A N A L E S DE FILOLOGIA H I S P N I C AVOL.

,
3 , 1987. PGS. 121-132

El escenario en la novela Hijo de hombre

POR

DOMINGO A N T O N I O H E R N N D E Z J I M N E Z

SUMMAHY
Tlic, tioi~ol Hi,jo d e hombre by A r c ~ i c ~ tRoo n B(i.sto.s is orgrrnized itt oppo.rirr cind
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El lector de novela contempornea. educado por sus propias lecturas, es

capaz de observar una profunda transformacin en el papel que ha sufrido el
espacio en el que los personajes se mueven y las acciones discurren, pues ya
no se trata del mero elemento paisajstico. descriptivo y situacional que podemos encontrar en gran parte de la novelstica anterior a nuestro siglo. Por el
contrario. es frecuente encontrar obras en las que el entorno no es un mero
marco sino ms bien un protagonista o , al menos, un elemento de importancia
decisiva en la trama novelesca y en la actuacin y caricter de los personajes.
En este sentido, cabra la posibilidad de considerar dos pilares fundamentales en la novela contempornea: el elemento humano y el elemento ambiental, ambos estrechamente ligados entre s. A ello se refiere Eduardo MaIlea :
,<(Enla novela actual) se desprenden dos antagonistas: u n hombre que sc
integra en proporcin directa con lo que quiere desintegrarlo y un exterior

122

DOMINGO A N T O N I O H E R N A N D I I Z J I M N E Z

atacante que ce viene sohre l. SOlo que este segundo personaje. r:idic;ilrnentc
opuesto al otro. es una abstraccin que toma fuerzas d e s u propio podeiagresnr l .
ES este el caso de Hijo de Iiotnhrr. novela que se desarrolla. geograficamente. en Paraguay. si bien los escenarios se multiplican merced a una constante bifurcacin que responde a la idea de dualidad que organiza toda la
obra.
Pero en esta novela de Roa Bastos el marco espacial cobra un valor no
tanto de protagonista como de elemento que determina en gran medida las
actuaciones de los protagonistas. Por tanto, no podemos prescindir de un
elemento tan significativo como es la Naturaleza. incorporada de modo activo
al desarrollo de la novela.
Hijo tlc Iio~nbrc tiene como tema central <<elcontrasentido del hombre
crucificado por el hombre,,. Habra que aadir que tambin es. en gran medida. la novela del hombre crucificado por la Naturaleza, crucifixin que no
se limita al mero determinismo fatal que condiciona actitudes y caracteres
sino que es tambin participacin activa, violencia fsica y destruccin total
del hombre.
Podramos citar un solo punto de disconformidad entre la novela que
vamos a tratar y las palabras de Mallea: en H c o r l r ~ hotnhrc el *exterior
atacante,> no es una abstraccin sino que se nutre de elementos concretos
como los animales salvajes, los pantanos, la sed. la guerra, la muerte en todas
sus versiones posibles. ..
Ya hemos dicho que el marco geogrfico general es Paraguay, hecho que
justifica por s solo la multiplicacin dual de los escenarios a la que antes
aludamos, y a que este pas es una tierra de contrastes, con una regin frtil y
hmeda en la zona oriental y otra seca y desrtica en el noroeste, en la
confluencia con Bolivia; un pas donde el elemento rural es tan o ms importante que el urbano y la cultura indgena conserva an cierta importancia con
respecto a la hispana. En Hijo de Hombre. el escenario va a tener influencias
de tipo cultural como primera distincin. Se producir el enfrentamiento entre
el medio urbano y el medio rural. A su vez estos dos se van a subdividir segn
el siguiente esquema:
1. El medio urbano. Asuncin
11. El medio rural
a ) La aldea
1 ) Itap
2) Sapukai
b) La Naturaleza
1 ) La selva
2) El desierto

