LA ESCUELA DE ORACIN

PRESENTA:
LA VIDA DEVOCIONAL DEL GUERRERO DE ORACIN
PLAN PRACTICO:

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LA VIDA DEVOCIONAL DEL GUERRERO DE ORACIN

(PLAN PRCTICO DE 1 HORA)

GUIA DE ESTUDIO

Introduccin:
Y les dijo: Por qu dorms?
Levantaos, y orad para que no entris en tentacin
Lucas 22:46

Desafo:
No habis podido velar conmigo UNA HORA?
Velad y Orad para que no entris en tentacin;
El espritu a la verdad est dispuesto,
Pero la carne es dbil
Matero 26:40-41

1.

LA ALABANZA, una respuesta de gratitud:

Bendice alma ma a Jehov. . . (porque). . . El es quien perdona. . . (porque). . . El
es el que sana. . . (porque). . . El es quien rescata. . . (porque). . . El es el que te
corona. . . (porque). . . El es que te sacia.
Salmo 103: 1-5

2.

LA ADORACIN, una expresin de amor:

Y los cuatro seres vivientes no cesaban da y noche de decir: SANTO, SANTO,
SANTO es el Seor Dios Todopoderoso, el que era, el que es y el que ha de venir. Y
siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra. . . los veinticuatro ancianos
se postran delante del que est sentado en el trono y adoran. . . diciendo: Seor, digno
eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque t creaste todas las cosas y por
tu voluntad existen y fueron creadas
Apocalipsis 4: 8-11

3.

LA CONFESIN, admito mi naturaleza pecaminosa:

Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y
limpiarnos de toda maldad
1 Juan 1:9

4.

ORANDO LA PALABRA, el poder de La Palabra en la oracin para producir

oraciones que prevalecen:
Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all, sino que
riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra y pan al que
come, as ser la palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo
que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi
Isaas 55: 10-11

5.

VELANDO EN LA ORACIN, ojos espirituales abiertos para orar con eficacia:

Perserverad en la oracin, velando en ella con accin de gracias.
Colosenses 4:2

6.

LA INTERCESIN, el ministerio sacerdotal en la oracin:

Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones, y accin de
gracias, por todos los hombres.
1 Timoteo 2:1

7.

LA PETICIN, nuestras necesidades todas cubiertas por su abundancia:

Pedid, y se os dar, buscad, y hallaris; llamad y se os abrir. Porque todo aquel que
pide, recibe; y el que busca, halla; y el que llama se le abrir
Mateo 7: 7-8

8.

LA ACCIN DE GRACIAS, confesar por fe las bendiciones recibidas:

Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en
toda oracin y ruego con accin de gracias
Filipenses 4:6

9.

EL CANTO, cantar a solas en la presencia de Dios

Cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos, himnos y cnticos
espirituales
Colosenses 3:16

10.

LA MEDITACIN, traer temas espirituales a tu mente:

Nunca se apartar de tu boca este libro de la Ley, sino que de da y de noche
meditars en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est escrito;
porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien
Josu 1:8

11.

ESCUCHAR, absorberse en la presencia de Dios para escuchar su voz:

No te des prisa con tu boca, ni tu corazn se apresure a proferir palabra delante de
Dios, porque Dios est en el cielo, y t sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus
palabras
Eclesiasts 5:2

12.

LA ALABANZA, una respuesta de gratitud:

Bendecir a Jehov en todo tiempo; su alabanza estar de continuo en mi boca
Salmo 34:1

INTRODUCCIN:
Y les dijo Por qu dorms?
Levantaos y orad para que no entris en tentacin
Lucas 22:46

