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Catecismo de Heidelberg
Titulo Original
(Catechismus oder christilcher Underricht, wie der in
Kirchen und, Schulen der churdustlische pfaltz getrieben
wirdt )
"El primer borrador del catecismo fue completado en 1562.
Fue revisado por un snodo en Heidelberg, en enero de 1563
los ministros se suscribieron (es decir, que escribieron sus
nombres debajo de ella como un signo de su afirmacin de
tal
doctrina).
La
primera
edicin
tuvo
algunas
peculiaridades. Las preguntas y respuestas no fueron
contadas. Ellas fueron contadas en una edicin posterior. La
tercera edicin aade la pregunta 80 y contesta tal como la
conocemos en la (actualidad), probablemente en respuesta
al Concilio de Trento (que adopt cnones y decretos en
1562) la edicin fue traducida al latn, se convirti en la
versin utilizada en las escuelas y las iglesias e dems
escuelas de toda Europa y las Islas Britnicas. Fue la edicin
latina, que fue adoptada por el Snodo de Dort (1619). En la
cuarta edicin, se introdujo la divisin en 52 Das del Seor.
El catecismo ha sido traducido al ingls, griego, hebreo,
japons, coreano, espaol, y muchos otros idiomas y ha
sido utilizado por millones de cristianos que han confesado
la fe desde su publicacin."
R. De Scott Clark
La traduccin que presentamos del catecismo fue hecha del
Textus Receptus, la versin oficial del catecismo, que es la
tercera edicin en alemn del impresor Johannes Mayer en
Heidelberg de 1563, Realizada por la IRV "Iglesia
Reformadas en Venezuela"
Domingo 1
1.- Cul es tu nico consuelo tanto en la vida como al
morir?
Que yo, con cuerpo y alma, tanto en la vida como al morir,
no me pertenezco a m mismo sino a mi fiel Salvador
Jesucristo, quien pag completamente con su preciosa
sangre por todos mis pecados y me libr de todo poder del
diablo, y de tal manera me guarda, que ni un solo cabello
de mi cabeza puede caer sin la voluntad de mi Padre
celestial; ms bien todas las cosas deben servir para mi
salvacin. Por eso tambin me asegura, por su Espritu
Santo, la vida eterna y me hace estar de corazn dispuesto
para en adelante vivir para l.
a) Rom. 14:8; 1Ts. 5:9,10.
b) 1Co. 6:19,20.
c) 1Co. 3:23; Tit. 2:14.
d) 1P. 1:18,19; 1Jn. 1:7; 1Jn. 2:2,12.
e) Jn. 8:34-36; Heb. 2:14,15; 1Jn. 3:8.
f) Jn. 6:39; 10:27-30; 2Ts. 3:3; 1P. 1:5.
g) Mt. 10:29-30; Lc. 21:18.
h) Ro. 8:28.
i) Ro. 8:16; 2Co. 1:22; 2Co. 5:5; Ef. 1:13-14.
j) Ro. 8:14; 1Jn. 3:3.
Domingo 6
16.- Por qu debe ser un verdadero y justo ser humano?
Porque la justicia de Dios demanda, que la naturaleza
humana que pec pague por el pecado, y uno que siendo l
mismo pecador, no puede pagar por otros.
a) Is. 53:3-5; Is. 33:15; Ez. 18:4,20; Ro. 5:12-15; 1Co. 15:21;
Heb. 2:14-16.
b) Sal. 49:8; Heb. 7:26-27; 1P. 3:18.
17.- Por qu debe ser al mismo tiempo verdadero Dios?
Para que por el poder de su divinidad pudiera soportar el
peso de la ira de Dios en su humanidad, y ganar y restaurar
para nosotros la justicia y la vida.
a) Is. 9:5; Ro. 1:4; Heb. 1:3.
b) Dt. 4:24; Nah 1:6; Sal. 130:3.
c) Is. 53:4,11.
d) Is. 53:5,11; Is. 54:8; Jn. 3:16; Hch. 20:28; 1P. 3:18.
nos
fue
dado
para
Domingo 7
20.- Entonces, se salvan nuevamente todos los seres
humanos por Cristo, tal como se han perdido en Adn?
