ESTUDIO DE LA CARTA SEGUNDA A LOS

CORINTIOS.

Estructura de 2 Corintios
Titulo: Reconciliaos con Cristo
Versculo Clave: 5:20 As que, somos embajadores en nombre de
Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros;os rogamos en
nombre de Cristo: reconciliaos con Dios.

1:1 Consolacin
1:15 Pablo hacia Corintio
3:1 Ministros del nuevo pacto
4:7 No mirando lo que se ve
5:11 Colaboradores
7:2 Venida de Tito
16
8:1 Dios ama al dador alegre
9:15
10:1 No militamos segn la carne
11:16 Me gloriare en mi debilidad
12:14 Por tercera vez ir a vosotros
13:1 Examinaos si estis en la
fe
14

VA
A
CORINTIOS

GENEROSIDAD

EL
APOSTOLADO

Posicin de los Falsos Maestros

Podemos a travs de este estudio acerca del ministerio de Pablo

mezclado con su defensa, como aquellos que atacaron tanto su ministerio
para poder ganar el favor de los de Corintio estaban tan lejos de la realidad
de ser buenos y verdaderos ministros de Dios.
Al mismo tiempo podemos ver como una persona con tanto poder de
palabra pude daar la reputacin y ministerio de otra persona.
Algunos puntos que podemos ver opuestos a Pablo y el verdadero ministro
de Dios es:
1. Se metieron en el ministerio de otro.
2. Buscaron lo suyo propio y no el bienestar de la iglesia.
3. Queran ganar gloria ellos y no drsela a Dios.
4. Deseaban lucrarse con el evangelio.
5. Crean que el sufrimiento venia por el hecho de estar mal con
conocan el verdadero evangelio de Cristo.

Dios, no

6. Haba envidia en sus corazones con Pablo al ver su pureza, entrega y

dedicacin a Dios y su obra.
Cualidades de un Ministros de Dios

1. Ama profundamente 2:4

2. Perdona y consuela a sus ofensores 2:9-10
3. Es vida para otros 2:15-16
4. Es carta abierta a todos. 3:2-3; 5:12
5. Ministra en el poder del Espritu 3:6
6. Buen administrador de lo que Dios le da 8:19-21

7. Es generoso 8:2,5; 9:12-13

8. Es humilde 10:1; 11:7
9. Vive en el poder de Dios 13:4
10. Es sincero 3:12; 7:14
11. Tiene fe en Dios 4:13
12. Es gozoso 7:6
13. Confa en otros 7:16
14. Es honrado 8:20-21
15. Es valiente 10:2-6
16. Vive en el temor de Dios 5:11

Temas histricos y teolgicos

Segunda Corintios complementa el registro histrico del trato de Pablo

con la iglesia corintia registrado en Hechos y en 1 Corintios. Tambin
contiene informacin biogrfica importante de Pablo a los largo de la
epstola.

Aunque es una carta intensamente personal, escrita por el apstol en

medio de la batalla en contra de aquellos que estaban atacando su
credibilidad, 2 Corintios contiene varios temas teolgicos importantes.
Muestra a Dios al Padre como un consolador misericordioso (1:3; 7:6), el
Creador (4:6), el que resucit a Jess de los muertos (4:14; cp. 13:4), y
quien tambin resucitar a los creyentes (1:9). Jesucristo es el que sufri
(1:5), quien cumpli las promesas de Dios (1:20), quien fue el Seor
proclamado (4:5), quien manifest la gloria de Dios (4:6), y el que en su
encarnacin se volvi pobre por los creyentes (8:9; cp. Fil. 2:5-8). La carta
muestra al Espritu Santo como Dios (3:17, 18) y la garanta de la
salvacin de los creyentes (1:22; 5:5). Satans es identificado como el
"dios de este siglo" (4:4; cp. 1 Juan 5:19), un engaador (11:14), y el lder
de los engaadores humanos y anglicos (11:15). Los ltimos tiempos
incluyendo tanto la glorificacin del creyente (4:16-5:8) como su juicio
(5:10). La verdad gloriosa de la soberana de Dios en la salvacin es el

tema del 5:14-21, mientras que el 7:9, 10 establece la respuesta del hombre
a la oferta de salvacin de Dios, arrepentimiento genuino.
Segunda Corintios tambin presenta el resumen ms claro, ms conciso en
toda las Escrituras de la expiacin sustituta de Cristo (5:21; cp Is. 53) y
define la misin de la iglesia de proclamar la reconciliacin (5:18-29).
Finalmente, la naturaleza del nuevo pacto recibe su exposicin ms
completa fuera de la carta de hebreos (3:6-17)

Vista Panormica de 2 Corintios

La reprobacin espiritual con frecuencia provocareacciones variadas.
As sucedi en la iglesia de Corinto. Como resultado de la segunda carta
del apstol Pablo a ellos, llamada 1 Corintios (vase 1 Corintios 5:9),
muchos de los creyentes corrigieron su conducta pecaminosa y
comprendieron mejor las verdades cristianas bsicas. Estas buenas
noticias fueron tradas por Tito a su regreso de una visita a Corinto (7:6,
1316).
Sin embargo, no todas las noticias eran buenas. Una minora de la
gente en la iglesia no se haba arrepentido, y su resentimiento contra
Pablo iba en aumento (10:2; 12:21). Peor an, los maestros falsos que se
oponan a Pablo y a su evangelio de la gracia, continuaban infiltrndose
en la iglesia en Corinto (11:4). Pablo haba invertido bastante tiempo en
las vidas de estos creyentes. El haba vivido entre ellos por 18 meses
(Hch 18:11); haba escrito ya a ellos ms de una vez (v. Vista Panormica
de 1 Corintios) y haba hecho visitas adicionales (2:1; 12:14; 13:1).
Durante todo este tiempo, su amor profundo hacia ellos permaneca igual
(2:4; 11:11; 12:15).
A fines del ao 55 d.C. o a principios del 56, pocos meses despus de
haber escrito 1 Corintios, l envi esta carta a los cristianos en Corinto
desde algn lugar en Macedonia (2:1213; 7:5). Esta era la tercera o la
cuarta carta que ellos haban recibido de l; dependiendo esto de si la
carta dolorosa (2:4; 7:8) era lo que conocemos como 1 Corintios, o es
alguna otra carta. El Espritu Santo ha preservado slo dos cartas a los
Corintios en la Biblia. En esta carta, Pablo quera que sus lectores
supieran que la defensa definitiva de su apostolado y autoridad, era la
gracia de Dios que le fue mostrada como a un recin llegado, en
comparacin con los apstoles que le precedieron (1:12). Al final de la
carta Pablo prometi a los creyentes en Corinto una tercera visita (12:14;
13:12), visita que dur tres meses (Hch 20:23).