La pregunta reflexiva del Seor es: Por qu dorms?. El Seor conoca de antemano los
momentos crticos que le tocara vivir a El y a sus seguidores. Mientras, se preparaba en
oracin para pasar la copa los discpulos dorman.
Cuando la visin se pierde, la resulta es: Sueo, ceguera espiritual (Condicin, laodiceana de los ltimos tiempos). Alguien que est dormido, que ha perdido la visin, nunca
podr orar con eficacia; saldrn oraciones balbuceantes, incompletas, superficiales, con
mucha palabrera, con repeticiones vanas; pero, jams, podrn ser oraciones vivas,
eficaces, prevalecientes, que llegan al trono de la gracia de nuestro Padre Celestial.
Es por eso que los labios sabios y experimentados del Vencedor invicto, nuestro Seor
Jesucristo, la primera orden es: Levantaos (Despirtense). Es la diana del Poderoso en
Batallas que se escucha para despertar a aquellos sobre los cuales reposar la tarea de
extender Su Reino (Marcos 16:15)
Hasta que no estemos bien despiertos, en vela, vigilantes, no podremos estar conscientes de
la estrategia que usar Satans en esta lucha espiritual contra nosotros. Los diversos
mtodos y armas que emplear para impedir la eficacia de nuestra oracin, la manera que
se llenar nuestra agenda diaria de actividades y compromisos que nos robarn el tiempo
para estar a solas en la presencia del Padre. Por tanto no durmamos. . . sino velemos y
seamos sobrios (1 Tesalonicenses 5:6).
La segunda orden del Varn de Guerra (experimentado en la guerra) es: . . . y Orad.
Ntese que esta orden es imperativa. No apela a nuestro estado de nimo. No es si
sientes ganas de hacerlo, hazlo. Es simple y vigorosamente: Orad.
Por qu es un mandato y no algo que podamos hacer o no? Porque mi vida espiritual
depender de la Oracin, y en cierto modo mi salvacin, y la salvacin de otras personas;
as como tambin todas las dems cosas que tienen que ver con mi crecimiento y
conocimiento del Trino Dios. En otras palabras, si hay ausencia de Oracin, habr
ausencia de: Vida, poder, santidad, gozo, victoria, unidad, frutos, etc. etc. . . El Seor sabe
que cuando decidimos orar diariamente, la carne se resistir por causa de su debilidad y por
otra parte Satans llenar nuestro camino de obstculos. Pero, al comenzar a orar
prevaleceremos Aleluya!

DESAFIO:
No habis podido velar conmigo UNA HORA?
Velad y Orad para que no entris en tentacin;
el espritu a la verdad est dispuesto,
pero la carne es dbil
Mateo 26: 40-41
El propsito de este Taller LA VIDA DEVOCIONAL DEL GUERRERO DE
ORACION (Plan Prctico Para La Oracin Personal) es permitir al creyente que pueda
conseguir en la oracin el deleite de su vida diaria, el cual va a elevarle a experiencias
nunca antes vividas. . . y a descubrir cosas grandes y ocultas del poder y la abundancia
de Dios para s mismo y para otros.
Usted se preguntar: Es posible orar UNAHORA entera? Es realmente un desafo.
Nadie podr saber si puede lograrlo o no, si no lo intenta.
Aqu le dejo 9 Tpicos acerca de este punto para reflexionar:
1. Nuestro Seor Jesucristo saba que la oracin es la nica respuesta para nuestras diarias
confrontaciones con el enemigo.
2. La oracin fue ms que parte de la vida de Cristo, fue su vida.
3. Una Hora con Dios sobrepasa infinitamente a todos los placeres y deleites de este
mundo.
4. No hay nada fuera del alcance de la oracin porque Dios mismo es el centro de ella.
5. Donde hay ausencia de oracin, habr ausencia de poder y donde hay frecuencia de
oracin, habr un continuo despliegue del poder de Dios.
6. Lo que hagamos para el Seor depende por entero de lo que seamos en El Seor. Los
que somos depende de lo que recibimos de El, y lo que recibimos est en proporcin
directa con el tiempo que pasamos con El en la oracin.
7. En el momento que decidimos orar diariamente, Satans llena nuestro sendero de
obstculos que nos distraen.
8. Sin un enfoque sistemtico de la vida, muchas metas quedaran sin lograrse. Los
mismo ocurre en el caso de la oracin.
9. Por qu es necesario orar?
Primero, porque. . . EL SEOR JESUS nos llama a la oracin
Segundo, porque. . . La Oracin produce resultados
LA ORACIN DEBE SER TAN NATURAL COMO RESPIRAR
Y TAN PLACENTERA COMO COMER
REFERENCIA BIBLICA PARA ESTUDIAR:
II Crnicas 7:14
Mateo 6: 9-13
Juan 17
Lucas 6:12
Lucas 22:39-46
Lucas 9: 28-35
Lucas 5: 15-16
Marcos 1:35
Marcos 6:46

1 Tesalonicenses 5:17
Lucas 18:1
Efesios 6:18
Marcos 13:33
Lucas 2:37
Hechos 1:14
Hechos 2:42
Hechos 6:4
Colosenses 4:2
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PASO N 1 LA ALABANZA, una respuesta de gratitud:

1.-

Las primeras palabras del Padre Nuestro le proporcionan al creyente una base
bblica para comenzar toda oracin con un tiempo de Alabanza (Mateo 6:9).

2.-

La Alabanza coloca a Dios en la posicin correcta que le corresponde desde el mismo

comienzo de nuestra oracin (2 Crnicas 20:6)

3.-

Alabar a Dios es agradecer (Salmo 103: 1-5)

4.-

La Alabanza y la Adoracin demandan un cambio del centro del yo a Dios (Hechos

4:24).

5.-

La Alabanza es ms que un simple aspecto de la oracin. Es un modo de vida

(Salmo 34:1).

