Gustavo Gonzlez Pacheco Serrato

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Examen filosfico del acto de la decisin1 por Carlos Llano, captulo I.

Esquema
La decisin humana ante bienes prcticamente iguales
1. Planteamiento e historia.
Poder explicativo de la voluntad en escolstica: fe (acto del entendimiento
determinado por la voluntad) y pecado (inconsideracin voluntaria). Voluntad
capaz de moverse con independencia del entendimiento.
Otras situaciones: papel de la voluntad frente a dos bienes considerados iguales
por el entendimiento?
1.1. El racionalismo determinista.
Fenmeno a tratar: marginado por intelectualista. Determinismo: conductismo;
modelo leibniziano = razn suficiente-respuesta (se opone a iniciativa humana
espontnea), propone saber bien para obrar bien (afecta praxis). Toms: elimina
responsabilidad.
Causa de decisin no causa necesariamente (causa racional vs. causa necesaria vs.
causa suficiente). No necesidad porque pecado (ir en contra de razn).
Razn suficiente (racionalismo determinante) vs. Razn necesaria
(aristotelismo necesario pero no determinante). Como razn es insuficiente, entra
la voluntad. Cmo se produce la accin?
1.2. El problema de la eleccin ante alternativas equivalentes.
Voluntad: decide no determinada necesariamente por preferencias racionalmente
motivadas. (Kant: se introduce incoherencia en la naturaleza).
Bienes finitos: considerados por el entendimiento como iguales (frente a bien
sumo). Distancia entre bienes: condicin de posibilidad de libertad (somos
principio inmediato de nuestras determinaciones; tenemos conciencia de poder
haber escogido de otra manera).
Voluntad determinada a elegir un bien; debe ser conocido como conveniente.
Juicio especulativo-prctico: conveniente en un caso dado. Juicio prctico-prctico:
conveniente para m. (Confusin entre prudencia y ciencia). Voluntad puede
ignorar dictamen prctico.
1.3. El recurso a la persona que decide.
Filosofa moderna no explica libertad en tanto facultades humanas sino a partir de
la persona.
1.3.1.Libertad y espontaneidad en Bergson.
No representacin imaginaria o geomtrica de libertad; mejor, fenmeno de
la libertad es indefinible (libertad: relacin del yo concreto con el acto que l

1 Publicaciones Cruz O., Mxico, 1998, pp. 11-48.

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cumple). Accin realizada resonde a la realidad de nuestra persona.

Definicin de libertad (congelar accin) da razn al determinismo.
1.3.2.La raz de la decisin en Jaspers.
Decisin configura personalidad misma. Parte de reflexin (vs.
arbitrariedad espontnea de Bergson). Acto de decisin: problema, bienes
finitos no tienen poder motriz (hombre busca fin ltimo del que los bienes
finitos participan sin agotarlo); proceso de deliberacin sin fin.
Accin con doble fundamento: objetivamente en valor finito de lo elegido,
subjetivamente (y en ltimo trmino) en el ser del que elige. Original u
originario. Libertad no es mera negacin de presiones externas. Acto libre =
acto autntico del yo: acto definindome a m mismo. Ser fiel a s mismo
implica ya ser algo; quiere aquello que corresponde a su ser. Acento
histrico de actos.
1.3.3.Libertad y nada en Sartre.
Libertad permite renunciar a pasado; libertad en lo que el hombre no es.
Decisin: negarse a uno mismo; adversidad en libertad: fin es cambiar lo
dado.
Crtica de Juan de Santo Toms: se acta por impulso de la naturaleza. Interesa
verdadera y propia eleccin; tomada por s y no por otra cosa.
Actos indeliberados encaminados a bienes insuficientes: cuando no hay reflexin
que asegure indiferencia de juicio prctico-prctico. Voluntad es menos libre ante
dos bienes iguales. (Se habla de libertad de eleccin y no de tendencia).
2. Solucin del problema
No voluntad sin entendimiento. Vinculado con libertad (posible a la razn). Dos bienes
como iguales por razn que los presenta; permite libertad (tendencia a bien mayor).
Lo importante en la decisin es el entendimiento que considera motivos para preferir
un bien o la voluntad que lo prefiere? No es una condicin real determinada de un
bien la que nos hace elegirlo, sino la determinada consideracin que hacemos sobre esa
condicin real. Acto libre es respuesta gratuita a la solicitacin impotente de un bien
finito.
Ventajas del realismo frente al racionalismo determinista.
Libertad de ejercicio basta para que espritu sea libre. Bien perfecto: fuera de horizonte
notico. Seoro sobre el juicio reduplicativamente prctico: asentir o no.
Decisin en cuanto tres modos: condicin preponderante (voluntad se mueve
conforme a la razn); se piensa sobre circunstancia particular; por disposicin de
hombre. Voluntad: hace que el entendimiento considere bienes de manera diferente o
particular.