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A reciprocidade e as eleies
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No contexto geral das teorias da reciprocidade, ao doador costuma-se atribuir uma posio superior em relao ao receptor, embora sempre reversvel de acordo com o sentido das ddivas. Negligenciou-se o fato, conforme
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simplesmente abrir um negcio. Era associar fuga a proteo de um deputado, negociando com ele os votos de que se supunha ou de que se queria mostrar detentor. um caso, no raro, de eleitor fazendo promessas a
poltico. Neste caso, o foragido no pretendia simplesmente alienar seus
votos em troca de dinheiro. Queria vnculos, por um lado. Por outro, no
propriamente pela natureza do que era transacionado, mas pela situao
em que se encontrava, estaria condenado posio de submisso em relao ao deputado a quem dirigia um pedido. Isso para o caso de se confirmarem as promessas de votos. Se no se confirmassem, estariam canceladas todas a esperanas de crdito, e sua reputao na "pequena poltica" da "comunidade" (Bailey 1971) dos polticos profissionais estaria condenada.
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fictcias ou reais (mas que de todo modo tendem a tornar-se reais), de fixar
os eleitores, de evitar o desvio de votos na ltima hora. preciso vigi-los
contra a troca de chapas11 e proteger-se dos que "prometem, mas enganam"
ou seja, contra os extravios voluntrios e involuntrios dos votos.
O importante, neste caso, que existem saberes nativos elaborados cujo objetivo controlar algo a tal ponto incontrolvel que constantemente
comparado a um jogo. A distribuio de recursos obedece portanto ao
raciocnio do risco calculado, no qual o clculo apenas coadjuvante do
risco. Segundo vrios intervenientes, diante da promessa do voto, "os polticos arriscam". Reiteradamente, os mais diretamente envolvidos em candidaturas comparam as eleies com um jogo de azar. Investir em eleitores, neste sentido, o mesmo que depositar dinheiro em um nmero na
mesa de dados. Nunca se sabe o que poder acontecer, no h garantias. A
nica certeza, aparentemente, a de que preciso arriscar, apostar. Mas
como todo jogador de xito, o candidato que se elege geralmente
considerado como o que mais sabiamente foi capaz de controlar o acaso e
dominar as vicissitudes dos eleitores. Assim, ao mesmo tempo que preciso no economizar neste perodo - a liberalidade crescendo na medida em
que se aproxima o grande dia -, h que "saber gastar". Do contrrio, costuma-se dizer, "pode ter um milho e no ganhar"12.
A juno e a repetio constantes das duas frmulas ("saber gastar" e
"pode ter um milho e no ganhar") mostra como, do ponto de vista dos intervenientes, a compra de votos no garante vitria, e os recursos materiais
no so, ao menos no exclusivamente, a chave que abre as portas para os
cargos eletivos. No se vota apenas nos que fornecem recursos. Vota-se
naqueles que os fornecem, mas que so conhecidos. Por esse motivo, cada
candidato leva consigo nas viagens de campanha pessoas conhecidas nas
regies que visitam. Seria inusitado pedirem-se votos, distribuindo bens,
dinheiro, servios e promessas a uma populao desconhecida. Perplexa,
ela os receberia sem contrair nenhuma dvida como contrapartida. Entre
outras coisas, porque admitido localmente que se aceitem presentes de
outros candidatos e se vote naquele com quem se tem compromisso. Por
outro lado, o que reprovado moralmente o pedido no qual vai embutida a promessa de votos seguido da traio, muitas vezes recheio na
prpria promessa. O dinheiro, portanto, sob suas mais diversas formas,
no transforma necessariamente o processo eleitoral em um mercado. Tal
processo,todavia, no deixa de manifestar-se como tal ao mesmo tempo em
que aparece como um sistema de dons e contra-dons. Existe, assim, um
intercurso constante entre os sistemas de dons e o de mercadoria, entrelaados por circulaes que sobrepem os dois conjuntos e diluem as fron-
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Um eleitor pode ser considerado um "sem-vergonha" pelo candidato e viceversa. O primeiro paga o preo pelo descrdito no pouco acesso que tem aos
recursos e na escassez de prestgio, ao passo que o segundo, nas falsas promessas de voto que recebe16.
