MIXTECOS

Historia
Los vestigios ms antiguos acerca de la ocupacin de La Mixteca Alta estn
fechados alrededor del 6000 a.C., entre esta fecha y el 700 a.C. ocurre una
constante transformacin tecnolgica que inicia una civilizacin propiamente
mixteca. En el periodo comprendido entre los aos 700 y 200 a.C., conocido
como Fase Cruz del Formativo Tardo, se establecen varias aldeas. De este
ltimo ao al 300 d.C., la Fase Ramos, que corresponde al periodo Clsico, se
forman el Estado, la religin de Estado y el sistema de asentamientos en
ciudades, pueblos y aldeas. Esta etapa da paso a la siguiente: Las Flores, entre
los aos 300 y 1000 d.C., en la que se consolidan cinco centros ceremoniales
de gran importancia. Se desarrollan 92 sitios en el Valle de Nochixtln y se
mantienen lazos de comunicacin con Xochicalco y Teotihuacan. En la etapa
Postclsica se sita la Fase Natividad que va de 1000 d.C. a la conquista
espaola
Hacia 1458 se inician las conquistas mexicas, y con ello la decadencia de los
mixtecos, que ocupaban hasta Tuxtepec y la Mixtequilla. Ms tarde se
rebelaron varios pueblos y Tizoc, Ahuizotl y Moctezuma vuelven a extender sus
dominios en la regin.
Hacia 1811, se gestaron rebeliones en Tataltepec, que perteneca a Jamiltepec,
con Antonio Valds a la cabeza de 800 indios, y con Valerio Trujano quien tom
Silacayoapan. Ms tarde se apoder de Huajuapan y ah permaneci sitiado
tres meses hasta que Morelos rompi el cerco. Posteriormente, Antonio de
Len, general realista, se suma a las ideas de Iturbide y toma Villa Alta y
Jamiltepec en nombre de la Independencia. En la Constitucin de Oaxaca de
1825 se dividi al estado en ocho departamentos y tres de ellos correspondan
a La Mixteca. Al triunfo de los liberales, la regin renaci econmica y
socialmente. Se fundaron escuelas, se reabrieron minas, se mejoraron caminos,
etctera, medidas todas encaminadas a "civilizar" a los "atrasados" mixtecos
En la actualidad se libra una lucha por mantener los valores vigentes y por
recuperar los que se han ido perdiendo; cuentan con el apoyo del gobierno
para trabajar en el desarrollo de la regin, incorporando a los programas
formas de organizacin tradicional.
Los actuales habitantes de Mixtecapan (pas de los mixtecos) o Mixtln (lugar
de nubes), segn los nahuas, se autonombran uu Savi que significa en

castellano "pueblo de la lluvia". Los espaoles, desde el siglo XVI llaman a la

regin La Mixteca.
Localizacin
La regin ocupada por los mixtecos, localizada entre los 97 y 9830 de
longitud oeste y los 1545 de latitud norte, cubre un rea aproximada de 40
000 km2 y abarca parte de los estados de Guerrero y Puebla, y en mayor
proporcin el estado de Oaxaca. Histricamente ha sido dividida en Alta y Baja,
a una altura cercana a los 1 700 msnm. Sin embargo, la parte Baja abarca una
porcin conocida como Mixteca de la Costa, situada en la vertiente del Pacfico.
La regin est en la confluencia de la Sierra Madre del Sur y la Sierra de
Oaxaca; sus altitudes van de los 0 a los 2 500 msnm.
En Oaxaca La Mixteca ocupa 189 municipios de los distritos de Silacayoapan,
Huajuapan, Juxtlahuaca, Coixtlahuaca, Nochixtln, Teposcolula, Tlaxiaco, Putla
y Jamiltepec; y 14 municipios ms que pertenecen ocho a distritos de
Cuicatln, dos los de Zaachila, uno a Sola de Vega, dos a Etla y uno a Juquila.

Lengua
Las lenguas indgenas que se hablan en La Mixteca, adems del mixteco, son el
triqui, el amuzgo, el chocho, el nahua y el ixcateco; en zonas colindantes: el
popoloca, al norte; el nahua y el mazateco al noreste; el cuicateco y el
zapoteco al este; el chatino al sureste, y el tlapaneco al oeste
Existen, asimismo, siete complejos dialectales del mixteco: el de La Mixteca
Baja, el de Coatzospan-Cuyamecalco, el de la Costa, el de Guerrero, el de
Yanhuitln-Cuilapan, el de Teposcolula-Tilantongo y el de Taxiaco-Achiutla.

