7/11/2016

JuanMiguelBordaLapbie:Maupassantylarepresentacindel<i>otro</i>ensuscuentosn24Espculo(UCM)

Maupassantylarepresentacindelotroensus
cuentos
Dr.JuanMiguelBordaLapbie
ProfesorAdjuntodeFrancs
FacultaddeHumanidadesyC.C.delaComunicacin
UniversidadSanPabloCEU
jmborda@ceu.es

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I)UNACONSAGRACINLITERARIATARDA
Encumbradoenvida,apartirde1880,traslapublicacindeBoladeSeborelatofraguadoenel
cenculo naturalista de las Soires de Mdan, en torno a la venerada figura de mile Zola y
posteriormente relegado, tras su muerte (1893), a un segundo plano, en lo que cabra definirse
como un inmerecido purgatorio de casi medio siglo, Guy de Maupassant (18501893) viene a
engrosar una larga lista de autores cuya fama pstuma tardar en ser reconocida. Pese al
exhaustivoestudiodeEdouardMaynialsobrelaobradelautor,publicadotreceaosdespusde
sufallecimientoolamonumentalbiografa(1905)deAlbertoLumbroso,seguidaalpocotiempo,
en 1911, de la personal semblanza sobre el creador de Bel Ami (1885), trazada por su fiel
mayordomo,FranoisTassart,lociertoesqueelesplendordeestegenialdiscpulodeFlaubert,
calificado por algunos como el Turgueniev francs, decaer progresivamente durante
prcticamentelaprimeramitaddelsigloXX.Serconsideradocomounautormundanoconuna
obra menor de escasa relevancia y por supuesto en nada comparable con el genio creativo de
algunosdesuscontemporneoscomoFlaubert,VictorHugooZola.Sloapartirdeladcadade
los40,autoresycrticosliterariosempezarnainteresarseporlaobradeesteescritoryavalorarla
ensujustamedida:unaescrituraaparentementellanaysencilla,reveladorasinembargodeuna
complejavisindelmundocrudamentedesgarrada,aimagenysemejanzadelpropioautor,bon
vivant,seductorincansable,amantedelanavegacinfluvialyelterruoperointeriormenteroto
porlasfilis,losgravestrastornosnerviososylaadiccinalasdrogasqueloarrastrarn,comoa
su madre Laure y su hermano Herv, a los infiernos de la demencia, en los ltimos aos de su
vida.Desdeentonces,hansidonumerososlosestudiosentornoalavidayobradeesteescritor,

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planteados tanto desde una dimensin divulgativa a menudo de la mano de novelistas

contemporneos1,autoresdebiografasprincipalmentedirigidasalgranpblicocomocientfica,
dominada por la aparicin, en los setenta, en la emblemtica y prestigiosa Bibliothque de la
Pliade de la editorial Gallimard, de los aproximadamente trescientos contes y nouvelles del
mtore, en una magnfica edicin crtica de dos tomos, anotada y comentada por el profesor
Louis Forestier. Dicha edicin no ser ms que el preludio a la publicacin, en 1987, de la
totalidaddelaproduccinnovelsticaenlacoleccin,dirigidaporestemismoespecialista.

II)DOSESCRITURASPARAUNAMISMAAPREHENSINDELSER:LA
DESINTEGRACINDELYOYELOTRO
Son precisamente algunos de estos cuentos, los adscritos al gnero fantstico junto a otros de
inspiracinrealista,decorteigualmentefantstico,comotendremosocasindever,losquevana
seraquobjetodeestudio.
En primer lugar, cabe sealar que los textos especficamente fantsticos no forman un corpus
narrativo totalmente desligado de los llamados relatos realistas. La tradicional imagen que,
durante largo tiempo, la crtica positivista ha ofrecido de Maupassant un escritor costumbrista
delmundoruralyparisinoajenaasualienanteobsesin,acrecentadaenlosltimosaosdesu
vidaporeltemadelalocurayelmundodelodesconocido(apariciones,telepata,magnetismo,
ciencia ficcin, ocultismo...), tan presente en la literatura decadentista del momento (J.K.
Huysmans,J.Lorrain,C.Mends...)noesdeltodocierta.
Enefecto,aligualqueloscuentosfantsticosElHorla(1886),Lanoche(1887),Lamscara
(1889),Quinsabe?(1890)...senutrendeloInvisibleoelOtro2encuyocontactolaintegridad
psquica del yo se diluye en la locura, los relatos realistas estn tambin impregnados de otra
dimensinfantstica,distintadelatradicionalsubversindelasleyesfsicasdelmundomaterial
desdeunaexploracinmrbidadelosinsondablesabismosdelamente.
Losrespectivoscomponentesmticosdeambasescrituras,lejosdeoponerseentres,nohacen
sinoerigirseendoscarasdeunamismamoneda:ladesintegracinontolgicadelser,enfrentadoa
su propia vulnerabilidad psicofisiolgica (cuentos realistas y fantsticos) y la presencia de
malficas fuerzas ocultas (cuentos fantsticos). No se pueden separar por tanto los cuentos
realistas marcados por aquello que Zola o los Goncourt entendan como estudio clnico de lo
humano, con sus magistrales descripciones sociales y psicolgicas de cuo freudiano avant la
lettreinstintodedestruccin,sentimientodeculpa,sexualidad,figuradominantedelamadre...
delostextosfantsticosqueexploranabismalesyterrorficosfenmenosinaprehensiblesporla
raznyaqueambosconfluyenenunmismoenfoquemrbidodelaexistencia.Escriturarealistay
escritura fantstica integran de este modo un nico discurso siempre dominado por un negro
pesimismo finisecular, mezcla de un corrosivo y mordaz escepticismo flaubertiano y de una no
menosdemoledorarepresentacindelmundo,inspiradaenlafilosofadeSchopenhauer3.
En segundo lugar y en relacin con los cuentos fantsticos propiamente dichos, cabe destacar
igualmente,almargendelosyamencionados,lospublicadosenplenoestadodelucidezmentaly
enfechasanrelativamentealejadasdeldramticoyfatalperiodofinaltranscurridoenPassy,en
la trstemente clebre clnica psiquitrica del doctor Blanche4, lugar de acogida de numerosos
artistaseintelectualesdelapoca(Nerval,TeoVanGogh,Gounod...).Sibienesciertoqueestos
cuentosLamanodisecada(1875),Aguasdelro(Surleau)(1876),Elmiedo(1882),Aparicin
(1883), l? (1883), La mano (1883), La tuna (Mademoiselle Cocotte) (1883), La cabellera
(1884),Unloco(1884),Cartadeunloco(1885)seinsertanenunascoordenadasgenuinamente
fantsticasnomenosciertoestambinqueeltonodramticodeestosrelatosnoalcanzanimucho
menoslatensindelosanteriormentemencionados.Aellonoesajenoelfactorcronolgico,al
igualquetampocoloeslapropiaestructuraformaldestos.Enefecto,entreelprimergrupode
relatosfantsticosyelsegundo,existenoslounmarcobiogrficonetamentediferenciadosino
tambin una composicin formal claramente especfica para una y otra poca. La primera, ms
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convencionalyanapegadaaloscnonesaluso,recurrealafrmuladelahistoriadentrodela
historia (relato marco y relato enmarcado), tan empleada, por ejemplo, en la novela gtica. La
mano,Aguasdelro,Lacabellera,Elmiedo...componendeestemodounconjuntoderelatosen
loscualesunjuez,unabogado,unalienista...cedenlapalabraaalguienque,ensusanojuicioo
por el contrario completamente enajenado, ha vivido una experiencia terrorfica. El miedo, la
locura,aunqueintensamentevividosporlosprotagonistas,aparecennoobstantedescritos,desde
eldistanciamientoimpuestoporestemarconarrativo.ComosubrayaMarieClaireBancquarten
suestudio5, los temas fantsticos plasmados en estos cuentos por el autor son vistos desde una
relativa exterioridad relativa, ya que no hay que olvidar que en este periodo ya asoma la
enfermedad6 por parte de un atento seguidor o espectador de todo lo referente al ocultismo,
magnetismo, patologas psquicas... al igual que otros muchos autores de la poca, tambin
enganchados a cuestiones tan en boga. En este grupo cabra incluir a Zola y los hermanos
Goncourt y ms concretamente sus respectivas obras Germinie Lacerteux (1865) y Thrse
Raquin(1867).RelatoscomoElHorla,Lanoche...,regidosporunanarracindirecta,contienen
encambiountonomscrudoquelosconvierteenunvirtuosoejerciciodecatarsisdeunserque
progresiva e implacablemente se resiste a ser devorado por la locura y para quien el acto de
escrituraserevelacomonicomediohumanoderedencin.
Resumiendo:
unrealismofantsticoyunfantsticorealeinterior,endecoradoscorrientesyanodinosde
lavidacotidiana,marcadosporundolorosopesimismoexistencial.
dos registros narrativos (relato marco relato enmarcado / narracin directa) en los
cuentosgenuinamentefantsticos.
Ambos aspectos constitutivos del universo ficcional del taureau normand, retomando la
expresindeunbigrafodeMaupassant,PaulMorand,habrndeserobligatoriamentetenidosen
cuentaalahoradeemprenderlalecturadelelementofantsticoenloscuentos.

III)ESCRITURAYALIENACIN
1)Gnesisdelaalienacin:soledadymiedoalodesconocido
Ms all de una distincin tajante entre cuentos realistas y fantsticos, tal vez se tendra que
hablarengeneralderelatosdeangustia.Peroantetodocmodefinirlanocindeangustiaenla
escritura maupassantiana? Desde unas coordenadas ontolgicas directamente inspiradas en los
postuladosfilosficosdeSchopenhauer,laprimacadelavoluntadsobrelaspasionesdefendida
por el cartesianismo y paradigmticamente encarnada por el hroe corneliano: Soy dueo de m
comodeluniversolosoyyquieroserlo,exclamaAugustoenCinna(1640)consustrminosya
radicalmentesubvertidosenlapocaromntica,sufreconelnaturalismounnuevodesgaste.En
efecto,aligualqueparaSchopenhauertodoslosmalesdelhombreradicanensuafndeexistir,
enMaupassant,discpulodeZola,lavoluntad,frutodeloscondicionantesfisiolgicosdecarcter
mrbido inherentes al ser humano, se objetiviza en manifestaciones somticas alienantes tales
comoelmiedo,elinstintosexualoelsufrimiento.
En este sentido, El Horla, historia fantstica que narra en sus dos versiones, respectivamente
caracterizadasporestructurasnarrativasopuestas(relatomarco/relatoenmarcadoenlade1885y
narracindirectaenlade1886),unprocesodevampirizacinsufridoporelprotagonistaporparte
de un misterioso ser invisible, no es sino la ms representativa ilustracin ficcional de la
alienacin de la voluntad del hombre a una fuerza superior (el instinto). Si bien en el hroe
romntico, la supeditacin de la Voluntad a los sentimientos supone un mayor acercamiento al
Ideal, como en el caso de Chateaubriand, en el que la pasin se erige en catalizador del
sentimientoreligioso,odeVictorHugo,atravsdelaepopeyahistricosocialdeLalgendedes
sicles (18591883), en el naturalismo la contraposicin Irracionalidad / Voluntad tiene otra
dimensin.ParaZola,ajenoatodanocindetrascendencia,elserhumano,esclavodelapropia
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herencia gentica y el entorno social, slo puede liberarse de este estado alienante mediante el
socialismo y el desarrollo de la ciencia para Maupassant, ni siquiera. La fe en un credo
conducente a la redencin del gnero humano queda automticamente abolida. El hombre,
devorado por sus destructivos instintos as como por ocultas fuerzas de carcter maligno,
anuladoresdesulibertad,apareceantetodocomovctimadellimitadoalcancedesussentidosque
le impiden aprehender la naturaleza ntima del universo. De este modo, retomando la idea de
ThrseyFabriceThumerel7,laangustiadelhroemaupassantianosebasafundamentalmenteen
unareflexinepistemolgicaqueserepiteennumerosasocasionesamododeleitmotiv:
Qu profundo es el misterio de lo invisible! Nuestra propia naturaleza no puede
sondarlonuestrosojosnosabenpercibirnilomuypequeonilomuygrande,nilomuy
prximonilomuylejano,nilospobladoresdeunaestrellanilospobladoresdeunagotade
agua:nuestrosodosnosmienten,porquenostransmitenlasvibracionesdelaire,formando
sonorasnotas.8
Ahora bien, adems de que este ser exterior se nos escapa por sus proporciones, su
duracin, sus propiedades innumerables e impenetrables, sus orgenes, su porvenir y sus
finalidades,nuestrosrganosnonossuministransobrelapequeaporcindelmismoque
podemosconocerotracosaqueinformestaninseguroscomopoconumerosos.9
Perono...perono...yosoyamivezunanimalnolocomprenderamosporquenuestro
espritusloesthechoparacomprenderlascosasdeestatierranopuedeextendersems
lejoseslimitado,comonuestravidaestencadenadoaestapequeabolaquenoslleva,y
lojuzgatodoporcomparacin.10
Sloentramosencomunicacinconlascosaspormediodenuestrosmiserablessentidos,
incompletos,tandbilesqueapenastienenlacapacidaddeconstatarloquenosrodea.11
Desde esta situacin de precariedad existencial a la que le confina el corto alcance de sus
sentidos, fuente de un extenso corpus de reflexiones inspiradas en otro gran filsofo, Herbert
Spencer12(18201903),casitanimportanteparaMaupassantcomoSchopenhauer,elprotagonista
de los cuentos de Maupassant recurre a menudo a determinadas ciencias (hipnotismo,
magnetismo, astronoma, filosofa...), nico medio de paliar sus lagunas cognitivas. ste no
consigue sin embargo ms que agravar su estado, enfrentndose a supuestas alucinaciones o
cayendoenunairreversibledemencia,comocastigoasutransgresinprometeicadeloslmitesde
la realidad. En El Horla, el atormentado narrador, en busca de una explicacin a los extraos
acontecimientos que transcurren en su entorno, emprende la lectura del tratado del doctor
HermannHerestausssobreloshabitantesignoradosdelmundoantiguoymoderno,observandoal
pocotiempocmolaspginasdellibrovanpasndosesolas.Delmismomodo,JacquesParent,
protagonista de Un loco, pierde irremediablemente la razn tras haber descubierto sus poderes
magnticos.Otrorelato,Magnetismo(1882),hacereferenciaalosefectosnocivosdeestosjuegos
deaprendizdebrujo,alevocarlafiguradeCharcot:
EncuantoalseorCharcotdequiensedicequeesunsabio,mehaceelefectodeesos
cuentistascomoE.A.Poe,queacabanvolvindoselocos,afuerzademeditarextraoscasos
delocura.13
A este respecto, en relacin con la astronoma y ms en concreto los temas de anticipacin
cientfica,cuyasobrasdedivulgacinseconviertenenautnticosbestsellerdelmercadoeditorial
delapoca,convienesealarigualmentequeMaupassant,contemporneodeJulioVerne(1828
1905) y del astrnomo Camille Flammarion (18421925), autor de La pluralit des mondes
habits (1862), ampla su registro fantstico presentndose en dos de sus relatos,ElHorla y El
hombredeMarte(1888),comounodelosprecursoresdelaliteraturadecienciaficcin.
Estadesasosegadaydescarnadarepresentacindelhombre,arrojadodesdesusoledadcsmicaa
unmundohostil,cruelespejismodefelicidadregidoporunaconcatenacindefuerzasadversas
aliadas contra l, tiene su corolario en la soledad afectiva. sta constituye la viga maestra del
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andamiajemticodelaescrituramaupassantiana,actuandocomoprticooaccesoalofantstico,
enelsentidoampliodeltrminoalqueyahemosaludido.Lasoledad,generadoradelmiedoque
desembocaasuvezeneldesmoronamientodelascertezasdelmundomaterial,ocupaasunlugar
primordial en algunos cuentos como Soledad (1884), l?, El Horla, Paseo (1884) o Quin
sabe?:
Me senta solo, abandonado mi casa me pareci silenciosa, como nunca. Envolvame
unasoledadinmensaydesconsoladora.Quhacer?[...]Sialguienestuvieraconmigo,lno
meturbara.Turbamisoledadletemo,porquelasoledadmeacongoja.14
Lasoledadprolongadapuebladevisioneselvaco.15
Hay criaturas que no son afortunadas. Y de pronto como si un tpido velo se hubiera
desgarrado, descubri la miseria, la grande, la montona miseria de su vida, la miseria
pasada,lamiseriapresente,lamiseriafuturalosltimosdasparecidosalosprimerosnada
enelporvenir,nadaenlamemoria,nadaalrededor,nadaensualma,nadaparalenparte
alguna.16
En la soledad, germina el miedo, cuyo fundamento puede hallarse en un mero estado de
excitacin nerviosa El miedo, La hospedera (Lauberge) (1886), Aguas del ro... o en una
lectura de lo acontecido en una hipottica clave sobrenatural (Aparicin, l?, El Horla, La
cabellera,Lamano...).Encualquiercaso,elconceptodemiedoaparecesiempresubordinadoen
MaupassantalconocimientomiedoalodesconocidodentrodeloqueMarieClaireBancquart
define como fantstico interior. Tal concepto nos remite a la irrupcin de lo anmalo en lo
cotidiano,conunplanteamientomodernodelaescritura,avantlalettre,msemparentadoconLa
Metamorfosis de Kafka que con la hiperblica iconografa romntica de los relatos de Charles
NodieryTophileGautier,escritosunasdcadasantes.
Creadorytericodelofantstico,Maupassanthabladelmiedounayotravezalolargodetoda
suobra,ensudoblecondicindeescritordeficcinyarticulista.Talvezdondemejoranaliceeste
conceptoseaenElmiedoyensuartculoLeFantastique,publicadoenLeGaulois,enoctubrede
1883.Enambostextos,sobrelabasedelbinomiomiedoconocimiento,Maupassantseindignade
los devastadores efectos del Progreso sobre las creencias fantsticas de la gente, en peligro de
extincincomoconsecuenciadelimplacableavanceenlasmentalidadesdelpositivismocientista
delapocadelquesedesmarcatotalmente:
Aldesaparecerlosobrenatural,hadesaparecidodelatierraelverdaderomiedo,porque
slosesienteverdaderamentemiedodeloquenosecomprende.17
Lentamente,desdehaceveinteaos,losobrenaturalhasalidodenuestrasalmas.Seha
evaporado como se evapora un perfume al abrir un frasco [] Dentro de veinte aos el
miedoaloirrealnisiquieraexistirenelcampo.Comoconsecuenciadeello,laliteratura
fantstica puede desaparecer. [...] El arte del novelista se ha vuelto ms sutil. Ronda
alrededordelosobrenaturalenvezdeintroducirsedirectamenteenl.18
Caracterizado por la imbricacin de lo misterioso o lo alienante en la realidad, este nuevo
fantsticorondapuesencasitodosloscuentosdeMaupassant,comodecamosanteriormenteal
cuestionar la tradicional dicotoma escritura realista / escritura fantstica. Incluso los relatos
genuinamente fantsticos ya mencionados, inspirados en los componentes temticos de la
literatura gtica y romntica espectros, aparecidos, muertos vivientes, miembros desprendidos
del cuerpo que recobran vida misteriosamente, vampiros... se nutren igualmente de la mezcla
misterio/realidadquenohacesinosuavizarsuexageradoperfil.Laalienacinensusentidoms
etimolgico de pertenencia al otro transcurre de este modo en un largo proceso sin retorno de
disolucindelyo,devoradoporelmundoexterior.
2)Componentesmticosdelaalienacin
a)Elelementoacuticocomometforadelamujer
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Enrelacinconlascoordenadasmticasdeestaescrituraalienante,cabeanalizaracontinuacin
los elementos coadyuvantes que la integran, constituidos por la figura femenina y el agua, as
comoporunaseriedeobjetossoporte,revestidosdeunacargamalfica,entrelosquedestacael
espejoligadoaltemadeldoble.
La representacin de la mujer, erigida en Absoluto, en el marco de una escritura alienante, de
carcter marcadamente erotmano, se adscribe de este modo a la categora mtica del elemento
acutico cuya liquidez la convierte, en su contacto con la realidad, en objeto inaprehensible.
Cuentos como Magnetismo, La cabellera, Aparicin, Loco?, Un caso de divorcio (1886), La
desconocida (1885), Carta que se encontr a un ahogado (1884), Soledad, Paseo, La pequea
Roque (1885), La mujer de Pablo (1881)... se apoyan as en el encantamiento femenino cuya
metforaeselagua.
EnLacabellera,elestadodearrobamientoalquesevereducidoelprotagonistaantelafigurade
la mujer se plasma en una semntica de la pasin claramente lquida. La cabellera femenina,
desencadenante de la locura del protagonista, est representada como un caudal que se escurre
entre los dedos y bebe su sangre. Aparicin se articula en torno a una ensoacin acutica de
disolucin ontolgica: ante el espectro de la mujer, el alma del hroe desfallece, el corazn no
palpita, el cuerpo se ablanda como una esponja19. Del mismo modo, el territorio mtico de la
figura femenina en La mujer de Pablo y Un da de campo (1881) transcurre tambin en un
entornoacutico.AorillasdelSena,enlasguinguetteslaGrenouillreinmortalizadasenlos
cuadrosdeJeanRenoir,lugarfestivodeebullicinydesenfrenopopularesdelParsBellepoque,
lavoluptuosacariciadelaensoacinamorosasetornaenamargodespertar,enelprimerrelato,o
ennostalgiadeloquepudohabersidoynofue,enelsegundo.EnLamujerdePablo,lamujer
aguaarrastraasupresaalfondodelabismoatravsdelaambiguasexualidaddeMadeleine.sta
secaracterizapuesenelimaginariomaupassantianoporuncarcterambivalenteapoyadoenuna
dimensin, en el plano ontolgico, sucesivamente redentora (Ideal) y disolutiva (Realidad),
resumidaenlasiguientedeclaracindelprotagonistadeUncasodedivorcio:
Yaesmimujer.Mientrasladesedeunmodoideal,fueparamelensueoirrealizable
que est a punto de convertirse en realidad. Desde el segundo mismo que la tuve en mis
brazos, ya no fue otra cosa que el ser del que la Naturaleza ha echado mano para burlar
todasmisesperanzas.20
Laensoacinamorosafocalizadaenelcuerpofemeninoes,portanto,agua,peroaguafluvial,
estanca,turbia,glauca.Elaguamantienevedadaalmundoexteriorsuaccesoyquienfranqueasus
lmitesprohibidosseveinmediatamenteabsorbidoporsusocultasytraicionerascorrientes.Enla
mujer se observa la misma dinmica actancial. El agua fluvial se manifiesta en definitiva como
representacin metonmica de un universo finisecular en descomposicin, frente al fragor del
espacioocenicovehementeperonobledelaescriturahugoliana,imagenromnticadeunnuevo
albor. Es en Aguas del ro y El miedo donde mejor se puede apreciar este encadenamiento
metafrico aguamujermuerte. Sus protagonistas, un remero (Aguas del ro) y un nadador (El
miedo), se enfrentan respectivamente al descubrimiento del cadver de una mujer que flota a la
superficie del agua as como a la espectral aparicin de una anciana demente que pasa los das
enterosbandoseenelro.EnElHorla,seoperaestemismojuegoambivalentedelaguapero
conundesplazamientodelafiguraalienantedelOtroencarnadaenelrelatoenunmisteriosoSer
Superiorvenidoalmundoaexterminaralhombreenunascoordenadasideolgicasprximasa
lateoradarwinistadelaseleccinnaturaloleydelmsfuerte:
Ah! El buitre hizo presa en la paloma el lobo ha devorado a la oveja el len ha
devorado al bfalo el hombre ha matado al len con su cuchillo y su carabina pero el
Horla puede hacer del hombre lo que hicimos del caballo y el buey: su esclavo y su
alimento,imponindolesuvoluntad.Infelicesdenosotros!.21
Deestemodo,elelementolquido,mticamentebenficoendosmomentosinicio22ymitad23
delrelatoseconvierteenagentedisolutivo,materializado,porunlado,enelroy,porotro,enel
aguaylaleche,misteriosamentebebidoseneltranscursodelanoche.Atravsdeestamutacin,
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elOtro,elHorlaHorsdeLtomaposesin,enunlargoyagnicoprocesodevampirizacin,
delcuerpoylamentedelprotagonista.
b)Elserespecular
Encuantoalespejo,sterepresentaunelementomticoclavedelaescrituramaupassantiana.En
su condicin de figura alienante, al igual que la mujer y el elemento acutico, su recurrente
presenciaenlosdistintosrelatosdesempeatambinunafuncinontolgicamentedisolutiva.El
espejo devora tanto a travs de una imagen proyectada en l, divergente de su fuente de
proyeccin,comodesdesuausenciadereflejo.Alaprimeracategorapertenecenungrannmero
de cuentos. En efecto, el hroe maupassantiano se revela ante todo como un ser especular. Del
espejonaceelOtro,definidoporBancquartcomodoblecronolgicamentesubvertido,surgidodel
inexorablepasodeltiempo.EnElseorParent(1885),LaseoraHermet(1887),Adios!(1884),
Esto se acab (Fini) (1885)..., el hroe se siente joven pero se ve viejo. El doble reflejado, en
principiodestinadoaconfirmarlapropiaidentidaddelyo,nohacesinoanularladiluyndolaenun
procesodealienacin,marcadoporlatransformacindelyoenOtro.
Lasegundavertientedisolutivayalienantedelespejo,constituidaporelnoreflejoyadscritaa
relatosfantsticostalescomoElHorlaoCartadeunlocotalvezsealamscomplejayrica.Est
inspiradaalavezenelgnerofantsticocuyomodeloliterariosehallaporejemploenlafigurade
DrculaDrculacarecetambindereflejoespecularyenelreferentebiogrfico,marcadopor
lostrastornospsquicosdelpropioautor.
El complejo y heterogneo ensamblaje escritural constituido por los cuentos de Maupassant
planteaelconstanteproblemadesuadscripcinaungneroliterarioconcreto.Ellonoimpidesin
embargoquedelhumoraldesasosiego,delrealismoalametafsicadelmal,slohayaunpasoy
queenambospolosencontremosfrecuentementeunaescrituramarcadaporelelementofantstico
olaangustia.Eluniversoficcionalamenudoaparecedominadoporlatragediamostrandounos
personajes convertidos en seres irremediablemente condenados a muerte, devorados por un mal
profundo. Este miedo invencible a la desintegracin fsica y psquica, acrecentado por una
alienanteymalficavisinsobrenaturaldelaexistencia,ascomoporundesconsoladonihilismo,
queda reflejado en los poliformes cuadros de campesinos, prostitutas, soldados, cazadores,
aristcratas,mundanos,empleadillos...queconfiguranesemicrocosmoshumanodeloscuentos.
EnBelAmi,NorbertdeVarenne,alteregodeSchopenhauer,unodelosmsgenuinospersonajes
deluniversomticodelautor,resumemagnficamentesindudaalguna,enlasiguientereflexin,la
mrbida y alienante condicin del hroe maupassantiano, inserto en un mundo percibido en
trminosdetrampa24cuyosrasgosmticoshemosintentadodestacaryqueyaesbozandealgn
modolosgrandestemasdelexistencialismosartrianodeLanausea:
Lasientoenm,dijohablandodelamuerte,comosillevaradentrounabestiaroedora.La
he sentido poco a poco, cada mes, cada hora, devorarme al igual que una casa que se
desmorona.Sehaapoderadodemipiel,demismsculos,demisdientes,detodomicuerpo
deantao,dejndomeslounalmadesesperadaqueprontosertambinarrebatada.

NOTAS
[1]Entreotrasmuchasbiografas,citaremoslassiguientes:
BROCHIER,JeanJacques:Maupassant,1erfvrier1880,Paris,JCLatts,1993.
FRBOURG,Olivier:Maupassant,leclandestin,Paris,MercuredeFrance,2000.
MORAND,Paul:ViedeGuydeMaupassant,Paris,Flammarion,1942.
TROYAT,Henri:Maupassant,Paris,Flammarion,1989.
[2]LaaproximacinquedelautorhaceAlbertoSavinioensuensayoMaupassantetlAutre,
cuyatraduccindelitalianohasidopublicadaen1977porGallimardahondaprecisamente
enesteaspecto.
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[3] Maupassant cita a menudo en su obra a Schopenhauer, filsofo por el que profesa gran
admiracin. El relato Junto a un muerto constituye un ejemplo de ello: Filsofo
desengaado,haderribadolascreencias,lasquimerashadestruidolasaspiraciones,ha
asolado las confianzas de las almas, ha matado el amor, abatiendo el culto ideal de las
mujeres ha destrozado las ilusiones del corazn realiz la obra ms gigantesca de
escepticismoquepudointentarse.(GuydeMaupassant:Obrascompletas,Vol.2,Cuentos,
Madrid,Aguilar,1965,p.80.)
[4]LaobradeLaureMuratLamaisondudocteurBlanche,Paris,JCLatts,2001llevaa
cabounexhaustivoestudiohistoriogrficosobreestaemblemticaclnicadelsigloXIX.
[5]BANCQUART,MarieClaire:Maupassant,conteurfantastique,Paris,ArchivesdesLettres
Modernes,1976.
[6]En1880,MaupassantaludeensuscartasaFlaubertasustrastornosfsicosypsquicos.Lo
mismohaceconsuamigo,elescritorPaulBourget,alquecomentaquesufreprdidasde
memoriayalteracionesdelaconducta,comopodemoscomprobarenlasiguienteconfesin:
Unadecadadosveces,cuandoregresoacasa,veomidoble.
[7]THUMEREL,ThrseetFabrice:Maupassant,Paris,ArmandColin,1992.
[8] MAUPASSANT, Guy de: El Horla en: Obras completas (Vol. 2), Cuentos, Madrid,
Aguilar,1965,p.400.
[9]MAUPASSANT,Guyde:Cartadeunlocoen:Obrascompletas(Vol.2),Cuentos,p.1427.
[10] MAUPASSANT, Guy de: El hombre de Marte en: Obras completas (Vol. 2), Cuentos,
p.1437.
[11]MAUPASSANT,Guyde:Unloco?en:Obrascompletas(Vol.2),Cuentos,p.840.
[12]Enunartculo,publicadoenelGaulois,el17deabrilde1880,Maupassantescribe:Ami
mododever,SchopenhauerySpencer,poseenacercadelavidaideasmuchomsrectasque
elilustreautordeLosMiserables.
[13]MAUPASSANT,Guyde:Magnetismoen:ObrasCompletas(Vol.2),Cuentos,p.1088.
[14]MAUPASSANT,Guyde:l?en:Obrascompletas(Vol.2),Cuentos,p.350.
[15]MAUPASSANT,Guyde:ElHorlaen:Obrascompletas(Vol.2),Cuentos,p.404.
[16]MAUPASSANT,Guyde:Paseoen:Obrascompletas(Vol.2),Cuentos,p.827.
[17]MAUPASSANT,Guyde:Elmiedoen:Obrascompletas(Vol.2),Cuentos,p.1378.
[18]LeFantastique
[19]MAUPASSANT,Guyde:Aparicinen:Obrascompletas(Vol.2),Cuentos,p.1274.
[20]MAUPASSANT,Guyde:Uncasodedivorcioen:Obrascompletas(Vol.2),Cuentos,p.
982.
[21]MAUPASSANT,Guyde:ElHorlaen:Obrascompletas(Vol.2),Cuentos,p.412.
[22]Ibid,p.399:Qudatandelicioso[...]Adorolacasadondemecri.Desdesusventanas
veocorrerelSenalamiendolatapiademijardn,juntoalacarretera.
[23]Ibid,p.407:SeraunabsurdopreocuparsedelosobrenaturalenlaisladelaGrenouillre.

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