CARRERA DE DERECHO

CONTENIDO:
TRABAJO PRCTICO DE EXPOSICIN
ASIGNATURA:
INTRODUCCIN AL DERECHO
ESTUDIANTE:
ELSNER LARRAZBAL SALAS
DOCENTE:
DRA. FANY
CURSO:
1 B
FECHA:
18-09-2015

Clasificacin del derecho positivo

El concepto.- El Derecho Positivo es el conjunto de disposiciones legales escritas,
vigentes en un Estado, dictadas por sus rganos competentes; en general el Poder
Legislativo, Congreso o Parlamento, de aplicacin coactiva a sus habitantes, y que stos
deben cumplir, sin poder alegar su desconocimiento, pues se publican antes de entrar en
vigencia.
Poseen un orden jerrquico, estando todas subordinadas a la Ley Fundamental que es la
Constitucin del Estado nacional. sta establece una serie de principios bsicos sobre la
forma poltica del Estado, su ideologa, sus recursos, sus poderes y los derechos de los
ciudadanos y de los extranjeros residentes en el pas, que ninguna ley puede contradecir,
pues sera factible de ser anulada tras un juicio de inconstitucionalidad.
El derecho Positivo, comprende normas de Derecho Pblico y de Derecho Privado,
abarcando temas constitucionales, civiles, penales, laborales, administrativos, procesales,
etctera. Las leyes poseen un nmero que las identifica, y en ciertos casos se agrupan en
Cdigos temticos (Cdigo Civil, Cdigo Penal, entre otros). Tanto las leyes como los
Cdigos se dividen en artculos y en general son precedidos por una exposicin de
motivos.
Segn su origen
Si se atiende al origen segn las leyes que confirman el Derecho Positivo las normas
judiciales aparecen como consecuencia de la actuacin de los jueces y se encuentran en
las respectivas sentencias que a diferencia de las legislativas y de forma correlativa son
particulares y concretas lo primero porque afectan a una o varias personas en particular
sobre quien o quienes recae el fallo judicial, lo segundo por referirse a un supuesto
especifico que sucedi en la vida real del cual el juzgador se pronunci en su sentencia.
El Derecho Positivo es pues un complejo y amplio sistema estatal de legalidad constituido
por una normatividad de diferente naturaleza, jerarqua y origen, que se aplican en un
preciso espacio fsico y a una especfica poblacin; con una vigencia determinada, cuyo
objetivo final es lo reiteramos facilitar la normal convivencia y el desarrollo social y la
plena realizacin del hombre como tal.
Validez del Derecho Positivo
Las normas aisladas no tienen ningn sentido siempre se encuentran formando parte de
un sistema de legalidad especifico, por lo tanto una norma jurdica si existe como tal solo
si puede considerarse dentro de un orden jurdico. Segn Kelsen la validez normativa
puede ser apreciada en 4 esferas "temporal, espacial, material y personal". Tales aspectos
constituyen segn el mismo autor el mbito de validez de las normas.
QU ES EL POSITIVISMO JURDICO

