, VII.
Vezi i: Batjocur, Brfeal, Vorb.
BATJOCUR (A Batjocori)
270 Batjocura s-o deprtezi cu totul din casa ta, c nsui pe tine te faci de batjocur.
271 Departe de batjocuri ca s nu te smreduieti (molipseti).
Proverbe romneti
272 Nu este drept a batjocori pe srac.
278 Batjocur este minciuna. BEN-SIRAII, Cartea nelepciunii, 10, 26; 20, 25.
274 Zmbetul, care e o cochetrie, o buntate, n-are a face cu rsul, care e o bucurie, i cu
rn-jetul, care e o batjocur. Cei mai muli oameni rnjesc. Snt oameni pe care chiar dumanii
nu-i pot batjocori.
N. IORGA, Cugetri, p. 11; 77.
BATJOCURA-BTRIVEE
275 Dintre toate jignirile, bat jocura este care se iart mai puin; ea este graiul
dispreu lui.
LA BRUYRE, Caracterele XI, 78
2J6 v A lua n rs pe un om slut sau schilod este josnic i urt, nu pentru cel batjocorit, ci
pentru batjocoritorul care, ca i cind ar fi vorba de un viciu, l mustr pe cel cruia nu-i st n
putere s arate aa ori altfel.
THOJIAS MORUS, Utopia, II.
277 O batjocur, o glum, faptul c ai fcut haz pe seama cuiva sau aluzie la el, l ntrit
spre mnie.
PLUTARH, Despre mnie, 3, 29
27S Cei mai puin plcui snt aceia care batjocoresc.
279 Spiritul de rnd se ocup cu batjocura, cu criticile i meschinria, gata s-i rd oricnd
i de orice.
S. SMILES, Fii om de caracter, p. 75; 76.
Vezi i: Btaie de joc, Brfeal, Ocar, Vorb.
BTRlKEE
(Btrff)
2S0 Porile ve'chi nu se nchid bine; nu te destinui btrnului! Proverb englez
281 Pe btrn s-l cinsteti ca pe un printe i pe orice tnr, ca pe un copil al tu !
282 Pe btrn s-l cumperi, s nu-l vinzi.
283 De omul btrn s nu rizi, cci ai s ajungi ca el.
284 o Pe cel mai mare i mai btrn la orice adunare s-l ciuleti cu locul tu, cnd alt
loc nu mai are.
285 S cinsteti pe cei btrni i de sfat s le mulumeti.
286 S te ruinezi de crunteeje celui btrn, ca i de tine alii s se ruineze.
287 Urt este btrnul ce n desfrnri viaa i-o petrece.
288 9 ntre btrni s te amesteci, i de cel mai nelept s te lipeti.
280 Btrn cu btrn se pot nelege i tnr cu tnr.
42
43
BTRNEE
BTRNEE
290 naintea celui crunt s te scoli cu cinstea ta.
291 Crunteele s i le cinsteti cu fapte de cruntee, iar nu de tineree.
292 S necinsteti crunteele, cea mai mare ocar. Ferete-te de aceasta.
293 Dup cruntee i purtarea ta.
294 Prul cel alb s-l cinsteti, ca cinste i tu s dobndeti, cnd prul alb vei dobndi.
295 Pomul strmb din tineree / Nu se-ndreapt-n btrnee.
296 Cel btrn i fr minte / Ca un copil fr dinte.
Proverbe romneti
297 Nu btrneea omoar, ci
trndvia.
Proverb rusesc
298 Unica podoab a btrneii este virtutea.
AMYOT, Viaa lui Caton, 4.
299 i dac oamenii tineri arat sfial i ruine, noi i ludm, la un om btrn ns, nu
va luda nimeni ruinarea, deoarece credem
c el n-are voie s fac ceva de care s trebuiasc a se ruina.
ARISTOTEL, Etica nicoma-hic, IV, XV, 1128 b.
300 Btrneea stimat i onorat de tineri devine mai uoar.
CICERO, Despre btrinee, VII.
301 Btrnii lund seama la tineri ca la nite copii ce snt, foarte rar i-ar permite
s glumeasc n faa lor.
CLEMENT
ALEXANDRINUL, Pedagogul, II, 7.
302 Un zmbet sau o vorb bun spusa unui btrn este a-i drui o zi mai mult de via.
V. CONTA, Opere complete, p. 25.
303 i btrnii snt buni la ceva i sfatul lor e sfat cuminte.
G. COBUC, Cartea vredniciilor romneti, p. 90.
304 Ne place btrnul care tie s mbine n discuie seriozitatea i gluma.
305 ntlnim tineri nelepi i btrni fr minte: timpul nu ne nva a gndi, ci numai
educaia i nclinarea sufleteasc.
306 Puterea i frumuseea snt bucuriile tinereii, nelepciunea este podoaba
btrneii.
DEMOCRIT, Fragmente, 104; 183; 294.
307 Un tnr care n-a plns este un slbatic i un btrn care nu rde nu este sntos.
HENRY FORD, Dialoguri in locurile Drepilor, III.
308 Btrnii se cru cum se cru copiii.
GOETHE, Maxime i reflecii.
309 Btrneea e vrednic de respect cnd a fost n urma ei o brbie.
N. IORGA, Cugetri, p. 80.
310 Exist n mbrcmintea curat i nou un fel de tineree de care btrneea trebuie
s se foloseasc.
311 Btrnii trebuie nveselii.
J. JOUBERT, Cugetri, VII, L; VII, LIII.
312 Respect fa de btrni, atenie n fapte, vorbe i priviri.
KOMENSKY, coala matern, IV c.
313 Cel mai primejdios ridicol al btrnelor persoane care au
fost drgue este acela de a uita c nu mai snt ceea ce au fost.
314 Puini oameni tiu s fie btrni.
315 Btrneea e un tiran care interzice, sub pedeaps de moarte, toate plcerile tinereii.
LA ROCHEFOUCATJLD, Reflecii sau sentine i maxime morale, 408; 423; 461.
316 Btrnee: cumptare, ngduin, abnegare.
S. MEHEDINI, De senectute. Btrineea n cadrul muncii pentru cultur, p. 22.
317 Sprijinul btrneii snt copiii.
S. MEHEDINI, Alta cretere, coala muncii, ed. Vil-a, p
177.
318 Celor mai btrni dect tine / D-le cinstea ce li se cuvine.
ANTON PANN, Hristoitie, IX.
319 Cine se apuc de un lucru, dup ce mai nti cere sfat de la ai si mai btrni, care
pot fi ntrebai i care i vor binele, aceluia nu i se ivesc piedici n nici o
ntreprindere.
PANCIATANTRA, III, 96.
45
BTRNEE-BEIE
BEIE
320 Nimeni nu trebuie s. fie lacom, cu att mai puin un btrn.
PUBLIUS SYRUS, Sentine.
321 O femeie tnr pentru un btrn este ca o barc, care nu se supune crmei i ancora n-o
mai
oprete.
TEOGNIS, Poeme elegiace, 457.
322 nelepciunea btrneii. Buntatea ndurarea s te tii bucura de bucuria
celor din jurul tu. S-i tii strnge pnzele la vreme, ca s poi intra n port nainte de a te
apuca furtuna pe mare.
A. VLAHU, Glnduri, p. 24;
Vezi i: Copii, Tineree.
(Beiv, butur, a bea, beat)
323 Cine bea pe datorie se mbat de dou ori.
Proverb albanez
324 Omul beat este miel, porc,
maimu sau leu.
Proverb danez
325 Dac trei persoane i spun c eti beat, culc-le.
Proverb georgian
326 Ceea ce este n inima celui treaz este pe limba beivului.
Proverb grec
327 O femeie beat este o
poart deschis.
Proverb german
I
j 828 Beia stric omenia.
329 Beia e srcie.
330 Beia aprinde toate cele rele.
331 Beia nmulete mnia, mpuineaz virtutea, micoreaz mintea i n urm gol te las.
332 Butura esmn de vorb.
333 Cel cuprins de butur nu tie ce-i iese din gur.
334 a Omul la beie i d arama pe fa.
335 Cel beat, toat ziua de gl-ceav se ine, ori cu cine vine.
336 Beivul i bea i straiele i minile.
337 Omul beat e ca un cine turbat.
338 Omul beat se tvlete ca porcul i vorbete ca nebunul.
339 Nu e beiv cine bea, ci cel ce se mbat.
340 Beivul se nva cu beia, ca i tlharul cu hoia.
341 Cu ct e nepotrivit a vedea un beat stnd ntre cei treji, cu atta mai urt a edea cel
treaz ntre cei bei.
342 Din faa omului beat s te dai la o parte.
343 Omului beat s-i bai n strun.
344 Vzut-ai m legat la cap i om cu minte cnd i beat?
345 S bei vinul, dar el s nu te bea.
346 S bei, dar s nu-i bei minile.
347 La butur, cu nimeni s te apuci n sfad, c pururea rmi n coad.
348 Ori s nu bei peste msur / / Ori s fugi de butur.
349 Fugi de butur mult, c o butur fr msur i pe cel mai cuminte l arat fr
minte.
350 Cine bea pn-la-mbtare / / Nume bun n lume n-are.
Proverbe romneai i
j 351 Dac brbatul bea, jumtate din cas arde; dac femeia bea
toat casa arde.
Proverb rusesc.
352 Beia nmulete mnia celui fr de minte, mpuineaz virtutea i agonisete, rni.
BEN-SIRAH, Cartea nelepciunii, 31, 35.
353 Beia are limba unui nebun i inima unui ticlos.
H.G. BOHN, Manual de proverbe .
354 In adunri rareori vezi o femeie beat, cci o femeie este socotit cu att mai
vrednic de cinste, cu ct mnnc i bea mai puin la ospee.
DIMITRIE CANTEMIR, Descrierea Moldovei, XVII.
355 Omul beat totdeauna i face stricare i e n pericol de a batjocori i a vtma pe
alii.
T. CIPARIU, Portarea de
buna cuvenienia intre oameni,
V.
356 E folositor s lum vinul, fie ca pe un medicament numai n vederea sntii, fie s-l
gustm ca s ne uurm ngndurrile is ne veselim... Cel ce se mbat e gata s rspund cu
insulte.
CLEMENT ALEXANDRINUL Pedagogul,
II, 2.
46
47
BEIE
357 a Pe copii mai ales s-i ferim de butur.
441 Prilejuri de a face binele j gsete oricine, numai dac vrea. Vrerea sincer gsete
totdeauna drum ctre inimile altora.
S. SMILES, B'-ti datoria, p. 176.
442 O binefacere primit n-o uita niciodat; ai fcut-o, uit-o ndat.
PUBLIUS SYRUS, Sentine.
443 Rul este uor de fcut, binele cere strdanie.
TEOGNIS, Poeme elegiace,
1027-l028.
444 Adevrul nu poate s fiineze fr bine, nici binele fr adevr, i amndou fr s
rodeasc.
N. VELBIIROVICI, Cugetri despre bine i ru, p. 68.
445 Caut a fi binevoitor, tolerant, filantrop, generos, mrinimos, caritabil, plin de politee, larg n 'dei, deschis la noutate.
TUDORVIANU, Jurnal, p. 115
146 Ce va rmne din trecerea noastr pe pmnt, dect puinul bine pe care l-am putut
realiza?
447 Ce e omul oare dect o nesfirit silin spre mai bine?
448 Adnc vorb: F binele i-l arunc n mare". i nobil popor, n sufletul cruia a
putut nflori o vorb ca asta.
A. VLAHU, Glnduri, p. 24;
29; 30.
449 t Iar ca s trieti n pace/ / Nimic lumii s nu-i cei / /Binele te-nva a-l
face,/Ca albina mierea ei.
A. VLAHU, poezia Sfini munc.
Vezi i: Ajutor, Fapt, Iertare, mprumut, ntrajutorare.
BRFEALi
(Britor)
150 Brfitorul i cel cu dou limbi... pe muli care aveau pace
i-a pierdut.
BEN-SIRAH, Cartea nelepciunii, 28, 14.
BRFEAL-BLNDEE
451 S nu le nvoieti cu cel nedrept la brfeli sau blesteme sau la ndemnuri rele.
CLEMENT ALEXANDRINUL Pedagogul, II, 7.
452 Dac brfeti, mai vrtos ponegrit vei fi-n grab tu nsui.
HESIOD, Munci i zile, 715.
453 o Antigonos, pe cnd soldaii l brfeau lng cortul lui, creznd c nu-i aude, scoase
numai toiagul afar i zise ctre dnii: Haida de, n-avei de gnd s v ducei ceva mai ncolo
ca s m vorbii de ru?".
PLUTARH, Despre mlnie, 9.
454 O limb brfitoare este semnul unei inimi rele.
PUBLIUS SYRUS, Sentine.
455 Brfitorul i vorbete de ru prietenii i rudele; nu iart
. nici pe mori.
TEOFRAST, Caracterele,
xxvin.
45C Cel ce te laud n fa i n
dos te brfete nu i este prieten.
TEOGNIS, Poeme elegiace, 95.
Vezi i: Clevetire, Critic, Defimare, Rutate, Vorb.
BLJVDEE (BLND)
BUN-CUVIIN
493 Buna-cuviin pe buze i mna la plrie nu cost nimic i e bine i frumos.
494 Nu numai s cunoti ceea co se cuvine, ci s i urmezi dup cum se cuvine.
495 Precum dup trup umbra nedesprit umbl, aa i dup cuviin mintea s-i
umble.
49C Cei mai muli din netiin greesc la cele de cuviin.
497 Cnd cinsteti pe oarecine, peste msur i cuviin, btaie de joc i ocara se nelege.
498 Nu e destul s aib omul daruri mari, ci trebuie s mai tie cum i cnd s le arate.
Proverbe romneti
499 Se vede omul de bun-cuviin din faptul c spune i ascult numai ceea ce se potrivete
unui brbat civilizat i nobil.
ARISTOTEL, Etica nicoma-liic, IV, XIV, 1128 a.
500 t Dac este adevrat c elementul principal al frumuseii const n cuviina micrilor, nu
e, do sigur, nici o mirare c persoanele n vrst se arat de multe ori a fi maj atrgtoare.
FRANCIS BACON, Eseuri: Despre frumusee.
501 Unii vor iubi dreptatea i buna-cuviin, vor fi pururea gata a ntreprinde totul unul pentru altul i nu-i vor cere ceva care s nu fie onest i legitim.
CICERO, Despre prietenie,
XXII.
502 Rolul justiiei este s nu nedrepteasc pe oameni, iar al cuviinei s nu-i ofenseze: n
aceasta const mai ales caracterul frumuseii de conduit.
CICERO, Despre ndatoriri, I, 27.
508 Datoriile morale au o ierar-liie de ntia importan de care nu se cade a se uita;
alebunei-cuviine ns snt de a doua ordine n alturarea cu datoriile morale.
T. CIPARITJ, Pdrtarea de buna cuvenientia intre omeni, XII.
504 Una este a tri frumos i alta este a tri flos. Cci prima vine din cumptare, msur,
ordine, cuviin i mulumire cu puin; a doua din desfrnare, risip i abatere de la ordine i
bun-cuviin. Prima merit laud, a doua dispre.
EPICTET, Fragmente, 27.
505 Montri snt muli n vastul imperiu al necuviinei.
BALTASAR GRACIAX, Oracoiul manual al nelepciunii
In via, 221.
506 nc te-ar ierta cineva c eti mai detept dect dnsul, dar c eti mai cuviincios
niciodat.
507 Capul minii e msura i inima ei cuviina.
N. I0KGA, Cugetri, p. 194;
195
508 Buna-cuviin este pentru buntate ceea ce snt cuvintele pentru cuget. Ea influeneaz
nu numai asupra purtrii, ci i asupra spiritului i asupra inimii; ea infrneaz i mblnzete
toate sen58
BUN-CUVIIN
BUN CUVIIN-BUNTATE
timentele, toate prerile i toate cuvintele.
J. JOUBERT, Cugetri, VIII, XCVIII.
509 Bun-cuviin, adic s se foloseasc de obiceiuri bune la mncare, butur, haine
i mpodobirea trupului.
510 Bun-cuviin n micri, cci copiii vor ti s fie prietenoi,
, vor saluta, vor mulumi, vor da m-na, vor mulumi cnd li se va da ceva etc.
KOMENSKY, coala matern, IV b; IV k.
511 Din vanitate sau din bun-cuviin, facem aceleai lucruri i cu aceleai sperane cum
le-am face dintr-o nclinare fireasc sau din datorie.
LA BRUYERE, Caracterele, XI, 64.
512 Buna-cuviin este o dorin, de a te vedea tratat cu bun-cuviin i de a fi socotit
politicos.
LA ROCHEFOUCAULD, Reflecii sau sentine i maxime morale, 260.
513 Buna-cuviin consist dintr-o sum de forme convenite ale purtrii intre oameni. Aici
nu este vorba de maniere elegante" de bon-ton" cu subtiliti ridicole,
ci de ceea ce este indispensabil n via, de simpla bun-cuviin. Ea se ntemeiaz pe moral,
pe moravuri i pe urbanitate.
514 Buna-cuviin constrnge patimile a se potoli; nbu certurile la nceputul lor i
d tuturor faptelor i vorbelor noastre o binefctoare blndee. Buna-cuviin ne face pe
fiecare om amabil i simpatic.
MARIN FLOREA LIVBSCU,
Nu se cuvine! Reguli practice
de bun-cuviin Intre oameni,
p. 5; 6.
515 Greelile comise mpotriva bunei-cuviine, dei snt imediat remarcate de alii,
snt totui cele din urm de care sntem avertizai. Bunacretere nsi nu ne permite s ne
atingem sau s insinum altuia c se face vinovat de abateri de la buna-cuviin.
516 Buna-cuviin se poate forma prin obinuina de a te purta frumos cu cei din jur.
J. LOCKE, Citeva cugetri despre educaie, 93. 117.
517 Nu uitai c bunii i strbunii notri au fost oameni cu mare cuviin n vorbe i fapte.
S. MEHEDINI, Alt cretere. coala muncii, p. 107.
518 Cu cuviin sau omenete acela se zice c lucr, carele nu numai lucrrile cele din
afar le rn-duiete dup cum poruncete legea, ci nc povuindu-l fapta cea bun,
bucuros i de bun voie face ce este cu cuviin i cu omenie i ce ajut la fericire, mcar de
nici legea, nici vreo sil din afar nu silete s fac aa.
519 Cuviina o inem cnd faptele i lucrurile noastre, portul, umblarea, micarea, hainele i
celelalte aa a le ntocmi dup cum fac oamenii cei de omenie i nvai ct 'i altor oamenii
de omenie s plcem.
SAMUIL MICU, Scrieri filozofice: nvtura politiceasc, I, 8; VI, 116.
Vezi i Bun-crefere, Bun-sim, Maniere, Necuviin, Politee, Purtare.
520 S umblai cu bun-cuviin fa de cei din jur.
PAVEL DIN TARS, I Tesalonicieni, 4, 12.
. 521 Un tnr se cade s fie plin de cuviin.
PLAUT,
Asinaria,
V, 1.
522 Ceea ce nu oprete legea, oprete buna-cuviin.
Quod non vetat lex, hoc vetat fieri pudor.
SENECA, Troades, III,
2.
De la omuJ
,
bun niciodat
Omul bun i-n zile rele e
' De mUl LUn i de nu te mai saturi.
526 Omul cel bun, dup lege, slujitor dreptii se nelege.
527 De cele bune tare s te ii, c drumul spre cele rele alunecos se vede.
528 Om bun se nelege cel ce nu face nici un ru; dar cu mult mai bun, cel ce poate face ru
i nicicum l face; i desvrit bun cel ce poate rsplti cu ru, i dimpotriv rspltete cu
bine.
529 Pe omul bun lesne l faci ru, iar mpotriv bun, anevoie pe cel ru.
60
61
530 Bun acela se nelege, ce altuia bine face..
531 Bun pe bun i de greete, niciodat l urte, aa i tu urmeaz, ca toi n bine s
creaz. 532 Buntatea una este i numai cu o fa, iar rutatea pe ceas, pe ceas se schimb la
fa, ca s nu se cunoasc.
533 Buntatea dou domnii are: s nu fac ru nimnui, i s fac bine tuturor.
53-4 S fii bun i blnd la toate / Dar pn unde se poate.
Proverbe romneti
535 Un brbat prudent pare a se arta, prin faptul c tie preabine a cumpni ceea ce-i este
bun i util.
BUNTATE
BUNTATE
536 Celui bun i este propriu de a nfptui binele.
ARISTOTBL, Etica nicomahic, VI, V, 1140 a; IX, IV,
1166 a.
537 nclinarea spre buntate este adine ntiprit n natura omului, pn ntr-atta, net
dac nu se manifest fa de oameni, se manifest fa de alte vieuitoare.
FRANCIS BACON, Eseuri: Degpre mrinimie i buntate
din lire.
538 ntr-o societate bine condus, cei buni trebuie s serveasc de model.
j
LOUIS DE BONALD,
Maxime
cugetri539 Cei buni se iubesc i se caut
ntre ei.
CICERO, Despre prietenie, XIV.
540 Numai cel serios este cu adevrat bun i frumos... Este frumos numai omul drept i
cumptat, n scurt cel bun.
CLEMENT
ALEXANDRINUL, Pedagogul, II, 10, 12.
541 * Romnete aa a fost: /S te nduri dup putere, / S fii bun cu cel ce-i cere / Mil i
adpost. G. COBUC, Clnteoe.
542 Mai numeroi snt cei buni prin strduin, dect cei buni de
la natur.
CRITIAS, Fragmente.
543 S fim buni sau s lum pilde de la cei buni.
544 Buntatea nseamn nu numai s nu faci nedreptate, ci nici s-i treac prin minte.
545 E suprtor cnd te iei dup cei ri i nu vrei s auzi de cei buni.
DEMOCRIT, Fragmente, 39; 62;
79.
546 Fii bun, binevoitor cu alii i vei creea posibilitatea ca altul s fie binevoitor i bun cu
tine.
PAUL DOUJIER, Cartea copiilor mei, VI.
547 Nimic mai presus dect mrinimia, buntatea, omenia i fapta bun.
EPICTET, Fragmente, 31.
sufletului vostru.
S. MEHEDINI, Poporul, ed. IH-a, p. 208.
564 Ci fii precum se cuvine Bun i blnd cu fieicine.
ANTON PANN, Hristoitie, III.
565 Buntate, frumusee, puin fac cnd te slvesc.
570. Legturile dintre nelepciune! i buntate snt multiple i faptul! c in una de alta, nu se
dedudi numai din aceea c nelepciune face ca omul s fie bun, ci i di aceea c buntatea te
face nelep
SIR HENRI TAYLOR, Ti Statesman, citat de S. Smili In Fii om de caracter, p. 1
571 E sigur c pentru a mbun; tai viaa noastr, a tuturora, trt
bui neaprat ca fiecare din noi s devie mai bun.
L.TOLSTOI, Testamentul meu, p. 4.
572 Despre cele rele s se fereasc i s se socoteasc, iar despre cele bune s urmeze i s
nvee i s se ndrepteze.
GRIGORE URECHE VORNICUL i SIMION DASCLUL, Letopiseul rii Moldovei,
Pretat.
573 Ce este buntatea? O frumusee pe care o percepi direct cu sufletul.
A. VLAHUA, Ginduri, p. 12. Vezi i: Ajutor, Bine, Bunvoin, Dar, Iertare, Iubire.
BUNVOIN
574 a Bunvoina are asemnare cu prietenia, fr a fi totui prietenie. Bunvoin avem i
fa de necunoscui i fr cunotina celuilalt, prietenie nu.
ARISTOTEL, Etica nicoma-hic, IX, V, 1167 a.
575 Scoatei din via bunvoina i iubirea, i i vei Scoate tot ce are mai plcut.
CICERO, Despre" prietenie, XXVII, 102.
576 Bunvoina s produc bunvoin.
ERASM, Despre rzboi i pace, II, 63.
577 Iubirea i patima pot s zboare, dar bunvoina va triumfa totdeauna.
GOETHE, Maxime i reflecii.
578 Purtarea cu adevrat omeneasc este bunvoin fa de semeni.
679 Dac bunvoina ta este adevrat, fr frnicie sau ipocrizie, atunci este i
necltinat. Cci ce o s mai aib cu tine omul rutcios, dac rmi statornic n prietenie fa
de el, dac-l vesteti blajin cu prilejul potrivit i tocmai n momentul cnd ncearc s-i
fac vreun ru, i vorbeti ntr-un ton povuitor i linitit.
MARC AURELIU, Ctre sine nsui, VIII, 26; XI, 167.
580 Se poate rezista la orice,
afar de bunvoin.
J.J. ROUSSEAU, Cugetri i maxime, voi. II, p. 204.
65
64
5 Dic\ionar al bunei-cuviine
BUNVOIN-BUIN- SIM
BUN-SIM-CALOMNIE
581 Binevoitorii, de multe ori ne snt spre stricare i ruvoitorii spre folos.
I.
SLAVICI, Popa Tand.
582 Bunvoina creeazprieteni.
TERENTIU, Andria, I, 1.
583 Caut, nainte de toate, s obii bunvoina fa de oameni.
N. VELIMIROVICI, Cugetri, despre bine i ru, p. 234.
Vezi i: Bun-cretere, Bun-cuviin.
BUN-SIMT
584 Bunul-sim este msura posibilului. El se compune din experien i prevedere; este
calculul aplicat la via.
AMIEL, Fragmente dintr-un jurnal intim, 26 decembriel852.
585 Luai bunul-sim drept lege, dei pn la el
Alunecos e drumul i-j greu de mers spre el.
BOILEAU, Arta poetic, <i!j 4fi.
586 Exagerarea omoar bunul-sim.
CHATEAUBRIAND,
Martirii, I.
587 De bun-sim toat lumea are nevoie, puini l au i fiecare crede c-l are.
B. FRANKLIN, Almanahul srmanului
Richard.
588 Se pierde mult timp cu critica raiunii; a dori o critic a bunului-simf.
GOETHE, Maxime i reflecii.
589 Bunul-sim s-acomodeaz lumii.
J". JOUBERT, Cugetri, IX, VI.
590 Talent, gust, minte, bun-sim, lucruri diferite care nu se ixclud. ntre bunul-sim i
bunul- gust exist diferena de la cauz Ia efect.
LA BRUYERE, Caracterele, XII, 56.
591 Nu-i considerm cu bun-sim dect pe cei care snt de prerea noastr.
LA ROCHEFOUCAULD, Reflecii sau sentine i maxime-morali',
'.',',
592 Bunul-sim se compune din adevruri care trebuiesc spuse si adevruri care nu se spun.
RIVAROL, Fragmente i cugetri filozofice.
593 Ceea ce a dobndit omul matur prin experiena vieii sale i ce-l face s vad lumea
altfel de cum o vede tnrul i copilul
este un fel de simplicitate a bunu-lui-sim.
VI
SCHOPENHAUER, Aforisme, \r
Vezi i: Bun-cretere, Bun-cu-vnn, Purtare.
594 Gura evii de puc e mai puin primejdioas dect gura calomniatorului.
Proverb arab
595 Nu exist munte fr zgomot i om fr calomniatori.
Proverb turcesc
596 Calomniile trebuie primite cu o linite mai mare ca a pietrelor.
ANTISTENE, citat de Diogene
Laeriu, In Viei i sentine
ale filozofilor ilutri.
i 597 Haide, calemnie, cu ndrzneal! Va mai rmne ceva.
FRANCIS BACON, Despre nsemntatea i progresul tiinelor, VIII.
598 Cine se aprinde de mnie contra calomniei i d crezmnt.
BEN JONSON, Catilina, III.
599 Cine se va putea apra de calomnie, cnd ea este narmat cu scutul cel mai sigur al
tiraniei: secretul?
CESAR BONESANA, Tratat de delicte i pedepse. Acuzaii secrete.
600 Fapta bun nu poate fi ptat de calomnie.
DEMOCRIT, Fragmente, 177.
601 Arta de a amui calomnia este de a o lsa nebgat n seam.
602 Calomniatorul va fi de-a pururi odios.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii n via, 205; 228.
603 Mai bine mori dect s calomniezi.
HITOPADESA, I, 6.
604 Calomniatorul se coboar cu toat lungimea minciunii sale.
ias.
Proverb arab
662 O fiic necstorit are o
arip frnt.
Proverb arab
663 Cstoria dintre o femeie tnr i un brbat btrn d copii;Cstoria dintre o
femeie b-trn i un brbat tnr aduce ceart.
Proverb ceh
664 Cstoria unui brbat tnr cu o femeie tnr e ca n cer; a < unui brbat tnr cu o
femeie b-trn, iad, a unui brbat btrn i o femeie tnr, pe pmnt.
Proverb englez
665 La cstorie mai mult mintea s se cerceteze dect frumuseea,
c mintea de ce merge se sporete i nflorete, iar frumuseea de ce merge se vetejete. 666
La cstorie, unire sufleteasc, dragoste freasc i pung obteasc.
"^567 Fata care nu tie a face mmlig bun nu-i bun de mritat.
668 Tinerii se cuvine pn a nu-i vtma nravurile cele bune s se cstoreasc, ca
bine s triasc.
t
669 Fericit cstoria la toi se socotete, cnd dragostea la amn-doi deopotriv se
pzete.
670 Cei ce se cstoresc nepotrivii la vrst nu pe seama lor se cstoresc, pe seama celor
deopotriv la vrst.
671 Cine vrea s se cstoreasc, soie deopotriv s pofteasc, ca s nu se ciasc.
672 Dulceaa cstoriei s-i vezi pe copii mprejurul mesei tale.
673 Copiii n cstorie, cea mai mare i mai tare a dragostei trie.
674 La credina cstoriei, cu turturica s te asemeni, ce pe creang sade cnd de soie se
desparte.
675 Omul fr muiere, ca un om fr cma.
676 De gata, toate snt gata, numai nu voiete fata.
677 Femeia de al doilea e ca mn-carea nclzit.
Proverbe romneti
678 Cstoriile ntre persoane de vrst disproporionat ne par monstruoase.
G. ASLAN, Educaia prin sine nsui, ed. IV-a, p. 59.
679 Soia este o iitoare penlru brbatul tnr, o tovar pentru cel n vrst, o infirmier
pentru cel btrn. Omul are deci, la orice vrst, un motiv pentru a se cs! tori.
FRANCIS BACON, Eseuri: Despre cstorie i celibat.