Despus de sus saludos iniciales (1:111), Pablo explica su primer

propsito: describir su ministerio a quienes en Corinto lo apoyaban (1:12
7:16). El escribe de la integridad de su ministerio (1:122:17), su inters
sobre lo que es superior a la ley (3:14:15), de lo que lo controla (4:16
5:21), cmo es en comparacin con otros (6:118) y su alegra por las
vidas cambiadas (7:116). En los captulos 8 y 9 Pablo explica su
segundo propsito: completar los detalles de la colecta para los cristianos
en Jerusaln que estaban en gran necesidad (v. Vista Panormica de 1
Corintios). Este proyecto ya tena un ao (9:2) y necesitaba ser
terminado. El propsito final de Pablo en esta carta es el de defender su
apostolado contra los que se le oponan. El defiende su legitimidad con
relacin a Dios (10:111:6), a l mismo (11:733), a su contenido
sobrenatural (12:113) y a otras personas (12:1413:10). Los saludos
finales estn expresados en 13:1114. El apstol Pablo revela ms de
sus sentimientos personales acerca del ministerio cristiano en esta carta
que en cualquier otra.

El Tiempo de 2 Corintios

ca. 47 - 49 d.C. Primer viaje misionero de Pablo.

ca. 50 d.C. El concilio de Jerusaln.

ca. 50 - 53 d.C. Segundo viaje misionero de Pablo.

ca. 52 d.C. Inicio de la Iglesia de Corintio.

ca. 53 - 57 d.C. Tercer viaje misionero de Pablo.

ca. 56 d.C. Primavera: se escribe 1 Corintios.

ca. 56 d.C. Otoo: Se escribe 2 Corintios.

ca. 58 d.C. Arresto de Pablo en Jerusaln.

ca. 60 - 62 d.C. Prisin de Pablo en Roma.

ca. 67 d.C. Ejecucin de Pablo y Pedro en Roma.

Defensa del ministerio de Pablo

CITA

DEFENSA

ACUSACIONES

1:1

Pablo llamado apstol por

1:3-6

Todo el sufrimiento
salvacin.

1:8-11

Nuestra confianza est en Dios, no Ellos pasan todas las aflicciones porque no
en hombres
confan en Dios

1:12-14

Su vida era pura y sincera para con No es sincero con ustedes no anda en la
ellos. No anda con motivaciones Gracias de Dios.
humanas

1:15-22

No toma decisiones con ligereza, ni

fuera de su vida segn el Espritu.
Eso contradecira la conducta que
los corintios conocen de l. No
daara la imagen de Dios que en
todo ha sido un si y que fue que les
enseo cuando les predico.

era

Dios

Se haba hecho apstol por s mismo.

para Si fuera apstol de Dios no sufrira.

Pablo es un hipcrita sus decisiones no son

firmes, a veces si otras no. No da testimonio
de Dios que todo lo hace en el si.
Pablo no muestra haber recibido las arras
del E.S. por lo que hace.

Pablo recibi las primicias del E.S,

ellos tambin lo han experimentado.
1:23-24

Pablo coloca a Dios como testigo de Les miente acerca de porque de nuevo
su limpieza para con ellos. No como lo dijo.
mentira colocando a Dios.
Tarta de enseorearse sobre ustedes,
No le gusta enseorearse de ellos y usando la fe como excusa.
su fe

2:1-4

No fue de nuevo para no provocar El no estas pensando que ustedes andan

una situacin aun ms dolorosa que mal y no quiere repetir sufrir l es egosta
la ultima cuando estuvo con ellos.
piensa solo en el non les ama.
Ha sufrido mucho despus eso es
porque les ama.

2:17

SU apostolado no lo hace por El adultera el evangelio, para ganancia

negocio sino por amor a Dios su propia. Saca provecho.
deseo es que Jess sea predicado.

3:1-3

No necesitamos recomendarnos Se esta recomendando a si mismo nadie lo

ustedes conocen mi sinceridad.
ha mandado.
Todo es muy claro no hay nada
oscuro en ministerio
Es muy cuestionable su ministerio.

3:4-6

Concia en Dios pues l lo ha hecho Es autosuficiente y no confa en Dios sino

capas como ministro.
en sus propias fuerzas.
Soy apstol de un nuevo pacto que El aboli la ley, por tanto su predicacin no
da vida y libertad
tiene calor.

3:7-18

Hay una gran diferencia entre los El ha tratado de cambiar nuestras races
dos pactos. El nuevo es mayor que acerca de Moiss, mostrndose superior ha
el
primero Los
ministerios

diferentes.
4:1-6

l.

Ya hemos renunciado ha todo que Estn adulterando la palabra, y viviendo en

no es parte de nuestro evangelio.
astucias. No podemos comprobar la
honestidad de lo que habla.
Mi ministerio lo dejo a toda
conciencia humana. El evangelio El evangelio que predica esta encubierto, no
que
predico
esta
encubierto le vemos. S esta predicando a l mismo y
solamente para aquellos que estn sus compaeros.
bajo influencia de Satans.
Predica a Cristo como Salvador y
ellos solo siervos por amor a Dios
despus a los hombres,

4:7-12

Estamos entregados a muerte por Esta tratando de exaltarse por el sufrimiento

Jess y para que ustedes tengan que ha padecido, pero esto lo hace porque
vida.
s esta gloriando.

4:13-15

Creo en el evangelio y por eso Ni siquiera l cree lo que habla por eso no
habl de l y su veracidad.
es efectivo.

5:1-10

Vivo confiado en el Seor sabiendo l cree tener la razn en todo. Confa en su

que cada uno pagar de acuerdo a rectitud desde su propio punto.
como haya hecho

5:11-15

Conocemos el temor de Dios. El

Seor nos conoce bien, a hombres
podemos engaar a Dios no. Pero
ustedes
tambin saben
quienes somos. No nos gloriamos,
dejamos que ustedes por lo que ven
juzguen saben que es de corazn Si
somos
locos
es
por
Cristo.

5:16-21

No andan en temor de Dios. Ellos no andan

en transparencia, muestran ser algo que no
son.
Se estn gloriando de apariencias. Estn
locos, no deberan orles.

Somos embajadores de Cristo. l Se hacen llamar embajadores de Cristo

nos limpi de nuestra vieja pero miren sus pecados, sus vidas
naturaleza y nos mostr el

ministerio de la reconciliacin.

pasadas.

6:3-10

Nos damos y recomendamos como Ellos son ocasin de tropiezo para algunos.
ministros de Dios.

7:2-16

Escuchen ustedes saben a nadie Mrenlos ha daado a la iglesia ha trado

hemos hecho dao
problemas.
Les amo mucho, estn en mi
corazn.
No les ama ni est pendiente de ustedes.