No, sino slo aquellos que por fe verdadera
incorporados en l y aceptan todos sus beneficios.
son
Jn. 15:26; Hch. 2:32, 33; 2Co. 13:13; G. 4:6; Ef. 2:18; Tit. 3:
4-6.
Domingo 9
26.- Qu crees, cuando dices: Creo en Dios, padre,
todopoderoso, creador del cielo y de la tierra?
Que el eterno padre de nuestro Seor Jesucristo, quien de la
nada cre el cielo, la tierra con todo lo que en ellos hay, y
quien sigue sustentndolos y gobernndolos por su eterno
consejo y providencia, es mi Dios y mi padre por su hijo
Jesucristo. Y de tal manera confo en l, que no dudo de que
me proveer todo lo necesario para mi cuerpo y para mi
alma, y que adems todo mal que me designa en esta vida
de sufrimiento lo cambiar para mi bien. l puede hacerlo
como Dios todopoderoso Y quiere hacerlo como padre fiel.
a) Gn. 1:1; Gn. 2:3; x. 20:11; Job 33:4; Job 38:4-11; Sal.
33:6; Is. 40:26; Hch. 4:24; Hch. 14:15.
b) Is. 104:2-5,27-30; Is. 115:3; Mt. 10:29-30; Ro. 11:36; Ef.
1:11.
c) Jn. 1:12; Ro 8:15; G. 4:5-7; Ef. 1:5.
d) Is. 55:23; Mt. 6:25-26; Lc. 12:22-24.
e) Ro. 8:28.
f) Ro. 8:37-39; Ro. 10:12; Ap. 1:8.
g) Mt. 6:32-33; Mt. 7:9-11.
Domingo 10
27.- Qu entiendes por la providencia de Dios?
El poder omnipotente y omnipresente de Dios por el cual l,
como con su mano, sostiene y gobierna el cielo, la tierra,
con todas las criaturas, de tal forma, que hoja e hierba,
lluvia y sequa, aos frtiles e infrtiles, comida y bebida
Domingo 11
29.- Por qu al Hijo de Dios se le llama Jess, es decir
salvador ?
Porque l nos salva de nuestros pecados y porque en nadie
ms se puede buscar o hallar salvacin alguna.
a) Mt. 1:21; Heb. 7:25.
b) Is. 43:11; Jn. 15:4-5; Hch. 4:11-12; 1Ti. 2:5; 1Jn. 5:11-12.
30.- Tambin creen realmente en el nico salvador Jess
los que buscan su salvacin y seguridad en santos, en s
mismos o en cualquier otra parte?
No, ellos con sus hechos niegan al nico salvador Jess,
aunque con la boca se glorien en l. Porque, o Jess no es
perfecto salvador, o aquellos que con verdadera fe aceptan
a este salvador deben tener en l todo lo necesario para su
salvacin.
a) 1Co. 1:13,30-31; G. 5:4.
b) Is. 9:6; Jn. 1:16; Col. 1:19-20; Col. 2:10; Heb. 12:2; 1Jn.
1:7.
Domingo 12
e) Sal. 2:6; Zac. 9:9; Mt. 21:5; Mt. 28:18; Lc. 1:33; Jn. 10:28;
Ap. 12:10-11.
Domingo 18
tiempo
en
ella
queda
Domingo 21
54.- Qu crees en cuanto a la santa iglesia cristiana
universal?
Que el Hijo de Dios, de entre todo el gnero humano, desde
el comienzo del mundo hasta el final, por su Espritu y su
palabra, en la unidad de la verdadera fe, congrega, protege
y preserva para s una comunidad escogida para vida
eterna, de la cual yo soy y siempre ser un miembro vivo.
a) Jn. 10:11; Ef. 4:11-13; Ef. 5:25-26.
b) Gn. 26:4; Is. 49:6; Ro. 10:12-13; Ap. 5:9.
c) Sal. 111:1; Hch. 20:28; Heb. 12:22-23.
d) Ro. 8:29-30; Ef. 1:10-14; 1P. 2:9.
e) Sal. 71:17-18; Is. 59:21; 1Co. 11:26.
f) Sal. 129:4-5; Mt. 16:18; Jn. 10:16,28.
g) Is. 59:21; Ro. 1:16; Ro. 10:14-17; Ef. 5:26.
h) Jn. 17:21; Hch. 2:42; Ef. 4:3-6; 1Ti. 3:15.
i) Ro. 8:10; 1Jn. 3:14,19-21.
j) Sal. 23:6; Jn. 10:28; Ro. 8:35-39; 1Co. 1:8,9; 1P. 1:5; 1Jn.
