Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Declaration
Portuguese Translation
The official text of the Manhattan Declaration is the
copyrighted English version which can be
downloaded at the Manhattan Declaration website.
PREMBULO
Os cristos so herdeiros de uma tradio de 2.000 anos de proclamao da
Palavra de Deus, buscando justia em nossas sociedades, resistindo tirania e
levando compaixo aos pobres, opressos e pessoas que sofrem.
Embora reconheamos plenamente as imperfeies e falhas das instituies e
comunidades crists em todas as eras, reivindicamos a herana daqueles
cristos que defendiam as vidas inocentes ao resgatar bebs descartados em
aterros sanitrios nas cidades romanas e que denunciavam publicamente a
sano do imprio ao infanticdio. Lembramo-nos com reverncia daqueles
crentes que sacrificaram suas vidas ao permanecer nas cidades para atender
aos doentes e moribundos durante as pragas, e daqueles que bravamente
morreram nos coliseus por no negar ao Senhor.
DECLARAO
Ns, na qualidade de cristos Ortodoxos, Catlicos e Evanglicos, nos
reunimos, comeando em Nova Iorque em 28 de setembro de 2009, para
redigir a declarao a seguir, a qual assinamos como indivduos, no em nome
de nossas organizaes, mas falando das nossas comunidades e para elas.
Agimos conjuntamente em obedincia ao nico e verdadeiro Deus, o Deus
triuno de santidade e amor, que ps sobre nossas vidas uma reivindicao total
e por essa reivindicao nos chama, juntamente com os crentes de todas as
eras e naes, a buscar e defender o bem de todos os que portam sua
imagem. Definimos essa declarao luz da verdade que fundamentada nas
muitas vezes com pouca ajuda, para resistir tentao de ceder aos desejos
que eles, no menos que ns, entendem como irregulares.Estamos com eles,
mesmo quando vacilam. Ns, tanto quanto eles, somos pecadores que
decaram da inteno de Deus para nossas vidas. Ns, assim como eles,
estamos em constante necessidade da pacincia, amor e perdo divinos.
Instamos a toda comunidade crist a resistir imoralidade sexual,e ao mesmo
tempo a se refrear de condenao desdenhosa daqueles que se rendem a ele.
Nossa rejeio ao pecado, embora resoluta, nunca deve se tornar rejeio aos
pecadores. Pois cada pecador, independentemente do pecado, amado por
Deus, que no visa nossa destruio, mas antes a converso de nossos
coraes. Jesus chama a todos os que se desviam do caminho da virtude para
um caminho mais excelente. Como seus discpulos, estenderemos a mo em
amor para ajudar a todos os que ouvem o chamado e querem respond-lo.
Tambm reconhecemos que h pessoas sinceras que discordam de ns e do
ensino da Bblia e da tradio crist sobre questes de moralidade sexual e
sobre a natureza do casamento. Alguns dos que aderem a relaes com
pessoas do mesmo sexo e de mltiplos parceiros, sem dvida, entendem suas
unies como verdadeiramente maritais. Falham em entender, no entanto, que o
casamento feito possvel pela complementaridade sexual de homem e
mulher, e que o partilhar de vida compreensivo e multi nivelado que o
casamento inclui a unidade corprea do tipo que une marido e mulher
biologicamente como uma unidade reprodutiva. Assim o porque o corpo no
meramente um instrumento extrnseco da pessoa, mas uma parte verdadeira
da realidade pessoal do ser humano. Os seres humanos no so meros
centros de conscincia ou emoo, ou mentes, ou espritos habitando corpos
no pessoais. A pessoa humana uma unidade dinmica de corpo, mente e
esprito. O casamento o que um homem e uma mulher estabelecem quando,
rejeitando todos os outros e prometendo um compromisso para a vida toda,
encontram um compartilhar de vida em todos os nveis do ser biolgico,
emocional, humor, racional e espiritual em um compromisso que selado,
completo e a atualizado pelo intercurso sexual amoroso pelo qual os cnjuges
se tornam uma s carne, no em algum sentido metafrico, mas ao preencher
conjuntamente as condies comportamentais de procriao. por isso que na
LIBERDADE RELIGIOSA
O Esprito do Senhor Deus est sobre mim, porque o Senhor me ungiu para
pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de corao,
a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de priso aos presos. Isaas
61.1
Dai, pois, a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus. Mateus 22.21
11
A luta pela liberdade religiosa atravs dos sculos tem sido longa e rdua,
portanto no uma ideia nova ou um desenvolvimento recente. A natureza
dessa liberdade baseada no prprio carter divino, o Deus que mais
plenamente conhecido com a vida e obra de Jesus Cristo. Determinados a
seguir Jesus fielmente na vida ou morte, os cristos primitivos apelaram para a
maneira pela qual a encarnao aconteceu: Deus enviou Jesus, como supem
alguns, como um tirano brandindo o medo e o terror? No foi assim, mas em
brandura e mansido, pois a compulso no um atributo divino (Epstola a
Diogneto 7.3-4). Assim sendo, o direito liberdade religiosa tem seu
fundamento no exemplo do prprio Cristo e na prpria dignidade da pessoa
humana criada imagem de Deus uma dignidade, como proclamaram
nossos fundadores, inerente em cada ser humano e reconhecida por todos no
exerccio da razo correta.
Os cristos confessam que somente Deus Senhor da conscincia. Imunidade
coero religiosa a pedra angular de uma conscincia irrestrita. Ningum
deve ser constrangido a abraar uma religio contra sua vontade, nem as
pessoas de f deveriam ser proibidas de adorar a Deus de acordo com o que
dita a conscincia, ou de expressar livre e publicamente suas profundas
convices religiosas. O que vlido para os indivduos, aplica-se s
comunidades religiosas tambm.
irnico que aqueles que hoje em dia afirmam o direito de matar os nascituros,
idosos e deficientes e tambm o direito de se envolver em prticas sexuais
imorais, e at o direito de ter relacionamentos integrados em torno dessas
prticas, sejam reconhecidos como beneficiados pela lei. Tais pessoas
reivindicando esses direitos esto frequentemente na vanguarda daqueles
que impedem o direito dos outros de expressar seus compromissos religiosos e
morais com a santidade da vida e com a dignidade do casamento como a unio
conjugal de marido e mulher.
12
13
COMIT DE REDAO
Robert George
Professor, McCormick Professor of Jurisprudence; Universidade de Princeton
Timothy George
Professor, Beeson Divinity School; Universidade de Samford
Chuck Colson
Fundador do Chuck Colson Center for Christian Worldview (Lansdowne, VA.
EUA)
15