Nadie est en condiciones de dar una sola definicin de "positivismo jurdico". De hecho,
las definiciones de Hart y Bobbio posteriores a la Segunda Guerra Mundial buscan
deslindarlos postulados conflictivos (incluso inaceptables) de algunas posiciones
denominadas "iuspositivistas" respecto de otras tesis ms aceptables que permitan
mantener en pie la tradicin iuspositivistas. En consecuencia, para comprender la historia
del positivismo jurdico y de los mltiples conceptos forjados sobre esta tradicin, vamos a
describir primero el denominado "positivismo jurdico legalista" de la Escuela de la
Exgesis. En los apartados
Analtica del derecho justo
Presentaremos una sntesis de los intentos de Kelsen, Hart y Bobbio, a travs de ellos
conoceremos algunas premisas que nos ayudaran a conocer de forma ms profunda el
positivismo legalista con una vuelta clara a los postulados clsicos del iusnaturalismo pre
moderno.
1. El legalismo de la Escuela de la Exgesis El proceso de codificacin fue impulsado por
el iusracionalismo del siglo XVIII, que aceptaba de manera general la existencia de unos
principios racionales como fuente y fundamento de todo derecho, principios universales
cognoscibles por todos los seres humanos y capaces de proporcionar de manera
deductiva las soluciones concretas a todos los problemas y plantearles en la vida social.
Slo faltaba poner por escrito, en una ley estatal clara y unificadora del derecho, los
postulados del derecho natural. A eso venan los cdigos. En el debate sobre la
codificacin se contra-pusieron las teoras racionalistas, que confiaban en poder reducir el
derecho disperso a la unidad de la ley y en limitar la arbitrariedad judicial mediante la
claridad de un derecho nuevo, y las teoras de corte historicista ms respetuosas del
genio propio de cada pueblo y, sobre todo, ms confiadas en una labor de clarificacin
cientfica del derecho y no de unificacin "desde arriba" por obra de la ley. En definitiva, la
corriente codificadora triunf ampliamente en el mbito francs, espaol e
hispanoamericano. De ah que nuestra cultura jurdica, tan apoyada en la francesa y, algo
ms tarde, en la espaola, heredara los rasgos de la posicin dominante a partir de la
codificacin francesa.
La Escuela de la Exgesis (1830-1880) conceba el estudio del derecho como un estricto
comentario del cdigo, interpretado literalmente" y siguiendo la sistemtica y los
conceptos elabora-dos por el legislador. "Yo no conozco el derecho civil, yo enseo el
cdigo de Napolen" (Juan Jos Budget, 1794-1886).2 Los primeros codificadores (v. gr.
Portales) crean en un "derecho natural racional como trasfondo de todo derecho positivo.
Fass, Guido, Historia de la filosofa de derecho, vol. 3: Siglos XIX.
La crisis del positivismo jurdico
En cambio, una vez realizada la codificacin, con su reduccin de todo derecho a la ley
estatal, con su ideal de "certeza" del derecho y de separacin de poderes con un juez
concebido como "la boca muerta que pronuncia las palabras de la ley" (Montesquieu), los
juristas comenzaron a considerar que el fundamento de la validez de las normas es

precisamente el hecho de emanar de la voluntad del legislador, i.e. que estn recogidas
en el cdigo.
Los tericos de la Escuela de la Exgesis, sin negar la existencia de un "derecho natural",
lo hacen en la prctica superflua.
La Escuela de la Exgesis dar origen, as, a un modo de pensar, corrientemente
denominado "positivismo legalista", que
a) Reduce todo el derecho a la ley;
b) asimila el sistema jurdico a un sistema lgico formal (matemtico)
1) completo sin lagunas
2) coherente sin antinomias y
3) claro sin oscuridades;
c) donde el juez, sometido a la ley, slo aplica a los hechos conocidos las reglas positivas
para obtener la sentencia mtodo de la subsuncin);
d) donde el jurista dogmtico ("la doctrina") se ha de limitar a proporcionar los
"conceptos" jurdicos fundamentales inducidos del sistema creado por el legislador. Si el
texto de la ley no fuese claro, habra que interpretarlo, para lo cual se ha de buscar la
voluntad histrica del legislador. Junto al legalismo de la Escuela de la Exgesis, y por la
misma poca e incluso antes, se plantea una forma de "positivismo jurdico" que tiene por
objeto obtener la obediencia absoluta de los ciudadanos y de los jueces al legislador, bajo
el pretexto de que la opinin subjetiva sobre su justicia o injusticia se ha de someter al
criterio objetivo y determinable establecido en la ley. En sntesis, la incapacidad para
determinar con certeza una solucin basada en criterios de justicia, y la necesidad de
conseguir esa certeza para una pacfica convivencia, obligan a tener como "derecho" lo
establecido en la ley. "La ley es la ley".
El positivismo legalista entr en crisis ya a fines del siglo XIX en Europa. Entre 1890 y
1945 tuvieron su apogeo las escuelas funcionalistas, teleolgicas y sociolgicas del
derecho. Las orientaciones mencionadas han abandonado los dogmas de la "plenitud",
"claridad" y "coherencia" del ordenamiento jurdico, para proponer medios de llegar a una
solucin jurdica que no se "deduce" de premisas generales claras. Entonces se recurre a
la "voluntad del legislador", real o presunta o ficticia. Las tesis funcionales y sociolgicas
sostienen que el derecho slo se comprende a la luz de un fin buscado por el legislador y
a la luz del contexto social en que existe la norma. Como el contexto social cambia, los
juristas y los jueces acuden a presunciones y ficciones jurisprudenciales que dan a las
normas un sentido nuevo adaptado a las necesidades o exigencias de la solucin que se
considera "justa". De ms est decir que estas formas de arribar a la justicia se oponen a
los ideales de certeza jurdica y de sumisin de los jueces al poder legislativo; es decir,

