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Arte, educacin y paz

Introduccin
El presente documento propone, a ttulo de recomendaciones, una serie de
ideas sobre las dimensiones poltica, pedaggica y administrativa del
programa ARTE Y ESCUELA que pudieran ser adoptadas por ste. Juntas
contienen una idea ms o menos acabada del programa como totalidad. Por
separado pueden arrojar luz sobre aspectos puntuales suyos. Provienen en
general de la experiencia acumulada durante los ltimos cinco aos por las
organizaciones artsticas participantes. Esperamos que estas recomendaciones
sean tenidas en cuenta en su futura reorganizacin tanto como en los futuros
convenios a establecerse con IDARTES.
Queremos comprender la formacin que ofrecemos en el marco del programa
ARTE y ESCUELA como una oportunidad para explorar e inventar con la
infancia y la juventud caminos posibles, caminos que giren en torno a
experiencias estticas y de creacin artstica, caminos quiz insospechados
que puedan existir en la ciudad. Nos convoca la maravillosa oportunidad de
crear de la mano de nios, nias y jvenes, de aprender con ellos, en una
suerte de laboratorio gigante en el que muchas fuerzas, motivaciones,
historias y miradas diferentes puedan combinarse para crear experiencias de
vida.

El posicionamiento del tema arte y educacin en los crculos acadmicos, intelectuales,


polticos y sociales es una realidad. Ya pocos dudan de la importancia y significado de
la intervencin sistemtica del arte en la educacin, innovacin fundamental en los
procesos educativos como mediacin transformadora, del arte como educador, de la
formacin artstica, y de las diversas relaciones que puede entablar el arte con la
educacin en la escuela y en general en las comunidades, ms en el marco de un
proceso de paz, que no es un asunto de coyuntura sino de perodo histrico. Por tanto
nos parece conveniente observar el tema no solo para la ciudad de Bogot sino para el
pas, desde luego teniendo en cuenta los contextos territoriales, y en ese sentido va
dirigido este documento.

De lo poltico

CONSIDERACIONES
Las recomendaciones que enlistamos en este apartado relativo a lo poltico se refieren
en sentido amplio a la poltica pblica atinente al sector del arte y la educacin y a sus
posibles interacciones y aportesy en particular el de los artistas y las organizaciones
artsticas con vocacin educativa, en los momentos que hoy vive el pas.
Entendemos que Colombia se debate hoy en medio de las posibilidades de profundizar
la democracia (econmica, social y cultural) en el contexto del proceso de la paz
poltica, de entender la educacin como el principal campo propicio para las
transformaciones, y de articular a ese proceso educativo el arte como instrumento
innovador que aporta al despertar del espritu creador y a la construccin de nuestra
sociedad. El sentimiento poltico general es el de la construccin conjunta desde la
participacin, sentimiento respaldado por nuestra Constitucin, la cual reconoce a la
participacin como mtodo de construccin de la poltica pblica.
A cerca de los aportes que el arte puede hacer a la construccin de una sociedad ms
justa, la Constitucin tambin consagra a la cultura como fundamento de la
nacionalidad y abre el espacio a los derechos culturales en relacin al conocimiento y
la educacin. La Hoja de Ruta para la Educacin Artstica de la UNESCO, por su parte,
reconoce que la educacin artstica puede desempear un papel muy til en []
situaciones posteriores a desastres y conflictos, y que, como forma de construccin
tica y cvica, constituye una herramienta bsica para la integracin social y puede
contribuir a abordar problemas clave a los que se enfrentan las sociedades tales como
el crimen, la violencia, las desigualdades entre sexos (incluido el menor
rendimiento escolar de los varones), la corrupcin poltica y el desempleo.
Continuamos creyendo, que las apuestas hechas en la educacin pblica bogotana son
una muestra clara de la forma como la educacin artstica se puede articular a los
procesos de construccin social, como lo reconociera y recomendara la misma UNESCO
el ao pasado. En este terreno consideramos que la Secretara de Cultura, IDARTES, la
Orquesta Filarmnica y en general las organizaciones y los artistas debemos ocuparnos
en continuar y profundizar las acciones del sector en las comunidades educativas, en
procurar llevarlas al contexto ms amplio de las comunidades. Los temas del arte, la
educacin y la paz convergen hoy en el inters comn de la sociedad de la
construccin de una cultura de paz con la infancia, la juventud, las familias y los
colombianos y colombianas todos.

De la participacin
1. Elaborar y presentar un proyecto de Acuerdo al Concejo de Bogot sobre el tema
de arte y educacin con el fin de convertirlo en poltica pblica de la ciudad,
dndole estabilidad poltica y permanencia y no sujeto al vaivn de la voluntad
de las sucesivas administraciones. Lo propio debe hacer una ley a nivel nacional.

2. Conformar un Comit de Gestin Poltica para el trabajo en el Concejo de Bogot y


en otros mbitos y sectores, que gestione el tema de arte y educacin, sus
implicaciones sociales y culturales, su articulacin con el proceso de paz y se
enfoquen en clave de derechos.
3. Gestionar el ajuste o desarrollo del decreto 541 de la Alcalda de Bogot de
diciembre de 2015 que crea el Sistema Distrital de Educacin Artstica y Cultural en
Bogot, de modo que se permita la participacin directa y significativa de los
artistas y las organizaciones artsticas en su Consejo.

4. Promover la participacin de los artistas y las organizaciones artsticas, no solo en


el Consejo del Sistema Distrital de Formacin Artstica y Cultural, sino en todos los
espacios donde se trate el tema de arte y educacin, como dinmica de
construccin conjunta y colectiva desde la participacin.
5. Es necesario elaborar estrategias y acciones para el desarrollo de los objetivos
del Sistema Distrital de Educacin Artstica y Cultural.

De la paz y la comunidad
6. Las organizaciones artsticas, los artistas e IDARTES deben promover la inclusin
en el programa ARTE y ESCUELA de un componente consciente de paz, que
implique su ampliacin significativa al trabajo con las comunidades educativas y
comunidades en general. Esto sera polticamente ms adecuado y ms
econmico que abrir programas especficos sobre el tema de paz. Sobre este
particular trata nuestra recomendacin sobre la lnea de armonizacin
comunitaria (ver pg XX).
7. Es imperativa la necesidad de proyectar a nivel nacional el modelo en
construccin en Bogot, no solo para la Jornada Completa, sino para todo el
tema del llamado posconflicto, teniendo en cuenta, claro, el pertinente enfoque
territorial.
8. Es pertinente la intervencin arte-educacin en los sectores ms vulnerables de
las comunidades, como los habitantes de calle, con todas las mediaciones
educativas posibles, pero acompaadas de herramientas en salud e integracin
social suficientes, y aprovechando la experiencia de organizaciones artsticas y
otras agrupaciones en el tema.

9. Es necesario, a nivel nacional, trascender las capacidades que pretende


desarrollar el gobierno en el marco de la jornada completa y su decreto,
limitadas a satisfacer las pruebas SABER (Matemticas, ciencias y lenguaje), y
ampliarlas a lo que se ha llamado el SER, incluyendo artes, deportes y
ciudadanas.

Economa
10.Es clara la necesidad de gestin de recursos no solo con el sector privado
nacional como Empresarios por la Educacin, sino ampliarlo a los fondos
internacionales diversos, particularmente de la UNESCO y otros relacionados con
esta entidad. Crear una comisin para el tema.

11.Las organizaciones artsticas se pueden vincular a lo que se ha llamado


economa naranja, como una modalidad de ella, pero vinculada a la educacin,
al medio ambiente, a la salud, a los procesos sociales y culturales. En este
contexto es adecuado entender, desde lo econmico, a las organizaciones
artsticas como micro empresas en su articulacin a las polticas de
emprendimiento. Las organizaciones artsticas en tanto economa naranja deben
ser apoyadas por el Estado por medio de estos programas y con proyectos de
emprendimiento asociados a estos temas de arte, educacin, salud, medio
ambiente y paz. Las organizaciones artsticas son alternativa a las
multinacionales, que el campo cultural hacen carrera en el marco de la llamada
economa naranja, en tanto se fortalezcan como red viva y activa.

12.Promover los proyectos comunitarios alimentarios de padres y madres en los


colegios, y el transporte para el programa desde el ajuste de rutas del SITP.

Adicionales:

ndice:
Introduccin
1. De lo poltico
2. De lo pedaggico
3. De lo organizativo

De lo pedaggico

Pluralidad
pedaggica
ART
Territorio
E

COMUNIDA
Valoracin
D

Formacin de
formadores

Investigaci
n

Organizacin
es artsticas
educadoras

Referentes
PA
Apreciacin
Z

Circulacin

DE LA DIVERSIDAD DE ENFOQUES PEDAGGICOS


Recomendacin 1. El programa reconocer, incluir y fortalecer la
diversidad de principios, enfoques y modelos pedaggicos propuestos
por las Organizaciones e IDARTES., al reconocerles como referentes,
interlocutores y contrapuntos en las dinmicas de articulacin y
definicin de sus misionalidades e intencionalidades. Debe desarrollarse
el lineamiento del programa de modo que sea enteramente consistente con el
artculo 4 del decreto 541 de diciembre de 2015 que define la finalidad del
Sistema Distrital de Formacin Artstica y Cultural as:
FINALIDAD DEL SISTEMA. Servir de instancia de participacin, concertacin,
articulacin, formulacin y puesta en marcha de las polticas y de las acciones
de agentes pblicos y privados orientadas al desarrollo de la formacin
artstica y cultural de Bogot D.C. Igualmente, permitir la movilizacin de
voluntades, el desarrollo de iniciativas, la articulacin y el dilogo entre las
organizaciones artsticas y culturales, las instituciones educativas y las
entidades pblicas en torno a la formacin en los campos respectivos.
El Sistema contribuir al reconocimiento de la diversidad de principios,
enfoques y modelos pedaggicos; al dilogo y la construccin colectiva de
saberes sociales, el fortalecimiento de la comunidad de formadores y la
valoracin social de su labor pedaggica en el campo del arte y la cultura. As
como garantizar la continuidad de los procesos y modelos pedaggicos
adelantados por las comunidades desde sus diferentes vocaciones e
interdisciplinas. El sistema propiciar la validacin social de las prcticas
pedaggicas entre pares, organismos pblicos y organizaciones privadas y las
comunidades. (nfasis aadido)
En particular el lineamiento debe reconocer y respetar plenamente la
diversidad manifiesta entre las propuestas pedaggicas de la organizaciones
aliadas a IDARTES.
Permitir que cada experiencia de creacin artstica sea orientada, motivada y
animada por diversos referentes, incitando de esta manera que en cada
proceso se confabulen mltiples pretextos ,provocaciones y perspectivas. El
lineamiento pedaggico del programa debe garantizar a cada grupo, en cabeza
del artista formador proponer,concertar y definir el tema central o foco en
torno al cual gira la creacin artstica.
De hecho la inclusin del territorio como elemento definitorio de la
provocacin, supone ya un descentramiento.Puede haber otros focos, otros
centros a partir de los cuales se definen los procesos creativos e infinitos
contextos en los cuales aquellos ocurren, por ejemplo, en un colegio ubicado
en una montaa o al lado de una quebrada el foco puede ser la montaa, la
quebrada y las historias que all ocurren, tanto como la gente que all habita, o
puede ser una obra de arte reconocida sobre una montaa o sobre el agua, o
puede ser otra cosa diferente que el colectivo elige como tema central o foco
por su significatividad.
En cualquier caso, tanto el reconocimiento del territorio y su integracin con
el proceso de creacin artstica como la apreciacin de obras artsticas

consagradas deben ser dos componentes definitorios de la educacin artstica


ofrecida en el programa.
Debe abandonarse la idea de la focalidad nica, esto es la idea de definir la
Recomendacin educativa a partir de un foco o un tipo de foco establecido de
antemano (como ocurre con el dispositivo de la obra focal, que de antemano
demanda que se definan los dems componentes de la Recomendacin
educativa a partir de una obra artstica consagrada). El lineamiento
pedaggico del programa debe permitir al artista educador/formador y al
grupo al que pertenece tomar la decisin acerca de cul es ese tema central o
foco en torno al cual gira la creacin artstica.
De hecho la inclusin del territorio como elemento definitorio de la
Recomendacin educativa supone ya un descentramiento: puede haber otros
focos, otros centros a partir de los cuales se definen los procesos creativos y la
Recomendacin educativa en el marco de la cual aquellos ocurren: en un
colegio ubicado en una montaa o al lado de una quebrada el foco puede ser la
montaa, la quebrada y las historias que all ocurren tanto como la gente que
all habita, o puede ser una obra de arte reconocida sobre una montaa o
sobre el agua, o puede ser otra cosa diferente que el colectivo elige como tema
central o foco por su significatividad.
En cualquier caso, tanto el reconocimiento del territorio y su integracin con
el proceso de creacin artstica como la apreciacin de obras artsticas
consagradas deben ser dos componentes definitorios de la educacin artstica
ofrecida en el programa.
Sep 4- 9:00 am
RECOMENDACIN 2 Se deriva de la recomendacin anterior, que el
programa debe estar organizado para posibilitar y facilitar la adopcin
de diversos formatos y prcticas de creacin: disciplinarias,
interdisciplinarias, multidisciplinarias, de artes vivos, relacionales y
otros.

DE LOS VNCULOS DE LA EDUCACIN ARTSTICA CON EL TERRITORIO


Recomendacin 3: TERRITORIO: Adoptar el territorio como provocacin
y pauta del diseo, concepcin e interpretacin de la experiencia de
creacin artstica.
Tema de poltica educativa.
Concepto asociado: Se propone el siguiente concepto de territorio: lugar de
pertenencia, de construccin social e individual, como de significacin
simblica, histrica y geogrfica. El territorio abarca las relaciones simbiticas
entre aspectos culturales, polticos, econmicos y sociales que permiten
comprenderlo como espacio habitado y vivido, como esacio construido,
imaginado, interpretado, abierto a la (re)interpretacin y susceptible de ser

transformado por las acciones educativas, y por tanto, integrado a estas. Es


resultado dinmico y en constante cambio de la representacin y apropiacin
de los lugares a los que se pertenece, sean pblicos o privados, reales o
imaginados, pues son lugares que se constituyen desde las realidades visibles,
as como a las potencias invisibles que los componen. El territorio se conforma
no solo del marco fsico sino tambin simblico de la experiencia grupal y
singular. Es un nido que abriga realidades cambiantes hacia los elementos que
las componen como son la naturaleza, las relaciones sociales, los hbitos, los
estereotipos, la tecnologa, los imaginarios, los sueos, los sentimientos y
esperanzas.
No se trata de que el reconocimiento del territorio deba ocurrir al principio
(orden temporal) de las acciones que componen un proceso educativo, sino de
incluir el territorio como marco de reflexin, interpretacin y definicin de las
acciones educativas a realizar en algn momento del proceso, para que stas
tengan sentido para quienes se educan. As pues, en el orden temporal, es
posible dar inicio a un proceso de educacin artstica comenzando por
ejercicios tcnicos, o por la exposicin del grupo ante un acontecimiento que
les afecta, o por un trabajo de sensibilizacin y reconocimiento de quienes
somos y de reconocimiento del territorio que se habita, o por algn tipo de
juego vertiginoso que se prolonga y en el cual el artista educador puede
rastrear las inclinaciones, las potencialidades, las afecciones, las historias
presentes en el grupo, entre muchos otros. Lo esencial de incluir el territorio
es que la conexin entre proceso creativo y territorio ocurra en algn
momento y que ella sea definitoria de lo que se hace.

DE LAS CREACIONES ARTSTICAS DE NIOS, NIAS Y JVENES Y DE SU


VALORACIN
Recomendacin 1. Incluir a la comunidad (familias, compaeros, otros
actores) como agente apreciador y valorador de las obras y los procesos
de creacin artstica de nios, nias y jvenes.
Esto implica que tanto las obras como los procesos deben entrar en procesos
de apreciacin artstica. Esto favorecer la resignificacin de la evaluacin y
en general de las experiencias de creacin artstica, en la medida en que se
introduzca actores diferentes de los educadores y los estudiantes en la
apreciacin de lo hecho y se creen espacios de para la realizacin efectiva de
intencin retrica de las creaciones.
Recomendacin 2. Definir indicadores de impacto del programa que
estn alimentados con las valoraciones de los procesos educativos.
La informacin arrojada por la evaluacin que hacen los artistas de los
procesos educativos de nios y nias debe ser informacin de base a partir de
la cual el programa logre establecer el impacto global que tiene en los colegios
pblicos de la ciudad. Esto le permitir al programa tener argumentos para
defender la tesis de que debe permanecer abierto en el largo plazo.

Recomendacin 3. Definir los criterios de valoracin de los procesos


educativos de modo que se preserve la diversidad de modelos y
enfoques pedaggicos (recomendada atrs en la accin del tema 3 sobre
diversidad de pedagogas).
Recomendacin 4. Definir criterios de valoracin que registren las
transformaciones de los nios, las nias y los jvenes en trminos de lo
que pueden hacer y decir en relacin con su territorio.
(Aqu sirve de referente el concepto de agencia de Amartya Sen, en su
perspectiva de desarrollo humano y capacidades.)

(b) La evaluacin debe hacer visible, una vez ms, aquello singular que el
trabajo con los lenguajes artsticos les reporta. En este sentido debe ser
coherente con un concepto de educacin artstica que se adopte y que tambin
haga visible aquello singular que el arte y los artistas aportan a la vida escolar
(si se sigue la recomendacin de que el programa adopte un concepto como el
invocado en la accin 2 del tema de focalidad.)
En este sentido una pregunta gua tanto para la concepcin como para la
evaluacin de la educacin artstica es: Cul es el aporte especifico que las
artes y los artistas hacen a la educacin pblica?
Recomendacin. En el entendimiento de que una experiencia de creacin
artstica puede llegar a concretarse en una experiencia de realizacin personal
y colectiva, de libertad o de emancipacin, recomendamos que se definan los
criterios de evaluacin en trminos de aquellas facetas que pueden adoptar
tales experiencias: que muestren como el crecimiento en la sensibilidad, en el
desarrollo de lenguajes expresivos (para lo emotivo, lo sentimental, lo
conceptual, etc) toman forma como facetas de una experiencia de realizacin y
de libertad.
Recomendacin 5. Definir criterios de valoracin que registren los
aportes de la educacin artstica a los ejes transversales e integradores
del currculo propuesto por la SED para los colegios.
En consistencia con lo anterior, estimamos que la experiencia artstica apunta
en forma particular propicia hacia la realizacin de los nios y nias en los
campos del ser, del hacer, del conocer y del convivir. Esto es, que enriquece en
forma singular el ser de los nios en los campos de los aprendizajes esenciales
invocados por el Currculo para la Excelencia Acadmica y la Formacin
Integral. En este sentido recomendamos que los criterios de evaluacin
derivados de las facetas de la experiencia creativa y libertaria apunten hacia la
deteccin del crecimiento de los nios y nias en estos temas transversales a
dicho currculo.

Recomendacin 6. Para hacer viables las anteriores recomendaciones,


adoptar una evaluacin de proceso y no una evaluacin por estndares.
Recomendacin. Incluir a la comunidad (familias, compaeros, otros actores)
como agente valorador y apreciador de las obras y los procesos de creacin
artstica de nios, nias y jvenes.
Esto implica que tanto las obras como los procesos deben entrar en procesos
de apreciacin artstica. Esto favorecer la resignificacin de la evaluacin y
en general de las experiencias de creacin artstica, en la medida en que se
introducen actores diferentes de los educadores y los estudiantes en la
apreciacin de lo hecho y se crean espacios de para la realizacin efectiva de
intencin retrica de las creaciones.
Recomendacin 5. Recomendamos que con base en una configuracin como
la recomendada en las acciones 1 a 4, se resignifiquen los formatos dispuestos
por la SED para la evaluacin escolar.

DEL CONCEPTO DE EDUCACIN ARTSTICA HECHA POR LAS ORGANIZACIONES Y


SUS ARTISTAS

Recomendacin 2.
2.2 Definir la educacin artstica de modo que se visibilice aquello
singular que le aportan a ella las organizaciones y los artista
formadores.
En particular: (1) los conocimientos y capacidades que tienen para convertir la
experimentacin con los lenguajes artsticos en procesos de construccin de
conocimiento, autonoma y (2) la posibilidad de animar los procesos de
creacin de los nios y las nias con sus propias obras artsticas (en conexin
con la propuesta sobre apreciacin/circulacin)
El programa aportar desde su saber y experiencia al proceso de redefinicin
por el cual transita la Educacin Artstica como paradigma. Se propone que
esta reconozca aquello singular , nico y especfico que puede aportar el arte
en los procesos con infancia ,juventud y en general de las com
unidades. Para lograrlo, como un primer paso, se propone definir la educacin
artstica como aquella que hace posible desarrollar el concepto de
experiencia de creacin artstica a partir de la definicin de educacin
artstica y cultural propuesto por la Poltica Nacional de Educacin Artstica
del 2007 y adoptado en sus lineamientos tanto por IDARTES como por la
Secretara de Educacin Artstica.
Segn este ltimo la educacin artstica y cultural es un:

campo de conocimiento, prcticas y emprendimiento que busca potenciar y


desarrollar la sensibilidad, la experiencia esttica, el pensamiento creativo y la
expresin simblica, a partir de manifestaciones materiales e inmateriales en
contextos interculturales que se expresan desde lo sonoro, lo visual, lo
corporal y lo literario, teniendo presentes nuestros modos de relacionarnos
con el arte, la cultura y el patrimonio (nfasis aadido)
Los actuales lineamientos pedaggicos del programa desarrollan solamente los
elementos de sensibilidad y expresin simblica a partir de los
dispositivos obra focal y el taller. Se propone ahora complementar tal
planteamiento desde la integracin con ahnco de dos campos que son
concebidos como connaturales al desarrollo de los procesos artsticos:
pensamiento creativo y experiencia esttica . De este modo al articular los
cuatro campos en torno al concepto de experiencia de creacin artstica, y
desarrollarlos como aquel tipo de recomendacin en la que l se transforma,
pone en juego su creatividad, desarrolla su sensibilidad y su capacidad de
expresin simblica (Entiendase l , como aquel ser inmerso en este juego de
sensibilizades,suceptibilidades, emociones y sentires, de all que no sea una
logca unidireccional (maestro/alumno), sino una experiencia tranformadora en
todos los campos y desde todos los roles que all juegan un papel).
Por ello desde esta perspectiva es imperioso disear los mecanismos de
decantacin y reconocimiento sobre aquella singularidad que aporta el artista
educador/formador. En este terreno, una posibilidad la constituye el hecho de
que el artista educador pueda animar el proceso de creacin emprendido por
sus nios y nias mediante la propuesta de apreciacin de sus propias obras
artsticas (se conecta aqu esta recomendacin con el tema de
circulacin).Esta estrategia permite a los nios y nias concebir a su
referente como una obra viva, dispuesta a ser analizada, reinventada,
intervenida y afectada, en otras palabras, el formador desnuda su sensibilidad
y le toma como un referente animador en el proceso de creacin artstica.
Vnculo con conceptos de pedagoga empleados en los colegios: una
experiencia de creacin artstica puede convertirse en una experiencia de
realizacin personal y colectiva, de libertad o de emancipacin, en un sentido
afn al que tiene el concepto de praxis en Freire, al de accin en Hanna
Arendt, o al de experiencia esttica y pensamiento artstico en Gil. (Vase
recomendaciones sobre evaluacin: recomendamos que se definan los
criterios de evaluacin en trminos de aquellas facetas que pueden adoptar
tales experiencias: que muestren como el crecimiento en la sensibilidad, en el
desarrollo de lenguajes expresivos (para lo emotivo, lo sentimental, lo
conceptual, etc) toman forma como facetas de una experiencia de realizacin y
de libertad.
2.1 Definir la educacin artstica como aquella que se propone hacer
posibles experiencias de creacin, desarrollando la definicin a partir
del concepto de educacin artstica y cultural propuesto por la PNEA

del 2007, el cual incluye la potenciacin de los elementos de la


sensibilidad, la expresin simblica, el pensamiento creativo y la
experiencia esttica.

DE LOS REFERENTES ANIMADORES DE LA CREACIN


Recomendacin 4, de los Referentes animadores. Animar las
experiencias de creacin con referentes provenientes de las tradiciones
artsticas
Recomendacin 5, de los Referentes animadores. Integrar la educacin
artstica ofrecida a los ejes y proyectos transversales de los colegios
Recomendacin 6 de los Referentes animadores. Acoger la posibilidad
de animar las experiencias de creacin con referentes provenientes de
disciplinas diferentes a las de las tradiciones artsticas o
pertenecientes a las otras reas del saber
(???)
Los referentes de la experiencia de creacin artstica como: la circulacin y
apreciacin artstica desde las tradiciones reconocidas en el campo del arte:
sus obras y las tcnicas involucradas en su creacin; en el contexto de la
integracin curricular, otros referentes pueden provenir de las otra reas del
currculo tales como la ciencias naturales, las matemticas, las humanidades o
los ejes transversales de la convivencia y la ciudadana, el gnero, la diferencia
y las nuevas tecnologas.
DEL ARTE DE LOS
SENSIBILIZACION

FORMADORES.

SOBRE APRECIACIN, CIRCULACIN Y

Recomendacin 5:

Incluir la circulacin/apreciacin de las obras de arte

que hacen los artistas y las organizaciones que participan en el programa


entre los referentes para la educacin artstica ofrecida por el sector de las
artes y la cultura.

Por ello desde esta perspectiva es imperioso disear los mecanismos de


decantacin y reconocimiento sobre aquella singularidad que aporta el artista
educador/formador. En este terreno, una posibilidad la constituye el hecho de
que el artista formador y la organizacin puedan animar el proceso de
creacin emprendido por sus nios y nias mediante la propuesta de
apreciacin de sus propias obras artsticas (se conecta aqu esta
recomendacin con el tema de circulacin).Esta estrategia permite a los
nios y nias concebir a su referente como una obra viva, dispuesta a ser
analizada, reinventada, intervenida y afectada, en otras palabras, el formador

desnuda su sensibilidad y le toma como un referente animador en el proceso


de creacin artstica.
Que se incluya entre los referentes animadores de la educacin artstica
ofertada por el sector el componente de circulacin/apreciacin: esto
significa que el arte que hacen los artistas formadores, las organizaciones que
participan en el programa Arte y Escuela y otros artistas y organizaciones de
la ciudad se constituya en referente que anima los procesos de creacin de los
nios, nias y jvenes en el marco de la propuesta educativa que el sector
lleva a los colegios pblicos. En trminos simples la idea es que a travs del
programa Arte y Escuela el sector lleve arte a los colegios, no solo educacin
artstica.
Ms an, el arte que hacen los artistas y las organizaciones que van a los
colegios puede cumplir otras funciones importantes, tales como animar las
principales apuestas de los PEIs. Tomemos algunos ejes del actual currculo
escolar: ciudadana, enfoque de gnero, enfoque diferencial o tecnologa.
Imaginemos que la obra Motaciones del colectivo La Perfor(m)adora es puesta
en escena en el patio de un colegio pblico:de qu modos podra con esta
obra animarse las reflexiones propias de estos ejes, sobre la ciudadana y la
tecnologa? O tomemos los aprendizajes esenciales: aprender a ser, a vivir
juntos, a conocer, a hacer. O nfasis frecuentes en los proyectos educativos
institucionales como la cultura del trabajo o la del cuidado del medio
ambiente. De qu modos enriquecera a un colegio el que se presentase en l
una obra como Arrebato, historias comunes, historias bailadas de la Compaa
Danza Comn o Sancho en Barataria del Teatro Batacln?
En todos los casos en los que estos elementos estructurantes son
transversales, la circulacin y apreciacin de obras artsticas creadas por los
artistas bogotanos puede animar los aprendizajes y los procesos de
construccin de conocimiento. Tanto como pueden animar, tensionar los
procesos mismos de creacin emprendidos por los nios y nias; no mediante
la ejemplificacin, sino quiz mejor mediante la provocacin, la
problematizacin o el dilogo. Es decir, sirve en la educacin artstica y en la
armonizacin curricular. En el mejor de los casos, una misma obra artstica
animar procesos en ambos escenarios.
Esta Recomendacin est en estrecha conexin con la Recomendacin 2 del
tema de focalidad, dado que sta busca la adopcin de un concepto de
educacin artstica en el que se reconozca aquello singular que puede aportar
un artista educador/formador.
DE LA FORMACIN DE LOS FORMADORES
Un factor de calidad de una propuesta educativa es la cualificacin continuada
de los educadores. Actualmente el programa CLAN para los colegios pblicos
cuenta con algunos procesos de formacin de los artistas formadores.
Sin embargo, en el marco de la ruta de armonizacin curricular, no permite a
los artistas formadores interactuar con otros educadores de sus mismos

grupos. El efecto concreto es que los nios y nias no obtienen el beneficio de


que sus educadores se comuniquen entre s sobre el avance de los procesos
educativos particulares: a travs de los AFAs, los maestros enlace y los
coordinadores pedaggicos se armonizan las planeaciones, pero no los
procesos, pues la armonizacin de estos requiere del intercambio persona a
persona de quienes estn directamente con los nios, (el proceso no se agota
en la planeacin).
Recomendacin 1: Asignar a los artistas formadores la gestin de la
armonizacin curricular de los procesos educativos por ellos liderados
Esto supone cuando menos dos dificultades: (i) debe costearse la asistencia de
los artistas formadores a sesiones de armonizacin curricular, y (ii) debe
apoyarse y acompaarse su participacin en la armonizacin curricular.
La Recomendacin de asumir la gestin curricular es en s misma formativa en
la medida en que ubica al artista formador en un escenario que le plantea
nuevos retos. El apoyo y acompaamiento pueden llevarlo a cabo AFAs y
coordinadores pedaggicos. Esta disposicin no slo hara crecer a los artistas
formadores (en sus capacidades discursivas, por ejemplo), tambin
enriquecera la vida de la escuela y sus procesos de convivencia y mejorara la
integracin de la educacin artstica a los dems procesos educativos.
Recomendacin 2: Crear un centro de formacin de formadores y de
organizaciones que incluya no slo lneas de educacin en pedagoga
artstica, sino tambin en prcticas discursivas en lectura, escritura y
oralidad
Recomendacin 3: Incluir entre los objetivos de la formacin a
formadores la comprensin por parte de stos de la dimensin poltica
de la accin educativa
Recomendacin 4: Incluir entre los propsitos de la formacin a
formadores las capacidades para promover a travs de la educacin
artstica en la infancia y la juventud la construccin de autnoma de
pensamiento crtico y de posibilidades de realizaciones personales
emancipatorias.
Tales lneas deben estar asociadas a mejorar las actuaciones de los artistas
formadores en los diferentes frentes de trabajo en los que ellos se
desenvuelven, tanto los especficos del trabajo directo con los nios como los
asociados a estos, tales como sus intervenciones en las dinmicas de
armonizacin curricular y como la documentacin de su propia prctica
educativa. (Cfr propuesta de creacin de un centro de espaol).
DE LA INVESTIGACIN DE LA EDUCACIN ARTSTICA OFRECIDA
Otro factor de calidad de una propuesta educativa puede consistir en la
existencia de procesos de observacin o investigativos, cuyos hallazgos

retroalimenten la prctica educativa. La educacin artstica ofrecida por el


programa tiene efectos mayores o menores en los nios, en los artistas
formadores, en la institucin escolar y en los mismos discursos y prcticas de
pedagoga artstica que se ponen en juego en ella. Y arroja una enorme
cantidad de valiosa informacin sobre todos estos temas que constituyen una
base valiosa, cuya investigacin puede aportar a la cualificacin permanente
del programa, la oferta educativa y la comunidad.
Recomendacin 1 Crear el observatorio de la educacin y las
pedagogas artsticas, con lneas en:
a. Transformaciones en la infancia y la juventud: incluye la observacin
e investigacin de las transformaciones sensibles, individuales y
grupales, de los jvenes y menores
para la construccin de saber, ya que hoy los medios masivos de comunicacin
dan forma y legitiman prcticas y creencias (dirigiendo nuestra la atencin,
haciendo nuestra participacin pasiva, ponindonos en un letargo,
hacindonos vivir a travs de un reflejo deformado de lo que en realidad es
habitar la experiencia del mundo). La educacin artstica puede contribuir a la
construccin de posiciones crticas frente a los grandes macrorrelatos (Vatimo,
Lyotard, Acaso). Debe investigarse de qu modo ocurren estas contribuciones
y cundo no ocurren, y dichas investigaciones deben retroalimentar las
prcticas educativas y las propuesta pedaggicas.
Es entonces cuando la investigacin debe envolvernos con la accin misma,
hacindonos participar en forma activa en la construccin de conocimiento,
rompiendo moldes convencionales, con los propios recursos tcnicos, para
lograr un efecto real sobre la vida psicofsica, los pensamientos y la
imaginacin activa de los artistas y las nias, nios y jvenes beneficiados.
b. Transformaciones en los artistas que hacen educacin
El arte no da respuestas, sino cambia las preguntas, deca Teodoro Adorno,
filsofo, socilogo y musiclogo alemn, representante de la llamada teora
crtica de la sociedad, La Investigacin est asociada la formulacin de
preguntas como modo de construccin y reconstruccin de la misma
experiencia en el espacio dinmico que el arte establece y que es posible
analizar como el lugar que media entre el estudiante y el artista como actores
sociales en la construccin del conocimiento y da cuenta de los aportes y
transformaciones que los modelos y las prcticas artsticas hacen a la persona
en s misma, a la educacin, a la sociedad y a la ciudad. As como dira
Jacques Ranciere (2005), en sus tratados sobre polticas estticas, quizs nos
ofrece una gama de posibilidades para la promocin de un horizonte
multicultural, dejando a un lado los territorios unipersonales impuestos,
abriendo lugar a la diversidad, a la diferencia, al conocimiento ancestral, y a la
construccin de formas de comportamiento que reflejen principios universales
necesarios para la vida en comunidad como la justicia , la paz, la democracia,

el derecho a la libertad, a pensar por s mismo, a la autonoma como base de


toda ciudadana.
c. De las prcticas y los discursos en pedagoga artstica
La experiencia artstica hace lugar a todas aquellas manifestaciones que
siempre estn acompaadas de produccin de conocimiento y que, aplicadas a
la formacin y transferencia en el mbito plural de la comunidad, quizs sean
uno de los modos concretos de promover la emancipacin del conocimiento en
la sociedad actual. La puesta en prctica de los diseos metodolgico de los
artistas y las organizaciones del programa debe investigarse como fenmeno
de multiplicacin y difusin de espacios para el conocimiento que es, en los
cuales, la vida se nos representar, manifestar y expondr en el mbito
dialogado de la razn y la sensibilidad, la difusin de conocimientos de las
corrientes pedaggicas de artistas y organizaciones artsticas del programa,
junto a todas sus expresiones derivadas, como tambin todas las tendencias y
estilos que se articulen en el espacio transformador del arte, que deben ser
tambin objeto de estudio en esta ocasin.
Recomendacin 2. Acoger convenios con organizaciones que
incorporen propuestas investigativas sobre su intervencin, sus
discursos, sus prcticas y sobre sus relaciones con el territorio.
La crisis general que se apoder del mundo moderno en su totalidad y en casi
todas las esferas de la vida, se manifiesta de distinto modo en cada pas
(Arendt, 1996, p.185) No solo en cada pas sino en cada estrato y en cada
persona se manifiesta la crisis de sentido; producida en gran parte por el
proceso de globalizacin, la falta de sentido humano se apodera tambin de la
educacin, relegando a la pedagoga y ponderando el negocio educativo. La
crisis del sentido se refleja hoy en cuanto a que saber es producir y consumir
bienes; la educacin del siglo XXI se ha convertido en una fbrica o
corporacin que busca la eficacia y la eficiencia donde los estudiantes son
materia prima que pasa por la fbrica escolar y sale a producir dinero. es lo
ms importante en la educacin, ahora todo tiene precio, pero, como lo dira
Arendt No hay sentido de vida sin el sentido hacia el bien. Vivir es vivir con y
para los otros (Arendt, 2008) (Nussbaum)
Hoy la educacin invierte en la mejora de la gestin, en un mundo donde todo
tiene precio y se compra y se vende, en esta sociedad de consumo,
tecnocrtica, virtual, de las telecomunicaciones en la que vivimos, en donde
como dira Paula Sibilia las identidades construidas a partir de nichos,
muestras y targets, ubican al individuo, en recortes sometidos a
desplazamientos constantes, hoy el sujeto se define menos en funcin de la
sociedad y la cultura, y ms en relacin con corporaciones sostenidas en el
mercado global (2005), se hace necesaria una investigacin reflexin acerca
del papel de los artistas y las organizaciones del programa en la conformacin
de los saberes, la palabra, la memoria, la nacin y la tradicin en desde los
campos del ser, saber y hacer. Para Jaques Ranciere la escuela tiene la de
encontrarse con la emancipacin y la posibilidad de libertad (2005)

Quizs lejos de soar con utopas, esta apuesta puede tener gran aplicacin
radicada en la posibilidad misma de abrirse a la investigacin de lugares
plurales para que la educacin, que sea celebracin de la vida y produccin
transformadora. La investigacin como verdadero proceso de conocimiento y
formacin, sin otro nombre que el de la libertad y el crecimiento de todos,
donde se configure la expresin de cada quien, transformada en dinmica en
tanto hace cultura, en tanto un nosotros plural como sociedad, como
comunidad libre y participativa, como mundo en la diversidad. el hombre es
una voluntad servida por una inteligencia (Ranciere, 2003, p. 71)
La educacin experimenta transformaciones numerosas cada vez a una
velocidad mayor, y estos procesos no pueden ser ignorados por la
investigacin, no si pretende propiciar polticas asertivas, y una produccin de
conocimiento y responsabilidad social pluralista y creadora, frente una
humanidad que parece hacer perdido su razn de ser, el sentido de la
existencia y la capacidad de experiencia, vemos que la mayora de la
humanidad se niega a tener una experiencia real, prefiriendo por ejemplo que
sea capturada por la mquina de videos o de fotografas, donde nos hemos
convertido en espectadores pasivos del acontecer del mundo. Es todava
capaz el hombre moderno de tener humanidad o debe considerarse la
destruccin de lo humano como un hecho consumado? (Agamben, 2007)
Recomendacin 3. Crear mecanismos de discusin e intercambio
permanente entre los educadores del programa (Propuesta de traslado
a componente de formacin)
Que la investigacin exista como un modo de construccin de experiencia
autnoma de seres humanos promesas de comunidad, de libertad y
emancipacin del conocimiento, es menester del programa, implementado el
modelo de intercambio, reflexin y discusin entre los saberes y prcticas de
las organizaciones artsticas y los artistas vinculados al programa, como
implicacin socio-cultural, en la formacin y la experiencia de los artistas en
su pedagoga. Se puede as soar una sociedad de emancipados que sera una
sociedad de artistas. (Ranciere, 2002, p. 95). Los grupos de estudio e
investigacin del intercambio acadmico darn cuenta en sus investigaciones
por reas de inters del mejoramiento de las capacidades que desde el
programa florecen para captar y comprender los contenidos propios de la vida
que trascienden lo acadmico y configuran al individuo como ciudadano en su
entorno particular. Como seala el estudio de Richard Sennett (1977), en su
inters como investigador al analizar el individuo y la imagen del cuerpo
humano y su aporte dentro de las colectividades presentes en la ciudad. Tras
un siglo que algunos han calificado como de "polucin audiovisual" sometido a
una continua "cascada de imgenes" vemos cmo renace la importancia de lo
ntimo en el aula, que apuesta por la investigacin integradora, por la
rentabilidad esttica, por la consolidacin de una nueva humanidad, modesta
en sus presupuestos; que se asienta en la recuperacin de la palabra y que
lucha en contra de los modelos de alienacin imperantes porque est
transformando lo que se llama cultura en una industria (Lyotard, 1988, p.

42). El dialogo e intercambio abierto entre las experiencias, prcticas y


saberes de los artistas y sus organizaciones como prctica de formacin, juego
de prcticas y formas de enunciacin y visibilidad que intervienen como un
espacio de educacin esttica, formacin cultural y formacin acadmica,
espacio plural que se define como tal en tanto que es condicin de posibilidad
para procesos transformadores de la realidad como movimiento de una
comunidad plural viva.
.
.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Agamben, G (2007). Infancia e Historia, 2 ed. Buenos Aires, Argentina.
Adriana Hidalgo Editora.
Arendt, H. (1996). Entre el Pasado y el Futuro. Ocho Ejercicios sobre la
Reflexin Poltica. Traduccin de Ana Poljak. Barcelona, Espaa. Ediciones
Pennsula.
Arendt, H. (2008) La Promesa Poltica. Barcelona. Editorial Paidos Ibrica.
Lyotard, J. (1988) Lo Inhumano. Charlas sobre el tiempo. Buenos Aires.
Editorial Manantial.
Ranciere J. (2005) Sobre polticas estticas. Barcelona: Museo de Arte
Contemporneo. Universidad Autnoma de Barcelona.
Ranciere J. (2003) El Maestro Ignorante, cinco lecciones sobre la
emancipacin intelectual. Barcelona. Editorial Laertes.
Sennett, R. (1977) Carne y Piedra. El cuerpo y la ciudad en la civilizacin
occidental. Madrid Editorial alianza.
Sibilia, P. (2005) El Hombre Postorgnico. Cuerpo, subjetividad y tecnologas
digitales. Buenos Aires, Editorial Fondo de la Cultura Econmica de Argentina.
DEL ARTE, LA COMUNIDAD Y LA PAZ
Actualmente, en relacin con el tema de arte y educacin (pblica), en el
contexto nacional se tiende a dar mayor importancia a otras reas en el
currculo escolar, y en el contexto distrital actores importantes apoyan la tesis
de que el sector arte y cultura no debera participar en la oferta educativa que
hacen los colegios. En este contexto es estratgicamente importante que este
sector adopte una pedagoga de la educacin artstica que incluya elementos
que (i) favorezcan el mejoramiento de la educacin pblica, el incremento de
su calidad, y (ii) sean aportados por dicho sector en forma tpica e incluso
exclusiva.
Recomendacin 1: Crear una lnea . de apoyo en construccin de
comunidad y de cultura de paz para las comunidades educativas
interesadas.
(Posible
denominacin:
Lnea
de
Armonizacin
Comunitaria)
El programa Arte y Escuela puede ofrecer a los colegios interesados proyectos
que aporten a la resignificacin y el impulso mediante el arte de sus
principales apuestas educativas por la comunidad. En particular de aquellas
orientadas a la construccin de una cultura de paz, en el eventual escenario

del posconflicto. Las organizaciones artsticas son socios ideales para el


ofrecimiento de estos servicios.e45yuikol
Como se anot en la Recomendacin anterior la educacin artstica y la
circulacin/apreciacin de obras artsticas pueden aliarse entre s y a la vez
articularse a los planes escolares orientados a la construccin de una mejor
convivencia y condicin ciudadana as como una cultura que promocione
enfoques humanitarios como el de la diferencia, el de gnero y otros.
Recomendacin 2: Articular el Programa ARTE Y ESCUELA al
Programa EQUIPO POR LA EDUCACIN PARA EL REENCUENTRO, LA
RECONCILIACIN Y LA PAZ contemplado en el PD Bogot Mejor para
Todos.
El artculo 34 del Plan de Desarrollo Bogot define as el objetivo del programa
en mencin::
contribuir a hacer equipo entre los docentes, directivos, estudiantes,
familias, sociedad civil, autoridades locales, sector productivo y comunidad
para hacer de la educacin pertinente y de calidad el eje central de la
transformacin y encuentro en la ciudad. Para ello, se aunarn esfuerzos
con el objetivo de empoderar a actores y lderes del sector para aportar a
la construccin de una Bogot en paz y a la consolidacin del proceso de
aprendizaje de los estudiantes, mediante el desarrollo de competencias
socio emocionales, el fortalecimiento de la participacin, la convivencia, de
la cultura ciudadana, y el mejoramiento del clima escolar y de aula y de los
entornos escolares para la vida.
La SED en su portal Educacin Bogot, explica:
La escuela es la institucin por excelencia llamada a construir una Bogot
en paz. Por eso, haremos equipo con los protagonistas de las comunidades
educativas y con toda la sociedad para aportar a este propsito, a travs
de estrategias que fortalezcan las competencias socioemocionales de los
estudiantes y promuevan la participacin, la cultura ciudadana, la sana
convivencia y el mejoramiento del clima escolar y de los entornos
escolares.
Algunas de estas estrategias podran ser ofertadas por el programa Arte y
Educacin, quiz en combinacin con los programas hoy denominados Sbete
a la Escena y Manos a la Obra. Y ampliar as su rango de Recomendacin a
toda la comunidad educativa: familias, educadores y estudiantes .
Para la ejecucin de estas estrategias, las organizaciones artsticas con
experiencia son socios ideales pues, de un lado, pueden a la vez ofrecer
educacin artstica, a travs de sus artistas, y montar los procesos de
circulacin y apreciacin de sus obras, y en segundo lugar, cuentan con
equipos humanos de formadores/educadores ya consolidados tanto en lo
educativo como en lo artstico .

FORMACIN A FORMADORES

VALORACIN
INVESTIGACIN