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lRENEO PAZ, DIVULGADO

RDELA
HISTORIA NACIONAL

ANTONIA

Pt-S E.R LLORL"t\lS

ENEP ACATL\N-UNAM

Todo lo til que nuestros antepasado


d
o estudiar al pueblo bajo formas est:a; hacer copender
edsdbel la anugu_edad,
lo pueden hoy los modernos baio la forma
agra a e y atractiva de
:.,
1 a nove 1 a, y en este respecto no pueden di
,
spu tarse a este genero
.

.l iterano

utilidad y sus efectos be nefireos en 1 a mstruc , d 1 su inmensa


1
cion e as masas
Ignacio Manuel Altamimno,
Revistas Literarias

Ei p .cpsito de este estudio es presentar una de las facetas de Ireneo Paz que, a
nuestro parecer, es poco conocida: su labor como divulgador de la historia
nacional por medio de sus novelas y leyendas histricas. Es evidente que estas
obras, que se encuentran a medio camino entre la novela y la historia, han sido,
en nuestro siglo, tanto desdeadas por la crtica literaria como ignoradas por los
estudiosos de Clo. Sin embargo, sabemos que en su tiempo tuvieron su importancia y que respondieron a una necesidad que nuestros literatos de la segunda
mitad del siglo diecinueve consideraron vital: el consolidar la identidad nacional.
En este sentido debemos relacionarlas con el movimiento cultural que surgi a
raz del triunfo republicano sobre el imperio de Maximiliano, movimiento del
cual las Veladas Literarias y la revista El Renacimiento, ambas encabezadas por
Ignacio Manuel Altamirano son testimonio cabal.
Cabe recordar que Ireno Paz, en su natal Guadalajara, se haa adlantado
a aquellas Veladas capitalinas, y asista a las sesiones del Ensayo Literaio, en la
que s? lean las producciones de los jvenes amantes d as le.tras. Alh present.
los primeros captulos de su novela histrica Amor y Suplicio, mismos que, al deci
2
del propio Paz, fueron elogiados por Jos Mara Vigil, fundador de aquel club
l. Ignacio Manuel Altamirano, "Revistas Literarias".

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ANTONIA P1-SUER LLORENS

298

. , Es nove I a se con Vertira._ , al cabo de varios aos, en el primero d e una


. , .
litcrano ta
fin sera difundir, de manera fcil y arnen
a, el
scri, de relatos h1st011cos. e uyo .
historia
la
. .
patna.
de
l
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1.

El ,eriodi5ta

. .
eo Paz perteneci a la misma generacin que Porfirio Daz
'
p 1
)\1c1do en 1836 , 1 ren

'

A. Mateos, Vicente Riva a acto, entre otros, y como

. .
.
.
lgnl ro M. Al tamanno, Juan
da VIida po lftica
vivi
convulsiona
la
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sino
que
el
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,
.
.
fue no so1 o es tigo
cll

olucin de Ayutla. Su azarosa vida de conspirado- lo trajo


d l
, bli R
e a rev
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dad de Mxico durante el perodo .d e. 1.a Repu
veces a 1 a cm
,
vanas
.
.
in mbargo no se estableci en ella de manera definitiva sino hasta finales de
de la revuelta de .Tuxtepec ,-de la cual fue activo
' del triunfo
.
, a ra1z
1 1-r5
4
1)r motor- residiendo en la capital hasta el fin de sus das en 1924.
Si bien Paz fue abogado, militar, poltico, periodista, literato, como la
mayora de los personajes sobresalientes de su generacin, es evdne que
aquello en que ms destac fue el periodismo. A la vez que se especializ en la
prensa satrica y mordaz -misma que le vali varias veces la crcl lo laro de
su longeva vida- no descuid la difusin cultural por lo que sus dianos conjugaban estos dos aspects de la tarea periodstica. Exaltado y audaz en su juventud,
no titube en llamar El Payaso al primer diario que public en Guadalajara, al
que aadi como subttulo, peridico bullicioso, satrico, sentimental; burlesco, dema
gogo y endemoniado, que ha de hablar hasta los codos, lo que indica bien la intencin
que llevaba al estrenarse como publicista. Una vez establecido en la ciudad de
Mxico empez a publicar en 1869 El Padre Cobos al que present como "un
peridico alegre, campechano y amante de decir indirectas ... aunque sean directas'". Este diario, que se publicaba bisemanalmente, se hizo famoso tanto por sus
caricaturas como por su crtica incisiva de los presidentes Benito Jurez Y
Sebastin Lerdo de Tejada. Ireneo fue entonces un ferviente admirador de
Porfirio Daz y lo secund en todos sus planes de sedicin. Prueba de ello fue
que el plan de Tuxtepec se public en El Padre Cobos el 30 de enero de 1876.
Al instalas ?n Porfiri en el poder, este peridico dej de publicarse
puesto que, a JU1c10 de su editor, la stira poltica ya no tena razn de ser. En
1877 Paz fund un nuevo diario, La Patria, "ms en consonancia con la poca,
en que todo estaba por reconstruir", segn sus propias palabras", Sin embargo
Ireneo no pudo deshacerse tan fcilmente de su tono jocoso y burln, por lo que
,

e:

pa.1 a 1 aiz

i
1

1
1
1

2. Ireneo Paz, Amor y Suplicio, Mxico, Tipograa Rivera, 1873. Dedicatoria.


3. Gabriel Agraz Garca de Alba, Bio-biliografa general di! donJos Maria Vigil, Mxico, UNAM, 1981,
p. 4.
4. Para mayor datos biogrficos ver la tesis de licenciatura de Luz Helena Vzquez Bravo Un Alzado
porfirista se pronuncia: una historia para el pueblo (Ireneo Paz. y sus obras histricas litemrids), Mxico,
UNAM-t:NEP-Acatln, 1992, p. 61-93.
5. El Padre Cobos, 21 de febrero de 1869.
6. La Patria, 15 de marzo de 1877. Cabe sealar que este diario, que sigui las lneas de un peridico
ms tradicional, fue editado por Ireneo Paz hasta 1914.