1 Nottr.i de ~ r nn ~ ~ i ~ i ~ l i Buenos
itri.
Aires. e d . Emeci. 1954. pg. 135

EL ESCFNARIO E N I,A N 0 V E I . A H I I O LIE HOXIRRE

123

Aunque la oposicin medio urbanolmedio rural no e s precisamente geografica, la procedencia de los personajes va a determinar su actuacin.
As vemos c m o Miguel Vera, aunque nacido en el pueblo de Itap, culmina su formacin en la capital paraguaya y su actitud a lo largo de toda la
novela es la traicin y la cobarda:
,.Pese a haber nacido en el campo, no tena la slida cabeza de los carnpesinos. ni su sangre. ni su sensibilidad. ni su capacidad de resistencia al dolor
fsico y moral. N o saba orientarse en nada ni siquiera en medio de las
'aspiraciones permitidas'. Era capar de perderse en u n camino. '.
Otra figura similar es la del mdico ruso Alexis Dubrovsky cuya procedencia incluye el agravante d e no ser siquiera paraguayo. Su actitud de solidaridad con los dems se ve frustrada y al final traiciona, por dinero. a todo el
pueblo de Sapukai y . en especial, a Mara Regalada. a la que viola antes de
marcharse.
Con respecto a los personajes del medio rural, su actitud fundamental e s la
heroicidad, esa actuacin que recoge el narrador en el captulo VIII:
'.Seguir adelante. olvidndose de s mismos. Alegra. triunti). deriuta. sexo.
;imor, desesperacin. no eran mas que eso: tramos de la marcha por u n
desierto sin lmites. Uno caa. otro segua adelante. dejando u n slirco. una
huella. iin rastro de sangre, sobre la vieja costra. pero entonces la feroz y
elemental virginidad quedaba fecundada,) (pgs. 353-3563 '.
Esta es precisamente la diferencia entre unos y otros, la actuacin positiva
frente a la negatividad del traidor.
En este medio rural encontramos a Cristbal Jara. a su padre, Casiano y a
Silvestre Aquino, todos con e s a actitud heroica.
Pero la actitud no e s general; el medio rural e s slo un fermento que
favorece la presencia d e este componente heroico en el hombre. Hay otros
personajes que adoptan la postura d e la traicin y d e la cobardia aun cuando
t d o est a su favor para convertirse en hroes. Es el caso d e Otaz y Rivas,
que abandonan la caravana de camiones aguateros para regresar a la base y
no exponer su vida:
.'...) Pero si vos sos capaz de pegar fuego a u n ro. Otaz.
- , N o te parece que en u n d e x ~ i i d opodramos volver? -dijo girando la cara

de golpe.
l...)

-Yo

volv una vez. Y me salic hien. Cont que me cuatreai-on por el camino.

Fragmento de la carta de Rosa Monziin suprimido e n I;i ediciiin revisada y aumentada de

Citamos por la scxta edicin dc [.osada. Buenos Aires. 1976: pags. 280-281.
3 Citaremos a partir de ahora. salvo indicaciiin expresa. por la edicin de 1985. Madrld, ed.

1985.

AICaguara.

DOMINGO ANTONIO H E R N N D E Z J I M N E Z

Gan un dia de descanso en la base.

(...)

-Pero el agua hace falta all - d i j o Rivas con algn escrpulo.

-Un camin ms o menos no va a matar la sed de diez mil hombres!>,
(pg. 337).

De estos dos medios, el urbano y el rural. slo este ltimo va a tener

presencia fsica e n la novela.
Por lo que s e refiere a la ciudad aparece slo e n el momento d e la llegada
d e Miguel Vera y Damiana a la estacin de Asuncin. L a descripcin e s breve
pero llena d e presagios. Todos los elementos a la vista tienen un componente
desagradable, y la imagen final configura un smbolo onrico de lo que la
ciudad representa.
Efectivamente, la primera impresin que produce la ciudad e n el nio
Miguel Vera e s bastante desagradable:
.(...nada recuerdo tan bien como la llegada a Asuncin. El gento se apretujaba entre las pilastras del grosor de u n hombre. Damiana. mareada. se me
agarraba del brazo,) (pg. 113).
L a sensacin d e desagrado aumenta por momentos:
<<Noscost salir a los corredores. All, los pilares eran todava mis gruesos y
altoi (...) Vimos las casas altas, las calles empedradas. Los carruajes
tirados por caballos, los tranvas cliarteados por yuntas de mulitas de un solo
color. que avanzaban entre los gritos de los mayorales>)(pg. 113).
mi5

Si hay algn elemento que podra constituir belleza o que contribuyera a

dulcificar esta dura impresin, siempre aparece modificado por alguna palabra
que incide e n el desagrado inicial:
(,El olor de los jazmines. mi\ penetrante que el humo, nos cay en la cara
(pg. 113).
(<Detrecho en trecho. algunas canillas de riego escupan chorritos de agua.>
(pag. 113).