Para um eleitor desacreditado, o voto perde poder de barganha, peso e
valor. A venda do voto indica, assim, por um lado, a perda de seu valor de
uso, tal como por vezes expresso pelos intervenientes. Se para nada podero us-lo, melhor vend-lo e com ele obter, ao menos, algum dinheiro. De resto, possvel ver a uma vantagem surpreendente: a de retirar de
algo sem utilidade certo lucro. A perda do valor de uso do voto decorre
tambm do descrdito dos eleitores nos polticos e na atividade poltica como um todo, partilhada em diferentes graus por todos os intervenientes da
disputa eleitoral. Mas o desejo expresso de vender o voto pode decorrer do
reconhecimento de seu imenso valor, no para o eleitor, mas para o candidato que o pede. Um voto devia custar muito dinheiro, disse um eleitor,
acrescentando que no se devia dar um voto por menos de dois mil "contos". Cabe ento inferir a capacidade dos eleitores de uma dupla avaliao.
O que para ele no tem valor, para outros valioso. Atravs deste jogo de
perspectivas ele se acha mais uma vez preso nas teias do jogo eleitoral, do
qual no consegue escapar.
Nada disso impede, entretanto, a existncia de dons aparentemente gratuitos, como diriam Godbout (1995; e Caillet, 2000 [1992]) e os demais membros do M.A.U.S.S17, no sentido eleitor-candidato. Vota-se por considerao,
por querer bem, pela amizade e pelas diversas modalidades de parentesco
que diminuem a "distncia social" (cf. Sahlins 1976 [1965]), sem outro interesse declarado18. Na verdade, a "distncia social" costuma aumentar quando falta circulao favorvel de recursos, atenes, considerao, enfim, atribuio de prestgio. recorrente candidatos dos nveis federal e estadual negligenciarem seus municpios de origem em virtude da crena em um tipo
de voto, por assim dizer, natural de seus muncipes, acreditando-se garantidos pela fidelidade dos eleitores. Pode ocorrer de perderem eleitores e parte
significativa de um colgio eleitoral a mdio e longo prazos, segundo a avaliao de intervenientes, por causa dessa atitude.
Conforme lembra Veyne, "os interesses dos eleitores so mltiplos, e os
meios que os candidatos tm de se tornar populares so, conseqentemente, numerosos" (Veyne 1976:396). Alguns candidatos esforam-se para
transformar em dons gratuitos os recursos disponibilizados aos virtuais eleitores. Procuram dar aos favores e bens uma aparncia desinteressada, desvinculada do voto que esperam receber. Assim procedendo, acreditam criar
no eleitor o mais autntico e sincero sentimento de gratido, lao ines-
capvel entre as duas partes, mtodo pelo qual estar dissolvida qualquer
suspeita de troca direta. Produziro, por este mtodo, um crdito de longo
prazo, possivelmente indelvel nas memrias de seus eleitores. Endividados sentimentalmente, encontraro um equivalente para saldar a dvida de
uma internao, de um enterro, de um exame, de um remdio fornecido por
algum que sequer foi solicitado. Um dos candidatos com quem realizei a
pesquisa diz no esperar que se lhe pea algum favor. Tenta descobrir as
necessidades de pessoas que no ousam tentar preench-las por meio de
pedidos, obrigando-se a lanar mo da espionagem. De posse da informao, ele d o que for necessrio sem tocar no assunto fulcral da poltica.
A transao feita no plano tcito, sem interveno de cobranas, exigncias, demandas e presso direta. Do ponto de vista nativo, esta a maneira
legtima de obterem-se e distriburem-se votos e recursos. Ela no , todavia, a mais freqente. De direito, mas nem sempre de fato, ela, embora no
encete, insufla as relaes de dvida e crdito de parte a parte. Refora, sem
contudo desmanchar a relao de poder inversa, a submisso do dono do
voto ao dono do recurso, amplia a influncia do candidato nas decises da
pessoa ou da casa recebedora do benefcio, marca a dupla captura resultante do acordo, sublinha as relaes assimtricas entre as partes . Doravante,
repito, de direito, o eleitor deve ao candidato (Heredia 1996:64), mas espera dele como contrapartida o compromisso de velar por ele, "durante os
quatro anos" e no apenas na poca da poltica. De modo que um candidato
assume o encargo de fazer fluir recursos-favor, ao passo que um eleitor encarrega-se de, no momento em que for acionado, fazer fluir recursos-voto.