10:1-6

Yo Pablo tengo autoridad sobre No tiene ninguna autoridad en la iglesia.

ustedes.
Ellos estn andando carnalmente. Su
conocimiento de Dios es errado y no tiene
Espero que crean no andamos en la poder.
carne.
No militamos en la carne nuestras
armas son de Dios

10:7-18

Nosotros estamos y somos de

Cristo. Mi autoridad la uso para
edificarlos.
Por
carta
o
personalmente les voy a corregir
como debe ser. No cave en
nosotros la comparacin o alabanza
a si mismos.

No estn ni son de Cristo. Usa su autoridad

mal est destruyendo. Por carta les trata
fuerte pero cuando venga no tendr valor.
Se han comparado con los grandes y han
cado en competencia; y se alaban a s
mismo.

Fuimos los primeros en hablarles Ellos se metieron en el ministerio de otros.

del Seor, nunca nos metimos en
ministerio de otros.
11:1-11

Si creen que estoy loco, bueno

acptenme, porque es por celo
hacia ustedes. El evangelio es el
mismo yo no he sido inferior a los
grandes apstoles.

Est loco y realmente esto le lleva a

preocuparse de ellos mismos.
Comparen el no es tan grande como
nuestros lderes que estn en Jerusaln. El
no sabe hablar bien y a parte no tiene

No soy tosco en conocimiento mucho conocimiento. l lo que busca es

ustedes lo saben.
tener
ganancias
materiales
se
aprovecha.
Les he servido prefiriendo estar con
ustedes sin ganar salario
11:12-15

Yo soy Apstol verdadero de Dios A lo mejor hasta sea un apstol falso.

ellos falsos.

11:16-29

Otra vez les digo no estoy loco, Est loco no le escuchen. l quien sabe de
pero ahora les dir ahora es que donde
apareci, no ha pasado por nada
ustedes como estoy y ustedes difcil como ustedes y nosotros.
estn firmes en la fe.
Yo soy judo, convertido, con
renombre conocido entre todos de
la misma descendencia que ellos.

11:30-33

Dios es mi testigo yo no les

miento.

l les est mintiendo en todo no le crean.

12:1:10

Me gloriar solo de lo que Dios ha Se est gloriando y hay jactancia en l.

hecho en mi y por m.

12:11-13

Ustedes
me
conocen
antes Ustedes no le conocen nosotros si por eso
debieron defenderme de toda hablamos de l.
acusacin.

12:14-21

Quiero que sepan que estoy El solo quiere beneficio de ustedes, est
pensando en ustedes no en lo de buscanlo que tienen.
ustedes.

13:1-4

Ustedes permitieron crtica porque

no fui, pero ahora no ser tan
misericordioso.

13:5-10

No estamos reprobados por Dios Pablo y sus compaeros estn reprobados

l les promete venir pero nunca lo hace

tiene miedo.

como lo estn ustedes y aquellos por

quenos acusan.
Dios?

Bosquejo de 2 Corintios
Salutacin (1:1.2)
Accin de gracias por el consuelo devino en medio de la afliccin (1:311)
La integridad de los motivos y de la conducta de Pablo (1:12-24)
Perdn para el ofensor en Corinto (2:5-11)
La direccin de Dios en el ministerio (2:12-17)
Los creyentes corintios: una carta de Cristo (3:1-11)
Visin de la gloria de Dios con rostros descubiertos (3:12-4:6)
Tesoros en vasijas de barro (4:7-16a)
La perspectiva de la muerte y lo que ella significa para el cristiano
(4:16b-5:10)
El ministerio de la reconciliacin (5:11-6.10)
La llamada de un padre espiritual a sus hijos (6:11-7:4)
La reunin con Tito (7:5-16)
Aliento a la generosidad (8:1-15)
Exhortacin: La colecta

Tito y sus acompaantes enviados a

Corinto (8:16-9:5)

para los cristianos de

Resultados de un ofrenda generosa (9:615)

Pablo defiende su autoridad apostlica y
el rea de su misin (cap.10)

Polmica: Pablo vindica su

Pablo se ve esforzado a jactarse (caps.
autoridad apostlica
11-12)
(caps 10-13)
Advertencias finales (13:1-10)
Conclusin (13:11-14)

2 CORINTIOS
Pablo Vindica su Apostolado
La gloria de su Ministerio
EL Largo Martirio de su Vida

Contenidos
1. 1 Capitulo 1. PLAN DE PABLO DE VISITAR CORINTO
2. 2 Capitulo 2. EL CASO DE DISCIPLINA
3. 3 Capitulo 3. LA GLORIA DE SU MINISTERIO
4. 4 Capitulo 4. EL MARTIRIO VIVIENTE DE PABLO
5. 5 Capitulo 5. DESPUS DE LA MUERTE QU?
6. 6 Capitulo 6. NUEVAMENTE SUS PADECIMIENTOS
7. 7 Capitulo 7. EL INFORME DE TITO

8. 8 Captulos 8, 9. LA OFRENDA PARA LA IGLESIA MADRE

9. 9 Capitulo 10.ASPECTO FSICO DE PABLO
10. 10 Capitulo 11. PABLO SE DISCULPA POR JACTARSE
11. 11 Capitulo 12. EL AGUIJN EN LA CARNE
12. 12 Capitulo 13. PABLO SE PROPONE VISITAR CORINTO

Ocasin de la Carta
Poco despus de haber escrito Pablo 1 Corintios, sobrevino el gran tumulto de
Efeso (Hech 19) en el cual casi pierde la vida. Saliendo de Efeso, se dirigi a
Macedonia, rumbo a Corinto. En Macedonia, en medio de muchas
preocupaciones y padecimientos, despus de esperar largo tiempo noticias de
Corinto, hall a Tito, que volva de aquella ciudad con las nuevas de que la carta
de Pablo haba hecho mucho bien, pero que todava algunos de los dirigentes
corintios negaban que Pablo fuera un verdadero apstol de Cristo. Fue entonces
que Pablo escribi esta carta, y la envi delante por conducto de Tito, esperando
llegar pronto a Corinto l mismo. El propsito principal de la carta parece haber
sido vindicarse a s mismo como apstol de Cristo, y recordarles que l haba
fundado la iglesia en Corinto y tena derecho de tener voz en su direccin.
Algunas de las materias de que trata 1 Corintios aparecen tambin es esta
carta; y aun cuando se les trata de manera ordenada, sin embargo, como suele
suceder en una carta, los diferentes temas reaparecen
repetidamente, entremezclados con otros asuntos.