El clmax de esta impresin d e desorden, d e ruido, de desagrado e n general. aparece e n una escena, que ms parece una alucinacin. semejante a la
que Vera tiene e n el captulo VI1 cuando s e desmaya d e sed:
.q...una mujer alta y blanca, de pie sobre una escalinata. coma pajaros sin
moverse. Bajaban y se metan ellos mismos chillando alegremente en la boca
rota. Sc me antoj sentir el chasquido de los huesitos). (pg. 113).
Esta imagen, del ms logrado surrealismo, constituye un smbolo d e lo que
ser la ciudad: una especie d e devoradora d e todos aquellos seres que llegan a
ella plenamente confiados.

FZ. ESCENARIO EN LA NOVELA I i / . I O 1>1;I { O M B R E

La pgina final del captulo ciEstaciones* nos ha mostrado con elocuencia

lo que supone el elemento urbano. En cuanto a lo rural, no slo es el lugar de
lo heroico sino tambin de la magia, de la leyenda, de la supersticin.
Pero tanto un mundo como otro llevan a los personajes a la muerte, si bien
la muerte del traidor es, ante todo, social, mientras que la muerte del hroe es
meramente fsica pues su presencia se mantiene en el recuerdo de los dems,
en la leyenda. La muerte social del traidor aparece en dos fragmentos de Hijo
de hombre. uno narrado por Miguel Vera y el otro por Rosa Monzn:
,<Yoestaba en mi pueblo natal como u n intruso. M e hallaba sentado a la mesa
de u n boliche, junto a otros despojos humanos de la guerra, sin ser su wmejante>>(pg. 402).
-En Itap, al final. la gente simple del pueblo le haria el vaco.
El mundo rural se nos presenta en Hijo dc~ hombrc tambin como un
elemento doble: el de la aldea y el de la Naturaleza salvaje.
Estos dos elementos no presentan en absoluto el antagonismo que podamos encontrar entre lo rural y lo urbano, sino que ms bien representan dos
elementos absolutamente complementarios y que se reclaman mutuamente.
Si el medio rural es, como indicbamos ms arriba, el caldo de cultivo
necesario para la constitucin del hroe, la aldea y la naturaleza se van a
repartir dos etapas de esta forja del hroe. La primera es el ambiente, el cmulo de experiencias y enseanzas necesarias para que el hroe
camine por la vida; la aldea va a constituir el perodo de iniciacin del hroe,
su formacin y configuracin definitivas.
La aldea se nos presenta, una vez ms, duplicada en dos concreciones:
Itap y Sapukai. Esta duplicidad se debe a que cada una de ellas va a asumir
el ser ejemplo de experiencias y ensenanzas del hroe.
Es Itap la aldea ms desarrollada como tal. A ella se le dedica todo un
captulo mientras uno de los personajes, Miguel Vera, recibe las ensenanzas
orales del viejo Macario. Macario refiere a todos los nios del pueblo la
historia de Gaspar Mora como si sta fuera una especie de iniciacin en el
sufrimiento, en la renuncia a la vida propia. Estas enseanzas constituyen una
especie de .libro sagrado,, oral de una nueva religin: la religin del hombre.
Pero el personaje central, el nio que recibe estas ensenanzas y parece
destinado a seguir ese camino de sufrimiento y de solidaridad, renuncia y
comete su primera traicin: marcha a la ciudad, a Asuncin, encadilado por
los uniformes militares, con lo que la forja del hroe queda frustrada.
Sapukai es una aldea de la que se nos da poca constancia fsica. Sabemos
su historia, su pasado revolucionario. la terrible represin y la destruccin de
la estacin. Sapukai asume el papel de la experiencia. Los personajes que en
ella se crian, Casiano y Cristbal Jara, viven la experiencia del sufrimiento,

Buenos Aires. Losada. 1976 ( 6 . : ' ) .pag. 281.