contravienen los dogmas de la racionalidad sistemtica del derecho y de la separacin de

los poderes pblicos.
Por su parte, el legalismo que exiga la obediencia ciega a la ley aun sacrificando la
conciencia, como dice con fuerza Karl Bergbohm (1849-1927) que tena tras de s los
fundamentos no despreciables del pensamiento hobbesiano, entr claramente en crisis a
partir de 1945. El argumento conocido como reductio ad hitlerum vino a culpar al
positivismo jurdico legalista y al funesto eslogan "la ley es la ley" de la facilidad con que el
estamento jurdico, poltico y acadmico, se pleg a la ideologa totalitaria del
nacionalsocialismo. La situacin, como ha mostrado lcidamente Arendt, no puede
explicarse tan cmodamente.
Sin embargo, la llamativa conversin de Radbruch desde su positivismo jurdico fundado
en el relativismo tico.
Sistematicidad del Derecho Positivo
El vocablo hace referencia a concurrencia de elementos que forman un algo armnico y
racional orientado a alcanzar un fin.
Un anlisis concienzudo y concreto del sistema de legalidad en su conjunto de unidad
normativa y tiene como mximo exponente a Kelsen quien fue uno de sus ms preclaros
iniciadores. Para cuyo autor la normatividad de un orden jurdico se puede dividir en dos
grandes apartados la nomoestatica y la nomodinamica .La primera consiste en el estudio
de las normas jurdicas tal cual son aisladas de su contexto orgnico.
Este ha sido el estudio tradicional del derecho aunque en la realidad los preceptos
normativos nunca estn solos ya que siempre se presentan como un todo sistemtico.
La nomodinamica es el estudio del ordenamiento jurdico en su conjunto como tal
Es el anlisis de las normas jurdicas pero como partes de un todo.
Poseen un orden jerrquico, estando todas subordinadas a la Ley Fundamental que es la
Constitucin del Estado nacional. sta establece una serie de principios bsicos sobre la
forma poltica del Estado, su ideologa, sus recursos, sus poderes y los derechos de los
ciudadanos y de los extranjeros residentes en el pas, que ninguna ley puede contradecir,
pues sera factible de ser anulada tras un juicio de inconstitucionalidad.
El derecho Positivo, comprende normas de Derecho Pblico y de Derecho Privado,
abarcando temas constitucionales, civiles, penales, laborales, administrativos, procesales,
etctera. Las leyes poseen un nmero que las identifica, y en ciertos casos se agrupan en
Cdigos temticos (Cdigo Civil, Cdigo Penal, entre otros). Tanto las leyes como los
Cdigos se dividen en artculos y en general son precedidos por una exposicin de
motivos.

Se discute si el legislador crea el Derecho Positivo otorgando derechos e imponiendo

obligaciones, o si debe respetar los derechos innatos y esenciales de los individuos,
establecidos en normas superiores de Derecho Natural. Para los positivistas el verdadero
derecho es el escrito, el positivo, pues el Derecho Natural, a pesar de ser justo e
inalterable, carece de la precisin de la escritura, pues debe extraerse de la conciencia, y
por lo tanto, puede no ser fcil de descubrir.
En realidad, ambos derechos se complementan. El Derecho Positivo provee certeza, pero
si resulta injusto, debe cotejarse con los principios superiores no escritos, para modificarlo
en vistas a la equidad.
As, se entiende el derecho positivo como un derecho puesto o dado desde el Estado. El
positivismo jurdico se divide en formalista y sociolgico. El primero estudia las formas
jurdicas y surge en el siglo XIX con dos escuelas como precursoras de esta corriente: en
Francia la Escuela Exgesis, y en Alemania la Escuela Dogmtica alemana. En cuanto al
positivismo jurdico de carcter sociolgico, estudia el impacto del derecho positivo en la
sociedad. Sus escuelas precursoras son en Francia la Escuela Social francesa, y en
Alemania el Movimiento del Derecho Libre alemn, ambas del siglo XIX-XX.
Concepcin del derecho positivo:
La concepcin del positivismo jurdico abarca un solo derecho, lo que tambin se conoce
como monismo jurdico: el derecho positivo. En cambio, para el iusnaturalismo o derecho
natural, existen dos derechos (dualismo jurdico): el derecho positivo y el derecho natural.
Este ltimo se define como el conjunto de principios o valores superiores a los cuales
podemos acceder a travs de la capacidad humana y que prevalecen sobre el derecho
positivo y son siempre vlidos. El origen de esta doctrina es tan antiguo como el Derecho,
y puede rastrearse intelectualmente desde el paso del mito al logos en la Grecia Antigua.
Los derechos positivos, en plural, son por tanto conceptualmente diferentes de los
derechos naturales.
Las clases del Derecho estn divididas por varios autores de una manera poco uniforme y
muy arbitraria a su concepto y punto de vista. No existe una regla clara de esta divisin.
As tambin, los diferentes pases y culturas tienen muy diferentes acepciones del
derecho y sus divisiones.
Derecho Objetivo: es el conjunto de normas jurdicas que forman la maquinaria jurdica,
que rigen la conducta humana en la vida social, a fin de atribuir a una persona
determinadas facultades para exigir a otra persona el cumplimiento de su deber.
Derecho Subjetivo: es la prerrogativa, el poder o la facultad con que cuenta una persona
para reclamar el cumplimiento de las normas jurdicas y que considera le favorecen.
Derecho Interno: conjunto de normas jurdicas que rigen los actos de los individuos
cuando se realizan dentro de un territorio nacional o estado.

Derecho Externo: conjunto de normas jurdicas que rigen las relaciones entre estados.
Derecho Pblico: conjunto de normas jurdicas que regulan las relaciones del estado,
como ente soberano, con los ciudadanos o con otros estados.
Derecho Privado: conjunto de normas jurdicas que regulan las relaciones de los
particulares entre s.
Derecho Vigente: conjunto de normas jurdicas que en un lugar y tiempo determinado el
estado impone como obligatorias. Es aquel que no ha sido derogado ni abrogado.
Derecho Positivo: es el conjunto de normas que se aplican efectivamente en un tiempo y
lugar determinado. Esta clasificacin del Derecho es abordada ms adelante en este
trabajo.
Derecho Natural: es el conjunto de normas y principios deducidas por la razn humana,
anteriores y superiores a las normas del derecho positivo. Igualmente, esta clasificacin
del Derecho es abordada ms adelante en este trabajo.
Origen del Derecho
El mundo jurdico actual induce a creer que el Derecho es una creacin reciente.
Realmente, las primeras manifestaciones del Derecho se dan en tiempos de la prehistoria,
principalmente en la forma en que nuestros antepasados hicieron valer sus derechos.
Ejemplo de ello son las sociedades regidas por parentesco, o el mandato de los ancianos
de una tribu.
En la historia de las civilizaciones ha existido un esfuerzo permanente por fundamentar
reglas y la potestad del legislador para dictar leyes, sancionando su incumplimiento.
Entonces, el origen del Derecho ha sido una ardua tarea entre los diversos estudiosos de
la materia. Actualmente, se acepta como posibles orgenes del Derecho lo siguiente:
Se origina a partir de una relacin de fuerza entre personas desiguales. Esta desigualdad
pudiera ser material o psquica. Con esto, el Derecho pretende regular la intencin de
fuerza a travs de la cual alguien pretenda controlar o dominar a otro.
Nace para resarcir una ofensa fsica o moral que una persona inflige a otra. De esta
manera, el Derecho asegura una penitencia a quien transgreda lo fsico o moral a otro.
Nace para regular la indemnizacin por el incumplimiento de una palabra o compromiso
dado. Esto es aplicable en la regulacin de los negocios jurdicos entre personas.
Nace como una reaccin del Estado ante la auto tutela individual (venganza privada),
monopolizando o, ms bien, pretendiendo monopolizar el uso de la violencia como
instrumento de coercin y de resolucin de conflictos.