Capitulo 1. PLAN DE PABLO DE VISITAR CORINTO

El "consuelo" (3, 4) a que se refiere al comenzar la carta, provino de su

encuentro con Tito (7:6, 7), quien volva de Corinto con las buenas nuevas de la
lealtad de los corintios. Esto, unido a su gozosa gratitud por haber sido salvado
de la muerte en Efeso (8, 9; Hech 19:23-41), explica la nota de alegra en medio
de sus no interrumpidos sufrimientos.
Su cambio de propsito (15-24). Se haba propuesto ir primeramente a
Macedonia y luego a Corintio (1 Cor 16:5-7). Ms tarde se propuso ir a Corinto
primero (15, 16).Cambi de propsito nuevamente, y fue primeramente a

Macedonia (17, 23). Entonces sus enemigos le acusaron de decir, "si, si" y "no,
no" ; o sea de decir livianamente s y no al mismo tiempo. Pablo contesta que
pospuso su visita "por ser indulgente con vosotros" (23)
Pare, segn 2:1; 12:14; 13:1-2, que, Pablo haya hecho una "segunda" visita a
Corinto. Solamente una visita se menciona en Hechos. La segunda pues, debe de
haberse hecho desde Efeso, probablemente despus de escrita la primera
Epstola. Efeso y Corinto distaban entre s apenas unos 350 km., y las una un
constante ir y venir de barcos. La "segunda" visita fue "con tristeza" (2:1).
Evidentemente se haba suscitado un agrave crisis en su relaciones para con la
iglesia de Corinto. Su anhelo de verse con Tito se deba en parte a su deseo de
conocer el resultado de segunda y breve visita.
Capitulo 2. EL CASO DE DISCIPLINA

Parece que se trata de incestuoso de quien Pablo en su primera carta (1 Cor

5:3-5) haba dicho que fuera "entregado a Satans", con lo cual haba motivado
en la iglesia de Corinto una considerable sublevacin en contra de Pablo.
Tan serio fue el problema, que Pablo fue en persona de Efeso a Corinto (1),
pero fue rechazado de tal manera que aqu lo describe como una visita de
tristeza.
Despus, se cree con base en 2:3, 9; 7:8, 12; 10:10, que implica cosas que no
se hallan en 1 Cor. ,Pablo escribi otra carta, ahora perdida. Debe de haber sido
bien severa, pues cambi el curso de los acontecimientos en Corinto de tal
manera que aquellos que haban apoyado al miembro bajo disciplina se volvieron
enrgicamente en su contra (7:11). Pero Pablo no supo de esto sino al verse con
Tito (7:6, 7).
La "tribulacin y angustia de corazn y muchas lgrimas" de v. 4 fueron
causadas no solamente por la terrible experiencia que acababa de sufrir en Efeso
(1:8, 9), sino tambin por su gran ansiedad acerca de la situacin en Corintio. Tan
preocupado estaba, al no hallar a Tito en Troas como se haba proyectado, que
pas una magnfica oportunidad de evangelizar all y sigui a toda prisa a
Macedonia, esperando hallar all a tito, el cual l saba que ya vendra con las
noticias de Corinto.
El "olor" de vs. 14-16 es una figura retrica basada es las procesiones
triunfales, perfumadas de incienso, con las cuales los emperadores
conquistadores regresaban a Roma, trayendo consigo largas filas de cautivos, a
alguno de los cuales luego se les mataba, mientras que a otros se les daba vida.
As llevaba Pablo consigo el "olor" del conocimiento de Dios, que segn la
reaccin de cada cual, significaba vida o muerte. Pablo contemplaba su vida
como una gran marcha triunfal.

Capitulo 3. LA GLORIA DE SU MINISTERIO

"Cartas de recomendaciones" (1). Probablemente sugiri esta expresin el

hecho de que los maestros judaizantes llevaban cartas de presentacin de
Jerusaln. Siempre estaban entremetindose en la obra de Pablo, y eran de los
que mayores dificultades le causaban, aprovechndose de toda oportunidad o
excusa para combatirle. Ahora preguntaban, "Qu es Pablo? Puede l presentar
cartas de alguna persona prominente de Jerusaln? Lo cual obviamente era
ridculo. Cartas par recomendarle a una iglesia que l mismo haba fundado? La
iglesia misma era su carta.
Esto luego conduce a una comparacin del ministerio suyo con el de ellos; del
Evangelio con la Ley. La una, escrita en piedra; el otro en corazones vivientes. La
una para muerte, el otro para vida. La una velada, el otro sin velo. La una para
condenacin, el otro transformados. Aquella pasa; ste permanece. Mirando a
Cristo somos transformados en Su misma semejanza.
Capitulo 4. EL MARTIRIO VIVIENTE DE PABLO

En esta epstola Pablo habla de sus padecimientos, especialmente en los

captulos 4, 6 y 11. Cuando fue convertido, el Seor haba dicho, "Le mostrar
cunto es necesario que padezca por Mi nombre" (Hech 9:16). Los
padecimientos comenzaron inmediatamente, y continuaron en sucesin no
interrumpida durante ms de treinta aos.
1.

Conspiraron para matarle en Damasco (Hech 9:24),

2. y en Jerusaln (9:29).
3. Le arrojaron de Antioqua (13:50).
4. Trataron de apedrearle en Iconio (14:5),
5. y lo hicieron, dejndole como muerto, en Listra (14:19).
6. En Filipos le azotaron con varas, y le pusieron en el cepo (16:23, 24).
7. En Tesalnica los judos y maleante azuzaron contra l a la turba (17:5).
8. Le arrojaron de Berea (17:13, 14).
9. Conspiraron contra l en Corinto (18:12).

10. En Efeso casi perdi la vida a manos de la turba (19:29; 2 Cor 1:8, 9).
11. Otra vez en Corinto, poco despus de escribirse esta epstola, planearon su

muerte (Hech. 20:3)

12. En Jerusaln habran acabado pronto con l, de no haber sido por los

soldados romanos (Hech 22:3).

13. Luego fue encarcelado dos aos en Cesarea, y otros dos en Roma.
14. Adems de esto hubo azotes, encarcelamientos, naufragios y trabajos

incesantes de toda clase (2 Cor 11:23-27) no narrados en la historia.

15. Por fin fue llevado a Roma para ser ejecutado como criminal (2 Tim 2:9)

Debe de haber tenido una resistencia sorprendente, pues cantaba mientras

padeca. Solamente una constitucin de hierro pudo haberlo soportado. Aun esto
no habra bastado, si no fuera por la admirable gracias de Dios. Siempre
consciente de la presencia de su Seor, "se senta inmortal hasta que su obra
fuese terminada."
Capitulo 5. DESPUS DE LA MUERTE QU?