2:19.
55.- Qu entiendes por la comunin de los santos?
Primero, que los creyentes, todos juntos y cada uno en
particular, como miembros, tienen comunin con Cristo el
Seor y con todos sus tesoros y dones. Segundo, que cada
uno debe saberse obligado a usar sus dones con buena
disposicin y gozo, para el beneficio y salvacin de los otros
miembros.
a) Ro. 8:32; 1Co. 6:17; 1Co. 12:12-13; 1Jn. 1:3.
b) 1Co. 12:21; 1Co. 13:1-7; Fil. 2:2-5.
Domingo 24
62.- Pero Por qu nuestras buenas obras no pueden ser la
justicia delante de Dios o parte de ella?
Porque la justicia que puede mantenerse ante el juicio de
Dios debe ser totalmente perfecta y en todo conforme a la
ley de Dios, mientras que an nuestras mejores obras en
esta vida son todas imperfectas y contaminadas por los
pecados.
a) Dt. 27:26; G. 3:10.
b) Is. 64:6.
63.- Pero Nada merecen nuestras obras, siendo que Dios
quiere recompensarlas en esta vida y en la futura?
Esta recompensa no ocurre por mrito, sino por gracia.
a) Lc. 17:10.
64.- No produce esta doctrina personas despreocupadas e
impas?
No, porque es imposible que los que por la verdadera fe
hayan sido injertados en Cristo, no produzcan frutos de
gratitud.
a) Mt. 7:18; Jn. 15:5.
Domingo 25
Domingo 26
Domingo 27
.
76.- Qu significa comer el cuerpo crucificado de Cristo y
beber su sangre derramada?
Significa no solo, aceptar con un corazn creyente todo el
sufrimiento y muerte de Cristo, y por eso, recibir perdn de
los pecados y vida eterna. Sino tambin, ser unidos ms y
ms al cuerpo bendito de Cristo por el Espritu Santo, quien
vive tanto en l como en nosotros, de tal manera que,
aunque l est en el cielo y nosotros en la tierra, sin
embargo somos carne de su carne y hueso de su hueso, y
vivimos y somos gobernados para siempre por un Espritu,
as como los miembros de nuestro cuerpo por una sola
alma.
a) Jn. 6:35,40,47-54.
b) Jn. 6:55-56.
c) Hch. 1:9,11; Hch. 3:21; 1Co. 11:26; Col. 3:1.
d) Jn. 14:23; 1Co. 6:15,17,19; Ef. 3:16-17; Ef. 5:29-30; 1Jn.
3:24; 1Jn. 4:13.
e) Jn. 6:57; Jn. 15:1-6; Ef. 4:15-16.
77.- Dnde prometi Cristo alimentar y saciar a los
creyentes con su cuerpo y sangre, tan cierto como ellos
comen de este pan partido y beben de esta copa?
En la institucin de la cena, que dice as: El Seor Jess, la
noche en que fue traicionado, tom pan, y despus de dar
gracias, lo parti y dijo: Este pan es mi cuerpo, que por
ustedes entrego; hagan esto en memoria de m. De la
misma manera, despus de cenar, tom la copa y dijo:
Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; hagan esto,
cada vez que beban de ella, en memoria de m. Porque
cada vez que comen este pan y beben de esta copa,
proclaman la muerte del Seor hasta que l venga. 1 Cor.
11:23-26 Esta promesa la repite Pablo, cuando dice:Esa
Domingo 29
78.- Se transforman el pan y el vino en el verdadero
cuerpo y sangre de Cristo?
No. As como el agua del bautismo no se transforma en la
sangre de Cristo, ni es el lavamiento mismo de los pecados,
sino solo una seal y sello divinos de ello As mismo, el pan
santo de la cena no se transforma en el mismo cuerpo de
Cristo, aunque se le llame cuerpo de Cristo, segn la
naturaleza y el uso de los sacramentos.
a) Mt. 26:29.
b) Ef. 5:26; Tit. 3:5.
c) 1Co. 10:16; 1Co. 11:26.
d) Gn. 17:10-11; x. 12:11,13; x. 12:26,27; x. 13:9; x.
24:8; Hch. 22:16;
1Co. 10:1-4; 1P. 3:21
79.- Por qu entonces Cristo llama al pan su cuerpo y a la
copa su sangre o el nuevo pacto en su sangre, y Pablo habla
de ellos como la comunin con el cuerpo y la sangre de
Cristo?
Cristo habla as con una poderosa razn. l no solo quiere
ensearnos que, As como el pan y el vino sustentan
nuestra vida temporal, de igual forma su cuerpo crucificado
verdadero
a) Ro. 6: 4-6; 1Co. 5:7; 2Co. 7:10; Ef. 4:22-24; Col. 3:5-10.
89.- Qu es la muerte de la vieja naturaleza?
Entristecerse de corazn por el pecado y cada vez ms
aborrecerlo y huir de l.
a) Jn 2:13; Ro. 8:13.
90.- Qu es la resurreccin de la nueva naturaleza?
Regocijarse de todo corazn en Dios, por Cristo y tener
deleite y deseo de vivir segn la voluntad de Dios en todas
las buenas obras.
a) Is. 57:15; Ro. 5:1-2; Ro. 14:17.
b) Ro. 6:10-11; G. 2:19-20.
91.- Pero qu son buenas obras?
Slo aquellas que se hacen de fe verdadera, conforme la ley
de Dios y para la honra de Dios. Y no las basadas en
nuestro parecer o en mandamientos humanos.
a) Ro. 14:23.
b) Lv. 18:4; 1S. 15:22; Ef. 2:10.
c) 1Co. 10:31.
d) Is. 29:13-14; Ez. 20:18-19; Mt. 15:7-9.
Domingo 34
No mates.
Sptimo mandamiento
No cometas adulterio.
Octavo mandamiento
No robes.
Noveno mandamiento
No des falso testimonio en contra de tu prjimo.
Dcimo mandamiento
No codicies la casa de tu prjimo: No codicies su esposa,
ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su burro, ni nada
que le pertenezca.
93.- Cmo se dividen estos mandamientos?
En dos tablas. La primera ensea, en cuatro mandamientos,
cmo debemos comportarnos para con Dios. La segunda,
en seis cul es nuestra obligacin para con nuestro prjimo.
a) x. 31:18; Dt. 4:13; Dt. 10:3-4.
b) Mt. 22:37-40.
94.- Qu ordena el Seor en el primer mandamiento?
Que, si aprecio la salvacin de mi alma, evite y huya de
toda idolatra, brujera, supersticin e invocacin de santos
u otras criaturas. Que conozca rectamente al nico
verdadero Dios, confe slo en l, slo de l espere todo
bien con humildad y paciencia, le ame, tema y honre con
todo mi corazn, de tal manera, que prefiera renunciar a
todas las criaturas antes que hacer lo ms mnimo contra
su voluntad.
a) 1Co. 6:10; 1Co. 10:7,14; 1Jn. 5:21.
b) Lv. 19:31; Dt. 18:9-12.
c) Mt. 4:10; Ap. 19:10; Ap. 22:8-9.
d) Jn. 17:3.
e) Jer. 17:5,7.
f) 1P. 5:5.
g) Ro. 5:3-5; 1Co. 10:10; Fil. 2:14; Col. 1:11; Heb. 10:36.
h) Sal. 104:27-30; Is. 45:7; St. 1:17.
i) Dt. 6:5; Mt. 22:37-38.
j) Dt. 6:2; Sal. 111:10; Pr. 1:7; Pr. 9:10; Mt. 10:28.
k) Dt. 10:20; Mt. 4:10.
l) Mt. 5:29-30; Mt. 10:37-39; Hch. 5:29.
95.- Qu es idolatra?
Inventar o tener, en lugar o a la par del nico verdadero
Dios quien se ha revelado en su palabra, algo diferente, en
lo cual la persona pone su confianza.
a) 1Cr. 16:26; Is. 44:16-17; Jn. 5:23; Gal. 4:8; Ef. 2:12; Ef.
5:5; Fil. 3:19;
1Jn. 2:23; 2Jn. 1:9.
Domingo 35
96.- Qu exige Dios en el segundo mandamiento?
