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El documento analiza la película "Te doy mis ojos" desde tres perspectivas: 1) El "candado del círculo" que representa los roles de género tradicionales que obligan a la obediencia de la mujer, 2) El "círculo vicioso de lo individual" donde la violencia genera sentimientos de indefensión e interferencia en la autonomía de la mujer, y 3) El "círculo vicioso de lo social" donde la violencia está normalizada en una sociedad patriarcal que legitima el abuso. La película muestra cómo
El documento analiza la película "Te doy mis ojos" desde tres perspectivas: 1) El "candado del círculo" que representa los roles de género tradicionales que obligan a la obediencia de la mujer, 2) El "círculo vicioso de lo individual" donde la violencia genera sentimientos de indefensión e interferencia en la autonomía de la mujer, y 3) El "círculo vicioso de lo social" donde la violencia está normalizada en una sociedad patriarcal que legitima el abuso. La película muestra cómo
El documento analiza la película "Te doy mis ojos" desde tres perspectivas: 1) El "candado del círculo" que representa los roles de género tradicionales que obligan a la obediencia de la mujer, 2) El "círculo vicioso de lo individual" donde la violencia genera sentimientos de indefensión e interferencia en la autonomía de la mujer, y 3) El "círculo vicioso de lo social" donde la violencia está normalizada en una sociedad patriarcal que legitima el abuso. La película muestra cómo
1) El candado del crculo: Dentro de la sociedad tradicional, la divisiones de los roles de gnero, tanto en la vida privada como pblica, comprenden que quienes deben dirigir puestos de autoridad y poder, son los hombres, mientras que la mujer debe someterse a este. Por lo tanto, en la concepcin tradicional del rol de la mujer, ellas deben ser obedientes, y no independiente. Este concepto se basara en una sociedad patriarcal, donde la mujer carece de relevancia y valenta en comparacin del hombre, quien ocupa puestos de poder en las distintas esferas de la sociedad, sobre todo dentro del hogar. En cambio las mujeres tienen asignados espacios tanto fsicos como simblicos (que no han sido elegido por ellas, sino por la sociedad), donde predomina la obediencia ante el poder del hombre. Lo mencionado con anterioridad se puede evidenciar en las siguientes escenas de la pelcula; Aurora, la madre de Pilar, le comenta que un familiar estuvo a punto de morir, y que ella tena deseos que ir a visitarlo, pero no pudo, ya que su marido no le gustaba, y tuvo que obedecer y quedarse con l, para cumplir los deseos del hombre. La madre de Pilar ni siquiera cuestion el acto, ms bien lo vio como el deber que tena como esposa. Otra escena que refleja el concepto candado del crculo, es en la terapia que tienen el grupo de hombre, donde comentan que si la mujer no supedita a los deseos y peticiones, tanto en el mbito sexual como tareas domsticas, el acto de maltrato fsico est bien justificado, por lo tanto se normaliza utilizar la violencia como mtodo de dominacin y sumisin de la mujer, dentro de una sociedad tradicional. Por ltimo, otra escena que marca de manera latente la creencia tradicional de que una mujer debe obedecer a su pareja, y estar con l a pesar de cualquier adversidad, a pesar de la violencia tanto fsica como psicolgica, es en la boda de la hermana de Pilar, donde esta le cuenta que ha decidido volver con Antonio, porque es su marido y el padre de su hijo, olvidando los malos tratos. Dentro de una moralidad tradicional, es difcil cuestionarse los actos mencionados con anterioridad, ya que esto implicara aplicar conceptos y
DIPLOMA DE POSTTULO INTERVENCIN EN VIOLENCIA FAMILIAR Y
ABUSO SEXUAL INFANTIL MODULO 1: Epistemologa(s) y Teora(s) en el estudio de la violencia Docente Guido Demicheli patrones conductuales que no han sido enseados. Pero dentro de la sociedad actual, estos tabes se van evaporando y se va generando una especie de liberacin femenina, que permite a la mujer ser ms autnoma y empoderarse de su vida y su posicin dentro de las reglas sociales. 2) El crculo vicioso de lo individual: Las vivencias de violencia generan dificultades emocionales en cuanto a sentimientos de inseguridad, indefensin, inferioridad e impotencia. Lo anterior, se ve expresado en la prdida de conductas de carcter autnomo, interfiriendo en la toma de decisiones y la adquisicin de responsabilidades propias. Por otra parte, el sistema basado en la condicin estructural de hegemona masculina, valida y mantiene estas dificultades respecto del autosustento econmico y emocional en la mujer, al no entregar las condiciones bsicas para el sustento propio y potenciar las actitudes dependientes de la misma. Desde esto, las posibilidades de emanciparse de las vivencias violentas disminuyen, manteniendo a la mujer en la situacin de abuso y violencia. Lo anterior se logra visualizar en la pelcula en la escena en la cual luego de una discusin, Antonio llega a la casa a cenar y le dice a Pilar Nadie te va a querer cmo yo nadie te va a cuidar como yo nadie es mejor que yo, realizando adems una intimidacin fsica. Desde esto, se potencia la vivencia emocional en cuanto a la indefensin, la inseguridad y la inferioridad, lo que interfiere en la toma de decisiones en cuanto al trmino de la relacin, con lo que la mujer perdona al hombre y contina en la situacin de abuso y violencia. Asimismo, es posible observar la dificultad en la toma de decisiones de manera autnoma, en el momento en que Pilar le comenta a Antonio sobre el curso de gua en el museo que le han ofrecido. En esta instancia, la mujer le consulta al hombre su parecer y si est de acuerdo con esto antes de aceptarlo; desde esto, Antonio percibe de manera negativa esta situacin, actuando de manera agresiva, con lo que Pilar duda en aceptar esta oportunidad. Finalmente, el crculo de vicioso de lo individual tambin se observa en la pelcula en el momento en que Pilar le comenta a Antonio sobre la oportunidad laboral que tiene en Madrid, referida al trabajo en museo. Aqu se visualiza cmo el comportamiento del hombre refuerza los sentimientos de inferioridad e indefensin al decirle Para las cosas intiles eres buena y no estar de acuerdo en que ella tome esta oportunidad laboral. Aqu se ven intervenido el comportamiento autnomo de la mujer y en la toma de responsabilidades
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ABUSO SEXUAL INFANTIL MODULO 1: Epistemologa(s) y Teora(s) en el estudio de la violencia Docente Guido Demicheli respecto de lo laboral, ya que la misma duda en aceptar esta oportunidad, pese a que posteriormente decide hacerlo. Tomando en cuenta lo relatado anteriormente, se logra visualizar cmo la mujer se ve envuelta en un proceso, en el cual a pesar de visualizar lo que le ocurre, no logra liberarse del crculo de la violencia, al verse incapaz de desenvolverse de manera autnoma, dados los discursos de carcter agresivo que recibe por parte del hombre que la daan en trminos emocionales. Sin embargo, finalmente logra salir de este crculo, gracias a la intervencin de sus distintas redes sociales, que logran interferir en las dificultades emocionales y prdida de autonoma que vivenciaba.
3) Circulo vicioso de lo social:
En la actualidad, vivimos en una sociedad que ha tenido una trayectoria en establecer patrones y pautas culturales que han legitimado la violencia como mtodo educativo o medio apropiado para mantener vigente los propios sistemas sociales. Y que en la realidad son activos en sus formas de actuar, sin embargo, por omisin, provee condiciones para que la violencia se mantenga instaurada como patrn relacional social. En ocasiones esta, beneficia a gobiernos, religiosos y/o polticos, los que generan conflictos blicos a fines personales, no concientizando el nivel de violencia que en la sociedad se produce. Por otro lado, en muchas ocasiones, la violencia se encuentra enmarcada por la subordinacin de la figura femenina frente a la masculina. Es decir, la desigualdad se manifiesta en todos los niveles y formas de relacin hombre mujer. En una sociedad, que considera inferior a la mujer en relacin al hombre, ella queda expuesta a la violencia que ste puede ejercer, por tanto, no tiene el poder social para poder defenderse, es decir, se genera una especie de violencia tcita, siendo cmplice de la violencia contra la mujer. Otra figura trascendental que se instaura en la sociedad es la familia, en la mayora de los casos, sta constituye un reflejo y modelo de la sociedad en su conjunto, con roles de gnero en un modelo tradicional que instaura jerarquas, en los cuales, la familia pone en rplica un modelo familiar que es el que la
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ABUSO SEXUAL INFANTIL MODULO 1: Epistemologa(s) y Teora(s) en el estudio de la violencia Docente Guido Demicheli sociedad ha propuesto, a travs de susprcticas en la vida cotidiana, siendo el primer contacto con lo socio- cultural. Cuando existe un patrn cultural en la familia instaurado como un aprendizaje vicario, se torna complejo poder salir de la relacin emocional que se encuentra afectando drsticamente el poder de liberarse y abandonar una situacin de abuso. Lo anterior, se ve reflejado precisamente en la pelcula cuando la Madre de Pilar, hace una leve referencia a que ella como Madre haba vivido situaciones de violencia con el Padre de sta y que pese a esta situacin, l habra sido su esposo y ella haba tenido que aceptar tales situaciones, dejando entender a Pilar, que ella no poda despegarse de su relacin con Antonio, sometindola invisibilizadamente a un circulo de violencia de pequea, donde inconscientemente Pilar ha instaurado esos patrones de violencia como formas comunes y normalizadasde relacionarse con su pareja. Por tal vivencia, se comprende lo difcil que se le haca a la protagonista el poder desligarse de su pareja, y no volver a caer en el crculo de violencia. Situacin que solo pudo terminar con la humillacin y violacin de derechos de parte de Antonio a Pilar, donde ella ya en un rol de empoderamiento por sus nuevas amistades, redes y trabajo, pudo dejar atrs.