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Comentario Crtico 1 Teora, Filosofa y Ciencia Poltica

Teora y Filosofa Poltica Contempornea


Cuando pensamos en la produccin cientfica, en la produccin de conocimiento cierto y
demostrable, pensamos en una institucin robusta, sin grietas, monoltica y, ante todo,
holstica. El objetivo ltimo es, al fin y al cabo, el conocimiento absoluto y, por ms que
su aplicacin a la condicin humana reificada en las Ciencias Sociales pueda acarrear
ciertos problemas de objetividad y reciprocidad al establecer como objeto de
conocimiento al ser humano, el estudio cientfico de la poltica que no Ciencia
Poltica no puede ser menos. Sin embargo, como si de pequeos reinos de taifas se
tratase, la produccin de conocimiento en torno a la poltica se halla fragmentado, tal y
como establece texto, en tres nomenclaturas: La Filosofa, la Teora y la Ciencia Poltica.
Si entendemos la poltica de forma general como la gestin y organizacin del conflicto
que necesariamente se da al vivir en sociedad, la primera se dedica al estudio
deontolgico de la misma, la segunda se centra en la regularidades inducibles de los
mltiples ejemplos y la ltima las describe tal cual es en un momento y tiempo concreto.
Deber ser, Soler Ser y Ser. A pesar de resultarme evidente a la razn que son
necesariamente complementarias en un principio si de algo parece pecar toda institucin
es de querer mantener un frreo control sobre sus miembros, decidiendo quin puede
dedicarse a que, mantenindolos a veces en cmaras estancas que impiden que fluya el
conocimiento.
Definir al ser humano de un forma rpida y sencilla no slo es caer con total seguridad
en una simplificacin evidente sino promover un autoengao obvio. Existen tantas
descripciones de lo que es inherente a la condicin humana como humanos se han
planteado esa empresa. As, diferentes Weltanschauungen coexisten en una amalgama,
en un imaginario tapiz, en el que no se sobrescribe sino que se trenza el conocimiento
sobre el ser humano. Ideas como la felicidad, la libertad o lo trascendente son respuestas
a las preguntas de Quines somos? y Para qu estamos aqu? Que como la msica de
las esferas taen de forma recurrente en el imaginario colectivo. Una de las respuestas es
que el ser humano, como dijo Aristteles, es un Zoon Politikon, es decir, un animal
poltico. Con esto, el Estagirita no quiere decir que el ser humano es un halcn poltico al
estilo del pragmtico Frank Underwood que interpreta Kevin Spacey en la serie

americana House of Cards o que, como dice Hobbes, que el ser humano sea un peligro,
un lobo para sus congneres. Lo que muy acertadamente seala es que,
necesariamente, el ser humano ha de vivir en la polis, en sociedad, y participar
activamente de los asuntos de la misma. Por todo esto, parece que la poltico debera de
ser, principalmente, objeto de estudio de la filosofa, de la metafsica, porque, al fin y al
cabo, la condicin humana, como hemos dicho al inicio, es irreductible a una serie de
leyes o hechos sociales empricamente observables.
Sin embargo, por ms que nos planteemos como debera ser la sociedad, lo que resulta
ineludible es que la sociedad y la poltica, de hecho, existe y son percibidos y observados
tanto sus estructuras como sus efectos. Nos es posible, por lo tanto, describir cmo se
organiza una sociedad Democrtica, oligrquica, tirnicamente, cul es el sistema
de reparto de la riqueza material Estatal, libre mercado, comunal o como se canalizan
dentro del sistema las demandas de cambio Elecciones, manifestaciones, golpe de
estado Incluso podemos ir un poco ms all y descubrir capas menos evidentes de
realidad como puede ser la desigualdad econmica, racial, religiosa o incluso los
valores que imbrican un sociedad, a travs por ejemplo de la World Value Survey. La
Ciencia Poltica se encarga de preguntarle a la realidad como es y esta responde auque la
entandamos como podamos o, incluso, de forma interesada. Por ello, habr quien defienda
que la Ciencia Poltica es la nica til pues se centra en lo que realmente es y no en
construcciones mentales que no tienen un anclaje en la realidad.
An y todo, la realidad no es una serie de eventos aislados que no tienen relacin entre
s. Aunque esto podra ser un postura filosfica que estableciera la aleatoriedad y la
anarqua como el nico orden, lo cierto es que la ciencia nace para llevar a cabo esa
procedimiento inductivo que permite pasar de lo particular a lo universal. Si el mismo
hecho ocurre de la misma forma varias veces, puedo pensar que ese hecho concreto se
producir siempre de esa forma. Esto, que es una teora, es aceptado como verdad siempre
y cuando no exista un contraejemplo en Ciencias Sociales se puede ser un poco ms
flexible porque es ms difcil identificar la causalidad que la demuestre falsa. Por lo
tanto, la teora poltica se encarga de enunciar hiptesis falsables basadas en hechos que
funcionan mientras no se demuestre lo contrario. De este modo, la Teora Poltica
transciende a la Ciencia Poltica en tanto en cuanto permite el ideal cientfico de savoir
pour pouvoir afin de prvoir.

De todos modos, lo que nos empeamos en diferenciar otro rasgo muy humano, son
distintas aristas de un mismo problema de estudio: Cmo debe vivir el ser humano ya que
debe vivir en sociedad. Aunque en su formulacin parece que me decanto por ese deber
ser, lo cierto es que es imposible llevar a la prctica con xito al menos cualquier idea
de bien absoluto sin ser consciente de las regularidades que impregnan las relaciones
polticas. Ms an, podemos pensar que vivimos en la utopa poltica que nos venga a
bien siempre y cuando no recurramos a la Ciencia Poltica para constatarlo, aunque, en
estos casos, a veces es la realidad la que se equivoca y no la filosofa o la teora poltica.
Por todo ello, pienso que este artculo hace bien al describir como est dividido el estudio
de la poltica pero peca al reforzar la idea de que son no slo cosas distintas sino que
deben permanecer alejadas. Toda institucin que se precie tiende a las oligarqua que se
defienden mejor si delimitan claramente sus fronteras y la academia no puede, lo que
impide un anlisis holstico, el nico que debera ser posible si se tiene en cuenta la
complejidad de la condicin humana. Lo primero, por cierto es un Teora Poltica, de
Michels, que, en este caso, se apoya en las divisiones en ctedras y en corrientes
metodolgicas y cientficas, y lo segundo es claramente, un deseo de cmo deberan ser
y hacerse la investigacin en materia poltica.
scar Villagrn Buraglia