Que de ninguna manera representemos a Dios, y que
tampoco le adoremos en alguna otra forma sino como l lo
ha mandado en su palabra.
a) Dt. 4:15-16; Is. 40:18-19,25; Hch. 17:29; Ro. 1:23-25.
b) Dt. 12:30-32; 1S. 15:23; Mt. 15:9.
97.- No se debe entonces hacer imagen alguna?
Domingo 38
103.- Qu desea Dios en el cuarto mandamiento?
Dios desea en primer lugar que sean mantenidos el oficio
de la palabra y las escuelas. Y que yo asista fielmente a la
iglesia de Dios, sobre todo en el da de reposo, para
aprender la palabra de Dios, para participar de los
sacramentos, para orar pblicamente al Seor, y para traer
la ofrenda cristiana.
En segundo lugar, que cada da de mi vida deje mis malas
obras, haga obrar al Seor en m por medio de su Espritu y
comience as el sbado eterno en esta vida.
a) 1Co. 9:13-14; 1Ti. 3:15; 2Ti. 2:2; 2Ti 3:14-15; Tit. 1:5.
b) Lv. 23:3; Sal. 40:10-11; Sal. 122:1; Hch. 2:42,46.
c) 1Co. 14:1,3; 1Ti. 4:13; Ap. 1:3.
d) Hch. 20:7; 1Co. 11:23.
e) 1Co. 14:16; 1Ti. 2:1-4.
f) Dt. 15:11; 1Co. 16:1,2;
Domingo 39
104.- Qu desea Dios en el quinto mandamiento?
Que muestre todo honor, amor y fidelidad a mi padre y
madre, y a todos los que les fue dada autoridad sobre m
Domingo 40
105.- Qu desea Dios en el sexto mandamiento?
Que no difame, odie, insulte, ni mate a mi prjimo, ni con
mis pensamientos, palabras, o gestos, y mucho menos con
mis actos, por m mismo o por medio de otros, sino que
renuncie todo deseo de venganza. Que tampoco me cause
dao a m mismo, ni me exponga intencionalmente al
peligro. Por eso, para impedir el homicidio, el gobierno lleva
la espada.
a) Gn. 9:6; Mt. 5:21-22; Mt. 26:52.
b) Mt. 5:25; Mt. 18:35; Ro. 12:19; Ef. 4:26.
c) Mt. 4:7; Col. 2:23.
d) Gn. 9:6; x. 21:14; Ro. 13:4.
106.- Habla este mandamiento slo del homicidio?
Al prohibir el homicidio, Dios nos ensea que l aborrece la
raz del homicidio, como la envidia, el odio, la ira y la
venganza, y que ante l todo esto es homicidio oculto.
a) Sal. 37: 8; Pr. 14:30; Ro. 1:29.
b) 1Jn. 2:9-11.
Domingo 45
116.- Por qu es necesaria la oracin para los cristianos?
Porque la oracin es la parte ms importante del
agradecimiento que Dios demanda de nosotros, y porque
Dios quiere dar su gracia y su Espritu Santo slo a aquellos
que se los piden de corazn y sin cesar y le dan gracias por
ellos.
a) Sal. 50:14-15.
b) Mt. 7:7-8; Lc. 11:9-10; 1Ts. 5:17-18.
117.- Qu se requiere de una oracin que agrade a Dios y
sea oida por l?
Primero, que invoquemos de corazn slo al nico Dios
verdadero, quien se nos ha revelado en su palabra,
pidindole por todo lo que l nos ha ordenado. Segundo,
que reconozcamos nuestra necesidad y miseria, y nos
humillemos ante el rostro de su majestad. Tercero, que
tengamos este firme fundamento, que, aunque no lo
merezcamos, l ciertamente responder nuestra oracin,
por causa de Cristo, el Seor, como nos lo ha prometido en
su palabra.
a) Jn. 4:22-24; Ap. 19:10.
b) Sal. 145:18-20; Stg. 4:3,8.
c) Ro. 8:26; Stg. 1:5; 1Jn. 5:14.
d) 2Cr. 20:12; Sal. 143:2.
e) Sal. 2:11; Sal. 51:19; Is. 66:2.
f) Ro. 8:15-16; Ro. 10:14; Stg. 1:6-8.
g) Dn. 9:17-19; Jn. 14:13-14; Jn. 15:16; Jn. 16:23.
h) Sal. 27:8; Sal. 143:1; Mt. 7:8.