Este captulo es una continuacin de las razones por qu Pablo gozaba en sus
padecimientos. Acaba de decir que en cuanto mayor sea el padecimiento en este
mundo, tanto mayor ser la gloria en la eternidad (4:17, 18). Su pensamiento est
fijo en el mundo venidero.
Qu se nos ensea aqu? El cuerpo nuevo se recibe en el momento de la
muerte? Habla aqu de la muerte como no "desnudarse", sino "sobrevestirse" (4).
Estar ausente del cuerpo es estar presente con el Seor (8). En Fil 1:23 contempla
la muerte como un partir para estar con Cristo, "que es mucho mejor". Pero en 1
Cor 15 y 1 Tes 4, relaciona el cuerpo de nuestra resurreccin con la venida de
Cristo. Evidentemente, los que mueren antes de la venida del Seor entran en un
estado de bienaventuranza constante con El, mucho mejor que el vivir en el
cuerpo, pero que sin embargo no alcanza a la gloriasa existencia que seguir a la
Resurreccin.
Capitulo 6. NUEVAMENTE SUS PADECIMIENTOS

Sigue Pablo con la vindicacin de su propio ministerio. Debe de haber sido

considerable el desafecto hacia l en la iglesia de Corinto (12). De otra manera,
seguramente no hubiera dedicado tan gran parte de esta epstola a defensa propia.

En los vs. 14-18 parece culpar de la dificultad, cuando menos en parte, al

ambiente pagano en que ellos vivan. Los corintos eran flojos en lo moral.
Capitulo 7. EL INFORME DE TITO

Primeramente haba sido enviado Timoteo (1 Cor 4:17; 16:10). Timoteo era
por naturaleza tmido, y no del todo apto para la accin disciplinaria resuelta que
demandaba la situacin con Corinto. Luego Pablo envi a Tito (2 Cor 2:13; 7:6,
13; 12:8), quien en semejante situacin probablemente era el ayudante mejor
capacitado que Pablo tena. Probablemente haya ido despus de la "segunda"
visita de Pablo, llevando consigo la carta del cap. 2:3. Su misin tuvo xito. La
persona sobre la cual se haba suscitado el problema (1 Cor 5:1-5) probablemente
habr sido miembro muy influyente, quien al principio persisti en su pecado y
encabez un sublevamiento abierto en contra de Pablo, arrastrando consigo a
muchos de los dirigentes. Pero bajo la influencia de la "segunda" carta Pablo y la
presencia de Tito, la iglesia en general volvi al orden, lo que dio por resultado la
humillacin del ofensor. Esta era la buena nueva que traa Tito (7-16).
Captulos 8, 9. LA OFRENDA PARA LA IGLESIA MADRE

Estos dos captulos contienen instrucciones acerca de la ofrenda para los

santos pobres de Jerusaln. Era un evento notable en la vida de Pablo (vase nota
bajo Hechos 21). Probablemente se haya recogido en toas las iglesias de Asia
Menor y de Grecia, aun cuando solamente se nombre a las de Macedonia, Acaya
y Galacia. Se haba iniciado un ao antes (8:10). Las iglesias macedonias se
haban dedicado a ella de todo corazn. Aun los muy pobres daban
abundantemente. Pablo estaba en Macedonia cuando escribi esto. La iglesia de
Filipos, la principal de Macedonia, era la nica de que l haba aceptado algn
pago por su trabajo, y esto solamente cuando ya no estaba all.
En estos dos captulos tenemos las instrucciones ms completas acerca del dar
en las iglesias, que contiene el Nuevo Testamento. Aun cuando esta es una
ofrenda de beneficencia, presumimos que los principios que aqu se enuncian
deben servir de qua a las iglesias en todas sus ofrendas , tanto para el
sostenimiento propio como para fines misioneros y de beneficencia. Se debe dar
de modo voluntario, proporcional y sistemtico. Deben administrase los fondos
en forma irreprochable (8:19-21). El "don inefable" (9:15), por el contexto parece
ser la bienaventurada relacin que de esta manera se produce entre dadores y
beneficiados.

Capitulo 10.ASPECTO FSICO DE PABLO

Lo dicho en este captulo parece haberlo sugerido el cargo de sus contrarios, de

que Pablo era dbil en su apariencia personal (1, 10). Nada nos sugiere el N.T.
acerca de su aspecto fsico. Una leyenda que data del siglo segundo dice que era
"hombre de estatura mediana, de pelo rizado, piernas cortas y torcidas, ojos
azules y cejas muy pobladas, y grande nariz; y que era lleno de la gracia y la
misericordia del Seor, teniendo a veces apariencia de hombre, pero otras veces
como de ngel." Otra tradicin dice que era "bajo de estatura, clavo, patizambo,
grueso, cejijunto, de nariz algo prominente, y lleno de gracia."
Algunas expresiones del N.T. sugieren que haya padecido de la vista en tal
forma que a veces le daba aspecto repulsivo. Pero el cargo de sus enemigos, de
que era una personalidad dbil (10) ciertamente no tiene base. Pensar esto acerca
de un hombre que trastornaba ciudad tras ciudad como lo haca Pablo, no es de
ninguna manera posible. Sin duda alguna era una personalidad tan poderosa y
dominante y en trminos generales un hombre tan grande, como cualquier otro
que haya vivido sobre la tierra, excepto solamente el Seor Jess.
Capitulo 11. PABLO SE DISCULPA POR JACTARSE

En pastes de esta epstola Pablo se dirige a la mayora leal, y en otras partes, a

la minora desleal. Durante los ltimos cuatro captulos parce tener en mente a
stos ltimos.
Se da plena cuenta de la inconveniencia de jactarse de s mismo, y detesta la
necesidad de ello, pero le obligan a hacerlo.
Ellos le atacaban basndose en el hecho de que l haba rehusado pago alguno
por su labor en Corinto; precisamente lo contrario de lo que hara cualquier
crtico imparcial (7-9). Pablo explica que aun cuando como apstol de Cristo
tena el derecho (1 Cor 9), sin embargo intencionalmente se haba negado a
recibir el pago, para que no abusaran de un ejemplo suyo los falsos maestros que
intentaban traficar con la iglesia. Desde el comienzo de su obra en Corinto, Pablo
debe de haber visto en algunos de los convertidos la tendencia de procurar la
direccin de la iglesia por motivos de codicia, hecho que determin su propia
conducta. Una de las cosas de que l poda gloriarse, era que no le podan acusar
de codicia.
Luego en un pasaje lleno de poder dramtico (22-23) reta a sus crticos a que
comparen ellos mismo con l en todo aspecto; como leal hebreo, y como obrero
efectivo de Cristo - l haba hechos ms que todo ellos juntos, y como mrtir de
Cristo - toda su carrera entera de apstol cristiano haba sido un no interrumpido
martirio viviente.

