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TRABAJO PRACTICO N 3

Catedra: EJE DE LA INVESTIGACION I


Estudiantes: Porcelli, Ma.Lujan, Holmes, Cecilia, Marques, Silvina M.
Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco
Profesorado y Licenciatura en Ciencias de la Educacin- Sede Esquel
A partir de la lectura del trabajo:
Camino, Nstor, 2005. Una herramienta didctica para acercar la Epistemologa a las
aulas de EGB y Polimodal. Anlisis comparativo de distintas corrientes epistemolgicas
desde la perspectiva de Alan Chalmers en Qu es esa cosa llamada ciencia. Memorias
REF14, Bariloche.
y con la ayuda del siguiente esquema:

Elaboren un informe en pequeos grupos en el que desarrollen los siguientes puntos:


1. Ubicacin temporal y espacial de los principales pensadores de cada corriente.
2. Breve sntesis de las principales caractersticas de esta corriente y palabras clave.
3. Desde la visin de mundo propia de cada corriente, cules seran las acepciones
correspondientes a los siguientes trminos: Observacin, Induccin, Deduccin, Mtodo
cientfico, Teora, Confirmacin, Refutacin, Ciencia, Cientfico, Verdad, Realismo,
Progreso?
4. Cules son las principales crticas que se le hicieron a cada corriente y de qu manera se
intent dar solucin a tales crticas?
Apoyen su trabajo en la bibliografa disponible, en especial en el libro:
Chalmers, A., 1997. Qu es esa cosa llamada ciencia. Una valoracin de la naturaleza y el
estatuto de la ciencia y sus mtodos. Siglo XXI Editores, Mxico. 19 Ed.

INDUCTIVISMO
1.Ubicacin temporal y espacial de los principales pensadores de cada corriente.
El inductivismo como teora del mtodo cientfico comenz con Francis Bacon a quien
hay que atribuir el mrito de haber promovido en su tiempo la investigacin cientfica
controlada por la experiencia. Francis Bacon naci en Londres en 1561. Fue el primero
en desechar la escolstica medieval como mtodo de investigacin y propuso el propio.
La destruccin que acontece en el renacimiento de la ontologa aristotlica y de su
filosofa dej como consecuencia una gran credulidad, una cultura poblada de
influencias mgicas, astrolgicas por consiguiente surge la necesidad de que la ciencia
encuentre un nuevo mtodo de investigacin, una nueva lgica.
Bacon se inspir en las investigaciones acerca de la naturaleza que haban realizado los
primeros cientficos modernos como Coprnico, Galilei, Kepler y propuso a partir de la
observacin de cosas concretas, poder reunir datos, formular hiptesis, generalizar y as
se poder llegar a generalidades acerca de las causas y la verdad.
El nuevo mtodo cientfico baconiano surgi como un intento de corregir las
deficiencias de la teora aristotlica clsica. Aport un procedimiento para hacer
inducciones graduales y progresivas y un mtodo de exclusin
Rudolf CARNAP (1891-1970) fue una figura destacada del inductivismo. Naci en
Alemania. Fue miembro destacado del Crculo de Viena, un grupo de cientfico y
filsofos positivistas. En 1935 se traslad a Estados Unidos huyendo del nazismo.
Carnap interpret la filosofa como un proceso de anlisis lgico. Se interes sobre
todo por el anlisis del lenguaje de la ciencia ya que consider que las afirmaciones
empricas de la ciencia eran las nicas en verdad significativas.
2.Breve sntesis de las principales caractersticas de esta corriente y palabras clave.
El inductivismo es un mtodo cientfico que saca conclusiones generales

de

algo particular. Considera que la actividad cientfica est basada en tres principios
bsicos que siguiendo a Chalmers podemos enunciar de la manera siguiente:
a. que el nmero de enunciados observacionales sea grande, es decir, no es lcito
establecer una generalizacin a partir de una sola observacin. Se trata de una
condicin necesaria.
b. que las observaciones se repitan en una amplia variedad de condiciones.
c. que ningn enunciado observacional aceptado contradiga la ley universal derivada.
Esta es una condicin esencial

El inductivismo se caracteriza por tener 4 etapas bsicas:

Observacin y registro de todos los hechos

Anlisis y clasificacin de los hechos

Derivacin inductiva de una generalizacin a partir de los hechos

Contrastacin

En la primera etapa se observa y se registran los hechos, luego se analiza y clasifica de


manera ordenada. Desde los datos procesados se deriva una hiptesis que solucione el
problema basndose en el anlisis lgico de los datos procesados: a esto se lo llama
razonamiento inductivo. En la ltima etapa se deduce una implicacin contrastadora de
hiptesis. Esto puede ocurrir cuando la hiptesis es verdadera. De esta manera queda
validada la hiptesis principal.
Palabras claves: Observacin, Induccin, Deduccin, Objetividad, Verdad
3. Desde la visin de mundo propia de cada corriente, cules seran las acepciones
correspondientes a los siguientes trminos: Observacin, Induccin, Deduccin,
Mtodo cientfico, Teora, Confirmacin, Refutacin, Ciencia, Cientfico, Verdad,
Realismo, Progreso?
Observacin: mecanismo para determinar la verdad de un enunciado singular. La
observacin proporciona una base segura sobre la que se puede construir el
conocimiento. (empirismo puro)
Induccin: el razonamiento que nos lleva de una lista finita de enunciados singulares a
la justificacin de un enunciado universal, y de la parte al todo se denomina
razonamiento inductivo y el proceso se denomina induccin.
Deduccin: Proceso de prediccin y explicacin basado en la lgica.
1. Leyes y teoras.
2. Condiciones iniciales.
3. Predicciones y explicaciones.
Mtodo Cientfico: en el inductivismo es el mtodo que obtiene conclusiones generales
a partir de premisas particulares. Se trata del mtodo cientfico ms usual, en el que
pueden distinguirse cuatro pasos esenciales: la observacin de los hechos para su

registro; la clasificacin y el estudio de estos hechos; la derivacin inductiva que parte


de los hechos y permite llegar a una generalizacin; y la contrastacin
La teora: precede a la observacin en la ciencia.
Confirmacin: conjunto de enunciados explicativos y predictivos en la ciencia
construidos por generalizacin inductiva. Relacin lgica entre enunciados
observacionales verificados y la teora que estos apoyan. Son verificados si
proporcionan apoyo inductivo a la teora, y cuanto mayor sea su nmero, mayor ser el
apoyo y ms probable ser que sea verdadera.
Ciencia; Actividad que comienza en la observacin y est basada en el principio de
induccin cuya finalidad es la mejora de la suerte del hombre en la Tierra, la que se
lograra recogiendo datos a travs de la observacin organizada y derivando de ellas
teoras.
Cientfico: Un observador que haciendo un uso normal de sus sentidos y su
razonamiento, sin que se inmiscuya ningn elemento personal, subjetivo, logra
enunciados observacionales vlidos y su razonamiento inductivo lo lleva a producir un
conocimiento cientfico objetivo (distingue entre enunciados pblicos y privados)
Verdad: Certificada emprica y lgicamente; aunque la fuente de la verdad no es la
lgica sino la experiencia. La lgica deductiva es fundamental para transmitir la verdad.
La verdad es el fin de la ciencia, la metodologa de los programas de investigacin es el
mejor medio de valorar en qu medida se aproxima a ella.
Progreso: continuo, siempre adelante y en ascenso, a medida que aumenta el fondo de
hechos observacionales
4. Cules son las principales crticas que se le hicieron a cada corriente y de qu
manera se intent dar solucin a tales crticas?
A continuacin se encuentran las crticas y posibles soluciones
1) La induccin no se puede justificar sobre bases estrictamente lgicas ni tampoco
sobre bases observacionales, ya que se cae en un crculo vicioso, el llamado problema
de la induccin
1) Retirada a la probabilidad: se cambia las inducciones sean verdaderas por
probablemente verdaderas. El conocimiento cientfico no es conocimiento probado,
pero es probablemente verdadero. Cuanto mayor el nmero de observaciones y la
variedad de condiciones en las que se han realizado, mayor ser la probabilidad de que
las generalizaciones resultantes sean verdaderas. Esta formulacin an no supera el
problema de la induccin.

