Esdras Daniel Isaak Contreras

Aroche
#2012143842
VII Sociologa

Universidad de San Carlos de

Guatemala
Escuela de Ciencia Poltica
Sociologa Rural

EL INDGENA Y SU EXCLUSIVA CLASIFICACIN RURAL

Ensayo
La sociedad guatemalteca se ha venido auto-representando
dividida en indios y ladinos, dos bloques tnicamente diferenciados,
jerarquizados y con una proporcin semejante de poblacin. Esta
configuracin tan extrema de la diferencia tnica nos habla de una
desarticulacin profunda con una fuerte y naturalizada carga ideolgica.
Es una construccin social donde se imbrican factores diversos, en
especial clase y cultura, en un contexto de desigualdad que permea las
vivencias de los guatemaltecos por el hecho de ser. Incluso, se refuerza
con su distribucin geogrfica, que se supone rural para los primeros y
urbana para los segundos.
La creciente visibilidad del indgena como parte de las naciones
latinoamericanas desde hace unas dcadas ha generado expectacin. El
indio ha pasado de ser un elemento incongruente para la modernizacin
a ser consustancial para la globalizacin. Del avance del desarrollismo,
que deba suponer la asimilacin definitiva de esta expresin social
asociada a formas coloniales pre-moderna, ahora nos enfrentamos al
discurso de la articulacin de la heterogeneidad cultural que abre paso a
la

aceptacin

de

la

composicin

diversa

de

las

sociedades

contemporneos y, se supone, a la participacin social y poltica de

estos grupos inferiorizados. Como un ejemplo de ello se puede encontrar
el evasivo reconocimiento de la accin guatemalteca de su contraparte
indgena maya. No en vano todava no se han superado las profundas
heridas de una larga y traumtica guerra que recay con especial
violencia mordaz sobre la poblacin indgena.

En el mismo estudio sociolgico se ha hecho nfasis del estudio

rural como algo exclusivo hacia las poblaciones indgenas, y es que el
prejuicio marcado por la sociedad moderna a partir del modelo
occidental de sociedad desarrollada, hace que el imaginario social del
individuo cree una falsa relacin entre pobreza-ruralidad-indgena,
creando un lazo en la mente de las personas que pueden obtener en s
un rechazo muy marcado en la relacin de la urbanidad con el indgena,
y es aqu el primer problema a resolver de la sociologa rural, lograr
determinar que su objeto de estudio [el ser social] no es el indgena en
su hbitat [el rea rural], sino que es estudiar la sociedad para s a
nivel rural.
Otro punto a resaltar es la organizacin de la poblacin rural. Se
asocia a que el rea rural es una regin que se ha mantenido alejada de
la modernidad capitalista, por lo tanto se encuentran retrasados en
cunto al desarrollo humano, y en muchos casos se les trata como seres
inferiores de aquellos que tienen un contacto mucho ms directo con el
mundo exterior. Y es que los tpicos de anlisis para la sociologa rural
no son para estudiar al indgena como un salvaje amaestrado ni como
los cuasi-humanos, degradando as su posicin de dignidad humana
frente a los otros. Lo que se debe realizar es la distinta organizacin
social en la poblacin rural, cmo es necesaria que el rea rural tenga
una propia administracin que en muchos casos es muy distinta a las
reas que muestran un desarrollo mucho ms avanzado [avanzado en
trminos relativos] conforme la sociedad moderna avanza hacia una
posible mejora de relaciones sociales. Se debe presentar entonces que
el indgena no es alguien exclusivo del rea rural, no es un individuo
ajeno a la dignidad humana y tampoco es un elemento de inferioridad
que deba catalogarse como una especie ajena de atencin pblica. El
indgena debe ser tratado como un ser social por igual a cualquier otro
individuo de cualquier otra sociedad en cualquier rincn del mundo.

Otra categora de anlisis se podra encontrar en lo que se le

denomina a su folklore, en este aspecto, se entiende al indgena como
alguien ignorante, pobre y sucio por voluntad propia, es catalogar al
indgena en su condicin de pobre porque ste quiere seguir siendo
pobre. El estudio antropolgico que se dio durante los aos de 1950,
presentaba al indgena como el resultado de la ignorancia y la falta de
mritos para alcanzar logros, por lo que se dio una especie de
folklorizacin de la pobreza, entendiendo lo anterior que el indgena
deba ser pobre por su condicin de indgena, se cre entonces un lazo
directo de pobreza-indgena llegando a asociar que la poblacin pobre
de los pases latinoamericanos se encontraban bajo el umbral de la
pobreza. Y es que las estadsticas demuestran lo anterior, la poblacin
rural es ms pobre que la poblacin urbana, y subdividiendo la poblacin
indgena se encuentra mayoritariamente en el rea rural, siendo esta
tambin la poblacin con un promedio de edad mucho ms joven que la
urbana; el rea rural entonces posee una media poblacional bastante
joven, con un abandono por el aparato estatal, y no solo eso, sino que
para cuando se realizan estudios por parte de las ciencias sociales, se
les categoriza como seres inferiores tan solo por su condicin
econmico-social.
La estratificacin social en las sociedades humanas, la historia de
la desigualdad tiene que ver con el legado colonialista al que fueron
sometidos los habitantes. El grado de desigualdad en el trascurso de la
historia en la regin, ha sido distinto el nivel de desigualdad en las
sociedades primitivas que en la actualidad. Cuando los nativos
manejaban su propia estructura social, y sumado a la invasin espaola,
empez la historia de la estratificacin, la desigualdad, las lites y la
explotacin. A partir de la estratificacin social, los indgenas fueron
degradados hasta en su estudio, dejndolos como una especie de
animales experimentalmente sociales, ajustndose a los parmetros de

las sociedades industriales, por ello es que se ha visto fuertemente una

diferencia dentro de su aplicacin. Dividir a la sociedad en diferentes
aspectos de la diferenciacin social, puede traer consigo ciertos
impedimentos, algunos de caractersticas metodolgicas, para hacer
encajar a cada uno de los estratos dentro de ciertos requisitos, y en
ocasiones, los enfoques tericos sociolgicos presentan diferentes
puntos de diferenciacin, que no pueden ser aplicados de manera
universal a todos los estamentos sociales. As mismo, el estudio de
campo de la sociologa rural no puede estancarse en incluir en su propio
crculo solamente a la poblacin indgena, si bien la sociologa rural ha
tratado de escapar de ese prejuicio social, an no ha sido suficiente.
La siguiente categora de anlisis est relacionada con la
diferencia entre sexo y gnero, se refiere a que la primera se trata sobre
las diferencias biolgicas del cuerpo; mientras tanto que el segundo se
refiere a las diferencias psicolgicas, sociales y culturales entre los
hombres y las mujeres. Las diferencias biolgicas entre hombres y
mujeres no se pueden cambiar, sin embargo, constituidos socialmente a
travs de gnero o categora social, se pueden establecer en una
posicin social.
Debido a estas peculiaridades especficas, las diferencias entre
hombre y mujer se ha estudiado a travs de los roles, es decir, de los
comportamientos socialmente creados y esperados para cada gnero,
que se asignan diferencialmente a hombres y mujeres. De esta forma el
rol tradicional de la mujer debe ser pasivo, y el rol de hombre debe ser
de manera agresiva. A este tipo de asignacin de roles, el feminismo
presenta una pluralidad de perspectivas para explorar un rea de
investigacin sustantiva, an el feminismo no ha establecido una
postura general hacia la divisin de roles de gnero. La variable bsica
asociada con ms igualdad para las mujeres no es el trabajo o

participacin econmica, sino el control a travs de la propiedad

productiva y sus excedentes.
La mujer indgena ha tratado de ser degradada a un campo de
desarrollo ajeno a su propio avance como persona humana. Por ello se
debe incluirse dentro del mismo desarrollo de la sociedad, a la mujer
indgena no se le debe poner a la altura del hombre, se le debe de poner
a la altura que su mismo potencial est marcado para resaltar en la
construccin del mismo desarrollo social.
En conclusin, el desarrollo debe permanecer abierto dentro de la
misma sociologa rural. Lo que an le hace falta por practicar es el
avance y una mejor construccin de la realidad social, especialmente en
su rea de estudio: la ruralidad. Cuando nos referimos a la realidad
social, involucramos una amplia gama de otras ciencias, se est ligado a
la poltica, economa, y cultura cuando a partir de las interacciones
sociales de los individuos se puede comprender, experimentar y extraer
ciertas normas sociales que son pertinentes a cada grupo social que se
quiera estudiar; esto es que cada cultura puede llegar a tener sus
propias normas morales, que para una cultura diferente no pueden ser
las mismas. Al buscar en este espacio la manera en cmo llega un grupo
de personas a tomar cierto comportamiento, se encuentra que el
proceso de interaccin entre los individuos sufre ciertas etapas de
cambio que dan lugar a fenmenos especficos de interaccin social
donde se necesita la intervencin de las ciencias sociales para explicar
esa realidad, y es esta realidad cientfica lo que nos permite revelar y
explicar las interaccin de los individuos en la sociedad.