680 Orice tineri care se cstoresc, el i ea, ar trebui s intre n cstorie cu credina c
din toat omenirea numai urmaii lor snt destinai s duc mai departe viaa pe pmnt.
LUCIAN BLAGA, Discobolul aforisme i nsemnri, p.18,
681 F ochii mari nainte de a te cstori i ine-i jumtate nchii dup cstorie.
B. FRANKLIN, Almanahul srmanului Riehard, anul 1741.
73
72
CSTORIE'CEART
682 Nu toi oamenii sint destul de nelepi ca s preuiasc la o femeie numai caracterul
i, de aceea, chiar atunci cnd este vorba de cstoriile nelepilor, e bine s se adauge la
nsuirile sufletului darurile trupeti, aa, ca un prisos care nu stric deloc.
THOMAS MORUS, Utopia, II.
683 Sufletul i nu corpul face cstoria durabil.
756 Fii un adversar cinstit. Omul nelept poate fi nevoit s. devin un adversar,
dar nu i un adversar nedemn.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii la via, 165.
757 Nu necinsti.
758 Nu te necinsti pe tine nsui, ca s te cinsteasc alii.
759 Nu necinsti pe alii, ca s. te cinsteasc pe tine nsui.
B.l\ HASDEU, Epitaful Iu-liei.
760 Oamenii cinstii lucreaz cum gndesc i vorbesc,.
HITOPADESA, I, 3.
CINSTE
761 Niciodat un om cinstit nu se poate apra cu atta nverunare ca mincinosul care
a fost prins.
762 Omul cinstit spune totdeauna de ce s-a schimbat, cellalt tgduiete orice
schimbare.
N. IORGA, Cugetri, p. 141; 164.
763 Cinstete pe prini, respect pe prieteni i supune-te legilor.
ISOCRATE, Sfaturi ctre De-monicos.
764 Omului i face cinste s fie bun i drept
PANAIT ISTRATI, Trecut i viitor, p. 39.
765 Nu trebuie s judeci pe cineva dup bunele sale nsuiri, ci dup chipul cinstit
cum el le ntrebuineaz.
LA ROCHEFOUCAULI), Reflecii sau sentine i maximJ morale.
766 Cinstea i dreptatea arat sigurana societii.
G.E. LESSING, Manual de moral, ".
767 Cinstea nu cade din cer. Ea se educ n familie. Dar i necinstea se poate educa
n familie*
A.S. MAKARBNKO, Opere
pedagogiee alese, voi. I, p.
326.
768 Cu ce art te ndeletniceti tu acolo? Cu arta de a fi om cinstit.
MARCU AURELIU, Ctre siue nsui, XI, 5.
769 Sntem mai geloi de cinstirea altora dect de stima lor.
PIERRE DE MAB.IVATTX, Viaa Marianei, partea a Il-a.
770 Cine s-a nvat lng mama lui s spun numai adevrul cinstit rmhe pn
nchide ochii.
S. MEHEDINI, Alt cretere. coala muncii, p. 167.
771 Toate ocrile i strmb-tilo, oricte fie, acelea cu nimica nu pot mpuina i
scdea cinstea cea adevrat, pentru c cinstea cea adevrat s proptete pe fapta cea
bun care nu s poate clti.
772 Celor ce snt in dregtorie sau n vrednicie mai mare decit tine, orj n ce chip vei
putea, d-le < cinste, i, aa,s nu le slobozi 'i s te, smereti ca o slug mai
CINSTE-CITIT
CITIT-CLEVETIRE-CONFORMARE
mult i mai jos dect este statul tu i dregtoria ta, ca s nu te judece c te lingueti.
SAMUIL MICU, Scrieri filozofice: Etica sau nvtura obiceiurilor, IX, 239; nvtura
politiceasc, IV, 76.
773 Pentru c atunci se pare / Prea btaie de joc mare / Cnd cinstii pe oarecine /
Mai mult dect se cuvine.
ANTON PANN,
Hristoitie, III.
774 A tri cinstit este tot una cu a tri corect i drept.
CONFORMARE
793 La Roma trebuie s triete ca la Roma.
Proverb englez
794 Diavolului trebuie s-i rspunzi n limba sa.
Proverb indian
80
81
CONFORMARE-CONVERSAIE
795 Intre nebuni trebuie s aiurezi ca ei.
Necesse est cum insanientibus furere.
796 Trebuie s urli ca lupii, dac vrei s mergi cu ei.
Consonus esto lupis, cum quibus esse cupis.
Proverbe latine
7S7 Voi dansa dup muzica ta. Proverb malaez
798 F i tu ce face toat lumea.
799 Cum mi cni, aa joc.
800 S te pori cum cere locul unde te gseti, nu cum tii.
801 Cnd treci prin ara orbilor, nchide i tu un ochi.
Proverbe romneti
802 Trebuie s te conformezi timpurilor.
Proverb turcesc
803 ntre lupi trebuie s urli ca lupul.
Proverb general
804 Cnd vei fi la Roma s te pori ca romanii.
F. AUGUSTIN, Epistola ctre Ianuarie, II, 18.
805 Fixeaz-i n minte o regul i un ideal de purtare, crora
s te conformezi riguros att n singurtate, ct i ntre oameni.
EPICTET, Manual, 33.
806 Pentru fiecare picior gheata sa.
MONTAIGNE, Eseuri, III, XIII.
807 Bucurai-v cu cei ce se bucur i plngei cu cei ce plng.
PAVEL DIN TAES, Romani, 12, 15.
808 Cel care s-a deprins s se potriveasc cu uurin i msur mprejurrilor ajunge s
fio foarte plcut i ndemnatic n legturile sale cu oamenii.
PLUTARH, Despre linitea sufleteasc, 7.
809 Bucur-te de bucuriile fiecruia, ntristeaz-te de rul fiecruia.
SENECA, Scrisori ctre Luci-lius, CUI.
Vezi i: Adunare, A se asemna, Obicei.
CONVERSAIE (A conversa)
810 Conversaia s fie variat, mpletindu-se cu actualitatea, cu cele generale, povestirile cu
discu82
CONVER SAIE-COPILARIE
fiiio, ntrebrile ou expunerile de preri, gluma cu nota serioas, cci este ceva plictisitor s
bai i, cum se spune acum, s storci acelai subiect prea mult.
FRANCIS BAGON, Eseuri:
Despre conversaie.
811 nvafj s conversezi, cci n aceast art se nfieaz omul. Nici o ocupaie, nu
cere mai mult bgare de seam pentru c prin ea poi s te ridici i poi s te prbueti.
BALTASAR GRACIAX, Oracolul manual al nelepciunii !n via, 43.
812 Harul conversaiei const mai puin n a da dovad de mult spirit dect n a
recunoate spiritul altora: cel care pleac, dup o convorbire cu tine, mulumit de sine i
de duhul lui este mulumit pe deplin i de tine.
LA BRUYERE, Caracterele, V, 16.
813 Displace, de bun seam, cnd vorbeti prea mult timp i prea des despre acelai lucru i
cnd caui s ndrepi conversaia asupra subiectelor cu privire la care te crezi mai cunosctor
dect ceilali. Trebuie s intri n orice subiect ce le este plcut lor, s te
opreti cit vor ei i s te ndeprtezi de orice nu le convine.
LA ROCHEFOTJCAULD, Reflecii diverse: Conversaia.
S14 Conversaia este icoana sufletului.
PUBLIUS SYRUS, Sentine. Vezi i: Cuvnt, Discuie, Vorb.
COPILRIE
(Copil)
Copilul este recompensa vieii.
Proverb din Africa neagr
815 A nu avea dect un singur copil, nseamn a fi aproape steril.
Proverb nialga-
816 Copilul care este iubit are mai multe nume.
Proverb maghiar
817 Cine n-are copil n-are lumin n ochi.
Proverb persan
819 Copiii cu aricele, btrnii cu sfaturile.
820 nva pe copil s cunoasc orice lucru, apoi pune-l s le judece
6*
83
f
COPILRIE
i s Io ndrepte, c atunci i se deteapt mintea.
821 Unde nu ajunge copilul ajut-i, unde ajunge las-l pe el s se sileasc, ca s se
deprind singur s i le nlesneasc.
822 Nu-l rsfa pe copil ca s nu-l plng cu amar.
823 nva-l pe copil s iubeasc pe tot omul ca pe fratele su, c-aceasta este datoria
omeneasc.
824 Cnd nvei pe copil, urmeaz i tu dup nvtura ce-i dai, c vorba se uit, iar cu
fapta se ded.
825 Pe copii s nu-i nvei a se sfii de oricine, nici iari obraznici a se arta la oricine, c i
una i alta le aduce vtmare.
826 Pe copil de mic s-l nvei s deosebeasc binele de ru, i de unul s se lipeasc,
iar de cellalt s se deslipeasc.
827 Copiii pe la coli toi deopotriv s se socoteasc, ca nite frai ntre ei, ca s poat
dobndi i frie ntre ei.
828 Copil cu copil se nveselete i btrn cu btrn.
S29 Nravurile cele bune din copilrie s se dobndeasc, c atunci rmn ntemeiate pn la
btrnee.
830 Pe copil s-l judeci ca pe copil, iar nu ca pe un btrn.
831 Pe copil s-l luminezi, iar nu s-l ntuneci cu nvturi peste puterea lui.
832 o Pe copil s-l fereti de orice minciun, fie i n glum, ca s nu se dedea cu ea toat
viaa.
Proverbe romneti
833 O cas fr copil este un mormnt.
Proverb samerit
834 Copiii snt ca ciupercile: nu toi snt la fel.
Proverb suedez
835 Nu poate fi considerat prea fericit... cel care este singur fr copii i poate c mai puin,
cel care are copii sau prieteni vicioi.
ARISTOTEL, Etica nicoma-nic, I, IX, 1099 b.
836 Copilria singur este vesel i nevinovat.
ION CREANG, Amintiri din copilrie, II.
837 Copiii s fie obinuii s nu tgduiasc rul ce l-au svr84
COPILRIE
it, ci cu supunere s-i recunoasc vina.
838 Cnd copiii snt lsai s fac orice, n Ioc s nvee, ei nu deprind nici cititul, nici
muzica, nici gimnastica i nici bunul obicei care pstreaz n chipul cel mai desvrit
virtutea: respectul.
DEMOCRIT, Fragmente, 179.
839 n primul rnd copiilor le trebuie modestie.
840 E bine cnd copilul are ruine, acea ruine care nsoete i pzete bunele
obiceiuri.
841 Un copil nu trebuie s se certe cu nimeni, s se arate primitor al tuturor, totui s nu primeasc dect un mic numr de colegi n familiaritatea sa pe care s-i aleag cu grij.
ERASM, Buna-cuviin pentru copii, p. 9; 35; 70; 109.
842 Cultul copilului este semnul marilor civilizaii.
GALA GALACTION, Copiii pe nisip.
843 Doamne, ferete-m... s vd vreodat cas fr copii.
V. HUGO, Frunze de toamn, XIX. cnd apare copilul.
^844) Copiii au mai mult nevoie ctemodele dect de,critici. Les enfants ont plus
besoin de modeles que de critiques.
845 Se poate aplica copilriei ceea ce M.de Bonald spune s se fac pentru popor: puin
pentru plceri, destul pentru nevoi i totul pentru virtui.
J". JOUBERT, Cugetri, XIX, III; IV.
846 S nu se permit copilului s se leneveasc...
847 A depirnde pe copii cu ser-viabilitatea nu este greu, cci ei singuri cu bucurie se
apuc de orice li se ofer.
KOMENSKY, coala matern, IX.
848 Oricte ndrumri s-ar da copiilor i oricte lecii savante do bun cretere li s-ar ine
zilnic, nimic nu va avea mai mare influen asupra conduitei lor ca societatea n care se afl i
purtarea celor din jurul lor.
849 A cicli i a mustra pe copii n orice mprejurare nu nseamCOPILRIE
COPII I PRINI
n a-i instrui, ci numai a-i jigni i a-i chinui fr rost.
85 Cuvintele de insult pe care prinii i educatorii le adre_ seaz copiilor vor fi aruncate
de acetia, la rndul lor, altor persoane, cci ei nu se vor ruina, justificndu-se c au urmat
exemplul unor persoane cu autoritate.
851 Dintre toate mijloacele folosite pentru instrucia copiilor i formarea bunelor
maniere, cel mai simplu, cel mai uor i mai eficace este acela de a le pune n faa ochilor
exemplele aciunilor pe care dorii ca ei s le execute sau s le evite.
852 nvai-i pe copii s fie modeti i buni i atunci n-o s le lipseasc nici un fel de
maniere politeea nefiind,
ntr-adevr, nimic altceva dect grija de a nu arta nici
COPII I PRINI
874 Ai un tat. Eti dator a-l ngriji i a-i asculta cuvntul.
EPICTET, Manual, 30. S75 Snt vrednici de laud copii care ascult de prinii.
Laus niagna natis obsequi parentibus.
FEDRU, Fabule, I, 32.
876 Fii pentru prinii ti ceea ce ai dori s fie copiii ti pentru tine.
B. FRANKLIN, Maxime.
877 Va ptimi... cel ce-i va ocr cu grele cuvinte pe un vrst-nic tat, ce-n al btrneii
prag necjit se gsete.
HESIOB, Munci i zile, 320.
878 Copiii vor face n via ceea ce au vzut la prinii lor.
879 De nu va fi cineva supus i respectuos fa de prinii si niciodat nu va fi blnd i ng
duitor fa de ali oameni.
IOAN HRISOSTOM, Comentar
la epistola c&tre Eeseni, omi
lia, XX; XXI
880 Copilul nu datoreaz p rintelui viaa, ci creterea.
N. IORGA, Cugetri, p. 308
881 Fii cu prinii ti astfel precum ai dori s fie copiii ti
fa de tine.
ISOCRATE, Sfaturi ctre De-monicos.
882 Ascultare fa de prinii lor, ca la orice chemare s fie la ndemna lor.
K.OMENSK.Y, coala matern, IV, d.
883 Iubirea copiilor va spori atunci cnd ei vor nelege c severitatea de mai
nainte a prinilor a izvort din afeciunea i din grija acestora de a-i face capabili s
dobndeasc bunvoina lor i, n plus stima tuturor celorlali oameni.
COPII I PRINI-CRITIC
J. LOCKE, Clteva cugetri despre educaie,
41.
884 Arat-te vrednic de prinii
ti.
PERIANDRU, citat de S. Smiles in F-i datoria, p. 284.
885 Ascull, fiul meu, nvtura tatlui tu i nu lepda ndrumrile maicii tale, cci
ele snt ca o cunun pe capul tu i ca o salb mprejurul gtului tu.
886 Cel ce se poart ru cu tatl six i gonete din cas pe mama sa este fecior
aductor de ocar i de ruine.
SOLOMON, Proverbe, .1, 8-9; 19, 26.
887 Dac tatl tu este drept, iubete-l, dac nu e, suport-l.
PUBLIUS SYRUS; Sentine.
88
888 Cum Iu Hi tratezi prinii, aa i copiii ti te vor trata.
TALES DIN MILET, citat de Diogene Laeriu n Viei i sentine ale filozofilor ilutri, I.
889 Cei ce nu-i cinstesc prinii ajuni ctre sfritul vrstei, nu se bucur de stim.
TEOGNIS, Poeme elegiace, 820.
890 Vai de copiii care se fac judectori prinilor.
A. VLAHU, Glnduri, p. 23.
Vezi i: Copii, Prini i copii.
CRITIC
(Autocritic)
891 Critica e uoar, arta e
grea.
Proverb francez
(892* E mai uor a critica dect aTace mai bine.
E piu facile criticare, che fare
meglio.
Proverb italian
893 Lesne a critica, dar anevoie a alctui. Pn nu vei alctui i tu, nu critica pe altul.
894 Nu critica pe cel ce a scris, ci mai bine f i tu ceva mai bun dect acela ce a scris.
895 Pn nu vei nva s scrii, nu poi judeca ceea ce altul a scris.
Proverbe romneti
896 Aa, n loc s critici greelile strine,/ n loc s rzi de alii, mai bine rzi de
tine.
Gr. ALEXANDRESCU, Satir duhului meu.
897 Criticul contiincios se critic mai nti pe el nsui; ceea ce nu nelege, nu are
dreptul s judece.
AMIEL, Fragmente dintr-un jurnal intim, 24 sept. 1857.
898 n orice societate civilizat critica purtrii altuia e necesar i salutar, atunci cnd
e cinstit, sincer, just i oportun.
G. ASLAN, Cultul oamenilor mari, p. 21.
899 Dei snt critic aspru i-ndrept ce se cuvine/ nclin s cert pe alii, dect s fac mai
bine.
BOILEAU, Arta poetic, IV, 235-236.
900 Aa e fcut omul ca s critice ntotdeauna pe semenul su. ntr-un singur caz el
judec i vede lumea cum trebuie, atunci
CRITIC
CRITIC
cind privete prin prizma propriei sale nenorociri.
V. CONTA, Opere complete, p. 25.
901 Un critic drept i ager are datoria de a pune n lumin ceea ce nfrumuseeaz i
mbogete
LEON DAUDET, Scriitori i artiti, t. IV.
902 Este mai bine s-i critici defectele tale dect pe ale altora
DEMOCRIT, Fragmente, 60.
903 Critica este uoar, dar arta este grea.
DESTOUCHES, Gloriosul, II, 5.
904 Adevrul integral cere ca s critici pozitiv sau negativ opera literar i s lai cu
deosebire la o parte chestia dac superi sau bucuri pe autor. Purtarea aceasta poate aduce
neplceri, dar e folositoare.
MIHAIL DRAGOMIRESCTJ, Dialoguri filozofice, II.
905 Critici voi, cu flori dearte, /Care roade n-ai adus / E uor a scrie versuri /Cnd
nimic nu
ai de spus.
M. EMINESCU, Criticilor mei.
906 o Oamenii
scad valoarea lucrurilor pe care nu le neleg.
GOETHE, Faust.
907 Imaginaia imit, spiritul
critic creeaz.
ANDRE GIDE, Noi pretexte.
(Mercure de France, 1911, p.
134).
984 Un om neglijent i murdar produce o neplcere fizic asupra celor din jur, jignete
simul estetic i simmintele semenilor.
S. SMILES, Fii om de caracter, p. 177.
985 Nepsarea fa de curenia propriului tu trup, care produce i altora dezgust, se
numete nesim- j
ire.
\
<!
TEOFRAST, Caracterele, XIX.
CUVNT
986 Cuvintele trebuie mestecate mai mult dect o bucat de pine,
Proverb georgian
987 Pentru cel care nelege, ajung puine cuvinte. Inteligeni pauca.
ProverS. tatJa
988 Cuvntul adevrat s-i fie cel mai mare jurmnt.
989 Cuvntul bun unge i cel ru mpunge.
990 Cuvntul nti s-l ciopleti, apoi s-l ari.
991 Cuvinte urte s nu scoi din gur, cci scrb aduci la cel ce te aude.
992 Cuvntul aspru scrb aduce, iar cel dulce dragoste i-aduce.
993 Cuvntul cum iese din gur nicicum se mai ntoarce, deaceea s bagi de seam cnd, cu
cine i ce grieti, ca nicicum s greeti.
994 Mai bine un cuvnt bun dect mii i sute proaste i nebune.
995 Cuvntul omului, icoana gndului su, i faptele lui, icoana sufletului su.
996 Cuvntul dascl la toate se arat.
997 Cuvntul cel nelept, cea mai mare arm.
998 Cuvntul ct de mic, isprav ne arat, ca aluatul ct de mic, cea mai mare frmnttur o
dospete.
999 Cuvntul vicleanului, ca undia pescarului.
1000 Cuvinte mai puine i lucrri mai multe , c cuvntul fr ndeplinire mort se
nelege, iar lucrarea de sine singur griete. Numai cuvntul supune pe cel nelept i pe cel
drept.
1001 Cuvntul ce ai dat odat nici s-l uii, nici s-l ntorci.
1002 Cuvntul cel mai dulce la ntristare leac aduce.
1003 Cu cuvntul pe toi i a-tragi, cu mult mai lesne dect cu ciomagul.
1004 La orice vorb, cuvntul cu bun msur s-i ias din gur.
1005 La cuvnt nicicum aspru s te ari, c toi de tine vor fugi.
Proverbe romneti
1006 Un cuvnt binevoitor este ca o zi de primvar.
Proverb rusesc
1007 n majoritatea lor, oamenii se supun mai mult constrngerii dect cuvntului i mai
mult pedepsei dect poruncii datoriei.
ARISTOTEL, Etica nicoma-hic, X, X, 1180, a.
97
Dicionai' al bim<?i-cuviir)te
CUVNT
CUVNT-DAR
1008 Cuvintelor tale f jug i cumpn, i gurii tale f-i u i ncuietoare.
.
1009 Pregtete cuvntul i aa vorbete, leag mpreun nvtura i rspunde.
BEN-SIRAH, Cartea lnelep-l
ciunii, 28, 28; 33, 4.
1010 Cuvntul bun i neplcut ieste ca doftoriia greoas, ns folositoare n trupul
bolnavului.
DIMITRIE CANTEMIR, Istoria ieroglific, partea I-a, p. 54.
1030 Cel care duce un dar pe mgar ateapt un dar pe care s-l duc pe o cmil.
Proverb arab
1031 Se druiete un ou ca s se primeasc un bou.
Darul cere alt dar.
1032 Micile daruri ntrein prietenia1.
Proverbe franceze
1
Se adaugi adesea: i marile daruri ntrein dragostea.
7*
DAR
DAR
1033 Nu exist gin mai scum- f p dect aceea pe care o primeti 1 n d ar.
Proverb italian
1034 Cine d repede, d de dou ori.
Bis dai, qui ciio dat.
Proverb latin
1035 Lucrul la timp druit preuiete ndoit.
1036 Darul nu se refuz.
1037 Nemulumitului i se ia darul.
1038 Mai bine este a da, dect a lua.
1039 Cnd dai s dai cu faa vesel i voioas.
1040 Cnd druieti, darul ndat s-l pui la uitare, iar cnd i druiete s nu-l uii n
veac.
1041 Ct de puin vei da, mult preuie pentru cel ce n-are.
1042 Darul orbete i pe cel cu patru ochi.
1043 Darul nu dup mrime, ci dup dragoste se preuiete.
1044 Cu sila poi s iei, dar nu poi s dai.
Proverbe romaneti
1045 Darul mic se duce unde se sper unul mare.
Proverb rusesc.
1046 Darnicul i cel cu sufletul nobil va da de dragul frumosului moral sau al binelui i
ntr-un mod potrivit; el va da, deci, cui trebuie i atta ct i cnd trebuie.
ARISTOTEL, Etica nicoma-hic, IV, II, 1120, b.
l6 Felul cum dai face mai mult dect ceea ce dai.
La facon de donner vaut mieux que ce qu'on donne.
CORNEILLE, Mincinosul, act. I. se. I.
1048 Strinului i sracului d-i ct poi, totdeauna; cci i tu poi i
ajunge ca el.
EPICTET, Fragmente, 108.
1049 Nu fgdui c vei da, ci
d.
GOETHE, Proverbe In proz.
1050 Vrei s trieti vesel? Mergi cu doi saci; unul pentru a da i altul pentru a lua.
GOETHE, Maxime i reflecii.
1051 Graba celui ce d oblig cu att mai mult pe cel ce primete i acela dar care mai n
urm ar fi fost o simpl datorie, fcut la timp devine o ndatorire.
1052 Cnd druieti ceva, f aa ca darul s coste puin i s plac mult.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii n via, 236; 255.
1053 D la acel care-i d, s nu dai la acel care nu d. Celui ced i se d, la cel ce nu d,
nu-i d nimeni.
HESIOD, Munci i zile, 347 349.
buciumm,
C nd noi pe ale noastre nu tim s le-ndreptm.
Inti s scoatem brna ce-n ochii notri-avem.
105
DEFECT-DEPRINDERE
DEPRINDERE-DISCIPLIN
i-apoi paiul ce-n ochii vecinului
vedem.
;
O. SION, Una sut una fabule,
I, 20. Episcopul i morala sa.
1116 Defectele altora nva pe nelept s-i ndrepte pe ale sale. PUBLIUS SYRUS,
Sentine. Vezi i: Brfire, Critic, Invidie, Rutate, Viciu.
DEPRINDERE
1117 Nu strica merele bune pe cel deprins a mnca pduree.
1118 Deprinderea din tinereer-mne i la btrnee.
1119 Deprinderea din munc se dobndete.
1120 Ca s te deprinzi la orice trebuie s munceti continuu.
1121 Toate cu deprinderea se pot dobndi; de aceea putem i cu cele bune s ne
deprindem cnd ne vom sili, i de cele rele ne vom deprta.
1122 Deprinderea fire se face; departe de cele rele, ca s nu te deprinzi cu ele.
1123 Pe copii la brbie, la munc i nfrnare, iar nu la mo-leciune, desftri i
lenevie, s-i deprinzi.
1124 Deprinderea te nva cu mult mai lesne, dect a dasclului pova.
1125 Deprinderea nrav se nelege.
1126 Cine din copilrie cu cele mai rele nravuri se deprinde, anevoie de ele se mai
desprinde.
1127 Deprinderea cere ndelungat vreme.
1128 Deprinderea, de multe ori, ntrece orice tiin.
Proverbe romneti
1129 Deprinderea este a doua natur.
Proverb general
1180 Deoarece deprinderea este principiul diriguitor al vieii omului, trebuie ca oamenii s
caute pe toate cile s dobndeasc deprinderi bune.
FRANCIS BACON, Eseuri: Despre deprinderi i educaie.
1131 Deprinderea din toate zilele nu numai pe oameni la minte
106
i coace, ce i pe dobitoace omenite i mai cunosctoare le ntoarce.
DIMITRIE CANTEMIR, Istoria ieroglific, partea Ii-a, p. 98.
1132 S nu se deprind cu nelciune i vorbe neadevrate, ca nici mcar n glum s nu le
rosteasc.
K0MENSK.Y, coala matern, IV. g.
1133 Deprinderile o dat nrdcinate, vor lucra de la sine, uor i spontan, fr ajutorul
memoriei.
1134 Deprinderile
acioneaz mai statornic i cu mai mare u-urin dect raiunea.
1135 Educaiei i revine sarcina de a forma la copii deprinderi do bun purtare.
J. LOCKE, Citeva cugetri despre educaie, 66; 110; 145.
1136 Prin efortul n munc nu se dezvolt numai deprinderile de munc ale omului
muncitor i ca litile lui ca tovar, ci so dezvolt i purtarea lui just fa de alioa meni.
Aceasta este educaia moral
A.S. MAKATHNKO, Opcr pcdnKnRiiv1, voi. T, p. .11'i
LA BRUYERE, Caracterele,
IV, 7.
1196 Dragostea sau ura schimb dreptatea.
PASCAL, Cugetri, II, 82.
1197 Dragostea ndelung rabd, este bun, dragostea nu pizmuiete, dragostea nu se ngm-f, nu se semeete, nu se poart cu necuviin, nu caut ale
sale, nu se ntrt, nu gndete ru, nu se bucur de nedreptate, dar se bucur de adevr; toate
le ndur toate le crede, toate le ndjduiete, toate le rabd. Dragostea nu cade niciodat.
PAVEL DIN TARS, I Corin-teni, 13, 4-7.
1198 Nu v dai, cu prea mare nepsare, pe mna celor care se bucur de dragostea i
ncrederea voastr.
SHAKESPEARE, Henric VIII, aet. II, se. I.
1199 Mai mult preuiete o dojana pe fa, dect o dragoste ascuns.
SOLOMON, Proverbe, 27, 5.
Vezi i: Iubire, Simpatie.
DREPTATE
(Drept)
1200 n dreptate Toat virtutea.
cuprinsa
Proverb grec
1201 Judecata are cluz dreptatea.
1202 Umbl pe calea dreptii dac vrei s te numeti drept.
1203 Unde dreptatea lipsete, acolo tlhria mprtete.
1204 Urmeaz celui nelept i te ia dup cel drept.
1205 Dreptatea niciodat nu piere.
1206 S stm strmb i s judecm drept.
1207 Prtinire cu interes nicicum s ii cuiva, ci deopotriv pe toi cu ochiul dreptii s-i
vezi.
1208 Rodul ostenelilor tale, dreptul tu cel mai firesc.
1209 Nu e destul numai a cunoate ce e cu dreptate, ci s i urmezi dup acea dreptate.
1210 Precum nu vrei s-i ia ale tale altul, aa i tu s nu iei ale altuia, aceasta se
nelege dreptate.
1211 Dreptatea are lege, ca nicicum hatr, nici altuia s facem nici de la altul s
ateptm.
1212 Dreptatea ndurare sau mil nicicum are.
1213 Dreptate, ctre altul cnd o vei pzi, se nelege dreptate, iar nu numai ctre tine.
1214 Dreptatea nu ascult nici la lacrmi, nici la daruri.
1215 Dreptatea se nchipuiete fr ochi i fr mini, c nici n obraz se uit, nici mit
primete.
1216 Dreptul tu s i-l pzeti, i ndatorirea s i-o mplineti.
1217 Cel ce n-are omenie, om drept nu poate fi.
1218 Ce e drept nu-i pcat.
Proverbe romneti
1219 Prin fapte ale dreptii putem deveni drepi i prin fapte ale cumptrii, cumptai.
1220 Dreptatea e virtutea perfect, deoarece posesorul ei poate cultiva virtutea i fa de
alii, nu numai pentru sine nsui...
1221 Dreptatea legal nu este numai o simpl parte a virtuii, ci este virtutea ntreag, iar
nedreptatea, care-i este opus, nu este o parte a rutii, ci rutatea ntreag.
ARISTOTEL, Etica nicomahic, II, III, 1105, b; V, IV,
1130 a.
113
DREPTATE
DREPTATE
1222 Cel drept nu se poate stura de dreptate.
BERNARD DE CLAIRVEAUX, Diverse, cuvintarea
XII, 3.
1228 Numai celor direpte, celor blnde i celor mai cu nelepciune le rmne laud, fericire
de bun pomenire i pild folositoare celor buni i nelepi.
STOLNICUL,
C. CANTACUZINO, Istoria rii Itumneti, p. 85.
1224 Trebuie s fii drept, nainte de a fi generos.
CHAMFORT, Maxime i cugetri, I.
1225 S se dea fiecruia ceea ce se cuvine.
Suum cuique tribuere.
1226 Dreptatea excesiv devine cea mai mare nedreptate.
Summum jus, summa injuria.