6.-

En la Alabanza, reunimos todos los hechos que conocemos acerca de Dios y los
expresamos con palabras. As, la Alabanza llega a ser en un sentido literal: Fruto de
labios para Dios (Hebreos 16.24.26).

7.-

Dios habita en medio de las alabanzas de su pueblo (Salmo 22:3)

8.-

Desarrollar la vida de alabanza es crear un crculo de inmunidad contra los ataques

del enemigo (Hechos 16: 24-26)

9.-

Al alabar a Dios abrimos el camino para que El nos ministre (2 Crnicas 5: 13-14)

10.- Debemos alabar a Dios por sus:

(A) Bendiciones Espirituales
(B) Bendiciones Fsicas
(C) Bendiciones Materiales
(D) Bendiciones Exteriores

Seor, ensame a alabarte!

PASO N 2 LA ADORACIN, una expresin de amor:

1.-

Cuando adoramos reconocemos lo que Dios es (Apocalipsis 4: 8-11)

2.-

El Seor busca adoradores que le adoren en espritu y verdad (Juan 4: 23-24)

3.-

La Adoracin envuelve sacrificio (Gnesis 22: 2-5)

4.-

Como templos (casa espiritual) del Espritu Santo, debemos incluir la adoracin
como un sacrificio al Padre por medio de Jesucristo (1 Pedro 2:5).

5.-

Es postrarse a sus pies reconociendo su Seoro sobre nosotros (Mateo 28:9)

6.-

La Adoracin tiene que ver con:

(A) Obediencia
(B) Preparacin

(C) Fe
(D) Separacin
(Gnesis 22: 3-5-7-8-9)

7.-

La forma ms elevada de veneracin es la adoracin

(Apocalipsis 22: 8-9)

8.-

El Espritu Santo nos inspira continuamente a Adorar a Jesucristo

(Juan 16:14)

9.-

Adoramos a Dios porque le amamos (Lucas 7:37-38)

10.- Al adorar a Dios:

(A) Reconozca su naturaleza
(B) Reconozca sus atributos
(C) Hnrele con sus nombres y calificativos
(D) Manifistele su amor

Seor, ensame a adorarte!

PASO N 3 LA CONFESIN, admito mi naturaleza pecaminosa:

1.-

Al admitir nuestra naturaleza pecaminosa es reconocer la necesidad del perdn

(Salmo 51:3)

2.-

No podemos seguir adelante en la oracin hasta tanto no nos aseguremos que el

templo est limpio (2 Crnicas 29:16)

3.-

Es un hbito saludable para nuestro crecimiento espiritual confesar cada da nuestros

pecados (1 Juan 2:1)

4.-

No deje acumular pecados. Pecado cometido pecado confesado (1 Juan 1:9)

5.-

La confesin no es un ejercicio gozoso. . . Pero permite a usted que lo malo que haya
en la conducta, en el pensamiento o en el motivo salga a la Luz plenamente, sin
excusa y con nombre propio (Salmo 139:23)

6.-

La confesin le proporciona a Dios acceso al corazn del creyente y quita todos los
obstculos para la oracin eficaz ( Isaas 59:2)

7.-

Dios Durante el tiempo de confesin, est usted especialmente atento a las cosas
pequeas; aquellos pecados imperceptibles que crecen hasta causar un grave dao
(Cantares 2:15)

8.-

Debemos acercarnos al Seor con un corazn perdonador si queremos ser perdonados

(Mateo 6: 14-15)

9.-

La confesin nos abre el camino a:

(A) La comunin con Dios (Hebreos 10:19)
(B) Alcanzar La misericordia de Dios (Proverbios 28:13)
(C) Oraciones sin estorbo (Salmo 66:18)
(D) La comunin con mis hermanos (1 Juan 1:7)
(E) Disfrutar de la vida abundante (Efesios 2: 4-7)

10.- La oracin de David (Salmo 51) nos ofrece un modelo prctico de cuatro partes para
la confesin diaria:
(A) Sanidad Divina:

Crea en m un corazn limpio

(B) Actitud Divina:

Renueva un Espritu Recto dentro de m

(C) Direccin Divina:

No me eches de delante de Ti

(D) Uncin Divina:

No quites de m tu Santo Espritu

Seor, ensame a confesar!