Capitulo 12. EL AGUIJN EN LA CARNE

Su Visin del Paraso (17). Fue arrebatado "al" Paraso (4), y aun "hasta" el
tercer cielo (2); como si stos dos compartimentos diferentes del mundo
invisible. Jess entr al Paraso inmediatamente al morir (Lucas 23:43). En
cuanto al "tercer cielo" no hay ningn otro lugar en que se use tal expresin, que
nos pudiera dar luz sobre su significado. Algunos creen que son trminos
sinnimos aplicables a la morada de Dios. Pero las palabras "al" uno, y "hasta" el
otro, hacen creer que son dos lugares diferente. En vista de que Jess pas
directamente al Paraso, se piensa que ste sea la morada de los espritus
incorpreos entre la muerte y la resurreccin. Se piensa que el "tercer cielo" sea
la morada definitiva de los redimidos en sus cuerpo resucitados; existencia tanto
ms gloriosa que la del Paraso, como sta sobrepasa a la existencia humana. Que
hay un estado intermedio entre la muerte y la resurreccin, parece que lo
implican claramente las enseanzas de N.T. (vase nota en el cap. 5). Lo que vio
y oy "no se poda decir" (4). Esto tal vez signifique que para fortalecerle a Pablo
para su misin especial y los sufrimientos excepcionales que haba de soportar,
Dios le dio una visin especial de la gloria futura, parte de la cual le era
prohibido revelar a otros. Pero quizs ms bien no poda contar aquellas cosas,
no porque le fueran prohibido sino porque le eran imposible; porque no haba
lenguaje humano capaz de describir la gloria del cielo, as como no sera posible
darle la idea del color al que haya nacido ciego.
Su "Aguijn en la Carne" (7). Algunos eruditos bblicos creen que haya sido
la epilepsia; otros, que era una fiebre paldica; y otros, que era un violento dolor
de cabeza. Pero la opinin mucho ms prevaleciente es, que era una oftalmia
aguda, enfermedad de los ojos no solamente muy dolorosa, sino que tambin a
veces le daba un aspecto repugnante. Parece apoyar esta tesis el lenguaje que usa
en sus epstolas. Fue unos 14 aos antes de escribirse esta carta (2, 7) cuando le
sobrevino aquel "aguijn en la carne" ms o menos la poca de su llegada a
Galacia en su primer viaje misionero. Cuando lleg a Galacia tena alguna
enfermedad del cuerpo (Gl 4:13) de aspecto tan repulsivo que afliga a
cualquiera el estar en su presencia (4:14). Le hubieran dado sus propios ojos
(4:15). Por qu "ojos," si no era esto precisamente lo que l necesita? Sus
habituales "grandes letras" (Gl 6:11) pueden tambin ser la causa de su mala
vista, motivo por el cual sola dictar sus cartas.
Capitulo 13. PABLO SE PROPONE VISITAR CORINTO

Esto fue en el verano del 57 d.C. Lleg a Corinto en el otoo, y estuvo all tres
meses (Hech 20:3). En la primavera siguiente, parti con la ofrenda para
Jerusaln.

Palabras Claves de 2 Corintios

Consolar / tribulacin (padecer) / tristeza / gloriarse / confianza / recomendarse (alabar) /
muerte / vida / corazn / gozo / ministerio / gracia / Tito / Satans. (RV1960)

Consolar / tribulacin (padecer)

2 Corintios 1:4
el cual nos consuela en todas nuestras TRIBULACIONES, para que
podamos tambin nosotros CONSOLAR a los que estn en cualquier
tribulacin, por medio de la consolacin con que nosotros somos
consolados por Dios.
2 Corintios 1:6
Pero si somos ATRIBULADOS, es para vuestra consolacin y salvacin;
o si somos consolados, es para vuestra CONSOLACIN y salvacin, la
cual se opera en el sufrir las mismas AFLICCIONES que nosotros
tambin PADECEMOS.
2 Corintios 1:8
Porque hermanos, no queremos que ignoris acerca de
nuestra TRIBULACIN que nos sobrevino en Asia; pues fuimos
abrumados sobremanera ms all de nuestras fuerzas, de tal modo que
aun perdimos la esperanza de conservar la vida.
2 Corintios 2:4
Porque por la mucha TRIBULACIN y angustia del corazn os escrib con muchas
lgrimas, no para que fueseis contristados, sino para que supieseis cun grande es el
amor que os tengo.

2 Corintios 2:7
as que, al contrario, vosotros ms bien debis perdonarle
y CONSOLARLE, para que no sea consumido de demasiada tristeza.
2 Corintios 4:15
Porque todas estas cosas PADECEMOS por amor a vosotros, para que
abundando la gracia por medio de muchos, la accin de gracias
sobreabunde para gloria de Dios.
2 Corintios 4:17
Porque esta leve TRIBULACIN momentnea produce en nosotros un cada vez
ms excelente y eterno peso de gloria;
2 Corintios 6:4
antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios, en mucha paciencia,
en TRIBULACIONES , en necesidades, en angustias;

2 Corintios 7:4
Mucha franqueza tengo con vosotros; mucho me gloro con respecto de vosotros; lleno
estoy de consolacin; sobreabundo de gozo en todas
nuestras TRIBULACIONES.

2 Corintios 7:9
Ahora me gozo, no porque hayis sido contristados, sino porque fuisteis
contristados para arrepentimiento; porque habis sido contristados
segn Dios, para que ninguna prdida PADECIESEIS por nuestra
parte.
2 Corintios 7:12
As que, aunque os escrib, no fue por causa del que cometi el agravio,
ni por causa del que lo PADECI, sino para que se os hiciese
manifiesta nuestra solicitud que tenemos por vosotros delante de Dios.
2 Corintios 8:2
que en grande prueba de TRIBULACIN , la abundancia de su gozo y su
profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad.
2 Corintios 11:25
Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces
he PADECIDO naufragio; una noche y un da he estado como nufrago en alta mar;

Tristeza
2 Corintios 2:1
Esto, pues, determin para conmigo, no ir otra vez a vosotros con TRISTEZA.
2 Corintios 2:3
Y esto mismo os escrib, para que cuando llegue no tenga TRISTEZA de parte de aquellos
de quienes me debiera gozar; confiando en vosotros todos que mi gozo es el de todos
vosotros.
2 Corintios 2:5
Pero si alguno me ha causado TRISTEZA, no me la ha causado a m solo, sino en cierto
modo (por no exagerar) a todos vosotros.
2 Corintios 2:7
as que, al contrario, vosotros ms bien debis perdonarle y consolarle, para que no sea
consumido de demasiada TRISTEZA.
2 Corintios 7:10
Porque la TRISTEZA que es segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, de que
no hay que arrepentirse; pero la TRISTEZA del mundo produce muerte.
2 Corintios 9:7
Cada uno d como propuso en su corazn: no con TRISTEZA, ni por necesidad, porque

Dios ama al dador alegre.