Os sentidos do dinheiro
A monetarizao da disputa eleitoral ao mesmo tempo diabolizada e positivamente valorizada. Diabolizada por desfazer os laos de lealdade e solidariedade considerados como o norte dos antigos pleitos; por produzir um tipo
de eleitor traidor, explorador, seboso, independente; por desqualificar completamente os candidatos eleitos, j que, ao fim e ao cabo, "agora tudo dinheiro"; por transformar a poltica em alvo do escrnio e do ridculo. Positivamente
valorizada porque sustenta, aos olhos dos eleitores, o seu prestgio, mesmo por
um instante fugaz; porque, ao menos nessa poca, podem obter recursos inatingveis em outras; por torn-lo objeto do zelo, da gentileza, da generosidade,
da ateno, de quem cotidianamente nem sequer "me d um bom-dia", com
quem "voc vai falar e ele vira a cara". Diante desse quadro, muitos se aproveitam e destratam abertamente certos candidatos, perguntando a eles
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quem so e por que esto se dirigindo a eles. O embarao sofrido por esses
candidatos provoca uma campanha silenciosa na zona urbana de um dos municpios, em que as propagandas e os pedidos de votos so jogados debaixo
das portas durante a noite e cochichados ao p do ouvido.
Alm disso, o dinheiro ligado poltica assume, segundo as avaliaes
nativas, uma dupla caracterstica. Ele signo do atraso e do clientelismo.
Mas tambm o ndice de progresso e desenvolvimento. A campanha vitoriosa do candidato de oposio prefeitura de um dos municpios pesquisados baseou-se no lema "o tosto contra o milho". Em jingles e anedotas,
aludia-se ao poder econmico do deputado federal que apoiava a situao
nesse municpio, opondo seu modo de fazer poltica ao atual esclarecimento do povo, ao qual "no d pra comprar, no, com vinte [reais] dentro do
po" (aluso ao mtodo de entregar dinheiro aos eleitores utilizado, segundo se diz, pela esposa daquele deputado, pilhada no ato pela justia eleitoral no dia das eleies de 1998), desde que o povo "aprendeu votar". Assim,
a msica aconselha o deputado a "dar r no avio" e diz-lhe que "arrume a
mala a", pois, para ele, "no serto no tem mais lugar". Eis a, portanto, a
acusao aguda de trazer debaixo do brao a populao sertaneja por meio
de uma poltica inadequada para os tempos em que vivemos.
Acusado de levar para aquela campanha um milho de reais, o deputado respondeu que no trazia um, porm cinco milhes, para desenvolver o
municpio, desvinculando o dinheiro da compra dos votos e ligando-o a
promessas de campanha. Ao mesmo tempo, rebateu as acusaes na mesma moeda, acusando os adversrios que se afirmavam pobres de recolher
fundos junto aos mais ricos comerciantes do municpio, e os criadores de
gado de venderem boiadas para alimentar a campanha "do tosto contra o
milho". Acusou-os tambm de oligarcas, baseado na genealogia do candidato a prefeito, cuja famlia reinara absoluta no municpio durante o Segundo Imprio e parte significativa da Primeira Repblica. Acusou-os
igualmente de coronis que manteriam, "debaixo de ordens", currais eleitorais em diversos distritos19.
Se, conforme afirma Palmeira (1992:29), o uso excessivo dos recursos
econmicos reprovado pelos intervenientes, impossvel igualmente desconhecer que ele tambm os seduz. No raro que correligionrios de um
deputado federal o distingam como um dos homens mais ricos do pas, tentando promover assim a sua imagem como bom poltico e bom homem, capaz de ter obtido excepcional xito no campo financeiro. A mesma ambivalncia marca muitos eleitores quando se trata de receber dinheiro vivo em
troca de votos. Ao mesmo tempo que rejeita o dinheiro, o povo declara por
vezes desejar que "lhe toque a mala preta".