PASO N 4

ORANDO LA PALABRA, el poder de La Palabra en la oracin para

producir oraciones que prevalecen:

1.-

Para alcanzar los propsitos de Dios debemos incluir Su Palabra en nuestra Oracin
(Isaas 55:11)

2.-

Orar La Palabra es traer a Dios mismo a la oracin (Juan 1:14)

3.-

La verdadera Fe acta sobre La Palabra de Dios. Orar La Palabra es traer Fe a la

oracin (Romanos 10:17)

4.-

La oracin no causa que la fe funciones, sino que la fe causa que la oracin funciones
(Santiago 1: 6-7)

5.-

La oracin no debe convertirse en una forma religiosa que carece de poder, debe ser
eficaz, acertada y debe traer resultados. Dios apresura Su Palabra para ponerla por
obra (Jeremas 1:12)

6.-

La Palabra Viva en nuestra boca produce oraciones vivas (Juan 6:63)

7.-

Usar La Palabra de Dios a propsito, especficamente en la oracin, es una manera

eficaz y acertada (Hebreos 4:12)

8.-

Cuando oramos La Palabra estamos cooperando con lo que Dios nos dice que nos
pertenece. Esta oracin siempre prevalecer (Santiago 5:16)

9.-

Cuando descuidamos la lectura diaria, sosegada y meditativa de La Palabra de Dios,

bloqueamos la lnea vital de comunicacin procedente del trono de la gracia de Dios
(Isaas 5:13).

10.- Un plan sencillo de tres pasos para tener una oracin personal saturada de Biblia:
10.1

Lea un pasaje de La Palabra de Dios

10.2

Con quietud, medite en lo que est diciendo

10.3

Forme una oracin personal Enriquecida con esa promesa de Dios

Seor, ensame a orar con Tu Palabra!

10

PASO N 5

VELANDO EN LA ORACIN, ojos espirituales abiertos para orar

con eficacia:

1.-

Velar en la oracin es estar conciente de los diversos modos en que Satans trata de
impedir la eficacia de nuestra oracin y resistirlas firmemente con el poder del
Espritu Santo (Santiago 4:7).

2.-

Debemos en este tiempo permanecer alertas (1 Pedro 5:8) a. . .

2.1

Oraciones entorpecidas por:

Distracciones, somnolencias, compromisos, etc.

2.2. Oraciones carentes de propsitos:

Superficiales, repeticiones vanas, con mucha palabrera.
3.-

Dos sugerencias como desarrollar un espritu de vigilancia contra Satans:

3.1

Reconociendo su plan de ataque

3.2. Bloqueando sus esfuerzos

4.-

El velar nos permite estar concientes de lo que est ocurriendo ms all de nuestro
mundo inmediato (mundo espiritual) (Efesios 6:12).

5.-

Por el hecho de que velar significa una observacin cuidadosa tenemos que
desarrollar un plan de oracin que nos ayude a observar las necesidades que nos
rodean, de una manera mucho ms especfica (Isaas 62:6).

6.-

El Apstol Pablo aclara que velar deba ser un elemento especfico de la oracin
(Colosenses 4:2).

7.-

Ningn estudio sobre el tema de la vigilancia en la oracin puede ser completo sin
hacer hincapi en el valor del Espritu Santo en la oracin (Juan 16:13).

8.-

Dios desea sinceramente revelar secretos especiales durante la oracin, a fin de

ayudarnos a orar ms especficamente por las necesidades particulares (Hechos 10:
30-31).

9.-

Al desarrollar el ministerio de Velar en la oracin, pronto Dios nos llamar a hacer

oraciones muy especiales (Hechos 9: 10.-12).

10.

Ate al enemigo. Declrese en victoria diariamente. Recuerde su lucha es espiritual

(Apocalipsis 12:11).

Seor, ensame a velar!

11

PASO N 6

LA INTERCESION, el ministerio sacerdotal en la oracin:

1.-

Bsicamente, la intercesin es una oracin que se hacer a favor de otro (Gnesis

20:7)

2.-

Cuando el Guerrero de Oracin intercede se olvida de sus necesidades personales y

centra toda su fe y su atencin en la oracin por los dems. Interceder es mediar
(xodo 32: 9-14).

3.-

La intercesin no slo es un medio de sustento y apoyo, sino tambin un instrumento

de mediacin compasivo a travs del cual fluye la misericordia de Dios (Hechos 7:
59-60)

4.-

Puesto que la oracin intercesora es un arte tan excelente y difcil no es en absoluto

nada extraordinario que requiera un largo y riguroso perodo de entrenamiento (1
Reyes 18: 42-45).

5.-

La intercesin es un trabajo. El ministerio ms elevado de la Iglesia porque tiene que

ver con almas (Salmo 2:8).

6.-

Ciertamente en la oracin no hay plano ms elevado que la intercesin (que pudiera

ser ms importante que participar en la redencin de otro ser humano por medio de la
oracin) (1 Timoteo 2: 1-4).

7.-

Los ms destacados y prominentes intercesores son:

7.1
Nuestro Seor Jesucristo
(Romanos 8:34).
7.2

El Espritu Santo

(Romanos 8: 26-27)

8.-

La intercesin a favor de los hombres es la manera ms prctica y poderosa en que

podemos expresar nuestro amor hacia ellos (1 Timoteo 2: 5-6).