2) La exigencia del gran nmero de observaciones en una amplia variedad de


circunstancias es demasiado vaga y equvoca.
2) La retirada a la probabilidad empeora el problema de la teora previa a la
observacin, ya que para estimar una probabilidad es necesaria una teora tanto de las
probabilidades como de los fenmenos a estudiar.
3) La teora desempea un papel vital antes de la observacin. Los enunciados
observacionales se hacen siempre en el lenguaje de alguna teora y sern tan precisos
como lo sea el marco conceptual o terico que utilicen.
3) Tres respuestas al problema de la induccin: la del escptico, la ciencia no se puede
justificar de un modo racional; la de suponer que el principio de induccin es
evidente y no necesita justificacin; la de negar que la ciencia se base en la induccin
(falsacionistas)
4) Los enunciados observacionales son tan falibles como las teoras que presuponen, por
eso no constituyen una base segura para la construccin de teoras cientficas.
4) Los inductivistas sofisticados ya no afirman que la ciencia debe comenzar con la
observacin. Separan contexto de descubrimiento y contexto de justificacin. Las
teoras pueden ser concebidas de muchas maneras; los actos creativos se resisten al
anlisis lgico, por lo que se los excluye de la filosofa de la ciencia. An no salvan la
crtica de la carga terica de los enunciados observacionales.
FALSACIONISMO
1. Ubicacin temporal y espacial de los principales pensadores de cada corriente.
Karl Raimund Popper es el principal exponente de la corriente denominada
Falsacionismo. Popper naci en Viena, el 28 de julio de 1902, y se form all en los
aos veinte, en un tiempo en que el positivismo lgico estaba siendo articulado por un
grupo de filsofos que se conocieron como el Crculo de Viena. Popper fue su principal
crtico, al cuestionar algunos de los postulados ms significativos de este grupo de
pensadores. A pesar de esto, el crculo de Viena se vio influido por la fundamentacin
en las crticas de Popper, y su obra ms significativa la lgica del descubrimiento
cientfico apareci por primera vez en una serie de publicaciones del Crculo viens, en
el ao 1934.
2. Breve sntesis de las principales caractersticas de esta corriente y palabras
clave.
El falsacionista admite que la observacin es guiada por la teora y la presupone.
Abandonan cualquier afirmacin que implique que las teoras se pueden establecer

como verdaderas o probablemente verdaderas a la luz de la evidencia observacional.


Las teoras se construyen como conjeturas o suposiciones especulativas y provisionales
que el intelecto humano crea libremente en un intento de solucionar los problemas con
que tropezaron las teoras anteriores. Tambin de proporcionar una explicacin
adecuada del comportamiento de algunos aspectos del mundo o universo.
Una vez propuestas, las teoras que no superan las pruebas observacionales y
experimentales deben ser eliminadas y reemplazadas por otras conjeturas especulativas.
La ciencia progresa gracias al ensayo y al error, a las conjeturas y refutaciones. Slo
sobreviven las teoras ms aptas. Aunque nunca se puede decir lcitamente que una
teora es verdadera, se puede decir con certeza que es la mejor disponible, que es mejor
que cualquiera de las que han existido antes.
Palabras clave: Hiptesis, Experimentacin, Falsacin (Modus Tollens), corroboracin,
progreso.
3. Desde la visin de mundo propia de cada corriente, cules seran las acepciones
correspondientes a los siguientes trminos: Observacin, Induccin, Deduccin,
Mtodo cientfico, Teora, Confirmacin, Refutacin, Ciencia, Cientfico, Verdad,
Realismo, Progreso?
Corriente Falsacionista
Observacin: parte esencial de la ciencia, aunque subordinada a las teoras. La ciencia
no comienza con la pura observacin, sino que su origen est en los problemas, y estos
lo son a la luz de alguna teora.
Induccin: esta corriente reconoce limitaciones en la induccin, para luego negarla
directamente.
Deduccin: procedimiento lgico para predecir las consecuencias de las hiptesis
obtenidas, que luego debern ser contrastadas con la experiencia.
Mtodo cientfico: Hipottico- deductivo. El falsacionismo plantea que es posible
demostrar que algunas teoras son falsas apelando a los resultados de la observacin y la
experimentacin. Llega a la idea clave de que las teoras cientficas son falsables. Se
utiliza el Modus Tollens.
Teora: es descriptiva cuando excluye enunciados observacionales lgicamente
posibles. Aquellas teoras cientficas que no son falsables deben eliminarse. Las mejores
son las ms falsables, claras y precisas en su forma.