Circulao e produo
Nem tudo se esgota na circulao, pois isso suporia que os eleitores esto
todos prontos e os recursos, todos disponveis. Uns e outros precisam ser
produzidos, cada um a sua maneira. Nem uns nem outros so frutos maduros pendendo de galhos baixos ao alcance da primeira mo que os arranque. A expresso fazer eleitores, muito usada pelos cabos eleitorais
ou assessores, como preferem alguns deles, traduz bem a necessidade
de arregimentar indivduos ou coletividades. Fazem-se eleitores, por
exemplo, transferindo-os de seo eleitoral, em certos casos de municpio
a municpio. Diante de certas vantagens prometidas, alguns favores concedidos, ou candidaturas de parentes, costuma-se abandonar um municpio em favor de outro. Isso mais freqente entre os habitantes de zonas
fronteirias. Por esse motivo constante a preocupao com o alistamento,
ou seja, o recadastramento eleitoral. Podem-se perder eleitores caso se
descure das suas necessidades. Por outro lado, a ateno a elas pode provocar verdadeiras romarias em dias de eleio: gente que vem de longe
para votar em certos municpios onde conservam seus ttulos de eleitor.
Outro mtodo de fazer eleitores manter fiis os descendentes das casas
que tradicionalmente apoiaram um grupo ou uma faco poltica. Para isso,
no basta alistar, convm conferir prestgio, por exemplo, sob a forma do
mais valioso dom, a forma mais adequada e segura de produzir um eleitor:
dar empregos. Mas, mesmo a, h sempre que arriscar. Isso porque as redes
de solidariedade so de tal modo complexas, os favores e os pedidos circulam em tantas direes, que, por vezes, um eleitor pode no saber em quem
votar. bem verdade, como mostrou Palmeira (1992:29-30; 1996:51-52), que
em eleies do tipo aqui descrito no h eleitores indecisos: os h em disponibilidade, em oposio queles que tm compromisso. Mas pode haver indeciso como conseqncia de se deverem favores de pesos semelhantes a
diversos candidatos, como sucedeu a uma eleitora. Um poltico conseguiu
um cargo comissionado para sua filha, outro dedicou-se incansavelmente,
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como mdico, durante a doena do pai, alm de ter sido amigo de primeira
hora de seu filho. O dilema desta interveniente terrvel para ela. Tudo o que
pode fazer uma escolha interna, silenciar seu voto ou garantir aos dois que
votar neles. Ela, como eleitora, tanto produzida pelas atenes de que foi
alvo, quanto essas atenes so recursos produzidos por meios diferentes.
Os recursos tampouco esto todos disponveis, resultado do oramento
municipal originado na partilha do oramento federal, o que pe entre parnteses as teses que baseiam a patronagem no monoplio sobre as fontes
de recursos (cf. Avelino 1994:229; Eisenstadt 1984:101), assim como as
que afirmam ser determinante o monoplio de posies de importncia
crucial para os clientes (Eisenstadt e Roniger 1984:49 e, especialmente,
168)20. A ausncia de monoplio sobre os recursos e a disputa perptua sobre seu controle vm ao encontro da inflao dos custos de cada voto, segundo clculos de candidatos, uma vez que h competio mais ou menos
livre entre eles. Ademais, muitos dos recursos-favor so produzidos pelos
prprios candidatos segundo suas habilidades e suas atividades profissionais, o que inviabiliza qualquer monopolizao. Isso explica, em certa medida, o xito de mdicos, advogados, assistentes sociais e enfermeiras, cuja
representatividade alta nas cmaras municipais. Os favores que esto
aptos a disponibilizar diluem aparentemente o carter mercantil da relao candidato/eleitor, atenuando a "crucialidade do momento eleitoral"
(Avelino Filho 1994:30). Algumas pessoas baseiam nas brechas abertas pela escassez generalizada de recursos o seu possvel sucesso na poltica,
embora muitos deles superestimem suas possibilidades e por isso sejam
considerados ingnuos, crentes na obrigatoriedade da retribuio21.
A produo e obteno dos recursos a serem postos em circulao durante a campanha eleitoral tanto obra de engenharia quanto de bricolagem. Como nem todos os candidatos esto conectados s fontes verticais
de servios e bens, muitos deles devem produzi-los por seus prprios
meios, em certos casos impossibilitados que esto de desembolsar grandes quantidades de dinheiro. Por isso, necessitam muito mais de sua histria pessoal e familiar que os demais. Alguns deles, como foi dito, so
enfermeiros, algumas so professoras, outros so ligados ao trabalho social, outros ainda a pastorais da igreja catlica. Em certos casos, so lderes comunitrios aventurando-se pela primeira vez na vida da poltica
profissional. Como nico capital eleitoral, dispem dos servios que prestaram s pessoas, do crdito, da gratido, da amizade, da confiana que
crem ter nelas despertado.