CICERO, Despre datorii, I, .5, 10.
1227 Unii... vor iubi drepta-tatea i buna-cuviin, vor fi pururea gata a ntreprinde totul
pentru altul i nu-i vor cere ceva, care s nu fie onest i legitim.
CICERO, Despre
prietenie, XXII.
1228 Dreptatea nseamn ndeplinirea obligaiilor.
1229 Nedreptatea este nendep-linirea i lsarea obligaiilor n prsire.
DEMOCRIT, Fragmente, 256.
1230 Cei abseni, totdeauna, n-au dreptate.
DESTOUCHES, Obstacolul neprevzut, act. I, se. VI.
1231 Omul datoreaz dreptate celorlali oameni. Aceasta-i datoria sa.
PAUL DOUMER, Cartea copiilor mei, V
1232 S nu mergi naintea judecii pn nu te-ai judecat singur naintea dreptii.
1233 Nimic nu-i mai drept de-ct dreptatea, nici mai just de-ct justiia.
1234 Cnd te-ai mbrcat n dreptate, nu te mai temi, nicieri, de nimic.
EPICTET, Fragmente,
60; 66; 102
1235 Omul drept se bucur de cea mai deplin pace a spiritului, pe cnd cel nedrept e
copleit de neliniti de tot felul.
EPTCUR, Maxime, 17.
114
Dreptatea cuprinde u ea iusi toate virtuile i acela este bun, care este drept.
FOCILIDE DIN MILET, Sentine.
1237 Omul drept e ntotdeauna de partea adevrului cu atta struin, net nici pasiunea
celor muli nici puterea celor despoi nu-l pot face s sar hotarul dreptii.
1238 Cine e cuminte nu mbrieaz cauza pasiunii, ci pe a dreptii.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul, manual al nelepciunii in via, 29; 142.
1239 Dreptatea e lupt.
HERACLIT, Fragmente, 80.
1240 De dreptate ascult, cu totul uitnd silnicia.
HESIOD, Munci i zile, 265.
1241 La ua dreptii s pzeasc mila, dar s nu stea pe scaunul de judecat.
N. IORGA, Cugetri, p. 110.
Proverb arab
116
1260 Un singur duman e destul s drme casa ce au lucrat o mie de prieteni.
Proverb romnesc
1261 Trebuie s ne ferim de dumani, cci ei ne vd cei din-ti defectele.
ANTISTENE, citat de Diogene
Laeriu In Viei i sentine ale
filozofilor ilutri, V.
1262 nelepii nva lucruri bune de la dumanii lor.
AIUSTOFAN, Psrile, 375.
1263 Singurul nostru duman pe lume este prostia, ntunecimea de minte.
TH. CARLYLE, Munc, sinceritate, tcere, XVI.
1264 Amrciunea dumanilor notri ne servete adesea mai bine dect dulceaa
amicilor; acetia ne spun adevrul, aceia niciodat.
CATO, citat de Cicero In Despre prietenie, XXIV.
1265 Pacea ntre dumani e de scurt durat.
M.J. CHENIER, Caius Grac-chus, III, I.
1266 Nimic mai ruinos dect a fi n dumnie cu acei cu care te-ai iubit mult.
CICERO, Despre prietenie, XXI.
1267 Dumnia fa de rude este cu mult mai neplcut dect cea fa de strini.
*
DEMOCRIT, Fragmente, 90.
J
1268 Cum pot eu face mai mult ru dumanului meu? A ntrebat cineva pe EPICTET
Cutnd a-i face ct mai mult bine", a rspuns el.
EPICTET, Fragmente, 130.
1269 Cei ce dumanii i ajut cumplit soart au s ndure.
FEDRU, Fabule, apendice, 36 (Omul i copacii).
1270 O glum n-a ctigat niciodat un duman, dar a pierdut, adesea, un prieten.
TH. FOLLER,
Gnomologia.
1271 De ce te plngi de dumani? Pot s-i fie prieteni nite oameni crora o natur ca a ta
le este n ascunsul inimii lor o venic mustrare?
GOETHE, Divanul Vest-Ostic.
1272 neleptul se folosete de dumani mai bine ca prostul de prietenii pe care i are.
1273 Las deschis mereu dumanilor ua mpcrii.
117
DUMAN
1274 Un prieten poate fi lipsit de orice importan, un duman niciodat.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii in via, 84, 217,
257
1275 Cel mai bun mijloc de a scpa de un duman este a-i face un prieten.
HENRIC IV, regele Franei.
1276 Te poi mpca deplin cu un duman, iertnd ce a fcut, orice a fcut.
1277 Ferete-te deopotriv de prietenia dumanului i de dumnia prietenului.
1278 Cea mai rea mpcare pentru un duman e cnd te mpaci cu pcatele lui.
1279 Cunoate-i prietenii pen-ru a-i iubi, i dumanii pentru a-i stpni.
12S0 S te ntrebi ce ai greit in ziua cnd vei vedea c nu mai ai dumani.
N. IORGA, Cugetri, p. 8 ; 71; 82; 126; 177.
1281 nseamn c te rzbuni mpotriva ta nsui i c le dai prea mult ap la moar
dumanilor cind le reproezi lucruri neadevrate i cnd mini spre a-i discredita.
fie ferite de ispitele lumii i ca smna virtuii pus n ele s ajung la dezvoltare
nfloritoare, prin nencetate sfaturi i prin exemple.
KOMENSKY, Didactica mag-na, Introducere
1314 Educaia care li se d tinerilor este un al doilea amor propriu care li se
inspir.
LA ROCHEFODCATJLD, Reflecii sau sentine i maxime morale, 261.
1315 Educaia nu-i d omului nimic, nici un bun pe care el n-ar putea s-l aib de la sine
nsui; ea i d ceea ce el ar putea s aib de la sine nsui, ns cu ajutorul educaiei, aceasta
se face mai repede i mai uor.
LESSING, Educaia omenirii, 4.
1316 Virtutea, adevrata virtute lucrul cel mai greu de realizat i cel mai de pre este
ceea ce trebuie s urmrim n educaie, iar nu impertinena sau vreuna din grozavele
arte care te nva s te descurci n via.
1317 Educatorul trebuie s fie nainte de toate un om bine crescut.
121
S Marca arl a unui educa- ' tor const n cizelarea manierelor i n formarea minii.
J. LOCKE, CIteva cugetri despre educaie, 70; 93.
1819 Totul educ: oamenii, lucrurile, fenomenele, dar n primul rnd i n cea mai mare msur, oamenii. Intre acetia primul loc l ocup prinii i educatorii.
A. S. MAKARENKO, Cartea pentru prini, p. 18.
1320 Tot ceea ce n-avem de la natere i de care avem nevoie cnd sntem mari ne este
dat prin educaie. Aceast educaie ne vine de la natur, de la oameni sau de la lucruri.
J.J. ROUSSEAU, Cugetri i maxime, voi. II, p. 106.
1321 O bun educaie cere ca educatorul s inspire elevului stim i respect i nu
se poate ajunge la aceasta prin nimicirea individualitii elevilor i prin asuprirea stimei
de sine.
S. SMILES, F-i datoria, p 256
1822 Femeia mai mult dect oricine, l educ pe copil ctre
omenie. Tatl este creierul, dar emeia este inima omenirii.
S. SMILES, Fii om de caracter, ed. n-a, P- 42.
Vezi i: Bun-sim, nvtur.
EXACTITATE
1823 Exactitatea este politeea regilor.
L'exactitude est la politesse des rois.
Proverb francez
1324 Obinuina orei exacte este obinuina unor exigene precise fa de
tine nsui.
A.S. MAKARENKO, Cartea pentru prini, p. 240.
1325 Exactitatea este semnul nendoielnic al bunei creteri.
1326 Omul care nu-i exact duce cu el pretutindeni dezordinea i nu face dect s tulbure
pacea i linitea altora.
S. SMILES, Ajut-te singur, p. 206; 211.
Vezi i: La timp, Punctualitate.
122
EXEMPLU
1327 Cuvintele zboar, exemplele rmn.
Verba volant, exempla manent.
1328 Exemplele au nrurire. Exempla trahunt.
Proverbe latine
1329 Nimic nu-i mai conta-tagios dect exemplul.
Proverb italian
1347 Experiena nva. Experientia docent.
1348 Tot pitul e priceput. Quae nocent, docent.
Proverbe latine
1349 Cine a mncat papar / tie dulce-i ori amar.
1350 Pn nu te loveti cu capul de pragul de sus, nu vezi pe cel de
jos.
Proverbe romneti
1351 C ine s-a oprit cu lapte sufl i n crema cu ghea.
Proverb turcesc
124
1352 Experiena este nceputul nelepciunii.
ALCMAN,
Fragmente, 109.
1353 Experiena este magistrul tuturor lucrurilor.
CEZAR, Despre rzboiul civil, II, VIII.
1354 Dou lucruri trebuie s nvee experiena: primul, ceea ce trebuie s ndrepteze; al
doilea, ceea ce nu trebuie s ndrepteze de loc.
EUGENE DELACROIX, Jurnal, 8 martie 1860.
1355 Experiena vine adesea prin suferin.
ESOP, fabula Clinele i buctarul.
1356 Experiena personal este o coal costisitoare. nelepii se folosesc mai mult de
experiena altora.
B. FRANKLIN, Maxime.
1357 Rdcina convingerilor e experiena.
N. IORGA, Cugetri, p. 94.
1358 Vrsta aduce experien. Seris venit usus ab annis.
OVIDIU, Metamorfoze, VI, 2.
1359 Dup ce rstoarn carul, atunci d de drumul cel bun.
ANTON PANN, Povestea vorbii.
1360 Experiena este o bun doctorie, dar nu se ia niciodat dect dup vindecarea rului.
J.P. RICHTER, Flori.
1361 Numai experiena poate s ne nvee ceea ce voim i ceea ce putem.
SCHOPENHADER,
Viaa,
amorul, moartea, p. 44.
1362 Experiena i erudiia dea-bia la btrnee au devenit destul de bogate.
SCHOPENHAUER, Aforisme, V.
1363 Experiena se capt prin strduin i osteneal.
Experience is by industry achieved.
SHAKESPEARE, Cei doi ve-ronezi, I, 3.
1364 Trebuie s inem seam c experiena pe care o dau crile, orict de preioas ar fi
ea, ine totdeauna de domeniul cunoaterii; n timp ce experiena care se nate din ncercrile
vieii, ine de domeniul nelepciunii, i c un grunte din aceasta, are nesfrit
125
EXPERIEN-FAI.SITATE-FAMILIL
mai mar6 valoare dect un munte din cealalt.
S. SMILES, AJuta-te singur, p. 26G.
1365 Experiena nu neal niciodat.
1366 Adu-i aminte, cnd studiezi, (...) s te sprijini mai nti pe experien i dup aceea pe
raiune.
1367 nelepciunea este fiica experienei.
la nemurire.
FARAGO ELENA, S fim buni, p. 24
1413 Fapta e totul, gloria nimic.
Die That ist alles, nichts ier Ruhm. GOETHE, Faust, II, 4.
1414 Faptele snt substana vieii, vorbele snt numai decorul lor. Faptele snt roadele
gndurilor i, dac gndurile au fost nelepte, faptele snt victorioase.
1415 i prin vorbe se pot do-bindi uneori fapte.
1416 F fapta i las altora comentariul. Druiete faptele, nu le vinde.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In via, 202; 226; 295.
1417 Vorba bun i zmbetul i fapta binefctoare snt raze ale soarelui rsfrnte n sufletul
omului.
1418 Orice fapt rea ce ai fcut d drept la alta ce se va face mpotriva ta.
1419 Gndurile rele se alung prin fapte bune.
1420 A nu face fapte rele nu nsemneaz a face o singur fapt bun.
1421 O fapt rea se bucur de mai mult luare aminte dect o via ntreag de fapte bune.
1422 Faptele bune ale tale vor fi pornirile bune ale fiilor ti. Mcar att ar trebui s te
ndemne a le face.
N. IORGA, Cugetri, p. 29; 83; 85; 91; 112; 250.
1423 Cine i impune siei ca o datorie svrirea faptelor bune, firete c nu poate fi
mpotriva a-celora care-l mn pe calea virtuii.
128
129
9 Dicionar al bunei-cuviine
1424 Ceea ce te-ar mboldi mai mult spre ndeplinirea faptelor bune e ncredinarea deplin
c cele mai adevrate plceri ale noastre izvorsc numai din ele.
ISOCRATE, Sfaturi ctre De-monicos.
1425 Datoria este necesitatea de a svri o fapt din respect pentru legea moral.
KANT, Fundamente ale metafizicii moravurilor. Prima seciune.
1426 Nu este n lumea aceasta totul deertciune, rmne ceva statornic; rmn faptele
mari, care snt nepieritoare.
M. KOGLNICEANU, Discurs la mormlntul Domnitorului Al. I. Cuza.
1427 Deprinde-te, cu prilejul fiecrei fapte a altuia, pe .ct cu putin, s-i rspunzi la
ntrebarea: ce scop urmrete acesta cu fapta sa? Ins f nceputul cu tine nsui, examineazte nainte de toate pe tine nsui!
MARC AURELIU, Ctre sine nsui, VI, X, 37.
1428 Prinii au la ndemn ceva i mai tare dect cuvntul au fapta. E destul s te pori
tu bine i s-l fereti pe copil de pilda cea
rea a altora, pentru ca fiul ori fiica ta, cnd snt de soi bun, s mearg pe calea cea dreapt.
S. MEHEDINI, Alt cretere. coala muncii, p. 166.
1429 Este o frumoas armonie, cnd fapta i cuvntul merg mpreun.
MONTAIGNE, Eseuri, II; ;>>
XXXI. v
fi
1430 Din vorb se face fapta j|| din fapt vorba.
ANTON PANN, Despre vorbire iari.
1431 Omul nu poate s fac un lucru la toi s plac.
ANTON PANN, Nzdrvniile lui Nastratin Hogea.
1432 C fapta rea cnd se face Cu pedeaps se desface.
ANTON PANN, Precum faci aa tragi.
1433 Fiecruia dup faptele lui.
GRESEAL-GROSOLANIE-GUR
de caliti. Chiar defectele lor ne par plcute.
SCHOPENHAUER,
Viaa, amorul, moartea, p. 39.
1718 Nu vedem greelile i viciile noastre, ci numai pe ale altora.
SCHOPENHAUER, Aforisme, V.
1719 Greeala tatlui nu trebuie niciodat s vatme pe fiu.
PUBLIUS SYRUS, Sentine.
1720 Multe greeli se nasc dintr-un adevr de care se abuzeaz.
VOLTAIRE, Eseuri asupra moravurilor, XLIX.
Vezi i: Fapt, Iertare, Panie, Pedeaps, Vorb.
GROSOLNIE
(Grosolan)
1921 Mai bine un diavol politicos dect un sfnt grosolan
Proverb libanez
1722 Din lene ajungi golan, / Prin purtare grosolan.
rrnrfrli romnesc
1723 Ferete-te de grosolani, de ncpnai, de arogani i de nebuni de toate
felurile.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii in via, 256.
1724 Numai naturile grosolane nu roesc de nici o idee care le vine n cap.
G. IBRILEANU, Privind viaa.
1725 Grosolnia, bdrnia i brutalitatea pot fi apucturile unui om de duh.
LA BRUYBRE, Caracterele, XII, 48.
1726 Grosolnia pare s fie necunoaterea bunei-cuviine. Grosolanul este omul care
vine la adunarea public chiar i n ziua n care s-a mbtat.
TEOFRAST, Caractere, IV.
Vezi i: Glum, Mojicie, Obrznicie.
GUR
(Guraliv)
1727 o Cine gura i stpnete viaa i-o scap.
Proverb albanez
150
GURA
1728 Fii de trei ori binecuvn-tat gur nchis.
Proverb elveian
1729 n gura nchis nu intr niciodat musca.
In bocea chiusa non entra mai mosc a.
Proverb italian
1730 Gura
ndulcete, gura amrete.
1731 Gura neleptului cnd se deschide, tu nchide pe a ta.
1732 Apa, vntul i gura lumii nu le poi opri.
1733 Ori s fii cu miere-n gur, ori cu mna n buzunar.
1734 Mai
treab.
mult gur dect
1735 A se lua dup gura lumii este a da de prpastie.
1736 Din tot locul i totdeauna s-i pzeti cu totul gura.
1737 Gura mincinoas, cea mai ticloas.
1738 Gura de tot s nu i-o nfrnezi, nici iari de tot slobod s i-o lai la orice i
ori-cnd, i oricum, ci mai bine la vreme s grieti ct i cum i se cuvine.
HO-IEKTARE
1763 Oricine urte pe ho i pe calomniator.
ARISTOTEL, Pasiunile: Iubirea, p. 22.
1764 Houl vede un jandarm n dosul fiecrei tufe.
SHAKESPEARE, Henric VI.
Vezi i: Furt, Lcomie.
IERTARE
(A ierta)
1765 Greelile tinereii se iart. II faut que jeunesse se passe.
Proverb francez
1766 A ierta este cea mai frumoas rzbunare.
Proverb italian
1767 Cine iubete iart.
1768 Lesne a ierta, anevoie a uita.
1769 Cu iertarea ce tu faci, dobndeti pe toi de frai.
1770 Mai bine s ieri pe cel vinovat, dect s pedepseti pe cel nevinovat.
1771 Toat greeala are iertarea ei.
Proverbe romneti
1772 Cel blnd nu nclin spre rzbunare, ti mai mult spre iertare.
ARISTOTEL, Etica nicoma-bic, IV, XI, 1126 a.
1773 Mai presus de orice trebuie s ne iertm unul altuia slbiciunile.
CICERO, Scrisori ctre Atti-cus, I, 17.
1774 Snt greeli ce pot fi iertate.
HORAIU, Arta poetic, 350.
1775 Cine ne cere iertare de faptele sale greite.
Drept e s-o dea n urm celor ce-o vor de la dnsul.
HORAIU, Satire,
I, III.
1776 Ai dreptul s ieri numai ce s-a fcut n paguba ta.
1777 In tine s fie un judector care s ierte numai pe alii.
N. IORGA, Cugetri p. 10 4 ; 326
1778 i iertm adeseori pe cei care ne plictisesc, dar nu putem ierta pe cei pe care-i
plictisim.
1779 Ieri att ct iubeti.
LA ROCHEFOUCAULD, Reflecii sau sentine i maxime morale, 304; 330.
1780 Dac un copil i mrturisete greeala fr nconjur, luda-i-l pentru sinceritatea de
care a dat dovad i iertai-i greeala.
S. LOCKE, Clteva cugetri despre educaie, 132.
153
1781 icrtind te ridici mai presus dect cei ce te-au insultat.
NAPOLEON
I,
Cugetri.
1782 Iertarea este frumoas cnd vine de la cel mai tare i e frumoas mai ales cnd
este acordat unei fiine fr aprare.
O MIE I UNA DE NOPI, Istoria Vizirului Nureddin.
1783 nvingtorul care iart este de dou ori nvingtor.
PETRONIU, Satiricon, XVIII.
1784 Trebuie s ieri, cnd este
nevoie de iertare.
SENECA, Agamemnon, act. III, se. 2.
1785 A ierta este o fapt mai nobil i mai rar dect aceea de a se rzbuna.
SHAKESPEARE,
Furtuna, act. V, se. I.
13S
ceea ce noi dorim; gelozia este durerea de a vedea pe altul avnd ceea ce noi avem.
DIOGENE LAERTIU, Viei i
sentine ale filozofilor ilutri,
VII.
1844 Cine nu este invidiat nu este vrednic de a tri.
ESCHIL, Agamemnon, 939.
1845 Numai tatl nu invidiaz talentul fiului su.
GOETHE, Maxime i reflecii.
1846 Invidiosul nu moare o singur dat, ci de attea ori de cte ori rsun faima celui
invidiat.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In viaa,
162.
1847 Olarul invidiaz pe olar, meseriaul pe meseria, ceretorul pe ceretor, cntreul pe
cntre.
HESIOD, Munci i zile, 25.
1848 Mai bine s ai n pntece un arpe dect n suflet patima invidiei, pentru c pe
arpe l poi da afar cu medicamente sau l potoleti cu mncare, pe cnd invidia o dat
cuibrit foarte greu o scoi.
IOAN HRISOSTOM, Comentar la epistola II Corinteni,
omilia XVII.
1849 Invidiosul nu se simte bine nici singur; numai nenorocirea altora poate s fac
bucuria lui.
1850 Invidia ncearc s distrug acolo unde-i este iertat s caute a ntrece.
1851 Ferete-te de invidiosul cavaler i loial.
N. IORGA, Cugetri, p. 124; 194; 228.
1S52 Sentimentul de emulaie i invidia nu se ntlnesc dect la persoanele cu aceeai
ocupaie, cu aceleai talente i de aceeai categorie social. Meteugarii cei mai proti snt
cei mai roi de invidie.
1853 Invidia i ura se unesc mereu i se ntresc una pe alta n aceeai persoan; i nu
le deosebeti pe una de alta dect prin faptul c una ine de persoan i alta de starea i de
categoria social.
LA BRUYERE, Caracterele, III, 3; XI, 85.
1854 Invidia este o furie care nu poate ngdui bunurile altora... Este mai de nepotolit
dect ura.
LA ROCHEFOUCAtJLD, Reflecii sau sentine i maxime morale, 328.
159
INVIDIE-IUBIRE
1855 Invidia este o nelinite a sufletului nostru produs de reflecia noastr asupra unui
lucru pe care l dorim, obinut de cineva, despre care credem c nu ar fi trebuit s-l aib
naintea noastr.
J. LOCKE, Eseu asupra intelectului omenesc, cartea a Ii-a, cap. XX,
13.
1856 Pra ncepe cu invidia i cu ura, ce se alint n ndejdi, i sfrete cu nite
deznodminte jalnice, tragice i rodnice ca nenorociri.
LUCIAN DIN
SAMOSATA, Dialoguri i conferine, p. 330.
1857 Invidioii vor muri, dar invidia niciodat.
MOLIERE, TartufFe, V, 3.
1858 Tovarul gloriei este invidia.
Invidia gloriae comes.
CORNELIU NEPOS, Chabrias, III, 3.
reciproc.
Proverb turcesc
1880 A iubi nu este altceva dect a vrea binele cuiva i tot ce credem c-i este bine i a ne sili
dup putin s facem ca s capete binele ce-i voim, i aceasta spre a se folosi el, iar nu
II Dicionar al bunei-cuviine
IUBIRE
IUBIRE
noi. Iar amic este i se zice cel care iubete i este iubit.
ARISTOTEL, Pasiunile: Iubirea, p. 17.
1881 Exist n natura omului o nclinare i un imbold tainic de a iubi pe alii, i aceast
iubire, dac nu nvluie pe unul sau pe civa, i mbrieaz n chip firesc pe muli i i
face pe oameni omenoi i caritabili.
FRANCIS BACON, Eseuri: Despre iubire.
1882 Primul suspin al iubirii esle ultimul al nelepciunii.
ANTOINE BRET, coala amorezat, se. VII.
1883 Cei buni se iubesc i se caut ntre ei.
1884 Nimic mai ruinos dect a fi n dumnie cu acei cu care te-ai iubit mult.
1885 A iubi nseamn a stima pe cel iubit fr socoteal de interes.
CICERO, Despre prietenie, XIV; XXI; XXVII.
1886 mbririle celor ce-i arat iubirea pe drumuri snt pline de nesbuit
ndrzneal,
fiindc vor s se arate celor din
afar, nu merit nici cea mai mic atenie.
CLEMENT
ALEXANDRI.
NUL, Pedagogul, III, 11.
1887 Cel ce nu iubete pe nimeni, mi se pare, nu poate fi iubit de nimeni.
DEMOCRIT, Fragmente, 103.
1888 Este mai uor i mai bine s iubeti, dect s urti.
PAUL DOUMER, Cartea copiilor mei, VI.
1889 Cine m iubete m urmeaz.
FILIP VI, rege al Franei.
1890 Iubii-v frete, voi care sntei frai, dar iubii deopotriv i pe celali... Ci ca
s iubii pe toat lumea trebuie s v curii inima de orice trufie i de orice nchipuire
mrea.
GALA GALACTION, Papucii lui Mahmud, III, 3.
1891 Iubirea e mult mai ndrznea dect ura... Nu trebuie s fii nici prea temut, nici
prea iubit. E mai bine o iubire admiratoare dect una necugetat.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii in viai, 40.
1892 Mila cnd nu-i nsoit de iubire infinit, e mai ofensatoare dect dispreul.
Q. IBRILEANU Privind viaa.
1893 Snt gata s iubesc orice om liber.
1894 Lumea ntreag e demn de iubit, dar tot mai cu dragoste m plec spre cutare fa de
prieten.
PANAIT ISTRATI, Trecut i Viitor, p. 40, 42.
1895 Iubim totdeauna pe cei care ne admir, dar nu i pe cei pe care i admirm.
LA ROCHEFOUCAULD, Reflecii sau sentine i maxime morale, 302.
1896 Intr-o lume mai bun vom iubi toate popoarele.
JULES LEMAITRE, Contem-poranii, seria a 4-a.
1897 Iubirea copiilor va spori atunci cnd ei vor nelege c severitatea de mai nainte a
prinilor a izvort din afeciunea i din grija acestora de a-i face capabili s dobndeasc
NJXOLAE CEAUESCU
1998 ndrzneala este nceputul aciunii.
DEMOCRIT, Fragmente, 269.
1999 Un grunte de ndrzneal n toate este o mare nelepciune.
2000 Aa cum prostia nu trebuie s fie ndrznea, virtutea nu trebuie s fie nici ea
sfioas.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In via, 183.
2001 ndrzneii socotesc ca un lucru de nimic frica fr scamTin
pe care o au unii fa de oamenii puternici, i tot astfel socotesc ei i viaa.
PANCIATANTRA, V. 31.
2002 Nu ceda nenorocirii, ci nfrunt-o cu i mai mult ndrzneal.
Tu ne cede matis, sed contra au-dentiorl
VERGILIU, Eneida VI, 95.
2008 Norocul ajut pe cei ndrznei. Audaces fortuna juvat.
(Imitaie a cuvintelor luiVergiliu. Audentes fortuna juvat)
din Eneida, X, 284.Vezi i: Curaj, ncercare.
NFRNARE (A ntrna)
2004 nfrnarea cinste i aduce.
2005 Cel ce nu-i nfrneaz nici ochii, nici gura, nici pofta, ticlos om se nelege.
2006 Cel ce nici de fric, nici de sfial, nici de ruine nu se nfrneaz, acela ca un leu mai
ru se
nveruneaz.
2007 Cu nfrnarea la mncare i butur, lcomia se biruiete i sntatea se
ntemeiaz.
2008 Frul cnd se slbete n prpastie te trntete.
Proverbe romneti
2009 Numai aceea e nenfrnare i nfrnare ce se ine pe acelai cmp cu cumptarea i
necump-tarea.
ARISTOTEL, Etica nicoma-nica, VII, VI, 1148 b.
2010 Mai bine ine-i poftele n fru, dect s fii pus tu n fru pentru dnsele.
EPICTET, Fragmente, 113.
2011 Omul care i nfrneaz patimile, se dezrobete de puterea ce nctueaz toate
fiinele.
GOETHE, poezia Mistere.
2012 nfrneaz-i patima 1
HORAIU, Ode, I, 16, 22.
2013 Silete-te a nfrna toate patimile de care-i ruinos s fii stpnit; ele snt: lcomia,
mnia, plcerea, ntristarea.
ISOCRATE, Sfaturi ctre De-inonicos.
2014 Deprinderea de a te nfrna trebuie dobndit din vreme, cci aceasta este
adevrata temelie
a viitoarei fericiri i a iscusinei ce trebuie sdit n mintea copiilor ct mai dvreme.
J. LOCKE, Texte pedagogice, alese, 45.
2015 Drept aceea mncarea i beutura cnd nici mai mult, nici mai puin nu s mnc,
nici s bea, dect ajunge ca s se ie sntatea, s zice nfrnare sau cumpt. Iar cel ce n
mncare i n beutur ntrece aceast msur, acela s zice nenfrnat i necumptat. Rodul
cel adevrat al nfrnrii este mintea cea vesel i lin, care n cei desfrnai, care
murdrie meschin, srccioas i ieftin, semnul celei mai slbatice, celei mai primitive
culturi, o tgduire
cinic, atit a respectului nostru fa de femeie, ct i a drumului nostru spre o frumusee adnc
i cu adevrat omeneasc.
A.S. MAKARENKO, Cartea pentru
prini, p. 243.
2032 E vdit c btaia i njurtura care e tot un fel de btaie e o urm a
pcatului vechi, i deci un fel de slbticiune.
2033 Cnd auzii njurturi n gura brbailor, s nu v mirai deoarece chiar voi
mamelor care sntei mai simitoare i avei menirea de a vindeca rnile i de a alina
durerile, chiar voi nu v-ai stpnit ndeajuns limba.
S. MEHEDINI, Alt cretere. coala muncii, p. 123; 164.
2034 Nu trebuie s njuri de nimic.
ALFRED DE MUSSET, (Titlul unei comedii).
2035 njurturile snt ca procesiunile cu icoane, care se ntorc totdeauna la biserica de
unde au pornit.
SCHOPENHAUER, Aforisme, IV.
2036 Este mai uor s njuri dect s supori njurtura.
2037 Este o nebunie s njuri
pe cel care toat lumea l iubete.
PUBLIUS SYRUS, Sentine.
Vezi i: Insult, Ocar, Ofens.
NSURTOARE
(A se nsura)
2038 Insoar-te pn nu-i trece
vremea.
203 Omul cnd se nsoar i
mai pune o doag.
2040 Cine caut nevast fr cusur nu se mai nsoar.
2041 Caut nevast s-i plac ie, iar nu altora.
2042 Tinerii s se nsoare la vremea tinereelor, iar nu la b-trnee, c atunci mult se
vor ci.
2043 nsurtoarea de tnr e ca gustarea de diminea.
*
Proverbe romneti
2044 nsoar-te ndat ce poi; ntemeiaz-i o familie; creeaz-i un cmin. Este o datorie,
uman, o datorie social; este de asemeni fericirea.
PAUL DOUMER, Cartea copiilor iaei: Percepie i sluliu'i, 11.
2045 Dac inima i cere, / Te-nsoar i-i ia muiere.
ANTON PANN, Despre cstorie iar.