Confirmacin: xito de la teora en el contexto de una prueba experimental. Una


corroboracin o confirmacin dar un alto grado de valor a una teora, si fue el resultado
de la comprobacin de una prediccin nueva. Aceptar esta teora es siempre provisional.
Refutacin: o falsacin: mecanismo utilizado para dar valor F a una hiptesis
planteada, comparndola con enunciados observacionales lgicamente posibles,
establecidos como V. el rechazo a una teora falsada es concluyente.
Ciencia: conjunto de hiptesis propuestas para dar explicacin a algn aspecto del
mundo. Su propsito es falsar las teoras y reemplazarlas por teoras mejores, con mayor
capacidad para superar las pruebas. Se intenta, en la medida de lo posible, describir y
explicar la realidad.
Cientfico: Karl Popper subraya el papel de las decisiones conscientes que hacen
individuos y grupos para aceptar o rechazar los enunciados observacionales. Este
elemento subjetivo choca contra su visin de ciencia como proceso sin sujeto.
Verdad: desde ensayo-error. Sostuvo la verdad como correspondencia, luego la
verosimilitud, comparando el contenido de verdad y falsedad de dos teoras.
Realismo: realista- clsico. Las teoras aspirar a describir y explicar qu es realmente el
mundo. Esto conlleva a la idea de verdad: dar descripciones verdaderas de que es el
mundo. Una teora que describa correctamente algn aspecto del mundo y su modo de
comportamiento ser cierta, mientras que una teora que no lo haga ser falsa. Si una
teora es cierta, lo es porque el mundo es como es. La verdad, entendida como una
correcta definicin de la realidad, es verdad objetiva para los realistas.
Progreso: La ciencia progresa por medio del ensayo y el error. Se aproxima a la verdad
por la falsacin de teoras especulativas. El grado de evolucin del progreso lo indica la
mayor falsabilidad de las nuevas teoras. Nunca se puede decir que una teora es
verdadera, por mucho que haya superado pruebas rigurosas, pero se puede decir que una
teora actual es superior a las anteriores ya que es capaz de superar pruebas que falsaron
a aqullas.
Los adelantos importantes vendrn marcados por la corroboracin de las conjeturas
audaces y la falsacin de las conjeturas prudentes. Estas dos posibilidades se darn
juntas como resultado de un solo experimento.
4. Cules son las principales crticas que se le hicieron a cada corriente y de qu
manera se intent dar solucin a tales crticas?
Las principales crticas del Falsacionismo y su solucin a las crticas planteadas se
detallan a continuacin:

A) Los enunciados observacionales dependen de la teora y son falibles. La lgica de


una situacin no exige que la teora deba ser rechazada al chocar con la observacin.
Las falsaciones no son concluyentes
A) Se hace una distincin entre enunciados observacionales pblicos que son los
nicos seguros en falsar una teora, ya que son convenciones, una decisin, y las
experiencias perceptivas privadas de los observadores. Un enunciado observacional es
aceptado si supera las pruebas propias del desarrollo de la ciencia en esa etapa. Estos
enunciados son en s mismos falibles. De esta manera las falsaciones concluyentes
quedan excluidas por la carencia de una base observacional segura.
B) Existe una complejidad de las situaciones reales de prueba. Se plantea que no hay
falsaciones concluyentes. Una teora puede protegerse no afectando sus enunciados
universales, desviando la falsacin hacia la red de supuestos, desde el uso de
instrumentos, y de sus condiciones iniciales dentro del marco experimental.
B) Los falsacionistas no dan respuesta a esta crtica. Es posible encontrar un antecedente
de la concepcin de ciencia de Lakatos.
C) Si los cientficos se hubieran atenido esta metodologa, las teoras cientficas no se
hubieran desarrollado ya que habran sido rechazadas desde su nacimiento. Ni
inductivista ni falsacionistas dan una concepcin de ciencia compatible con la historia.
C) No hay respuesta de los falsacionistas a esta crtica. Es posible encontrar en ella un
antecedente de la concepcin de ciencia de Lakatos.
D) La concepcin Popperiana del progreso como una aproximacin sucesiva a la verdad
tiene un carcter instrumentalista que no est de acuerdo con sus aspiraciones realistas.
D) Alan Chalmers no las especifica.
OBJETIVISMO
1. Ubicacin temporal y espacial de los principales pensadores de cada corriente.
Imre Lakatos, nacido en Imre Lipschitz (Debrecen, Hungra, 1922 - Londres, 1974),
fue un matemtico y filsofo de la ciencia hngara de origen judo que logr salvarse de
la persecucin nazi cambiando su apellido. En 1956 huy a Viena escapndose de las
autoridades rusas luego de la fallida revolucin hngara abortada por los soviticos y
posteriormente se estableci en Londres, donde colabor en la London School of
Economics.

