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Maria do Cu Roldao
Na analise produzida neste texto procuramos entrar um pouco mais no interior desse
territorio do "jardim secreto" curnculo, com a finalidade de aumentar a inteligibilidade
dos processo que se lhe associamo Assim, pretendemos:
desconstruir a logica homogeneizadora imanente a varias linhas proponentes da
diferenciao curricular;
Eixos de analise:
.'
lO eixo de amilise
A logica social e politica que fez emergir e afirmar a escola como instituiao educadora
e curricular (Roldao, 2001), em correlaao com o reforo do conceito de estado-naao e
sob a presso economica resultante das sucessivas vagas da revoluao industriaI
(Novoa,1991), caracterizou-se essencialmente como urna logica de normalizaao e
uniformizaao. Pretendia-se garantir a um grupo de sujeitos sociais determinados, que
variou ao longo do tempo, por razes pragm<iticas de utilidade ou convenincia politico
social e economica, a apropriao de uma determinada cultura, de niveis e contornos
variaveis, mas sempre indubitavelmente destinada a ser passada em bloco, de forma to
homognea quanto possivel, pois esse era exactamente o objectivo instituidor da escola.
o curriculo -
num dado momento e contex/o, porque tidas como necessarias incluso do individuo
numa dada sociedade e sua "utilidade" e integrao social - se assimila a este
modelo, esbatendo-se na osmose curriculolorganizao escola, a finalizao por sua
vez Iegitimadora do mesmo curriculo. De facto, quer no plano da instituio esco la,
quer fora dela, o reconhecimento sociaI de um quaIquer curricuIo passa pela aceitao,
emergente dos poderes e interesses em presena em cada momento e contexto, da
finalidade daqueles saberes, da sua "usabilidade", e da sua necessidade - factores que
em ultima instncia sustentam a legitimidade de um curriculo ou, quando enfraquecidos
na representao social, lhe retiram credibilidade. Todavia, a inextricavelligao
curriculo/escola veio a produzir a assimiIao naturalizadora do curriculo escola,
esbatendo na representao social a visibilidade da finalidade legitimadora das
aprendizagens incluidas no curriculo, e facilitando assim a sua aceitao como "natural"
e inquestionave!.
A escola estrutura-se assim, enquanto instituio social, segundo duas Iinhas de aco
centrais relativamente a um corpo de aprendizagens pretendido: garantir e controlar.
Por isso se imps, historicamente, a necessidade de cria-Ia neste formato, fortemente
uniformizador. Para assegurar que, com um dispositivo organizado para esse fim,
todas as aprendizagens (as "todas" que em cada momento se valorizam) so garantidas a
todos (os "todos" de cada poca, naturalmente variando em funo dos interesses e
dinmicas socio-politica s, culturais e economicas em presena).
Quebrando deste modo a negociaao soci al que a sustenta, a esco la confronta-se assim
com urna perda de credibilidade social, com todas as consequncias que dai advm, e a
correlativa emergncia de varios cenanos alternativos para a educaao e o cUrriculo,
cenarios que p5em em causa o modelo estabelecido de organizaao da escola que temos
mantido at ao presente. Esses cenarios e modelos de passagem curricular mediados
por outros formatos organizacionais (p.e. o crescimento do home schuoling em muitos
paises ocidentais, ou as charter schools em desenvolvimento crescente nos Estados
Unidos) levantam contudo novas questes ligadas equidade e efectiva valia social da
educaao como um "bem publico" e como um direito de todos os individuos (Caldwell,
2001).
"
padrao de diversidade muito elevado dos seus publicos. medida que esse padrao de
"diversidade massificada" se tornou cada vez mais dominante em muitos paises
ocidentais, o debate politico e educacional em tomo da diferenciaao intensificou-se,
com crescente visibilidade na literatura e na investigaao (AllaI et al. 1986; aCDE,
1994; 1999;Unesco, 1996;Perrenoud, 1997; Michel, 1996; Formosinho, 1987; 1997).
.2 eixo de analise:
A questao da diversidade dos publicos comeou por ser, ao Iongo do sculo XIX e
priineira metade do sculo XX, resolvida segundo urna perspectiva diferenciadora tida
como "naturaI" de acordo com expectativas sociais diferentes da frequncia da esco la,
correspondentes a grupos sociais de niveI diferente, que caracterizavam a visao
dominante da poca (Carvalho, 1996; Novoa, 1989, Femandes, 1978). A aceitaao do
canl.cter nivelador da educaao escolar dentro de cada grupo social, mas diferenciador
desses grupos entre si, era pacifica dentro das representaes sociais que se tinham
como aceites para cada um dos estratos sociais em presena. De acordo com esta visao
do principio do sculo XX, que subsiste largamente at dcada de 60 - e at mais tarde
em Portugal - a escola nao era de todo vista como necessaria para urna larga parte da
populaao ( a populaao rural, nomeadamente), era considerada como apenas necessaria
para aceder a campos funcionais minimos para outra parte dessa populaao associada
mao de obra um pouco mais qualificada (ler, escrever e contar), e so para as lites se
reconhecia como importante a frequncia de urna escolaridade mais longa e exigente
(Abreu e Roldao, 1989).
Este eixo de analise da diferenciaiio curricular estrutura-se assim em torno da
consideraao do proprio percurso historico do conceito. A construao historica da
. instituiao escolar assentou, no seu inicio, na clara aceitaao de urna estratificao
"naturaI" do acesso escola nos seus diferentes niveis. Assim, a escolarizaao primaria
destinava-se tendencialmente a urna maioria da populaao, mas a permanncia de
analfabetos, por exemplo nas comunidades rurais, era pacificamente aceite. (Abreu e
Roldao, 1989). E, claramente, o avano para niveis de escolarizaao mais elevados era
marcado por finalidades correspondentes a niveis progressivamente selectivos, sendo
os niveis mais elevados restritos apenas aos grupos que, saida, se esperava que
diferentes para duas ou trs vias de escolarizao (entre nos, ensino tcnico e liceal),
mais pnlticos ou mais acadmicos, conforme o tipo de saida social antecipada e aceite
como"natural", face origem que se reconhecia determinadora de destinos sociais
diferenciados (Carvalho, 1996; Novoa, 1989; Fernandes, 1978). A propria incluso de
algumas das disciplinas da via curricular mais nobre do nivei secundario, o liceal,
reflectiu, por exemplo no caso do Latim, a procura de factores curriculares dtos de
prestigio que garantissem a selectividade social pretendida, mais do que apontar para
qualquer forma de utilidade social desse saber na poca em causa (Correia, 1999;
Goodson, 1987).
lO
consensual que nenhuma outra organizao se poderia manter hoje com as estruturas
organizativas do sc. XIX, em qualquer sector produtivo da sociedade. Mas a esco la,
Il
Antonio Novoa sublinha este facto claramente (Novoa, 200 l) quando afirma, em
contra-corrente face ao discurso dominante da alegada crise da escola, que a verdadeira
crise, se existe, nao reside na escola, mas na capacidade de repensar a escola, nos seus
figurinos organizativos e curriculares.
Acresce que esse justamente o unico campo em que alguma intervenao por parte da
escola e dos responsaveis educativos pode ser realizada, ja que nao pensavel que se
possam transformar os publicos ou as condies socio-culturais ou a desestruturao se
exclusao familiar no mbito da actuaao da instituio escolar. Esses factores
"
extrinsecos, sobre os quais a escola nao pode actuar, sao todavia recorrentes nas
explicaes da mesma escola para o seu insucesso. Mas o curriculo e a estrutura
organizacional do trabalho de ensinar e aprender, esses sim sao a zona de acao, poder e
responsabilidade da escola.
redentora (Popkewitz, 1998) que se conota com urna terapia para o insucesso escolar,
urna soluo prometedora para os efeitos laterais da massificao escolar. Tal funo
redentora tem-se revelado pouco operativa, especialmente quando usada retoricamente
como ocultador da manuteno da mesma pratica curricular no quadro da mesma
organizao da escola.
3 eixo de analise
A diferenciaiio curricular Da sua operacioDalizaao i1ustra exemplarmente a
dicotomia discurso-acao
justamente aqui que podemos deter-nos numa outra vertente deste curioso percurso do
"
13
14
4 0 eixo de amilise:
Esta queslao 1em.-nos sido tambm suscitada peia observaAo de dados empnicos.
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projecto de in\csti'~ih,'[jo-formao
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16
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quer na p'::'fspectiva da acomoda.;-o cultura da l'scola.
no campo da aula
esco la. c do
sistema, ainda que sob nutra roupagenl, da velha d;fert!Jlciai'to por eSlralos e grupos
sociais de penena. assumida corno natura! pe10s sistemas ate a segunda melade do
seculo X:\, e hoie
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5 eixo de amiIise:
Requestionando o fOflceito - qu" outras formas dr operarionalizH,,':10 seriio
passin'is
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promoo da induso?
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reconhece e nomeia _. e num tempo cm que o grupo socia liomngence' e estanque !lo ('
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saber e cultura( s) de ]tnl1d 3 penn!ll () m:xrno de aprilpliio cultwal
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