9.-

Antes de interceder hgase una lista de personas y clasifquelas por motivos.

Ejemplo: Conversin, reconciliacin, sanidad, liberacin, etc. (Job 22:30).

10.- No se canse de interceder por ellos. Cuando el Seor ponga paz en su espritu al
interceder por alguien en particular. Eso puede significar que ya se manifest el
milagro (Romanos 1: 9).
*************************************************************************
LA INTERCESIN es como dar a luz, tal como lo describe Isaas 66: 8-9. Siempre que
estemos de parto (agona del intercesor) Dios har nacer nuevos hijos. As ser con
respecto a nuestro pas.
Intercedamos con agona de parto!
*************************************************************************
Seor, ensame a interceder!
12

PASO N 7

LA PETICIN, nuestras necesidades todas cubiertas por su

abundancia:

1.-

La peticin es aquel aspecto de la oracin que elevamos para suplicarle a Dios cosas
especficamente personales (2 Reyes 20: 2-3).

2.-

El pedir es la forma que El Padre Celestial ha fijado para que sus hijos obtengan lo
que necesitan (Marcos 11: 24).

3.-

Est bien decir que pedir es la norma del Reino. Si el Hijo real y divino de Dios no
fue exceptuado de esta regla de pedir para tener, usted y yo no podemos esperar
que se suavice la regla a nuestro favor (Mateo 26:39).

4.-

Es evidente que debemos expresar que dependemos de Cristo para toda necesidad.
La peticin personal es nuestro medio de expresar esto (Filipenses 4:6).

5.-

El Seor anhela contestar nuestras peticiones (Salmo 34: 15)

6.-

An la peticin ms sencilla, cuando se hace con Fe, abre las puertas para los
milagros (Mateo 8: 2-3).

7.-

Cuando hacemos peticiones personales, hay varios principios que debemos recordar:
La peticin debe ser:
7.1

Especfica

(definidas)

1 Crnicas 4:10

7.2

Completa

(no superficiales)

Hechos 4: 29-30

7.3

Sincera

(motivo correcto)

Marcos 10:47

7.4

Sencilla

(sin palabreras)

Mateo 6:7

8.-

Hay algunas cosas que Dios no dar hasta que las queramos suficientemente como
pedirlas (Lucas 18: 2-5).

9.-

Ore por usted mismo (hombre interior) para que sea:

Renovado, fortalecido, alertado, vitalizado, nutrido, refrescado, sensibilizado,
dinamizado y ungido por el Espritu Santo (Efesios 3:16).

10.- Cuatro factores determinantes para recibir respuesta segn Juan 15: 7.
(A) Permanecer
(B) Pedir

(C) Creer
(D) Recibir

Seor, ensame a pedir!

13

PASO N 8

LA ACCIN DE GRACIAS, confesar por fe las bendiciones recibidas:

1.-

Bsicamente, la accin de gracias es el acto de expresar nuestra gratitud a Dios por

las bendiciones especficas que se nos ha otorgado (Colosenses 2: 6-7).

2.-

La accin de gracias pudiera llamarse la confesin de las bendiciones. Esto es

esencial para la oracin porque acerca el corazn a Dios, y nos mantiene enteramente
centrados en El (Daniel 2: 23).

3.-

Dar gracias. . . es la voluntad de Dios (1 Tesalonicenses 5: 18).

4.-

Dar gracias al Seor es en la Oracin su fragancia y su msica, su poesa y su corona

(Jeremas 30: 19).

5.-

La accin de gracias nos ayuda a concentrarnos en la fidelidad de Dios (Juan 11: 41).

6.-

Al observar la vida de Cristo, se hace evidente que el espritu de accin de gracias era
importante para El (Mateo 26: 27; Juan 11: 41; Mateo 15: 36).

7.-

En cada situacin de la vida, sin importar la dificultad que presente se puede

descubrir el motivo para la accin de gracias (Hechos 27: 34-35).

8.-

Esfurcese de modo especial por escapar de la tendencia de generalizar la accin de

gracias. Incluya razones especficas por las cuales usted est agradecido (Lucas
2:38).

9.-

Unas ofrendas de accin de gracias que usted pudiera dar a Dios durante su hora de
oracin incluye:
9.1

Dar gracias por las bendiciones recibidas recientemente o en la misma hora de

oracin (Lucas 17:16; Daniel 2: 23).

9.2

Dar gracias por la respuesta a nuestra peticin o intercesin antes que se

manifieste (Filipenses 4: 6).

9.3

Dar gracias por las bendiciones recibidas en el pasado por las cuales nunca
antes lo hemos hecho.

10.- Los Guerreros de Oracin siempre disfrutan de bendiciones por las cuales ofrecer
una ofrenda de accin de gracias (Jeremas 31: 12).

Seor, ensame a dar gracias!