En sus comienzos se adscribi a la escuela de Karl Popper. Lakatos, en lo que l


denomina el falsacionismo sofisticado reformula el falsacionismo para poder resolver el
problema de la base emprica y el de escape a la falsacin que no resolvan las dos
clases anteriores de falsacionismo que l llama falsacionismo dogmtico y
falsacionismo ingenuo.
Lakatos recoge ciertos aspectos de la teora de Thomas Kuhn, entre ellos la importancia
de la historia de la ciencia para la filosofa de la ciencia. Lakatos cuestiona a Popper,
pues la historia de la ciencia muestra que los cientficos no utilizan la falsacin como
criterio para descartar teoras enteras, como Popper defenda, sino para hacer que stas
se desarrollen y perfeccionen. Y, por otra parte, la confirmacin de los supuestos
cientficos tambin es necesaria, segn Lakatos, pues nos permite mantenerlos vigentes.
2. Breve sntesis de las principales caractersticas de esta corriente y palabras
clave.
Esta concepcin -contraria a la del individualismo- sostiene que los datos del
conocimiento tienen caractersticas independientes de las creencias y la conciencia de
las personas que los conciben y las aprecian.
El individualismo sostendr que el conocimiento se entiende en trminos de las
creencias que los individuos poseen.
Para el objetivismo, el conocimiento es considerado como algo que est afuera de la
mente o cerebro de las personas. Las proposiciones tienen propiedades objetivas.
El individuo que nace en este mundo nace en un mundo en el que ya existen muchos
conocimientos. El que quiera convertirse en un fsico tendr que enfrentarse a un
conjunto de conocimientos que conforman la fsica. El objetivista da prioridad a las
caractersticas de los elementos o conjunto de conocimientos con los que se enfrentan
los individuos. El conocimiento es tratado como algo que est afuera y no dentro de las
mentes de los individuos
Palabras claves:
Programa
Ncleo duro
Cinturn protector
Heurstica
positiva/neg.
Programa

prog./degen.

3. Desde la visin de mundo propia de cada corriente, cules seran las acepciones
correspondientes a los siguientes trminos: Observacin, Induccin, Deduccin,
Mtodo cientfico, Teora, Confirmacin, Refutacin, Ciencia, Cientfico, Verdad,
Realismo, Progreso?
Observacin: las comprobaciones experimentales determinan el mantener o rechazar
una hiptesis. La relacin de la observacin con una hiptesis a comprobar es poco
problemtica dentro de un programa de investigacin ya que el ncleo duro y la
heurstica positiva definen un lenguaje observacional estable.
Induccin: el falsacionista reconoce las limitaciones de la induccin. Al final, termina
negando la induccin directamente.
Deduccin: el mecanismo lgico de la deduccin no se modifica.
Mtodo cientfico: metodologa de los programas de investigacin cientfica
Teora: la caracterstica definitoria de un programa es su ncleo duro. Toma la forma
dehiptesis tericas muy generales que constituyen la base a partir de la cual se
desarrolla el programa.
Confirmacin: las corroboraciones, y no las falsaciones, cobran capital importancia en
el momento en que un programa se ha desarrollado hasta el punto en que es conveniente
someterlo a pruebas observacionales. Esto no sucede al inicio del programa.
Refutacin, falsacin: Slo se falsan las componentes del cinturn protector
(heurstica positiva). El ncleo duro de un programa se vuelve infalsable por la decisin
metodolgica de sus Protagonistas, lo que constituye la heurstica negativa.
Ciencia: Aquella disciplina que se ajusta a la metodologa de los programas de
investigacin cientfica.
Cientfico: Los cientficos deciden aceptar el ncleo duro de una teora. Su funcin
principal es la de desarrollar el cinturn protector de la manera que deseen, siempre que
sus maniobras ofrezcan la oportunidad de hacer nuevas comprobaciones y de realizar
nuevos descubrimientos, cambiando de programa cuando el anterior se haya vuelto
degenerativo.

Verdad: La verdad es el fin de la ciencia, la metodologa de los programas de


investigacin es el Mejor medio de valorar en qu medida se aproxima a ella.
Realismo: REALISTA (clsico)
Progreso: un programa de investigacin debe poseer un grado de coherencia que
conlleve la elaboracin de un programa definido para la investigacin futura, y debe
adems conducir al descubrimiento de nuevos fenmenos al menos de vez en cuando.
Los mritos relativos de los programas de investigacin se tienen que juzgar por la
medida en que dichos programas progresan o degeneran. Un programa que degenera
dar paso a un rival ms progresivo.
La ciencia progresa a travs de la competencia entre programas de investigacin.
4. Cules son las principales crticas que se le hicieron a cada corriente y de qu
manera se intent dar solucin a tales crticas?
1) Cunto tiempo tiene que pasar hasta que se pueda decir que un programa ha
degenerado gravemente, que es incapaz de llevar al descubrimiento de nuevos
fenmenos?
2) Suele existir interaccin entre programas, lo que sugiere que los programas de
investigacin no son tan autnomos como supone Lakatos.
3) La metodologa propuesta no es capaz de dar consejos a los cientficos. El hecho de
que los cientficos adopten los programas progresistas y abandonen los degenerados no
es una consecuencia de la metodologa de Lakatos.
4) No se puede decir nunca de modo absoluto que un programa de investigacin es
mejor que otro rival. Slo se pueden decidir los mritos relativos de dos programas
retrospectivamente.
5) Lakatos supona que cualquier campo de estudio que no comparte las principales
caractersticas de la Fsica no es ciencia, y es inferior a ella desde el punto de vista de la
racionalidad. Esto parece haber sido asumido por l desde el principio de su teora, sin
argumentos que lo demuestren.

PARADIGMAS DE KUHN
1. Ubicacin temporal y espacial de los principales pensadores de cada corriente.
Thomas Samuel Kuhn (Cincinnati, 18 de julio de 1922 - Cambridge, 17 de junio de
1996) fue un fsico, historiador y filsofo de la ciencia estadounidense, conocido por su

contribucin al cambio de orientacin de la filosofa y la sociologa cientfica en la


dcada de 1960.
Kuhn se doctor en fsica, en la Universidad Harvard en 1949 y tuvo a su cargo un
curso acadmico sobre la Historia de la Ciencia en dicha universidad de 1948 a 1956.
Luego de dejar el puesto, Kuhn dio clases en la Universidad de California, Berkeley
hasta 1964, en la Universidad de Princeton hasta 1979 y en el Instituto Tecnolgico de
Massachusetts hasta 1991.
En 1962, Kuhn public The Structure of Scientific Revolutions (La estructura de las
revoluciones cientficas), obra en la que expuso la evolucin de las ciencias naturales
bsicas de un modo que se diferenciaba de forma sustancial de la visin ms
generalizada entonces. Segn Kuhn, las ciencias no progresan siguiendo un proceso
uniforme por la aplicacin de un hipottico mtodo cientfico. Se verifican, en cambio,
dos fases diferentes de desarrollo cientfico. En un primer momento, hay un amplio
consenso en la comunidad cientfica sobre cmo explotar los avances conseguidos en el
pasado ante los problemas existentes, crendose as soluciones universales que Kuhn
llamaba paradigma.
2. Breve sntesis de las principales caractersticas de esta corriente y palabras
clave.
La teora de la ciencia de Kuhn se desarroll como un intento de proporcionar una teora
de la ciencia que estuviera ms de acuerdo con la situacin histrica tal y como l la
vea. Un rasgo caracterstico de su teora es la importancia atribuida al carcter
revolucionario del progreso cientfico, en el que una revolucin supone el abandono de
una estructura terica y su reemplazo por otra incompatible con la anterior. Otro aspecto
a destacar es el importante papel que desempean en la teora de Kuhn las
caractersticas sociolgicas de las comunidades cientficas.
Se puede resumir la imagen que tiene Kuhn de cmo progresa una ciencia mediante el
siguiente esquema abierto:
preciencia -ciencia normal -crisis -revolucin -nueva ciencia normal nueva crisis
La actividad desorganizada que precede a la formacin de una ciencia se estructura y
dirige finalmente cuando una comunidad cientfica se adhiere a un solo paradigma. Un
paradigma est constituido por los supuestos tericos generales, las leyes y las tcnicas
para su aplicacin, que adoptan los miembros de una determinada comunidad cientfica.
Los que trabajan dentro de un paradigma practican lo que Kuhn denomina ciencia
normal. La ciencia normal articular y desarrollar el paradigma . Al hacerlo se

encontrarn inevitablemente con dificultades y tropezarn con falsaciones aparentes. Si