Derecho Natural
Se define como "el conjunto de principios normativos esenciales al orden social que se
fundan en la naturaleza humana, se conocen por la luz de la razn natural y se imponen a
los hombres por fuerza de la misma naturaleza".
El hombre es un ser eminentemente sociable, cuyo desarrollo histrico lo ha conseguido
conviviendo y relacionndose con otros hombres. El deseo de vivir, educarse y
desarrollarse integralmente es lo que le permite obtener una realizacin individual como
persona de la sociedad.
Ese convivir establece una dinmica entre el deber que poseen los hombres de
respetarse mutuamente, no impidiendo la realizacin humana individual, y el derecho que
poseen ellos mismos para exigir ese respeto. Esta dinmica est sustentada en la
naturaleza humana, en donde todo hombre entiende y percibe cules son sus derechos
naturales y los de sus seres semejantes.
El Derecho Natural tiene su origen en el antiguo Imperio Romano, cuando los juristas
afirmaron la existencia de un derecho superior, comn a todos los pueblos y las pocas.
Cicern perfeccion el concepto, establecindolo como un ordenamiento superior,
inmutable, que llama a los hombres al bien por medio de sus mandamientos y la aleja del
mal por sus amenazas.
El Derecho Natural no comprende solamente los preceptos fundamentales de la
convivencia social, sino que puede llegar, por el esfuerzo racional de los hombres, a
elaborar sistemas jurdicos completos.
Reside en la existencia de principios superiores a la voluntad humana, y a los cuales debe
sta someterse. Coexisten leyes naturales que rigen el mundo fsico y son anteriores a
toda reflexin intelectual, imponindose a la razn humana.
El Derecho Natural se funda en exigencias de la vida humana en sociedad, y que deriva
de las caractersticas comunes a todos los hombres, cualesquiera sean su raza o sus
modalidades peculiares.
Todo derecho debe basarse sobre la naturaleza humana, debe proteger la vida y la
integridad fsica de los hombres, favorecer la unin de los sexos para la propagacin de la
especie, garantizar la educacin de los hijos, dar soporte e institucionalidad al matrimonio
y a la familia, organizar un gobierno que mantenga el orden en la comunidad y oriente la
conducta de sus miembros hacia el bienestar comn, exigiendo los sacrificios necesarios
para ello.
Derecho Positivo segn Olaso

Luis Mara Olaso se refiere al Derecho Positivo como "el sistema de normas emanadas de
la autoridad competente y promulgadas de acuerdo con el procedimiento de creacin del
Derecho imperante en una nacin determinada".
Se tiende a conceptualizar al Derecho Positivo como antnimo al Derecho Natural, ya que
su definicin tiende a establecerse como las normas creadas para regir la realidad de los
hombres ubicados en sociedad. Ciertamente, el Derecho Positivo establece y hace
cumplir las normas a travs de las cuales el hombre ha de regir su comportamiento y
relacin con sus semejantes dentro de una estructura de convivencia social. Pero se
reconoce que el Derecho Positivo es posterior al Derecho Natural, pues todos sus
preceptos conservan la esencia emanada de las necesidades naturales comunes a los
hombres.
Aunque el hombre vive en sociedad, y su desarrollo depende de esta convivencia social,
no hay que olvidar que primero es un ser con necesidades naturales superiores. Por lo
tanto, el Derecho Positivo rige la normativa social del hombre, pero despus del Derecho
Natural que rige sus necesidades de ser humano, bien sean biolgicas, culturales,
psicolgicas o filosficas.
Sin embargo, la divergencia entre estos dos sistemas es muy relativa, pues la mayor parte
de los principios que integran al Derecho Natural se incorpora al Derecho Positivo. En
otras palabras, el Derecho Positivo se ajusta en gran parte al Derecho Natural.
Fuentes del Derecho
Las denominadas fuentes del Derecho son fundamentos e ideas que ayudan al Derecho a
realizar su fin. Dicho de otro forma, las fuentes del Derecho son los actos o hechos de los
que deriva la creacin, modificacin o extincin de normas jurdicas, incluyendo a los
rganos de los cuales emanan dichas normas que componen el ordenamiento jurdico.
Conforma parte de esto los factores histricos que han incidido en la creacin y evolucin
del Derecho, donde existieron factores polticos, sociales, y econmicos que fueron
tomados en cuenta al momento de crear las normas jurdicas.
Estas fuentes del Derecho han sido identificadas primero como materiales, constituyendo
las causas que histricamente han influido en la generacin de ciertas normas, tales como
factores ideolgicos, sociales, econmicos, etc., y luego como formales, constituyendo los
actos a travs de los cuales se producen las normas, siendo ello el modo de expresin o
documento que se emplee para exteriorizar el producto de un acto normativo.
As mismo, las fuentes de Derecho son distinguidas en otras formas citadas a
continuacin:
Fuentes deliberadas de creacin del Derecho, referidas a los actos conscientes con la
intencin de establecer reglas jurdicas.