14

PASO N 9

EL CANTO, cantar a solas en la presencia de Dios:

1.-

Cantar a solas al Seor es descubrir una fuente inagotable de gozo y de inspiracin (1

Reyes 4: 32).

2.-

El canto le da a la oracin un dulce matiz. Expresa la alegra siempre viva del

creyente (Santiago 5: 13).

3.-

La razn principal de todo canto es que Dios lo escucha, atraer su atencin y

complacerlo. Es Para El Seor, para su gloria y honra (Hechos 16: 25).

4.-

El canto espiritual no necesita del buen gusto o del talento musical, sino de la gracia
de Dios en el corazn (Colosenses 3: 16).

5.-

La conciencia de la presencia de dios inspira el canto (Salmo 149: 3-5)

6.-

Cantar al Seor durante la oracin es ms que meramente una fresca y emocionante

manera de ministrar al Seor. Es realmente una arma de guerra que agrega inmenso
poder a nuestra oracin (2 Crnicas 20:22).

7.-

En verdad, el ministerio del canto, cuando se le usa adecuadamente en la oracin es

un arma que siempre conduce a la bendicin (Isaas 51: 11).

8.-

La Biblia enumera por lo menos nueve temas distintos para ministrar al Seor por
medio del canto:

9.-

8.1

Cantos de alabanzas (Salmo 106:12).

8.2

Cantos por la misericordia de Dios (Salmo 89: 1).

8.3

Cantos de accin de gracias ( Esdras 3: 11).

8.4

Cantos al nombre de Dios (Salmo 69:30).

8.5

Cantos de La Palabra de Dios (Salmo 119: 54).

8.6

Cantos de Poder (xodo 15: 1-3).

8.7

Cantos de Victoria (Apocalipsis 15: 3-4).

8.8

Cantando con los Salmos (Salmo 135: 3).

8.9

Un cntico nuevo (Salmo 149: 1).

El trmino nuevo se refiere a algo fresco. Un Cntico Nuevo significa mi propio

canto. Se refiere a un canto del corazn que nunca antes he cantado (Salmo 144:9).

10.- En verdad, el cantar al Seor es especialmente importante por cuanto nos entrena en
muchos nuevos aspectos de la adoracin (Salmo 66: 2).

Seor, ensame a cantar!

15

PASO N 10

LA MEDITACIN, traer temas espirituales a tu mente:

1.-

El significado de la palabra que se tradujo meditacin y meditar en el A.T. es

musitar o reflexionar. Esto sugiere un silencioso estudio interno de algn asunto
espiritual (Salmo 145: 5).

2.-

La hora de oracin se fortalece grandemente cuando el creyente separa tiempo para

meditar en un tema espiritual relacionado con Dios. (Salmo 1: 2).

3.-

En el N.T. la palabra que se tradujo meditar va ms all del pensamiento o estudio.

Es dedicar atencin a la manera en que pudiramos aplicar especficamente estas
reflexiones despus que haya terminado la hora de oracin.

4.-

La meditacin en La Palabra de Dios nos permite que nuestros pensamientos se

tornen frescos, creadores, positivos. Nos enrumbarn hacia una vida de xito (Josu
1: 8).

5.-

El salmista consigui en la meditacin un atractivo muy dulce y placentero (Salmo

104: 34).

6.-

La Biblia le provee al creyente una significativa lista de temas para la meditacin:

6.1

Cntrese en Dios mismo (Salmo 62:5)

6.2

Concntrese en La Palabra de Dios (Salmo 1: 1-2)

6.3

Concntrese en las obras de Dios (Salmo 77: 12)

6.4

Concntrese en las victorias pasadas (Salmo 143: 5)

6.5

Concntrese en pensamientos positivos (Filipenses 4: 8)

7.-

La meditacin bblica le ofrece al creyente beneficios espirituales que no recibe por

ningn otro medio. La paz personal interna no es sino uno de estos beneficios (Isaas
26: 3).

8.-

Es en la meditacin donde nos elevamos por encima de nosotros mismos del mundo,
con el propsito de ver el plan de Dios en la apropiada perspectiva (Salmo 62: 1)

9.-

Adorar es un acto de amor, en tanto que la meditacin es un acto de reflexin

(Lamentaciones 3: 21-23)

10.- Cualquier pensamiento que satisfaga la medida de Filipenses 4:8 puede servir como
centro para la meditacin.

Seor, ensame a alabarte!

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PASO N 11

ESCUCHAR, absorberse en la presencia de Dios para escuchar su

voz:

1.-

Escuchar implica que tenemos confianza en que Dios verdaderamente desea

hablarnos (1 Samuel 3: 9-10)

2.-

Aunque el escuchar se relaciona con meditar, es un aspecto nico y distinto.