Na outra ponta, h candidatos intensamente conectados aos nveis
superiores da poltica e que, portanto, obtm muitos recursos represados,
tendo em suas mos a possibilidade de abrir ou fechar a comporta, canalizando suas trajetrias. Mesmo a, a criatividade , segundo me pareceu,
espantosa. Tudo pode ser convertido, virtualmente, na esperana de votos:
a supersafra de melancias (distribudas nos stios), terrenos urbanos, medicamentos, tomografias, encomendas de servios e materiais no comrcio,
informaes, gentilezas, etc. Diante dos recursos disposio da prefeitura, os correligionrios do prefeito disputam entre si as suas benesses. Elas
se traduzem em dinheiro para a campanha, por certo. Mas tambm em favores. Na casa de um candidato a prefeito, diante de suas reclamaes,
perguntei se o deputado estadual que o apoiava no o estava ajudando.
Ele disse que sim. No dera dinheiro, mas dera rede de eletrificao em
seis stios, diversos poos amazonas, 500 tomografias, somando 14 mil
reais. Segundos os seus clculos, o total equivaleria a algo entre 40 e 50
mil reais. E mesmo assim, seguiu ele, tal montante no equivale, em fora
eleitoral, a esses servios. Ademais, em sua avaliao, quando o prefeito
recebe dinheiro, "fica na mo do deputado", sendo depois abandonado por
ele at as eleies, quando este vem pedir quele, sem nada dar, um nmero preestabelecido de votos. Fornecendo servios e favores, ele, enquanto prefeito, poderia pedir cada vez mais melhorias para o municpio
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Do ponto de vista desse mesmo candidato, que viria a se tornar prefeito, a entrega de favores desperta gratido. Isso, segundo a avaliao de
boa parte do eleitorado, deu-lhe a vitria no pleito, garantindo 80% dos votos vlidos, contra o candidato da situao. Sem esquecer que uma candidatura necessariamente segmentada22, sua atuao como mdico do Sindicato dos Trabalhadores Rurais, assim como a figura histrica de seu pai,
grande assistencialista e tradicional cabo eleitoral de polticos de diversas
esferas, criaram em torno dele enorme afeio popular. As pessoas o descrevem como um mdico incansvel e como uma pessoa humilde. A medicina, a simpatia, a humildade e a educao no trato com os habitantes das
reas rurais renderam-lhe a possibilidade de produzir eleitores ao mesmo
tempo em que criava os seus recursos eleitorais intangveis. Estes, embora
no suficientes para garantir vitria, so a base na qual se apiam os recursos tangveis. Essa convico ratificada pelo prefeito no momento em
que afirma sua preferncia pelos favores em detrimento do dinheiro.
Como, ento, compreender os processos que levam pessoas a conquistarem cargos eletivos se nada parece seguro, se nenhuma grande previso
parece possvel, se, enfim, segundo o ponto de vista dos intervenientes, tudo o que podem fazer arriscar? Embora deva-se reter esta face quase
aleatria do processo eleitoral, de tudo o que foi dito aqui preciso conservar tambm as regularidades existentes, retesadas constantemente pelo
risco, pela traio, pela mentira.
As crticas sofridas pelos que negociam votos tornam a negociao uma
prtica semiclandestina, salvo s vsperas do pleito, quando, conforme se
repete constantemente, o feio perder23. A circulao recurso-voto/recurso-favor no negativamente valorizada porque um componente, e no
um desvio, do processo, sem o qual ele perde a integralidade de seu sentido para os intervenientes. Assim, a democracia representativa, por um lado, tal como compreendida localmente, o modo pelo qual determinados
recursos mudam de lugar e outros so criados para satisfazer necessidades
prementes ou no. O povo , dessa maneira, atravessado por uma espcie
de poder que lhe cabe e que aumenta e diminui segundo as proximidades
dos eventos considerados polticos, mas tambm segundo a proximidade
de cada um com a poltica. Esse poder sentido pelos intervenientes, independentemente do lado em que se situam nesse jogo. Os polticos, sentindo a presso do povo, temem contrari-lo, devido exatamente a sua posio. O povo, ciente da fora que exerce sobre os que de seus votos dependem, procura tirar proveito da situao, seja atravs de presses silenciosas, seja por meio de apelos ruidosos. No obstante, enfim, o peso da
dominao social nos municpios aqui enfocados, provavelmente nenhum
de "ns", eleitores individuais afastados da esfera poltico-partidria, jamais teve um contato to aprofundado com a democracia representativa
quanto a maior parte das populaes rurais e urbanas cujo comportamento
eleitoral este artigo props descrever.