Fuentes espontneas, que incluye a aquellos actos que no se realizan con la intencin
de establecer normas, pero finalmente producen ese efecto.
Fuentes directas (jurdicas), representadas por la Ley y sus ordenamientos.
Fuentes indirectas (no jurdicas), representadas por la costumbre al acogimiento de
normas.
Fuentes Principales, Subsidiarias y Auxiliares, segn el orden de importancia impuestas
a ellas en la conformacin de las normas jurdicas.
Fuentes Histricas (escritas y no escritas), basada en documentos antiguos del
Derecho y su aplicacin en el tiempo, o hallazgos arqueolgicos.
Fuentes estatales: normas o leyes creadas de forma directa por los rganos del estado.
Leyes de las cortes: ley de montes.
Fuentes Extra-Estatales: aquellas que dan lugar a la creacin de derecho al margen de
los rganos del estado. La jurisprudencia, la costumbre, la conciencia jurdica, principios
generales del derecho.
Fuentes formales: a su vez hay que entenderlas considerando los rganos de creacin
de derecho por una parte y por otra parte las formas en las que se exterioriza ese
derecho. Los rganos: cortes generales, estado y la sociedad. Las formas en las que se
exteriorizan: leyes, decretos y la costumbre.
Fuente material: cualquier elemento que pudiera contribuir a establecer el contenido de
la norma jurdica, n ilimitado, carcter sociolgico.
El Derecho occidental, constituido por el Sistema Romano Germnico o Sistema de
Derecho Continental, tiende a entender como fuentes del Derecho a las siguientes:
La Constitucin.
La Ley, con todo su ordenamiento de normas.
La Jurisprudencia.
La Costumbre, proveniente de la sociedad.
Los Principios generales del Derecho, para poder interpretar las normas a aplicar.
La Doctrina, para la adopcin de normas o criterios de interpretacin.
En el marco del Derecho Internacional, el estatuto de la Corte Internacional de Justicia,
enumera como fuentes del Derecho a:

Los tratados, que rigen las relaciones entre estados.

La costumbre internacional.
Los principios generales del Derecho.
Las opiniones de la doctrina.
Es importante afirmar que todas las fuentes del Derecho recaen siempre y
necesariamente en el pueblo como titular de los derechos y obligaciones que contienen
las normas. En este sentido, y citando a Del Vecchio "Hay una fuente de la fuente del
derecho, y es el espritu humano y su propia fuerza y naturaleza; pues de ningn modo
puede prescindirse del concurso de aquellas fuerzas vivas de la conciencia de las que
nace realmente el derecho".
Ciencias auxiliares del Derecho
Es dicho que el Derecho se relaciona con las dems ciencias por su objetividad, sea sta
pblica o privada.
En este sentido, podemos mencionar las ciencias auxiliares del Derecho Pblico:
Derecho Poltico: Derecho relacionado a la Poltica y a sus ramas ms directas. Se
conoce como Poltica Jurdica. La Poltica es la ciencia de los medios adecuados para que
el Estado cumpla con su misin propia, por lo que podemos decir que el Derecho Poltico
es la norma que rige los medios adecuados para que el Estado cumpla con su misin
propia. El Derecho Poltico se divide en Poltica Legislativa, la cual ensea a la legislacin
sus fines, marcando sus propsitos bsicos, y en Tcnica Jurdica, la cual implica la
elaboracin de las reglas jurdicas.
Derecho Electoral: Derecho que rige las leyes electorales del Estado para con el
Ciudadano y viceversa, y a la vez reglamenta la estructura electoral del Estado y la
ciudadana.
Derecho Constitucional: fija las reglas bsicas de la organizacin y constitucin del
Estado.
Derecho Penal: concreta las sanciones corporales y econmicas, con que el Estado
puede castigar a los que infringen tal orden.
Derecho Administrativo: reglamenta la estructura de la Administracin y sus relaciones
con los particulares.
Derecho Fiscal: determina las reglas segn las cuales el Estado y la administracin
pueden procurarse los recursos que les son necesarios y cmo pueden emplearlos.