existen muchas dificultades de este tipo se desarrolla un estado de crisis. La crisis se
resuelve cuando surge un paradigma completamente nuevo que se gana la adhesin de
un nmero de cientficos cada vez mayor, hasta que finalmente se abandona el
paradigma original. El cambio discontinuo constituye una revolucin cientfica. El
paradigma nuevo la actividad cientfica normal hasta que choca con problemas serios y
aparece una nueva crisis seguida de una nueva revolucin.
Palabras claves: Comunidad
Paradigmas
Crisis
Revolucin
Inconmensurabilidad
3. Desde la visin de mundo propia de cada corriente, cules seran las acepciones
correspondientes a los siguientes trminos: Observacin, Induccin, Deduccin,
Mtodo cientfico, Teora, Confirmacin, Refutacin, Ciencia, Cientfico, Verdad,
Realismo, Progreso?
Observacin: un paradigma es la gua en la investigacin y en la interpretacin de los
fenmenos observables, por lo que la observacin depende de la teora.
Induccin: para Kuhn la visin inductivista es un error, porque ignora el papel que
desempean los paradigmas guiando la observacin y la experimentacin.
Deduccin: Kuhn menciona una serie de criterios que pueden ser utilizados para juzgar
si una teora es mejor que otra rival. Entre estos est la exactitud de la prediccin.
Mtodo cientfico: el mtodo cientfico puede dar hiptesis e investigacin diferentes
dependiendo de la educacin y punto de vista del observador. Razn por la cual
distintos paradigmas surgen de un nuevo fenmeno.
Teora: un paradigma da leyes y supuestos tericos, cmo aplicarlos, los instrumentos y
sus tcnicas, metodologas y principios metafsicos generales que guan el trabajo dentro
del mismo.
Confirmacin: Kuhn menciona una serie de criterios que pueden ser utilizados para
juzgar si una teora es mejor que otra rival; uno es el nmero de problemas resueltos.
(Kuhn no es relativista en cuanto a la comparacin entre teoras).
Refutacin: falsacin: los problemas que no se solucionan son anomalas, no
falsaciones. Kuhn reconoce que todos los paradigmas contendrn algunas anomalas y
rechaza todas las corrientes del falsacionismo.

Ciencia: Ciencia normal es la actividad de resolucin de problemas regida por un


paradigma. Difiere de la preciencia en que no hay desacuerdos en lo fundamental. Un
campo de estudio se considera ciencia si es capaz de respaldar una tradicin cientfica
normal.
Cientfico: el cientfico resuelve problemas propios de la articulacin del paradigma
distintos cientficos pueden interpretarlo y aplicarlo de forma diferente an siendo
inconscientes de su naturaleza precisa. No resolver un problema es fracaso del
cientfico y no del paradigma. La decisin de cambiarlo depender de priorizar factores
cientficos, sociales y psicolgicos.
Verdad: Kuhn rechaza que la ciencia progresa hacia la verdad en un sentido bien
definido.
Realismo: Sera un INSTRUMENTALISTA SOFISTICADO
Progreso: preciencia ciencia normal crisis revolucin nueva ciencia normal
nueva crisis El progreso cientfico es revolucionario: supone abandonar una estructura terica y su
reemplazo por otra, incompatible con la anterior. El progreso se da desde y no hacia. No
existen argumentos puramente lgicos que demuestren la superioridad de un paradigma
sobre otro. Esta superioridad debe ser juzgada en relacin con los criterios de la
comunidad, los que variarn normalmente con el marco cultural e histrico de la misma.
El progreso intraterico es acumulativo.
4. Cules son las principales crticas que se le hicieron a cada corriente y de qu
manera se intent dar solucin a tales crticas?
Las principales crticas y su solucin a las crticas planteadas se detallan a
continuacin:
1) Kuhn supone tcitamente, aunque no lo mantiene explcitamente, que la ciencia es
superior a otros campos de estudio..
1)Chalmers no las especifica, aunque slo cita que Kuhn rechaza su clasificacin
como relativista.
2) Crisis como miedos contagiosos, revoluciones como psicologa de masas. Kuhn
no indica las formas aceptables de llegar a consenso, ya que no entra en la teora
sociolgica necesaria para analizar los valores en juego que llevan a aceptar o rechazar
teoras.
Chalmers no las especifica, aunque slo cita que Kuhn rechaza su clasificacin como

relativista.