I L U M I N I S M O O M O V I M E N T O D A S L U Z E S

O Iluminismo foi um movimento cultural, poltico, filosfico e social, que decorreu na

Europa, durante o sculo XVIII, visando o progresso cultural e material do povo e a
transformao das estruturas sociais e polticas do Antigo Regime, combatendo o
absolutismo poltico, a intolerncia religiosa e a sociedade de classes que originava
grandes injustias e desigualdades.
Defendia os seguintes valores:

Crena na razo/educao, como motor de progresso e fuga opresso;

Liberdade
Igualdade
Justia
Fraternidade
Tolerncia

Como concretizar estes valores?

! Assegurando o esclarecimento da populao atravs da instruo, considerando que:
Mais educao = menos ignorncia = menos explorao = mais liberdade
Kant afirmava: A razo o trampolim para a liberdade.
! Os governos deviam fundar escolas e criar melhores condies de vida para o povo.
! O clero devia instruir convenientemente, de acordo com os valores iluministas.
! Reformas na religio: mais tolerncia.
! Reformas no sistema poltico: mais liberdade, mais igualdade e justia.
Estas eram as exigncias dos iluministas! Mas como reagiram os governos?
! Alguns concordaram, mas s em parte: Tudo para o povo, mas sem o povo!
Foi o caso dos dspotas esclarecidos/iluminados como Frederico II da Prssia,
Catarina II da Rssia e D. Jos I, em Portugal.
Estes dspotas iluminados procuravam combinar o exerccio do poder absoluto
com os ideais iluministas de progresso e desenvolvimento cultural.
! Outros rejeitaram totalmente!
Adivinhava-se assim um conflito entre os defensores do absolutismo e os pensadores
iluministas.
! Estes vo reclamar o fim do absolutismo poltico, exigindo:
a separao dos poderes polticos;
a igualdade de todos os cidados perante a lei;
o respeito pelo princpio da soberania popular e pelo Contrato Social.

! Os mais importantes filsofos das Luzes foram:

Kant
Montesquieu
Jean Jacques Rousseau
Voltaire
Diderot
DAlambert
Condorcet

MONTESQUIEU:
! Inspirado no pensamento de John Locke, Montesquieu defende a limitao do poder
absoluto do Rei.
! Como? Atravs da doutrina da separao dos poderes polticos:
Poder legislativo ! Para o Parlamento com deputados eleitos pelo povo.
Poder judicial ! Para os tribunais com juzes independentes.
Poder executivo ! Para o Rei e seus ministros.

ROUSSEAU:
! Escreveu a obra O Contrato Social defendendo o princpio da soberania popular:
afirmou que todos os homens nascem livres e iguais em direitos e defendeu o
fim dos privilgios da nobreza e do clero;
defendeu que a soberania cabe ao povo (com o consequente direito de voto);
que a delega no Rei;
atravs de um contrato;
o Rei, por esse contrato, tem de respeitar os direitos dos governados e ser eficaz
se tal no acontecer, o povo tem o direito de o afastar do poder.

CONCLUSO:
! Estas ideias dos principais filsofos iluministas so claramente opostas ao
absolutismo poltico, que ainda vigorava na Europa, e estaro na base das revolues
liberais que iro acontecer nos sculos XVIII e XIX, na Amrica do Norte, em Frana e
tambm em Portugal.
! A burguesia conseguir ento o que ambicionava h muitos sculos: juntar ao seu
poder econmico, o controle e exerccio do poder poltico. O sculo XIX o sculo do
triunfo da burguesia, na Europa!

PRINCIPAIS MEIOS DE DIVULGAO DO PENSAMENTO ILUMINISTA:

Enciclopdia Francesa
Jornais e revistas
Livros
Cafs
Reunies sociais
Academias
Maonaria

O ILUMINISMO EM PORTUGAL
! Na primeira parte do sculo XVIII, as ideias iluministas ainda no tinham chegado a
Portugal. As razes do atraso cultural portugus eram, fundamentalmente, as seguintes:
A intolerncia religiosa mantinha-se (papel da Inquisio e do ndex).
O ensino, dominado pelos jesutas, continuava desactualizado;
O absolutismo poltico mantinha-se.
! Os estrangeirados (Lus Antnio Verney, Ribeiro Sanches, Xavier de Oliveira, sem
falar do prprio Marqus de Pombal, entre outros) foram os responsveis pela
divulgao das ideias iluministas, no nosso pas.
! Foram apoiados pelo Marqus de Pombal:
Expulsa os jesutas, laicizando o ensino;
Funda novas escolas (Escolas Menores, Escolas Rgias, Aula do Comrcio, Real
Colgio dos Nobres);
Reforma a Universidade de Coimbra (dotando-a de novos Estatutos, dando
origem a novas Faculdades e a mtodos de ensino mais atualizados);
Limita a aco repressiva da Inquisio.

! Mais tarde, j no reinado de D. Maria I, foram fundadas:

1779 - A Academia Real das Cincias (importante para o desenvolvimento do
saber e a introduo do fisiocratismo).
1780 - A Casa Pia de Lisboa (importante para o desenvolvimento do ensino
tcnico em Portugal).