2046 Muli doresc singurtatea, dar eu de ea snt stul.
I-am cunoscut buntatea, mi-a
venit acr destul..
Aib-o cui e dorit, mi iau
inima n dini,
M-nsor i zic-mi toi c n-am
mini.
ANTON PANN, Povestea luia.
Vezi i: Cstorie, Familie, Soi.
NELTORIE (A nela, nelat)
2047 Oricine se poate nela.
Proverb francez
2123 Mai bine cu neleptul a purta povar, dect cu nebunul a bea vin la mas.
2124 Dac dai pricin neleptului, mai nelept l faci.
2125 Nu te face nelept n tot locul.
2126 Urmeaz celui nelept i te ia dup cel drept.
2127 neleptul face ndat ceea ce prostul face prea trziu.
Proverbe romneti
2128 Cu cei nelepi te sftuiete.
EEN SIRAH, Cartea nelepciunii, 9, 20.
2129 Ah, dac toi oamenii ar fi nelepi i ar face bine, pmntul ar fi un paradis. Acum el
este, adesea, un infern.
DIRK R. CAMPHUYSEN, Ma-yschen
morgenstont.
2130 C adevrat iaste ceea ce zic toi nelepii, c cum iaste soarele de ntuneric, aa
iaste deosebit i viaa neleptului, de a nebunului, cela n lumin, cela n ntuneric umblnd,
cum i alii muli scriu.
STOLNICUL C. CANTACUZINO, Istoriia rii Rumneti,
p. 87.
2131 Cine n lume ieste att de nelept cruia alt nelepciune s nu-i trebuiasc?
DIMITRIE CANTEMIR, Istoria ierogliJic, partea Ii-a, p. 108.
2132 Nu se afl alt om de bine, dect cel nelept.
CICERO, Despre prietenie, V. 18.
2133 Cea mai nalt nelepciune, la care poi ajunge, este atunci cnd ceea ce ai
spus se ndeplinete.
V. CONTA, Opere complete, p. 18.
2134 Cea mai nalt treapt a nelepciunii omeneti este a ti s-i potriveti caracterul
mprejurrilor i s fii linitit n interior, n ciuda furtunilor exterioare.
DANIEL DEFOE, Robinson Crusoe, partea a 2-a,
1811.
2135 nelept este acela care nu se ntristeaz de ceea ce nu are, ci se bucur de ceea ce
ar.
2136 Puterea
i frumuseea snt lucrurile tinereti, nelepciunea este podoaba
btrneii.
DEMOCRIT, Fragmente, 231; 294.
2137 Semnul celui ce nainteaz pe calea nelepciunii: nu ocrte pe nimeni i nu laud pe nimeni; nu vorbete nimic de sine, nici c este mare, nici c tie
multe. Nu i-a mers bine o treab? El este cauza. l lauzi? Rde de tine. l ocrti? Tace i nu
se supr.
EPICTET, Manual, 48.
2138 Dintre toate bunurile pe care le pregtete nelepciunea, ca s ne asigurm fericirea
de-a lungul ntregii viei, cu mult mai important este dobndirea prieteniei.
EPICDR, Maxime, 27.
2139 Strduiete-te s imii nelepciunea adversarului.
ERASM, Despre rzboi i pace, I, 39.
2140 Cine pete se instruiete.
ESOP, Fabule: Pstorul i marea.
2141 neleptul are dou limbi: una pentru a spune adevrul, alta spre a spune ceea
ce este oportun.
EURIPIDE, citat de Erasmus In Elogiul nebuniei, XXXVI.
2142 Bravii i nelepii pot s ierte i s scuze acolo unde laii i protii nu dau
dovad de mil.
B. FRANKLIN, Almanahul srmanului
Richard.
NELEPCIUNE
2143 nelepciunea nu e dect n adevr.
GOETHE, Maxime i reflecii.
2144 nelepciunea cea mare nu st ntr-o vorb de dojana, ci ntr-o vorb care, fr s-i
bat joc de nenorocirea omului, s-l mbrbteze, s-i dea curaj.
N.V. GOGOL, Taras Bulba, VII.
2145 Mai multe a fcut ndem-narea dect fora i mai adesea nelepii au btut pe viteji,
dect dimpotriv.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul, manual al nelepciunii n via, 220.
2146 nelepciunea e un singur lucru: s ai pricepere care s le conduc pe toate n orice
mprejurare.
HERACLIT, Fragmente, 41.
2147 nelepciunea nu se mprumut cu carul, ci se ctig cu bobul.
2148 nvtura nu face nelept, ci mai nelept.
N. IORGA, Cugetri, p. 46; 93.
2149 Nu este destul nelepciune sau destul virtute n judecile i sentimentele noastre cnd nu se afl destul rbdare.
J. JOUBERT, Cugetri, IX, VIII.
2150 nelepciunea se poate dobndi printr-o bun instruire, nvndu-se
adevratele deosebiri dintre lucruri i valoarea lor.
KOJIENSKY, Didactica mag-na, III, 5.
2151 Este o mare nebunie s vrei s fii singur nelept.
LA ROCHEFOUCAULD, Reflecii sau sentine l maxime morale, 338.
2152 Adevratul nelept nu este cel ce vede, ci cel ce vznd departe iubete adnc pe
oameni.
M. MAETERLINCK, nelepciunea i menirea, VII.
2153 Cel nelept ia aminte, ca s nu fac ceva cnd este nfier-bntat de patimi i mai bine
pn atunci ntrzie lucrul, pn cnd s stmpr tot sngele, care turbur mintea i
mpiedec sfatul.
SAMUIL MICU, Scrieri filozofice, nvtura politiceasc,
III, 56.
2154 nelepii, chiar cnd au do toate, trebuie s-i fac priel.oni.
PANCTATANTRA,
II, 20.
-"155 Nu cuta-njelfipeiune,/Dacii u-ai undo o pune.
ANTON PANN, Nzdrvniile lui Nastratin Hogea.
2156 Nu este muritor care s fie nelept n orice clip.
PLINIU CEL BTRlN, Istoria natural, VII, 41.
2157 De mi s-ar da nelepciunea, cu condiia s-o in ascuns i s n-o vestesc altora, a
respinge-o.
2158 nelepciunea este un bun comun i al acelora cu care neleptul triete, i al lui
nsui.
SENECA, Scrisori ctre Lucl-lius, VI.
2159 nelepciunea const, mai ales, din acea calitate a spiritului, care d posibilitatea
individului s aib o atitudine dreapt, discret i inimoas, n faa mprejurrilor practice
ale vieii, de aceea oamenii culi i cu experien snt totdeauna rbdtori, n timp ce
ceilali snt meschini i netolerani.
S. SMILES, Fii om de caracter, p. 136.
2160 Un nelept niciodat nu s-a ncrezut ntr-un trdtor.
2161 Tcerea neleptului este un refuz scurt pentru cel ce i-a cerut.
SENBCA, Epistole, 6; 7.
2211 Cel ce tie a se nva / Din greeli strine / Merit a se-nla.
G. SION, Una sut una fabule, II, 6. Leul, Mgarul i Vulpoiul.
2212 Spiritul larg, profunzimea gndirii, cunoaterea oamenilor, tactul i energia n
aciune nu pot lipsi unui om care este foarte nvat.
S. SMILES, Fii om de caracter, ed. Ii-a, p. 12.
2218 ine cu trie nvtura \ nu o prsi, pzete-o cci ea este viaa ta.
SOLOMON, Proverbe, 2, 12.
2214 n fiecare zi se nva
ceva nou.
SOLON, citat de Valeriu Ma-ximus In Fapte i vorbe, VIII.
2215 Despre cele rele s se fereasc i s se socoteasc, iar de pre cele bune s urmeze i s
se nvee i s se ndirepteze.
GRIGORE URECHE VORNICUL i SIMION DASCLUL, Letopiseul rii
Moldovei (prefa).
Vezi i: Educaie, Experien, nelepciune, Sfat.
JUDECAT (A judeca)
2216 Omul nelept se judec singur.
Proverb albanez
2217 Judec-te nti pe tine, apoi pe mine.
2218 Inti judec-te pe tine, i apoi pe altul.
2219 nti tu s conteneti a face rele, apoi s judeci pe altul pentru ele.
2220 Nu judeca pe om dup graiul lui, ci dup faptele lui.
2221 Pune-i cciula nainte i le judec singur.
2222 Judecata nu o poi face cu lopata.
2223 Cine plnge naintea judecii i pierde lacrimile.
2224 Mita biruiete orice dreapt judecat.
2225 n mnie niciodat, pe nimeni, s nu judeci.
2226 Judector prietenului tu nicicum s te faci, c-l dobndeti de vrjma.
2227 Nu judeca pe cel tnr dup mintea celui btrn, ci pune-te n locul lui i-atunci
s-l judeci.
2228 Nu dup fa, ci dup fapt s judeci cu dreptate, fie faa cea mai mare fie i cea
mai mic.
2229 Judecata are cluz dreptatea.
Proverbe romneti
2230 ine cumpna judecii drept i nu lsa s-i spurce unii i alii auzurile, cu
vorbele lor cele striccioase.
ANTIM IVIREANUL, Predici,
p. 3U0.
187
JUDECAT!
2231 Fiecare judec bine numai ceea ce cunoate, i este n aceast materie un bun
judector.
ARISTOTEL, Etica nicoma-Hic, IV, XIV, 1095 a.
2232 Mai greu nu ieste de giu-decat dect pra ntre doi prieteni.
DIMITRIE CANTBMIR, Istoria ieroglitica, partea I-a, p. 69.
2233 Mai mult se judec, mai puin se iubete.
5
CHAMFORT, Maxime i cugetri.
2234 S nu mergi naintea judecii, pn nu te-ai judecat singur naintea dreptii.
EPICTET, Fragmente, 60.
2235 Mai bine s judeci drept i s auzi vorbe rele de la osndit, dect strmb i s te mustre
JURAM1NT-LA TIMP
LA TIMP-LI3DA
2262 Unde ieste inima curat, nici iutii giurmiulul, nici pe urm vicleugul sau
clcarea giurmntului ncape.
DIMITRIE CANTEMIR, Istoria ieroglific, partea I-a, p. 58.
2263 Jurmintele fcute de cei ri atunci cnd se gsesc la strm-toare, nu mai snt respectate
dup ce scap de acolo.
DEMOCRIT, Fragmente, 239.
2264 Nu jura niciodat dac poi; dac nu, ct mai puin.
EPICTET, Manual,
33.
2265 Jurmntul cerut s nu primeti a-l face, dect numai n dou mprejurri, i anume:
nti dac scapi tu nsui de necinstea pentru care eti nvinuit i al doilea, dac mntui
pe prieteni de primejdii. Pentru bani s nu juri pe nici un zeu, chiar dac vei jura drept, cci
altfel unora vei prea c eti sperjur, iar altora iubitor de argint.
1SOCRATE, Sfaturi ctre De-i
monicos2266 Cel ce vrea s triasc cu alii nelepete, aa ca celor mai
nelepi s placa, nu se blesteam i nu se jur, cum fac cei proti.
SAMUIL MICU, Scrieri filozolice: nvtura politiceasc,
V, 114.
2267 Jurmntul pentru dragoste, nu se ine.
PLATON, Banchetul, 183 c.
2268 Neobrzat este cel ce jur cu uurin pentru orice fleac i se las lesne defimat i
ocrit.
TEOFRAST, Caracterele, VI.
Vezi i: Adevr, Dreptate, Judecat, Minciun.
LA TIMP
2269 Maniere la timp.
Proverb Irancez
2270 Cine vine trziu nu e gzduit cu plcere.
Proverb italian
2271 Ascult la cuc cnd cnt, cici dup ce tace e degeaba.
2272 Mnnc para ct mai e frumoas, nu atepta s se vestejeasc.
Proverbe romneti
2278 Toate la timpul lor.
Proverb general
2274 Totul este bun cnd vine la timpul su.
KILON DIN SPARTA, citat de Diogene Laeriu in Viei i sentine ale filozofilor ilutri.
2275 Bate fierul pn-i cald. Ferrum, dum in igni cadet, cu-dendum est tibi.
PUBLIUS SYRUS, Sentine.
Vezi i: Exactitate, Punctualitate
LAUDA
( luda)
2276 Nu s te lauzi, ci s te laude.
2277 Mine te vei luda cu calul tu; cu fiul tu cnd va avea barb; cu fiica ta cnd se
va mrita; cu tine' nsui niciodat.
Proverb finlandez
2278 Iepurii se prind cu cini, femeile cu bani i nebunii cu laude.
Proverb german
2279 Lauda de sine mpute gura.
Proverbe romneti
2303 Lauda moderat, adus la momentul potrivit i nu aplicabil oricui, este cea care
face bine.
2304 A te luda pe tine nsui, nu e frumos, n afar de rare cazuri; dar a-i luda slujba sau
meseria, aceasta poi s-o faci cu cuviin i cu un fel de noble.
2305 Ludnd prea mult un om sau un lucru, strneti mpotrivire i invidie fa de el i l
expui lurii n rs.
FRANCIS BACON, Eseuri: Despre laud.
2306 i n-aa hulirea, dnd n vileag vreo fapt,/n locul ludrii i cinstei ce te-ateapt.
ANTIOH CANTEMIR, Stihuri. Satira I Asupra hulitorilor nvturii.
2307 De multe ori cu laud pre nepriiatinul su mai curndu coboar.
MIRON COSTIN, Letopiseul
rii Moldovei, Capul al
aseprzece.
2308 Este mai bine s te laude alii dect s te lauzi tu nsui. Dac anumite laude i se par
prea mari, socotete-le linguiri.
DEMOCRIT, Fragmente, 114. 115.
2309 De vorbii, m fac c n-aud,/Nu zic ba i nu v laud.
2354 o Toate hierile s satur i s odihnesc, iar omul lacom nice dnoar nu s mai satur.
Cndu-i i prisosete, atunce mai multu-i lipsete i inima lui de nesaiu nice dnoar nu
se odihnete.
VARLAAM, Cazania, 275 r 2; 347 r 5.
Vezi i: neltorie, Furt, Ho.
LENE
(Lene)
2355 Lenea la om, ca i rugina la fier.
2356 Leneul e frate cu ceretorul.
2357 Lenea e cucoan mare / Care n-are demncare.
2358 I-e lene s i vorbeasc, / Dar nc s mai munceasc.
2359 o Din toate greelile noastre cea mai cumplit i mai urt este lenea.
2360 Lenea duce la cele mai mari greeli, c vrei s dobndeti fr a munci.
2361 Lenea, cel mai mare vrjma al muncii.
2362 Nu te lenevi, c vremea ce pierzi odat n-o mai gseti altdat.
2363 Tmduirea lenei munca.
2364 Fugi de lenevire, c te duce la pieire.
2365 Cel lene i moleit pururea ticlos, cel inimos pururea vesel i cel
muncitor pururea sntos i ndestulat. Alege care-i place.
2366 Cine mic, tot mai pic
/, Cine sade, coada-i cade.
2367 Leneul, la toate /Zice c nu poate.
2368 Vara, ntins la umbr doarme / i, iarna, moare de foame.
2369 Pn se gtete / , Soarele asfiinete.
2370 Lenea este muma tuturor viciilor.
Proverbe romneti
2371 Lenea e unul din acele cusururi, cruia e destul s-i spui pe nume, pentru a-l
blama.
G. ASLAN, Educaia prin sine nsui, p. 149.
2372 C norocul bun nu-i n pat cu pene, / Nici se nsoete cu trndava lene.
I. BUDAI-JJELEANU, iga-niada, III, 44.
2373 Lenea este un blestem al corpului i al spiritului, izvorul inutilitii, rdcina
rului... Lenea spiritului este mai rea dect aceea a trupului. Mintea lipsit de ocupaie este o
boal rugina sufletului, o cium, iadul nsui.
BURTON, Anatomia melancoliei, citat de S. Srailes In Fii om de caracter, p. 83.
2374 Ignorana i lenevia snt cele mai mari din toate relele. Ele snt un teren pe care se
nasc i cresc toate viciile i toate mizeriile.
B. FRANKLIN, Maxime.
2375 Pururea, foamea-i tovara omului lene.
2376 Nu e ruine a lucra, ci lenea e doar de ocar.
HESIOD, Munci i zile, 295;
300.
2377 Lenea nu e odihn i, de
aceea, i lipsete mulumirea.
2378 Lenea e fiica nedreptii. Lenea e sinucidere blnd.
N. IORGA, Cugstri, p. 11;
50; 306.
2379 Dintre toate defectele, a-cela asupra cruia ne nelegem mai uor e lenea.
LA ROCHEFOUCATJLD, Reflecii sau sentine i maxime morale, 398.
2380 S-i fie ruine de tine, dac ai ajuns un suflet obosit, ntr-un corp nc plin de
vigoare.
MARC AURELIU, Ctre sine nsui, VI, 29.
2381 Mam, zi-i s vin nenea,
/Ca s-mi scuture lenea.
ANTON PANN, Despre lenei.
2382 Lenea este blestemul o-menirii, nu munca. Lenea distruge inima individului ca i
pe aceea a naiunilor, ntocmai dup cum rugina mnnc fierul... Dintre toate nclinaiile firii
noastre, nu cred
196
197
c exist una de care ar trebui s ne ferim mai mult ca de lene.
&. SMILES, Fii om de caracter, p. 82.
2888 Fericirea nu const n lene, ci n munc.
L. TOLSTOI, In ce consta fericirea, 44.
2384 Lenea, deprinderea comod, oroarea rspunderii, toate formele ineriei sau ale blazrii
trag n jos. Te nal iubirea care a scn-teiat n tine pentru formele mai nalte.
TUDORVIANU, Jurnal, p. 117
Vezi i: Trndvie.
LIMBi
(Limbuie)
2385 Limba este ca un leu; dac l ii legat cu lanuri, te pzete; dac i scap, te mnnc.
Proverb arab
2JJ86 Mai bine s-i alunece piciorul dect limba.
Proverb armean
2387 neptura unui cuvnt e
mai rea dect o lovitur de lance.
Proverb francez
2388 neleptul nvrtet* de apte ori limba n gur nainte de a vorbi.
2389 De multe ori limba taie mai mult dect sabia.
2390 Limba rea este cuit cu dou tiuri.
2391 Fii domn peste limba ta.
2392 Toat pasrea pe limba ei piere.
2393 Limba sparge capul i cetile.
2394 Limba slobod mult te vatm.
2395 Limba taler cu dou fee; cu ea lauzi, cu ea defaimi.
2396 Mult, mult s te fereti de cel ce-i griete o limM cu dou nelesuri.
2397 Nu fi de tot tcut, nici de tot limbut, c una de prost te arat i alta de flecari
2398 Toate limbile s le nvei, dar a ta limb mai mult s-o cinsteti.
2399 Limba dulce mult aduce.
Proverbe romaneti
198
2400 Limba fr oase, oase sfarm.
Proverb turcesc
2401 Nu te sfdi cu cel limbut.
2402 Limba clevetitoare
pe muli i-a cltit i i-a risipit din-tr-un neam ntr-alt neam i
ceti tari a surpat i casele celor mari a stricat.
BEN-SIRAH, Cartea nelepciunii, 8, 3; 28, 15.
2403 Purtarea distins i limba aleas se nva mai bine din petrecerea cu oameni
binecrescui dect din regulile scrise n cri.
T. CIPARIU, Portarea de buna cuvenientia intre omeni, I.
MASA
2494 La mas strin s nu porunceti, ci pe ce i d s te mulumeti.
2495 Vorba lung la mas cam flmnd te las.
2496 La mas niciodat s nu lauzi bucate strine.
2497 Nechematul n-are loc la mas.
2498 Pe strin, cnd l primeti la mas, s-l cinsteti, ntru nimic s nu-l ntristezi.
Proverbe romneti
2499 S ai spiritul degajat i s fii bine dispus n timpul mesei.
FRANCIS BACON, Eseuri: Despre ngrijirea sntii.
2500 Rar va vedea cineva o femeie (la ospee) ducnd mbuctura la gur sau
deschizndu-i buzele att ca s i se poat vedea dinii; ea i vr mbuctura n gur ct se
poate mai n tain.
DIMITRIE CANTEMIR, Descrierea Moldovei, XVII.
2501 Btrnii abinndu-se de la ospeele cele mari, pot ns s gseasc plcere ntr-o
mas cumptat.
CICERO, Despre btrlnee, XII.
2502 Gndcte-te la buna-cu-viin a unui osp. A venit blidul n dreptul tu? ntinzi
mna i iei frumos ct pofteti. A trecut de tine? Nu-l mai chemi napoi. N-a ajuns nc la tine?
Nu-l sorbi cu ochii, lsndu-i gura ap, ci ateapt s vie rndul tu!
2503 Cnd eti la masa cuiva, nu uita c, pe lng punctul de vedere al corpului tu, mai este
i respectul pentru gazd.
EPICTET, Manual, 15; 36.
2504 Nu te aeza la mas fr a-i spla minile... La mas nu, trebuie s pari trist i nici s
n- * tristezipe cineva.
2505 Cnd un copil este la masaj cu alii mai mari ca el, trebuie
se serveasc [ultimul i dup ce a fost invitat.
ERASM, Buna-cuviin pentr copii,p. 59;70
2506 Cine intr ntr-o societate de strini i nu cunoate obiceiuriW lor de a se prezenta, de
a sta mas, aflndu-se astfel ntr-o star nesigur, se uit la alii i imit el.
FR. W. FORSTER, Educaii) ceteneasc a tineretului i adulilor, p. 78.
2507 Pe mas trebuie s mai r-mn puin foame. Chiar i cupa de nectar trebuie smuls
de la buze. A te stura din ceea ce-i place este periculos i poate compromite cele mai mari
nsuiri ale omului.
BALTASAR GRACIAN, Ora^
colul manual al nelepciuni1
In via, 299'
2508 E .imposibil s nvei pe cineva s mnnce frumos, dac pe mas nu e ntins o fa
de mas.
A.S. MAKARENKO, Opere pedagogice alese, voi. I,p.l79.
2509 Masa are rnduiala ei pentru veselie... Celor invitai ai ti, care snt n slujb, ia
pinea i mncarea care este naintea ta i vinul i d-le s mnnce i s bea din mna ta, i
dup ce le-ai dat s mnnce, mai adaug-le i cu-vnt din gura ta.
NEAGOE VOD BASARAB,
nvturile lui ctre fiul su
Teodosie, fragmentul VII.
2510 i mai vrtos te ferete, / C este prea mojicete/ S ezi s mnnci la mas,
/Cnd ai ali oameni n cas.
ANTON PANN, Hristoitie, VI.
2511 Profit cnd, invitat la o masii, eti aezat lng un om do
valoare, care tie toate secretele nelepciunii. S nu pierzi nici unul din neleptele sale
cuvinte.
TEOGNIS, Poeme elegiace, S65.
Vezi i: Mncare, Oaspete, Vizit.
MSUR
2512 Trebuie s-i tunzi oile,, iar nu s le jupoi.
Proverb francez
2513 Ce-i prea mult e nesntos.
Omne nimium nocet.
Proverb latin
2514 Msosar de dou ori i taie odat.
2515 Nu msura pe alii cu palma ta.
2516 Sarea-i bun la fiertur / ns nu peste msur.
2517 Casc gura et poi nghii.
2518 Orice peste msur, gre-al se nelege dup orice lege.
251.9 Orice prea mult i orice prea puin i aduce vtmare, iar
207
200
msura de mijloc, folosul cel mare.
2520 Cu msur s mnnci, c msur s bei, cu msur s gr-ieti, cu msur s
urmezi la orice vrei s svreti, c msura la toate este unealta cea mai bun.
2521 Msura la toate, cea mai bun dreptate.
Proverbe romneti
2522 O exagerare sau o msur nendestultoare de mncare i butur stric sntatea, pe
cnd o msur potrivit o produce, ntrete i pstreaz.
2523 Virtutea i cel virtuos pare a fi, cum s-a spus, msura pentru fiecare om.
ARISTOTEL, Etica nicomahic, II, II, 1104 a; IX, IV,
1166 a.
2524 Lipsa de msur este un ru n toate privinele.
2525 Nou ne face bine msura pe care totdeauna o chemm ca pe un ajutor pentru via.
CLEMENT
ALEXANDRINUL, Pedagogul, II, t;III,9.
2526 Cei ce ascult plcerile pn-tecelui i uit de msura n mncare, butur i dragoste au
satisfacii puine i de scurt durat, exact ct mnnc i beau, pe ct vreme relele ce rezult din
ele snt considerabile.
DEMOCRIT, Fragmente, 235.
2527 Nimic nu nal mai mult n lume dect msura i modestia.
EPICTET, Manual, 40.
2528 Dac ntreci msura, faci din lucrul cel mai dorit cel mai nesuferit.
EPICTET, Fragmente, 55.
2529 Pzete-te de extreme, adic fii cu msur, cumptat.
B. FRANKLIN, Maxime.:
2530 Orice lips de msur ei respingtoare i mai ales n lucruri; care supr prin felul
lor.
2531 Pune msur n toate.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii i In via, 88, 207.'
2532 Tu s ndrgeti munca f-.j cut cu rost i msur.
HESIOD, Munci i zile, 299.
2533 lntinde-te ct i-e plapuma.
HORAIU, Epistole, I,
Proverbe lumeti
2561 Minciuna este n sine rea i de dojenit, iar adevrul este bun i ludabil.
ARISTOTEL, Etica nicoma-Mc, IV, XIII, 1127, b.
2562 Minciuna este vacana a-devrului. S nu aib oare i adevrul nevoie de vacan?
LUCIAN BLAGA, Discobolul, aforisme i nsemnri, p. 86.
2563 Omul i viaa lui nu se sprijin pe ceva ubred i pe minciun, ci pe soliditate i
adevr.
2564 Nici o minciun nu poate s triasc venic.
TH. CARLYLE, Munc, sinceritate, tcere, VII; VIII.
2565 Minciuna e smburele care d roade n toate pmnturile, de a-ceea se cultiv cu atta
plcere pretutindeni. Roadele ei, ns, snt amare i reci.
V. CONTA, Opere complete, p. 43.
2566 Cine minte, nu numai c se face vrednic de dispre, i face i viaa grea, complicat
i obositoare peste fire. Ca s acopere o prim minciun, mincinosul trebuie s
potriveasc altele, apoi altele ca s acopere pe acestea.
210
Cu ct nainteaz cu att se nfund n neadevr.
PAUL DOUMER, Cartea copiilor mei, V.
2567 Dac lumea ar trebui s piar i eu a putea s-o scap prin-tr-o minciun, eu n-a
spune-o, ci a lsa lumea s piar.
M. EMINESCU, Cezara (Iero-nim ctre cezara).
2568 Mincinoii nu ctig alt lucru, dect acela de a nu fi crezui cnd spun adevrul.
ESOP, Fabule: Pstorul glume.
2569 Cei ce ndrgind minciuna i fac o trist faim, / Zadarnic adevrul pe urm-l mai
ngaim./ C nu mai au crezare.
FEDEU, Fabule, I, 10 (Lupul
i Vulpea la judecat In faa
Maimuei).
2570 Pe cei ce mint, spernd c scap,/ i vezi curnd intrnd la ap!
FEDRU, Fabule I, 17 (Oaia, Clinele i Lupul),
2571 Oricine este n stare s mint nu este vrednic de a fi socotit n rndul oamenilor;
i oricine
nu tie s tac nu este vrednic s conduc.
F^NELON, Aventurile lui Te-lemac, fiul lui Ulise, III.
2572 Mincinosul e ca falsificatorul de bani; primele sale minciuni depesc adevrul, dar
ndat ce se d pe fa falsitatea vorbelor sale, ele nceteaz s mai aib valoare.
E. FRANKLIN, Maxime.
2573 Mincinoii i minciuna nu desfiineaz adevrul.
GALA GALACTION, Roxana, XI.
2574 Exagerarea e rud cu minciuna i prin minciun se ucide bunul gust.
2575 Se minte nu numai n cuvinte, ci i cu fapte i asemenea fel de a nela e i mai
periculos.
2576 Cu o singur minciun, cineva i poate pierde toat reputaia de om integru.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In via, 40; 54; 107.
2577 Gndete-te c printr-o minciun sacrifici nu numai un a-devr, ci adevrul n
general.
F. HEBBEL, Jurnal, 720.
U*
211
MINCIUN
2578 Pentru un om cu adevrat inteligent, a mini este o sforare, pe care i-o impune
penibil, minciuna contrazicnd raporturile din lume.
a. IBRILEANXJ,
Privind viaa.
2579 Omul liber e acela care n-are nevoie s spun nici o minciun.
2580 Niciodat un om cinstit nu se poate apra cu atta nverunare, ca mincinosul
care a fost prins.
2581 Cei mai mari mincinoi snt acei care nu mai au nici pentru ei adevrul.
N. IORGA, Cugetri, p. 90; 141; 287.
2582 Perfidia este, dac ndrznesc s spun aa, o minciun a ntregii persoane.
2588 Nu neal nimeni de dragul de a face bine cuiva; neltoria i adaug minciunii
rutate.
LA BRUYERE, Caracterele, III, 25; X, 25.
2584 Minciuna este un mijloc comod i ieftin pentru acoperirea unei greeli.
J. LOCKE, Clteva cugetri despre educaie, 131
2585 Nu poate avea suflet sntos cel care n adncul contiinei sale nu simte scrb de
minciun.
S. MEHEDINI, Alt cretere. coala muncii, p. 313.
2586 Cel ce strnete i iscodete minciuni i amgete pe alii, acela s face pe sine de
ur i de batjocur i bine-l in alii, c acela este om ru i neltor i toi oamenii cei buni i
de omenie s feresc de acela i de lcuire mpreun cu el i de prietenia lui.
2587 Nu trebuie a mini, c minciuna pururea este i rmne ur-t.
SAMUIL, MICU, Scrieri filozofice: Etica sau nvtura obiceiurilor, IX, 242; Invtura
politiceasc, I, 112.
2588 Se prefer un compliment mincinos unei critici sincere.
PLAUT, Mostellaria, 179.
2589 Mincinosul trebuie s aib memorie bun.
Mendacem memorem esse oportet.
QUINTILIAN, Formarea oratorului, IV, II, 9.
2590 Dac ai presupus, c cineva minte, f-te c-l crezi; atunci
devine ndrzne, minte mai tare i se demasc.
SCHOPENHAUER, Aforisme, V.
2591 S n-ai niciodat ncredere n acela, care i-a clcat o dat cu-vntul.
Tor trust not him that hath once broken faith.