Derecho Tributario: determina las reglas segn las cuales el Estado y la administracin
pblica regulan la recaudacin tributaria del ciudadano o de las empresas privadas. Es el
Derecho que crea el cdigo tributario.
Derecho Agrario: determina las reglas referentes a la legalidad de las tierras y su marco
terico prctico.
Derecho Militar: rige las relaciones entre el Estado Militar y la sociedad civil, as como
sienta las reglas y cdigos militares, coordinando su legalidad estatal y mundial.
Derecho Laboral: rige las relaciones entre patronos y trabajadores.
Derecho Judicial: concreta las reglas que han de seguirse para hacer valer ante los
tribunales.
Derecho Social y Municipal: concreta las leyes, cdigos, reglamentos que amparan los
municipios, ciudades, estados y provincias en beneficio de la sociedad y los sujetos que la
integran. Todo lo referente a la libre circulacin de las personas, control de las fronteras
exteriores, inmigracin y cooperacin judicial en materia civil. Establece el principio de no
discriminacin y de igualdad de oportunidades
Derecho y La Ciencia Mdica: la medicina tiene como objetivo dar el debido valor y
significacin genrica a ciertos hechos del hombre, los cuales contribuyen a la ilustracin
de los entes jurdicos en la aplicacin de la ley y la administracin judicial. Se pueden
identificar aqu a las siguientes divisiones:
Patologa Forense: parte de la investigacin mdica que se encarga de investigar las
causas de la muerte de las personas y cules son los elementos de prueba para edificar
una conviccin.
Medicina Legal: es la suma de conocimientos mdicos que son utilizados para resolver
cuestiones comprendidas en la jurisdiccin civil.
Derecho Medio Ambiental: rige y concreta las leyes que han de seguirse en materia
medio ambiental, incluyendo el cuidado y conservacin del medio ambiente.
Derechos Humanos: reclama el reconocimiento, respeto, tutela y promocin de parte de
todos los hombres. Son derechos inherentes, inalienables e imprescriptibles a la persona
humana. No estn bajo el comando del poder poltico, sino exclusivamente bajo el poder
del hombre.
Derecho Cannico: regula las leyes cannicas y eclesisticas.
Derecho Econmico: regula y crea reglamentaciones sobre las acciones trazadas sobre
el orden econmico que repercuten sobre el aspecto jurdico, demostrando la necesidad
de que la economa y el derecho estn ntimamente relacionadas.

Derecho Estadstico: crea las bases de las estadsticas judiciales. Es ms bien el

Derecho Puro ayudado por las ciencias estadsticas, las cuales agrupan metdicamente
todos los hechos que se prestan a una evolucin numrica.
Ahora se mencionan las ciencias auxiliares del Derecho Privado:.
Derecho Civil: contiene las reglas del Derecho Comn que se aplican a las relaciones de
los particulares entre s.
Derecho Comercial: contiene las reglas cuya aplicacin est reservada los actos de
comercio u operaciones mercantiles, dividindose en:
Derecho Comercial Terrestre: contiene las reglas comerciales terrestres.
Derecho Comercial Martimo: contiene las reglas comerciales martimas.
Derecho Comercial Areo: contiene las reglas comerciales areas.
Derecho Cientfico y Tecnolgico: regula el desarrollo cientfico y tecnolgico, en cuanto
a su uso, lmites y parmetros en el mbito civil, militar y estatal. Est muy ligado al
derecho de autor, y a la ciencia computacional. Su legislacin tiene su origen por la
ausencia de leyes regulatorias en materia de delitos informticos.
Derecho Financiero: determina y estudia las reglas del sector financiero y bancario de
una sociedad determinada.
Derecho Lingstico: regula y crea las leyes y estatutos lingsticos internacionales.
Crea las reales acadmicas de lenguas y da institucionalidad a las mismas.
Derecho Industrial: regula los derechos de los inventores, descubridores e introductores
sobre las creaciones, inventos o descubrimientos relacionados con la industria, as como
de productores, fabricantes o comerciantes sobre las frases o signos especiales que
adopten para distinguir de los similares los resultados de su trabajo o actividad. Este
Derecho regula la emisin de patentes.
Derecho Natural y Derecho Positivo
Derecho Natural: "el conjunto de principios normativos esenciales al orden social que se
fundan en la naturaleza humana, se conocen por la luz de la razn natural y se imponen a
los hombres por fuerza de la misma naturaleza".
Derecho Positivo: "el sistema de normas emanadas de la autoridad competente y
promulgada de acuerdo con el procedimiento de creacin del Derecho imperante en una
nacin determinada"
Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo

Derecho Objetivo: "el conjunto de normas imperativo-atributivas que rigen la conducta

humana en la vida social"
Derecho Subjetivo: "el poder o facultad concedido a una persona (individual o colectiva)
por el Derecho Objetivo, de hacer, poseer o exigir algo"
Clasificacin del Derecho Objetivo-Positivo
Derecho Vigente, Derogado e Histrico: El conjunto de normas imperativo-atributivas que
la autoridad competente declara obligatorias en un pas determinado y en una cierta
poca"
Derecho Eficaz e Ineficaz: Derecho vigente que efectivamente se aplica (eficaz) y el que,
a pesar de estar vigente, no se aplica (ineficaz)
Derecho Sustantivo y Adjetivo: "aquellas normas que establecen los derechos y
obligaciones de los sujetos vinculados por el ordenamiento jurdico" (Sustantivo); "las
normas destinadas a garantizar el ejercicio de los derechos y el cumplimiento de las
obligaciones consagradas por el derecho sustantivo" (Adjetivo).
Derecho Estatuido y Consuetudinario: "Es el Derecho impuesto por el Poder Pblico en
forma escrita y en cierto modo solemne" (Estatuido); "el Derecho que brota de la
comunidad manifestndose por un largo uso y es reconocido por el Estado como
necesario para el bien comn" (Consuetudinario).
Conclusiones
El derecho positivo es el conjunto de normas jurdicas escritas por una soberana, esto es,
toda la creacin jurdica del rgano estatal que ejerza la funcin legislativa. El derecho
positivo puede ser de aplicacin vigente o no vigente, dependiendo si la norma rige para
una poblacin determinada, o la norma ya ha sido derogada por la promulgacin de una
posterior. No slo se considera derecho positivo a la ley, sino adems a toda norma
jurdica que se encuentre escrita (decretos, acuerdos, reglamentos, etc.).
El concepto de derecho positivo est basado en el iuspositivismo, corriente filosficojurdica que considera que el nico derecho vlido es el que ha sido creado por el ser
humano. El hombre ha creado el Estado y en l ha constituido los poderes en los que se
manifestar la soberana; el poder legislativo es quien originariamente crea el derecho,
mediante las leyes. El iusnaturalismo sostiene una tesis opuesta, segn la cual el derecho
es nico, anterior y superior al hombre, sustentado en valores supremos a los cuales el
ser humano puede aspirar mediante la razn, por lo que el Derecho no requiere estar
escrito para ser vlido, sino que basta con la posibilidad de que se infiera de los valores
esenciales del ser humano.

En este sentido, el derecho positivo descansa en la teora del normativismo (elaboracin

del terico del derecho Hans Kelsen -siglo XX-), y que estructura al derecho segn una
jerarqua de normas (jerarqua normativa).
Desde el punto de vista de otras corrientes de pensamiento jurdico, que no excluyen la
existencia del derecho natural o derecho divino, el derecho positivo sera aquel que
emana de las personas, de la sociedad, y que debe obedecer a los anteriores para ser
justo y legtimo.
As, se entiende el derecho positivo como un derecho puesto o dado desde el Estado. El
positivismo jurdico se divide en formalista y sociolgico.
La concepcin del positivismo jurdico abarca un solo derecho, lo que tambin se conoce
como monismo jurdico: el derecho positivo. En cambio, para el iusnaturalismo o derecho
natural, existen dos derechos (dualismo jurdico): el derecho positivo y el derecho natural.
Podemos concluir diciendo que el derecho positivo es en sntesis un complejo y amplio
sistema de legalidad estatal constituido por una normatividad de diferente naturaleza,
jerrquica y origen que se aplica en un preciso espacio fsico y una poblacin especifica.
Con una vigencia indeterminada cuyo objetivo final es posibilitar la normal convivencia
social el desarrollo de la sociedad y la plena e integral realizacin del hombre y la mujer
como tal.
Bibliografa
Libro Derecho Positivo de Jorge E.Monterroso Salvatierra.
http://derechonaturalypositivo.blogspot.com/
CARLOS MAURICIO IRIARTE: Carlos Mauricio Iriarte es abogado de la Universidad
Externado de Colombia con posgrados en Derecho.
Biblioteca Jurdica virtual Libro de Analtica de derecho Justo.