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1V EnJNA

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r: -ido a "los lectores amantes de la trisca y del ,
> ' tu re CohoJ,
1 1 H 1.,mgo .,7 y por
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era anua I y cuyo
,
un ano antes de la muerte de Pa: .,... d
,' 1110 numero sali en 1923

nZ, tO OS estos

en la imprenta y litografa del propio Ireneo , mismas

ncri dico- se editaban


,-1que
h:1bfa fundado en 1811.
Dc?ernos i:1istir, si1 en1bao, en que si bien Paz se di a conocer por su
period1-mo satmco de upo poltico, tampoco descuid la difusin cultural. En
su diario La Patria public novelas, teatro, poesa, tanto mexicanas como extranjeras, y en su edicin dominical, dedicada bsicamente a la cultura, se haca crtica
li crari :: se comentaban las obras teatrales que se representaban en la ciudad
de.' xir . :\ partir de enero de 1882, lreneo edit una revista semanal, La Patria
Ilus'rcr:, dirigida a las mujeres y en la que se escriba tanto acerca de modas como
de oi):-;!:- literarias cuyo tema se relacionaba con el sector femenino de la sociedad.
Fue :-.:,, cs:e diario en el que Paz public por primera vez, a partir de 1886, sus
le;e!" i.s histricas en forma de folletn, como era usual en aquella poca.
1

>

II. El novelista

Como literato, Ireneo Paz fue producto de su tiempo. Conjug el romantc!smo


-por lo dems tardo-, que se ajustaba bien a su carcter rebelde, cnt_ic_o Y
apasionado, con el realismo. Su sensibilidad literaria, su labor como pubicista
Y su inters en la historia patria, as como el convencimiento de que hbi ue
.
.
.
histrica.
rea fiirmar el nacionalismo
mexicano,
lo ll evaron a1 cam po de la novela..
. . . , as, con los
.
en 1868 escnb1era
que
eoincidi
.
.
postulados de Altarnrano qmen
,,
su importancia
J'
u
zgaba
O
bl
consideraba a "la novela como la lectura del pue
Y que
<
.

.
ino por la mf 1uencia que
.
no en comparacin con los otros gneros l ueranos. s
H Ambos pensaban que 1 a
haba tenido y tendra en la educacin de l as masas .. hi , . .
e
cultura 1st011ca qu e ie,firmara
'
novela era el mejor vehculo para con1ormar una
.
. velados sostena
. .
e

a sus escritos no "


e1 patnot1smo nacional. Por ello Paz, a 1 retenrse
que
. . to ele nuestra historia patria se
lo que queremos ... es que el conocmuenl . t ra fcil ya que nos faltan
1
' ,
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d.1 funda por medio de impresos b ara tos y e e cel . u . 'y todas
los cuac 1 os
' aquellas
'
los monumentos pblicos, los mu.seos, blico y tanto ayudan a formar e l
que en otras naciones estn a la vista del P
7. La Pafria Festiva, 31 de agosto de _1879..
. de Mxico", en La Litemtum Nc1cio1ial. Edicin
B. Ignacio Manuel Altamirano, "Revistas Literal ras . ,
19,ig P 39.
Y Prlogo de Jos Luis Martnez, Mxico, Ed. Poi rua,
'

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ANTONIA l'h',tJER LLORF:Ns

300

crit irio histrico y que aqu entre nosotros tenemos que suplir e
.on esta eJ ase

. obritas
de
puestas al alcance d e toe1 as 1 as e 1 ases sociales y que
>Uscan y e
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.
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adquieren como matct ta e cntretenrrncnto.'


Si bien tanto Altamirano como Paz se referan al pueblo y aun a .
1 as rnasa
, .
II
como lectores de las nove I as h.stoncas, es eviid ente que ambos tenan e
a
a la clase media ya que dado el nivel de analfabetismo que privaba en rnente
quellos

d d
d 1

di h
ibl
tiempos era m
pos1 e que re o sector e soc1.e . tuviese acceso a sus obras
Esta actitud, sin emargo, reson.da a la 1eahzac16n del pueblo que hizo 1
ma -ora de los escritores romanncos del siglo pasado. Los dos coincidier
tambin al sealar la importancia que tenan las mujeres en la transmisin de
cultura histrica y al considerar que sus novelas deberan dirigirse bsicament:
al pblico femenino. Ambos pensaban que las mujeres, ya fuese como madres
de familia o como maestras de escuela, eran la mejor va para transmitir los
valores sociales y morales adecuados a las nuevas generaciones. En este sentido
La Patria Ilustrada, a la que nos hemos referido ms arriba, se propuso, desde su'
fundacin, el difundir la cultura al sector femenino de la sociedad y recomendaba
que
no hagamos de la mujer la beata, la gazmoa ni la estpida, porque as, la
mujer se marchita como una planta sin riego; no queramos sujetarla a las
pacficas tareas de hace un siglo, ni dejemos de concederla otros libros que
los sagrados; dejemos que sienta, que piense, que se instruya, que salga de
los estrechos lmites del confesionario y del sermn de cuaresma."
/JI Sus novelas y leyendas histricas

Ireneo Paz public su primera novela histrica, Amory Suplicio, en 1873 y la ltima
leyenda, Madero, que qued inconclusa, en 1914. Tal y como lo hizo Benito Prez
Galds con sus Episodios Nacionales, nuestro autor organiz sus relatos histricos
como series de leyendas. Sobra insistir en la influencia que tuvo el escritor
espaol en muchos de nuestros literatos quienes compusieron sus obras a la
manera de aqul, llegando incluso Victoriano Salado lvarez a utilizar el mismo
ttulo de Episodios Nacionales.
Las obras de Paz que nos ocupan son quince. Las dos primeras, Amor y
Suplicio y Doa Marina, son novelas y las restantes, que l defini como leyendas
histricas, se dividen en tres series. La primera, que se refiere al perodo de la
Independencia y que abarca de 1808 a 1824, consta de seis libros cuyos ttulos
son El Lic. Verdad, La Corregidora, Hidalgo, Morelos, Mina y Guerrero. La segunda
y la tercera no responden a ningn plan determinado y abarcan desde los tiempos
de Santa Anna hasta la revolucin mexicana. Estas dos series se componen de
siete libros, cuyos ttulos son tambin de personajes, aunque ya no slo de hroes
9. lreneo Paz, Antonio Rojas, Primera leyenda histrica, Segunda serie, 2a. edicin, Mxico,
Imprenta, Litografa y Encuadernacin de lreneo Paz, 1895, p. 7.
10. La Patria Ilustrada, 15 de enero de 1883.

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Hom.AJE AjUAN f\l'{fOto o

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. y estan u1v1d1das
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capitu
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s oncos con la ficcin.
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El cs(llo en
y
fluido}'
lengua]
:..,C, ue tipo co 1 oquial,

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esta salpICado de constantes toques de humor:' lo que hace
que su J ectura sea

.(
,
b. le }' amena.. Con, el fin de lograr que estas obras
aa-rach.
fues en aun m;,s
o
rceauvas Paz las Ilustro con una serie de estampas que van desde simples
lminas que reproducen algunas de las escenas del relato hasta litografas de la
poca y aun retratos famosos de los personajes histricos.
_C:mo he1:1os auntao ms arri_ba,_ e! propio Paz Ilam novelas a Amor y
S:1.-:..:-.J y a Dona Marina mientras que msisuo en que las otras trece eran leyendas
},j----; ::,!.3 en las que apareca siempre "la silueta de la historia con toda su
r:.!':":_.,. - d"! ! y en las que slo "introduca algunos incidentes novelescos" para que
i _ _ "amenidad a la lectura". 12 Al comparar las unas con las otras la diferencia
--= ra vista. En las dos primeras vuela la imaginacin -prestndose a ello la
z.::,.>fr::-a romntica que se dio al mundo prehispnico en el siglo pasado-y es
e- _,_:.:.ii.c que el romance y la ficcin prevalecen sobre el trasfondo histrico,
mientras que en las leyendas nos encontramos con historiografa novelada. Es
curioso el hecho que Ireneo Paz Ilamase "leyendas" a estos relatos histricos pues
en cierta manera, al insistir en que no se apartara un pice de la historia estaba
contradiciendo el sentido mismo de palabra leyenda, ya que por lo general sta
consiste en la relacin de sucesos que tienen ms de maravilloso que de histricos
o verdaderos. Podra ser, sin embargo, que las Ilamase as para darles la connotacin heroica necesaria para conformar una cultura nacional.
V

,_; =

.:

IV. El divulgador de la historia nacional


' "m s que
. , una
A pesar de que Paz seal que con sus leyendas no se propoma
.
obrita recreativa", en varios momentos dej asentado que su mtencin _era
contribuir "dentro de la rbita de sus facultades", a la difusin de los conocnmen
con los recuerdos

.
.
, .
,, 1,
tos h.rstrcos "que no slo sirven para v1gonzar e l nmo .
. Su 1id ea
naciones
las
.
.
.
.
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de
ia
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patnotcos smo que forman asimrsmo a expenenct,
, bi to acadmico y hacerla
.
.
.
.
.
'
'
era por l o tanto difundir la historia patria fiuera d el am
Mxico Imprenta, Litograa
.
'
Ireneo Paz, Maximiliano, Dcima leyenda histnca, Tercera sene.
y Encuadernacin de Ireneo Paz, 1899, p. 4.
12. l. Paz, Antonio Rojas, p. 3.
13. Ibidem, p. 4.
11.

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LA PATRIA

ILUSTRADA.

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LA PATRIA

ILUSTRADA.

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HOMEN\)1': t\ JUAN ANTONIO Q ...


RH.G,\ V Mt:ntNA

:103

a aquellas personas que "se :uio-an co .


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frcscar su memoria y mn 1 tncnte .. ,odas las
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l a e e et:, ogos y de varic(h<l de . .
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sujeto a reglas cspcdnlcs n 11 Su int


1 lit e anclo lthro el l
h'storhdor
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. .
"
enea m era tv 1
largo
lo
a
lo
de
sus
obras
tc cm 'lllc11tc didficrepiti
Lo
rica,, )' 'asf

,,,,
que rJllcr (a era
T'tr

cnscfulc al pueblo a formar su cx>cricnch 1.,1.


"
.

' _, 01-1. ,\ e\ 1 pt cscntul 1, 1


tos males que trajeron a nuestro pas las imprevisiones h I . < <; ru 10
. . .' ' csunin, el
cs)ritu de anarqua que nos dorninahn y 1, faltn
ele JUICIO
e

lito a
C{\IC J)rcccc

nuestra organizacin poltica. tri

'

Por ello Jll' .rcnda. que los hechos narrados


"se oT:tlmscn
, ..
I'.
.

