RELACIONES DE HECHO Y DE DERECHO

La concesin de determinados efectos a las uniones de hecho no es en s

jurdicamente recusable. A veces, es probablemente una necesidad. El
problema es que se les concedan efectos mediante la institucionalizacin
de estas uniones, con una regulacin orgnica legislativa.
Vaya por delante, como principio bsico para entenderse, que los modelos
de tutela de esas uniones deben moverse no en el marco propio del Derecho
de familia, sino en el del Derecho de la persona. Y, desde luego, sin que la
figura de referencia o analoga sea el matrimonio. El modelo matrimonial de
Occidente no pretende la proteccin de simples relaciones asistenciales,
amicales o sexuales; lo que pretende es proteger y fomentar un estilo de
vida que asegura la estabilidad social, as como el recambio y educacin de
las generaciones.
Pluralidad de situaciones
Esto sentado, hay que advertir que la expresin unin de hecho o unin
extramarital en realidad no abarca una nica modalidad con caracteres
comunes, sino una pluralidad de manifestaciones con rasgos distintos. Junto
al concubinato que tiende a ser estable, normalmente no destinado a
concluir en matrimonio y que suele ser resultado de una seria deliberacin,
existe toda una gama de situaciones con las caractersticas de la unin de
hecho a tiempo parcial: jvenes que cohabitan antes de casarse; parejas
que se plantean una relacin transitoria y sin vistas al matrimonio; uniones
fecundas y otras deliberadamente estriles; unas diseadas como
maternidades solitarias voluntariamente programadas, etc. Esto, sin olvidar
que, junto a las de carcter heterosexual, existen las establecidas entre
homosexuales, en las cuales tambin se dan situaciones distintas.
Pero, segn queda dicho al principio, en el debate sobre la regulacin
jurdica de las uniones de hecho el problema no es tanto la concesin de
determinados efectos a las uniones de hecho, sino el vehculo jurdico a
travs del que se intenta conferirle esos efectos. As, la creacin por la ley
de una especie de matrimonio de segunda clase, sin deber de fidelidad, con
un atenuado deber de manutencin y ciertas consecuencias sucesorias, no
resuelve la cuestin, sino que la confunde.
Formalizar lo informal
Con semejante institucin, estaramos formalizando lo que por naturaleza es
informal. Por qu mayoritariamente las parejas de hecho van a sentirse
impulsadas a registrar su unin? Esto tiene sentido slo en el caso de que
Registro se convierta en un instrumento para eludir las prohibiciones e
impedimentos establecidos por la legislacin sobre el matrimonio,
diseando un matrimonio sin reglas. Con ello estaramos proponiendo una
solucin cercana al fraude de ley.
Para evitar dicho fraude, sera necesario establecer toda una serie de reglas
de fondo que limitaran al acceso a las uniones libres, en cuyo caso
estaramos actuando en contra de la libertad. En efecto, uno de los
problemas que plantea transformar las parejas de hecho en parejas de
derecho es, precisamente, cmo asegurar la proteccin de las uniones que
no desean efectos jurdicos de ningn gnero. Si se trata de un derecho
personal, cmo protegemos el amor libre?, cmo lo ponemos al resguardo

de ese Derecho omnipresente, postulado por aquellas parejas slo

nominalmente "de hecho", que al parecer- s que quieren efectos jurdicos?.
Por otra parte, la aplicacin de la lgica y de la normativa propia del
Derecho de familia a relaciones diversas, sin base conyugal, plantea el
problema de los lmites de dicha extensin. Por ejemplo por qu dejar fuera
a las relaciones poligmicas? Y si la proteccin jurdica a la unin de hecho
se pretende justificar en el principio de igualdad y de no discriminacin
respecto al matrimonio, no se ve con claridad por qu la extensin de
efectos no haya de generalizarse tambin a otras relaciones cuya
caractersticas sea la convivencia por razones de amistad o economa, sin
base sexual: negarles un tratamiento paritario podra interpretarse como un
discutible intento de primar las relaciones por razn de sexo con respecto a
las no sexuales.
El empeo por equiparar al matrimonio las uniones de hecho, est llevando
a tratarlas como meras opciones, entre las que sera injusto discriminar.
Sin embargo, al menos un tipo de unin acaba de ser condenada en Estados
Unidos: la poligamia. Ignacio Archaga lo explica muy bien. Un jurado ha
declarado culpable a Tom Green, de 52 aos un mormn residente en el
Estado de Utah, por tener cinco esposas, que le han dado 29 hijos.
De nada le ha valido apelar a sus creencias. Los mormones eran polgamos
cuando se establecieron en Utah a mitad del siglo XIX, aunque hace ms de
un siglo su Iglesia renunci oficialmente a la poligamia. Se dice que todava
varios miles practican, aunque de un modo ms discreto que Tom Green,
que ha decidido salir del armario y apareca en las cadenas de TV
orgulloso de su estilo de vida.
Si otros defienden que para que haya matrimonio el gnero ya no importa.
Tom Green mantiene que tampoco hay que limitar el nmero.. Si otros
encuentran difcil llevarse bien con una, Tom cuenta con el apoyo de todas
sus esposas, que tienen entre 24 y 31 aos. Con lgrimas en los ojos, una
de ellas ha declarado: Soy una esposa satisfecha, y no me ir. Como
observa Archaga, ciertamente, si todo se mide bajo el patrn de si se
quieren por qu no?,
si el Derecho no debe inmiscuirse en las
preferencias sexuales, por qu condenar la poligamia, que en algunas
tierras es bastante tradicional?. Cuando el derecho equipara al matrimonio y
las uniones de hecho, lo lgico es reconocer todas las que de hecho se dan.
Pero ah empiezan los problemas y las incoherencias.
Sin referencias al matrimonio
En consecuencia, lo ms acertado parece un tratamiento distinto, que site
la regulacin de las uniones de hecho en el mbito de la autonoma privada
y, subsidiariamente, de la jurisprudencia. Los pactos suscritos, caso por
caso, por los mismos protagonistas de la unin de hecho, parecen el marco
adecuado para su plural regulacin. Cuando el convenio fuera insuficiente,
la jurisprudencia podra colmar las lagunas a travs de la aplicacin de las
normas de Derecho comn.
En este sentido, hace unos pocos aos, el presidente Clinton, nada
sospechoso de animadversin a las parejas de hecho, no tuvo inconveniente
en estampar su firma en una ley (aprobada en la Cmara de Representantes
por 342 votos contra 67), en cuya tercera seccin se lee textualmente:
Para determinar el sentido de cualquier norma, regulacin o interpretacin

de los distintos departamentos administrativos y agencias de los Estados

Unidos, el trmino matrimonio significa solamente una unin legal entre un
hombre y una mujer como marido y esposa, y el trmino cnyuge se refiere
tan slo a una persona del sexo contrario que es marido o esposa".
En realidad, buena parte de los ordenamientos no suelen aplicar, ni por va
analgica, las reglas del matrimonio a las uniones de hecho. Tampoco los
tribunales constitucionales europeos conceden idntica proteccin
constitucional a ambas figuras. As, la jurisprudencia suele atribuir estos
efectos considerando la unin de hecho ms como ncleo residencial o
domstico que como aplicacin de concepto de familia.
Parejas homosexuales
Lo dicho es vlido, si cabe con mayor razn, para las uniones homosexuales
(que, por cierto, suelen ser -se reconozca o no- el teln de fondo que gravita
en muchas de estas discusiones). Evidentemente hablar de "matrimonio"
sera, en este caso, una ficcin engaosa. Si dos homosexuales desean
cautelarse en sus relaciones, carece de sentido equipararlas al matrimonio.
Habr que recurrir a otras vas; por ejemplo, a la -ya sugerida- de una
convencin privada en la que se prevea el funcionamiento material de la
unin. Y, por supuesto, sin mezclar de ninguna manera lo que se refiere a la
adopcin de nios.
Al igual que naturalmente resulta imposible la generacin de hijos sin padre
o sin madre, la propia naturaleza de las cosas hace que sean muchos los
aspectos de la personalidad y conducta que el nio debe aprender de cada
sexo. Privarle de ese punto de referencia supone discriminar a unos nios
sobre otros.
Adems, la adopcin exige la mayor estabilidad posible en los adoptantes.
En los ltimos estudios sobre el tema, es una constante resaltar que, entre
los rasgos de las parejas homosexuales, no figura precisamente la
estabilidad.
En realidad, decir "no" a la adopcin de nios por parejas homosexuales es
decir "s" al sentido comn y jurdico. Si un nio adoptado debe ya superar
inconvenientes, por qu dificultarle ms las cosas?
En realidad, el fenmeno de los nuevos tipos de familia est ms
presente en los medios de comunicacin que en la realidad. Esto parece
concluirse del sptimo Informe sobre la Familia publicado en Italia por el
Centro Internacional Studi Famiglia. Segn los datos de ese Informe,
solamente una persona de cada diez vive en lo que se viene denominando
nueva condicin familiar. El 90% restante vive en una familia de base
matrimonial. Quizs por ello, acaba de publicarse un libro ( The Case for
Marriage) que contiene un anlisis pormenorizado de los principales efectos
positivos del matrimonio y en el que se argumenta que la defensa del
contrato matrimonial ha dejado de ser una mera preocupacin moral para
convertirse en una cuestin de salud pblica. Por ello es importante
advertir los beneficios a largo plazo del matrimonio, beneficios que arrancan
del poder transformante de este compromiso: algo tan concreto como la
fidelidad matrimonial.
UNION Y DISOLUCION
NOCION DE UNIN MARITAL DE HECHO

Art. 1 A partir de la vigencia de la presente ley y para todos los efectos

civiles, se denomina unin marital de hecho, la formada entre un hombre y
una mujer que sin estar casados, hacen una comunidad de vida permanente
y singular.
Con la definicin que nos da la ley, se puede decir que el hombre y la mujer
que forman parte de la unin marital de hecho, se les denominar
compaero y compaera permanente.
En la Carta poltica no solo el matrimonio civil o religioso son fuente de la
familia, porque la unin marital de hecho tambin lo es, segn el inciso 1
del artculo 42 de dicha carta.
2.2. REQUISITOS DE LA UNIN MARITAL DE HECHO
De la definicin dada, se puede decir que esta tiene que cumplir con unos
requisitos:
Requisitos de Existencia: Como lo son la diferencia de sexos, esto quiere
decir, que se de entre un hombre y una mujer.
Requisitos de Validez:
* Que el hombre y la mujer no se encuentren casados.
* Que hagan una comunidad de vida permanente y singular.
* Que haya una capacidad nbil, esto quiere decir, que la mujer sea
mayor de 12 aos y el varn mayor de 14 aos (as lo podemos dilucidar de
lo sealado en el Art. 1777 del C.C. por cuanto el Art. 7 de la presente ley
nos remite a l.
Adems se necesita de una declaracin de voluntad expresa o tcita, la
primera puede ser verbal o escrita, este escrito puede ser un documento
privado o pblico. Se puede pensar que se haga por escritura pblica y se
inscriba en el registro civil. Tambin puede ser tcita, que es la que surge de
los hechos mismos, esta se da con mayor frecuencia en la conformacin de
la unin marital de hecho. La ley no exige ninguna solemnidad para la
declaracin de voluntad.
PRUEBA DE LA UNIN MARITAL DE HECHO
Art. 4 la existencia de la unin marital de hecho se establecer por los
medios ordinarios de prueba consagrados en el Cdigo de Procedimiento
Civil y ser de conocimiento de los jueces de familia en primera instancia.
Frente a este punto se ha planteado por la doctrina una serie de
interrogantes La sentencia judicial es el nico medio de prueba para la
existencia de una sociedad patrimonial marital entre compaeros o por el
contrario pueden los interesados aceptarla voluntariamente ante notario?
En nuestro medio, doctrinariamente hablando existen dos posiciones con
relacin al punto:
Una parte de la doctrina plantea que, los interesados pueden aceptar la
existencia de su sociedad patrimonial marital por acuerdo elevado a
escritura pblica
Otra parte de la doctrina dice, que en todos los casos se necesita
sentencia judicial.
Para tratadistas como el profesor Pedro Lafont Pianneta, para la
comprobacin de la existencia de la sociedad patrimonial marital, es
absolutamente necesario la sentencia judicial, que es el acto que le da

certeza; excepcionalmente esta no se requiere en el caso en que los

compaeros, antes de la iniciacin de la unin hayan celebrado
capitulaciones maritales, evento en el cual estas regulan ntegramente los
efectos de orden econmico siempre y cuando en las capitulaciones no
exista controversia alguna, de lo contrario habr de acudirse a la
declaracin judicial pertinente. Siempre y cuando dicho reconocimiento o
aceptacin, hecha por los interesados, si bien no le da plena certeza jurdica
a al existencia de dicha sociedad, puede ser importante, porque tal
aceptacin adems de ser una confesin documental contendra una
presuncin de causa y ello traera como consecuencia el que correspondera
a los dems interesados impugnarla.
El anterior criterio no es compartido por algunos tratadistas como Valencia
Zea, que sostienen que el nico medio de prueba para la existencia de la
sociedad patrimonial marital es la sentencia judicial.
Por lo que se puede decir que resulta indispensable para que adquiera
certeza y eficacia jurdica la sociedad patrimonial marital, que esta sea
declarada judicialmente mediante sentencia.
La exigencia se encuentra consagrada en el encabezamiento del Art. 2 de la
ley 54/90 cuando preceptua que se presume sociedad patrimonial entre
compaeros permanentes y hay lugar a declararla judicialmente en
cualquiera de los siguientes casos...
La decisin judicial no tiene una naturaleza constitutiva sino declarativa,
esto porque la declaracin le da certeza jurdica a la sociedad patrimonial,
ello obedece a que la certeza jurdica mencionada no es requisito esencial
para la existencia sino para la seguridad jurdica.
Antes de la declaracin mediante sentencia judicial la sociedad patrimonial
tiene existencia por si misma desde el momento en que se renan las
condiciones prescritas para ello, aun cuando no haya sido declarada
judicialmente y por lo tanto, tambin carezca de la referida certeza jurdica.
Luego se tratara de una sociedad existente pero incierta ante el derecho y
por lo tanto sin los efectos jurdicos que le otorga.
De all que con la sentencia no nazca la sociedad patrimonial como tal, pero
si se adquiere certeza y seguridad jurdica con ella. Por lo tanto dicha
decisin judicial le otorga certeza pero declarativamente.
2.3. OBJETO Y CAUSA DE LA UNIN MARITAL DE HECHO
El objeto de la Unin Marital de hecho corresponde a las obligaciones y
derechos que surgen de la misma.
Su causa consiste en el fin perseguido por la unin, que puede ser la
procreacin , la fidelidad, el respeto y la ayuda mutua.
2.4. NATURALEZA JURDICA DE LA UNIN MARITAL DE HECHO
La anterior definicin, nos lleva afirmar que la Unin Marital de hecho, no es
un hecho, por el contrario se puede decir que es un ACTO JURDICO que
tiene una finalidad familiar. Decimos que es un acto jurdico, porque segn
lo preceptuado en el inciso 1 del Art. 42 de la Constitucin Nacional, cuando
nos dice por la voluntad responsable de conformarla......, entonces se
puede decir que, esta se da por mutuo acuerdo y no por un hecho ajeno a
las partes.

Pedro Lafont Pianneta, dice que la naturaleza fctica indica que la unin
marital, es considerada como un hecho jurdico familiar especial, es decir
voluntario de constitucin familiar reconocido por el derecho, razn por la
cual se califica de hecho.
Esta ultima posicin no es acogida por la mayora de la doctrina.
Se considera entonces que la unin marital de hecho, como acto jurdico
licito, responde entonces a la libre voluntad responsable, como la denomina
la Constitucin Poltica. Entonces se puede decir que esa unin esta
gobernada por el principio de la autonoma de la voluntad, y esa voluntad
libre trasciende a la relacin marital.
2.5. ELEMENTOS DE LA UNIN MARITAL DE HECHO
Cohabitacin: que el hombre y la mujer que van a conformar una unin
marital de hecho vivan bajo el mismo techo, y que esta sea conocida por
todos o un grupo de personas, esto quiere decir que esta sea pblica.
Singularidad: quiere decir que sea una relacin monogmica (segn lo
dispuesto en el Art. 1 de la ley 54/90)
Permanencia: quiere decir, que esta unin sea ms o menos duradera
(que esta se halla dado por un lapso no inferior a 2 aos segn lo dispues to
en el Art. 2 de la presente ley)
2.6. EFECTOS DE LA UNIN MARITAL DE HECHO
Segn la doctrina se ha dicho que los efectos personales de la unin marital
de hecho son:
De orden personal: Con este carcter se compendian todos los efectos
que se producen con relacin a la pareja como persona y la familia con
independencia de la cuestin econmica.
Clases de efectos: pueden referirse a la pareja o a la familia:
*En la pareja: Los efectos de la pareja son los que se establecen entre s,
como el vinculo marital, el estado jurdico del compaero, los deberes,
derechos y responsabilidades y el hogar marital; y los de la pareja frente a
la comunidad, como la oponibilidad, etc.
+Juridicidad: Nace formalmente de la ley, aunque materialmente se
sustente en los hechos.
+Estado del compaero: En trminos generales el estado del compaero es
aquel estado civil imperfecto que asumen los sujetos de un vinculo marital
de hecho, con las consecuencias jurdicas pertinentes. Las principales
consecuencias jurdicas del estado jurdico del compaero se refieren al
registro, las relaciones familiares y el apellido de la compaera (la unin
marital de hecho no altera los apellidos de los compaeros).
+Deberes derechos y responsabilidades: El Art. 42 de la Carta poltica
prescribe que las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos
y deberes de la pareja y en el respeto recproco entre todos sus
integrantes. El Art. 1 de la ley 54/90 dice que la unin marital de hecho es
una comunidad de vida
Sealando la unidad de la pareja y su desarrollo familiar (con ayuda, trabajo
y socorros mutuos con una distribucin en partes iguales) y socialmente (o
sea frente a terceros), la necesidad de la existencia de tales deberes y

responsabilidades para el necesario sostenimiento y desarrollo de dicha

comunidad.
*En la familia: Estos efectos de orden extramatrimonial hacen relacin a la
institucin familiar, como el patrimonio moral.
MATRIMONIO DIVORCIO
El ser humano est impregnado de un dispositivo de sociabilidad indisoluble
de su propia naturaleza, por esta razn necesita la cercana de otros
hombres para encontrar su equilibrio y vivir en armona, es as como se ha
unido de generacin en generacin formando, desde las formas mas
primitivas, como la familia, hasta las mas sofisticadas, como la sociedad,
una red humana de relaciones que le permiten alcanzar un desarrollo
integral.
La familia, entendida bajo los principios de unidad y pluralidad, alberga en
su seno la indiscutible realidad de la convivencia social de las personas, es
el primer ambiente para el desarrollo armnico y esencia para el
desenvolvimiento de los miembros de la misma; debido a que es la forma
mas antigua de asociacin, posterior a la cual nace el estado y a la par de la
historia las normas de convivencia, el derecho como factor y producto social
aparece para regular las conductas y estatuye formas legales para controlar
las actuaciones de los particulares y del Estado mismo, ejemplo de ello es la
instauracin de la figura del matrimonio como institucin mediante la cual
un hombre y una mujer sin impedimentos legales pueden decidir convivir
juntos, bajo un mismo techo, con el fin de amarse y procrear formalizando
su unin ante un funcionario del Estado para que tal acto tenga fe publica,
formando por ende y en definitiva una familia, en principio, nuclear.
Ahora bien, ser que solo mediante el matrimonio un hombre y una mujer
pueden permanecer juntos con los mismos fines (amarse, convivir,
procrear)?, existe vlidamente otra figura legal que contemple derechos
para las personas que asumen estas formas distintas de permanencia bajo
la semejanza del matrimonio sin llegar a serlo?, Qu efectos alcanzan a los
unidos validamente fuera del matrimonio?.
Todas estas interrogantes sern dilucidadas en la presente investigacin, la
cual en forma sencilla establecer la existencia o no de tales figuras
distintas al matrimonio, los efectos del matrimonio y de las uniones sobre la
base de la jurisprudencia, de la doctrina y del ordenamiento jurdico
venezolano vigente.
MATRIMONIO
CONCEPTO
De acuerdo con Padrn y Gonzlez (1991), el matrimonio es la unin legal
de un hombre y una mujer con la finalidad de vivir juntos, a perpetuidad,
procrear y socorrerse mutuamente.
ELEMENTOS
Unidad: Implica que solo se puede contraer entre un solo hombre y una sola
mujer.
Consentimiento: Se fundamenta en el acuerdo entre los contrayentes de
tomarse como marido y mujer, el cual debe manifestarse en el momento de
la celebracin del acto.
Perpetuidad: Ello debido a que su celebracin depende de la voluntad la
cual para ser valida no puede someterse a trmino ni condicin alguna, esto

indica que si los cnyuges lo desean pueden estar juntos toda la vida de
estos.
Formalidad: Est sujeto a ciertas formas legales: ante una autoridad civil,
previos esponsales, entre otros.
Intervencin del Estado: Para que sea formalizado el vinculo matrimonial es
necesaria la presencia de un funcionario publico que de fe del acto para que
una vez que los contrayentes manifiesten su s voluntades el declare la
formacin de tal lazo.
Disolubilidad: Pues puede quedar disuelto por el divorcio.
Laicismo: Por cuanto que aunque se permite la celebracin de formalidades
religiosas, las mismas solo se pueden hacer luego de celebrada la
solemnidad civil legal.
REQUISITOS DEL MATRIMONIO: Los requisitos pueden ser de fondo y de
forma. Los de fondo se refieren a la esencia misma del matrimonio y estn
contenidos en tres categoras:
1.- Supuestos o elementos esenciales del matrimonio:
Los elementos sine quanon para la existencia del matrimonio es la
diversidad de sexo, pues aunque el fin primario de esta unin no es la
procreacin, la misma es consecuencia instintiva de todas las especies, as
por ejemplo en la legislacin venezolana es nulo el matrimonio entre
personas de un mismo sexo; el consentimiento que debe ser expreso, puro y
simple, serio en el que debe estar ausente, el error y la violencia y por
ltimo la presencia de un funcionario pblico competente.
2.- Capacidad de las partes:
Que implica la aptitud legal para actuar. En el caso del matrimonio se toma
en consideracin: la edad mnima, la cordura o salud mental y la potencia
sexual permanente.
3.- Ausencia de impedimentos matrimoniales:
Es decir que no existan obstculos legales para el ejercicio de la capacidad
matrimonial. Existen impedimentos dirimentes e impedientes.
En cuanto a los impedimentos dirimentes las prohibiciones legales de
celebracin del matrimonio, cuya violacin acarrea la nulidad absoluta del
acto matrimonial, los hay absolutos cuando prohben la celebracin del
matrimonio entre la persona afectada por el impedimento y cualquier otra
del sexo opuesto (vinculo anterior) y relativos aquellos que prohben la
celebracin del matrimonio entre la persona afectada y otra persona
especficamente (ascendientes descendientes).
Sobre los impedimentos impedientes, son lo obstculos legales para
celebrar el matrimonio cuya violacin no acarrea nulidad absoluta ni relativa
del acto, la consecuencia que pudiera acarrear seria una sancin pecuniaria
y en ocasiones ninguna sancin. Estos impedimentos pueden ser
dispensables y no dispensables los primeros permiten el levantamiento o
suspensin de la prohibicin legal para celebrar la unin (impedimento de
matrimonio entre tos y sobrinos).
En lo referente a lo no dispensables, cuando no se puede levantar o
suspender la prohibicin legal (impedimento de autorizacin).

EFECTOS DEL MATRIMONIO:

El matrimonio acarrea efectos personales y patrimoniales para los
cnyuges.
Los efectos o consecuencia personales son el estado civil como condicin
personal pues por su voluntad deja se ser soltero, para ser casado y puede
dejar de ser casado para ser divorciado. El matrimonio crea un vnculo entre
los esposos que genera derechos y obligaciones reciprocas.
Por ende, de acuerdo con Melndez, (2005) subsisten los siguientes deberes
recprocos: Deber de convivencia, es decir que el domicilio conyugal que es
elegido de comn acuerdo debe ser el lugar de cohabitacin de los esposos.
Tambin est el deber de ambos cnyuges de contribuir al mantenimiento
del hogar. En lo que respecta a los hijos la Patria Potestad es ejercida por
ambos cnyuges. Adems los cnyuges tienen el deber de prestarse auxilio
recproco, y el matrimonio crea un vnculo de afinidad con los familiares de
los cnyuges. La ley dispone que la capacidad civil del hombre y de la mujer
son iguales.
De lo anterior se puede resumir los derechos y deberes de los cnyuges:
2. Deber de fidelidad
3. Deber de cohabitacin
4. Eleccin de domicilio conyugal
5. Deber de asistencia, los cnyuges se deben auxilio, solidaridad y
tolerancia mutua.
6. Deber de proteccin, los cnyuges se deben solidaridad y proteccin
tanto moral como fsica.
7. Contribucin a los gastos del hogar(antes los gastos eran pagados por
el hombre pero desde que la mujer comienza a trabajar se compensa con el
cuidado a los hijos y al hogar)
8. Usar el apellido del marido no es obligacin, es optativo.
Tambin existen consecuencias en cuanto a los bienes, pues se puede dar
previamente las capitulaciones matrimoniales o funciona la comunidad de
gananciales, como rgimen supletorio legal a la voluntad de las partes.
As, la Comunidad Limitada de Gananciales puede definirse como un gnero
de comunidad limitada, constituido por la propiedad compartida de un
conjunto de bienes, que se consideran comunes a ambos cnyuges; siendo
tales bienes las ganancias o beneficios obtenidos por cualquiera de ellos
durante el matrimonio; manteniendo esa propiedad al margen de la
existencia (absolutamente legal y por dems obvia) de bienes propios de
cada esposo.( Prez y Tesara, 2005).
UNIONES ESTABLES DE HECHO
La norma constitucional reza en el artculo 77 que las uniones estables de
hecho tendrn los mismos efectos que el matrimonio.
Evidentemente de tal artculo no se verifica con especificidad las
caractersticas de las uniones estables de hecho, por lo que se hace
imperioso acudir a la sentencia de la Sala Constitucional ___en lo adelante la
Sala___del Tribunal Supremo de Justicia ___para los efectos del presente
ensayo TSJ___ de fecha 15/07/2005 cuyo expediente es el 04-331 del caso
Carmela Manpieri, que interpuso un recurso de interpretacin. Y en la cual el
ponente fue del Dr. Jess Cabrera.
As las cosas el concubinato es una especie de unin estable de hecho.
CONCEPTO

La unin estable de hecho, es la cohabitacin o vida en comn, elemento

que puede ser sustituido por la convivencia en visitas constantes, socorro
mutuo, ayuda econmica reiterada, vida social conjunta, e hijos, entre un
hombre y una mujer, sin impedimentos para contraer matrimonio, tal unin
ser con carcter de permanencia (dos aos mnimo), y que la pareja sea
soltera, formada por divorciados o viudos entre s o con solteros, sin que
existan impedimentos dirimentes que impidan el matrimonio. Y para
reclamar posibles efectos civiles del matrimonio es necesario que una
sentencia definitivamente firme la reconozca, siendo la relacin excluyente
de otras con iguales caractersticas. As lo expresa la Sala del TSJ.
ELEMENTOS:
Unidad: Pues al igual que el matrimonio, implica que solo se puede existir
una unin entre un solo hombre y una sola mujer, para ser considerada
como vlida.
Consentimiento: Se fundamenta en el acuerdo entre los unidos de tomarse
como pareja, entre ellos y ante los dems, no siendo necesaria la
convivencia bajo el mismo techo.
Perpetuidad: La unin tambin implica permanencia en el tiempo y debe ser
mnimo dos aos.
Formalidad: No est sujeto a formas legales, solo que aquel que lo alegue
debe probarlo y ha de ser declarado o reconocido para que surta efectos,
mediante sentencia definitivamente firme.
Disolubilidad: Pues puede quedar disuelto por el acuerdo de voluntades y si
alguno de los unidos desea reclamar bienes debe establecerse en la
sentencia la fecha de inicio de la relacin y la fecha de terminacin de la
misma.
CONCUBINATO
CONCEPTO
Es una unin no matrimonial entre un hombre y una mujer solteros, la cual
est signada por la permanencia de la vida en comn, siendo la soltera un
elemento decisivo en la calificacin del concubinato, tal como se desprende
del artculo 767 de Cdigo Civil y 7, letra a) de la Ley del Seguro Social, as
lo manifiesta el TSJ en tal sentencia. De all la diferencia entre las uniones
estables de hecho y el concubinato, la cohabitacin bajo un mismo techo,
pues todos los concubinatos son uniones estables de hecho, pero no todas
las uniones estables de hecho son concubinato, de acuerdo con la sentencia
in comento.
Dentro de este contexto Prez y Tesara (2005), definen el concubinato como
la situacin de hecho en que se encuentran dos personas de distinto sexo
que hacen vida en comn sin estar unidos en matrimonio y sin que haya
impedimentos para contraerlo. Se trata, pues, de una unin de hecho con
caracteres de estabilidad y permanencia; quedan indudablemente excluidas
de su concepto tanto la unin transitoria de corta duracin, como las
relaciones sexuales estables pero no acompaadas de cohabitacin.
ELEMENTOS:
Unidad: Implica que solo se puede establecerse entre un solo hombre y una
sola mujer.
Consentimiento: Se fundamenta en el acuerdo de voluntades en convivir
juntos como pareja, bajo el mismo techo, sin ningn impedimento para
contraer nupcias.
Perpetuidad: Debe existir prolongado en el tiempo, mnimo dos aos.

Formalidad: No existe ninguna formalidad, solo el acuerdo de los concubinos

en permanecer juntos bajo un mismo techo, y sin que ninguno tenga
impedimentos para el matrimonio, adems tambin debe ser probado por
quien lo alegue y declarado mediante sentencia definitivamente firme. En
ocasiones se expide en la jefatura civil una constancia de convivencia la
cual es meramente para efectos de adquisicin de vivienda o para gozar de
beneficios en los seguros, cabe sealar que son requisitos solicitados por
algunos organismos, y que por la costumbre y uso se emplean para
comprobar la existencia de una relacin concubinaria, debindose destacar
que el medio para comprobar dicha existencia a fines de reclamar herencia,
por ejemplo, es la sentencia antes dicha.
Disolubilidad: Puede quedar disuelto por la voluntad de las partes en
cualquier momento. Toda vez que interrumpan la cohabitacin y por ende la
permanencia.
Dada todas las consideraciones anteriores se procede a elaborar un cuadro
comparativo de los efectos del matrimonio y de las uniones estables de
hecho, entendiendo dentro de esta al concubinato como especie, que en los
trminos de la CRBV, son equiparables y que emergen de la interpretacin
que el TSJ hiciera del artculo 77 de la Carta Magna.
MATRIMONIO
| UNIONES ESTABLES DE HECHO
|
Efectos Personales:Existen deberes entre los cnyuges: fidelidad, vivir
juntos y socorro mutuo. Uso opcional del apellido del marido.
|
Efectos
Personales:No existen deberes entre los unidos: la vida en comn se verifica
porque sea una relacin seria y compenetrada, que se est en presencia de
una pareja.Sin embargo el deber de socorro mutuo si subsiste.No puede
usar el apellido del concubino o del unido, pues la condicin de concubino
(a) o unido (a), no modifica el estado civil, por tanto no puede alterar la
identidad de la persona. |
Extincin de la relacin:Por divorcio o muerte. En consecuencia se le
denomina ex cnyuge. | Extincin de la relacin:por muerte o repudio de
la relacin por cualquiera de los componentes, ruptura de la continuidad de
la relacin (porque uno contraiga matrimonio con otra persona). En
consecuencia, si fuere concubino (a), se le denominara ex concubino (a).
|
Rgimen patrimonial:Capitulaciones matrimoniales, o comunidad limitada
de gananciales.Hay pensin de sobre vivencia, tienen derecho a la
asistencia mdica integral, tienen derecho a reclamar indemnizaciones que
correspondan a su pareja fallecida, pueden pedir prestamos para la
obtencin de vivienda.Tal comunidad se disuelve con el divorcio o en la
solicitud de separacin de cuerpos se especifica la separacin de bienes
tambin.La esposa hereda y concurre con los otros herederos segn el
orden de suceder sealado en el Cdigo Civil (artculo 824 y 825) en materia
de sucesin sin testamento, conforme al artculo 807 del Cdigo Civil.Son
nulas as ventas entre los esposos.
| Rgimen patrimonial:Se trata de
beneficios econmicos que surgen del patrimonio de los concubinos: ahorro,
seguro, inversiones del contribuyente, todo lo que se refiere al patrimonio
comn. En consecuencia para los concubinos hay pensin de sobre vivencia,
les corresponde la asistencia mdica integral, tienen derecho a reclamar
indemnizaciones que correspondan a su pareja fallecida, son elegibles en los
prestamos para la obtencin de vivienda.Su disolucin se hace por muerte o
de hecho, supuesto en el cual se debe alegar y probar por quien pretende a
disolucin y liquidacin de la comunidad.Entre los unidos existen derechos
sucesorales a tenor de lo expresado en el artculo 823 del Cdigo Civil,

siempre que el deceso de uno de ellos ocurra durante la existencia de la

unin. Una vez haya cesado, la situacin es igual a la de los cnyuges
separados de cuerpos o divorciados. Adems concurre con los otros
herederos segn el orden de suceder sealado en el Cdigo Civil (artculo
824 y 825) en materia de sucesin ab intestato, conforme al artculo 807 del
Cdigo Civil, y habr que respetrsele su legtima (artculo 883 del Cdigo
Civil) si existiere testamento. Igualmente, las causales de indignidad que
haya entre los concubinos, se aplicarn conforme al artculo 810 del Cdigo
Civil. As lo expresa la Sentencia in comento. Igual ocurre en el caso de
ausencia, puede pedir pensin alimentara.Son nulas las ventas entre los
unidos.
|
CONCUBINATO
"En la unidad de los dos el hombre y la mujer son llamados a existir
recprocamente, el uno para el otro"
(Juan Pablo II)
A pesar de que el matrimonio aparece como una institucin prcticamente
de condicin universal, regulado tanto por el Derecho como por las distintas
religiones existentes; con el paso de los aos, ha ido creciendo
progresivamente bajo su sombra la figura del concubinato.
Especficamente en Venezuela podra asegurarse que el setenta por ciento
de las familias viven en uniones extramatrimoniales, incluso se ha llegado a
decir que "los venezolanos tenemos vocacin hacia la vida en concubinato"
(Gonzlez: 1999, p.7).
Este modo de actuar social ha sido definido como una unin monogmica
entre un hombre y una mujer que, aunque posean la capacidad requerida
para celebrar un matrimonio, mantiene una sociedad de hecho (siendo
aqulla que, a pesar de ser lcita, no ha cumplido con todos los requisitos
legales para la constitucin del matrimonio) permanente y responsable,
cuyo fin sea edificar una familia, cumpliendo con los deberes recprocos de
cohabitacin, socorro y respeto, todo esto bajo la apariencia de un
matrimonio.
El concubinato en nuestra sociedad aparece como una realidad latente que
se halla al margen de la legislacin y que requiere ser tomada en cuenta de
manera inminente, debido a su veloz incremento actual, pudindose
apreciar que cada da son ms y ms las parejas que deciden formar una
unin extramatrimonial como solucin a su situacin.
Entre los elementos que fundamentan esta sociedad se encuentran algunos,
tales como:
Inestabilidad, diferencia clave entre el matrimonio y el concubinato, ya que
ste no cuenta con una formalidad que incluya al menos la apariencia de
permanencia. Los concubinos no poseen un verdadero vnculo legal que los
una, a pesar de que dicha unin se realice con miras a un verdadero futuro
estable y duradero.
Notoriedad de la comunidad de vida, los concubinos deben convivir como
marido y mujer, es decir, simulando la relacin de pareja que hay dentro del
matrimonio, y conociendo subjetivamente tal situacin. Esto deber ser
advertido tambin por la comunidad que les rodea, implicando as cierto
carcter de publicidad.
Unin monogmica, ninguno de los miembros de la pareja puede mantener
una relacin ajena a la del concubinato legtimo y permanente, pues no se

admite el adulterio, al igual que en el matrimonio (ya que esto constituye un

delito tipificado en nuestro Cdigo Penal).
Individuos de sexo diferente, aplicando analgicamente el principio que
determina el CCV en cuanto afirma que el matrimonio slo puede celebrarse
entre un hombre y una mujer. As, se prohbe toda posibilidad de uniones
incongruentes entre personas del mismo sexo.
Capacidad para contraer matrimonio, es decir, que puedan cumplir con
todos los requisitos que la ley establece para ello; a pesar de que decidan
no celebrar su unin de tal modo.
Este fenmeno social se produce por gran diversidad de factores de ndole
tanto econmico como cultural. En cuanto a los econmicos, se garantiza
que constituyen la razn casi primordial, ya que en los bajos niveles que
integran nuestra sociedad resulta mucho ms arduo imponer la figura
jurdica del matrimonio, optando por una va ms fcil, representada por las
uniones extraconyugales, que no llevan consigo obligacin legal alguna. En
relacin con las causas de carcter cultural, se encuentra la falta de
desarrollo en la educacin; pues esto ocasiona que el venezolano de
escasos recursos no comprenda cabalmente la importancia de un vnculo
familiar sistematizadamente organizado.
Parece imperioso delimitar la frontera que cubre el concepto de la relacin
concubinaria en s, es decir, su aspecto personal. Para ello es indispensable
aclarar dentro de cul o cules conceptos jurdico-institucionales se ubica la
situacin en cuestin. Resulta sin duda incuestionable que el concubinato
representa un estado meramente familiar, ya que cumple bsicamente con
las funciones del mismo. Pese a ello, nicamente representa dicha
circunstancia y no la constituye como tal, debido a que no posee un lazo
biolgico entre la pareja ni una sentencia de matrimonio firmes que lleguen
a sustentarla; as se da en este caso la existencia de un estado aparente de
familia, basado en los hechos y no en el Derecho. De modo que los
concubinos desarrollan ante la comunidad en la cual se desenvuelven una
aparente vida conyugal de marido y mujer (cuando la unin es pblica y no
oculta, claro est), sin estar unidos por el vnculo matrimonial que otorga la
ley.
Esta situacin tiene escena en nuestro mundo jurdico debido a que la
relacin extramatrimonial implica un valor intrnseco en s misma al cual el
Derecho no puede dar la espalda, pues si lo hiciera estara yendo en contra
de su misma esencia, como es la de organizador de las formalidades
requeridas por los supuestos jurdicos que surgen da tras da en la
sociedad.
La proteccin jurdica otorgada al concubinato por parte del legislador
venezolano, a travs de una reducida (mas no poco ineludible) organizacin,
cubre ciertos aspectos de ese carcter personal que se indic
precedentemente. La primera parte del artculo 70 del CCV seala:
Podr prescindirse de los documentos indicados en el artculo anterior y de
la previa fijacin de carteles, cuando los contrayentes deseen legalizar la
unin concubinaria existente en que hayan estado viviendo. Esta
circunstancia se certificar expresamente en la partida matrimonial...
As, tomando en consideracin que las situaciones de hecho a las que se
refiere la norma son cada vez ms numerosas, y que la funcin del Derecho
en este caso debe ser llamar al ciudadano a la debida guarda de las
instituciones jurdicas bsicas de la sociedad, tal como lo es el matrimonio,
pilar fundamental del resguardo de la familia, el Cdigo exonera de la

introduccin de los recaudos para la celebracin del matrimonio a que hace

referencia en su artculo 69, de modo que las parejas que se hallen
motivadas a legalizar su unin concubinaria, no encuentren ningn
impedimento para hacerlo, y gocen de la debida proteccin jurdica que su
posicin requiere.
El CCV considera un ltimo aspecto de la relacin extramatrimonial a nivel
personal en su artculo 211:
Se presume, salvo prueba en contrario, que el hombre que viva con la
mujer en concubinato notorio para la fecha en que tuvo lugar el nacimiento
del hijo, ha cohabitado con ella durante el perodo de la concepcin.
En consecuencia, se observa una vez ms que nuestra normativa busca
salvaguardar el fenmeno extramatrimonial como cimiento real de la
manifestacin de la familia, al expresar que bajo presuncin iuris tantum se
facilita la prueba de la filiacin del nio nacido de pareja de concubinos.
Diversos estatutos como la Convencin Internacional de los Derechos del
Nio y la nueva Ley Orgnica de la Proteccin al Nio y al Adolescente
(LOPNA), adems de la reforma de nuestro Cdigo Civil en 1982, entre otros,
han ratificado la libertad probatoria para el establecimiento de la filiacin,
han eliminado la diferenciacin entre hijos naturales y legtimos (vlida para
el Cdigo de 1942), todo ello en aras de promover el desarrollo pleno y
estable de la personalidad de todo nio, protegindolo de cualquier clase de
maltrato o menosprecio que pudiese sufrir; pues resguardar su situacin es
velar a la vez por el futuro crecimiento de la sociedad, con ciudadanos
considerados con su propia persona y con quienes que les rodean.
UNION HOMOSEXUAL, SEPARACION CUERPO
Antes de entrar en las definiciones, caractersticas e historia del Divorcio,
es necesario considerar la preexistencia de una relacin vinculante de
carcter legal denominado Matrimonio , el cual es considerado como la
institucin social ms importante en la que a travs de esta se establece la
integracion de una familia, derivada de la ley biolgica que exige la
perpetuidad de una especie, en este caso la humana. El Matrimonio se
podra definir como " contrato civil( porque tiene la presencia del Estado) y
solemne( porque necesita requisitos para que tenga validez), celebrado
entre dos personas de sexo diferente( hombre y mujer), con el objetivo de
perpetuar la especie". En el aspecto civil, es considerado como un contrato
el cual slo ser vlido si se cie a las normas establecidas por nuestra ley,
como contrato este reviste una serie de formas solemnes sancionadas por
una autoridad civil en tal carcter contractual podemos asumir que este
reviste un carcter de disolubilidad, y es en tal caso que se puede recurrir
ante la autoridad para solicitar tal disolucin del vinculo no sin que la
autoridad procure garantizar los intereses de los hijos, y de ambos
cnyuges, por lo que es de vital importancia el conocimiento de sus
derechos con respecto de su personas , bienes e hijos.
1.2.EL MATRIMONIO SE DISUELVE POR DOS RAZONES FUNDAMENTALES.a. Por la muerte de uno de los cnyuges: Esto es acorde con nuestras
disposiciones legales vigentes, ante la desaparicin fsica de uno de los
esposos, el vnculo entre ambos deja de existir y de producir efectos
jurdicos validos.
b. Por el divorcio: Que es el medio que se utiliza como procedimiento
especial destinado a lograr el cese de la relacin nupcial. ..

ORIGEN DEL DIVORCIO.En el Derecho Romano, la disolucin del matrimonio se conoca como
Divortium y
se produca por diversas razones, entre las cuales podemos sealar:
* Por incapacidad matrimonial de cualquiera de los contrayentes;
* Por la muerte de uno de ellos;
* Por Capitis Diminutio;
* Por el incestus superveniens, que ocurra cuando el suegro adoptaba
como hijo a su yerno y los cnyuges quedaban en condicin de hermanos.
* Por llegar al cargo de Senador quien estuviese casado con una liberta,;
* Por la cesacin de la Affetio Maritalis, consistente en la voluntad de
ambos cnyuges de poner trmino al matrimonio.
En la legislacin Francesa no estaba permitido el Divorcio, el matrimonio era
considerado indestructible, eclesistico y sagrado, pero a partir de la
revolucin de 1739, se abri la posibilidad de dar por terminado al
matrimonio mediante el Divorcio-Contrato y posteriormente surge el
Divorcio-Sancin. Fueron asimilando varias ordenanzas que planteaban la
posibilidad de pedir el divorcio en los casos de:
* Adulterio,
* Por la muerte de unos de los cnyuges,
* Por la condena a pena criminal,
* El abandono del hogar,
* Los excesos
* Sevicias,
* Las injurias graves del uno para con el otro,
Es decir todo lo que hiciera intolerable el mantenimiento del vnculo
conyugal.
Son taxativas las causales de divorcio en Venezuela (185 CC) las siguientes:
1). El adulterio
De conformidad con lo establecido en el artculo 185, numeral 1 del Cdigo
Civil, el adulterio es causal expresa de divorcio; figura que es definida por el
Diccionario de la Lengua Espaola, citado por el autor Ral Sojo Bianco
(Apuntes de Derecho de Familias y Sucesiones, Mvil-Libro. Caracas: 1.995,
pg. 214) como el ayuntamiento carnal ilegtimo de hombre con mujer.
Siendo uno de los dos o ambos casados.
Consecuente con esa definicin, el autor Emilio Calvo Baca (Cdigo Civil
Venezolano, Ediciones Libra. Carcas: 2002. pg. 158) lo define como: la
relacin sexual, de un cnyuge con persona distinta de su consorte. Es la
violacin ms grave del deber de fidelidad conyugal. Puede o no nacer un
hijo de la relacin adulterina. Si el ofendido consiente el adulterio o perdona
al ofensor, la ley le niega el derecho de pedir la separacin. Adems,
penalmente el adulterio constituye delito, pero para denunciarlo es
necesario que haya terminado el proceso civil de divorcio por esta causal.
Afirma la Doctrina que para que exista adulterio, deben coexistir dos
elementos: 1) el material de la cpula carnal llevada a cabo por una
persona, con quien no es su cnyuge, y 2) el intencional de realizar el acto
en forma consciente y voluntaria; de forma tal que la demostracin del
adulterio implica la prueba precisa de haberse mantenido relaciones
carnales durante el matrimonio, con persona distinta del cnyuge.
La prueba del adulterio requiere la demostracin de que el marido o la
mujer, segn el caso, ha tenido relaciones sexuales con persona diferente a
su cnyuge. no es menester probar el elemento intencional, pues el acto
humano debe considerarse voluntario hasta que se demuestre lo contrario.

La demostracin del adulterio es difcil; su prueba directa, casi imposible.

Puede resultar, sin embargo, de la cosa juzgada penal o civil o, tambin, del
reconocimiento, por una persona casada, de su hijo adulterino, lo que es
posible, conforme al Cdigo reformado, y debe admitirse, al menos como
indicio, en la prueba del adulterio.
En la reciente reforma parcial del Cdigo Penal las mujeres que cometan
adulterio enfrentan penas de hasta 3 aos de prisin, pero no los hombres.
El 13 de abril del 2005 entr en vigencia la Reforma Parcial del Cdigo Penal
que impulso el chavismo en la Asamblea Nacional. Entre otras barbaridades
legales que dejan vacos jurdicos y ambigedades, esta reforma
establece una pena de prisin de entre 3 meses hasta 3 aos para aquellas
mujeres que cometan adulterio, pero esta pena no se aplica por igual a los
hombres en la misma situacin.
Estos artculos evidencian una ruptura con el principio de igualdad ante la
ley e intentan tipificar el delito de la mujer adultera mas no al hombre
adultero, simplemente se les dar una palmadita de tres a dieciocho
meses de prisin en el caso exclusivo que mantengan una concubina y el
hecho sea notorio.
A continuacin, los artculos del Cdigo Penal sobre el adulterio: Artculo
394. La mujer adltera ser castigada con prisin de seis meses a tres aos.
La misma pena es aplicable al coautor del adulterio.
Artculo 395. El marido que mantenga concubina en la casa conyugal o
tambin fuera de ella, si el hecho es notorio, ser castigado con prisin de
tres a dieciocho meses. La condena produce de derecho la prdida del poder
marital. La concubina ser penada con prisin de tres meses a un ao.
Artculo 396. Si los cnyuges estaban legalmente separados, o si el cnyuge
culpable haba sido abandonado por el otro, la pena de los delitos a que se
refieren los dos artculos anteriores, ser, para cada uno de los culpables,
prisin de quince das a tres meses.
Artculo 399.- En lo que concierne a los delitos previstos en los artculos
precedentes, el enjuiciamiento no se har lugar sino por acusacin del
marido o de la mujer.
La querella comprender necesariamente al coautor del adulterio o a la
concubina.
La instancia o querella no es admisible si ha transcurrido un ao desde la
fecha en que el cnyuge ofendido tuvo conocimiento del adulterio cometido.
La acusacin no ser tampoco admisible si procede del cnyuge por cuya
culpa se hubiere pronunciado sentencia de separacin de cuerpos.
Llama la atencin el uso de la expresin La mujer adltera ser castigada,
que parece sacada de las anticuadas leyes talibanes aplicadas para someter
a las mujeres en Afganistn, cuando lo correcto sera hablar de las
personas que cometan adulterio en general.
De modo que para que se configure el adulterio del marido en materia penal
es necesario que mantenga concubina en la casa conyugal, o que
tenindola fuera de ella, el hecho sea notorio, mientras que en materia civil
no se exige ninguna condicin adicional, bastando, en consecuencia, que

haya prueba de la ocurrencia de una relacin con persona distinta al

cnyuge.
2). El abandono voluntario
3). Maltratos u ofensas graves que hagan imposible la vida en comn
4). El intento de uno de los esposos en corromper o prostituir a su esposo o
su esposa o a los hijos o la complicidad en tal hecho
5). Ser condenado por cometer un delito grave
6). La adiccin al alcohol o las drogas, cuando esta situacin haga imposible
la vida en comn
7). La incapacidad mental de uno de los cnyuges a causa de
perturbaciones psiquitricas graves que hagan imposible la vida en comn.
Las Formas de divorciarse en Venezuela son:
1.- Separacin de Cuerpos y de Bienes de mutuo acuerdo
2.- Divorcio 185-A (rpido o express)
3.- Demanda de divorcio o Contencioso
*En los casos de los divorcios internacionales, el vinculo conyugal es
disuelto un Tribunal extranjero, sin embargo, para que la sentencia surta
efectos legales Venezuela, hay que pedir el pase legal exequtur, ante el
Tribunal Supremo de Justicia, en caso de haber contencin o ante un
Tribunal Superior si no hubo contencin.
La diferencia entre separacin y divorcio lo podra definir de la siguiente
manera
Separacin: es un acuerdo que haces con tu pareja en cual cada uno de los
miembros vive separado uno del otro sin utilizar medios legales.
El divorcio: es donde interviene un abogado, es decir si se tienen hijos se
acuerdan las pensiones alimenticias y divisiones de propiedades, derechos
de visita etc.
El matrimonio:
El matrimonio entre personas del mismo sexo, matrimonio homosexual o
matrimonio gay (tambin conocido exclusivamente en la Argentina como
matrimonio igualitario) es el reconocimiento jurdico que regula la relacin y
convivencia de dos personas del mismo sexo, con iguales requisitos y
efectos que los existentes para los matrimonios entre personas de distinto
sexo. El matrimonio entre personas del mismo sexo, en los pases en que se
ha aprobado hasta ahora, se ha establecido legalmente mediante la
extensin de la institucin ya existente del matrimonio a aquellos formados
por personas del mismo sexo. Se mantienen la naturaleza, los requisitos y
los efectos que el ordenamiento jurdico vena reconociendo previamente a
los matrimonios.
Junto a la institucin del matrimonio, y como alternativa o, en ocasiones,
superponindose a la regulacin del matrimonio entre personas del mismo
sexo, existen instituciones civiles adicionales, muy diferentes en cada pas y
comunidad, con denominaciones distintas como " parejas de hecho" o
"uniones civiles" (entre otras denominaciones), cada cual de una naturaleza,
requisitos y efectos ad hoc, segn la realidad social, histrica, sociolgica,
jurdica y aun poltica de cada sociedad. Estas instituciones son
consideradas por movimientos de Derechos Humanos como instituciones
apartheid y en muchos casos son criticadas por fomentar la discriminacion
y crear ciudadanos de segunda clase.
El matrimonio entre personas del mismo sexo es un tema de Derechos
humanos Universales respaldado por la Oficina de alto comisionado para las
naciones unidas de los derechos humanos que considera que el matrimonio

es un derecho que asiste a todas las personas con independencia de su

orientacin sexual.Diversas organizaciones de defensa de los Derechos
Humanos trabajan para ver reconocido este derecho. Este apoyo se basa en
el argumento de la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos, as como
en los problemas de salud fsica y mental que puede acarrear a las parejas
del mismo sexo la prohibicin del acceso al matrimonio.Adems el
reconocimiento de los matrimonios entre personas del mismo sexo permite
normalizacion de las relaciones lgbt
El rechazo al matrimonio entre personas del mismo sexo es atribuido a la
homofobia , o al heterosexismo, y establecen comparaciones entre las
prohibiciones al matrimonio homosexual y las antiguas prohibiciones al
matrimonio interracial

POLITICAS PBLICAS FAMILIARES DESDE LA FAMILIA Y SOBRE LA

FAMILIA
Una de las polticas pblicas que tambin se pueden conseguir dentro de la
Carta Magna, es lo referente a la familia, como el espacio fundamental para
el desarrollo de las personas, los nios y adolescentes, tendrn el derecho
de formarse en el seno de su familia, pero cuando eso no sea posible, el
Estado garantizar la ubicacin de una familia sustituta. Otro de los deberes
del Estado, es lo referente a la proteccin y asistencia integral a la
maternidad, desde el mismo momento de la concepcin, durante el
embarazo, el parto y el puerperio, en virtud de lo anterior y para contemplar
y/o abarcar de una manera ms amplia la formulacin de polticas pblicas
en materia de la familia, surge el Proyecto de Ley de Proteccin a la Familia,
la Maternidad y la Paternidad, el cual actualmente est en la Comisin
Permanente de Familia Mujer y Juventud, de la Asamblea Nacional (AN), y ya
se encuentra listo para ser debatido en plenaria y uno de los aspectos que
contiene en su articulado es el de "la licencia remunerada para el padre del
recin nacido".
Otra de las Polticas Pblicas emprendidas en el texto constitucional, es lo
referente a los nios, nias y adolescentes, los cuales estn protegidos por
la Ley Orgnica para la Proteccin del Nio y del Adolescente (LOPNA), la
cual marc un hito histrico en nuestro pas, pues represent una
transformacin trascendental en los paradigmas sobre la niez y los
modelos jurdico-institucionales para su atencin y proteccin. Esta poltica
pblica trata de asegurar la proteccin integral de la niez y de la
adolescencia, as como busca establecer la responsabilidad del Estado en
esta materia.
Pero no slo los nios, nias y adolescentes, tienen derechos en la
Constitucin de Venezuela, debido a que los jvenes, las personas de la
tercera edad y los discapacitados tienen una atencin especial por parte del
Estado, quienes debern garantizar el desarrollo pleno de sus derechos y
garantas. En el caso de las personas de la tercera edad y los
discapacitados, se debe garantizar los beneficios de la seguridad social que
eleven y aseguren su calidad de vida.
Las viviendas y el derecho a la salud, son otras de las polticas pblicas
tipificadas en la Carta Magna, en donde se establece las caractersticas de

las viviendas que deber garantizar el Estado a todas las familias. En el caso
de la salud, tal como se estipula en el artculo 84, en donde se plantea la
formulacin de un Sistema Pblico Nacional de Salud, poltica pblica que en
la actualidad se est implementando por el Ejecutivo Nacional, mediante la
construccin de 6 hospitales en diversos estados del pas y la rehabilitacin
y puesta en marcha de diversos centros asistenciales de atencin primaria.
Otro de los aspectos de salud que conforman esta poltica pblica, es lo
referente a la construccin del Proyecto Barrio Adentro IV, el cual pretende
incluir dentro de los sectores ms populares del pas, Centros de
Diagnstico y de Rehabilitacin Integral que buscan abaratar los costos de
los servicios de salud.
El derecho al trabajo, deber ser promovido y garantizado por el Estado,
quien dispondr todo lo referente a las mejoras de las condiciones
materiales, intelectuales y morales de los trabajadores. Esta poltica pblica
tipificada en el artculo 89 de la Carta Magna, se convirti en la Ley
Orgnica de Trabajo, la cual busca normar las legalidades contempladas
dentro de cualquier trabajo. No conforme con la existencia de esta ley,
surgen nuevas leyes como lo referente a la Lopcymat, Ley Orgnica para la
Proteccin de las Condiciones y Medio Ambiente de los Trabajadores, la cual
busca normar y regular las condiciones en las cuales el trabajador debe
desenvolverse y desarrollarse, resguardando su integridad profesional y
laboral en todos los mbitos.
Poltica social se entiende como el conjunto de medidas o instrumentos de
poltica pblica ms o menos articulados, destinados a facilitar y a apoyar
las funciones sociales que desempean las familias. La poltica familiar no
es una poltica con contenidos econmicos necesariamente, ni de fomento
de la natalidad, aunque esas dimensiones hayan sido las ms habituales en
Espaa, tanto en la prctica como en las concepciones sobre su alcance.
El franquismo estableci un amplio conjunto de prestaciones sociales
destinadas a implantar o, ms bien, a imponer lo que se conoci como el
salario familiar. Pero esos propsitos originarios del franquismo fueron
paulatinamente postergados, sustituidos en la accin poltica por medidas
de imposicin de un tipo determinado de familia jerrquica, por la va de
regulacin de los derechos entre los cnyuges o entre padres e hijos, en el
Cdigo Civil; o incluso por la va de Cdigo Penal, en casos como el
adulterio, amancebamiento o la prohibicin de difusin de los
anticonceptivos.
Desde la llegada de la democracia el objeto de las polticas pblicas se ha
desplazado hacia las condiciones sociales de los individuos. La familia deja
de concebirse como un objeto de proteccin social especfico, como una
realidad diferente de las personas que la componen con unas funciones
bsicas, cuya importancia social requiere un reconocimiento pblico. El
abandono del modelo franquista de imposicin de un determinado tipo de
familia ha trado el rechazo, tambin, de la idea misma de la pertinencia de
una poltica familiar, sin plantearse el ajustarla a la nueva realidad poltica,
democrtica y pluralista. Se reform con la democracia la legislacin
familiar, pero la proteccin social de las familias fue evaporndose,
desapareciendo como propsito explcito gubernamental.

Las pruebas de esa desatencin son innumerables. Y se encuentran, incluso,

en la estructura orgnica de los distintos Ministerios. En el organigrama de
la Administracin Central, no se encuentra ni un solo rgano administrativo
con competencias sobre la familia. Esta actitud qued atenuada, pero
eliminada, en diciembre de 1994, cuando la Direccin General del Menor se
le aadi el apellido de y Familia, sin que ello haya alterado
significativamente la orientacin y actividad de dicha dependencia hacia su
cometido primitivo: el menor.
Las escasas medidas adoptadas a favor de la familia son resultado de un
reduccionismo asistencialista de la poltica familiar. Es decir, se adopta un
enfoque global de la familia nicamente cuando se percibe a sta en
situacin crtica y conflictiva. Pero precisamente esta estrategia enmascara
que una poltica familiar tiene como destinataria de ayuda por su situacin
crtica y conflictiva. Pero precisamente esta estrategia enmascara que una
poltica familiar tiene como destinatario al sistema familiar como totalidad y
no a las situaciones de necesidad de la familia.
El evidente recelo, e incluso rechazo, ante la familia por parte de la
Administracin Central, ha quedado atenuada por la intervencin de ciertas
Administraciones autonmicas. Ms cercanas a las necesidades ciudadanas,
han advertido con prontitud la necesidad de establecer polticas globales
sobre la familia en sus territorios. Unas polticas que han venido
acompaadas de la implantacin de rganos administrativos con
competencias en familia -incluso del mximo nivel como Consejeras- y la
elaboracin de programas completos de actuacin sobre familia.
Naturalmente, la presencia pblica de la familia poda haberse logrado
mediante la movilizacin de las organizaciones familiares. Pero el
asociacionismo familiar en Espaa es muy dbil, y ms an al carecer del
respaldo y preferencias en las subvenciones por parte de la Administracin.
Los grupos se encuentran escasamente articulados; hay incluso demasiadas
organizaciones pero nada integradas y con intereses muy locales y para
hacer frente a necesidades muy concretas vinculadas, en gran parte, a los
problemas especficos de las familias con minusvlidos.
El asociacionismo familiar, pues, en su estado actual carece de la capacidad
para imponer la presencia de los intereses de la familia en el escenario
pblico y en la agenda de los actores polticos. Ni siquiera existe una
revista, con gran difusin y calidad, que sea portavoz de las demandas e
intereses del grupo familiar. El resultado es la ausencia de las demandas e
intereses del grupo familiar. El resultado es la ausencia de la familia del
escenario pblico, precisamente en la sociedad en que la familia cuenta con
ms hondo arraigo.

TEMA 1. RELACIONES DE DERECHO Y DE HECHO

1.
MATRIMONIO
CONCEPTO
El matrimonio es la unin legal de un hombre y una mujer con la finalidad
de vivir juntos, a perpetuidad, procrear y socorrerse mutuamente.
ELEMENTOS

Unidad: Implica que solo se puede contraer entre un solo hombre y

una sola mujer.

Consentimiento: Se fundamenta en el acuerdo entre los contrayentes

de tomarse como marido y mujer, el cual debe manifestarse en el momento
de la celebracin del acto.

Perpetuidad: Ello debido a que su celebracin depende de la voluntad

la cual para ser vlida no puede someterse a trmino ni condicin alguna,
esto indica que si los cnyuges lo desean pueden estar juntos toda la vida
de estos.

Formalidad: Est sujeto a ciertas formas legales: ante una autoridad

civil, previos esponsales, entre otros.

Intervencin del Estado: Para que sea formalizado el vinculo

matrimonial es necesaria la presencia de un funcionario pblico que de fe
del acto para que una vez que los contrayentes manifiesten su s voluntades
el declare la formacin de tal lazo.

Disolubilidad: Pues puede quedar disuelto por el divorcio.

Laicismo: Por cuanto que aunque se permite la celebracin de

formalidades religiosas, las mismas solo se pueden hacer luego de
celebrada la solemnidad civil legal.
REQUISITOS DEL MATRIMONIO:
Los requisitos pueden ser de fondo y de forma. Los de fondo se refieren a la
esencia misma del matrimonio y estn contenidos en tres categoras:

1.- Supuestos o elementos esenciales del matrimonio:

Los elementos sine quanon para la existencia del matrimonio es la
diversidad de sexo, pues aunque el fin primario de esta unin no es la
procreacin, la misma es consecuencia instintiva de todas las especies, as
por ejemplo en la legislacin venezolana es nulo el matrimonio entre
personas de un mismo sexo; el consentimiento que debe ser expreso, puro y
simple, serio en el que debe estar ausente, el error y la violencia y por
ltimo la presencia de un funcionario pblico competente.
2.- Capacidad de las partes:
Que implica la aptitud legal para actuar. En el caso del matrimonio se toma
en consideracin: la edad mnima, la cordura o salud mental y la potencia
sexual permanente.
3.- Ausencia de impedimentos matrimoniales:
Es decir que no existan obstculos legales para el ejercicio de la capacidad
matrimonial. Existen impedimentos dirimentes e impedientes.
En cuanto a los impedimentos dirimentes las prohibiciones legales de
celebracin del matrimonio, cuya violacin acarrea la nulidad absoluta del
acto matrimonial, los hay absolutos cuando prohben la celebracin del
matrimonio entre la persona afectada por el impedimento y cualquier otra
del sexo opuesto (vinculo anterior) y relativos aquellos que prohben la
celebracin del matrimonio entre la persona afectada y otra persona
especficamente (ascendientes descendientes).
Sobre los impedimentos impedientes, son los obstculos legales para
celebrar el matrimonio cuya violacin no acarrea nulidad absoluta ni relativa
del acto, la consecuencia que pudiera acarrear seria una sancin pecuniaria
y en ocasiones ninguna sancin. Estos impedimentos pueden ser
dispensables y no dispensables los primeros permiten el levantamiento o
suspensin de la prohibicin legal para celebrar la unin (impedimento de
matrimonio entre tos y sobrinos).
En lo referente a lo no dispensables, cuando no se puede levantar o
suspender la prohibicin legal (impedimento de autorizacin).
EFECTOS DEL MATRIMONIO:
El matrimonio acarrea efectos personales y patrimoniales para los
cnyuges.
Los efectos o consecuencia personales son el estado civil como condicin
personal pues por su voluntad deja de ser soltero, para ser casado y puede
dejar de ser casado para ser divorciado. El matrimonio crea un vnculo entre
los esposos que genera derechos y obligaciones reciprocas.
Subsisten los siguientes deberes recprocos: Deber de convivencia, es decir
que el domicilio conyugal que es elegido de comn acuerdo debe ser el
lugar de cohabitacin de los esposos. Tambin est el deber de ambos
cnyuges de contribuir al mantenimiento del hogar. En lo que respecta a los
hijos la Patria Potestad es ejercida por ambos cnyuges. Adems los
cnyuges tienen el deber de prestarse auxilio recproco, y el matrimonio
crea un vnculo de afinidad con los familiares de los cnyuges. La ley
dispone que la capacidad civil del hombre y de la mujer sea igual.
De lo anterior se puede resumir los derechos y deberes de los cnyuges:
1.
Deber de fidelidad
2.
Deber de cohabitacin
3.
Eleccin de domicilio conyugal
4.
Deber de asistencia, los cnyuges se deben auxilio, solidaridad y
tolerancia mutua.

5.
Deber de proteccin, los cnyuges se deben solidaridad y proteccin
tanto moral como fsica.
6.
Contribucin a los gastos del hogar(antes los gastos eran pagados por
el hombre pero desde que la mujer comienza a trabajar se compensa con el
cuidado a los hijos y al hogar)
7.
Usar el apellido del marido no es obligacin, es optativo.
Tambin existen consecuencias en cuanto a los bienes, pues se puede dar
previamente las capitulaciones matrimoniales o funciona la comunidad de
gananciales, como rgimen supletorio legal a la voluntad de las partes.
As, la Comunidad Limitada de Gananciales puede definirse como un gnero
de comunidad limitada, constituido por la propiedad compartida de un
conjunto de bienes, que se consideran comunes a ambos cnyuges; siendo
tales bienes las ganancias o beneficios obtenidos por cualquiera de ellos
durante el matrimonio; manteniendo esa propiedad al margen de la
existencia (absolutamente legal y por dems obvia) de bienes propios de
cada esposo.
2.
UNIONES ESTABLES DE HECHO
La norma constitucional reza en el artculo 77 que las uniones estables de
hecho tendrn los mismos efectos que el matrimonio.
Evidentemente de tal artculo no se verifica con especificidad las
caractersticas de las uniones estables de hecho, por lo que se hace
imperioso acudir a la sentencia la Sala del Tribunal Supremo de Justicia de
fecha 15/07/2005 cuyo expediente es el 04-331.
Donde se interpreta y estableces que el concubinato es una especie de
unin estable de hecho.
CONCEPTO
La unin estable de hecho, es la cohabitacin o vida en comn, elemento
que puede ser sustituido por la convivencia en visitas constantes, socorro
mutuo, ayuda econmica reiterada, vida social conjunta, e hijos, entre un
hombre y una mujer, sin impedimentos para contraer matrimonio, tal unin
ser con carcter de permanencia (dos aos mnimo), y que la pareja sea
soltera, formada por divorciados o viudos entre s o con solteros, sin que
existan impedimentos dirimentes que impidan el matrimonio. Y para
reclamar posibles efectos civiles del matrimonio es necesario que una
sentencia definitivamente firme la reconozca, siendo la relacin excluyente
de otras con iguales caractersticas. As lo expresa la Sala del TSJ.
ELEMENTOS:

Unidad: Pues al igual que el matrimonio, implica que solo se puede

existir una unin entre un solo hombre y una sola mujer, para ser
considerada como vlida.

Consentimiento: Se fundamenta en el acuerdo entre los unidos de

tomarse como pareja, entre ellos y ante los dems, no siendo necesaria la
convivencia bajo el mismo techo.

Perpetuidad: La unin tambin implica permanencia en el tiempo y

debe ser mnimo dos aos.

Formalidad: No est sujeto a formas legales, solo que aquel que lo

alegue debe probarlo y ha de ser declarado o reconocido para que surta
efectos, mediante sentencia definitivamente firme.

Disolubilidad: Pues puede quedar disuelto por el acuerdo de

voluntades y si alguno de los unidos desea reclamar bienes debe

establecerse en la sentencia la fecha de inicio de la relacin y la fecha de

terminacin de la misma.
2.1. CONCUBINATO
CONCEPTO
Es una unin no matrimonial entre un hombre y una mujer solteros, la cual
est signada por la permanencia de la vida en comn, siendo la soltera un
elemento decisivo en la calificacin del concubinato, tal como se desprende
del artculo 767 de Cdigo Civil y 7, letra a) de la Ley del Seguro Social, as
lo manifiesta el TSJ en tal sentencia. De all la diferencia entre las uniones
estables de hecho y el concubinato, la cohabitacin bajo un mismo techo,
pues todos los concubinatos son uniones estables de hecho, pero no todas
las uniones estables de hecho son concubinato, de acuerdo con la sentencia
in comento.
Dentro de este contexto Prez y Tesara (2005), definen el concubinato como
la situacin de hecho en que se encuentran dos personas de distinto sexo
que hacen vida en comn sin estar unidos en matrimonio y sin que haya
impedimentos para contraerlo. Se trata, pues, de una unin de hecho con
caracteres de estabilidad y permanencia; quedan indudablemente excluidas
de su concepto tanto la unin transitoria de corta duracin, como las
relaciones sexuales estables pero no acompaadas de cohabitacin.
ELEMENTOS:

Unidad: Implica que solo se puede establecerse entre un solo hombre

y una sola mujer.

Consentimiento: Se fundamenta en el acuerdo de voluntades en

convivir juntos como pareja, bajo el mismo techo, sin ningn impedimento
para contraer nupcias.

Perpetuidad: Debe existir prolongado en el tiempo, mnimo dos aos.

Formalidad: No existe ninguna formalidad, solo el acuerdo de los

concubinos en permanecer juntos bajo un mismo techo, y sin que ninguno
tenga impedimentos para el matrimonio, adems tambin debe ser probado
por quien lo alegue y declarado mediante sentencia definitivamente firme.
En ocasiones se expide en la jefatura civil una constancia de convivencia la
cual es meramente para efectos de adquisicin de vivienda o para gozar de
beneficios en los seguros, cabe sealar que son requisitos solicitados por
algunos organismos, y que por la costumbre y uso se emplean para
comprobar la existencia de una relacin concubinaria, debindose destacar
que el medio para comprobar dicha existencia a fines de reclamar herencia,
por ejemplo, es la sentencia antes dicha.

Disolubilidad: Puede quedar disuelto por la voluntad de las partes en

cualquier momento. Toda vez que interrumpan la cohabitacin y por ende la
permanencia.
Dada todas las consideraciones anteriores se procede a elaborar un cuadro
comparativo de los efectos del matrimonio y de las uniones estables de
hecho, entendiendo dentro de esta al concubinato como especie, que en los
trminos de la CRBV, son equiparables y que emergen de la interpretacin
que el TSJ hiciera del artculo 77 de la Carta Magna.
MATRIMONIO
UNIONES ESTABLES DE HECHO
Efectos Personales:
Existen deberes entre los cnyuges: fidelidad, vivir juntos y socorro mutuo.
Uso opcional del apellido del marido. Efectos Personales:

No existen deberes entre los unidos: la vida en comn se verifica porque sea
una relacin seria y compenetrada, que se est en presencia de una pareja.
Sin embargo el deber de socorro mutuo si subsiste.
No puede usar el apellido del concubino o del unido, pues la condicin de
concubino (a) o unido (a), no modifica el estado civil, por tanto no puede
alterar la identidad de la persona.
Extincin de la relacin:
Por divorcio o muerte. En consecuencia se le denomina ex cnyuge.
Extincin de la relacin:
Por muerte o repudio de la relacin por cualquiera de los componentes,
ruptura de la continuidad de la relacin (porque uno contraiga matrimonio
con otra persona). En consecuencia, si fuere concubino (a), se le
denominara ex concubino (a).
Rgimen patrimonial:
Capitulaciones matrimoniales, o comunidad limitada de gananciales.
Hay pensin de sobre vivencia, tienen derecho a la asistencia mdica
integral, tienen derecho a reclamar indemnizaciones que correspondan a su
pareja fallecida, pueden pedir prstamos para la obtencin de vivienda.
Tal comunidad se disuelve con el divorcio o en la solicitud de separacin de
cuerpos se especifica la separacin de bienes tambin.
La esposa hereda y concurre con los otros herederos segn el orden de
suceder sealado en el Cdigo Civil (artculo 824 y 825) en materia de
sucesin sin testamento, conforme al artculo 807 del Cdigo Civil.
Son nulas las ventas entre los esposos.
Rgimen patrimonial:
Se trata de beneficios econmicos que surgen del patrimonio de los
concubinos: ahorro, seguro, inversiones del contribuyente, todo lo que se
refiere al patrimonio comn. En consecuencia para los concubinos hay
pensin de sobre vivencia, les corresponde la asistencia mdica integral,
tienen derecho a reclamar indemnizaciones que correspondan a su pareja
fallecida, son elegibles en los prstamos para la obtencin de vivienda.
Su disolucin se hace por muerte o de hecho, supuesto en el cual se debe
alegar y probar por quien pretende a disolucin y liquidacin de la
comunidad.
Entre los unidos existen derechos sucesorales a tenor de lo expresado en el
artculo 823 del Cdigo Civil, siempre que el deceso de uno de ellos ocurra
durante la existencia de la unin. Una vez haya cesado, la situacin es igual
a la de los cnyuges separados de cuerpos o divorciados. Adems concurre
con los otros herederos segn el orden de suceder sealado en el Cdigo
Civil (artculo 824 y 825) en materia de sucesin ab intestato, conforme al
artculo 807 del Cdigo Civil, y habr que respetrsele su legtima (artculo
883 del Cdigo Civil) si existiere testamento. Igualmente, las causales de
indignidad que haya entre los concubinos, se aplicarn conforme al artculo
810 del Cdigo Civil. As lo expresa la Sentencia in comento. Igual ocurre en
el caso de ausencia, puede pedir pensin alimentara.
Son nulas las ventas entre los unidos.

3.
UNION HOMOSEXUAL:
Desde principios del milenio se han empezado a proponer, debatir e
introducir en Venezuela leyes que buscan la no discriminacin de las
personas y la igualdad de gnero. As en la Constitucin de 1999, el artculo
77 se refiere a la proteccin del matrimonio fundamentado en la igualdad de
derechos y deberes de los cnyuges.
Ms tarde, en marzo de 2008, con la entrada en vigencia de la Ley Orgnica
de Registro Civil, se otorga a los transexuales la oportunidad de cambiar de
nombre y documentos de identidad.
En ese mismo ao se present el informe para la primera discusin de la Ley
Orgnica para la Equidad e Igualdad de Gnero, no obstante la verdadera
polmica se suscit en marzo de 2009, cuando la diputada Romelia Matute,
de la Comisin Permanente de Familia, Mujer y Juventud de la AN propuso,
para la segunda discusin de la normativa, la incorporacin de un artculo
signado con el nmero 08, con el siguiente enunciado:
Toda persona tiene el derecho a ejercer la orientacin e identidad sexual de
su preferencia, de forma libre y sin discriminacin alguna, en consecuencia,
el Estado reconocer las asociaciones de convivencia constituidas entre dos
personas del mismo sexo por el mutuo acuerdo y el libre consentimiento con
plenos efectos jurdicos y patrimoniales.
Quien en ejercicio de la libertad a que se refiere el presente artculo
cambiare de gnero por causas quirrgicas o de otra ndole tiene derecho al
reconocimiento de su identidad y la expedicin o modificacin de los
documentos asociados a la identificacin. As mismo, el Estado garantizar
los medios mdicos asistenciales que sean necesarios para su cabal
insercin y reconocimiento social en condiciones de igualdad.
Finalmente, luego de un debate que no ha rendido los frutos esperados por
la comunidad gay, la diputada Marelys Prez, presidenta de la misma
Comisin, propuso reducir el artculo 08 a la siguiente propuesta:
El Estado garantizar el derecho a toda persona a vivir una sexualidad
placentera, responsable y libremente decidida y la capacidad de ejercer la
orientacin sexual e identidad sin discriminacin y en condiciones de
igualdad.
Recientemente, con las declaraciones de la defensora del Pueblo se activ
nuevamente la discusin sin los resultados esperados, pues en das
posteriores la diputada Diluvina Cabello descart esta posibilidad
nuevamente al acotar que esta discusin ser posible una vez que la
poblacin venezolana haya adquirido la madurez suficiente para un debate
de tal magnitud.
Cabello relat a medios nacionales en das pasados que la actual discusin
que se mantiene sobre la Ley Orgnica para la Equidad e Igualdad de
Gnero se centra en la garanta de los derechos humanos de las personas
transexuales o transgnero por los problemas que presentan para su
insercin laboral, educativa y los sistemas de salud.

FORMAS DE TERMINACIN DEL MATRIMONIO

El matrimonio se disuelve por dos razones fundamentales:

Por la muerte de uno de los cnyuges: Esto es acorde con nuestras

disposiciones legales vigentes, ante la desaparicin fsica de uno de los
esposos, el vnculo entre ambos deja de existir y de producir efectos
jurdicos validos.

Por el divorcio: Que es el medio que se utiliza como procedimiento

especial destinado a lograr el cese de la relacin nupcial.
El Divorcio se puede definir como "la disolucin del vinculo matrimonial que
deja a los cnyuges en la posibilidad de contraer otro matrimonio". Tambin
puede ser definido "El Divorcio es la ruptura del vnculo conyugal,
pronunciado por tribunales, a solicitud de uno de los esposos (Divorcio por
causa determinada) o de ambos (Divorcio por mutuo consentimiento)
sancin resultante de una accin encaminada a obtener la disolucin del
matrimonio".
Es decir, que el divorcio es sinnimo de rompimiento absoluto y definitivo
del vnculo matrimonial entre los esposos, por la intervencin de una
autoridad judicial facultada por las leyes.
PRIMER PASO (QU NECESITA?)
Para las diligencias relacionadas con su divorcio, usted necesitar
tener los siguientes documentos a la mano, le ahorrar tiempo y dinero:
1.
Copia certificada de su acta de matrimonio.
2.
Copia certificada de partida de nacimiento de sus hijos menores de 18
aos.
3.
Copia certif. que sustente cualquier bien adquirido por la comunidad
conyugal.
4.
Copia certif. de las Capitulaciones Matrimoniales. (en caso de que
exista).
CASOS EN QUE SE PERMITE EL DIVORCIO
Las leyes venezolanas slo aceptan el divorcio en tres casos; A)
Separacin de cuerpos por ms de un ao. B) Separacin de hecho por ms
de cinco aos. C) Presentacin de una demanda para obtener una sentencia
de divorcio.
a)
Separacin de Cuerpos por ms de un ao: Artculos
188-190CC
Si la pareja est de acuerdo en separarse, pueden solicitar a un juez que
declare su separacin de cuerpos. Esta solicitud debe ser presentada en
persona por ambos cnyuges asistidos por un abogado y mediante solicitud
por escrito visada. Una vez que se concede la separacin de cuerpos,
esposo y esposa se liberan de la obligacin de vivir juntos, pero permanecen
casados y deben guardarse fidelidad y respeto. Tambin estarn en la
obligacin de socorrerse en caso de ser necesario. Si transcurre un ao
desde que el Tribunal concede la separacin y la pareja no se ha
reconciliado, uno de los cnyuges o ambos podr solicitar que se convierta
la separacin de cuerpos en divorcio. En la mayora de los casos, en el
mismo escrito que se solicita la separacin de cuerpos, la pareja decide la
forma en que separarn sus bienes, as como todo lo relacionado con el
lugar donde vivirn los hijos, gastos de manutencin, y das de visita, pero
si no tienen hijos no es obligatorio. La separacin de cuerpos no es una
situacin definitiva y hasta tanto no se declare el divorcio la pareja puede

reconciliarse en cualquier momento sin necesidad de un documento o

autorizacin.
b) Separacin de hecho por ms de 5 aos.
Si han transcurrido ms de cinco aos desde su separacin de hecho,
bastar con que ambos conyugues, acudan personalmente ante un Tribunal
acompaados por un Abogado y soliciten mediante escrito de solicitud
visado, el divorcio, presentando acta de matrimonio posterior a 5 aos de
unin matrimonial, y si es el caso partidas de nacimientos de sus hijos
mayores de cinco (5) aos. En circunstancias normales su divorcio ser
concedido en un par de meses. El principal requisito es que ambos estn de
acuerdo en solicitar el divorcio y que no exista ninguna circunstancia de
hecho que demuestre la falsedad de lo que declaran. Este es el trmite ms
rpido y sencillo de todos, pero la pareja tendr que acudir personalmente
al Tribunal, y es indispensable contar con un abogado. Si la pareja tiene
desacuerdos en asuntos relacionados con los bienes o los hijos, no podrn
usar este sistema ya que el mismo no fue diseado para resolver
controversias de ningn tipo. (Artculo 185A)

c) Demanda de Divorcio. (Divorcio Contencioso)

La demanda de divorcio, es proceso legal sustentado mediante la
presentacin de documento formal, por ante los tribunales competentes y
asistido por un abogado, en el cual uno de los esposos, solicita a un Juez
que se abra un juicio para determinar si su esposo o esposa ha cometido
una falta grave o es incapaz de vivir en matrimonio.
Las leyes venezolanas slo lo permiten en siete casos muy especficos:
Articulo 185 CC
1. El adulterio.
2. El abandono voluntario.
3. Maltratos u ofensas graves que hagan imposible la vida en comn.
4. El intento de uno de los esposos en corromper o prostituir a su esposo o
su esposa o a los hijos o la complicidad en tal hecho.
5. Ser condenado por cometer un delito grave.
6. La adiccin al alcohol o las drogas, cuando esta situacin haga imposible
la vida en comn.
7. La incapacidad mental de uno de los cnyuges a causa de perturbaciones
psiquitricas graves que hagan imposible la vida en comn.
Para este procedimiento debe estar preparado econmica y mentalmente,
pues asumir tanto honorarios profesionales, as como, como todos los
gastos relacionados con citaciones, notificaciones en el peridico,
experticias, traslados de testigos, inspecciones y todo lo que sea necesario
para su juicio, y por otra parte es de hacer notar que los juicios en
Venezuela suelen durar mucho tiempo, por lo que ser muy difcil que su
abogado pueda estimar una fecha exacta para la culminacin del caso.
CON QUIN VIVIRN LOS HIJOS?
Cuando una pareja con hijos se separa, debe decidirse con quien vivirn los
hijos menores de 18 aos. Hablando en trminos legales, si sus hijos viven
con Usted, se dice que est ejerciendo la custodia de los hijos. La custodia
comprende la asistencia material, la vigilancia y la educacin de los hijos,
as como la facultad de imponerles correcciones adecuadas a su edad. En

los casos de divorcio y separacin de cuerpos, las leyes establecen que los
padres podrn decidir de mutuo acuerdo, cul de ellos ejercer la Custodia
de los hijos de ms de siete aos. Los hijos que tengan siete aos o menos,
deben permanecer con la madre, excepto el caso en que por razones de
salud o de seguridad, resulte inconveniente. De no existir acuerdo entre el
padre y la madre, un juez determinar con quien vivirn los hijos. En el caso
de los hijos de siete aos o menos que no puedan vivir con la madre por
razones de salud o seguridad, el juez debe decidir si vivirn con el padre o si
es aconsejable que vivan con otra familia. Cuando los hijos mayores de 12
aos, el padre, la madre o el Ministerio Pblico lo soliciten, el juez puede
revisar y modificar las decisiones en materia de custodia. Si uno de los
padres ha sido obligado por un juez a pagar una pensin de alimentos, y se
niega a pagarla a pesar de tener el dinero para hacerlo, perder la
posibilidad de que se le conceda la custodia de sus hijos. Para revertir esta
sancin deber cumplir perfectamente con esta obligacin por ms de un
ao.
DERECHO Y REGIMEN DE CONVIVENCIA
El derecho de ver a sus hijos y compartir con ellos, es conocido actualmente
como Rgimen de convivencia, y antes de la reforma de la LOPNNA, como
derecho de visitas, y las reglas por las cuales usted podr ver a sus hijos
se conocen como rgimen de convivencia. Este derecho puede ser
ejercido con restricciones razonables, como las obligaciones acadmicas de
sus hijos. Tambin es posible que Usted deba convivir con sus hijos dentro
de un horario y en das determinados. En todo caso deber respetar
cuidadosamente las condiciones impuestas para la convivencia en la
sentencia de divorcio, o en sentencias posteriores, tambin deber respetar
las obligaciones acadmicas de sus hijos, as como los tratamientos mdicos
que estn cumpliendo, dietas, ejercicios y cualquier clase de cuidado
especial.
OBLIGACIN DE MANUTENCIN DE LOS HIJOS DESPUS DEL
DIVORCIO
Ambos padres tienen la misma obligacin de mantener a sus hijos. Si luego
del divorcio, sus hijos ya no viven con Usted, es su deber correr con la mitad
de todos los gastos relacionados con su educacin, vestuario, salud,
alimentacin y recreacin. Si usted sufraga exactamente la mitad de los
gastos, habr cumplido con su obligacin pero nada le prohbe tener
atenciones adicionales para con sus hijos. La mayora de las parejas
establecen una pensin alimentaria y en caso de desacuerdo,
incumplimiento o necesidad especial en materia de manutencin de los
hijos, es posible presentar una demanda para lograr el establecimiento, el
pago, o el ajuste de las pensiones. Esta obligacin existe hasta que los hijos
cumplen 18 aos.
CMO SE DISTRIBUYEN LOS BIENES DE LA PAREJA?
Como regla general, es necesario dividir la comunidad conyugal, los bienes
que fueron acumulados durante el matrimonio sern divididos en partes
iguales entre esposo y esposa as como tambin las deudas tienen que ser
divididas en partes iguales. Esta divisin, tambin puede ser consecuencia
de una separacin de cuerpos y bienes. Las capitulaciones matrimoniales
seria la excepcin de esta regla, ya que constituye la existencia de bienes

que las leyes protegen como exclusivos de cada uno de los cnyuges; estos
acuerdos tienen la finalidad de evitar la formacin de una comunidad de
bienes dentro del matrimonio. Las capitulaciones matrimoniales son
documentos formales por escrito antes de la celebracin del matrimonio.
BIENES PROPIOS Y BIENES COMUNES
En caso de no haber firmado acuerdo prenupcial antes de casarse, el Cdigo
Civil ha diseado para Usted un rgimen de bienes. De acuerdo al Cdigo
Civil; Los bienes que solo le pertenecen a Usted y que no deber dividir en
caso de divorciarse son los siguientes:
1. Todos los que le pertenecan antes de casarse.
2. Los que adquiera despus de casarse como consecuencia de un regalo,
una herencia, un legado o cualquier otro ingreso que implique un aumento
en su patrimonio salvo que lo obtenga gracias a su industria, trabajo
profesin o sueldo.
3. Su ropa, sus joyas y sus objetos de uso personal.
4. Las indemnizaciones obtenidas en virtud de una pliza de seguro por
accidentes o enfermedades personales, descontadas las primas pagadas
por la pareja.
5. Los que se adquieren con dinero proveniente de la venta de cualquiera de
los bienes mencionados anteriormente. Este tipo de bienes pertenecen
exclusivamente a uno de los cnyuges, y puede venderlos sin autorizacin
del otro cnyuge y con el dinero que obtenga, adquirir bienes nuevos que le
seguirn perteneciendo de forma exclusiva.
LOS BIENES DE LA COMUNIDAD CONYUGAL, QUE DEBERN SER
DIVIDIDOS EN PARTES IGUALES EN CASO DE DIVORCIO SON:
1. Los obtenidos gracias a la industria, trabajo, profesin o sueldo de alguno
de los cnyuges.
2. Los frutos, rentas o intereses obtenidos durante el matrimonio procedente
de los bienes comunes o de los bienes particulares de cada uno de los
esposos.
3. Los que se adquieren con dinero de la pareja aunque se adquiera a
nombre de uno de los esposos. Puede verse claramente que todo lo que
obtiene en virtud de su sueldo, de su trabajo independiente, dividendos en
compaas, intereses, alquileres, as como todo lo que compre con ese
dinero, (aunque sea registrado a nombre de uno solo de los cnyuges) ser
propiedad de ambos cnyuges y en caso de divorcio tendrn que dividirlo
en partes iguales. Los dividendos, intereses o alquileres, provenientes de
bienes propios, se incluyen en esta categora.
Relaciones de hecho y de derecho
Las expresiones de hecho y de derecho abarcan un conjunto de mltiples y
heterogneas realidades humanas, donde existen normas y principios que
por su puesto cada ncleo familiar debe acoplarse segn sea su formacin,
y que debemos ser responsables con estas normas, que no son mas que los
deberes y derechos existente dentro de las sociedades.
Se puede decir, que en las relaciones de hecho existen diferentes tipos, por
el cual las parejas viven o conviven, estas pueden ser por deseo como por

ejemplo, (la convivencia de tipo sexual que no son matrimonio), porque de

esta forma se ignora, se posterga, o se rechaza el compromiso conyugal.
Las de tipo a prueba: este es frecuente entre quienes, tienes el proyecto de
casarse en el futuro, pero, lo condicionan a la experiencia de una unin sin
vnculo matrimonial.
Tambin las hay de tipo entre personas divorciadas anteriormente, se trata
pues, de la eleccin de una alternativa, un modo determinado de vivir la
propia
experiencia sexual, aunque sea visto para otros como algo
rechazable.
Los de motivos personales como por ejemplo: el factor econmico y el factor
cultural, en este tipo de relacin las personas conviven por el solo hecho de
la necesidad de darles a los hijos un bienestar econmico asegurndoles un
futuro estable, y reconocida socialmente.
Toda relacin de hecho conlleva a una relacin de derecho.
Relacion de derecho
Las relaciones de derecho son las relaciones familiares basadas en la
igualdad de derechos y deberes, la solidaridad, el esfuerzo comn, la
comprensin mutua, y el respeto reciproco entre sus integrantes; as lo
establece la CRBV en el Art. 75.
Tipos de relacin de hechos sociales y de las familias
Dentro de este tipo de derecho podemos encontrar las siguientes:
1- Maternidad y Paternidad: Son protegidas integralmente, sea cual fuere
el estado civil de la madre o del padre. Las parejas tienen derecho a decidir
libre y responsablemente entre el numero de hijos o hijas que deseen
concebir y a disponer de la formacin y de los medios que les aseguren el
ejercicio de este derecho; igualmente el padre y la madre tienen el deber
compartido e irrenunciable de criar, formar, educar, mantener y asistir a sus
hijos o hijas (Art.76).
2- Se protege el matrimonio entre un hombre y una mujer, fundado en el
libre consentimiento y en la igualdad absoluta de los derechos de los
cnyuges. Art. 77. CRBV
3- Nios, Nias y Adolescentes: son sujetos plenos de derecho y estarn
protegidos por la legislacin, rganos y tribunales especializados, los cuales
respetaran, garantizaran y desarrollaran los contenidos de estas
constituciones. El estado, las familias y la sociedad aseguraran, con
prioridad absoluta proteccin integral, para lo cual se tomara en cuenta su
inters superior en las decisiones y acciones que le conciernen. Art. 78.
CRBV.
4- Los jvenes y las jvenes tienen el derecho y el deber de ser sujetos
activos del proceso de desarrollo. Art. 79. CRBV.
5- Ancianos y Ancianas. Ellos estn en el ejercicio de sus derechos y
garantas. El estado, con la participacin solidaria de las familias y la
sociedad, esta obligado a respetar su dignidad humana. Art. 80.CRBV.

Las relaciones filiales paternos:

Las relaciones paternas filiales son los deberes y derechos que tienen
nicamente los padres, las madres y los hijos. Dentro de este podemos
citar: la patria potestad, entendindose esta como el conjunto de deberes y
derechos del padre y de la madre en relacin con los hijos e hijas que no
hayan alcanzado la mayora, que tiene por objeto el cuidado, desarrollo y
educacin integral de los hijos e hijas, la patria potestad comprende la
responsabilidad de crianza, y la representacin y la administracin de los
bienes de los hijos e hijas. Art. 347,348. LOPNA. Y, 261, 282, 284.del CC.
El artculo 261 del CC Se refiere a los deberes y derechos de los hijos para
con sus padres y madres.
El artculo 282 del mismo cdigo se refiere a la obligacin del padre y de la
madre de mantener, educar, e instruir a sus hijos menores.
El articulo 284 de este, esta contenido en la obligacin de los hijos de
asistir, y suministrar alimentos a sus padres y madres, esta obligacin
comprende todo cuanto sea necesario para asegurarles, mantenimiento,
alojamiento, vestido, atencin medica, medicamento y condiciones de vida
adecuados a su edad y salud.
Extincion de la patria potestad:
La patria potestad se extingue por los siguientes casos:
a- Mayoridad del hijo o hija.
b- Emancipacin del hijo o hija.
c- Muerte del padre, de la madre o de ambos.
Unin derecho:
Es la convivencia continua permanente de modo honestidad o fidelidad para
transformarse en matrimonio, y una sociedad..
La concesin de determinados efectos a las uniones de hecho no es en s
jurdicamente recusable. A veces, es probablemente una necesidad. El
problema es que se les concedan efectos mediante la institucionalizacin
de estas uniones, con una regulacin orgnica legislativa.
Vaya por delante, como principio bsico para entenderse, que los modelos
de tutela de esas uniones deben moverse no en el marco propio del Derecho
de familia, sino en el del Derecho de la persona. Y, desde luego, sin que la
figura de referencia o analoga sea el matrimonio. El modelo matrimonial de
Occidente no pretende la proteccin de simples relaciones asistenciales,
amicales o sexuales; lo que pretende es proteger y fomentar un estilo de
vida que asegura la estabilidad social, as como el recambio y educacin de
las generaciones.
Unin de hecho: o unin extramarital en realidad no abarca una nica
modalidad con caracteres comunes, sino una pluralidad de manifestaciones
con rasgos distintos. Junto al concubinato que tiende a ser estable,
normalmente no destinado a concluir en matrimonio y que suele ser
resultado de una seria deliberacin, existe toda una gama de situaciones
con las caractersticas de la unin de hecho a tiempo parcial: jvenes que
cohabitan antes de casarse; parejas que se plantean una relacin transitoria

y sin vistas al matrimonio; uniones fecundas y otras deliberadamente

estriles; unas diseadas como maternidades solitarias voluntariamente
programadas, etc. Esto, sin olvidar que, junto a las de carcter
heterosexual, existen las establecidas entre homosexuales, en las cuales
tambin se dan situaciones distintas.
Pero, segn queda dicho al principio, en el debate sobre la regulacin
jurdica de las uniones de hecho el problema no es tanto la concesin de
determinados efectos a las uniones de hecho, sino el vehculo jurdico a
travs del que se intenta conferirle esos efectos. As, la creacin por la ley
de una especie de matrimonio de segunda clase, sin deber de fidelidad, con
un atenuado deber de manutencin y ciertas consecuencias sucesorias, no
resuelve la cuestin, sino que la confunde.

Formalizar lo informal
Con semejante institucin, estaramos formalizando lo que por naturaleza es
informal. Por qu mayoritariamente las parejas de hecho van a sentirse
impulsadas a registrar su unin? Esto tiene sentido slo en el caso de que
Registro se convierta en un instrumento para eludir las prohibiciones e

impedimentos establecidos por la legislacin sobre el matrimonio,

diseando un matrimonio sin reglas. Con ello estaramos proponiendo una
solucin cercana al fraude de ley.
Para evitar dicho fraude, sera necesario establecer toda una serie de reglas
de fondo que limitaran al acceso a las uniones libres, en cuyo caso
estaramos actuando en contra de la libertad. En efecto, uno de los
problemas que plantea transformar las parejas de hecho en parejas de
derecho es, precisamente, cmo asegurar la proteccin de las uniones que
no desean efectos jurdicos de ningn gnero. Si se trata de un derecho
personal, cmo protegemos el amor libre?, cmo lo ponemos al resguardo
de ese Derecho omnipresente, postulado por aquellas parejas slo
nominalmente "de hecho", que al parecer- s que quieren efectos jurdicos?.
Por otra parte, la aplicacin de la lgica y de la normativa propia del
Derecho de familia a relaciones diversas, sin base conyugal, plantea el
problema de los lmites de dicha extensin. Por ejemplo por qu dejar fuera
a las relaciones poligmicas? Y si la proteccin jurdica a la unin de hecho
se pretende justificar en el principio de igualdad y de no discriminacin
respecto al matrimonio, no se ve con claridad por qu la extensin de
efectos no haya de generalizarse tambin a otras relaciones cuya
caractersticas sea la convivencia por razones de amistad o economa, sin
base sexual: negarles un tratamiento paritario podra interpretarse como un
discutible intento de primar las relaciones por razn de sexo con respecto a
las no sexuales.
El empeo por equiparar al matrimonio las uniones de hecho, est llevando
a tratarlas como meras opciones, entre las que sera injusto discriminar.
Sin embargo, al menos un tipo de unin acaba de ser condenada en Estados
Unidos: la poligamia. Ignacio Archaga lo explica muy bien. Un jurado ha
declarado culpable a Tom Green, de 52 aos un mormn residente en el
Estado de Utah, por tener cinco esposas, que le han dado 29 hijos.
De nada le ha valido apelar a sus creencias. Los mormones eran polgamos
cuando se establecieron en Utah a mitad del siglo XIX, aunque hace ms de
un siglo su Iglesia renunci oficialmente a la poligamia. Se dice que todava
varios miles practican, aunque de un modo ms discreto que Tom Green,
que ha decidido salir del armario y apareca en las cadenas de TV
orgulloso de su estilo de vida.
Si otros defienden que para que haya matrimonio el gnero ya no importa.
Tom Green mantiene que tampoco hay que limitar el nmero.. Si otros
encuentran difcil llevarse bien con una, Tom cuenta con el apoyo de todas
sus esposas, que tienen entre 24 y 31 aos. Con lgrimas en los ojos, una
de ellas ha declarado: Soy una esposa satisfecha, y no me ir. Como
observa Archaga, ciertamente, si todo se mide bajo el patrn de si se
quieren por qu no? , si el Derecho no debe inmiscuirse en las
preferencias sexuales, por qu condenar la poligamia, que en algunas
tierras es bastante tradicional?. Cuando el derecho equipara al matrimonio y
las uniones de hecho, lo lgico es reconocer todas las que de hecho se dan.
Pero ah empiezan los problemas y las incoherencias.
Elementos de unin:
*
Cohabitacin:
Es el hombre y la mujer continua permanente de modo honestidad o
fidelidad para transformarse en matrimonio, y una sociedad.
* Formalidad:

Para la realizacin del acto jurdico se requiere no slo la voluntad interna

del sujeto, si tambin que dicha voluntad se manifieste exteriormente por
algn medio, La forma es la manera o medio por el cual el sujeto manifiesta
exteriormente su voluntad. Es un elemento esencial del acto jurdico, pues
todo acto exige una forma en que debe ser observado por las partes.
* Consentimiento:
El consentimiento de las partes debe existir para que sea valida y
exista el negocio jurdico, y tiene que existir para todo tipo de ctos.. No solo
debe existir para los consensuales sino tambin para los reales ya que no
solo sirve la tradicin.
Tipos de unin:
* La unin de hecho y el pacto conyugal
Valoracin de las uniones de hecho incluyen tambin una dimensin
subjetiva. Estamos ante personas concretas, con una visin propia de la
vida, con su intencionalidad, en una palabra, con su historia. Debemos
considerar la realidad existencial de la libertad individual de eleccin y de la
dignidad de las personas, que pueden errar. Pero en la unin de hecho, la
pretensin de reconocimiento pblico no afecta slo al mbito individual de
las libertades. Es preciso, por tanto abordar este problema desde la tica
social: el individuo humano es persona, y por tanto social; el ser humano no
es menos social que racional9.
Las personas se pueden encontrar y hacer referencia a la con divisin de
valores y exigencias compartidos respecto al bien comn en el dilogo. La
referencia universal, el criterio en este campo, no puede ser otro que el de
la verdad sobre el bien humano, objetiva, trascendente e igual para todos.
Alcanzar esta verdad y permanecer en ella es condicin de libertad y de
madurez personal, verdadera meta de una convivencia social ordenada y
fecunda. La atencin exclusiva al sujeto, al individuo y sus intenciones y
elecciones, sin hacer referencia a una dimensin social y objetiva de las
mismas, orientada al bien comn, es el resultado de un individualismo
arbitrario e inaceptable, ciego a los valores objetivos, en contraste con la
dignidad de la persona y nocivo al orden social.Es necesario, por tanto,
promover una reflexin que ayude no slo a los creyentes, sino a todos los
hombres de buena voluntad, a redescubrir el valor del matrimonio y de la
familia. En el Catecismo de la Iglesia Catlica se puede leer: La familia es la
'clula original de la vida social'. Es la sociedad natural en que el hombre y
la mujer son llamados al don de s en el amor y en el don de la vida. La
autoridad, la estabilidad y la vida de relacin en el seno de la familia
constituyen los fundamentos de la libertad, de la seguridad, de la
fraternidad en el seno de la sociedad1 La razn, si escucha la ley moral
inscrita en el corazn humano, puede llegar al redescubrimiento de la
familia. Comunidad fundada y vivificada por el amor, la familia saca su
fuerza de la alianza definitiva de amor con la que un hombre y una mujer se
entregan recprocamente, convirtindose juntos en colaboradores de Dios
en el don de la vida
Las uniones de hecho en el conjunto de la sociedad
Ciertos influjos culturales radicales (como la ideologa del gender a
la que antes hemos hecho mencin), tienen como consecuencia el deterioro
de la institucin familiar. An ms preocupante es el ataque directo a la
institucin familiar que se est desarrollando, tanto a nivel cultural como en
el poltico, legislativo y administrativo...Es clara la tendencia a equipar a la
familia otras formas de convivencia bien diversas, prescindiendo de

fundamentales consideraciones de orden tico y antropolgico. Es

prioritaria, por tanto, la definicin de la identidad propia de la familia. A esta
identidad pertenece el valor y la exigencia de estabilidad en la relacin
matrimonial entre hombre y mujer, estabilidad que halla expresin y
confirmacin en un horizonte de procreacin y educacin de los hijos, lo que
resulta en beneficio del entero tejido social. Dicha estabilidad matrimonial y
familiar no est slo asentada en la buena voluntad de las personas
concretas, sino que reviste un carcter institucional de reconocimiento
pblico, por parte del Estado, de la eleccin de vida conyugal. El
reconocimiento, proteccin y promocin de dicha estabilidad redunda en el
inters general, especialmente de los ms dbiles, es decir, los hijos.
Otro riesgo en la consideracin social del problema que nos ocupa es el de
la banalizacin. Algunos afirman que el reconocimiento y equiparacin de
las uniones de hecho no debera preocupar excesivamente cuando el
nmero de stas fuera relativamente escaso. Ms bien debera concluirse,
en este caso, lo contrario, puesto que una consideracin cuantitativa del
problema debera entonces conducir a poner en duda la conveniencia de
plantear el problema de las uniones de hecho como problema de primera
magnitud, especialmente all donde apenas se presta una adecuada
atencin al grave problema (de presente y de futuro) de la proteccin del
matrimonio y la familia mediante adecuadas polticas familiares,
verdaderamente incidentes en la vida social. La exaltacin indiferenciada de
la libertad de eleccin de los individuos, sin referencia alguna a un orden de
valores de relevancia social obedece a un planteamiento completamente
individualista y privatista del matrimonio y la familia, ciego a su dimensin
social objetiva. Hay que tener en cuenta que la procreacin es principio
gentico de la sociedad, y que la educacin de los hijos es lugar primario
de transmisin y cultivo del tejido social, as como ncleo esencial de su
configuracin estructural.
Concubinato
El concubinato es una unin de hecho o fctica, mediante el cual un hombre
y una mujer conviven sin estar casados legalmente, sea sin constituir una
unin legal, como si lo es el matrimonio.
El concubinato en la antiguedad
Antiguamente, este tipo de relacin era como una especie de matrimonio
inferior, en el que, ni la mujer, ni los hijos tenan derechos; sin embargo la
ley romana legalizo el concubinato para garantizarles sus derechos, pero,
siempre y cuando las dos partes no estuviesen casadas.
El concubinato en la actualidad
En la actualidad, se reserva este trmino a la vida matrimonial de los que no
estn casados; pero que no tienen impedimentos para hacerlo, y
amancebamiento, a la vida matrimonial de los que no pueden casarse por
existir algn impedimento legal que lo prohba. En realidad, en lo que afecta
a la relacin entre el concubinatario y la concubina, no suele tener o
producir en las lesgilaciones efectos jurdicas de ninguna clase, aun cuando
pudiera tenerlos en relacin con los hijos nacidos de esa unin.
Tipos de concubinato

Dentro de los tipos de concubinato podemos nombrar los siguientes:

La notoriedad de la comunidad de vida: Consiste en la apariencia de
relacin de vida que comparten los concubinos, estos confunden su
convivencia con la vida llevada por los cnyuges, es notorio que los
concubinos deben vivir como marido y mujer.
Unin monogmica: Este tipo de unin implica que el concubinato debe
estar conformado, por un solo hombre y una sola mujer, y que, por
consiguiente deben guardarse respeto y fidelidad recprocamente.
Carcter de permanencia: Esta relacin se puede determinar por los
concubinos, con la intencin de formalizar una unin estable, ya que, el
romance que han mantenido temporalmente, es mas que suficiente para
desear vivir juntos o para determinar esa permanencia.
Todos estos tipos de relaciones o uniones deben ser respetados y protegidos
por la sociedad (conyugal), puesto que son vnculos determinantes, para la
procreacin, sucesin, educacin para las generaciones futuras.
Relacion homosexual
La homosexualidad: Es la manifestacin de la atraccin ertica
experimentada por un individuo hacia otro, u otros, de su mismo sexo,
puede ser exclusiva o preponderante y en algunos casos coexistente con la
heterosexualidad. La homosexualidad puede ser: A- Congnita, cuando se
manifiesta con razgos externos que en algunos casos, lleguen
a
considerarse como una verdadera perversin de la naturaleza. B- Adquirida,
cuando se les considera como vicios o desviacin de los instintos naturales.
Agudizados por factores ambientales, tales como: la convivencia prolongada
y continua de personas del mismo sexo dentro de distintos tipos de
internados (estudiantil, religioso, carcelario o castrense).
Union homosexual
Es la unin o relacin que existen entre individuos del mismo sexo,
esta surge por la convivencia continua y reciproca, y, por la atraccin
fsica y afectiva de individuos de igual sexo, la mayora de estas uniones son
clandestinas, porque algunos de estas personas
todava no estn
preparados (a) para confrontar esas realidades, ya sea por temor a no ser
bien vistos en el entorno familiar, y que puedan ser rechazados tanto por
sus familias como `por la sociedad.
Se ha podido observar la cantidad de estos individuos, que buscan su
intimidad, frecuentando locales de ambiente, porque pueden sentirse libre
y de alguna manera protegidos mientras estn all, otros los visitan con la
finalidad de encontrar su alma gemela o su media naranja y as pues poder
a llegar a planificar una unin entre ellos.

La mayora de las uniones conformadas por los homosexuales o

lesbianas son naturales o iguales que las uniones conformadas por el
vnculo matrimonial, ya, que, ellos comparten sus obligaciones desde el
mismo momento que se establezcan como pareja, y que adems se deben
respetar mutuamente.
Todas estas personas que tienen esas desviaciones son producto
mismo del entorno familiar, porque desde pequeos no han recibido la
educacin necesaria que deban conocer. Esta inclinacin comienza desde
muy temprana edad, y es en ese momento cuando comienzan a
experimentar el sexo, pero sin estar seguros de querer llevar ese tipo de
relacin. Muchos lo hacen por curiosidad, otros por necesidad, otros por
placer y otros por muchas causas que lo inducen a realizar esas relaciones
como por ejemplo la drogadiccin y el alcoholismo etc.
En la edad adulta es cuando verdaderamente estas personas definen
su personalidad y se declaran ante la sociedad sin importarles lo que
puedan pensar de ellos. Es su vida y nadie tiene derecho a juzgarlos, sin
embargo la mayora de estas personas son injustamente perseguidas, y los
conflictos que derivan de su situacin marginal en algunos casos suelen
llevarlos a la enfermedad mental e incluso al delito y al suicidio. La
homosexualidad no se considera como delito por lo tanto no puede ser
castigado por la ley.
El matrimonio
El matrimonio es una institucin social que crea un vnculo conyugal entre
sus miembros. Este lazo es reconocido socialmente, ya sea por medio de
disposiciones jurdicas o por la va de los usos y costumbres. El matrimonio
establece entre los cnyuges y en muchos casos tambin entre las familias
de origen de stos una serie de obligaciones y derechos que tambin son
fijados por el derecho, que varan, dependiendo de cada sociedad. De igual
manera, la unin matrimonial permite legitimar la filiacin de los hijos
procreados o adoptados de sus miembros, segn las reglas del sistema de
parentesco vigente.
Por ser una institucin sumamente extendida en el mundo aunque no de
modo universal la definicin del matrimonio es materia de diversas
disciplinas. Desde el punto de vista del derecho occidental, el matrimonio
constituye una unin de dos personas que tiene por finalidad constituir una
familia. Hasta hace pocos aos se consideraba un elemento esencial de la
definicin el hecho que ambos contrayentes deban ser de sexo opuesto,
pero en el ltimo tiempo este elemento ha sido objeto de moderaciones
debido a la introduccin, por algunos ordenamientos, del matrimonio entre
personas del mismo sexo.
Por su lado, en vista de la informacin etnogrfica obtenida de diversas
sociedades, la antropologa del parentesco define el matrimonio como la
unin de dos o ms personas que cumplen roles de gnero definidos
socialmente, incluso tratndose de matrimonios homosexuales. El
matrimonio, desde el punto de vista antropolgico, es una institucin que
permite legitimar la descendencia de una mujer y crea relaciones de alianza
entre los grupos de parentesco de los cuales provienen sus miembros.
El matrimonio puede ser civil o religioso y, dependiendo de la religin o del
ordenamiento jurdico, los derechos, deberes y requisitos del matrimonio
son distintos. Ahora bien, no todas las sociedades establecen la distincin
entre matrimonio civil y matrimonio religioso. Esta distincin slo puede

existir en aquellos contextos donde el Estado ha atrado el reconocimiento

del matrimonio como una de sus atribuciones. En algunos pases
occidentales el matrimonio civil no ha sido reconocido hasta fechas
relativamente recientes. Por ejemplo, Chile lo reconoce desde 1884.
Argentina, lo hace desde 1888, en virtud de la Ley 2393. Algunos estados
que han adoptado el matrimonio civil no reconocen las uniones conyugales
realizadas bajo las normas religiosas, otros las reconocen como opcin con
validez jurdica equivalente al matrimonio civil. En contraparte, las
religiones no suelen reconocer el matrimonio civil como una forma de unin
conyugal acorde con sus preceptos.
Caractersticas generales
La forma tradicional de matrimonio es entre un hombre y una mujer, con la
finalidad de constituir una familia. Esa definicin ortodoxa ha sido
cuestionada, de una parte, porque se ha otorgado reconocimiento a las
uniones entre un hombre y una mujer con finalidades prcticamente
idnticas al matrimonio, pero que adoptan formas y denominaciones
distintas (las sociedades de convivencia). Por otro lado, el desarrollo de
nuevos modelos de familia (parejas no casadas con hijos, madres solteras),
han desvinculado la funcin reproductiva del matrimonio. Finalmente, en
varios pases y estados se ha producido una ampliacin de derechos que ha
dado reconocimiento al matrimonio entre personas del mismo sexo.
Celebracin de un matrimonio.
En esos casos el matrimonio se realiza, generalmente, por la forma civil o de
Estado, porque las normas de muchas religiones no permiten este tipo de
uniones en su seno.
Con todo, en distintos tiempos y lugares se han reconocido otras variedades
de matrimonio. En trminos porcentuales, las sociedades que permiten la
poligamia como variedad aceptada de matrimonio son ms frecuentes que
las que slo permiten la monogamia. Sin embargo, la monogamia es la
prctica ms comn incluso en las primeras.
El matrimonio se considera una institucin importante porque contribuye a
definir la estructura de la sociedad, al crear un lazo de parentesco entre
personas (generalmente) no cercanas en lnea de sangre (al respecto,
recordemos que tambin hay comunidades en las que se acostumbra el
matrimonio entre primos o entre parientes de distintos grados; vanse las
entradas acerca de la endogamia y el incesto). Una de sus funciones
ampliamente reconocidas es la procreacin y socializacin de los hijos (si
bien no es absolutamente necesario casarse para tener hijos, ni todos los
matrimonios heterosexuales los tienen), as como la de regular el nexo entre
los individuos y la descendencia que resulta en el parentesco, rol social y
estatus.
En las sociedades de influencia occidental suele distinguirse entre
matrimonio religioso y matrimonio civil, siendo el primero una institucin
cultural derivada de los preceptos de una religin, y el segundo una forma
jurdica que implica un reconocimiento y un conjunto de deberes y derechos
legal y culturalmente definidos.
Divorcio
Concepto
Accin y efecto de divorciar o divorciarse, de separar un juez competente,
por sentencia legal, a personas unidas en matrimonio, separacin que
puede ser con disolucin del vnculo (verdadero divorcio),
o bien
mantenindolo, pero haciendo que se interrumpan la cohabitacin y el lecho

comn. (Diccionario de ciencias jurdicas polticas y sociales. 27 edicin act.

Manuel Ossorio)
Segn el Cdigo Civil Venezolano, el Artculo 185, establece que son
causales nicas de divorcio:
1. Adulterio
2. El abandono voluntario
3. Los excesos, sevicia, injurias graves que hagan imposible la vida en
comn
4. El conato de uno de los cnyuges para corromper o prostituir al otro
cnyuge o a sus hijos, as como la convivencia en su corrupcin o
prostitucin
5. La condenacin a presidio
6. La adiccin alcohlica u otras formas graves de farmacodependencia
que hagan imposible la vida en comn
7. La interdiccin por causa de perturbaciones psiquitricas graves que
imposibiliten la vida en comn.
Tambin se podr declarar el divorcio por el transcurso de ms de un ao
despus de declarada la separacin de cuerpo sin haber ocurrido en dicho
lapso la reconciliacin de los cnyuges.
En este caso el tribunal, procediendo sumariamente y a peticin de
cualquiera de ellos, declarar la conversin de separacin de cuerpos en
divorcio, previa notificacin del otro cnyuge y con vista del procedimiento
anterior.
El Artculo 185 A, del Cdigo Penal establece que despus de haber
permanecido separados por ms cinco aos ininterrumpidos, cualquiera de
los cnyuges puede solicitar el divorcio, alegando ruptura prolongada de la
vida en comn.
En caso de que la solicitud sea presentada por un extranjero que haya
contrado matrimonio en el exterior, deber acreditar constancia de
residencia de por lo menos diez aos en el pas, admitida la solicitud, el juez
librar sendas boletas de citacin al otro cnyuge y al fiscal del ministerio
pblico, envindoles adems, copia de la solicitud. El otro cnyuge deber
comparecer ante el juez y a la tercera audiencia despus de citado. Si
reconociere el hecho y si el fiscal del ministerio pblico no hiciere oposicin
dentro de las diez audiencias siguientes, el juez declarar el divorcio en la
duodcima audiencia siguiente a la comparecencia de los interesados.
Si el otro cnyuge no compareciere personalmente o si al comparecer
negare el hecho, o si el fiscal de ministerio pblico objetare, se declarar
terminado el procedimiento y se ordenar el archivo del expediente.
El Artculo 186 del CCV
Disolucin, a efectos civiles, del matrimonio, tanto cannico como civil. La
mayor parte de las causas de divorcio se deben al cese efectivo de la
convivencia conyugal durante cierto tiempo, cese que ha de ser efectivo e
ininterrumpido, y cuyo cmputo se iniciar a partir de la sentencia de
separacin o sin necesidad de que se dicte dicha sentencia.
Cualquiera de los cnyuges puede interponer la demanda de divorcio, o
ambos de forma conjunta, siempre que concurra alguna de las causas que
exige la ley: adems de la falta de convivencia y de las que sean causa de
separacin, la condena de un cnyuge por atentar contra la vida de otro de
sus familiares.
La presentacin de la demanda puede ser de mutuo acuerdo o de no existir
tal acuerdo entre los cnyuges el procedimiento se convierte en
contencioso.

En cuanto a los efectos de la sentencia de divorcio, pueden concretarse en

los siguientes:
1) Queda disuelto el matrimonio, los que eran cnyuges pasan a ser
divorciados y pueden contraer nuevo matrimonio civil, incluso pueden
volver a contraer nuevo matrimonio entre s.
2) Queda disuelto el rgimen econmico del matrimonio.
3) La sentencia del divorcio no afectar a terceros de buena fe (que han
podido o pueden contratar con los cnyuges), sino a partir de la fecha de su
inscripcin en el Registro Civil, a partir de cuyo momento puede ser
conocida por cualquiera.
Separacion de cuerpos
Concepto
La interrupcin, de hecho o de derecho, de la cohabitacin entre los
cnyuges, entendida como acceso carnal y como unidad de domicilio, a
consecuencia de nulidad del vnculo, de la discrepancia personal o de una
causa forzosa, como la condena a la reclusin o prisin; si bien en algunos
sistemas penitenciarios modernos tiende a atenuarse la incomunicacin
corporal entre los consortes (visita conyugal). (Diccionario de ciencias
jurdicas polticas y sociales. 27 edicin act. Manuel Ossorio)
Segn el Cdigo Civil Venezolano, el Artculo 188 establece que la
separacin de cuerpos suspende la vida comn de los casados
El Artculo 189 establece que son causas nicas de separacin de cuerpos
las seis primeras que establecen el artculo 185 para el divorcio, y el mutuo
consentimiento. En este ltimo caso, el juez declarar la separacin en el
mismo acto en que fuere presentada la manifestacin personalmente por
los cnyuges.
El Artculo 190 establece, que en todo caso de separacin de cuerpo,
cualquiera de los cnyuges podr pedir la separacin de bienes, pero, si
aquella fuere por mutuo consentimiento, la separacin de bienes no
producir efectos contra terceros, sino despus de tres meses de
protocolizada la declaratoria en la oficina subalterna del Registro del
domicilio conyugal.
Disposiciones comunes al Divorcio y a la Separacin de Cuerpos
El mismo Cdigo en su Artculo 191 establece, que la accin de divorcio y la
separacin de cuerpo, exclusivamente a los cnyuges, sindoles potestativo
optar entre una y otra; pero no podrn intentarse sino por el cnyuge que
no haya dado causa a ello.
Admitida la demanda de Divorcio o Separacin de Cuerpo, el Juez podr
dictar provisionalmente las medidas siguientes:
1. Autorizar la separacin de los cnyuges y determinar cul de ellos, en
atencin a sus necesidades o circunstancias, habr de continuar habitando
el inmueble que les serva de alojamiento comn, mientras dure el juicio, y
salvo los derechos de terceros. En igualdad de circunstancias, tendr
preferencia a permanecer en dicho inmueble aquel de los cnyuges a quin
se confiera la guarda de los hijos.
2. Confiar la guarda de los hijos menores, si los hubiere, a uno slo de los
cnyuges y sealar alimentos de los mismos; tambin podr, si lo creyera
conveniente, segn las circunstancias, poner a los menores en poder de
terceras personas; en todos los casos har asegurar el pago de la pensin
alimentaria de los hijos, y establecer el rgimen de visitas en beneficio del
cnyuges a quin no se haya atribuido la guarda.

3. Ordenar que se haga un inventario de los bienes comunes y dictar

cuales quiera otras medidas que estime conducentes para evitar la
dilapidacin, disposicin u ocultamiento fraudulento de dichos bienes.
A los fines de las medidas sealadas en este artculo el Juez podr solicitar
todas las informaciones que considere convenientes.
Artculo 192 establece que, cuando el divorcio o la separacin de cuerpos se
haya fundamentado en algunas de las causales previstas en los ordinales
4,5 y 6 del Artculo 185, el cnyuge que haya incurrido en ellas quedar
privado de la patria potestad sobre sus hijos menores. En este caso la patria
potestad ser ejercida exclusivamente por el otro progenitor. Si este se
encontrara impedido para ejercerlo, o ha sido privado a su vez de la patria
potestad, el Juez abrir la tutela.
El los dems casos, la sentencia de divorcio o separacin de cuerpos no
produce la privacin de la patria potestad. El Juez de la sentencia de
divorcio o separacin de cuerpos, decidir en inters del menor, la
atribucin de la guarda a uno de los progenitores, en el lugar donde este fije
su residencia, pudiendo tambin confiarla a terceras personas aptas para
ejercerla.
La guarda de los hijos menores ser ejercida por la madre, salvo que, por
graves motivos, el Juez competente tome otra providencia.
El cnyuge a que no se ha atribuido la guarda, conserva las dems
facultades inherentes a la patria potestad y las ejercer conjuntamente con
el otro. El Juez determinar, en la sentencia definitiva el rgimen de visitas
para el progenitor a quien no se haya atribuido la guarda o la patria
potestad, as como tambin el monto de la pensin alimentaria que el
mismo progenitor deber suministrar a los menores y har asegurar su pago
con las medidas que estime convenientes entre las previstas en la Ley.
El Artculo 193 establece que, quin quiera que sea la persona a que los
hijos sean confiados, el padre y la madre conservaran el derecho de vigilar
su educacin.
El Artculo 194 establece que, la reconciliacin quita el derecho de solicitar
el divorcio o la separacin de cuerpo por toda causa anterior a ella.
Si ocurriere en cualquier estado del juicio, pondr trmino a este; si
ocurriere despus de la sentencia en la separacin de cuerpo, dejar sin
efecto la ejecutoria; pero en uno y otro caso, los cnyuges debern ponerla
en conocimiento del tribunal que conozca o haya conocido la causa, para los
efectos legales.
El Artculo 195 establece que, cuando el divorcio haya sido declarado de
conformidad con las causales previstas en los ordinales 1, 2, 3, 4, 5 y 6 del
artculo 185, el tribunal que conozca del mismo podr, al declararlo,
conceder pensin alimentaria al cnyuge que no haya dado causa al juicio,
cuando este, por incapacidad fsica u otro impedimento similar, se
encuentra imposibilitado para trabajar y carece de otros medios para
sufragar sus necesidades.
Esta obligacin subsiste mientras dure la incapacidad o el
impedimento y cesa con la muerte del obligado, del beneficiario o si este
ltimo contrae nuevo matrimonio.
El Artculo 196 establece que, en todas las causas de divorcio y separacin
de cuerpo intervendr como parte de buena fe un representante del
Ministerio Pblico.
Bienes gananciales, rgimen econmico matrimonial basado en la
comunidad sobre las ganancias generadas por los cnyuges y ahorradas por
stos tras haber hecho frente con los ingresos comunes al levantamiento de
las cargas familiares. La idea fundamental es que gananciales son bienes

adquiridos de nuevo, producto del trabajo o fruto producido por otros

bienes, en ningn momento se trata de comparar los valores iniciales y
finales de la fortuna de cada cnyuge: las plusvalas no son por s mismas
bienes comunes. El rgimen se articula a partir de masas patrimoniales
concretas: las privativas de cada uno de los cnyuges y la comn o
ganancial, que en los supuestos en que resulta efectiva es ganancia
partible. Esto se pone de manifiesto con la disolucin del matrimonio y
cuando la masa de gananciales ha de liquidarse. Son bienes comunes y se
consideran gananciales los obtenidos por el trabajo de los cnyuges y los
frutos, rentas o intereses procedentes, tanto si surgen de los bienes
privativos o de los gananciales. Estas son las dos formas posibles de
obtener ganancias de cara a su ingreso en la comunidad ganancial. Como
consecuencia de ser un rgimen de comunidad, se presumen gananciales
los bienes existentes en el matrimonio mientras no se pruebe que son
titularidad privativa de uno de los cnyuges. Son bienes privativos aqullos
que cada cnyuge tena antes del matrimonio o que, recibidos despus, no
representan una ganancia consorcial, sino capital: los que adquiere por
herencia o donacin e incluso aqullos que han sido obtenidos durante el
matrimonio; adems, la ley concede la condicin de privativos a los que por
su servicio a la persona merecen esta consideracin.
En principio los bienes comunes deberan responder de las deudas
contradas en beneficio de la familia y al servicio de los intereses comunes,
y los bienes propios de cada esposo de las propias obligaciones personales.
Pero en inters de los terceros que contratan con casado sometido a un
rgimen de gananciales, la disciplina legal adopta una serie de reglas
generales; frente a stos comprometen la masa ganancial aquellas que en
apariencia tienen carcter comn: el ejercicio de la potestad domstica y
levantamiento de cargas familiares, la gestin de gananciales, el ejercicio
ordinario de la profesin y la administracin de los bienes propios. De las
deudas responde cada cnyuge con su patrimonio personal.
La administracin y disposicin de los bienes comunes corresponde por
igual a ambos cnyuges, que en unos casos habr que ejercitar de forma
conjunta y en otros pueden usarla cada uno en un plano individual. A la
disolucin de la comunidad: muerte de uno de ellos, divorcio, la nulidad del
matrimonio o separacin, el pacto de otro rgimen o la irregular gestin
patrimonial de un cnyuge procede la liquidacin. Esta comprende una serie
de operaciones destinadas a la fijacin de los bienes que corresponden a
cada masa; al pago de deudas de las que debe responder la masa comn; al
restablecimiento del equilibrio entre las distintas masas, y a fijar cul sea la
ganancia partible de hecho por mitad. Todo ello contribuye despus a
determinar la particin con adjudicacin efectiva de bienes, que se realiza,
si procede, conforme a una tcnica especfica, y las atribuciones preferentes
o que se hallan de acuerdo con el rgimen hereditario general de la
participacin de la comunidad.
Conclusin
La sabidura de los pueblos ha sabido reconocer sustancialmente, a lo largo
de los siglos, aunque con limitaciones, el ser y la misin fundamental e
insustituble de la familia fundada en el matrimonio. La familia es un bien
necesario e imprescindible para toda sociedad, que tiene un verdadero y
propio derecho, en justicia, a ser reconocida, protegida y promovida por el
conjunto de la sociedad. Es este conjunto el que resulta daado, cuando se
vulnera, de uno u otro modo, este bien precioso y necesario de la

humanidad. Ante el fenmeno social de las uniones de hecho, y la

postergacin del amor conyugal que comporta es la sociedad misma quien
no puede quedar indiferente. La mera y simple cancelacin del problema
mediante la falsa solucin de su reconocimiento, situndolas a un nivel
pblico semejante, o incluso equiparndolas a las familias fundadas en el
matrimonio, adems de resultar en perjuicio comparativo del matrimonio
(daando, an ms, esta necesaria institucin natural tan necesitada hoy
da, en cambio, de verdaderas polticas familiares), supone un profundo
desconocimiento de la verdad antropolgica del amor humano entre un
hombre y una mujer, y su indisociable aspecto de unidad estable y abierta a
la vida. Este desconocimiento es an ms grave, cuando se ignora la
esencial y profundsima diferencia entre el amor conyugal del que surge la
institucin matrimonial y las relaciones homosexuales. La indiferencia de
las administraciones pblicas en este aspecto se asemeja mucho a una
apata ante la vida o la muerte de la sociedad, a una indiferencia ante su
proyeccin de futuro, o su degradacin. Esta neutralidad conducira, si no
se ponen los remedios oportunos, a un grave deterioro del tejido social y de
la pedagoga de las generaciones futuras.
La inadecuada valoracin del amor conyugal y de su intrnseca apertura a la
vida, con la inestabilidad de la vida familiar que ello comporta, es un
fenmeno social que requiere un adecuado discernimiento por parte de
todos aquellos que se sienten comprometidos con el bien de la familia, y
muy especialmente por parte de los cristianos. Se trata, ante todo, de
reconocer las verdaderas causas (ideolgicas y econmicas) de un tal
estado de cosas, y no de ceder ante presiones demaggicas de grupos de
presin que no tienen en cuenta el bien comn de la sociedad. La Iglesia
Catlica, en su seguimiento de Cristo Jess, reconoce en la familia y en el
amor conyugal un don de comunin de Dios misericordioso con la
humanidad, un tesoro precioso de santidad y gracia que resplandece en
medio del mundo. Invita por ello a cuantos luchan por la causa del hombre a
unir sus esfuerzos en la promocin de la familia y de su ntima fuente de
vida que es la unin conyugal.