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Doctrina del
Concilio de Trento
sobre los Sacramentos

LOS SACRAMENTOS (SESION VII)

Celebrada en el da 3 de marzo de 1517.

DECRETO SOBRE LOS SACRAMENTOS


Proemio
Para perfeccin de la saludable doctrina de la justificacin,
promulgada con unnime consentimiento de los Padres, en la Sesin
prxima antecedente; ha parecido oportuno tratar de los santos
Sacramentos de la Iglesia, por los que o comienza toda verdadera santidad,
o comenzada se aumenta, o perdida se recobra. Con este motivo, y con el
fin de disipar los errores, y extirpar las herejas, que en este tiempo se han
suscitado acerca de los santos Sacramentos, en parte de las herejas
antiguamente condenadas por los Padres, y en parte de las que se han
inventado de nuevo, que son en extremo perniciosas a la pureza de la
Iglesia catlica, y a la salvacin de las almas; el sacrosanto, ecumnico y
general Concilio de Trento, congregado legtimamente en el Espritu
Santo, y presidido por los mismos Legados de la Sede Apostlica,
insistiendo en la doctrina de la sagrada Escritura, en las tradiciones
Apostlicas, y consentimiento de otros concilios, y de los Padres, ha credo
deber establecer y decretar los presentes cnones, ofreciendo publicar
despus, con el auxilio del Espritu Santo, los dems que faltan para la
perfeccin de la obra comenzada.

Cnones de los Sacramentos en comn

CAN. I. Si alguno dijere, que los Sacramentos de la nueva ley no


fueron todos instituidos por Jesucristo nuestro Seor; o que son ms o
menos que siete, es a saber: Bautismo, Confirmacin, Eucarista,
Penitencia, Extremauncin, Orden y Matrimonio; o tambin que alguno de
estos siete no es Sacramento con toda verdad, y propiedad; sea
excomulgado.
CAN. II. Si alguno dijere, que estos mismos Sacramentos de la nueva
ley no se diferencian de los sacramentos de la ley antigua, sino en cuanto
son distintas ceremonias, y ritos externos diferentes; sea excomulgado.
CAN. III. Si alguno dijere, que estos siete Sacramentos son tan
iguales entre s, que por circunstancia ninguna es uno ms digno que otro;
sea excomulgado.
CAN. IV. Si alguno dijere, que los Sacramentos de la nueva ley no
son necesarios, sino superfluos para salvarse; y que los hombres sin ellos,
o sin el deseo de ellos, alcanzan de Dios por sola la fe, la gracia de la
justificacin; bien que no todos sean necesarios a cada particular; sea
excomulgado.
CAN. V. Si alguno dijere, que se instituyeron estos Sacramentos con
solo el preciso fin de fomentar la fe; sea excomulgado.
CAN. VI. Si alguno dijere, que los Sacramentos de la nueva ley no
contienen en s la gracia que significan; o que no confieren esta misma
gracia a los que no ponen obstculo; como si slo fuesen seales
extrnsecas de la gracia o santidad recibida por la fe, y ciertos distintivos
de la profesin de cristianos, por los cuales se diferencian entre los
hombres los fieles de los infieles; sea excomulgado.
CAN. VII. Si alguno dijere, que no siempre, ni a todos se da gracia
por estos Sacramentos, en cuanto est de parte de Dios, aunque los reciban
dignamente; sino que la dan alguna vez, y a algunos; sea excomulgado.
CAN. VIII. Si alguno dijere, que por los mismos Sacramentos de la
nueva ley no se confiere gracia ex opere operato, sino que basta para
conseguirla sola la fe en las divinas promesas; sea excomulgado.
CAN. IX. Si alguno dijere que, por los tres Sacramentos, Bautismo,
Confirmacin y Orden, no se imprime carcter en el alma, esto es, cierta
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seal espiritual e indeleble, por cuya razn no se pueden reiterar estos


Sacramentos; sea excomulgado.
CAN. X. Si alguno dijere que todos los cristianos tienen potestad de
predicar, y de administrar todos los Sacramentos; sea excomulgado.
CAN. XI. Si alguno dijere que no se requiere en los ministros cuando
celebran y confieren los Sacramentos, intencin de hacer por lo menos lo
mismo que hace la Iglesia; sea excomulgado.
CAN. XII: Si alguno dijere, que el ministro que est en pecado mortal
no efecta Sacramento, o no lo confiere, aunque observe cuantas cosas
esenciales pertenecen a efectuarlo o conferirlo; sea excomulgado.
CAN. XIII: Si alguno dijere, que se pueden despreciar u omitir por
capricho y sin pecado por los ministros, los ritos recibidos y aprobados por
la Iglesia catlica, que se acostumbran practicar en la administracin
solemne de los Sacramentos; o que cualquier Pastor de las iglesias puede
mudarlos en otros nuevos; sea excomulgado.

Cnones del Bautismo


CAN. I. Si alguno dijere, que el bautismo de san Juan tuvo la misma
eficacia que el Bautismo de Cristo; sea excomulgado.
CAN. II. Si alguno dijere, que el agua verdadera y natural no es
necesaria para el sacramento del Bautismo, y por este motivo torciere a
algn sentido metafrico aquellas palabras de nuestro Seor Jesucristo:
Quien no renaciere del agua, y del Espritu Santo; sea excomulgado.
CAN. III. Si alguno dijere, que no hay en la Iglesia Romana, madre y
maestra de todas las iglesias, verdadera doctrina sobre el sacramento del
Bautismo; sea excomulgado.
CAN. IV. Si alguno dijere, que el Bautismo, aun el que confieren los
herejes en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, con
intencin de hacer lo que hace la Iglesia, no es verdadero Bautismo; sea
excomulgado.
CAN. V. Si alguno dijere que el Bautismo es arbitrario, esto es, no
preciso para conseguir la salvacin, sea excomulgado.

CAN. VI. Si alguno dijere que el bautizado no puede perder la gracia,


aunque quiera, y por ms que peque, como no quiera dejar de creer, sea
excomulgado.
CAN. VII. Si alguno dijere que los bautizados slo estn obligados
en fuerza del mismo Bautismo a guardar la fe, pero no a la observancia de
toda la ley de Jesucristo, sea excomulgado.
CAN. VIII. Si alguno dijere, que los bautizados estn exentos de la
observancia de todos los preceptos de la santa Iglesia, escritos, o de
tradicin, de suerte que no estn obligados a observarlos, a no querer
voluntariamente someterse a ellos; sea excomulgado.
CAN. IX. Si alguno dijere, que de tal modo se debe inculcar en los
hombres la memoria del Bautismo que recibieron, que lleguen a entender
son nulos en fuerza de la promesa ofrecida en el Bautismo, todos los votos
hechos despus de l, como si por ellos se derogase a la fe que profesaron,
y al mismo Bautismo; sea excomulgado.
CAN. X. Si alguno dijere que todos los pecados cometidas despus
del Bautismo se perdonan o pasan a ser veniales con solo el recuerdo y fe
del Bautismo recibido, sea excomulgado.
CAN. XI. Si alguno dijere, que el Bautismo verdadero, y
debidamente administrado se debe reiterar al que haya negado la fe de
Jesucristo entre los infieles cuando se convierte a penitencia; sea
excomulgado.
CAN. XII. Si alguno dijere, que nadie se debe bautizar sino de la
misma edad que tena Cristo cuando fue bautizado, o en el mismo artculo
de la muerte; sea excomulgado.
CAN. XIII. Si alguno dijere, que los prvulos despus de recibido el
Bautismo, no se deben contar entre los fieles, por cuanto no hacen acto de
fe, y que por esta causa se deben rebautizar cuando lleguen a la edad y uso
de la razn: o que es ms conveniente dejar de bautizarlos, que el
conferirles el Bautismo en sola la fe de la Iglesia, sin que ellos crean con
acto suyo propio; sea excomulgado.
CAN. XIV. Si alguno dijere, que se debe preguntar a los mencionados
prvulos cuando lleguen al uso de la razn, si quieren dar por bien hecho
lo que al bautizarlos prometieron los padrinos en su nombre y que, si
respondieren que no, se les debe dejar a su arbitrio, sin precisarlos entre
tanto a vivir cristianamente con otra pena ms que separarlos de la
participacin de la Eucarista, y dems Sacramentos, hasta que se
conviertan; sea excomulgado.
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Cnones de la Confirmacin
CAN. I. Si alguno dijere, que la Confirmacin de los bautizados es
ceremonia intil, y no por el contrario, verdadero y propio Sacramento; o
dijere, que no fue antiguamente ms que cierta instruccin en que los nios
prximos a entrar en la adolescencia, exponan ante la Iglesia los
fundamentos de su fe; sea excomulgado.
CAN. II. Si alguno dijere, que son injuriosos al Espritu Santo los que
atribuyen alguna virtud al sagrado crisma de la Confirmacin; sea
excomulgado.
CAN. III. Si alguno dijere, que el ministro ordinario de la santa
Confirmacin, es no solo el Obispo sino cualquier mero sacerdote; sea
excomulgado.