,.,1.cl,
ve
.... . 111.;, .s f> l'Ol\11\C 1 atn
mente en la concicncm de los mexicanos", tanto para mostrar el clfficil camino
que se haba recorrido como para evitar que se cuy ise de nuevo en los mismos
errores.
Dch -mos sealar que en niugn momento Ircnco Paz se dice historiador
sino q 1:' se nos presenta corno simple divulgador de la historia. Tiene inters, sin
cmb.n :\ en que sus relatos sean considerados como obras histricas por lo que
hace l , .tpi ' en que sus datos son fidedignos y qu se basa en fuentes verdicas.
Por el!,,. .ulciuris ele presentar un buen nmero de documentos, reafirma la
veraci," .' de su narracin al scnlar los historiador is en que se apoya. As(, por
jcm1, . .: 1 el caso de la primera serie ele leyendas nos dice qu ' ha consultado

... L; :1. a letra una docena cuando menos de obras histricas, todas muy
cx1n,.;1s, esto es, cuanto se ha escrito relativo a nuestra lndopcndcuclu, con
el liu el hacer figurar en esos seis tomos todos los notables episodios que
7
ron mol ivo de aquel hecho trascendental se verll'icuron. '
. l'
. rcstnnt s, s i I > i en si gu
. 111\l)' <1 " ('C'
E 11 cuanto a las dos senes
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y secundarias, a la vez se sirve
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ANTONIA

304

P1-SUER LLORENS

. d endencia con la visin de Julio Zrate en El Mxico


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de cerca, nos encontramos con que amba es
muy
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de JS sigJ.s ' a 1 que SIgue
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en que lo se busca es enaltecer a os heroes. Es evid
.
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. d e b ronce, fnos
h1stonas monumen
.
son personajes
mexpre
Zrate
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sivos,
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con sus penas y sus glor
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son hombres de. carne y. hueso,
ias,
.
.
mientras que 1 os d e Paz
de
la
a
asemeja
se
coridana
vida
cuya
cualqu
bilidades
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.
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sus gan d ezas y sus de
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paisaje,
un
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comida
una
de
s
disfrutan
tanto
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.
ser h umano Y Por lo
d
.
tienen deshces. Es en esta escnpcion que hace de los
idad sino su
enoJan, co quetean y
1 1 ad y expres1v1
ver no slo su sensiibilid
e Paz nos deia
. ,
.
.
:.,
qu
personaJCS
chos
h
strios,
h
1eron
d
,
suce,

los
que
en
el
recrea

Nos
amb1ete
gran versatilidad.
se deleita al describirnos ya sea los bailes a que acuda la alta soc1edad-1ns1stiendo detalladamente en la indumentaria de las damas- ya sea las tertulias de las
clases medias O las frugales, pero siempre compartidas, comidas del pueblo. Sus
obras estn llenas de buen humor, aunque nunca faltan los momentos melodramticos en que se da intensidad a los romances de que Ireneo salpica sus leyendas.
Tambin incluye escenas un tanto picantes y aun subidas de tono para su poca.
Infinitos son los pasajes que podramos citar como ejemplo de su don para
caricaturizar y satirizar a ciertas figuras, tal y como lo hace con la de lturrigaray:
Aqu es preciso decir que el pobre viejo Iturrigaray haba llevado tal sorpresa
que hasta aquellos momentos se encontraba en paos menores, desnudo de
pies y piernas con su gorro de dormir calado y cogido de una almohada, que
fue la primera arma que le aconsej tomar el instinto de propia conservacin. 20
V. Su visin heroica de la historia nacional

Muy a tono con la historiografa monumental del siglo pasado y adems acorde
con la necesidad de crear un panten liberal, Ireneo juzg necesario enaltecer a
los hroes y condenar a los antihroes. Por ello insisti en que la misin de todos
lo conistas era "arrojar el baldn sobre los malos, sobre los prfidos, sobre los
criminales y hacer el pedestal para que descanse sobre l la gloria de los
' por 1 os heroes -o por crear mitos heroicos- fue segura.
b uenos " . 21 Este mteres
mente el que lo llev a titular sus novelas y leyendas histricas, con nombres de
personajes histricos.
Es evidente _que para Ieneo son stos, influidos por sus pasiones y condicionados por las circunstancias los que hacen la historia. Aquel hombre que sabe
aprovechar una situacin en beneficio de la patria fcilmente puede convertirse
en hroe, por el contrario aquel que se vale de un circunstancia positiva pero
slo piensa en su propia ventaja, pasar a la historia ya sea corno un traidor o
como un personaje de segunda categora. Este fue el caso de Agustn de Iturbide
20. lreneo Paz, El Lic. Verdad, Primera leyenda histrica, Primera serie, 2a. Edicin, Mxico,
Imprenta, Litografia y Encuadernacin de Ireneo Paz, 1886, p. 244.
21. l. Paz, Antonio Rojas, p. 7.

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HOMENAJE AjUAN ANTONIO Rr


EGA Y

Paz, supo aprovechar la

M EDINA

305

circunstanciae hiistorca
, emb argo, como slo
q. Ule n' segn . sin
e
y
actu im 1 . 1 logr onsumar la
dependeneta,
in der y no por los intereses de la nacin su nombpu sac 01 por su ambicin <le

'
Po hroes.n Cabe senalar
que Ireneo tambin
los

re quer a fu era d li
1 os personae. .a istadi<le
:.,es me ros

uienes; a pesar de haber cado en el anonimato so 1


creado las
han
que
os
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'
.

.
.
q
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.
circunstancias pa1 a que surjan 1 as fguras preemimentes
n las
ser
que

que
.

el proceso histric p
finalmente d efmir n, con su persona1.idad,
o. ore 11 o, al llamar
.
1
b
d
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e un individuo Paz no se pr
a cada leyen a . con e. nom re
opone h acer una
'
.
de
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histori
biografa. del. mismo sino exphcar
a que fue marcado
. .
.
.
o
personahdad-pos1t1va
o
actuacin
la
uno
de
negativa-de
estos personajes

Por .
relevantes.
Si bien lreneo subraya siempre la importancia de la actuacin los homb
res
,

en el devenir h'istonco, muehas veces apunta, como buen romntico, al destino


como causante de los fracasos. Por ejemplo, insiste en que "la muerte del imperio
ya estaba escrita en el libo de los destinos?" y en que la buena suerte acompa
siempre a Santa Anna mientras que la mala nunca abandon a Mina. Lo que no
hace, en cambio, es referirse a las leyes histricas, por lo que su visin de la historia
est totalmente alejada de las ideas positivistas en boga en aquellos aos.
Nos interesa ahora sealar cuales son los motivos por los que nuestro autor
eligi a los personajes cuyos nombres encabezan sus relatos histricos, ya que si
bien varios de ellos son obvios otros no lo son tanto. Respecto a Doa Marina, es
evidente que su intencin es reivindicarla. Su figura le es simptica y la presenta
ms como una vctima del mundo prehispnico y de los conquistadores que como
una traidora. Destaca su papel como madre del primer hijo de Corts, y a ste le
hace decir que "su hermosura y sus virtudes no tenan grado de comparacin
. con las dems mujeres" y que a todas las superaba en "lealtad, en adhesin, en
ternura, en humildad y en inteligencia". 24 A Paz le interesa adems sealar la
importancia de la Malinche como mito simblico de la unin de las razas indgena
Y espaola. Ella representa la culminacin del proceso conquistador, del cual
Ireneo nos da una versin conciliadora. He aqu sus razones:
..
rescat
.. a a

' Como mexicanos podramos conservar algn rencor a nuestros conqu!stadores, y al evocar recuerdos que poco a poco van desapareciendo en el olvido,
sera fcil que nos impresionramos al grado de desconocer. la verdad
histrica y expresarnos apasionadamente. Pero por fortuna hace tiempo que
.
.
pasaron las .
1 do el. hervor
. 25de la sangre
nos
primeras impresiones, se h a ca 1:1
;' Y hoy podemos hablar de la conquista con toda 1mparciahdad.

ia Paz sigue los aconteci.


a las seis leyendas sobre la Indepen d ene '
. Respecto

lllie t
d a cada una de ellas son 1 os
. 'el; os en forma cronolgica y los ttulos ue
or la influencia
. _ leos. La figura de El Lic. Verdad le parece importante tanto P
. : t . .

.. ()(\ : 4<;, lrcn


';._ ': p.

s:

de I. Paz, 1894,
.
.
era sene. M,eXICO, Imprenta
,
p
paz, Guerrero, Sexta
leyenda histonca, nrn

...2.
..
...
',-. 1.-p ...
. :_. , ,__ :--. Maxim1l1ano, p. 454.
409.

.
h co Paz, Juna
"-""-Manna,
M'exico,
Imprenta de J. Paz, 1883, P
.::,.
-- 1)..,_
= : C&L, Amor y Suplicio, t. 1, p. 154-155.

).<

.\' 1;'; ;... : .-

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ANTONIA PtSUER Lt.ORF.NS

306

.
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.. ...
cjcrcio en 1 nu t tg,n e,),

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'l
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. 11 . bcr JJrcvisto que la Iclicr l H l e l e 1 a N neva L,spaiia rad' .
nucnto como poi e le\
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.
l , l>crmh popular y de 1gua 1 e 1 ac 1 para todos sus s(ihclii
'
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fuese una 1mJet
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, sigue de cerca la de la historiogra a o ICVi1 l.
.
.
fcmcnmo-y su v1s1
. .
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A Hidal nos lo presenta como un ser noble y desintcr esa.do, consciente ele
que har la dicha del pas pero que l mismo no alcanrir/.t
estar l ne1 1;111'""do J)Ot algo
''
-r
a , cr, ) as le hace decir:

'1\IC

Jl'lr\
'

No est nuestra santa causa en toda su madurez, no ha sido regada con


suficiente sangre todava el rbol el la liberta? para que pueda ?frecernos
ya sus sabroso frutos. Otros que v_1enen <letras de nosotros seran los q_ue
vendrn a tener ms tarde una patria suya, un suelo suyo, unas leyes propias
tambin, a que voluntariamente se sometan.27
Paz exculpa al cura de Dolores de las crueldades de que se le acus, por lo
que se esmera por presentar su lado humano y por explicar cmo le fue imposible,
a veces, el controlar a las masas que lo siguieron. As nos plantea que lo que hizo
fue aprovechar el entusiasmo popular en favor de la causa de la independencia
y por eso acept a todos en su movimiento. Las masas, nos dice Paz, necesitaban
vengarse, despus de tres siglos de esclavitud. Adems Hidalgo deba presentarse
ante el mundo "mandando a un pueblo y no a un ejrcito, apoyarse en el derecho
y no en la fuerza; tener a su lado mejor amigos que soldados ... "28
Morelos, bonachn y simptico, fue un hombre de una gran inteligencia y un
gran estratega. Paz hace suyas las palabras de Lucas Alamn y nos dice que fue
"el hombre ms extraordinario de aquella revolucin".29 Tambin seala la
confianza ciega que tuvo en el movimiento de independencia y as varias veces
le hace repetir: "nosotros abrimos el camino y otros, los hijos de nuestros
hermanos, vendrn a disfrutarla". 30
Nuestro autor siente gran simpata por Mina quien, lleno de ideales, lleg a
la Nueva Espaa a luchar en contra de Fernando VII. A pesar de que considera
su accin como "una aventura que slo con muchsima suerte podra tener
huens resultad?s",31 hace hincapi en las cualidades del joven espaol, su
audacia, su tenacidad, su valor. Sin embargo tambin seala su carcter impulsivo
e irascible que explica el porqu a ltima hora quiso entrar en arreglos con los
realistas con tal de salvar su vida.:1i
Guerrero se nos presenta como un insurgente noble, sencillo, plenamente
26. l. Paz, El Lic. Verdad, p. 116.
27. Ircneo Paz, Hidalgo, Segunda leyenda histrica, Primera serie, Mxico, Imprenta de Ireneo Paz,
1887, p. 453.
28. Ibdem, p. 383.
29. Irenco Paz, Morelos, Cuarta leyenda histrica, Primera serie Mxico, Imprenta de I. Paz, 1889,
p. 679.
30. Ibdem, p. 146.
31. Irenco Paz, Mina, Quinta leyenda histrica, Primera serie, Mxico, Imprenta de I. Paz, 1890, p. 8.
32. Ibdem, p. 652.

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HOMENAJ: A JUAN ANTONIO 'I'F'


"

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M f.111NA

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la causa, sin ambicione pcrsotnlcs y I


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/\
siglo , . m b os. fucron <le
.
uu :, . .
e.'dn't:cln populal)' se caracterizaron por su barbarie y su brutalidad. El primero

los conservadores
con
. . ;mn:a.tir... con los hberales y el segundo
Los d os Jugaron

e
.
- r-
.,
un papel unport:ante durante la 1ntervenc1on francesa y el objetivo <le lreneo es
insistir en .cmo se luch, a lo largo y ancho del pas, y de manera encarnizada
a Rojas: "esta guerra es nacional '
por uno u otro partido. Por lo que hace decir
:i1 E
"
d
tr
d
s evi. d ente que de las dos figuras,y
no admite ue s na e en e os agus .
la de Antonio Rojas -que apoya a los liberales- le es ms atractiva ya que, a pesar
de decirnos que fue un hombre cruel, varias veces lo tilda de patriota. En cambio,
Manul Lazada, el tigre de Alica -que se entiende con Leonardo Mrquez- le
es repulsivo y slo ve en l al individuo sanguinario. Insiste en que las huestes
que seguan a ambos caciques no eran ms que antiguos bandoleros, "que con
su sombrero de petate, con su calzn recogido hasta las ingles, saban marchar
por donde se los ordenaba haciendo buena cara al peligro"." Es evidente que en
estas dos leyendas Paz tiene inters en mostrarnos a un sector de la sociedad
mexicana, desarraigado e inmerso en la violencia de las constantes luchas de
nuestro siglo pasado, que l mismo conoci en sus aos de juventud. Los relatos
que hace de ellos, y de la circunstancia que vivieron, forman parte de la historia
inmediata, por lo que son experiencias vividas que enriquecen la narracin que
nos hace de la vida cotidiana en aquellos parajes.
El retrato que nuestro autor traza de Su Alteza Serensima es casi el mismo
que el de la historia oficial aunque en determinados momentos le hace <lec.ir cosas
que bien podra expresar el Porfirio Daz de finales de siglo, como por ejemplo:
aqu lo que se necesita ahora es un gobierno fuerte cono lo fue el ,esao
. en que se haga la voluntad de uno solo en todo el pus para ue este vay:
preparndose a practicar en remotos tiempos las instituciones demo-

crticas.SG

N os lo presenta como un individuo que nunca se comp remete con


. ..
. principio
..

un luibil pc1 sonaje


...

algun
0 Y que slo se deia llevar
.
sus propios mtercscs, como
.
por
' I momento opoi tuno y
:.,
.
.
nwe
11'
'l
l n, gracias a su buena suerte, sabe escabu irse en e
l et. E 11 e l fondo
el
en
brarsc
a
>oc.
uego
l
provee iar la situacin para volver a eucumo
.

s. Lc
. t:o...,,

p. 446.
.""
.9'tAntomo
:x,c o ' Imprenta de
. , llle
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Roias

i,1
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p
'J
Se !'\lll cJa se 1.1e
g
-,,1,-....,..... Paz, Manuel Louula, Segunda leyenda lustouc,,,
. . . Mxico
Imprenta de
189. 5 p 46

. ,
-
Scgnin da sene,
""";, Su Alteza Serenisima, Tercera leyenda hst nea,

I!:

...,,

1896 p.148.

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ANTONIA P1-SUER LLoRENs

308

ueto de su poca, misma .que se caracteriza p or 1a


t como un pro d
nos lo presen a
. .
tal y como, nos dice, se vio durante la guerra
con
falta absoluta de patnousmo
los Estados Unidos:

. f das tantas vctimas, tantos mexicanos valientes y


1
en que fueron slacn bcaarda
la mala fe y la torpeza de los que mandaban
b
por

co
'

'
1
gados
d'
a ne
'
1 f:(alta absoluta de patnotismo en os que pu ieron ayudar
no m.enos que por
ms hbiles, menos fatuos, o mejor nsp
n buenos recursos ... ) Hombres
co
habran alcanzado antes gran des ventajas
radas por un sano amo r a la patria
!l7
ifi .
11 pequeos sacn retos ...

e,n cuanto a Maxuni


zuui
0 , Paz escribe dicha leyenda
para mostrar que aquella
.
,,
.1
.,
f "la ms estpida que han visto las edades modernas . 38
;nga monarqu1ca ue
1 ti d
-s resenta a1 emperador como a un hombre
. ambicioso, pero que en e ,on o
fue vctima de los conservadores mexicanos y Juguete en manos de Napole?n 111,
"
d cartn relleno de lodo plebeyo y ostentando en el extenor un
ese monarca e
ss
.
, d
firea l a decision
..
se
detrs
del
colorete".
Pazjusti
e
barniz
11
extingue
que
b n ante
,

M'
.,. urez y de Lerdo de fusilar a Maximiliano, pues con ello se mostro que exico
Jno estaba dispuesto a aceptar nuevas intervenciones. Con gran sentid del hu.or
pero con un mensaje profundo, Paz hace decir a uno de los personaJeS ficticios
de la leyenda que
en Mxico no prosperan los Emperadores: el primero a quien se di ese
nombre, pues antes de que vinieran los espaoles sabe Dios que ttulo
tendran en el idioma azteca, Moctezuma, muri a pedradas, Guatimozn fue
quemado de los pies y despus fue ahorcado. Iturhide fue decapitado en
Padilla y Maximiliano el cuarto Emperador fue hoy ajusticiado en el Cerro
de las Campanas."
Si bien todas las novelas y leyendas hasta aqu referidas siguen de bastante
cerca la postura de la historiografa oficial, la visin que nos da Ireneo Paz de
ijurez! y de Porfirio Diaz es mucho ms ambigua. Es evidente que por un lado
quiere darles la categora de hroes, ya que, segn su propio concepto de la
historia, ambos merecen la mayor gloria por los servicios rendidos a la patria.
Sin embargo considera que en los ltimos aos de sus vidas los dos personajes
abandonaron sus principios liberales y democrticos por lo que desviaron a la
nacin de la ruta sealada por la constitucin de 1857.
De Jurez nos dice que supo atraerse al pueblo con las leyes de Reforma y
que con su lucha en contra del partido conservador y de la intervencin francesa
despert "los patriotismos adormecidos", dio "aliento a las virilidades desfallecidas", comunic "vigor y entusiasmo", "enardeci y exalt"."! Sin embargo esta
37.
38.
39.
40.
41.

lbidem, p. 267.

l. Paz, Maximiliano, p. 26.


lbidem, p. 444.
lbidem, p. 570.
Ireneo Paz, ijurn.!, Onceava leyenda histrica, Tercera serie, Mxico, Imprenta de l. Paz,
1902-1904, p. 389.

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-HoMtN,\lt ,JUAN ANl'ONto 01tn:<A v

M1m1NA

ilnlKllutn, ckpus <Id .trhmth soln:c el imperio, Iue aha11do11a11do sus


d<'mor.i\tk<>-" , se conn:th\ en un du.tador. Si blun el autor seria la que cu
t
nllt"t-:,Ju:h-el st\t:o.nv1rtt6 en ttere de su propio ahincte -h;'isicamcnt.c
ti
,mn t.erdo de lq:\(la- notamos en lrcnco al conspirador arit.ijuarista
dr ... de justificar su nctuaciu al apoyar los movi111ic11tos scdici)sos de
:..rio l)far.. Por ello es que en boca <le un pcrsornjc medio dice:
-

1crci1,os( ... ) que la inmensa gloria que conquist en su lucha contra el


:ipeiio
n se ml?aii en l? 1n,1S mnimo, porque qucrcm.os que su nombre
se a la lustona limpio y sin 1!1aucha, porque corno mexicanos amantes de
, nuestra patria, desearnos que esta saque provecho de su victoria, engrandecindose, conquistando una paz duradera y proporcionando a todos sus hijos
las ,tajas de una positiva democracia y de una verdadera libertad.t?

En cuanto a Daz, la postura de Paz es an ms difcil. Cabe sealar que esta

lcjenda, que es la penltima, y que escribe alrededor del ao 1910, es a la vez la


mntinuacin de sus memorias, Algunas Campaas, que haba publicado en
1884!' En Porfirio Diaz, Ireneo nos muestra a la vez su admiracin por el hroe
dd 2 de abril y su desencanto -y resentimiento- ante el dictador. Exalta no slo

los orgenes humildes de Daz -en este sentido iguales a los de Jurez- sino su
3ttlldrado patriotismo y su intrepidez y valenta como soldado durante la
intervencin francesa, 44 Sin embargo, reconoce que una vez en el poder, se desva
de los principies que haba prometido sostener y se perfila como un hombre
. pragmtico cuy, programa de gobierno se basa "en aquella otra mxima vulgar
banigallen:-' corazn contento".45 Paz va siguiendo los periodos presidenciales
deDaz y en el ;--:-:mero nos lo describe como influido por malos consejeros, pero
3n imbuido "de los principios patriticos y de buena fe"; en el segundo, nos
lica que erT1f1CZ "a posesionarse de su papel de dictador con fingimientos
onstitucionales" y que por eso "le incomodaba que la prensa hablara
J' laamordaz".16 En el tercer periodo, Daz se manifest "el todopoderoso para
l generalidad de los asuntos pblicos de tal modo que ni un gobernador, ni un
tnagistrado, ni un jefe poltico, ni un diputado, ni un juez, ni un alcalde, ni
_escribiente poda ser nombrado sin su acuerdo"." Finalmente, don Porfirio
alejndose de la realidad y Paz nos lo muestra como un hombre envenenado
'
r I poder, que expresa su desprecio absoluto por la democracia Y por el
lo, al decir:

....Jo que es a m, no me ha llegado a convenir la democracia, pr eso la suprii_n


. del todo. Es ms gobernable un pueblo idiota quien sabe elegir qu: calqmera que se mete en elecciones, porque an contando con la mayona siempre
- p. 263.
frf:lleo Paz, Algunru Campaas, Memorias, t.

4
Mxico, Imren e l. iaz, r .de l. Paz
Paz, Porfirio Diaz, Doceava leyenda histrica, Tercera sene, Mxcc. mp
'
--91-94.
IbJem' p. 13.

1:C

; Loi .' p. 64.


' cu.
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1, 11, 111,

ANTONIA p-SUER LLORENS

_-,"

entre los derrotados. Cuando no


h e poclire1 o sostenerme t 1 1ay
fr.;iroonc.,
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eso
..,.,.,
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sos 111 , enc1
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, t"' es una Repbhca que no vota, que no sah
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sus pnnc1p1os y por e 1 otro
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- . .
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un sistema que a e
:-::..: - ransigi con
tanto
gubernamental
que
ismo
engranaje
d
- e ::uc.-ba colocado dentro e 1 m

. . _ de descon t e ntos

::,,:Di'?
.
hace
did o dar con la leyenda Madero. Ireneo Paz
::,
;i svracia no hemos po
.
f'
p
D'
.. or .... es5
.
mrtir en su obra so b re or mo iaz,
- -.-r....-cnri? a la cura
de 1 preSI d ente
,

0
-;:.. - ._ __ --:
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Madero "no era todava un revo 1uc10nano ,
_
l
911
d
,
-:=r--=::._oaueparaelano e
,,r.o
----;.fi1ca y enteramente legal , :-J por 1 o que 1 e . parec1a
a -". -opac:rct.I1da era pac
- _._-;=-: -72
.- - (.
"
,
era
' rno . Lo nico que buscaba don Francisco
r-!2. oersecuc1on d e 1 gobie
,
11
--:-:._

de una dictadura "dilatada que ofreca egar


cerz ccracia, pues estaba cansado ,,
51
;,. :.2:: trmino que nunca se alcanzaba .
1

11

/L Consideraciones [inales

Por todo lo que llevamos dicho, no pensamos que sea necesario insistir en la
ideologa de nuestro autor. De hecho, su postura cambi poco respecto a las
directrices que se propuso en 1869 al presentar el primer nmero de El Padre
Cobas.
Seores y seoras: los redactores de este peridico somos demcratas hasta
la mdula de los huesos, partidarios acrrimos de la Constitucin de 1857,
amantes del progreso y de la verdadera libertad de nuestra patria, y por
consiguiente enemigos de los abusos en los que gobiernan, adversarios del
poder vitalicio o de sucesin, o como si dijramos "tmala t y dmela t",
intolerantes con los que medran a la sombra de los puestos pblicos y por
ltimo, opositores sin tregua ... 52
S bien tal entusiasmo y seguridad en el devenir histrico de nuestro pas se
fueron perdiendo con el paso de los aos, nuestro autor, desde su postura de
48. Ibdem, p. 146.
4'9. Daniel Coso Villegas, "El Porfiriato. Vida poltica interior. Primera parte': en Historia Moderna
de Mxico, Mxico, Ed. Hennes, 1?59, p. 362 y 400_. Don Dael, cuya poca simpata hacia Paz es
evidente, seala que lreneo fue nuembro de la Sociedad Amigos del Presidente desde 1886 hasta
por lo menos 1905.
50. l. Paz, Porfirio Diaz, p. 191.
51. Ibidem, p. 255.
52. El Padre Cobos, 21 de febrero de 1869.

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d
0, e mteresa o en su ustoria, se senta sin embargo r .
. 1 ''-
l).ltl'->"' ,: 1 1'
e
epc 1.1 d o por la
a_c_:1de1nicos.
Cabe adems sealar que Paz llev
,.. :1,rcqucrida por los ca1ones
de
divulgacin
cultural
sin subsidio alguno a dife

_1w,,. dicha eropresa


.
.
,
renc1a,
.
;)
l
cjelllP de V1ctonano Salado varez, cuyos Epodios Nacioales Mexicanos
.
-uhlicad por la Secretara de Fomento. Esta importante limitacin hizo
. faclOD r--.
das histoncas d e 1 reneo tuvieran
un tiraje circunscrito a
)as no,-elas y leven
qec--r'l'ffltores,, lo que explica que su difusin fuese limitada.53
l(,sT
.
. d
d
Pensamos que en nuestros as, en que sigue sien o tan necesaria la forma. de una cultura histrica, podra ser conveniente tratar de aplicar el mismo
de Paz. Los medios e comunicaci1: masiva d los que disonemos nos
ieren esta posibilidad. Sin embargo, sena necesano que alguien capaz de
render al_ pblico actual como Paz supo captar el de su poca diese con la
iroiula apropiada.
'iS-.'..:t,1.-t,

> .

>

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UN 1-IOMBRE ENTRE

EUROPA Y AMRICA
HOMENAJEA
JUAN ANTONIO ORTEGA Y MEDINA

AMAYA GARRITZ
COORDINACIN Y EDICIN

ARTURO AZUELA ELIZABETH BAQUEDANO CARLOS BOSCH JOS ENRIQUE


COVARRUBIAS CLEMENTINA DfAz Y DE OVANDO MATI FINKELMAN ELISA GARCA
BARRAGN AMAYA GARRITZ ALICIA GOJMAN CRISTINA GONZLEZ MIREYA
GONZLEZ HIRA DE GORTARI VIRGINIA GUEDEA EDUARDO !BARRA DANNA LEVIN
ALICIA MAYER JOSEFINA MAC GREGOR ALBA DOLORES MORALES JUAN A. ORTEGA

; !viEDINA SERGIO ORTEGA NO RIEGA JOS ORTIZ MONASTERIO ANTONIA PI-SUER


,, A!'TONIO RUBIAL JOAQUN SNCHEZMACGRGOR MARCELA TERRAZAS ERNESTO

lJE L TORRE VILLAR CARMEN VZQUEZ GISELA VON WOBESER SILVIO ZAVALA

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO


MXICO 1993

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Primera edicin: 1993

I>R. 1993. Universidad Nacional Autnoma de Mxico


Ciudad Universitaria. 04510 Mxico, D. F.
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HIST;:.1c.A..

Impreso y hecho e11 Mxic ,


ISBN 968-36-3030-8

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