Escuchar en la oracin es absorber mentalmente las instrucciones de Dios con
respecto a asuntos especficos (2 Samuel 5: 19)

3.-

Cunto tiempo hace que usted se sent en la presencia del Seor y estuvo conciente
de que El estaba inundando su corazn y hablndole? (Hechos 10: 33)

4.-

La oracin regular da a la vida del creyente esas experiencias de silencio y

concentracin en que la voz tranquila y apacible de nuestro Salvador puede penetrar a
travs del alarido de la vida y expresar sus palabras de paz y de gozo (1 Reyes 19:
12-13)

5.-

Escuchar es la llave a la oracin creativa. (Ideas) (1 Crnicas 28: 19)

6.-

Slo Dios sabe la solucin de todo problema. . . Esta fase de la oracin en que el
creyente se dedica a escuchar, permite que se ponga en sintona con las soluciones de
Dios (Daniel 2: 16-23).

7.-

Un precio del silencio es cerrar nuestros ojos a lo que el mundo considera

importante y or solo el llamado del Espritu Santo (Salmo 62: 5)

8.-

Escuchemos atentamente para estar seguros de que todos nuestros planes de accin se
origina en Dios (Hechos 10: 9-16)

9.-

Cmo habla Dios durante estos momentos de quietud?

9.1

A menudo en la forma de una tranquila impresin en el corazn (Filipenses 4:

7)

9.2

En otras ocasiones sentimos que la presencia de Dios nos gua suavemente

(xodo 33: 14)

9.3

Muy frecuentemente Dios habla a travs de su Palabra (2 Reyes 22: 11-13)

10.- Durante el aspecto de escuchar en la oracin, tal vez Ud. Quiera tener a la mano una
libreta de apuntes para anotar las impresiones que le lleguen con respecto a ese da.

Seor, ensame a escuchar!

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PASO N 12

LA ALABANZA, una respuesta de gratitud:

1.-

Jess no solo ense a comenzar nuestra oracin con alabanza. . . sino que tambin
nos ense a terminar del mismo modo (Mateo 6: 13)

2.-

La Alabanza debe sellar toda oracin. Comenzamos con un acto de agradecimiento y

terminamos con un acto de glorificacin (Lucas 1: 46-47)

3.-

No hay nada que pueda proveer una conclusin tan significativa para la oracin como
una declaracin de la grandeza de Dios (Esdras 3: 11)

4.-

Al concluir la oracin alabamos a Dios por cuanto ha sido su grandeza la que ha

hecho posible nuestra hora de oracin (1 Samuel 22: 33-35)

5.-

Aunque se puede decir mucho respecto de la oracin, dar gloria a Dios es el centro de
ella (Hechos 4:24)

6.-

Tenemos que aprender a llevar con nosotros el espritu de alabanza al salir de la

cmara de oracin (Salmo 104: 33)

7.-

Fue Martn Lucero quien dijo lo siguiente con respecto a la conclusin de la oracin:
Recuerde esto, que su amn sea fuerte, sin dudar nunca de que Dios ciertamente lo
est escuchando)

8.-

Parafrasee usted su amn con su testimonio de Fe. Diga: Dios, yo s que puedo
confiar en Ti. T responders estas peticiones, confieso mi confianza en tus
promesas. Te alabo porque hecho est.

9.-

No hemos terminado nuestra oracin con una lista de peticiones personales sino con
un espritu de gratitud.

10.- Ha concluido la oracin con una ofrenda de labios (Hebreos 13: 15)

El Cntico de Los Guerreros de Oracin

(2 Samuel 22: 33-35)
// T vas delante, Seor. . . T vas delante, Seor
Abriendo el paso, abriendo el paso//
// T eres el que me cie de fuerza;
T eres el que me hace estar firme;
T eres el que adiestras mis manos
Para la batalla, Ja. . . para la batalla Jaaa. . .//
*************************************************************************
Seor, ensame a mantener la comunin contigo!
18

CONCLUSIN:

PRCTICA Y PERSEVERANCIA DEL GUERRERO DE

ORACIN

Ahora que tenemos un plan prctico para la oracin, nos enfrentamos con el asunto de la
entrega responsable. Estoy dispuesto a comprometerme a darle al Seor sesenta minutos
diarios de oracin?
Este compromiso personal es de absoluta importancia. Los logros siempre comienzan con
un firme compromiso de voluntad. Para llegar al pico de la montaa, el escalador tiene que
comprometerse primero a subirla, cuando est al pie de ella. Una vez que ha hecho el
compromiso, es esencial seguir adelante con perseverancia.
Para poder adquirir el arte de orar, hay que cumplir ciertos requisitos. Los principales son
dos: prctica y perseverancia. Sin la prctica, ningn cristiano llegar a ser una persona de
oracin. Y la prctica no puede lograrse sin la perseverancia.
COMO DESARROLLAR BUENOS HABITOS
1. Aprenda a reconocer a Dios inmediatamente al levantarse (Salmo 5: 3)
2. Aparte un momento especfico (Hechos 3: 1) para su oracin devocional
3. Use una lista de motivos de oracin para fortalecer sus oraciones.
4. El espritu de oracin no debe terminar cuando salgamos de nuestra recmara de
oracin (1 Tesalonicenses 5: 17)
5. Pase suficiente tiempo orando para profundizar en su conocimiento de Dios (Efesios 3:
14-19)
6. Escoja un momento de oracin diario que est libre de distracciones (Lucas 5: 15-16)
7. Preocpese cuando se pierda de su momento de oracin.
8. Desarrolle el uso de la oracin dirigida o con propsito (Mateo 9: 38)
9. Su oracin debe ser organizada (completa) (Mateo 6: 9-13)
10. Ore en voz alta (Jeremas 33: 3)
11. Deje que cada persona que vea sea una razn para una oracin interior (Mateo 9: 36)
12. Planifique una vacacin de oracin anual.
13. Dedique un minuto de cada hora para la oracin.
COMO EVITAR MALOS HABITOS
1. No permita que los sentimientos dicten sus oraciones (Mateo 26:41)
2. Nunca sustituya actividad por oracin.
3. No se ate al legalismo de patrones. La oracin debe ser tan natural como respirar y
tan placentera como comer.
LA ORACIN ES. . . CLAVE
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OBJETIVO:

INICIAR UNA VIDA DEVOCIONAL CRECIENTE CON 1 HORA

DIARIA DE ORACIN:

1. Busque el mejor tiempo (especfico) para su oracin personal:

Cul ser la hora ms apropiada para usted? Par ayudarle le dir que ser la ms
quieta, reposada, la de menos contratiempos, en otras palabras, la mejor. Esa Hora deber
ser la misma todos los das.
2. Haga un compromiso diario con Dios (antelo en su agenda):
El hacer un compromiso significa que a partir de ese momento esa hora est reservada
solo para estar a solas con El Seor. El anotarlo en su agenda le permitir recordarlo
cuando revise sus compromisos del da.
3. Declare verbalmente su compromiso cada da al levantarse:
Es muy refrescante y a su vez reforzante el hecho de que cada maana El Guerrero de
Oracin diga al levantarse: Hoy tengo un compromiso con Dios y seale la hora. Esa
actitud har que su mente est girando desde ese momento sobre ese compromiso vital.
4. Luche denodadamente contra toda interrupcin:
Nunca antes le surgirn tantos contratiempos en esa hora como a partir del momento
que usted decide orar. Cuando eso ocurra no se disguste. Ud. Sabe quien est tratando que
no ore. Pdale al Seor alguna salida.
5. Desarrolle el plan prctico La Vida Devocional del Guerrero de Oracin:
Lo primero que debe hacer es tener una lectura bblica, ahora que est en su recmara
de oracin, a modo de preparacin espiritual. Luego comience paso a paso el plan
prctico. Es posible, que en alguno de los pasos se tome ms de 5 minutos. Eso suceder
frecuentemente. Deje que el Espritu Santo le gue como l quiera. No sea legalista, es
decir no forze su espritu a un patrn riguroso. De ser posible preprese una lista para
cubrir cada aspecto con mayor eficacia.
6. Reconozca la extraordinaria importancia de la Hora diaria que pasa con el Seor:
Si su Hora de oracin es viva, eficaz, motivante y renovadora, usted anhelar todos los
das que llegue ese momento. Recomendamos orar en movimiento, articulando las manos,
en un tono de voz que Ud. Pueda escuchar, poniendo nfasis y vitalidad en cada palabra;
de modo que la flojera, el sueo y la falta de ganas tengan que huir ante su disposicin de
vencedor.
7. Comparta con otros su experiencia y los principios expuestos en este Taller:
Si su vida de oracin ha sido revolucionada, tambin lo podr ser la vida de otros. No
se guarde esa bendicin, comprtala y sea un instrumento de Dios para armas a otros
Guerreros. Si todos los creyentes pudiesen orar por lo menos una hora todos los das. . .
ciertamente habr un avivamiento permanente en cada congregacin.
BIBLIOGRAFA:
1. LA HORA QUE CAMBIA AL MUNDO, escrito por Dick Eastman edicin en espaol.
2. ORAD SIN CESAR, escrito por E.M. Bounds edicin en espaol Editorial Vida.
3. LA ORACIN QUE PREVALECE, escrito por Word Ministries, Inc. Edicin en espaol.
4. CHANGE THE WORLD, School of Prayer, escrito y compilado por Dick Eastman edicin en
ingles World Literature Cruzade.

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