Buda (Resumen)

A lo largo de los siglos, se ha representado la imagen de Buda tantas veces que incluso
en Occidente su efigie resulta tan familiar como cualquier otro objeto artstico. Solemos
verle sentado sobre sus piernas en actitud meditativa, con una protuberancia ms o
menos saliente en la cspide del crneo y un lunar piloso entre las cejas, cubierto por un
vaporoso manto sacerdotal y aureolado su rostro por una serenidad y una dulzura
entraables. Hay algo, sin embargo, que sorprende a veces; para ser un asceta que ha
renunciado a los placeres del mundo y que conoce a fondo las miserias humanas, en
ciertas representaciones parece excesivamente bien alimentado y demasiado satisfecho.
Es creencia comn considerar que los santos llevaban una vida eremtica de lucha y
sacrificio en busca de la paz interior, y as era, efectivamente, en la India que Buda
conoci, unos quinientos aos antes de Cristo. La idea de la purificacin a travs del
sufrimiento era usual entre hombres ya maduros o ancianos, horrorizados y confusos ante
la perversidad de sus contemporneos. Con frecuencia, abandonaban a sus familias y se
refugiaban en las montaas, cubiertos de harapos y con un cuenco de madera como
nica posesin, que usaban para mendigar comida. Antes de convertirse en Buda, que
significa "el Iluminado", Siddharta Gautama tambin practic estas disciplinas corporales
abnegadamente, pero no tard en comprobar que eran intiles.
Resumen (Critico)
Buda con el conocimiento de la iluminacin nos dice que podramos ver la vida
mucho mejor al comprender todo aquello que nos rodea como lo son los sufrimientos
humanos que estn ntimamente ligados a la naturaleza de la existencia y al hecho de
nacer. Su compasin suprema y su aseguramiento se basa de que todos estn dignos
para la salvacin tal como son. Si somos santos o pecadores, hombres o mujeres, negros
o blancos, ignorantes o sabios, ricos o pobres, heterosexuales u homosexuales, creyentes
o no creyentes, Amida, la fuerza espiritual invisible que nos cuida, nos rodea y nos
penetra, trabaja incesantemente para liberar a todos los seres de la confusin y del
sufrimiento. Esto es la promesa primordial logrado por el universo, simbolizado en el
budismo Shin por el Voto Primal, el cual afirma que nadie est dejado detrs para sufrir
ciclos perpetuos de nacimientos y muertes, y asimismo que no hay juicio final ni infierno
eterno. Al contrario, todos los seres estn liberados tal y como son, debido al voto primal,
el cual es simplemente una metfora que expresa la Gran Actividad Compasiva del
universo.