SHAKESPEARE, Henric VI, act. III, se. 4.
2592 Minciuna este ca uleiul, plutete pe suprafaa adevrului.
2593 Dintre toate viciile, minciuna este cel mai josnic.
H. SINKIEVICZ, Quo vadis?, partea I, cap. XI.
2594 Minciuna se manifest n ascunderea voit a unor anumite lucruri, n ocolirea sau
mascarea faptelor, n acordul aparent cu concesiile altora, n atitudinea mincinoas, n
fgduiele dearte, sau chiar prin simplul fapt c nu se spune adevrul atunci cnd ar trebui s
fie spus.
S. SMILES, Fii om de caracter, p. 159.
2595 Omul de nimica, omul necinstit, l viclean umbl cu minciuna pe buze.
SOLOMON, Proverbe, 6, 2.
2596 O minciun trage dup sine alta.
TERENIU, Andria,
778.
2597 Fr ndoial c minciuna este tot att de departe de adevr pe ct este ntunericul de
departe de lumin... Minciuna i pune pe fa o masc, ns nu exist lucru ascuns sub
soare.
LEONARDO DA VINCI, Fragmente alese.
2598 Minciuna st cu regele la mas. / Doar asta-i cam de multior poveste: / De cnd snt
regi, de cnd minciun este / Duc laolalt cea mai bun cas.
A. VLAHUA, poezia 1907.
2599 Pzee-te de mincinosul care amestec i un pic de adevr n minciuna lui.
A. VLAHU, Glnduri, p. 26.
Vezi i: Adevr, Falsitate, Frnicie, Perfidie.
MM3ARE (A mnca)
2600 Mnnci prea mult, vei tremura ca un pete; mnnci prea puin vei sri ca o gazel.
Proverb afgan
212
213
MNCARE-MNDRIE
2601 o Cui i este ruine s m- i nnce i este ruine s triasc.
2602 Ca s cunoti un om, trebuie s fi mncat o bani de sare cu el.
Pour connaltre un homme, ii faut avoir mange un muids de sel aveclui.
Proverbe franceze
2603 Trebuie s rnnnci ca un om sntos i s bei ca un bolnav.
Proverb german
2604 Multe mncri, multe boli. Multa fercula multos morbos.
Proverb latin
2605 Mnnc dup gustul tu i te mbrac dup gustul altora.
Proverb persan
2606 De unde munceti de acolo trebuie s mnnci.
2607 Mncarea de diminea e ca nsurtoarea de tnr.
2608 Nici o boal nu-i mai mare ca boala nesaului.
2609 o A mnca nu e ruine, / Cind mnnci cum se cuvine.
Proverbe romneti
2610 Spune-mi ce mnnci i-i voi spune cine eti.
Dis-moi ce que tu mange, je te dirai ce que iu es.
BRILLAT-SAVARIN,
Fiziologia gustului. Aforismele profesorului, IV.
2611 La mncare, butur, mbrcminte, locuin, gospodrie
ine-te de strictul necesar,
EPICTET; Manual, 33.
2612 Arta mncrii vreunul s n-o socoteasc c-i lesne, dac tiina ginga a gustului na adn-cit-o.
HORAIU, Satire, II, IV.
2613 A mnca, act eminamente brutal i inestetic, ar fi devenit cu siguran ruinos dac
izolarea pentru ndeplinirea acestei funciuni n-ar stingheri cu totul practica vieii omeneti. Se
zice c pe Al-fred de Vigny nu l-a vzut mncnd
nici un strin.
G. IBRILEANU, Privind viaa.
2614 Trebuie s mnnci ca s trieti, iar nu s trieti ca s mnnci.
MOLIERE, Avarul, act. II, se. IV.
2615 Cnd vine timpul mncrii/ A prnzului sau cinrii, / Pururea
214
s-i fie n minte, S-i speli mi-nile-nainte.
ANTON PANN", Hristoitie, II; VI.
2616 Nu e nici o greutate de a ncepe prin a te mulumi cu mncarea ce se gsete pe
mas, fr s murmuri, i fr ca prin suprarea i ursuzenia ta s vri n mncarea ta i a
prietenilor ti cel mai neplcut dres al mesei: mnia.
2701 La mode s nu te ari nici cel dinii, nici cel din urm, c amndoi snt de rs.
2702 Moda stpnete, moda poruncete, moda sluga ei te face.
2703 Moda, boal lipicioas, mai rea i dect ciuma.
2704 Dup mod la port, iar nu i la nravuri.
2705 Stilul rochiilor scurte, a-ceast mod deplorabil a zilelor znatice pe care le
trim.
GALA GALACTION, Roxana, XI.
2706 Viaa unui om bun este totdeauna la mod.
GEORGE HERBERT, citat de
S. Smiles In Fii om de caracter,
p. 189.
2707 S facem ceea ce trebuie fcut, nu ceea ce se face.
LA CHAUSSEE, Prejudecata la mod.
2708 n haine foarte bine este a inea ce este de mijloc, c cel nelept formele hainelor
celor de curnd gndite, nu el nti i le face.
SAMUIL MICU, Scrieri filozofice: nvtura politiceasc, VI, 122.
2709 Moda reglementeaz adesea ceea ce se numete frumusee.
PASCAL, Discurs asupra patimilor iubirii.
2710 Moda este un tiran de care nimeni nu se elibereaz.
E. PAVILLON, Sfaturi pentru o tlnr domnioar.
2711 S nu ne rnduim viaa i portul dup mod, ci dup cum
221
JMU JJA-MU U Ji 511JB.
ne nva obiceiurile prinilor notri.
SENE CA, Linitea sufleteasc, IX.
Vezi i: mbrcminte, Lux, Podoabe.
MODESTIE
2712 n ntreaga sa via, comunistul trebuie s dea dovad de modestie i simplitate, s
combat manifestrile de ngmfare i arogan, s duc o via familial i social exemplar.
NICOLAE CEAUESCU
2713 Falsa modestie este cea mai nevinovat dintre toate minciunile.
CHAMFORT, Maxime i cugetri, I.
2714 Nimic nu nal pe om n lume dect msura i modestia.
EPICTET, Manual, 40.
2715 Modestia o dobndim numai dac prigonim nfumurarea din
noi pn in cele mai dosnice un. ghere.
FR. W. FORSTER, Inel ni
marea vieii pentru bieii Sj
fetele de la 18 ani, p. 15;,
2716 Modestia acopere ntotdeauna meritul fr, ns, a-l as. cunde.
B.
FRANKLIN,
Maxime.
2717 Modestia e podoaba tin-rului.
Dem Jungling zierst Bescheidtn.
heit.
FR. GRILLPARZER,
Str-moaa.
2718 Mndria nu reuete niciodat mai bine ca atunci cnd se acopere de modestie.
CHEVALIER DE MERE, Maxime i sentine, 43.
2719 Modestia este o nsuire pe care femeile mai mult o laud dect le place la ndrgostit.
B. SHERIDAN, Rivalii, 2,2n
2720 Omul de onoare trieti modest i pltete cinstit. Nu caui s cheltuiasc mai mult
2774 La ar, unde locuiesc, fac toate muncile unui argat, laolalt cu nevasta mea i cu copiii
mei (titrai), crora nu le e ruine dect de patru lucruri: s nu paraziteze, s nu mint, s nu
fure i s nu cereasc.
TUDOR ARGHEZI, Principii
de educaie, In volumul Lumea
veche, lumea nou, p. 330.
2775 Prin munc i numai prin munc i poate valorifica omul calitile sale i le poate
dezvolta. Munca trebuie s fie fcut cu plan i metod i n limitele compatibile cu repararea
forelor. Surmenajul provine, adesea, nu din exces de munc, ci din cauza felului de a lucra.
G. ASLAN, Educaia prin sine nsui, p. 165.
2776 Prin munca lui s aib ceva i pentru sine.
BOILEAU, Arta poetica, IV.
2777 Interesul societii n mijlocul creia trieti cere s nu fii egoist, s nu munceti
numai pentru tine nsui, ci s contribui prin munca ta la ndeplinirea operelor ce nu aparin
nimnui i tuturora.
I.AL. BRTESCU-VOINETI,
n slujba pcii: Scrisori, p. 149
(Ctre Wachc).
2778 Pe omul care muncete, ca. re ncearc, orict de nendemnatic i de primitiv, s
isprveasc o munc, l vei ntmpina dndu-i sprijin.
TH. CARLYLE, Munc, sinceritate, tcere, XIII.
2779 Un om nu este mai mult dect altul, dac nu muncete mai mult dect el.
CERVANTES, Don Quijote, I. XVIII.
2780 Nici o art, nici o tiin nu este posibil fr munc.
2781 Dac nu deprinzi pe copii s munceasc, nu vor nva nici s citeasc, nici s scrie,
nici muzic, nici gimnastic, nici ceea ce cuprinde ntreaga virtute a omului: respectul izvort
din exercitarea tuturor nvturilor de mai sus.
DEMOCRIT, Fragmente, 59; 179.
2782 Munca este legea omeneasc primitiv i etern; e o datorie pentru toi.
2783 Muncii, muncii fr rgaz! nu fii niciodat noactivi, niciodat trndavi.
PAUL DOUMER, Carica piilor moi,
MUNCA
27S1 Temeiul uuui stat u munca, i nu legile.
2785 Bogia unui popor nu gt n bani, ci n munc.
M. EMIXESCU, articolul Ilus-' "':, traii administrative, publicat In ziarul Timpul din 18
decembrie 1877.
2786 Pentru oameni munca este o comoar.
ESOP, Fabule Plugarul i copiii si.
2787 S nu v fie ruine de munc... Muncii pentru voi, dar muncii, i pentru fratele
vostru srac i necjit.
GALA GALACTION,
Papucii lui Mahmud, III, 3.
2788 Nu necinsti munca, cci munca e via.
B. P. HASDEU, Epitaful Iuliei.
2789 Tu s-ndrgeti munca fcut cu rost i msur.
HESIOD, Munci i zile, 299.
2790 Munca pltete, norocul face poman.
2791 Munca pentru munc nu obosete, ci munca pentru stpn i munca pentru termin.
N. IORGA, Cugetri, p. 175, 180.
2792 Munca liber produce ndoit dect munca silit.
51. KOGLNICEANU, Discurs la jubileul de 25 de ani al Academiei Romne.
2812 Munca deprteaz de la noi trei rele mari: plictiseala, viciul i lipsa.
VOLTAIRE, Candid, XXX.
Vezi si : Lucru.
MUSTRARE
(A mustra)
2813 Cnd mustri pe oarecine,
cu dragoste s-l ndemni, iar nu s-l nfruni.
2814 Cel ce urte mustrarea, niciodat nu se ndreapt.
2815 Cei ce nu mustr pe cei ce greesc vinovai i ei d-aceia se socotesc.
Proverbe romneti
2816 Mustrrile celui mai mare s fie aspre, dar nu jignitoare.
FRANCIS BACON, Eseuri:
Despre demniti.
2817 S nu punem asprime n nsuirile noastre, nici ocar n mustrri.
CICERO, Despre prietenie, XXIV, 89.
2818 Prietenul are dreptul i libertatea de a ne sftui ori de a ne mustra, fr sfial.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In via, 147.
2819 A cicli i a mustra pe copii n orice mprejurare nu nseamn a-i nstrui, ci numai a-i
jigni i a-i chinui fr rost.
2820 O mustrare fcut pe un ton prietenos i serios este dea-juns pentru a corecta
greelile comise din slbiciune moral, din uitare sau din neatenie, i aceas229
ta este tot ce merit astfel de greeli.
J. LOCKE, Clteva cugetri despre educaie, 67; 78.
Vezi i: Ceart, Critic, Ocar, Sfat.
NRAV
2821 Ce folos de statul tu, / Dac i-e nravul ru.
2822 Pn nu ncaleci calul, / Nu-i poi cunoate nravul.
2823 Nravul din fire / N-are lecuire.
2824 E om frumos, dar nravul l stric.
2825 Lupul i schimb prul, dar nravul ba.
2826 De la mum spnzur cele dinti nravuri ale copiilor.
2827 Podoaba frumuseilor, nravurile cele bune.
2828 mbrcmintea omului, rostul graiului lui, rsul lui i micarea picioarelor
lui i arat nravul lui.
2829 Cu nvtura i deprinderea, orice nrav se dobindete, fie bun, fie ru.
2830 Nu numai s nvei pe alii la nravuri bune, ci s le i urmezi, ca pild s le dai cu
urmarea ta.
2831 Nravul celui nelept, blndeele i ndurarea, iar al celui cumplit, asprimea
i cruzimea.
2832 Fugi de cei cu nravuri rele, c ori te mnjesc ca crbunele cel stins, ori te arde ca
cel aprins.
2833 nvtura bun fr nravuri bune, ca o floare frumoas fr nici un miros.
Proverbe romneti
2834 S lsm nravurile cele rele i obiceele cele necuvioase.
ANTIM IVIREANUL, Predici:
La Dumineca vameului, cuvint
de nvtur, p. 07.
2835 Cnd relele nravuri vu-iesc nencetat, / Atunce adevrul nu este ascultat.
AL. DONICI, Adevrul sau cucoul de la moar.
Proverb latin
2898 De ce are omul patru perei? ca s odihneasc un drume.
2899 La ospee vesel pururea s te ari, dar nu cu zbierete i rcnete.
2900 La ospee niciodat iueal, ceart i rutate, c ndat te poticneti.
235
OBICEI-OBINMN
2901 Cu vasul gol nu pofti oaspei.
2902 Dup trei zile oaspeii se pun la rni.
Proverbe romneti
2903 Oaspetele nu mnnc ce gndete, ci mnnc ce gsete.
Proverb turcesc
2904 n mijlocul timpului de osptare s nu te aterni la mn-care, ca fiarele, pe
apucate. Nici s to porneti pe prea mult osp-t'are.
CLEMENT ALEXANDRINUL Pedagogul, II, 7.
2905 Gndete-telabuna-cuviin- a unui osp. A venit blidul n dreptul tu? ntinzi mna i
iei frumos ct pofteti. A trecut de tino? Nu-l mai chema napoi. N-a ajuns nc la tine?
Nu-l sorbi cu ochii, lsndu-i gura ap, ci atepi s vie rndul tu.
EPICTET, Manual, 15.
2906 Nu primi ca oaspete pe acela cruia nu-i cunoti nici familia, nici caracterul.
2907 Pentru toat lumea, oaspetele este o persoan vrednic de cinste.
HITOPADESA, I, 3.
2908 Stpnii casei, care primesc cu cinste pe strinul sosit la ei dup apusul soarelui,
ajung asemenea zeilor.
2909 Acolo unde gazda nu se scoal pentru a saluta pe oaspete, nu-i spune vorbe
prietenoase i nu-i povestete despre virtui i vicii, n casa aceea nu calc nimeni.
PANCIATANTRA, I, 170; II, 62.
Vezi i: Mas, Mncare, Vizit.
OBICEI
2910 Obiceiul este al cincileal element n univers.
Proverb arab
2911 Dup al locului obicei / S te pori n orice bordei.
2912 Lupul i pierde mselele,,] dar nu obiceiurile.
2913 Obiceiul vechi cu anevoie se schimb.
2914 Obiceiul din tineree cu anevoie se schimb la btrnee.
236
2915 Cte bordeie attea obiceie.
Proverbe romneti
2916 Viata nu este dect un esut de obiceiuri.
AMIEL, Fragmente dintr-un jurnal intim, 30 decembrie 1850.
2917 Opinia public i obiceiurile influeneaz conduita i natura omului. E de necrezut
cte preri nentemeiate primim, la cte obiceiuri ne supunem numai pentru a fi n armonie
cu mediul n care trim.
G. ASLAN, Educaia prin sine nsui,
p. 134.
2918 Obiceiul este aproape a doua natur.
Consuetudo quasi altera natura.
CICERO, Despre sflritul lucrurilor.
2919 Trebuie s ne acomodm obiceiurilor fiecrei ri.
ERASHU3, Buna-cuviin pentru copii, p. 13.
2920 Obiceiul este tiran. Usus tyranus.
HORAIU, Arta poetic, 71.
2921 Unele legi snt obiceiuri scrise, altele un program pentru a ctiga obiceiuri noi.
N. IORGA, Cugetri, p. 66.
2922 Cine vrea s schimbe obiceiurile i manierele nu trebuie s le schimbe prin legi.
JIONTESQUIEU, Spiritul legilor, XIX, XVI.
2923 Obiceiul constrnge natura.
PASCAL,
Cugetri, II, 97.
2924 Obiceiul este regele lumii.
PINDAR, Fragmente.
2925 Snt obiceiuri care mai bine este s fie clcate, dect urmate.
SHAK.ESPEARE, Hamlet, I, IV.
2926 Obiceiul este fcut pentru dispreul neleptului.
VOLTAIRE, Nanine, I, I, 1 30.
Vezi i: Conformare, Deprindere, Obinuin.
OBINUIN ( obinui)
2927 S te obinuieti, dar s nu te nrveti.
Proverb romnesc
2928 Obinuina este a doua natur.
Proverb general
237
vine la gur; d-aceea, cel ce ocrete prost om se-nelege.
2954 Ocara cu necinstea e totuna.
Proverbe romneti
2955 Omul superior nu pune nici un pre pe vorbele de ocar ale netrebnicilor.
DEMOCR.IT, Fragmente, 48.
2956 Semnul celui ce nainteaz pe calea nelepciunii: nu ocrte pe nimeni i nu
laud pe nimeni.
EPICTET, Manual, 48.
2957 Mai bine sftuiete dect s ocrti. Cci sfatul este blnd i prietenos, iar ocara
aspr i tioas. De aceea sfatul ndreapt iar ocara ndrjete.
EPICTET, Fragmente, 107.
2958 Va ptimi... cel ce-i va ocr, cu grele cuvinte, pe un vrst-nic tat, ce-n al btrneii
prag necjit se gsete.
HESIOD, Munci i zile, 320.
2959 Nu ocr pe nimeni pentru nenorocire, cci soarta nu-i aceeai i necunoscut-i ziua
de mine.
ISOCRATE, Sfaturi ctre Demon icos.
2960 Majoritatea oamenilor trec de la mnie la ocar.
LA BRUYERE, Caracterele. XI, 10.
2961 Btaia i ocara nu se ntorc niciodat.
ANTON PANN, Povestea vorbei.
2962 Cei ri nu snt toi ri din natere, ci legnd prietenie cu rii, au nvat de Ia ei, lipsa
de curaj, ocara i lipsa de msur.
TEOGNIS, Poeme elegiace, 305.
Vezi i: Insult, njurtur, Ofens.
2963 Cel care ne este drag ne este drag totdeauna, chiar cnd ne ofenseaz.
HITOPADESA, II, 9.
2964 Este o mare greeal s se cread c marile personaje uit vechile ofense pentru
serviciile; noi.
N. MACIIAYELLI, Principele, VII.';.
2965 Ofensele, care nu snt dect] exprimarea unei lipse de conside-|
are, nu ne-ar scoate aa din fire, dac nu am avea o idee prea exagerat despre propria noastr
valoare i demnitate.
SCHOPENHATJER, Aforisme, V
V.
i: Insult, njurtur, Ocar.
Muntele n-are nevoie de munte, dar omul are nevoie de om. Proverb
basc
2967 Omenia este inima omului.
Proverb chinez
2968 Cum e omul, aa e i vorba. Qualis cir, talis oratio.
290!) Adu-i aminte c eti om. Te hominem esse memento.
Proverbe latine
2970 Omul sfinete locul.
2971 Pomul se cunoate dup roade i omul dup fapte.
2972 Oricine eti, i oriunde eti adu-i aminte c om eti.
2973 Omul dup fapte se cunoate.
240
2074 De om bun i de vreme bun nu te mai saturi.
2975 Omul bun e ca pinea cald.
2976 Om mare fr vrjma nu este.
2977 Omul de omenie crede omului de omenie.
2978 Omenia omenie cere, i cinstea cinste.
2979 Omul din vedere pe jumtate se cunoate, iar din vorb oarece mai mult i din
fapte cam pe deplin.
2980 Om fiind i tu, pe orice om ca pe tine s-l socoteti de om.
2981 Ferete-te de cei fr omenie, c-s cu mult mai ri dect cele mai crude fiare.
2982 Omul fr omenie e ca i trupul fr suflet.
2983 Ornenia-i mai scump ca avuia.
Proverbe romneti
2984 Cnd omul pe om stric -iicide. Fr-nice un folos sau trebuin, / Ba muncindu-l
nc In fa-i rde, /Cnd nsui hulete a sa fiin, /Ce nu fac celelalte
OM
jivine, / A fire om atuncia mi-e ruine!
I. BUDAI-DELEANU,
i-ganiada, Ctntecul XI, 4.
2985 S facem din zicala romneasc a fi om de omenie" o zical nou: a fi
comunist de
omenie" 1
NICOLAE CEAUESCU
2986 Trebuie mai nti ca noi nine s fim oameni de bine, i-apoi s cutm pe cei ce se
aseamn cu noi.
CICERO, Despre prietenie, XXII.
2987 Cunoti omul cumsecade i pe cel lipsit de omenie nu numai dup fapte, ci i dup
dorine.
2988 Omul nobil este mpins totdeauna ctre lucruri drepte i legale; de aceea este vesel,
ziua i noaptea, puternic i fr griji.
DEMOCRIT, Fragmente, 48; 68.
2989 Caut un om. Hominem quaero !
DIOGENE CINICUL.
2990 Oamenii snt toi frai.
FENELON, Aventurile lui Te-lemac, fiul lui Ulise,III; XVII.
2991 Omul trebuie s fie bun, ngduitor, iubitor de adevr i de cinste, zbavnic la
r
mnie i
milostiv cu toat lumea, dar ms ales cu cei sraci.
GALA GALACTION, Papuci lui Malimud, II,
2992 Omul n lume s-a nscut^ ca cu lumea s triasc...
Ioruache Golescu, Povtuir cuvinte adevrate
2993 Omul trebuie respectat.
MAXIM GORKI, Azilul de* noapte, actul iv.
2994 Omul cuminte se ferete de a deveni registrul greelilor celorlali.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In via,
2995 Dintre toate fiinele cea mai necesar omului este omul.
HOLBACH, Sistem social, I.
2996 Omenia celor primitori o mbrieaz cu plcere toat lumea. Iar omenos vei fi, dac
nu eti argos, nemulumit, i cic-litor fa de toi.
ISOCRATE, Sfaturi ctre De-monicos
2997 Fii cinstii i plini de omenie. i dac mi spunei: Ce vom avea mai mult?" eu
v voi rspunde: Omenie i cinste".
LA BRUYERE, Caracterele, XI, 75.
242
2098 Mulutnete-lu s iii om Begnugt Euch ein Mensch zi sein!
LESSING, Natan neleptul III, 9
999 Omul cel mai desvrit ar fi acela care ar prsi cercul oamenilor, nentinat de
minciun, de ipocrizie, de desfrnare i de convenionalism.
MARC AURELIU, Ctre sine nsui, XI, 1.
3000 Demnitatea este cea care-l nal cel mai mult pe om, cea care-i nnobileaz
aciunile i toate nzuinele.
3001 Omul care muncete numai pentru sine poate ajunge un savant celebru, un mare
nelept, un excelent poet, dar niciodat un om desvrit, un om cu adevrat mare.
K. MARX, Refleciile unui tlnr la alegerea profesiunii.
3002 Om mare" nu poate fi dect acela care, pe lng puterea de creaie, mai are i
destul omenie, pentru ca viaa lui s rmn de pild urmailor.
S. MEHEDINI, Semnele oamenilor mari, p. 11.
3003 Pentru omul de temperament etic, soarta cea mai prielnic e s se poat apropia mcar la btrnee i s apropie i pe alii de ceea ce se
cheam o-menie, nsuirea cea mai de-pre a vieii.
S. MEHEDINI, De senectute.
Btrlneea In cadrul muncii
pentru cultur, p. 26.
3004 Om mare este cel care nu i-a pierdut inima sa de copil.
MENCIUS, Cartea crilor.
3005 Pre ce cale ajungem la fapta cea bun pre aceia vom ajunge i la omenie i
la cinste.
3006 Omul cel bun nu trebuie s nele pe alii cnd vorbete, nici alta n minte i alta n
gur s nu aib.
SAMUIL MICU, Scrieri filozofice: Etica sau nvtura obiceiurilor, VII, 224; IX,
242.
3007 Nu nvm pe oameni a fi oameni de treab, dar i nvm toate celelalte lucruri;
i totui
ii nu se laud cu lucruri pe care nu le nva.
PASCAL, Cugetri, VII, 41.
3008 Oamenii snt buni sau ri, dup cum se recompenseaz virtutea sau viciul,
Proverb libanez
3045 Prini, cruai lacrimile fiilor votri n tinereea lor, dac vrei s vi le verse la
mormnt
Proverb persan
PRINI I COPII
3046 Mngie copilul cnd doarme.
3047 Ca mila de la prini nu-j nimic n lumea asta.
3048' Ce a fcut mama i tata / O s fac fiul i fata.
3049 i cioara i laud puii,
3050 Fiecare printe i iubete copilul.
3051 Prinii numai cu un copil, ca orbul cu un ochi.
3052 Mai bine s lai copiii cretere bun dect aur.
3053 Fericirea copiilor n cre* terea cea bun a prinilor st.
1
3054 Ruinea prinilor, copiii necinstii.
3055 De la mum spnzur cele dinii nravuri ale copiilor.
Proverbe romneti
3056 Iubirea unei mame ntrece adncurile oceanului.
'Proverb rusesc
3057 Fiecare vrea s fie superior vecinului i inferior fiului su.
Proverb slrbesc
246
305S Mina care mic leagnul guverneaz lumea.
Proverb din Statele Unite ale America
3059 Msura dragostei pe care prinii o arat diferiilor lor copii este de multe ori inegal
i uneori nejustificat, mai ales la mame.
FRANCIS BACON, Eseuri: Despre prini
i copii.
3060 Este mult mai uor fiului de a cere tatlui, dect tatlui s cear fiului.
AUG. BRIZEUX, Proverbe bretone
3061 Fiecare printe i recunoate totdeauna fiul ca fiu al su, fie c are sau nu
talent.
CONFUCIUS, Cartea sentinelor, XI, 7.
8062 Cuminenia tatlui este cea mai frumoas pild pentru copii.
DEMOCRIT, Fragmente, 208. 3063 Pregtete-i pe fii s fie asemeni omului de bine, de
voin i de curaj care vrei s fii tu nsutii pe fiicele tale, ca s fie asemenea femeii desvrite
ce i-ai dorit-o de soie.
PAUL DOUMER, Cartea copiilor mei: Percepte i sfaturi, II.
30<i'A Natura a sdit acele foarte puternice sentei ale dragostei printeti, pentru ca prinii
s iubeasc chiar ceea ce n-au vzut nc. La aceasta a adugat dragostea corespunztoare a
copiilor fa de prini.
ERASM, Despre rzboi i pace, II, 7.
3065 Silete-te din rsputeri s fii tu nsui ceea ce ai vrea s fie copilul tu.
FR. W. F0RSTER, ndrumarea
vieii pentru bieii i fetele de
la 18 ani, p. 151.
3066 Copiii vor fi bine crescui, dac i prinii nii au fost bine crescui.
GOETHE, Maxime l reflecii.
3067 Numai tatl nu invidiaz talentul fiului su.
HITOPADESA, I, 1.
3068 Un tat i o mam care nu-i educ copiii snt pentru ei dumani.
3069 Virtutea sufleteasc numai atunci o vom avea, cnd vom nva pe copiii notri a fi
buni, nestpnii de iuime, cnd vor fi iubitori de oameni, fr de rutate i binefctori
ai altora... Noi cei dinti, prinii, vom culege
247
PRINI I COPII
roadele dac cretem copii obraznici, neruinai, neasculttori i grosolani.
IOAX HRISOSTOM, Comentar la epistola ctre Eleseni, omilia XXI.
3070 Faptele bune ale tale vor fi pornirile bune ale fiilor ti. Mcar att ar trebui s te
ndemne a le face.
N. IORGA, Cugetri, p. 2503071 Grija principal a prinilor va fi s ngrijeasc de sntatea i vitalitatea copiilor lor,
KOMENSK.Y, coala materna V; IX
3072. Ar fi necesar ca prinii s i obinuiasc fiii cu toate per soanele strine care le vin
n cas i n msura posibilului, s-i pun i n legtur cu oamenii talentat' i binecrescui.
3073 Putei s v strduii ori
ct, innd fiului vostru cit de
multe discursuri despre politee
manierele lui vor fi aa cum va f
societatea pe care o frecventeaz
J. LOCKE, Ctteva cugetri des
pre educaie, 70;
14r3074 Rspunderea pentru edu-caia copilului o poart familia sau, dac vrei, prinii.
A. S. MAKART.NKO, Cartea pentru prini, p. 19,
3075 Prinii trebuie s-i nsueasc, de timpuriu, un ton linitit, msurat, delicat, dar
ntotdeauna hotrt n dispoziiile luate, iar copiii de la cea mai mic vrst trebuie s se
obinuiasc cu un astfel de ton, s se deprind a se supune dispoziiei primite i s o
ndeplineasc cu plcere.
A.S. MAKARENKO,
Opere pedagogice alese, voi. I, p. 300.
3076 i care lca ar fi mai sfnt dect inima prinilor, cel mai blnd judector, cel mai
intim prta, soarele dragostei a crui vpaie jnclzete strfundurile cele mai intime ale
nzuinelor noastre, K. MARX, Scrisoare ctre tatl su, 10 noiembrie 1837.
3077 Luai seama 0 mame i soii! Pe ct de mare e menirea voastr, pe att de mare trebuie
s fie grija de copiii votri, chiar din clipa nti a pregtirilor spre via... De la voi pornete
binele i rul.
248
PRINI I COPII-PEDEAPS
3078 Omule! de datoria ta de printe, nu te scutete i nu te poate scuti nimeni pe
pmnt. Alam! duioia inimii tale n-o poate nlocui o sut i o mie de strini. Tu ai dat
via pruncului tu, tu rspunzi de sufletul lui. Tu eti cel dinti, cel mai mare i cel mai
ascultat nvtor al copiilor ti.
S. MEHEDINI, Alt cretere.
coala muncii, p. ICI 1G2;
180.
3079 Cel care dorete fericirea fetei sale, s nu-i dea un brbat care nu-i place, chiar
dac-i chipe.
PANCIATANTRA, III, 73.