Gloriarse
2 Corintios 11:17
Lo que hablo, no lo hablo segn el Seor, sino como en locura, con esta confianza de GLORIARME.
2 Corintios 11:30
Si es necesario GLORIARSE, me gloriar en lo que es de mi debilidad.

2 Corintios 12:1
Ciertamente no me conviene GLORIARME; pero vendr a las visiones y a las revelaciones del Seor.

2 Corintios 12:6
Sin embargo, si quisiera GLORIARME, no sera insensato, porque dira la verdad; pero lo dejo, para que nad
m ms de lo que en m ve, u oye de m.

2 Corintios 12:11
Me he hecho un necio al GLORIARME; vosotros me obligasteis a ello, pues yo deba ser alabado por vosotro
en nada he sido menos que aquellos grandes apstoles, aunque nada soy.

Confianza
2 Corintios 1:15
Con esta CONFIANZA quise ir primero a vosotros, para que tuvieseis una segunda gracia,
2 Corintios 3:4
Y tal CONFIANZA tenemos mediante Cristo para con Dios;
2 Corintios 7:16
Me gozo de que en todo tengo CONFIANZA en vosotros.

2 Corintios 8:22
Enviamos tambin con ellos a nuestro hermano, cuya diligencia hemos comprobado repetidas veces en mucha
ahora mucho ms diligente por la mucha CONFIANZA que tiene en vosotros.

2 Corintios 9:4
no sea que si vinieren conmigo algunos macedonios, y os hallaren desprevenidos, nos avergoncemos nosotros,
decir vosotros, de esta nuestra CONFIANZA.
2 Corintios 11:17
Lo que hablo, no lo hablo segn el Seor, sino como en locura, con esta CONFIANZA de gloriarme.

Recomendarse (alabar)
2 Corintios 3:1
Comenzamos otra vez a RECOMENDARNOS a nosotros mismos? O tenemos necesidad, como algunos,
de cartas de recomendacin para vosotros, o de RECOMENDACIN de vosotros?

2 Corintios 4:2
Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando
la palabra de Dios, sino por la manifestacin de la verdad RECOMENDNDONOS a
toda conciencia humana delante de Dios.

2 Corintios 5:12
No nos RECOMENDAMOS, pues, otra vez a vosotros, sino os damos ocasin de
gloriaros por nosotros, para que tengis con qu responder a los que se gloran en las
apariencias y no en el corazn.
2 Corintios 6:4
antes bien, nos RECOMENDAMOS en todo como ministros de Dios, en mucha
paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias;
2 Corintios 8:18
Y enviamos juntamente con l al hermano cuya ALABANZA en el evangelio se oye por
todas las iglesias;
2 Corintios 10:12
Porque no nos atrevemos a contarnos ni a compararnos con algunos que se ALABAN a s
mismos; pero ellos, midindose a s mismos por s mismos, y comparndose consigo
mismos, no son juiciosos.
2 Corintios 10:18
porque no es aprobado el que se ALABA a s mismo, sino aquel a quien Dios ALABA.
2 Corintios 12:11
Me he hecho un necio al gloriarme; vosotros me obligasteis a ello, pues yo deba
ser ALABADO por vosotros; porque en nada he sido menos que aquellos grandes
apstoles, aunque nada soy.

Muerte
2 Corintios 1:9
Pero tuvimos en nosotros mismos sentencia de MUERTE, para que no confisemos en
nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos;
2 Corintios 1:10

el cual nos libr, y nos libra, y en quien esperamos que an nos librar, de tan
gran MUERTE;
2 Corintios 2:16
a stos ciertamente olor de MUERTE para MUERTE, y a aqullos olor de vida para vida.
Y para estas cosas, quin es suficiente?
2 Corintios 3:7
Y si el ministerio de MUERTE grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los
hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moiss a causa de la gloria de su
rostro, la cual haba de perecer,
2 Corintios 4:10
llevando en el cuerpo siempre por todas partes laMUERTE de Jess, para que tambin la
vida de Jess se manifieste en nuestros cuerpos.
2 Corintios 4:11
Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a MUERTE por causa de Jess,
para que tambin la vida de Jess se manifieste en nuestra carne mortal.
2 Corintios 4:12
De manera que la MUERTE acta en nosotros, y en vosotros la vida.
2 Corintios 7:10
Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, de que no hay
que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce MUERTE.
2 Corintios 11:23
Son ministros de Cristo? (Como si estuviera loco hablo.) Yo ms; en trabajos ms
abundante; en azotes sin nmero; en crceles ms; en peligros de MUERTE muchas
veces.

Vida

2 Corintios 2:16
a stos ciertamente olor de muerte para muerte, y a aqullos olor de VIDA para vida. Y para estas cosas, qui
suficiente?

2 Corintios 4:10
llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jess, para que tambin la VIDA de Jess se mani
nuestros cuerpos.

2 Corintios 4:11
Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jess, para que tambin la V
Jess se manifieste en nuestra carne mortal.

Corazn

2 Corintios 1:22
el cual tambin nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espritu en
nuestros CORAZONES.
2 Corintios 2:4
Porque por la mucha tribulacin y angustia del CORAZN os escrib con muchas
lgrimas, no para que fueseis contristados, sino para que supieseis cun grande es el amor
que os tengo.
2 Corintios 3:2
Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros CORAZONES, conocidas y ledas por todos los
hombres;
2 Corintios 3:3
siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espritu del
Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del CORAZN .
2 Corintios 3:15
Y aun hasta el da de hoy, cuando se lee a Moiss, el velo est puesto sobre el

CORAZN de ellos.

2 Corintios 4:6
Porque Dios, que mand que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci en
nuestros CORAZONES, para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
2 Corintios 5:12
No nos recomendamos, pues, otra vez a vosotros, sino os damos ocasin de gloriaros por nosotros, para que
tengis con qu responder a los que se gloran en las apariencias y no en el CORAZN.
2 Corintios 6:11
Nuestra boca se ha abierto a vosotros, oh corintios; nuestro

CORAZN se ha ensanchado.

2 Corintios 6:12
No estis estrechos en nosotros, pero s sois estrechos en vuestro propio

CORAZN.

2 Corintios 7:3
No lo digo para condenaros; pues ya he dicho antes que estis en nuestro
vivir juntamente.
2 Corintios 8:16
Pero gracias a Dios que puso en el
2 Corintios 9:7
Cada uno d como propuso en su
dador alegre.

CORAZN, para morir y para

CORAZN de Tito la misma solicitud por vosotros.

CORAZN: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al

Gozo
2 Corintios 1:24
No que nos enseoreemos de vuestra fe, sino que colaboramos para vuestro GOZO;

porque por la fe estis firmes.