Vestimenta
El atuendo de las mujeres consta de una camisa de manta bordada a mano con
hilos de colores con la tcnica "hazme si puedes". Los motivos son animales
bordados en la bata o en las mangas; los diseos son de 10 cm de alto. La
falda se hace de tela de fondo color claro estampada con flores pequeas y se
usa al revs, sobre un refajo hecho en telar de cintura, con hilos de algodn de
fondo blanco y listas de colores dispuestas verticalmente; se reborda en la
orilla con motivos animales o de plantas del entorno. En Ocotepec, se usa un
enredo de lana negro de dos lienzos unidos con hilos de colores, y un huipil
hecho con tres lienzos elaborados en telar de cintura con urdimbre de algodn
y trama de "lanilla" de color blanco. El cabello se peina en dos trenzas, con
listones de colores, se adornan con aretes y collares, y generalmente andan
descalzas.
En Yucunicoco, usan huipil hecho de tres lienzos con hilos de lana de colores y
un enredo manufacturado en algodn teido con ail y grana, alternando listas
en azul y rojo; ambas piezas se elaboran en telar de cintura. La zona ms
conservadora en este aspecto es la de la Costa.
Las prendas bsicas de los hombres son calzn de tela blanca y cotn de
algodn blanco o coyuche, en tela hilada con malacate de mano, tejida en telar
de cintura. Se complementa con huaraches "pata de gallo". Las prendas de las
mujeres son el pozahuanco, de telar de cintura con algodn hilado a mano y
teido con grana, ail o caracol, que combina bellos y complicados diseos
segn el pueblo de que se trate. El huipil es de algodn, de tres lienzos, y slo
se utiliza el da de la boda, para cualquier otro momento de la vida fuera del
mbito domstico, lo usan sobre los hombros cruzando el pecho. Al morir la
mujer, este huipil es utilizado como mortaja

Alimentacin
Maz, frijol, calabaza y chile, adems de verduras silvestres, quelites y frutas de
la estacin carne de guajolote y de animales de caza.
Enriquecida por aves silvestres, conejos y venado, insectos (huevecillos de
hormiga, gusanos de maguey, ciertos chapulines, etc.) miel, legumbres como
el chayote, hongos.
Vivienda
Su construccin se efecta con la ayuda de parientes consanguneos y
espirituales, y puede ser en especie o con mano de obra. En ocasiones, cuando
las casas quedan vacas, son "prestadas" temporalmente a parientes cercanos.
Las viviendas se conforman por varios cuartos separados en donde viven
grupos nucleares que, en algunos casos, pueden compartir la cocina o no,
segn el nmero de nueras que habiten la casa paterna. En las cabeceras
municipales, la influencia urbana se nota marcadamente en los materiales que
se usan para construir la casa.
Tanto en La Mixteca Alta como en la Baja se usan piedras, adobe sin enjalbe y
varas sin embarro, llamadas jaulillas. En la Alta se ven tambin casas con
muros de troncos o de tablas y techos de tejamanil, de zacate, de hoja de
ocote, de maguey, de tejas acanaladas, de lminas de asbesto o aluminio y, en
ocasiones, de loza de concreto. Existen an casas de planta circular en las
regiones Baja y de la Costa, aunque es ms comn encontrar casas
rectangulares de 4 6 m, usadas como dormitorios, con una pieza ms

pequea de cocina. La casa tradicional cuenta con una sola puerta que abre
hacia el solar, y rara vez a la calle.

Organizacin social
La familia mixteca es bsicamente nuclear, con apego patrilineal, aunque
existen excepciones cuando se trata de familiares cercanos, hurfanos o en
desgracia. Sin embargo, el patrn migratorio ha influido en la reagrupacin
familiar, pues los hombres pasan largos periodos fuera de la casa.
Fiestas
Hay fiestas civiles relacionadas con el ciclo de vida: bodas, bautizos y
funerales; o bien, con el calendario religioso. Las fiestas patronales son las ms
importantes en cada pueblo, aunque algunas son de carcter general en la
regin, tal es el caso de Ao Nuevo, la Candelaria, Carnaval en Semana Santa,
la Santa Cruz, Todos Santos, Posadas y Navidad. Asimismo, destaca el da
dedicado a San Marcos, celebrado por todos los pueblos mixtecos. Las fiestas
principales en estos pueblos son relevantes porque proporcionan la ocasin
para el encuentro de familiares ausentes y presentes y el intercambio con los
pueblos circunvecinos.