3080 Copilul se-nva, cnd nu
se rsfa.
ANTON PANN, Nzdrvniile lui Nastratin Hogea.
3081 Omule, tat al copiilor ti, nu mpinge fora spiritului lor la mari deprtri,
nainte ca ei s fi ctigat trie prin exerciii n lumea apropiat i teme-te de severitate i de
ncordare.
PESTALOZZI, Texte alese, p.
72.
3082 Un tat are dou viei, pe a sa i pe a fiului su.
J. RENARD, Jurnal, 1902.
3083 Un printe crete zece copii, dar zece copii nu snt n stare s ngrijeasc un
printe.
J.P.
RICHTER, Flori.
3084 Vedem caracterul prinilor reproducndu-se n copiii lor i pildele de dragoste, de.
disciplin, de munc, de stpnire de sine pe care ei le-au dat n fiece zi trind i lucrnd nc
atunci cnd ceea ce s-a nvat pe dinafar a fost uitat de mult.
S. SMILES, Ajut-te singur, p. 276.
3085 Greeala tatlui nu trebuie niciodat s vatme pe fiu.
PDBLIDS SYRUS, Sentine.
3086 Destul de ru e cnd prinii nu tiu s judece copiii.
A. VLAHU, Ginduri, p. 23. Vezi i: Copii i prini, Familie.
PEDEAPS (A pedepsi)
3087 Cine iubete bine pedepsete bine. Qui bene ainat, bene ctigat.
Proverb lal.'n
249
3088 Pedeaps cu msurii, /Ca s nu-i aduc ur.
8089 La pedeaps cu zbav, la ndurare cu grab.
3090 S pedepseti dup judecat, dup pravil ie dat, iar nu cu mnie i fr nici o
vin.
3091 Pe nimeni s nu pedepseti pentru a altuia greeal.
3092 Rul nu rmne nepedepsit.
Proverbe romneti
3093 Cnd pedepsim, dac vrem s nu se mnie cel pedepsit, trebuie s pedepsim mai
nainte cu vorba, artndu-i motivul.
ARISTOTEL, Pasiunile: Im-bllnzirea, p. 14.
3094 Noi sntem
mpotriva biciului, pentru c durerea pe care o pricinuiete e
prea superficial", pentru c brutalizeaz i dezonoreaz, pentru c tocete sentimentul
ruinii.
3095 Vom ngdui cteodat copilului nsui s-i propun o pedeaps la care se va
supune de bunvoie.
FR. W. FORSTER, coala i caracterul, probleme morale ale vieii colare, p. 195; 196.
3096 Bucuria celui ce pedepsete! e mai rea decit vina celui ce gre-f ete.
N. IORGA, Cugetri, p. 129.|
3097 Orice pedeaps, cnd greeala e cunoscut, trebuie s fie nu numai medicinal, ci i
exemplar.
J. JOUBERT, Cugetri, XV, XXX.
3098 Uneori e necesar a aplica i pedeapsa, pentru ca exemplele i povuirile s fie
primite cu mai mult atenie.
KOMENSKY, coala matern, IX.
3099 A-i pedepsi pe copii pentru greeli pe care nu le-au fcut sau chiar a-i pedepsi sever
pentru nite greeli uoare nseamn s pierzi cu totul ncrederea lor.
LA BRUYERE. Caracterele, *
XI, 59.
3100 Metoda obinuit, expeditiv i comod pentru profesori, de a folosi pedepsele i
nuiaua, aproape singura pe care ei o cunosc i chiar singura pe care o cred posibil
este cea mai puin indicat din toate cte se pot ntrebuina n educaie.
3101 Btaia i tot felul de pedepse corporale i umilitoare nu
25C
snt mijloacele de disciplin ce se cuvine s le ntrebuinm n educaia copiilor din care vrem
s scoatem oameni nelepi, buni i cu iniiativ... Pedepsele trebuie aplicate foarte rar i
numai n cazuri excepionale, de abateri grave. J. LOCKE, Clteva cugetri despre
educaie, 47; 52.
3102 Pedeapsa trebuie s fie ct se poate de individual, ct se poate mai pe msura unui
individ.
A. S. JMAKARENIVO, Opere pedagogice alese, voi. I, p. 119.
3103 Nu uitai c privirea moho-rt a unei mame e pentru copil i pentru brbatul
binecrescut o pedeaps mai grea dect o mie de cuvinte aspre i de ocri.
S. MEHEDINI, Alt cretere. coala muncii, p. 166.
3104 Copilul nepedepsit, / R-rnne neprocopsit.
ANTON PANN, Despre nravurile rele.
3105 N-o s fie nici o nenorocire dac i-o lua pedeapsa mai trziu, dar ru o s fie, dac
lund o pedeaps pripit, se va dovedi mai trziu c e nevinovat, cum s-a i ntmplat
adesea.
PLUTARII, Despre mnie, li.
3106 Nici un om cuminte nu pedepsete, cum zice Plalon, pentru o greeal, ci
spre a mpiedeca alt greeal.
Nemo prudens punil, ut ait Plato, quia peccalum est, sed ne pecetur.
SENECA, Despre ur, I, 16.
3107 Dac printele sau educatorul caut s ndrumeze viaa copilului numai prin
pedepse, n mintea lui se nate atunci confuzie ntre simmntul de datorie i ascultare i
acela de fric. i o dat format credina c numai prin pedeaps se poate stpni voina
altora, se pune prin aceasta baza unui caracter care las de dorit. Urmare este adesea un copil
ru, un printe ru, un viciu ru, un ru cetean.
S. SMILES, F-i datoria, p. >t
256.
3108 Cine ovie s pedepseasc nmulete numrul celor ri.
3109 A nu pedepsi greelile nseamn a ncuraja rutatea.
PUBLIUS SYRUS, Sentine.
Vezi i: Btaie, Disciplin, Mustrare.
251
PILDA-PIZM
PERFIDIE
3110 Nu exist nici un viciu care s acopere pe OII cu atta ruine ca acela de a fi
farnic i perfid.
FRANCIS BACON, Eseuri: Despre adevr.
3111 Cnd trebuie s cugeti pe dos? Atunci cnd ai de a face cu perfidia. De la unii oameni
lucrurile trebuiesc luate dandaratelea: da" al lor nseamn, nu", nu" este da".
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In via, 253.
3112 Perfidia este, dac ndrznesc s spun aa, o minciun a ntregii persoane; la o
femeie, este arta de a strecura un cuvnt sau un gest care s nele i, uneori, arta de a recurge
la jurminte i fgduieli care n-o cost mai mult cind le face dcct cnd le calc.
LA BRUYBRE, Caracterele, III, 25.
3113 Adesea perfidia se ntoarce asupra autorului ei.
LA FONTAINE, Fabule, IV, XI.
Vezi i: Fgduial, Jurmnt, Minciun, Prefctorie, Trdare.
PILD
3114 Cu cuvntul bun poi face bine, iar cu o pild bun, mii i sute de bunti.
Proverb romnesc
3115 Pilda este totul. Ea este coala omenirii.
BURKE, citat de S. Smiles m Fii om de caracter, p. 62.
3116 Cuminenia tatlui este cea mai frumoas pild pentru copii.
DEMOCRIT, Fragmente, 208.
3117 Datoria celor doritori de vaz i rvnitori de nvtur este s urmeze pilda
oamenilor cumsecade i nu a celor netreb-bici.
ISOCRATE, Sfaturi ctre De-monicos.
3118 Punei naintea cugetului vostru pilda unei viei nalie.
S. MEHEDINI. Alt cretere. coala muncii, p. 168.
3119 Cuvintele i pildele influeneaz tinereea n bine ca i n ru.
S. SMILES, F-i datoria, p. 284.
252
3120 Pildei, nu poruncii, i se
d ascultare.
S. SJIILES, Fii om de caracter, p. 40.
3121 Pildele rele stric moravurile bune.
Bonos corrumpunt mores compres-sus mali.
TERTULIAN, Ctre soie, I, 8.
Vezi i: Educaie, Exemplu, Imitaie, Purtare.
3122 Pizma surp cetatea.
Proverb albanez
3123 Pizma, pe nesimite, inima i-o mnnc.
3124 Cnd te pizmuiete oarecine, semn de vrednicia ta.
3125 Mai bine s te pizmuiasc dect s le fie mil de tine, c pizma privete mpotriva
celui vrednic, iar mila la cel ticlos.
3126 o Pizma i aduce ntristare, cnd alii au bucurie mare I
3127 Pe cel ce n-are nimic, nici este vrednic de nimic, nimeni l pizmuiete, c n-are
de ce.
3128 Pe cel ce sporete n fericirile lui, dup destoinicia lui, s nu-l pizmuieti, ci mai bine
dup el i tu s te pilduieti.
3129 Pizmtreul nicicum se odihnete, pn nu.vede czut pe cel pizmuit.
3130 Pizma muma defimrilor.
3131 Pentru pizma, gina vecinului totdeauna e curc.
3132 Teme-te mai mult de pizma rudei, dect de a strinului.
Proverbe romaneti
3133 Ce folos iaste a fi galben i ofilit de post, iar de pizm i de urciune a fi aprins.
ANTIM IVIREANUL, Predici, p. 108.
3134 Pizma veche ieste ca cariul n inima copacului.
DIMITRIE CANTEMIR, Istoria ieroglific, partea I-a, p.
48.
3135 Bardul de bard pizmuit e,
srac pe srac pizmuiete
HESIOD, Munci i zile, 25.
3136 Muli comptimesc pe prieteni cnd snt nenorocii, dar i pizmuiesc cnd le
merge bine.
ISOCRATE, Sfaturi pentru De-monicos.
253
PIZM-PODOABA
*l fi:
3137 Oamenii pizmuiese nu numai pe cei de o meserie cu ei, i pe cei de aceeai
teap; snt bogai ce pizmuiosc pe nvai; oameni ilutri pe bogai; avocai pe sofiti.
PLUTARH, Despre linitea sufleteasc! l!i.
3138 Purtarea ce trebuie s-o aib cei pizmai n contra pizmuitorilor, consist n a se ine
departe de ei i a se feri, pe cit se poate, de orice relaii cu dniiSCHOFENHAUEK, Aforisme, V.
3139 Nu fi plin de fiere, pizmuitor i bnuitor, urcios i poso-mort.
TUDOR VIANU, Jurnal, p. 115.
Vazi i: Gelozie, Invidie, Zavistie.
PODOAB
(A mpodobi)
3140 Podoaba frumuseilor, nravurile cele bune.
3141 Gteala simpl i potrivit foarte mult mrete a muierii frumusee.
3112 Col fudul so mpodobete cu scule mincinoase bijuterii false i vai de cel ce zice
c snt mincinoase.
3143 Nu n haine scumpe po-dobia s i-o ari, ci n haine curate, fie i mai scptate.
Proverbe romneti
3144 Iubirea de podoab este un idol al frumosului, dar nu trebuie s ne aservim
frumosului pentru sine, nchinndu-ne tocmai n numele a ce este plcut ochilor, i astfel
s ne ducem departe de adevr, visnd la firea iar nu pentru tiina pe care o d.
3145 E adevrat c se d femeilor inel de aur ns nu s se gteasc, ci s nsemneze paza
demnitii cminului prin ngrijirea de bunul mers al casei. Cci dac toi ar fi bine
crescui, n-ar fi nevoie de semne deosebitoare.
CLEMENT ALEXANDRINUL Pedagogul, II, 10; III, 11.
3146 Vorba puin, iat podoaba unei femei; alt parte frumoas la ea este simplitatea
gtelii.
DEMOCRIT, Fragmente, 274.
3147 Podoabele nu fac frumos, ci mai frumos.
254
Cu ct te gteti mai mult, cu att ari c-i lipsete mai mult, pentru a fi ca aceia care nu se
gtesc.
N. IORGA, Cugetri, p. 93;
182.
3149 Crede c cea mai bun podoab' a ta este cuviina, ruinea, dreptatea i
cumptul; acestea snt nsuiri cu care se distinge tineretul.
ISOCRATE, Sfaturi ctre Demon icos.
3150 La mbrcminte nu trebuie a pune podoabe care nu s cuvin brbatului.
SAMUIL MICU, Scrieri filozofice: nvtur politiceasc, VI, 121.
Vezi i: mbrcminte, Lux, Mod.
POLITEE
(Politicos)
3151 Florii i se cere parfum i omului politee.
Proverb indian
3152 Ceea ce ie nu-i place altuia nu face.
Proverb romnesc
3153 Politeea este cheia de aur care deschide toate porile.
3154 Politeea nu cost nimic.
Proverbe generale
3155 Politeea sporete mult reputaia unui om, i a avea purtri alese este ca i cum ai
avea scrisori de recomandare permanente.
FRANCIS BACON, Eseuri: Despre politee i purtri alese.
3156 Politeea, curia, dragostea de pmntul n care dorm strmoii, un ideal comun
fac societatea armonioas i puternic.
DR. ALEXIS CARREL, Reflecii asupra purtrii omeneti, IV, 23157 E nepoliticos s ntrerupi pe cineva care vorbete, nainte de a termina.
ERASM, Buna-cuviin pentru copii, p. 109.
3158 n politee exist farmec i folos.
EURIPIDE, Ipolit, 95.
3159 Nu exist nici un semn exterior al politeei care s nu cuprind o profund
idee moral.
GOETHE, Maxime i reflecii.
3160 Politeea este un articol principal al culturii, dar mai este
255
un fel de vrjitoare, care cucerete bunvoinele.
3161 Politeea nu poate fi,
ns, aceeai pentru toat lumea.
3162 Politeea cost puin i face mult.
3163 Adevrata politee este o datorie; cea afectat, mai ales cea neobinuit, este o
arlatanie. Ea nu e o chestiune a bunei-cu-viine, ci un mijloc de a pune st-pnire pe cineva.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In via, 118; 191.
3164 Dac n-ai n tine destul politee pentru toat lumea, fii mai politicos cu
inferiorii dect cu egalii, mai politicos cu egalii dect cu superiorii. Lipsa de poli. tete fa cu
egalii i cu superiorii este numai o necuviin, care i poate atrage, represalii, pe cnd fa cu
inferiorii este o cruzime i o laitate, cci provoac o durere care nu poate riposta.
G. IBRILEANU, Privind viafa.
3165 Fii politicos i amabil. Politee nseamn a saluta pe oamenii cu care te ntlneti, iar
amabilitate ntmpinarea lor cu vorbe prietenoase.
ISOCRATE, Sfaturi ctre De-monicos.
3166 Politeea este floarea o-meniei. Cine nu este destul de politicos nu este destul
de omenos.
J. JOUBERT, Cugetri, VIII, XCIV.
3167 Mi se pare c esena politeii const n grija pe care trebuie s-o avem ca, prin spusele
i prin manierele noastre, ceilali oameni s fie mulumii de noi i de ei nii...
Politeea urmeaz datina i obiceiurile motenite. *
3168 Ar trebui s ne dm osteneala s cumpnim dac aceeai minte care ne ajut s
obinem progrese att de mari n tiin, care ne ajut s gndim, s judecm, s vorbim i s
scriem bine ne-ar putea ajuta s fim i politicoi. Pentru elegana manierelor nu trebuie
s ai cine tie ce valoare; dar e nevoie de o mare capacitate pentru elegana spiritului.
3169 Politeea spiritului const n a gndi lucruri oneste i delicate.
LA BRUYfCRE, Caracterele, V, 32; XII, 18.
3170 Buna-cuviin este o dorin de a te vedea tratat cu bun-cuviinf i de a fi socotit
politicos.
LA ROCHEFOUCAULD, Reflecii sau sentine i maxime morale, 260.
3171 Un caracter prietenos i politicos, ori unde l-am ntlni, nu poate dect s plac.
3172 Snt oameni care, printr-un exerciiu contrariu, i-au modelat purtarea i i-au nsuit
cu atta ndemnare toate acele mrunte dovezi de politee i respect pe care natura sau
moda le-au stabilit n societate, net nu par artificiale, nici studiate, ci doar
consecinele fireti ale unei firi nenttoare i ale unei mini bine dezvoltate.
3173 Politeea nu const n felul cum se scoate plria de pe cap sau n modul cum se
face un compliment, ci n stpnirea corect i liber a limbajului, a privirilor, a
micrilor, atitudinea, inuta corpului, etc.
J. LOCKE. Clteva cugetri despre educaie, 66; 93; 143.
3174 Pentru aceia acum ne-am dedat a zice politic1 pre acela carele 1 Cu sensul de politicos.
dup cum ia sama c place altora aa i el s ntocmete i s frni-cete, mnile i picioarele
i toate mdularele aa le rnduiete i vremile ntocmete ct cnd e vreme de lucruri mari se
face om cu sfat, cnd e vreme de rs i de glume i de desftare este glume, a domnilor i
acelor mai mari graie i plcere o vneaz, lor se smerete i trage la sine iubirea oamenilor,
nchinciuni i plecciuni le face cu cei ce beau i joac i vorbesc lucruri de nimica i el
asemenea face, cu cei cucernici cucernic s arat, tuturor toate s face numai aceia ia sam s
nu s cunoasc c eti aa.
SAMUIL MICU, Scrieri filozofice: nvtura politiceasc, I, 8.
3175 Muli snt care ne arat, / Politic (politee) de prisos, / Dar eremonia cea
dat/Privete-n a lor folos.
ANTON PANN, eremonia unui btrtn.
3176 Adevrata politee const n a arta bunvoin oamenilor.
J.J. ROUSSEAU, Cugetri i maxime, voi. II, p. 202.
3177 Politeea e pruden; prin urmare nepoliteea e prostie, fiind256
257
17 Dicionar al bunei-cuviinte
:
.1
c i face fr nici o trebuin i cu dinadins duman, ceea ce este o purtare tot aa de smintit
ca i cnd i-ai pune foc casei.
3178 Politeea este ca fiele la jocul de cri, o moned tiut de fals. A fi zgrcit cu ea
dovedete nechibzuin, a o risipi dovedete minte... Cine ns mpinge politeea pn a-i
jertfi interesele reale seamn cu cel ce ar da monede de aur n loc de fise.
3179 Precum ceara, care din fire este i nemldioas, se nmoaie la cldur, aa nct
primete oriice form, tot astfel putem prin ceva politee i amabilitate s aducem i pe
oamenii ndrtnici i ruvoitori s fie flexibili i ndatoriri. Aadar politeea este
pentru oameni ceea ce este cldura pentru cear.
SCHOPENHAUER, Aforisme, V.
3180 Totdeauna prietenia, cnd ncepe s slbeasc, s sfreasc, recurge la o ndoire a
politeii ceremonioase.
SHAKESPEARE, Inliu Cezar, act. IV, se. II.
3181 Politeea a fost definit ca tiina de a exprima prin semne
exterioare atenia pe care o avem pentru cineva. Este posibil ns s fii politicos fa de
cineva, fr cu toate acestea, s ai pentru el atenie... Adevrata politee este sincer...
Adevrata politee subnelege i buntatea.
S. SMILES, Fii om de caracter, P- 175.'
3182 Politeea este pentru suflet, ceea ce este graia pentru fa.
3183 Politeea e icoana blnd a buntii i aceast buntate ne e scump tuturor.
VOLTAIRE, Stane,
xxxvhi.
Vezi i: Bun cretere, Bun-cu-viin, Bun-sim, Educaie, Maniere, Purtare.
POVA
3184 n zadar povuieti pe altul, cnd propria-i pova n-o urmezi.
3185 Povaa se d mai mult cu pilda ta dect cu graiul.
Proverbe albaneze
3205 Ce nu vrei s tie dumanul nu spune prietenului.
Proverb arab
3206 Prietenia crete vizitnd pe prieteni, dar mai rar.
Proverb englez
3207 Prietenii prietenilor notri snt irietenii notri.
Les amis de nos amis sont nosl amis.
3208 Micile daruri ntrein prietenia.
Les petits cadeaux entretiennentX l'amitie.
3209 Prieten la mprumutare,j duman la napoiere.
Ami au preter, ennemi au rendre.
3210 Masa este mijlocirea prieteniei.
La table est l'entremetteuse de l'amitie.
Proverbe franceze
3211 Banii snt toporul care separ prietenii nedesprii.
Proverb indian
3212 La nevoie se cunoate prietenul.
3213 Un prieten face mai mult dect o pung cu bani.
8214 Vremea pe p"ieten; ca focul pe aur, n adevr l arat.
3215 Cei mai muli snt prieteni de mas, iar nu de nevoi.
3216 n cea mai mare slav i n cea mai mare scdere ,pe prietenii ti deopotriv s-i
cinsteti.
3217 Pentru ca prieteni s do-bndeti trei lucruri s pzeti:s-i cinsteti cnd snt de
fa, s-i lauzi cnd lipsesc, i s-i ajui la necazurile lor.
3218 Cine e prieten cu vrjmaul meu, al meu prieten nu se mai socotete.
3219 Nu te mprieteni aa lesne cu oricine, c cel ce mbrieaz i lesne srut, mai
lesne te mbrncete i mai lesne te
scap.
3220 Pe cel cu urte i scrboase nravuri, nicicum prieten s-l faci, ca s nu te
smerduieti, (molipseti) i tu de el.
3221 Pentru prietenul tu s te jertfeti, iar nu i la nelegiuirile lui s te uneti.
3222 Ferete-m, Doamne, de prieteni c de dumani m pzesc eu.
3223 Nu strica prietenia / Au iubirea i fria.
Proverbe romneti
3224 Avem trei prieteni siguri: tatl, mama i femeia credincioas.
. Proverb rusesc
3225 Vrjmaul nelept e mai bun dect prietenul fr minte.
Proverb turcesc
3226 Un prieten e greu s-l gseti i mai uor s-l pierzi.
3227 Prieteni i cri s ai puini, dar buni.
Proverbe generale
3228 S avei muli prieteni i puine destinuiri.
APOLONIU DE TIANA, Fragmente.
3229 Tinereea iubete mai mult dect orice vrst s-i fac prieteni.
ARISTOTEL, Retorica, II, 12.
3230 Egalitatea este sufletul prieteniei.
3231 Fr prietenie n-ar dori nimeni s triasc, chiar dac ar avea toate celelalte
bunuri... Pentru tineri rezult din prietenie scut mpotriva greelilor, pentru b260
261
>*
trni ngrijirea dorit i compensaie pentru ceea ce slbiciunea lor nsi nu mai poate face,
pentru brbatul n putere ndemn spre orice fapt bun.
3232 Prietenul tuturor nu e prietenul nimnui.
3233 Nu-i cunoti prietenul dect dup ce ai mncat mult sare cu el... Prieten n
sensul prieteniei perfecte nu poate fi cineva cu muli, dup cum nu poate fi ndrgostit de
muli n acelai timp.
3234 Prieteniile se ntemeiaz pe egalitate... Exist i un fel de prietenie, la care se
ntlnete un raport de superioritate, aa prietenia tatlui cu fiul i, n general cea a unuia mai
btrn cu unul mai tnr, cea a brbatului cu femeia, i cea a fiecrui ef cu subalternul
su.
ARISTOTEL, Etica nicomahic, II, 465; VIII, I, 1155;
VIII, VI; VIII, VII, 1158 a;
VIII, VII, 1158 b.
3235 Trebuie s se poarte cu prietenii, cum dorete s se poarte ei cu el.
ARISTOTEL, citat de Diogene
Laeriu, !n Viei i sentine ale
filozofilor ilutri.
3236 Nu exist om care i mprtete prietenului su bucuriile, fr s se bucure mai
mult; i nu exist om care i mprtete prietenului su necazurile, fr s fie mai puin
necjit.
FRANCIS BACON,
Eseuri: : Despre prietenie.
3237 Se ctig mai mult prin prietenie i cumptare dect prin team.
BEN JONSOJNT, Fiecare om are umorul su, act. I, se. I.
3238 Nu prsi pe prietenul cel vechi, cci cel nou nu este asemenea lui.
BEN-SIRAH, Cartea nelepciunii, 0,12.
3239 Pe prietenul sigur l cunoti n mprejurri nesigure.
Amicus certus in re incerta cernitur.
3240 Prietenul doilea eu.
este un al
3241 Prietenia, fiind bazat pe stim, este greu s poat fi durabil cnd cineva pierde
dreptul la stim.
3242 Tinerii pe care un gust asemntor de vntoare i de popice s-a ntmplat si lege ntre
ei, pentru atta, nu trebuie s se considere deloc prieteni.
3243 Cteodat, este un ru trebuincios de a renuna la prietenul nostru.
3244 Scoatei respectul
din prietenie i-i vei lua cea mai frumoas podoab.
3245 Nu exist prietenie ntre doi oameni dintre care unul s nu vrea s aud dect
adevrul, pe cnd cellalt este gata s mint.
CICERO, Despre prietenie,
XVII, 64; XXI, 80; XI, 37;
XX, 74; XXI, 76; XXII, 82;
XXVI, 98.
3246 De-abia atunci preuieti o prietenie desprit prin ur, cnd se rentoarce pocit,
dup o vreme ndelungat.
V. CONTA, Opere complete, p. 27.
3247 Prietenia unui singur om inteligent este mai de pre dect a tuturor protilor
mpreun.
3248 Nu merit s triasc cel ce nu are cel puin un prieten adevrat.
3249 Uor gseti un prieten atunci cnd i merge bine, dar cu mult mai greu cnd se
abat peste tine nenorociri.
3250 Nu ne snt prieteni toi aceia cu care ne nrudim, ci numai aceia cu care avem
interese comune
3251 Prietenia se nfiripeaz ntre oameni cu o fire asemntoare.
DEMOCRIT, Fragmente, 98; 99; 10.6; 107; 186.
3252 Prietenia, aceast form 'ntim a fraternitii ntre oameni, trebuie s fie cutat.
PAUL DOU1IER, Cartea copiilor mei, VI.
3253 Printre toate bunurile pe care ni le pregtete nelepciunea, ca s ne asigurm
fericirea de-a lungul ntregii viei, cu mult cel mai important este dobndi-rea prieteniei.
EPICUR, Maxime, 27.
325^ Gnd i faci un nou pri-etenrp nu uita pe cei vechi.
ERASM, Sentine, III, III, 80.
^3255 Mereu auzi prieteni" cuvnt familiar, / Prietenia-i, ns, ceva nespus de rar.
PEDRU, Fabule, III, 9 (So-crate i prietenii).
3256 Cel care se gndete numai la sine cnd starea i e bun, n nenorocire nu va avea
prieteni. FLORIAN, Fabule, I, 4.
262
263
3257 Fii prieteni binefctori pentru toata durerile omeneti ce vi se vor prezenta.
A. FOGAZZARA, Mica lume de azi, IX, III.
3258 Relaiile create pentru a ne pierde timpul nu aspir niciodat la adevrata i
serioasa prietenie.
FR. W. FORSTER, Educaia
ceteneasca a tineretului i
adulilor, p. 76.
8259 Prietenia celui ru este
mai primejdioas dect ura sa.
TH. FOULLER, Gnomologia.
3260 Ce poate fi mai de pre n via dect o prietenie sigur i dezinteresat? Cine nu
dorete i cine nu caut un prieten? Prietenia este una din mngierile vieii i farmecele
prieteniei au inspirat pe muli nobili scriitori de azi i de altdat.
GALA GALACTION, Roxana, X.
3261 Alege-i prietenii!... A-legerea prietenilor e cel mai de seam lucru n via.
BALTASAR GRACIAN, Ora colul manual al nelepciunii in via, 156.
3262 ine gata pentru prieten preul serviciului tu.
HESIOD, Munci i zile, 707.
-ouu Adevratul prieten e acel care ne ajut s nu cdem n nenorocire, iar dac am czut,
nu ntrzie s fac orice spre a ne salva.
HITOPADESA, I, 2.
3264. Ferete-te deopotriv de prietenia dumanului i de dumnia prietenului.
N. IORGA, Cugetri, p. 126. 3265 S te ai bine cu toat lumea, dar s nu te mprieteneti
dect cu cei buni; aa, cei dinti nu te vor ur, iar ceilali te vor iubi.
3266 Felul cel mai bun de a te purta cu prietenii este de a nu atepta rugminile lor, ci a-i
ajuta la vreme cu de la sine ndemn.,
ISOCRATE, Sfaturi ctre De-monicos.
3267 Pierdem totdeauna prietenia celor care ne pierd stima.
3268 Copiii trebuie s aib prieteni pe colegi, nu pe prini i pe profesori. Acetia din
urm nu trebuie s le fie dect cluze.
J. JOUBERT, Cugetri, V, XXXIX; XIX, VI.
264
3269i Nu exist plcere asemntoare cu aceea de a ntlni un vechi prieten.
RUDYARD KIPLING, O frumoas duminic englez, IV.
3270 Orice prietenie, pentru a fiina i a dinui, trebuie s fie de amndou prile i
s vieze ntr-o nclinare reciproc i statornic. Esena prieteniei const n schimbul
statornic de ndatoriri i de dovezi de nclinare i de desinteresare de amndou prile.
M. KOGLNICEANTJ, Scrisoarea ctre baronul de Jomini.
3271 Prietenia poate dinui ntre fiine de sexe diferite, chiar ferit de orice
grosolnie, totui o femeie se uit pururi la un brbat ca la un brbat, i la rndul su, un
brbat se uit la o femeie ca la o femeie. Legtura aceasta nu este nici pasiune, nici prietenie
curat, formnd o categorie aparte.
3272 Dragostea i prietenia se exclud una pe alta.
LA BRUYERE, Caracterele, IV, 2; IV, 7.
3273 Cea mai mare sforare a prieteniei nu este aceea de a arta unui amic defectele
noastre,
ci de a-l face s i le vad pe ale
sale.
LA ROCHEFOUCAULD, Reflecii sau sentine i maxime morale, 410.
3274 Un caracter prietenos i politicos, oricnd l-am ntlni, nu poate dect s plac.
J. LOCKE, Clteva cugetri despre educaie, 66.
3275 Nu e nici o ruine mai mare dect s te ari trdtor prieteniei.
LUCIAN DIN SAMOSATA, Dialoguri i conferine, p. 148,
nQ5276 Una dintre marile fericiri ale acestei viei este prietenia i una dintre fericirile
prieteniei este aceea de a avea cui s ncredinezi un secret.
AL. MANZONI, Logodiii, XI.
3277 Fericit cel care a ntlnit un prieten vrednic de acest nume.
MENANDRU, Fragmente.
3278 Cit timp vei fi fericit, vei avea o mulime de prieteni dar n vremuri de
restrite vei fi prsit.