No entanto, constatar o que a democracia representativa no impede a
formulao do que ela deveria ser. Os intervenientes tm idias claras do que
votar consciente e de quem so os melhores candidatos. O voto consciente,
bem verdade, no se identifica ao voto ideolgico. E os melhores candidatos
no so sempre os polticos bons; muitas vezes eles podem ser os piores24. Isso porque entende-se por "poltico bom" aquele que "no nega nada que o povo pede", o que geralmente no corresponde prtica dos localmente avaliados como os melhores candidatos. Por isso estes, sabidamente, tm pouca
chance de vencer eleies. Eles no fazem a democracia funcionar como se
deve, no so bons agentes de circulao e produo de recursos.
"Aqui s o que vale o dinheiro". A ladainha repetida por todos os excandidatos algum dia derrotados. Em sua maioria pertencem a partidos classificados como de esquerda e que se recusam a entrar no jogo da reciprocidade eleitoral, ou no dispem dos meios apropriados para isso. Mesmo estes, entretanto, no desprezam absolutamente a circulao de recursos, caso
alimentem verdadeiramente a esperana de verem-se eleitos. Muitas vezes os recursos recebem uma tinta ideolgica ou de carter missionrio.
"O eleitor aqui t mais caro que em Recife", queixam-se outros, enquanto
contabilizam, amargos, os gastos de suas campanhas. Se o uso excessivo do
dinheiro e de outros recursos que para os bolsos dos candidatos acabam
muitas vezes transformando-se em dinheiro reprovado tanto legal quanto moralmente, ele o muito mais em nome da nostalgia de um tempo passado, quando, considera-se, votava-se por devoo ao chefe e ao patro, por
fidelidade faco e famlia, por tradio e obedincia filial. Lamenta-se o
fato presente de se ter de convencer os eleitores a votar em um candidato em
vez de simplesmente indicar-lhe seu nome conforme, diz-se, ocorria outrora.
A outra parte, a dos eleitores, consciente de sua situao, procura, por
um lado, desfrutar do perodo em que alvo das atenes gerais dos candidatos, ou seja, a poca da poltica. Por outro, esfora-se por esticar tanto
quanto possvel no tempo a sua condio de eleitor e o prestgio que lhe
conferido por meio dela. Um movimento cujo efeito desejado parece ser o
de manter inalienvel exatamente o que deve ser posto em circulao: o
seu voto. Ou seja, pretende-se, segundo penso, realizar, no campo eleitoral,
o paradoxo do keep while giving (Weiner 1985; 1992). Procura-se prolongar
o valor de uso de seu voto de vrias maneiras, entre elas produzindo um
conjunto deles, tornando-se um eleitor de voto mltiplo. Estender no tempo
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o valor de seu voto e seu prestgio atravs deste expediente talvez corresponda a tornar-se poltico, uma vez que se prolonga, junto, o "tempo da poltica" (Palmeira e Heredia 1993); isso quer dizer mudar a "natureza do
agenciamento" (Deleuze e Guattari 1980:546-552)26.
Por sua vez, os que fracassam nesta tentativa dispem ainda da possibilidade de alienar seus votos em troca de bens ou de dinheiro. A troca direta do voto por dinheiro, ao contrrio dos bens, recebe crticas radicais de
todos os intervenientes, inclusive muitos dos que o do e o recebem, como
signo inequvoco de alienao de voto uma vez que a presena do dinheiro em si pode no denunciar tal relao (ou ausncia de relao). Esse
tipo de transao encerra-se no momento mesmo da entrega do voto, sem
lanar suas razes no futuro e independente das razes criadas no passado. Na verdade, o passado influi ao pregar em um eleitor a reputao de
desacreditado, pecha que o desabilitar a estabelecer laos duradouros
com polticos e candidatos.
Para encerrar, gostaria de ressaltar que essa relao com a democracia
representativa no especfica do Serto de Pernambuco, como tampouco
do Brasil27. Alm disso, no se restringe aos municpios do interior, nem s
esferas menos importantes do poder. Alguns estudos mostram como tais
prticas funcionam nos grandes centros do poder (p.ex., Bezerra 1999) e
em pases fundadores e difusores do ideal democrtico (p.ex., Jankowski
1991). Apenas, por efeito de uma concepo de poltica derivada da tradio e da pragmtica, as prticas aqui descritas podem ser observadas flor
da terra, em vez de serem camufladas, como ocorre em outras partes.
Recebido em 12 de abril de 2004
Aprovado em 6 de outubro de 2004
Notas
1 MacCormack
Por exemplo, Vianna 1987 [1949]; Duarte 1966 [1939]; Leal 1997 [1949] e
Queiroz 1976, para os textos clssicos, e uma srie importante de outros autores
dentre os quais destacaria Graham 1997. Diversos estudos devotados ao clientelismo deram especial ateno s relaes de reciprocidade, tais como Scott 1977, Silvermann 1977 que destaca o fato de que os laos entre patro e cliente, no sul
da Itlia, so desfeitos caso o primeiro no seja capaz de dispensar favores , Kenny (1977:356), para quem "cliente" algum que mantm com um patro "relaes
de reciprocidade", e Wolf 1966, embora este ltimo ressalte a importncia dos laos afetivos mnimos que garantem "a promessa de futuro apoio mtuo" (1966:16).
Uma das excees regra Eisenstadt e Roniger (1984:164), que atenuam o papel da circulao de favores em proveito das relaes sociais prvias, j que uma
das caractersticas bsicas que atribuem s relaes patro/cliente a diferena
hierrquica entre as partes, em que pese sua hesitao entre uma e outra coisa:
para eles, tais relaes so "modelos diferentes de estruturar o fluxo de recurso e
troca e interao interpessoal na sociedade: como diferentes modo de troca generalizada". Outras excees so Chubb (apud Avelino Filho 1994:229), para quem
"a relao tem valor por si prpria e as trocas de favores, a despeito de poderem
fortalec-la, no so essenciais para sua manuteno" e, de um modo ligeiramente
diferente, Grynszpan, ao considerar que a patronagem caracteriza-se muito mais
pelo deslocamento de pessoas no espao social do que pela regulao de fluxos
de bens que propiciaria (Grynszpan 1990:89).
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2002, os eleitores so, tambm aproximadamente, 12 mil, 48 mil e 17 mil. As aproximaes, assim como a omisso dos nomes dos municpios, devem-se necessidade
de anonimato dos locais e dos habitantes que generosamente depositaram confiana em meu trabalho e em minha presena, aos quais sou imensamente grato.
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Algo semelhante se passa com outros momentos, como, por exemplo, a po-
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na troca despersonalizada e direta que se encerra na prpria transao. Ele corresponde, tambm, a uma transao pela qual o voto tornado mercadoria pura, sem
a existncia de dons. Como se ver, o mercado s aparecer neste texto como um
esforo analtico, uma virtualidade que, ao se realizar, aparece j como um misto
de mercado, redistribuio e reciprocidade.
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de no interior mesmo do carter "rigorosamente obrigatrio" das transaes sugerido por Mauss. Para Lefort, essa liberdade est contida na idia de crdito e de confiana de que "o dom ser feito com interesse embora nenhum compromisso o garanta" (Lefort 1979 [1951]:24).
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rsticas das sociedades sem mercado, com mercado perifrico e em que o mercado
o princpio dominante, segundo fontes de subsistncia, formao de preos de bens
e servios, uso do dinheiro, mercado externo, etc. Quase todas as caractersticas encontradas em quase todas as condies existem no contexto social das eleies por
mim observadas. Assim, essa situao mista poderia ser identificada situao intermediria das economias com mercado perifrico. No entanto, seria no mnimo
arriscado considerarem-se os municpios do serto de Pernambuco, hoje em dia, como economias de mercado perifrico. bem verdade que Sahlins (1976 [1965]) prev a possibilidade da fuso entre reciprocidade e redistribuio (pooling), j que este ltimo um sistema de reciprocidades, embora as relaes sociais exigidas para
cada um dos tipos de transao sejam diferentes. Como se sabe, o conceito de redistribuio concebido por Polanyi (seguido por Sahlins) supe unidade social e centralidade, ao passo que a reciprocidade demanda simetria e dualidade. Um texto
crtico da clivagem essencial entre sistema de dons, do lado do orientalismo, e de
mercado, do lado das sociedades ocientais (Carrier 1995:92-94), mostra como relaes tpicas de mercado no cancelam o sistema dos dons.
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ta, o nmero de seu candidato pelo nmero do cabo eleitoral que o aborda na boca
da urna. A chapa em questo refere-se a gabaritos que eram colocados sobre as c-
dulas na hora da votao. O expediente da troca de chapas deve ter perdido sua
fora com o artifcio das fotos nas novas chapas (que em outros lugares so conhecidos pelo nome de santinhos), mas ainda temido pelos candidatos.
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Para uma discusso acerca do voto como amortizao das dvidas contra-
das pelos eleitores junto aos candidatos, ver Palmeira 1992:28 e 1996:47, e Heredia 1996:62-64.
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o, o tempo tambm o da gratido, da obrigao e da dvida. Retribuir instantaneamente , portanto, impedir a criao destes vnculos. Para Bourdieu (1996:13-14), o dom
constitui o tempo, o intervalo entre as duas aes, produzindo uma dominao legtima;
ao passo que a devoluo imediata distingue a troca de dons do toma l, d c.
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A situao do parentesco complexa demais para ser exposta aqui. Cabe po-
rm observar que seus laos so reconhecidos e ignorados segundo determinadas circunstncias, entre elas a poltica e a territorial, tanto quanto pelos laos de sangue e
afinidade. Para uma descrio analtica do parentesco no serto do Vale do Paje, ver
Marques 2001 e 2002, e Vilela 2003.
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cao da derrota de um candidato proferido pelo discurso nativo, e sua dupla face,
em uma eleio municipal, ver Goldman e Silva 1998. Tambm Palmeira (1992) insiste em um aspecto da reciprocidade em que o que posto em circulao so promessas eleitorais e acusaes mtuas.
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Nicholas (1968:301-2), por sua vez, afirma que a luta pelo controle dos re-
sculo XIX: "A primeira preocupao dos candidatos e de seus partidrios no era
respeitar legislao eleitoral, mas ganhar a eleio". A respeito da valorao ambivalente da "compra de votos", diz Goldman: "[] a compra e venda de votos aparece como elemento de estratgias discursivas variadas: pode-se condenar algum
por pratic-la, mas pode-se igualmente invoc-la a fim de justificar posies s vezes difceis de confessar" (2001:326). A respeito da oposio entre "regras morais" e
"regras pragmticas" durante as disputas polticas, segundo as quais o valor da vitria tem precedncia sobre os princpios morais e tambm sobre as "regras jurais",
ver Nicholas 1968:304-305. Sobre as regras normativas em oposio s regras pragmticas que tambm servem para romper regras, ver Bailey 1968:293. Herzfeld
(1996) mostra como as desculpas possibilitam a justificativa de atos subversivos s
regras locais e obedincia ordem do Estado-nao e vice-versa, notadamente
onde estes so conflitantes com aqueles. Relativamente labilidade conferida pelos shifters, mostra que o contedo moral constantemente negociado no interior
da comunidade, sendo que conceitos como honestidade e masculinidade no so
dados. No h, portanto, para os aldeos do caso que estuda, comportamentos que
sejam avaliados como bons ou maus a priori.
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o "lado social" de seu governo, tornando-se "bom prefeito, mas mau poltico", ver
Palmeira 2000:13.
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o grau de envolvimento na atividade poltica: intermitente para os eleitores; permanente para os profissionais.
26 As
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respeito da situao poltica no Serto de Pernambuco (Villela 2003; Silva 2000) mostram que no havia monoplio do poder nem mando exclusivista municipal, mesmo
durante a Primeira Repblica. Este poder no apenas era disputado entre faces,
mas tambm segmentado no interior de cada uma delas, sem falar ainda no peso de
outras instituies estatais (polcia, justia) plantadas no interior do poder local.
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296
Resumo
Abstract
of voting-resources by favour-resources.
aplicados.
Palavras-chave Eleies, Poltica, Pernambuco, Serto.