126

DOMINGO ANTONIO HERNNDEZ J I M N E Z

viven la accin de la rebelda. Ya no es slo una enseanza, ya no es un relato

legendario sino los hechos vividos en propia carne. Sapukai engendrar a dos
hroes, a dos personajes que se hacen responsables de su destino y acometen
contra l aunque en ello dejen la vida. El primero realizar una gesta personal: la huida de los yerbales, pero su gesta sienta el precedente para otros.
marca el camino de los explotados en las plantaciones y les abre una puerta a
la esperanza. Su hijo Cristbal tambin se levantar en armas contra el poder
y tambin fracasar en el intento, pero para realizar otra gesta, una gesta que
servir para salvar a unos soldados perdidos en el desierto.
La aldea es, ya lo decamos. slo el perodo de formacin del hroe; la
forja de su resistencia al sufrimiento y de su dureza de corazn. La segunda
etapa es la ms dura, es el otro escenario mencionado: la naturaleza salvaje.
Este otro marco espacial est tambin bipolarizado en dos regiones extremas en cuanto a condiciones de vida: el desierto y la selva. En estos dos
lugares se va a desarrollar la accin del hroe, es aqu donde el personaje va a
demostrar su capacidad y su buen aprendizaje; aqu el personaje se transforma definitivamente en hroe.
La selva ser donde se desarrolle la accin heroica de la huida de Casiano
Jara. La culminacin de este acto ser la consecucin del mismo pero a costa
de una tara semejante a la muerte: la locura.
En el marco del desierto, agravado adems por la presencia de la guerra,
se desarrollar la accin de Cristbal Jara. El intento acabar en logro, la
meta ser alcanzada, pero el hroe encontrar la muerte.
En este espacio del desierto se encontrar tambin el otro protagonista de
la novela, el teniente Miguel Vera. pero su peripecia ser absolutamente intil
y desgraciada. En este caso no habr cobarda por parte del personaje pero no
cumplir su misin, antes bien, terminar asesinando involuntariamente al
que acuda a salvarle la vida:
*No me extra despus que su batalln fuera el nico que se extraviara
durante el cerco de Boquern. y que luego lo relegaran a funciones auxiliares ... , '.
La nica heroicidad de Miguel Vera ser conseguir acabar con el sufrimiento de sus soldados antes de intentar acabar con su propia vida:
<.Cuandome la llevaba a la sien, en u n movimiento infinito escuch an los
quejidos. Con el resto de mis fuerzas, me arrastr hasta la pesada (...) barr el
caadn con varias rfagas, para acabar de limpiarlo de esos quejidos de
trasmundo. (pgs. 294-295).
Lo ms importante de esta naturaleza representada por el desierto y la
selva no es, quizs, su actuacin como marco de la accin del hroe, sino,
ms bien, su independencia, su actuacin como personaje en continuo con-

EL ESCENARIO EN LA NOVELA HI.10 DE HOMBRE

127

flicto con el hombre, como importante antagonista y agresor de ste (recordemos la cita de Eduardo Mallea al comienzo de este trabajo).
En determinados momentos, la naturaleza se va a hacer cmplice del hombre opresor para as constituir un elemento ms de esa opresin. La primera
descripcin que se hace en Hijo de homhrc de los yerbales los presenta como
una ciudadela perfectamente defendida e impenetrable gracias a la misma
naturaleza:
eTakur-Puk era. pues, la ciudadela de un pas imaginario, amurallado por
las grandes selvas del Alto Paran, por el cinturn d e esteros que foi-man las
crecientes ... (pg. 119).
,)

Pero la accin de la naturaleza sobre el hombre no es slo opresiva sino,

sobre todo, destructiva. El hombre es constantemente modificado por la naturaleza que lo rodea y en la que se integra. La naturaleza ejerce as una funcin
de deshumanizacin, eliminando todos los elementos que el hombre lleva
sobre s y que proceden de la civilizacin. El ejemplo es claro en la destruccin de los vestidos de Casino y Nat en su camino hacia el interior de los
yerbales:
los perifollos de Nat haban vuelto a su condicin de andrajos. La paquetera masculina de Casino y de los otros, tambin (pig. 123).

La modificacin no es slo fsica sino que tambin afecta al espritu del

hombre:
<<Laselva igualadora arrancaba a pedazos toda piel postiza, toda esperanza.
(pg. 123).

Tambin el desierto del Chaco, unido a la guerra va a efectuar esta labor de

despojo y asimilacin de los hombres:
,<Lospies descalzos eran de tierra. Las caras, ya tambin de tierra. La tierra
suba en oleadas y comenzaba a tragarlos verazmente,> (pg. 302).

Otras veces la accin de la naturaleza no es tan violenta sino que parece

efectuar una accin de mimetizacin sobre los personajes que en ella aparecen:
*Su semblante terroso era el paisaje en pequeo, hasta en los rastrojos de la
barba. (pg. 180).

Aunque a veces este mimetismo sea slo la impresin del narrador:

<.Me pareci que tena los ojos desteidos, del color de ese musgo que cubra
el vagn>>(pg. 188).

El poder igualador d e la naturaleza. su capacidad d e modificar y destruir

cualquier signo d e civilizacin afectara incluso a un elemento d e significacin
simblica. d e gran importancia en la obra, como e s el caso del vagn que
sirve d e hogar a los Jara.
<<Primerovi las ruedas semihundidas entre los yuyos (...) cubierta de hiedra y
de musgo. El abrazo de la selva para retenerlii era tenar ( . . . l . Por los agujeros
del maderamen crecan ortigas dc anchas hojas dentadas,, (pg. 187).

El mayor poder destructivo d e la naturaleza lo observamos e n el captulo

C~Destinadosn,cuando el calor y la sed del desierto compiten con la misma
guerra en crueldad y nmero d e muertos:
-La sed. la muerte blanca trajina del bracete con la otra. la roja. encapuchadas de polvo- (pg. 279).
Esta influencia y actuacin d e la natiiraleza sobre el hombre es causa d e
deshumanizacin, la cual llega a su ms alto grado cuando en la novela se
identifica una y otra vez a los personajes con plantas o animales; ya no se
trata d e una similitud, d e una asimilacin o camuflaje sino d e una total identidad del hombre con el elemento e n que se integra hasta el punto d e n o ser
ms que una parte d e l:
<<Detrs.
el fardo de troncos arrastrndose casi a flor de tierra. sobre las patas
de una cucaracha. (pg. 136).
<<Multitudde hombres, uniformados de hoja seca, pululan diseminndose sobre el gran queso gris del desierto. como gusanillos engendrados por so fermentacibn). (pgs. 268-269).
(<-S. u n hombre pero como una mosca. Siento que se me empieza a hinchar
cl vientre. y entonces. de repente. me enredo todo en una tela de araiia,>(pg.
337).

~ S u b i ohasta la picuda cara de pjaro donde la piel reseca

(...)-

(pg. 380).

Los ejemplos podran multiplicarse dada la importancia d e esta deshurnanizacin en Hijo dc hombre. como uno ms d e los elementos que constituyen
el sufrimiento y la humillacin del hombre. L a utilizacin d e este elemento
natural para contribuir a la explotacin del hombre cobra fuerza precisamente
en la irracionalidad d e la naturaleza. en su actuacin ciega e implacable que
hace ms desesperanzado el paso del hombre por la tierra: slo la solidaridad
y una voluntad tan ciega como el medio en que se desenvuelve podr salvar al
hombre y conducirlo a la libertad.
Slo e n un caso vemos que la naturaleza s e vuelve aliado del hombre y
contribuye a su liberacin. El episodio pertenece al captulo IV, * ~ E x o d oy~ .
tiene por protagonista a un onza que con su rugido oculta el vagido del nio
de los fugitivos y. a la vez, distrae la atencin d e los perseguidores, con lo

EL ESCENARIO E N 1.A N O V E L A t i 1 . 1 0 DI:' I i O M B H L

129

que Casiano y Nat consiguen escapar en el momento ms difcil d e la persecucin. cuando ya estaban atrapados.
Una tercera funcin d e la natiiraleza es el funcionamiento de algunos d e
sus componentes c o m o elementos simblicos y representativos d e otras realidades.
En estrecha relacin con la actuacin d e la naturaleza como protectora del
hombre, senalaremos la presencia del agua c o m o smbolo - e s t a simbolizacin es prcticamente universal- d e purificacin y de vida.
Precisamente en el captulo c<Exodo.Casiano y Nat s e sienten a salvo
cuando cruzan el Monday. El recuerdo del momento d e la llegada a los
yerbales hace q u e el ro adquiera el carcter d e puerta, de frontera entre el
mundo d e miedo y muerte d e la plantacin y el mundo de vida del exterior:
eNat reconoci el vado del Monday. que haban cruzado de ida al yerbal.
Record las palabras de Casiano. S(i/o ~.\/rrroino.\ por ~ r tirt>ipo
~ i
... No saba
ain si haba acertado.> (pg. 161)".
Pero el agua d e este ro adquiere un segundo valor al ser el rehumanizador
del hombre. Si la naturaleza se haba encargado d e deshumanizar a estos
seres desde que cruzaron en direccin contraria el ro, ahora es este mismo
ro el que les devuelve parte del aspecto perdido durante la huida:
<<Elagua disolvi la costra de barro. Los rostros cadavricos se fueron humanizando~(pg. 161).

El simple hecho de cruzar este ro produce e n los fugitivos una vuelta a la

normalidad, a la libertad de su vida cotidiana:
.,Estaban en una depresin de la barranca. pero ella se manejaba ya como en
la cocina de su rancho), (pg. 162).
Otros elementos simblicos. los dos negativos y relacionados con lo areo.
son el cometa y el aerolito.
El primero de ellos es causa d e terror entre los itapeos cuando pasa. Este
elemento se constituye e n smbolo del eterno retorno del tiempo, d e una
visin cclica de la historia. pero e s tambin el smbolo d e un tiempo desgraciado, un mal presagio para todo lo nacido bajo l. C o m o y e m p l o del significado cclico del cometa citaremos el siguiente texto:
(.;3cometa lo volver a traer l . . . Le clavaron las manos y loc piei ... Pero el
cometa lo despertar y Ici volverli a traer del monte ...,, (pfig. 35).

En cuanto a su signiticado de desgracia:

6

Subrayado en el

original.

<....en ese pueblo, que desde el momento mismo de su fundacin, el ao del

cometa. pareca cargar sobre s un destino aciago. (pg. 62).

El aerolito que aparece en medio del desierto simboliza el desierto mismo,

s u voracidad y , en definitiva. esa capacidad de la naturaleza de engullir todo
lo que a ella se acerque. La descripcin misma del aerolito sugiere esa idea de
destruccin y devoracin:
.Sobre la blancura de hueso del arenal emerge el extremo de una piedra con
forma de hongo y color de un lingote de bronce viejo, en el que la luz parece
reabsorberse, pues no emite ningn destello,> (pig. 286).

Esta absorcin de la luz la interpretamos como una absorcin de la vida.

como el elemento natural que se apropia de todo aquello que le llega y lo
convierte en s mismo, como hemos visto anteriormente que la selva y el
desierto hacan con todos los hombres que llegaban a ellos: modificarlos y
mimetizarlos hasta hacerlos ser un elemento ms del entorno.
An nos queda por sefialar una interesante correlacin simblica que se
establece entre el agua y su antagonista, la sed, en relacin con imgenes
sacadas del mundo del sexo.
La primera aparicin en relacin con esto es la de la laguna de Isla Po'
descrita por Miguel Vera como si de una vulva se tratase. Represe en la
doble implicacin de esta imagen: por un lado la vulva es un rgano relacionado no slo con el sexo sino tambin con la fertilidad por otro lado la
comparacin con un rgano femenino no es pura casualidad, la laguna jugar
un papel importante en la guerra, papel importante que asume durante toda la
novela el elemento femenino: la mujer. La descripcin de la laguna supone un
perfecto paralelismo con una vulva:
<<Palpitaall, en el bajo vientre de la loma, en la horqueta de los caminos que
llevan al campo de batalla. En la penumbra del alba, semeja una vulva infinitamente suave, orlada por el vello de la vegetacin acutica, fermentando
bajo sus grandes manchas de moho. de un olor casi sexual. Es el nico signo
de vida en medio de la planicie reseca (...) De esa vulva trmula depende la
suerte de la lucha ...v (pg. 276).

Como contrapartida de esta imagen est la sed, la (<muerteblanca., simbolizada por otro elemento sexual, una ramera insaciable que acecha a todos
los soldados perdidos en el desierto. Los quejidos de los agonizantes se tornan entonces estertores similares al orgasmo:
-Esta muerte blanca es una ramera insaciable. No se la ve pero est ah.
obscena y transparente. Se ha tumbado junto a nosotros (...) Su ojo amarillo
de deseo vibra entre los matorrales (...) Se arrastra de uno a otro con su
cantiga salitrosa. Apenas termina con uno, empieza con otro o con varios a la
vez, mientras sus ojos de serpiente buscan y eligen el amante para la nueva

k L ESCENARIO k N L A N O V E L A H1.10 DE HOURHF

131

ctipula f . . . ) El pataleo del espasmo dura un instante (...) No hay castidad que
valga contra ella,> (pg. 294).
La solucin contra esta muerte es la que aporta la tercera imagen en
correlacin con estas dos.
El acto de beber agua se convierte de este modo, en una violacin, en la
violacin de la pureza del agua. de esa inmensa vulva palpitante que marca la
diferencia entre la vida y la muerte. De nuevo la descripcin toma tintes
orgisticos como los ha tomado la descripcin de la muerte por sed:
..Era corno una escena de violaci6n y el agua. el cuerpo desnudo de la mujer
entre los muslos y las caras bestiales de los hom-

que se escapaba gimiendo

bres>. (pag. 346).

Aqu el sentido de la violacin viene dado por la actitud brutal de los

hombres necesitados de agua y por tratarse de un robo a un camin cuyo
destino no era aliviar la sed de esos soldados.
Puede que sean excesivas las citas colocadas pero creemos que lo justifica
la importancia esttica y simblica de esta correlacin diseminada en los dos
captulos centrales del libro: el VI1 y el VTTI, donde el hroe y el antihroe
demuestran sus verdaderas capacidades y donde se consuma el [[contrasentido de hombre crucificado por el hombre..
Por ltimo sealaremos la gradacin que se observa en la relacin entre
los elementos de las dualidades que hemos establecido en este apartado.
Ya veamos que la relacin entre medio urbano y medio rural era de clara
oposicin. con resultados notablemente distintos; se trata ms bien de dos
mundos coexistcntes pero antagnicos por definicin.
Sin embargo, la oposicin aldeainaturaleza supone una absoluta complementariedad al cumplir las dos funciones distintas pero consecutivas. y ambas
necesarias, en lo que a la forja del hroe se refiere. No hay en absoluto
antagonismo ni oposicin, son dos fases de un mismo proceso y ninguna de
las dos sera til sin la existencia de la otra.
Por Ici que se refiere a las opos~cionesSapukailltap y selvaidesierto, ya
hemos sealado y analizado a lo largo de este epgrafe que se trata de entidades equifuncionales, que prcticamente se identifican si salvamos algunos
matices. Esta identificacin es casi plena en el caso de selvaldesierto, pero no
es as en lo que se refjere a ItapiSapukai pues las diferencias que marcbamos entre uno y otro pueblo dan lugar. en la novela, a distintos resultados.
Como hemos podido comprobar a lo largo de este trabajo. en Hijo de
Iionihrc el marco espacial no es slo un decorado por el cual van desfilando
los personajes y sus acciones sino que adquiere una notable importancia.
quizs por estar tomado de una geografa real y de unas experiencias reales y
constituirse en tres niveles de influencia directa sobre la marcha de los acontecimientos. En primer lugar, el entorno espacial se convierte en entorno
determinante que configurar los caracteres de los personajes principales. Por

137

DOMINGO A N T O N I O t l F R N A N D E 7 JIMFNEZ

otro lado cobra independencia y protagonismo y se convierte. en una gran

parte d e la obra. en el antagonista directo del hombre e n su bsqueda de
libertad. Por ltimo. este entorno espacial se reviste d e valores simblicos
que le permiten trascender su propia entidad. para convertirse en representantes de fenbmenos mlis comple.ios que lo puramente e5pacial: es el caso del
agua que. convenientemente metaforizada, se convierte e n imagen de lo femenino y de su importancia en la vida y en la lucha por librarse de la opresin.