OVIDIU, Tristele, I, IX, 5.
3279 ase semne are prietenia: d i primete, se destinuiete
265
PRIETENIE
PKIETENIE-PKUAS1A
i ntreab, se ospteaz i d s mnnce.
PANCIATANTRA, II, 45.
3280 Puine prietenii ar dura dac fiecare ar ti ce spune prietenul su de el n absen, dei
atunci vorbete cu sinceritate i fr patim.
PASCAL, Cugetri, IV, 10. 2381 Prietenia este o fraternitate i, n sensul su cel mai nalt,
un frumos ideal al fraternitii.
SILVIO PELLICO, Datorii ale oamenilor, XIII.
3282 Precum rareori vei pierde un prieten, dac i refuzi un mprumut, dar foarte uor, dac
i-l dai; asemenea cu greu l vei pierde prin mndrie i nepsare, ns adeseori prin prea mult
a-mabilitate, ca una ce-l face arogant i nesuferit i provoac ruptura.
3283 Prietenia adevrat i sincer presupune c cineva ia parte la soarta celuilalt cu cldur,
n mod curat obiectiv i fr nici un interes, i aceasta presupune iari o identificare
desvrit ntre cei doi prieteni.
SCHOPENHAUER, Aforisme, V.
3284 Nimic n-are s-i mulumeasc ntru att sufletul, ca o prietenie ginga i
credincioas. Ct de mare bine este cnd poi gsi o inim pregtit creia s-i ncredinezi n
linite toate tainele tale, care s fie mai ngduitoare cu noi dect noi nine, care s ne aline
grijile prin vorba ei plcut, al crei sfat s te lmureasc, a crei veselie s-i mprtie
mhnirea i chiar a crei vedere numai s-i fac bucurie. Trebuie s nelegem, s alegem de
prieten pe acei care snt lipsii de patimi.
SENECA, Linitea sufleteasca, VII.
3285 Un prieten trebuie s sur porte slbiciunile prietenului su.
SHAK.ESPEARE, Iuliu Cezar, act. IV, se. III.
3286 Prietenii notri ne preuiesc dup foloasele ce pot s le trag din prietenia noastr.
Unul ine la tine fiindc eti om vesel, detept, de bun-cuviin ori om de felul lui i poate si petreaci bine timpul cu tine. Altul te iu-l bete fiindc eti om cu stare,* om cu trecere
ori om cu pricepere i poi s-l ajui a-i asigura bunul trai.
3287 Aa, numai din senin, nu-i este nimeni prieten i prietenia nceteaz cnd nu mai
poate rezulta nici o mulumire.
3288 Dup ce ai srcit te prsesc toi prietenii care te iubeau fiindc erai bogat.
I. SLAVICI, Scrisori adresate unui om tlnr, I.
3289 Prietenia ne gsete sau ne face egali.
3290 Este mai greu s fii arbitru ntre prieteni dect ntre dumani.
PUBLIUS SYRUS, Sentine.
3291 Prietenia cu cei netrebnici dovedete nclinare spre stricciune.
TEOFRAST, Caracterele, XXIX.
3292 Niciodat s nu-i faci prieten un om ru.
3293 Nu voi vorbi de ru nici un duman dac este cinstit; nu voi luda nici un prieten dac
este mrav.
TEOGNIS, Poeme elegiace, 110. 1080,
3294 A patra condiie a fericirii const n prietenia liber i sincer cu toi oamenii.
L. TOLSTOI; n ce const fericirea? p. 41.
3295 Ajungem prietenii unui om cnd lum seama la nsuirile lui bune, dar n acelai timp
ntrevedem i pe cele rele.
N. VELIMIROVICI, Cugetri despre bine i ru, p. 146.
1329(5 Privete cu interes constructiv ctre' lucruri.i cu prietenie ctre oameni.
TUDOR VIANU, Jurnal, p. 115.
3297 Dac prietenii mei snt fericii, eu voi fi mai puin nenorocit.
VOLTAIRB, Satire. Asupra obiceiurilor vieii.
Vezi i: mprumut, ncredere, Rude, Tovrie.
PBOAST-CRETERE
(Prost-crescut)
3298 Ru-crescut este omul care spune cu glas tare ceea ce fiecare gndete n sine.
Proverb romnesc
3299 Proasta-cretere nu culege dect dispre i desgust.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In via, 118.
rtlUASXA
3300 o Exist dou feluri de a fi prost-crescut: primul are drept efect o timiditate stupid, iar
cellalt se caracterizeaz printr-o neglijen necuviincioas i printr-o conduit lipsit de
respect fa de alii. Amndou ns pot fi evitate respectnd cu strictee a-ceast unic regul:
nu fi lipsit de respect nici fa de tine nsui, nici fa de alii.
J. LOCK.E, Clteva cugetri despre educaie, p. 141.
Vezi i: Bun-cretere, Bun-cuvi-in, Politee.
PRUDEN
3301 Prudena este mama siguranei.
La prudence est la mere de la surele.
3323 Pentru reuita unui tnr, n afar de activitate i economie, nici o alt nsuire nu e
aa de preioas ca punctualitatea i cinstea n toate treburile sale.
B. FRANKLIN, Maxime.
3324 Punctualitatea efului i cea a subalternului s&, devin una i aceeai trstur
moral.
A.S. MAKARENKO, Opere pedagogice alese,voi. I. p. 209
268
269
PUNCTUALII Al
3325 Femeia, ca i brbatul ne-punctual provoac suprri, fiindc i bat joc de timp i
prilejtSesc celor care au legturi cu ei neplcerea de a gndi c nu nseamn nimic pentru ei,
din moment ce nu merit atta atenie ca s fie punctual.
S. SMILES, Fii om de caracter, p. 55.
3326 Punctualitatea este un fel de a no arta respectul pentru acei cu care treburile vieii ne
pun n legtur.
3327 Perfeciunea unei pendule nu este de a merge repede, ci regulat.
VAUVENARGUES, Maxime i reflecii, 204.
Vezi i: Exactitate, La timp.
PURTARE
(A se purta)
3328 Preul omului St. n iscusina duhului su i n cinstea purtrii sale.
3329 La orice adunare, darul cel mare, vorb potrivit i purtare cinstit.
3330 Cu purtare cinstit i cu vorbe dulci dragoste ndat de la toi i aduci.
3331 Ctre toi s te pori cum vrei ctre tine ceilali s se poarte.
3332 Purtarea cea mai bun, a arta bunvoin ctre oricine.
3333 Purtarea cea bun multe cusururi acopere.
3334 Cine cu ai si ru se poar- 1 t n via cu cei strini nici- I odat va avea
bunvoin.
3335 Dup ale vremii vremi, purtarea ta potrivit.
3336 Ori te pori cum i-e vorba, ori vorbeti cum i-e portul.
Proverbe romneti
3337 Nimic nu caracterizeaz mai bine un om ca modul cum se poart cu cei proti.
AMIEL, Fragmente dintr-un jurnal intim, 17 decembrie 1854.
3338 Trebuie s se poarte cu
prietenii, cum dorete s se poarte ei cu el.
ARISTOTEL, citat de Diogene Laeriu In Viei i sentine ale filozofilor ilutri.'
3339 Regulile de purtare snt substituiri comode i energice ale ideilor i sentimentelor pe
care le reprezint. E bine dar s ne formm astfel de reguli i s le respectm cu strictee...
Regula de purtare introduce unitatea n via.
G. ASLAN, Educaia prin sine nsui, p. 300.
3340 Purtarea oamenilor trebuie s fie ca haina lor nu prea msurat sau calculat, ci
nestn-jenitoare pentru gesturi i micri.
FRANCIS BACON, Eseuri: Despre politee i purtri alese.
3341 Prea puin nseamn s fii plcut i ncnttor ntr-o carte / Mai trebuie s tii a
conversa i a te purta n societate.
BOILEAU, Arta poetic, IV, 123-l24.
3342 Activitatea moral e echivalent cu purtarea pe care o are omul de a-i impune lui
nsui o regul de purtare.
DR. ALEXIS CARREL, Omul, fiin necunoscut, IV, III.
3343 Trebuie s ne purtm frumos cu oamenii i cu cei buni i cu ceilali.
HITOPADESA, I, 3.
3360 Nu te purta cu fiecare om dup cum e dnsul, ci dup cum eti tu. Uneori e mai
primejdios, totdeauna e mai vrednic.
N. IORGA, Cugetri, p. 265.
3361 Oamenii de isprav trebuie s arate c te poi bizui mai mult n purtarea lor dect n
ju-rmnt.
ISOCRATE, Sfaturi ctre De-monicos.
3362 O purtare frumoas este mai plcut la oamenii nevinovai.
J. JOUBERT, Cugetri, XVI, XXXIII.
3363 E bine s nvm pe copii buna purtare: cum s ad puviin-cios, s stea drept (fr a
fi ghe-boi,sau a se cltina, legna, a sta cu picioarele crcnate); cnd doresc ceva, s tie a
cere cuviincios, cnd primesc ceva s mulumeasc, cnd ntlnesc pe cineva, s-l salute etc.
KOMENSKY, coala matern, IX.
3364 Exist mici reguli, ndatoriri i purtri cuviincioase, legate de locuri, de vremi i de
oameni pe care nu le poi ptrunde
doar printr-o ncordare a minii, dar pe care folosina te ajut s le nvei fr nici o greutate.
LA BRUYERE, Caracterele, XIII, 3.6.
3365 Nu ajunge ca cineva s se mulumeasc numai cu formele reci de politee, ci i mintea
i inima sa trebuie s fie n concordan cu purtarea exterioar.
MARIN FLORE A LIVESCU,
Nu se cuvine! Reguli practice
de buna-cuviin Intre oameni,
P- 73366 Snt oameni care, prin-tr-un exerciiu continuu i-au modelat purtarea i i-au
nsuit cu atta ndemnare toate acele mrunte dovezi de politee i respect pe care natura
sau moda le-a stabilit n societate, nct nu pa artificiale, nici studiate, ci do; consecinele
fireti ale unei fii ncnttoare i ale unei mini bine dezvoltate.
J. LOCKE, Ctteva cugetri despre educaie, 66.
3367 Prin efortul n munc nu se dezvolt numai deprinderile de munc ale omului
muncitor i calitile lui ca tovar, ci se dezvolt i purtarea lui just fa
272
273
18
de ali oameni. Aceasta este educaia moral.
A. S. MAKARENKO, Opere pedagogice alese, voi. I, p. 314. 8368 li face bucurie unui om
faptul de a se purta cu adevrat omenete. ns purtarea cu adevrat omeneasc este buna-cuviin fa de oameni.
MARC AURELIU, Ctre sine nsui, VIII, 26.
8869 Poart-te bine i laud cu nsufleire purtarea unui copil ca-re-i place; vorbete apoi cu
scr-b despre purtarea care nu-i place la altul, i vei vedea c copilul se ntoarce dup sfatul
tu, cum floarea soarelui se ndreapt dup soare.
S. MEHEDINI, Alt cretere. coala muncii, p. 165.
3370 Dup cum cel ce are haine murdare se aeaz oriunde, tot aa celui cu purtare
ovielnic nu-i mai pas de ceea ce a rmas bun n el.
PANCIATANTRA, III, 28
3371 Iac, prietene, zise, dac tii cum s te pori / Bucica, chiar din gura lupului
poi s-o scoi.
ANTON PANN, Povestea vorbei.
3372 Pentru a tri n lume, trebuie s tii s te pori cu oamenii.
J.J. ROUSSEAU, Cugetri i maxime, voi. II, p. 218.
face.
3441 Rspuns, fr a te so. coti, nicicum tu s dai.
3442 Cine tie s asculte, acela tie s i rspund.
Proverbe romneti
278
3443 Gndete-to i apoi rspunde.
Proverb generai
3444 S ne ferim de a ne grbi s rspundem noi cnd e altul ntrebat.
PLUTARH, Despre linibuie; 1*9.
3445 Un rspuns bun domolete mnia, iar un cuvnt aspru a- mnia.
3446 Omul se bucur pentru un rspuns bun ieit din gura lui.
3447 Cel ce rspunde la vorb, nainte de a fi ascultat-o, este nebun i ncurcat la minte.
SOLOMON, Proverbe, 15, 1; 15, 23; 18, 13.
Vezi i: Cuvnt, Discuie, ntrebare, Vorb.
RUTATE (Ru)
3448 Rutatea este un leu care ncepe prin a sri mai nti asupra stpnului su.
Proverb din Africa neagr
8449 De omul ru s fugi.
3450 De omul ru i diavolul
se ferete.
Proverbe albaneze
3451 S te fereti de omul ru din cas.
3452 Ru faci, ru. gseti.
3453 Omului ru d-i cmaa i fugi.
3454 De oameni ri fugi ca dracul de tmie.
3455 Nu face ru i nu te va vorbi nimeni de ru.
3456 Pe omul ru nici dracul nu-l vrea.
3457 Omul ru e ca un crbune, dac nu te arde, te-negre-te.
3458 Ru semeni, ru seceri.
3459 Nici din talp fund de bute / Nici din ru om de frunte.
3460 Nici un ru mai ru dect s nvinoveti pe cel fr prihan.
3461 S nu te bucuri do rul altuia.
8462 Cele mai multe rele din netiin izvorsc.
279
KAtlAIK
3463 Cel mai mare ru, nu cnd omul npstuiete, ci cnd nu se osndete, cel ce
npstuiete.
3464 Omul, nravul cel ru, de la cei ri l-a dobndit, de aceea s te fereti de a lor
tovrie.
3465 Cnd cei ri nu snt pedepsii, cei buni snt npstuii.
3466 Ru i cumplit om te socoteti, cnd poi face un bine i nu numai c nu-l faci, dar nici
pe altul nu-l lai s-l fac.
3467 De om ru s te fereti ca de un cine turbat.
3468 Rutatea s-o deprtm, nu pe om s-l lepdm.
3469 Rul lesne l face omul, dar binele anevoie.
3470 Eu l ntreb de sntate i el mi d cu ghioaca n spate.
3471 Pe cine nu-l lai s moar, nu te las s trieti.
Provebe romnet'
3472 C rul a se face iaste lesne, iar a se desface iaste cu nevoie.
ANTIM IVIREANDL, Predici: Rspunsul ce am dat a doa oar.
3473 Rutatea i capriciile fac parte dintre lipsurile cele mai costisitoare.
BRUNEI;, citat de S. Smiles In Fii om de caracter, p. 177.
3474 Rii de la acele rele iau pild, pentru ca mai curnd s se strice i s se piarz.
STOLNICUL C. CANTACUZrNO, Istoriia rii Rumneti,
p. 86.
3475 Rul este sinonim cu e-goismul, rutatea cu sluenia.
DR. ALEXIS CARREL, Omul fiin necunoscut, IV, III.
3476 Rutatea ntunec spiritul, ntocmai ca norii lumina.
V. CONTA, Opere complete, p. 45.
3477 E suprtor cnd te iei dup cei ri i nu vrei s auzi de cei buni.
3478 Fa de cei ri trebuie s fim cu ochii n patru, pentru ca s nu ne prind ntr-un
moment de slbiciune.
3479 Convieuirea ndelungat cu cei ri sporete nclinarea spre ru.
DEMOCRIT, Fragmente, 79; 87; 184.
3480 S nu faci ru vreodat n via nimnui.
S nu faci ru c nu e bine. Nici celor mai firavi ca tine.
FEDRU, Fabule, I, 26; apendice, 35.
3481 Viaa omului nu e dect un rzboi n contra rutii omului.
3482 Rutatea st la pnd, trebuie mult meteug pentru a o amgi.
3483 Fugi de rele, cru-i mh-nirile e o nelepciune binefctoare.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In viat, 13, 17, 64.
3484 Adesea cei ri se trdeaz singuri.
GRESSET, Mincinosul, III, V.
3485 Rul care ne iese din gur adesea ne cade n sn.
GEORGE HERBERT, citat de
S. Smiles, In Fii om de caracter,
p. 139.
3486 Omul, vrnd altuia ru s fac, i face lui nsui.
3487 Sfatul cel ru mai ru pentru acela ce-l pune la cale.
HESIOD, Munci i zile, 255. i
3488 E cuminte ca rul s-l nlturi, binele n veci cutnd.
HORAIU,
Satire,
I, IV.
3489 Un om ru e cel care are totdeauna sufletul uriui mnios fr s aib nevoie, fr s
poat uneori s se mnie.
3490 Rutatea mestec pe duman i se mistuie tot pe dnsa.
N. IORGA, Cugetri, p. 9; 195.
3491 Celui care se ndrjete n ce e ru, ca i n ce este neadevrat, i lipsete judecata i
ptrunderea; zadarnic caui s-l ndrepi prin trsturi satirice, care l arat celorlali i n care
el nsui nu se recunoate.
LA BRUYERE, Caracterele, XI, 14.
3102 # Numim ru" ceea ce este n stare de a ne produce sau mri vreo durere ori de a ne
micora vreo plcere.
J. LOCKE, Eseu asupra intelectului omenesc, cartea a Ii-a, cap. XX, 2.
3493 i binele i rul st n puterea noastr.
MARC AURELIU, Ctre sine nsui, VII, 42.
280
281
KAUTATE-RAZBUIVARE
3494 i de umbra rului te ferete.
Proverb indian
3514 Sngele nevinovat cere rzbunare.
Proverb romnesc
3515 Mai bine s petreci noaptea n suprarea insultei dect n cina rzbunrii.
Proverb din Sahara
3516 Cel care face ru pentru ru nu insult, ci-i rzbun.
ARISTOTEL, Pasiunile: Mt-nia, p. i.
282
283
3517 Rzbunarea e tot ce poate fi mai dobitocesc. A te rzbuna fa de un superior e o
nebunie, prin ipotez el poate n urm s-i plteasc cu vrf i ndesat. A te rzbuna fa de un
egal e greu i problematic. A te rzbuna pe un inferior e o for pierdut n zadar. Deci chiar
din punct de vedere strict egoist nu-i bine niciodat s ne rzbunm.
G. ASLAN, Educaia prin sine nsui, p. 272.
3518 Rzbunndu-se , un om st doar pe aceeai treapt cu dumanul su; trecnd ns
cu vederea prejudiciul adus, el i este superior.
FRANCIS BACON, Eseuri: Despre rzbunare.
3519 Cel ce caut satisfacie prin rzbunare i golete sufletul de orice demnitate,
artndu-i micimea lui.
V, CONTA Opere complete, p. 18.
3520 Rzbunarea atrage dup sine rzbunarea.
ERASMUS, Despre rzboi i pace, II, 63.
3521 Nu este rzbunare mai eroic dect aceea luat prin talent i merit, adic prin lucruri care rpun, frng invidiile.
3522 Nici o rzbunare nu e mai mare ca uitarea.
3523 Multora o rzbunare le-a devenit, mai trziu, cea mai mare suferin a vieii, iar
bucuria pentru cine tie ce lovitur dat altora s-a prefcut ntr-o umplit tristee.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In via, 162;) 205; 217.
3524 Rzbunarea nu poate avea neles: rnind nu i se duce rana din suflet.
3525 Dup rzbunare, ura trece la cellalt.
N.IORGA, Cugetri, p. 11 ;285.
3526 Modul cel mai bun de a te rzbuna pe cineva este acela de a nu rsplti rul cu ru.
MARC AURELIU, Ctre sine nsui, VI, 0.
3527 Uneori soarta neac n acelai potop pe vinovat i pe rzbuntori.
AL. ODOBESCU, Opere: ili-lmea Vod cel Ru.
3528 Foarte adesea rzbunarea cade asupra celui ce o svrete.
SENECA, Hercule furios, act. I, se. 1.
3529 Cine se rzbun dup victorie este nevrednic de biruin.
VOLTAIRE, Saul, I, 2. Vezi i: Iertare, Rsplat,
RECUNOTIN
(Recunosctor)
3530 Recunotina mbrac trei forme: un sentiment din adncul inimii, o expresie de
mulumire i un dar ntors.
Proverb
arab
3531 Dac un animal e recunosctor, de ce n-ar fi i omul?
3532 Pentru cel mai mic ajutor s fii recunosctor.
3533 Recunotina este o ndatorire ctre cel ce i-a fcut un bine.
3534 Recunotina este temeiul dragostei omeneti.
3535 Recunotina, datoria cea mare.
Proverbe romneti
admira, precum i alii de care fugim i-i dispreuim de ndat ce-i cunoatem.
3559 Cine vrea s fie respectat trebuie s respecte la rndu-i individualitatea celor din jur.
S. SMILES, Fii om de caracter, 64; 176;
Vezi i: Admiraie, Cinste, Stim.
RIDICOL
3560 Ridicolul ucide.
Proverb general
3561 Vanitatea e mic viciu, dar cu bun-ncredinare, / ea adesea ne expune la ridicol
foarte mare.
GR. ALEXANDRESCU, fabula Bursucul i vulpea.
3562 Nu-i nchipui ct spirit trebuie ca s nu fii ridicol.
CHAMFORT, Maxime i Cugetri, II.
3563 Nu trebuie s fii att de ridicol net s pari ridicol pentru tine nsui.
HERACLIT, Fragmente, 130.
3564 Cine rde de toat lumea ajunge de la sine ridicol cnd gsete unul de care nu mai
poate rde.
N. IORGA. Cugetri, p. 23.
3565 Viciile purced dintr-o ticloie a inimii; cusururile din-tr-un viciu de
temperament; ridicolul dintr-un cusur al minii. O-rnul ridicol este acela care, atta vreme ct
rmne astfel, are nfiarea unui prost.
3566 Prostul nu scap nici o-dat de ridicol asta e caracteristica lui; mai cade cteodat
n ridicol i cte un detept, dar se ridic. O greeal de fapt l face ridicol pe un om nelept.
LA BRUYERE, Caracterele, XII, 47.
3567 Nu eti niciodat att de ridicol prin nsuirile pe care le ai, ct eti prin acelea pe care
afectezi c le ai.
3568 Ridicolul dezonoreaz mai mult dect dezonoarea.
287
RIDICOL-RS
3569 Cel mai primejdios ridicol al btrnelor persoane care au fost drgue este acela de a
uita c nu mai snt ceea ce au fost.
LA ROCHEFOUCAULD, Reflecii sau sentine i maxime morale, 134; 326; 408.
8570 De la sublim la ridicol nu este dect un pas.
Du sublime au ridicule ii n'y a qu'un pas.
NAPOLEON I, citat de P. Duprti n Encyclope'die des Citations, p. 84.
3571 A arta mnie sau ur n vorbele tale e primejdios, ridicol i imprudent.
SCHOPENHAUER,
Viaa, amorul, moartea, p. 115. Vezi i: Rs, Ruine.
3572 Niciodat n-a fost pedepsit cineva c a fcut pe altul s moar de rs.
Proverb chinez
3573 Va rde bine cel ce va rde la urm.
Rira bien qui rira le dernier.
Proverb francez
3574 Rsul este din belug n gura protilor.
Risus abundat in ore stullorum.
3575 Rsul profund aduce lacrimi.
Risus profundior lachrimas parit. Proverbe latine
3576 Rsul e frate cu plnsul.
3577 Rsul este o insult a nenorocirii,
3578 Rde ciob de oal spart.
ca sabia.
Proverbe albaneze
290
291
19*
3627 Cui i este ruine s m-ance i este ruina s triasc.
Proverb francez
3628 Cnd mndria merge nainte, ruinea dup ea se ine.
3G29 Mre ca punul cnd i umfl coada, iar cnd la picioare se uit, de ruine se topete
ca ceara de foc.
3630 Nebunul nu tie de ruine.
3631 Ferete-te de fapte de ruine.
3632 Fapta face ruinea, iar nu pedeapsa.
3633 Ruinea roade osul.
3634 Omul fr ruine, ruinea oamenilor.
3635 Cel ce nu se ruineaz, acela nu se mai ndrepteaz.
3636 Mi-e ruine de neruinarea ta.
Proverbe romneti
3637 Ruinea are doi dumani: dragostea i boala.
Proverb spaniol
3638 Ruinea este n ochi.
ARISTOTEL, Retorica, II, VI, 13.
Ruinea se poate defini o ntristare i tulburare pentru cele rele, care parc aduc dezonoare,
i aceste rele pot fi sau prezente, sau trecute, sau viitoare. Iar neruinarea este o nepsare i
indiferen pentru aceste lucruri.
ARISTOTEL, Pasiunile: Ruinea, p. 32.
3640 Definim ruinea ca team de ocar, i ea se manifest asemntor ca teama de ceva%
grozav: cine se ruineaz roete.
ARISTOTEL, Etica nicoma-hic, IV, XV, 1128 b.
3641 Brbatul cinstit i plin de bine / Se teme de ruine.
G. COBUC, Antologia sans-scrit, XLVII.
3642 Muli din cei ce fac faptele cele mai ruinoase, se ostenesc cu vorbele cele frumoase.
3643 Deprinde-te s te ruinezi de tine nsui mai mult dect de alii.
DEMOCRIT, Fragmente,, 53; 24 4.
3644 A te ocupa de ruinile altora este semn c tu nsui nu mai ai reputaie neptat.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In via, 125.
3645 Neruinatul nu simte ni~-mic nici atunci cnd altora li-e ruine c-l mai vd.
;
Proverb general
3673 Cine se va putea apra de calomnie, cnd ea este narmat cu scutul cel mai sigur al
tiraniei: secretul?
CESAR BONESANA, Tratat
de delicte i pedepse. Acuzaii
secrete.
3674 Cu o special rigoare trebuie s ne deprindem la aa-zisa discreie; adic a pstra cu o
absolut tcere secretele ce ne snt ncredinate, care dac ar fi descoperite ar pricinui altora
vreo pagub.
FR. W. F6RSTER, Educaia
ceteneasc a tineretului i
adulilor, p. 92.
3675 Nu totul poate fi spus J nu tuturor le poate fi spus un lucru.
3676 O inim fr secrete e o scrisoare public.
3677 Ceea ce ai de gnd s faci, s n-o spui, iar ceea ce ai de gnd s spui, s n-o faci.
3678 S n-auzi niciodat secretele celor mari.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In via, 70; 73; 179, 237.
3679 Ferii-v de a cuta s a-flai vreodat secretele unui prieten, iar dac ol vi .le-a
ncredinat, nici vinul, nici violena chinurilor s nu v smulg cndva destinuirea.
HORAIU, Epistole, I, 18.
3680 Numai o bun-cretere poate face oamenii n stare s pstreze un secret.
LA BRUYERE, Caracterele, IV, 79.
3681 Nimic nu apas mai greu ca un secret.
Rien ne pese tant qu'un secret.
LA FONTAINE, Femeile i secretul.
3682 Cum pretindem ca altul s poat s ne pstreze secretul, cnd noi nine nu-l putem
pstra?
LA ROCHEFOUCAULD, Reflecii sau sentine i maxime morale, 584.
3683 Una dintre marile fericiri ale vieii este prietenia i una dintre fericirile prieteniei
este aceea
295
SFAD-SFAT
de a avea cui s ncredinezi un secret.
AL. MANZONI, Logodiii, XI.
3684 Prietenul cel mai devotat tace asupra lucrurilor pe care nu le cunoate.
ALFRED DE MDSSET, Ca-rmosine, III, III.
3685 Trebuie s privim toate afacerile noastre personale ca un secret i s nu trdm nici
cunoscuilor notri celor intimi mai mult dect pot descoperi cu ochii lor.
SCHOPBNHAUER, Aforisme, V.
3686 Dac voii s vi se pstreze secretul, pstrai-l voi niv.
SENECA, Ipolit,
876.
3687 Ceea ce vrei s ii secret nu spune nimnui.
PUBLIDS SYRUS, Sentine.
Vezi i: ncredere, Prietenie, Tain.
SERIOZITATE
(Serios)
3688 Nu ne mniem pe cei care snt serioi cu noi.
ARISTOTEL, Pasiunile: m-bltnzirea, p. 12.
3689 Morala face pe oameni serioi.
FRANCIS EACON,
Eseuri: Despre nvtur.
3690 Seriozitatea se vede n lucruri cinstite i frumoase, iar gluma n defecte i deformaii.
CICERO, De oratore, II, 61.
3691 Seriozitatea este n stare s nlture pornirile spre obrznicie, numai din privire.
3692 Numai cel serios este cu adevrat bun i frumos.
CLEMENT ALEXANDRINUL, Pedagogul, II, 5; 11,10.'
3693 Ne place btrnul care tie s mbine n discuie seriozitatea i gluma.
DEMOCRIT, Fragmente, 104.
3694 Seriozitatea este o tain a corpului, nscocit spre a ascunde defectele spiritului.
LA ROCHEFOUCAULD, Reflecii sau sentine i maxime morale, 257.
3695 Cu ct un om este mai n stare de a fi serios, cu att poate s rd mai bine.
SCHOPENHAUER,
Viaa, amorul, moartea, p. 73.
Vezi i: Glum, Sinceritate.
296
SFAD
(A se sfdi)
3696 Nu te pripi la sfad ca s nu te cieti n urm.
3697 Sfada sfad ne aduce, iar vorba dulce folos mare aduce.
3698 Pentru cele ce nu nelegi nici cum s te sfdeti.
3699 Sfad s te pzeti a nu bga n casa ta.
3700 De sfad, unde vezi, curnd s te deprtezi.
3701 Cnd doi se sfdesc, cel cu mai puine vorbe, acela este mai nelept.
3702 Cu cel mnios nicidecum s te sfdeti, pn nu-i va trece mnia.
Proverbe romneti
3703 Sfada cea ruvoitoare s nu-i deprteze de munc/Sufletul tu, Privitor la certuri,
n trg cnd ascult.
HESIOD, Munci i zile, 25.
3704 Cu vr-un prieten vr-o-dat / De vei avea judecat, / Ori undeva-n alt parte /
Vei avea
sfdiri i cearte, /Ia seama te stpnete./Nu-i rspunde vrj-mete.
ANTON PANN, Hristoitie, IX.
3705 Nu te sfdi cu nimeni fr pricin, de vreme ce nu i-a fcut nici un ru.
SOLOMON, Proverbe, 3, 30
Vezi i: Ceart, Discuie.
SFAT
(A sftui)
3706 E mai uor a sftui dect a face.
E piu facile eonsigliare, che fare.
3707 Nu da sfaturi celui care nu i le cere.
Non dare consigli a chi non li chiede.