2 Corintios 2:3
Y esto mismo os escrib, para que cuando llegue no tenga tristeza de parte de aquellos de
quienes me debiera gozar; confiando en vosotros todos que mi GOZO es el de todos
vosotros.
2 Corintios 6:10
como entristecidos, mas siempre GOZOsos; como pobres, mas enriqueciendo a muchos;
como no teniendo nada, mas poseyndolo todo.
2 Corintios 7:4
Mucha franqueza tengo con vosotros; mucho me gloro con respecto de vosotros; lleno
estoy de consolacin; sobreabundo de GOZO en todas nuestras tribulaciones.
2 Corintios 7:9
Ahora me GOZO, no porque hayis sido contristados, sino porque fuisteis contristados
para arrepentimiento; porque habis sido contristados segn Dios, para que ninguna
prdida padecieseis por nuestra parte.
2 Corintios 7:13
Por esto hemos sido consolados en vuestra consolacin; pero mucho ms nos gozamos por
el GOZO de Tito, que haya sido confortado su espritu por todos vosotros.
2 Corintios 7:16
Me GOZO de que en todo tengo confianza en vosotros.
2 Corintios 8:2
que en grande prueba de tribulacin, la abundancia de suGOZO y su profunda pobreza
abundaron en riquezas de su generosidad.
2 Corintios 12:10
Por lo cual, por amor a Cristo me GOZO en las debilidades, en afrentas, en necesidades,
en persecuciones, en angustias; porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte.
2 Corintios 13:11
Por lo dems, hermanos, tened GOZO, perfeccionaos, consolaos, sed de un mismo sentir,
y vivid en paz; y el Dios de paz y de amor estar con vosotros.

Ministerio
2 Corintios 3:7
Y si el MINISTERIO de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no
fijar la vista en el rostro de Moiss a causa de la gloria de su rostro, la cual haba de perecer,
2 Corintios 3:8
cmo no ser ms bien con gloria el MINISTERIO del espritu?
2 Corintios 3:9

Porque si el MINISTERIO de condenacin fue con gloria, mucho ms abundar en gloria el MINISTERIO
justificacin.

2 Corintios 4:1
Por lo cual, teniendo nosotros este MINISTERIO segn la misericordia que hemos recibido, no desmayamos
2 Corintios 5:18
Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el MINISTERIO de
reconciliacin;
2 Corintios 6:3
No damos a nadie ninguna ocasin de tropiezo, para que nuestro MINISTERIO no sea vituperado;

Gracia
2 Corintios 1:2
GRACIA y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo.
2 Corintios 1:11
cooperando tambin vosotros a favor nuestro con la oracin, para que por muchas personas
sean dadasGRACIAs a favor nuestro por el don concedido a nosotros por medio de
muchos.
2 Corintios 1:12
Porque nuestra gloria es esta: el testimonio de nuestra conciencia, que con sencillez y
sinceridad de Dios, no con sabidura humana, sino con la GRACIA de Dios, nos hemos
conducido en el mundo, y mucho ms con vosotros.
2 Corintios 1:15
Con esta confianza quise ir primero a vosotros, para que tuvieseis una segunda GRACIA,
2 Corintios 2:14
Mas a Dios GRACIAS, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jess, y por medio
de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento.
2 Corintios 4:15
Porque todas estas cosas padecemos por amor a vosotros, para que abundando
la GRACIA por medio de muchos, la accin de GRACIAs sobreabunde para gloria de
Dios.
2 Corintios 6:1
As, pues, nosotros, como colaboradores suyos, os exhortamos tambin a que no recibis
en vano la GRACIA de Dios.
2 Corintios 8:1
Asimismo, hermanos, os hacemos saber la GRACIA de Dios que se ha dado a las iglesias
de Macedonia;
2 Corintios 8:6

de manera que exhortamos a Tito para que tal como comenz antes, asimismo acabe
tambin entre vosotros esta obra de GRACIA.
2 Corintios 8:7
Por tanto, como en todo abundis, en fe, en palabra, en ciencia, en toda solicitud, y en
vuestro amor para con nosotros, abundad tambin en esta GRACIA.
2 Corintios 8:9
Porque ya conocis la GRACIA de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a vosotros se
hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.
2 Corintios 8:16
Pero GRACIAS a Dios que puso en el corazn de Tito la misma solicitud por vosotros.
2 Corintios 9:8
Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda GRACIA, a fin de que,
teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundis para toda buena obra;
2 Corintios 9:11
para que estis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de
nosotros accin de GRACIAS a Dios.
2 Corintios 9:12
Porque la ministracin de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino
que tambin abunda en muchas acciones de GRACIAS a Dios;
2 Corintios 9:14
asimismo en la oracin de ellos por vosotros, a quienes aman a causa de la
superabundante GRACIA de Dios en vosotros.
2 Corintios 9:15
GRACIAS a Dios por su don inefable!
2 Corintios 12:9
Y me ha dicho: Bstate mi GRACIA; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por
tanto, de buena gana me gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el
poder de Cristo.
2 Corintios 13:14
La GRACIA del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del Espritu Santo sean
con todos vosotros. Amn.

Tito
2 Corintios 2:13
no tuve reposo en mi espritu, por no haber hallado a mi hermano TITO; as,
despidindome de ellos, part para Macedonia.
2 Corintios 7:6

Pero Dios, que consuela a los humildes, nos consol con la venida de TITO;
2 Corintios 7:13
Por esto hemos sido consolados en vuestra consolacin; pero mucho ms nos gozamos por
el gozo de TITO, que haya sido confortado su espritu por todos vosotros.
2 Corintios 7:14
Pues si de algo me he gloriado con l respecto de vosotros, no he sido avergonzado, sino
que as como en todo os hemos hablado con verdad, tambin nuestro gloriarnos
con TITO result verdad.
2 Corintios 8:6
de manera que exhortamos a TITO para que tal como comenz antes, asimismo acabe
tambin entre vosotros esta obra de gracia.
2 Corintios 8:16
Pero gracias a Dios que puso en el corazn de TITO la misma solicitud por vosotros.
2 Corintios 8:23
En cuanto a TITO, es mi compaero y colaborador para con vosotros; y en cuanto a
nuestros hermanos, son mensajeros de las iglesias, y gloria de Cristo.
2 Corintios 12:18
Rogu a TITO, y envi con l al hermano. Os enga acaso TITO? No hemos
procedido con el mismo espritu y en las mismas pisadas?

Satans
2 Corintios 2:11
para que SATANS no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones.
2 Corintios 11:14
Y no es maravilla, porque el mismo SATANS se disfraza como ngel de luz.

2 Corintios 12:7
Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijn en mi car
mensajero de SATANS que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera;