LUMINA EULUI INTERIOR

http://eulinterior.blogspot.com/2010/06/cunoasterea-de-sine.html#more

Cunoasterea de sine
M-ai ntrebat n ce const cunoaterea direct de sine. Aceasta const n a nu accepta
prerea altuia despre voi, a v ncrede n propria voastr inteligen pentru a cerceta ce
ascund gndurile voastre, pasiunile voastre, aciunile voastre, dorinele voastre, speranele
voastre. Privii-le ca i cnd ai observa un strin. Acest fapt v va face foarte bine la nceput,
deoarece aceast privire ptrunztoare i neutr va demola foarte repede imaginea pe care
v-ai fcut-o despre voi niv. A rsturna acest idol este un fapt indispensabil, deoarece el v
mpiedic s ajungei la real. nainte de a deveni buni i sinceri, trebuie aneantizate iluziile de
buntate i sinceritate pe care le-ai construit pentru a v ascunde rutatea i viclenia, pentru
a nu v pierde ntreaga ncredere i ntreaga valoare n proprii votri ochi. Simind animalul
din el, omul este torturat, umilit. Ce soluii i se ofer? Animalitatea poate fi depit sau
ignorat. Transcendena cere o sadhana, o disciplin. A arunca problema n uitare este mult
mai uor. Este suficient puin imaginaie.

V construii o paia pe care o botezai eu i refulai animalul din

incontientul vostru. Evident c el nu moare. Ascuns n voi, el rmne stpn,
dincolo de faad. Nu constatai n mod regulat c aceasta crap i v trdeaz?
Trebuie s o reparai n fiecare zi, cu un mare adaos de bunvoin. Iluzia este
trdat zilnic de realitate. Voi cutai s dovedii n permanen altora i vou
niv c suntei un om de bine, artndu-v amabil n mod ostentativ, sritor,
devotat, cinstit ce sperai s obinei? Imaginea voastr va rmne ceea ce
este: ceva fals i palid. Viaa nu va circula niciodat n venele ei. Renunai la
aceast deghizare, ea v stric viaa. Eliberai-v de ego i restabilii contactul
cu animalul pe care l-ai rnit, pe care l-ai inut nchis, pe care l-ai fcut feroce.
Calea de aici ncepe. Voi nu suntei deloc diferii de roboi. Nici ei nu sunt oameni
dect n aparen. Nici ei nu au din omenesc dect aparena. Totul este fals: viaa
voastr, actele voastre, rsurile voastre, lacrimile voastre. Acestea v epuizeaz i v
degradeaz. Totui, voi preferai mai degrab aceast mascarad dect misterul
interior care v nghea de fric. V ameii la gndul c n voi nu exist nimic din
ceea ce v imaginai s fie, nimic din monstrul pe care cu atta plcere l artai cu
degetul n altul. Prima condiie, dac dorii s ncepei aceast sadhana, este aceea de
a fi neclintii. Vei avea nevoie de un curaj nemrginit pentru a putea suporta
spectacolul care v ateapt. Nimic nu va substitui calitile pe care le-ai uzurpat.
Dimpotriv, v vei descoperi tendine mai sordide, mai atroce dect v-ai fi putut
nchipui. Dac nu se las prad descurajrii, pelerinul va suferi un ndelung calvar.
Aceast coborre n infern va lua sfrit ntr-o bun zi, soarele cutat de atta amar de
ani va strluci n cele din urm. Asemenea cenuii care treptat nbu focul,
ntunericul a sufocat lumina. Omul care se teme de ntuneric nu va zri nicicnd
lumina. Drumul spre lumin trece prin bezn.
Tocmai aceast ndrzneal v va lumina, v va trezi la captul nenumratelor viei pe care
le-ai risipit hipnotizndu-v. Eu simt, ns, c voi, vrei cu adevrat s aflai cine suntei, c
v nspimnt ideea de a v deschide cavernele din interior. V place s ascultai vorbe
frumoase precum Sat-chit-ananda (existen-contiin-beatitudine), puritate sau

eternitate, pentru c ele v mngie i v ajut s uitai c voi suntei opusul lor absolut. Voi
dorii numai s v ngrai egoul: tii oare de ce pctoii i preuiesc att de mult pe
clugri, pe sfini? Pentru c se delecteaz cu vorbele care fac caz de puritatea sufletului i
de natura divin a omului. Ei ncearc uoare regrete atunci cnd aud predicile, se cur de
sentimentele lor nedemne, pentru ca mai apoi s-i umfle pieptul cu satisfacie. La urma
urmei, imperfeciunile lor sunt greeli nensemnate, nimic nu tulbur virginitatea sufletului lor.
A acea credina c esena voastr este imaculat nu pune capt obiceiurilor voastre. Iat-v
vzui n cea mai periculoas dintre capcane, iat-v victima celei mai mari iluzii, ultima
mecherie a mentalului vostru. V gndii oare s descoperii lumina negnd ntunericul?
nvtura care susine c rul nu exist i c sufletul nu este implicat n relele purtri ale
oamenilor, este foarte periculoas. Este un truc care v permite s v urmrii micile voastre
afaceri n deplin senintate. Acest lucru nu v elibereaz de bestia din voi, ci v face s o
dai uitrii, ceea ce este cea mai grav dintre toate situaiile. Contiina v ndeamn s v
depii njosirea, iar contiina total v transform instantaneu. De aceea, cutai s evitai
orice discuie cu privire la puritatea sufletului, la iluminare i aa mai departe. Sufletul nu este
un act de credin. Sufletul este un act pe care l experimentai direct atunci cnd prsii
periferia personajului vostru, atunci cnd traversai labirintul nspimnttor al tenebrelor
voastre interioare i ajungei n cele din urm la templul secret al fiinei voastre, n centrul
luminos care este cu adevrat voi. Ideile referitoare la acest subiect risc s v fac mult
ru. Dac suntei convini c nu exist nici o prpastie n voi, nu vei face nimic pentru a iei
din ea. Dac sufletul este lipsit de virtui i de pcate, este absurd s fim nelinitii, nu-i aa?
ntrebrile i rspunsurile delirante ale filozofilor i preoilor au ndreptat generaii de oameni
spre o via iluzorie. Privii la fiinele care se cred deja Dumnezeu: nu exist altele mai
rtcite ca ele! Nu uitai c lauda de sine are drept unic scop acela de a terge existena
rului. Iluzia puritii inviolabile a sufletului este o iluzie de care foarte puini oameni ajung s
se elibereze. Faptul c sufletul este etern i pur de orice murdrie, nu este nici o teorie, nici
un principiu, este o realizare, o experien. Abinei-v s discutai acest lucru sau s v
gndii la el. dac i spunei bolnavului c boala sa nu exist, l condamnai la moarte. Cei
care tiu, nu vorbesc despre trezire, ci despre sadhana calea care duce la realizare. Ea
este singura care conteaz, realizarea vine de la sine. Pretenia c iluminarea va cdea din
cer, nu face dect s v ndeprteze de disciplina spiritual indispensabil. Tentaia este
mare, fii cu bgare de seam! Voi suntei ceretori i srii n sus de bucurie cnd un om
sfnt sau altul v declar rege. Voi l venerai, bineneles. Este mult mai uor s nghii
gogoi umflate dect s faci un efort titanic pentru sadhana. n toate timpurile i chiar i n
prezent, anumite persoane fac caz de lumina spiritual pentru a-i satisface ambiiile lor
nemsurate. Se poate abuza, de asemenea, i de adevr. Astfel laitatea poate fi prezentat
ca non-violen, decderea se poate justifica prin teoria puritii originare i lenea poate lua
nfiarea de sannyas. Iat-v acum pui n gard. Fii vigileni, nu v mulumii cu nici o
formul gata fcut. Explorai lumea voastr luntric, ea conine forme ngrozitoare care,
orict de fantomatice ar fi, nu vor rmne, din aceast pricin, mai puin puternice. Gndurile
voastre, visele voastre, pulsiunile voastre incontiente v influeneaz n foarte mare msur.
Singura modalitate de a v elibera de ele este aceea de a v trezi, de a deveni contieni de
realitate. Nu ncepei s visai c v-ai trezit! Acest lucru se ntmpl, de asemenea, fii
prudeni! Sper c nu ai venit aici pentru a v liniti, pentru a fi consolai. Eu nu vreau s v
ofer vise, vreau s v ajut, s v scot din lncezeal, s sfrm iluziile voastre astfel nct s
nu mai rmn nici una. Acest fapt va fi dureros, nu v amgii, iar calvarul vostru va ncepe
cu explorarea lucid a ureniei voastre, a mutilrii interioare pe care v strduii s o
ascundei. Pregtii-v pentru o uria decepie, pentru descoperiri aproape de ne-suportat.

Aceast tortur este inevitabil pentru a renate din voi niv. Dup ce ai vzut bestia din
voi, l vei ntlni pe Acela. nfruntnd animalul, vei distruge identificarea. Observaia separ
observatorul de lucrul observat. Fuga de pcatul i de tenebrele animalului nu are nimic
comun cu sadhana, este doar un refuz de a privi realitatea n fa. A nega prezena
dumanului, nu l mpiedic pe acesta s rmn acolo. Dimpotriv, i facei misiunea mult
mai uoar. Ignorana este ntotdeauna un dezastru. Nu mai tnjii dup Sat-chit-ananda, nu
mai aspirai la Dumnezeu, nhmai-v la munca de introspecie, i toate celelalte vi se vor da
pe deasupra. Pentru moment, lucrai la tergerea iluziilor voastre, a ego-ului vostru. Cineva
m-a ntrebat ce este satsang. I-am rspuns c satsang nsemn a rmne n propria noastr
fiin, a rmne n adevrul Sinelui. Nici un guru, nici o sfnt scriptur nu v poate aduce
aceasta. Adevrul este n voi, regsii n consecin propria voastr tovrie. Nu v risipii,
evitai contactele superficiale, fii singuri cu voi niv. Meister Eckart era ntr-o zi aezat sub
un copac. Un prieten se apropie: Te-am vzut att de singur, am venit s-i in companie.
Eram cu mine nsumi, rspunde maestru rhenan. Iat c prezena ta mi aduce
singurtatea. A te odihni n tine nsui, fr nimeni n apropiere i fr gnduri, este satsang,
rugciune, meditaie. n aceast singurtate binecuvntat v este revelat adevrul, pentru
c voi suntei adevrul. ncetai s mai adoptai atitudini avantajoase. Fii religioi. Religia
este o sadhana, un proces de cunoatere de sine. Religiozitatea este o comedie social.
Toate semnele exterioare ale virtuii sunt praf n ochi. A prea este menit s-i impresioneze
pe ceilali. A fi este strict personal.. Acest fapt nu a servit niciodat n lupta mpotriva
rezultatelor precum egoismul, violena, lcomia, ipocrizia, desfrul i aa mai departe.
Tratamentul trebuie s vizeze boala i nu simptomele. Iar boala este ignorana voastr. Lipa
voastr de cunoatere de sine. Nu v artai virtuoi, cutai s eliminai ceea ce v
mpiedic s fii.. Nu v lsai dui de nas i renunai de acum nainte s-i nelai pe ceilali
n privina voastr. Reinei c singura voastr datorie este de a descoperi ceea ce suntei.
Cunoaterea de sine v va face n mod firesc i spontan smerii, sinceri, liberi de furie, de
agresiune, de posesivitate. Aceste caliti nu sunt, nici ele, dect simptome. Semne ale
cunoaterii de sine.
Osho Meditatia - calea perfecta