3708 Sarea i sfatul nu se dau dect celui care le cere.
Proverbe italiene
3709 Copiii cu aricele, btr-nii cu sfaturile.
3710 Sfatul dup fapt e manta dup ploaie.
297
SFAT
SFAT
3711 Cnd vrei pe oarecine s sftuiesti la orice, s nu ndrzneti a-l sftui de fa cu
oricine, i pn a nu te ruga nsui el pe tine.
3712 La orice urmare, s nu te ruinezi a cere un sfat i de la cei mai mici.
SCHOPENHAUER, Aforisme, V.
MgJJ>0 j Simpatia este cheia de aur care deschide inimile oamenilor. Ea nu te nva numai
s fii politicos i gentil, ci i d posibilitatea s nelegi, i educ inteligena i poate fi privit aproape
ca o comoar a omenirii.
S. SMILES, Fii om de caracter, p.174.
Vezi i: Admiraie, Dragoste, Iubire, Prietenie.
SIMPLITATE
3761 Omul simplu l recunoti din aceea c se mir de toate, dar simplicitatea i-o recunoti
i din aceea c de unele lucruri nu se mir destul.
LUCIAN BLAGA, Pietre pentru templul
meu, p. 26.
3762 Ce este simplu, cum arat i numele, nu iese din marginile sale, nici nu se ngmf,
nici nu nnebunete dup ceva, ci totul este statornic, limpede i acelai i au-i de prisos nimic.
3763 Simplitatea este o nfiare strin de lucruri de prisos.
CLEMENT ALEXANDRINUL, Pedagogul, II, 12; III, 11.
300
SIMPLITATE-SINCERITATE
SINCERITATE
3764 A fi adevrat simplu i natural te face s fii totodat sincer i deschis, leal i drept,'
ceea ce-i foarte necesar.
PAUL DOU-UER, Cartea copiilor mei, V.
3765 Oamenii simpli, n tot ceea ce fac, plac tuturor, dei cei ce apreciaz aceast calitate nu
o caut i la ei nii.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In via, 219.
3766 Cea mai subtil dintre plceri e aceea de a fi simplu, modest, naiv, supus,
prevenitor.
G. IBRAILEANU. Privind viata.
3767 Simplitatea n-a stricat niciodat gustul.
J. JOUBERT, Cugetri, XIX,
xx'xix.
3768 Cele mai mari lucruri n-au nevoie de altceva dect s fie spuse cu simplitate: emfaza le
duneaz.
LA BRUYBRE, Caracterele, V 773769 Simplitatea, care ar trebui s fie o calitate natural, are adesea nevoie de studiu
pentru a fi dobndit.
LA ROCHEFOUCAULD-DOU-DEAUVILLE, Memorii, 50.
3770 O, educaie a omenirii, spre acest sens pur al simplitii i al nevinoviei, tu eti grija
patern a omenirii, ca astfel bazele neviciate ale inimii s ocroteasc mersul dezvoltrii sale
spirituale i s le ndrumeze just.
PESTALOZZI, Texte alese, p,
75.
3771 Simplitatea adevrat u-nete buntatea cu frumuseea.
PLATON, Republica, III, 400.
3772 Ct plcere are n sine o simplitate sincer, care se are numai pe sine de podoab,
care nu-i acopere cu nimic firea.
SENECA, Linitea sufleteasc, XV.
Vezi i: Cumptare, mbrcminte, Msur.
SIJVCERITATE
(Sincer)
3773 Sinceritatea este cuvntul care se formeaz n goacea inimii.
Proverb arab
3774 Fii sinceri, probi, iubitori de adevr, ferii-v de exagerri i de mistificri.
I. AL. BRTESCU-VOINETI, Din pragul apusului. GinJuri-amintirl, p. 97.
3775 Sinceritatea, o sinceritate adnc, mare, pur, este prima caracteristic a tuturor
oamenilor eroici n vreun chip.
TH. CARLYLE, Munc, sinceritate, tcere, VI.
3776 E mai cinstit s urti pe fa dect s-i ascunzi gndul sub un chip neltor.
3777 Exagerarea este periculoas n toate cazurile... distruge sinceritatea.
CICERO, Despre prietenie, VIII, 65; XXV.
3778 Sinceritatea este o floare care crete numai n sera de inimi a copiilor, acolo se
gsete cu prisosin tot ce-i trebuiete. Sdit n alt parte, triete puin, degenereaz i cu
timpul chiar moare.
V. CONTA, Opere complete, p. 17.
3779 Nu exist virtute mai presus de sinceritate. n ea snt rezumate aproape toate calitile
o-mului de bine.
3780 A adopta sinceritatea i franchea este un mod superior de a spune adevrul n
chip complet i totdeauna, de a face cunoscut exact ceea ce sntem, ce simim i ce cugetm.
PAUL DOUMER, Cartea copiilor mei, V.
3781 ncrederea reciproc nu poate domni dect acolo unde absoluta sinceritate e
ridicat la rangul de principiu.
FR. W. FORSTER, Educaia
ceteneasc a tineretului i
adulilor, p. 81.
3782 Trebuie s ne dm seama c ncrederea nu se poate ntemeia dect pe o sinceritate fr
excepie.
3783 mbin laolalt hotrrea cu delicateea, sinceritatea cu buna-cuviin.
FR.W.FORSTER, ndrumarea
vieii pentru bieii i fetele
de la 18 ani, p. 75; 92.
3784 Pot fgdui s fiu sincer, dar nu s fiu imparial.
GOETHE, Maxime i reflecii.
3785 Sinceritatea nu trebuie s devin naivitate, nici nelepciunea iretenie.
302
303
SINCERITATE
3786 Oamenii sinceri snt iubi fi i nelai.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In viat, 219.
3787 Spiritele simple i sincere nu se neal niciodat dect pe jumtate.
J. JOUBERT, Cugetri, XI, LIX.
3788 Felurile curajului, care snt necesare ndeosebi tineretului, snt: sinceritatea moral
i struina n munc.
3789 Sinceritatea n munc se dobndete prin contact zilnic cu persoane virtuoase i prin
ndeplinirea oricrei nsrcinri chiar sub ochii lor.
KOMENSKY, Didactica mag-na, VII, 9; VIII, io.
3790 ntrebai-l chiar i pe cel mai cinstit om dac este totdeauna sincer n spusele lui, dac
nu se surprinde uneori n deghizri la care-l mbie neaprat vanitatea i uurina.
LA BRUYERE, Caracterele, XVI, 22.
3791 Cuvintele sincere nu snt totdeauna elegante; cuvintele elegante nu snt totdeauna
sincere.
LAO-TSEU, Cartea cii i virtuii, II, 81.
3792 Sinceritatea este o deschi dere a inimii. Ea se gsete la foarte puini oameni i aceea
pe care o vedem de obicei nu este dect o dibace ascundere, spre a ne atrage ncrederea
celorlali.
3793 Nimic nu e mai puin sincer dect chipul cum cerem i cum dm sfaturi.
3794 Ne mrturisim defectele, spre a repara, prin sinceritatea noastr, pagubele pe
care ele ni le fac n spiritul altora.
3795 Persoanele slabe nu pot fi sincere.
LA ROCHEFOUCAULD, Reflecii sau sentine i maxime morale, 62; 116; 184; 316.
3796 Sinceritatea nu nseamn a spune tot ce gndeti, ci a gndi tot ceea ce spui.
H. DE LIVRY, Maxime i sentine.
3797 Ne plac aciunile care izvorsc firesc dintr-o minte bine format, ca o expresie a
sinceritii ei, pentru c aceste aciuni snt o emanaie natural a predispoziiilor interioare
ale minii, nu pot fi dect plcute i nesilite.
3798 Dac un copil i mrturisete greeala fr nconjur, lu301
SINCERITATE-SINGURTATE
dai-l pentru sinceritatea de care a dat dovad.
J. LOCKE, Cteva cugetri despre educaie,
66; 132.
3799 Brbatul de treab, sincer, cinstit se poate recunoate n mod nendoielnic chiar dup
ochi.
MARC AURELIU, Ctre sine nsui, XI, 13; XI, 15.
3800 Sinceritatea este baza calitilor superioare, ea se manifest n purtarea individului, n
spirit drept i cinstea oricrei aciuni i se ntrevede din orice cuvnt i din oricare fapt.
Datorit ei toi ceilali capt ncredere n individ.
S. SMILES, Fii om de caracter, p. 15.
3801 Toi oamenii se nasc sinceri.
VAUVENARGUES, Reflecii i maxime. 521.
(3802/ Fr sinceritate nu faci nTmic. Orict vei fi de iscusit i de iret, orict vei ti s ticlueti i s sulemeneti minciuna ea rmne tot minciun. Vei nela pe un om, o generaie,
dou dar timpul... pe el nu-l vei nela. A. VLAHU, Gnduri, p. 47.
Vezi i: Adevr, Cinste, Seriozitate.
SINGURTATE
(Singur)
3803 Dect n rai singur, mai bine n iad, dar cu prieteni.
Proverb albanez
3804 Vulturul zboar singur, corbii i ciorile n stoluri.
Proverb englez
3805 Viaa fr societate este o adevrat pustietate.
3806 Mai bine singur i fr mas, dect cu cicleal n cas.
3807 Nici n rai nu-i bine singur.
3808 Mai bine s trieti n pdure singur, dect n sat, ntre vecini ri.
Proverbe romneti
3809 Nu te lsa covrit de singurtate i lene. Nu fi singuratic i nici lene.
BURTON, Anatomia melancoliei.
3810 Firea omului fuge de singurtate i caut totdeauna un sprijin, care nu este
mai dulce dect inima unui prieten.
CICERO, Despre prietenie, XXIII, 88.
305
20
SINGURTATE
8811 Aa e fcut omul, s nu fie singur.
ION CREANGA, Povestea lui Stan Pitul.
3812 Mai bine s fii singur ducit cu un tovar ru.
PIERRE GRINGOHE, nvturi de seam, zictori i proverbe.
3813 Tot rul nostru provine din faptul c nu putem s fim singuri;de aci jocul, luxul,
risipa, vinul, femeile, lipsa de cultur, brfeala, invidia.
3814 Din pricina pasiunilor care-i distreaz, tinerii se mpac mai bine cu singurtatea
dect btrnii.
LA BRUYfiRE, Caracterele, XI, 99; XI, 119.
3815 Omul de merit, ca s fie folositor n lume, nu trebuie s se izoleze de semeni i de ai
si mai aproape; spiritul lui trebuie s nsufleeasc, s nvie, s detepte mai ales pe cei
ce-l nconjoar, cci, prin impulsiunea lui, omenirea nepstoare din fire scutur jugul
ndrtniciei i s-avnt ntr-un viitor mai perfect.
AL. ODOBESCU, Opere: Poeii Vcreti.
8816 Omului i place s rmn singur cu sine.
PASCAL, Cugetri, XI.
3817 E mai bine s trieti singur, dect nconjurat de trdtori.
SCHOPENHATJER,
Viaa, amorul, moartea, p. 74.
3818 Singurtatea este soarta tuturor oamenilor de capacitate deosebit: ei o vor
deplnge uneori, ns o vor alege totdeauna ca pe cel mai mic dintre dou rele.
SCHOPENHAUER, Aforisme, V.
3819 Acela care triete singuratic nu rmne numai netiutor al mijloacelor de a veni n
ajutorul semenilor, ci nu i cunoate propriile lipsuri, care au nevoie de ndreptare.
Convieuirea cu alii, astfel nct s poi avea ns i cteva ore de reculegere, poate da
individului posibilitatea unor experiene variate i bogate.
S. SMILES, Fii om de caracter, p. 65.
3820 Se poate ctiga orice n singurtate afar de caracter.
STENDHAL, Despre iubire. Fragmente diverse, 1.
306
SINGURTATE- SOLIDARITATE- SOI
3821 Cine triete singuratic i netiut i este siei lege.
PUBLIUS SYRUS, Sentine"
3822 Singurtatea este pentru spirit ceea ce este dieta pentru corp.
VAUVENARGUES, Reflecii i maxime.
Vezi i: Cstorie, Tovrie.
SOLIDARITATE
3823 Prin faptul c se rspltete dup proporie, cetenilor le rmne pstrat
solidaritatea.
ARISTOTEL, Etica nicoma-hic, V, VIII, 1133 a.
3824 Omul care cuget i simte ideea de solidaritate are un principiu conductor n via.
Solidaritatea cu restul speei sale i cu descendenii si, solidaritatea cu oamenii n mijlocul
crora triete l face s accepte viaa moral.
G. ASLAN, Educaia prin sine nsui, p. 151.
3825 Solidaritatea vrea ca fiecare, individual sau colectiv, n comun, jude sau chiar
naiune
s dea ajutor acelui co piero sub povara vieii.
PAUL DOUMER, Cartea copiilor mei,
XXII.
3826 Fiecare triete prin solidaritatea muncii omeneti.
J.J. ROUSSEAU,
Cugetri i maxime, voi. II, p. 1903902 i ctig stima mea ca un ales ntre o sut, omul care, avnd
s atepte i stnd neocupat, nu ncepe ndat s bat tactul sau s ciocneasc cu tot ce-i cade
sub mn, cu bastonul, cu cuitul, cu furculia sau cu orice.
SCHOPENHAUER, Aforisme, V.
3903 Stimez pe omul demn i venerez durerea care se ascunde.
TUDOR VIANU, Jurnal, p. 139.
Vezi i: Admiraie, Cinste, Nume bun, Respect.
SUPBARE (A supra, suprat)
3904 Omul se supr nu de cele dup cuviin.
3905 Mai mare suprare pe lume nu poate fi dect cnd omul ptimete chiar de la
nii ai si.
3906 Nicicum s adaugi mai mult suprare celui czut n rea stare c tristeea
deopotriv vine, cnd la mine, cnd la tine.
3907 Pe cel mai mic frate de-l vei supra, pe toi de obte i-ai suprat, c toi ca nite pri
ale unui frate sntem.
313
SUPRARE-SUR S
3908 Cel ce supr pe fctorul lui de bine nu nlrzie a-i lua rspltirea.
Proverbe romneti
3909 Cnd o 'femeie este suprat, snt destule patru mici sruturi spre a o liniti.
CARLO GOLDONI, Cafeneaua, act. I, se. XX.
3910 Un om suprat ateapt totdeauna ceva din parte-i; vezi dac nu i-l poi da.
N. IORGA, Cugetri.
3911 Nimrui, oricine i de unde fie, nu-i face necaz i ia aminte ca nici n cuvintele, nici
n faptele sau n micrile i n porturile tale s fie ceva pentru care s se poat altul supra i
mhni.
SAMUIL MICU, Scrieri filozofice: nvtura politiceasc, IV, 82.
3912 Te pzete s nu superi / P-altul ntre proti s-l numeri.
ANTON PANN, Nzdrvniile lui Nastratin Hogea.
3913 S ne dm silina s nu suprm pe nimeni.
SENECA, Scrisori ctre Luci-lius, XIV.
8914 S nu stingi lumina cnd e suprare n cas, ci trebuie s
stingi mai nainte suprarea i numai apoi lumina.
I. SLAVICI, Scrisori adresate unui om tlnr, IV.
Vezi i: Ceart, Mnie, Ur.
SURS (A surde)
3915 Lumea este o camer: sur-dei, v rogi
Proverb american
3916 Omul care nu tie s su-rd s nu deschid prvlie.
Proverb chinez
3917 Adesea, n societate, su-rsul este o datorie.
3918 Bag de seam ce faci, ce vorbeti i cum zmbeti.
Proverbe romneti
3919 Sursul este perfeciunea rsului... Sursul cere surs.
ALAIN, Elemente de filosofie, p. 288
3920 Druiete semenilor ti mcar zmbetul de toate zilele! i inima ta se va nclzi de
dnsul de la o vreme.
N. IOROA, Cugetri, p. U314
SUES-TACT
3921 Pe prieteni trebuie s-i primim cu voie bun, cu surs i voioie, nu cu
sprncenele ncruntate.
PLUTARH, Despre mlnie, 13.
3922 nva-te s surzi.
TUDOR VIANU, Jurnal, p. 115.
3923 Copilul i recunoate mama dup surs.
VERGILIU, Bucolice, IV, 60.
3924 A lmuri un zmbet din frumuseea lumii acetia i a-i da expresie venic, a
desface din haosul vremii clipa prin care se poate privi n eternitate, nu e a spori cu acesta
lumina, farmecul, puterile vieii omeneti?
A. VLAHU, Gnduri, p. 41.
Vezi i: Rs, Veselie, Voioie.
TACT
2925 In toate treburile trge--v cu un pas napoi i vei
avea succes.
Proverb chinez
3926 Trebuie s te retragi, pentru ca s sari bine.
Proverb german
3927 Nu spune tot ce tii; nu crede tot ce auzi; nu face tot ceea ce poi.
Proverb portughez
3928 Nu vorbi de funie n casa spnzuratului.
3929 Nu vinde pielea vulpii i vulpea n pdure.
3930 Nu da vrabia din mn pentru cea de pe gard.
3931 Nu detepta ursul cnd doarme.
3932 Nu zi hop, pn n-ai srit.
Proverbe romneti
3933 Tactul" ru neles duce la formarea unor mondeni cu nsuiri negative,
preocupai de ceea ce trebuie s evite, de teama ridicolului, iar nu de lrgirea contactului lor
cu viaa.
G. CLINESCU,
Cronicile optimismului, p. 375.
3934 Tactul este bunul gust aplicat la inut i la purtare.
CHAMFORT, Maxime i cugetri.
3935 Exist un tact moral care se aplic la orice i pe care cel ru nu-l are.
DENIS DIDEROT, Discurs asupra poeziei dramatice.
315
TACT-TAIN
3936 Un om cu tact (abil, cu bun sim) i d seama dac e binevenit sau dac i plictisete
pe cei din jur i tie s dispar o clip mai devreme de aceea n care ar fi de prisos.
LA BRUYERB, Caracterele, V, 2.
3937 De lucrurile din care poate rsri ceva primejdie cu sfial vorbete sau aa
ct intr-amndou prile s se poat nelege i judeca cuvntul tu.
SAMUIL MICU, Scrieri filozofice; nvtura politiceasc, V, 105.
3938 Romnul nu-i primejduiete zilele pn cnd nu vede ctui de puin ndejde la
izbnd; atunci, mai bine se trage napoi, ca la urm s poat sri mai departe.
AL. ODOBESCU, Mihnea Vod cel Ru.
3939 Chelului despre chelie / S nu-i spui vreo istorie.
ANTON PANN, Despre cusururi sau urlciuni.
3940 neleptul nu trebuie s tulbure moravurile publice i nici s atrag atenia
mulimii printr-un fel aparte de via.
4056 Cei mai buni medici pentru tineret snt: temperana, curenia i munca, izvoarele de
sntate i bun vieuire.
B. FRANKLIN,
Maxime.
4057 Tineri i btrni s peasc bra la bra cu dragoste i armonie.
B.P. HASDEU, Scrieri literare, morale i politice, tom II, p. 149
405S Patimile tinerilor ajung vi- | cii la btrnee.
J. JOUBERT Cugetri, VH, XVIII.
4059 Cei mai muli tineri cred c snt naturali, pe ct vreme ei nu snt dect lipsii de
politee i grosolani.
4060 Este necesar ca tinerii, n relaiile cu oamenii, s nu uite s arate acestora respect,
stim i bunvoin, folosind fa de oricine cunoscutele formule tradiionale de politee i
acordnd fiecruia ce i se cuvine. A face acest lucru fr a fi suspectat c vrei s mguleti,
fr a mini sau a te njosi este un mare talent, pe care numai bunul-sim, raiunea i o
societate bun ni-l poate da.
J. LOCKE, Clteva cugetri despre educaie, 144.
4061 Tineretul este ntotdeauna bun, dac este just educat, dac triete i muncete bine,
dac se distreaz civilizat.
A. S. MAKARENKO, Opere pedagogice alese, voi. I, p. 183.
iO62 De umbra unui nor, de prietenia unui ticlos, de bucate i de femei nu te poi folosi
dect pentru scurt timp; tot astfel de tineree i de avere.
PANCIATANTRA, II, 14.
4063 Tnrul se cade s fie plin de cuviin.
Nu v rnii dar, tineri biei, /Gnd vedei vreodat niscai frumusei, Nu v pierdei mintea
n deert i-n vnt, /Cci fr de vreme vei cdea-n mormin. ANTON PANN, Leul amurezal.
4065 Modestia sade bine tnrului.
Dccet verecundum esse adolescentem.
PLAUT, Asinaria, V. 1, 6.
4066 Ceea ce tulbur mai tr-ziu prima jumtate a vieii, adic tinereea, care dealtminteri
pare att de preferabil btrneii i o face nefericit, este goana dup fericire i ateptarea
sigur, c trebuie s se gseasc n via.
SCHOPENHAUER, Aforisme, VI.
|<*4067 Iubirea tinerilor nu-i are adevrata reedin n inimi, ci n ochi.
SHAKESPEARE, Romeo i Julieta, act. II, se. III.
&)6SL% Tinereea e timpul creterii i al micrii. Este primvara vieii omului... Tnrul
trebuie s fie la nlimea onoarei/prinilor) nefcnd nimic ce i-ar face s roeasc.
S. SMILES, F-i datoria, 284.
4069 Este de mare nsemntate ca tinerii s caute o bun tovrie i s nzuiasc totdeauna
spre un ideal nalt.
S. SMILES, Ajut-te singur, ed. IV-a, p. 278.
4070 Dac vei pricepe c btr-neea se hrnete din nelepciune, te vei strdui in anii
tinereii ca
324
325
CLEMENT ALEXANDRI-'
NUL, Pedagogul, II, 7.
4074 Tonul tios i nesocotirea brutal a sufletului subalternului este semnul
procopsitului, care se desfat comandnd, deoarece pn acum i el i naintaii lui au trebuit
numai s asculte.
4075 Tonul ce ia un superior fa de personalul su este imitat de cei de jos.
FR. W. F5RSTER, ndrumarea vieii pentru bieii i fetele de Ia 18 ani, p. 125; 126.
4076 n tonul vocii, n ochii i n aerul unei persoane, nu e mai puin elocven dect n
alegerea cuvintelor.
LA ROCHEFOUCAULD, Reflecii sau sentine i maxime morale, 249.
4077 Din cauza greelilor comise de copii, reprourile i mustrrile devin uneori
inevitabile; nu este de ajuns ns ca acestea s fie fcute cu un ton sobru, grav i fr patim,
ci mai trebuie s fie fcute i n cea mai strict intimitate, cnd nu este nimeni de fa.
J. LOCKE, CIteva cugetri des-, pre educaie, 62; 145,
4078 Afirmaiile categorice i tonul doctoral trebuie evitate.
4079 Unora le poi spune cu gesturi politicoase i cu ton prietenesc adevrurile cele mai
tari, fr ca s le neleag ndat i prin urmare fr pericol imediat.
SCHOPENHAUER, Aforisme. V
Vezi i: Bun-cuviin, Bun-sim, Gest.
TOVRIE
1
TOVRIE
(Tovar)
4080 Cu un bun tovar de cltorie, drumul pare mai scurt.
Proverb englez
4081 Tovarul ru duce pe om la spnzurtoare.
Proverb italian
4082 Mai bine singur ntr-un coar, dect n cel mai mare palat cu rea tovrie.
4083 Puini muncind mpreun, mult folos aduc, iar fiecare n parte, nici pentru a sa
trebuin; d-a-ceea ia-i un tovar la orice munc.
Proberbe romneti
4084 Tovria ntrete.
FRANCIS BACON,
Eseuri: Despre deprinderi i educaie.
&QSo) Nu poi face o tovrie cu oameni nesinceri.
TH. CARLYLE, Munc, sinceritate, tcere, X.
Nu te ntovri cu oameni care fac umbr, fie c e vorba de oameni mai presus, fie mai
prejos de tine... Nu te asocia cu cei care
ntunec, ci cu cei care dau lumin.
BALTASAR GRACIAN, Oracolul manual al nelepciunii In via, 152.
4087 Mai bine s fii singur, dect cu un tovar ru.
PIERRE GRINGORE, nvturi de seam, zictori i proverbe.
4088 Un tovar nelept nu este mai puin dect un frate.
HOHER, Odissea, VIII, 124.
4089 Cel mai bun tovar de drum nu e cel care-l tie, ci acela care-l descoper mpreun
cu tine.
N. IORGA, Cugetri, p. 24.
4090 Ferete-te, mai ales, de tovria ce faci cu alii la chefuri i la buturi.
ISOCRATE, Sfaturi ctre De-monicos.
4091 Din pricina ntovririi cu cei ri se stric i cei buni.
PANCIATANTRA, I, 251.
4092 Cine are tovar nerod / Ajunge din pod n glod.
ANTON PANN, Despre nego t tovrie.
326
327
TOVRSIE-TRDARE
4093 o O tovrie atunci merge bine. Cnd o faci cu oameni, ce nu-i fac ruine.
Proverb latin
4114 Cu trndvia nimic do-bndeti, ci mai mult te topeti.
4115 Trndvia adoarme sufletul celui mai detept.
4116 Trndvia cu micarea ndat piere.
Proverbe romneti
4117 Nu btrineea omoar, ci trndvia.
Proverb rusesc
4118 Trndavul este frate cu ceretorul.
Proverb scoian
4119 Trndvia este mama tu. turor viciilor.
CATO, Distiburi despre moravuri ctre fiu, I, 2.
4120 Numai n trndvie e venic dezndejde.
4121 o Pe trndav, orict de frumos ar trndvi, cu oricte pergamente ar veni, nu-l vei
ntmpina deloc.
TH. CARLYLE, Munc, sinceritate, tcere, II; XIII.
329
TRNDVIE-UR
UR
4122 Triudvia tu fcu s mu-ditezi la cele mai mici neplceri; ea le mrete, mrete
necazurile i durerile, i astfel pricinuiete tristeea, voia rea, ipohondria, aceast boal a
sufletului, mama bolilor corpului.
PAUL DOUMER, Cartea copiilor mei, IV.
4128 Mai ru este de a nu face nimic dect a lucra.
ENNIUS, Fragmente.
4124 Trndvia i trufia apas asupra noastr.
B. FRANKLIN, Scrisoarea din 11 iulie 1765.
4125 Omul trndav, lstor, se lupt mereu cu necazuri.
HE3I0D, Munci i zile, 406.
4126 Trndvia adoarme pe sus tot attea energii mintale, cte stinge pe jos excesul de
munc cu braele.
MAETERLINCK, Timpul, florile i nemurirea, p. 76.
4127 Trndavii au totdeauna numai dorina de a face ceva.
VAUVENARGUES, Reflecii i maxime, 467.
4128 Omul nu u nscut pentru trndvie.
VOLTAIRE, Candid, XXX. Vezi i: Lene, Lucru, Munc.
UR
(A ur)
4129 Ura este oarb.
Proverb german
4130 Nu se urte omul, ci
viciul.
Proverb italian
4131 Gura aduce ura.
4132 S urti greelile, nu pe cel ce a greit.
4133 Urciunea ctre altul nu te las n odihn, c-i aduce n minte pururea pe cel ce-l
urti.
4134 Urciunea n veci vrajb ntre oameni aduce.
Proverbe romneti
4135 Oricine urte pe ho i pe calomniator.
ARISTOTEL, Pasiunile: Iubirea, p. 22.
4201 S cutm mai nli a pstra acea deplin sntate, a crei floare este veselia.
4202 S primim veselia cu braele deschise oricnd se ivete, cci nu vine niciodat la
vreme nepotrivit.
SCHOPENHAUER, Aforisme, II.
4203 Ct de mare bine este cnd poi gsi o inim pregtit, creia s-i ncredinezi n
linite toate tainele tale... a crei veselie s-i mprtie mhnirea.
SNECA, Linitea sufleteasc, VII.
4204 Omul vesel i creeaz o lume vesel, iar cel ntunecat o lume ntunecat.
4205 Veselia este ogorul cel mai bun pentru propirea buntii i virtuii. Ea i
lumineaz inima i-i fortific spiritul, este tovara dragostei, doica rbdrii i mama
nelepciunii; este cel mai bun mijloc de fortificare moral i spiritual.
4206 Veselia valoreaz tot att ct i linitea, cci d posibilitatea sufletului s-i recapete
forele.
S. SMILES, Fii om de caracter, p. 137; 163;
164.
Vezi i: Rs, Voioie.
335
VICIU
4207 Srcia nu este viciu. Pauvrete n'esl pas vice.
Proverb francez
4208 Se tie c pcatele i viciile cuiva le iertm cnd ncepem s le nelegem. Din
nenorocire ceva asemntor se ntmpl i, cu meritele i virtuile cuiva; ele ncep
s se evaporeze, cnd prindem s le nelegem.
LUCIAN BLAGA, Discobolul, aforisme i nsemnri, p. 3G.
4209 Snt virtui sociale i vicii antisociale. Virtuile sociale produc unirea i pacea.
DE. ALEXIS CARREL, Reflecii asupra purtrii omeneti, IV, 2.
4210 Tendina de a duce o via de lux prin ctiguri ilicite, necinstea, minciuna,
carierismul snt vicii care altereaz grav fizionomia omului i vin n cea mai flagrant
contradicie cu princi piile morale ale noii noastre societi.
NICOLAE CEAUESCU
4211 Este sigur c viciul aduce nenorocire.
CHAMFORT, Maxime i cugetri.
4212 Cu preul unui viciu se pot crete doi copii.
B. FRANKLIN, Almanahul srmanului Richard, anul 1747.
4213 Viciile snt cli care te omoar ncet, ca sabia neascuit.
N. IORGA, Cugetri, p. 246.
4214 Frmntarea sufleteasc, firea cu toate, nestatornicia sentimentelor, nesigurana
purtri^ toate acestea snt vicii ale sufletului, dar deosebite i care, n ciuda raportului
ivit ntre ele, nu se presupun totdeauna n acelai om.
LA BRUYERE, Caracterele, XI, 4.
4215 Interesul pune n valoare toate felurile de virtui i de vicii.
LA ROCHEFOUCAULD, Reflecii sau sentine i maxime morale 2, 53i
4216 Viciul trebuie combtut nainte de toate.
J. LOCKE, Clteva cugetri despre educaie, 70
4217 Numai viciul aduce ruinea cuiva.
MARC AURELITJ, Ctre sine nsui, XI, 18
4218 Viciul las ca un ulcer n carne, o cin n suflet, care totdeauna zgirie i
sngereaz el nsui.
MONTAIGNE, Eseuri, III. 2.
4219 Exist vicii care snt legate numai prin altele de noi; smulgei trunchiul i ele se
ndrep-teaz ca ramurile.