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LOS TRES GRUPOS DE CHOLOS

Hemos agrupado a los cholos en tres tipos, de acuerdo a la presencia del


complejo
del
cholo.
1. CHOLOS SUPERADOS: Que no presentan este complejo y que aceptan su
choledad en forma realista. Son los que identificados con su grupo viven su
choledad y con un evidente grado de pertenencia. Se muestran seguros de s
mismos, alegres, autnomos, y satisfechos. Se relacionan adecuadamente con
otros grupos. Sal y Rosas los denominan cholos autnticos y los define como
independientes y altivos. Sus manifestaciones dominantes como estas afectivossegn el mismo autor- son los de exaltacin o estnicas: alegra, la clera, el
entusiasmo, el odio con el consiguiente desmedro de las modalidades depresivas:
el temor, la afliccin, etc. Por eso esa clsica melancola indgena se desdibuja o
cambia en los lugares habitados por nuestro hombre. Se trata de un grupo de
cholos
activos,
eficientes
y
maduros.
2. CHOLOS REACTIVOS: Que tienen una especie de complejo de cholo al revs:
desprecian y subvaloran al grupo blanco e idealizan todo lo referente al
indgena. Son los que hacen gala de menospreciar lo que tienen los blancos y
exaltan en forma superlativa los valores y formas de vida indgenas. Muestran
austeridad embozada o abierta hacia los blancos, a los que considera usurpadores
y enemigos. Son los que habitualmente suelen confundir matices de pellejo con
matices ideolgicos, como si los blancos estuvieran atvicamente para ser
progresistas y revolucionarios. Se muestran altaneros y agresivos y consideran a
los indios como a los hermanos que hay que redimir. El rasgo dominante que los
caracteriza es su resentimiento contra todos los blancos y sus formas de conducta
ciegamente revanchistas. No paran, mientes en que la relacin entre capital y el
trabajo muy bien puede ser, como sucede en otros lares, exclusivamente un lo
de blancos. Anhelan el establecimiento de un Estado en el que el poder sea
detentado slo por los indios, alimentan la fantasa del retorno al Tahuantinsuyo.
3. CHOLOS DESUBICADOS. Que son los que presentan en forma caracterstica
este complejo: no solo no aceptan su choledad, sino que la viven como una
herida narcisista siempre abierta. Son generalmente los cholos con status
econmico ms elevados, los que no se sienten integrados a su grupo. Tienen el
deseo manifiesto o encubierto de pasar la lnea hacia el grupo privilegiado de los
blancos. Se encuentran desubicados, ocupando la posicin configurada del
complejo del cholo: la de no ser de aqu, ni de all. Las dificultades psicolgicas
de esta desubicacin- la incertidumbre, el odio contra s mismos, la permanente
sensacin de conflicto- coloca a estos cholos en un estado crnico de
insatisfaccin y los predispone a diversas reacciones psicopatolgicas.
Paradjicamente, a medida que un cholo eleva su status o ingrese a formar parte
de los grupos privilegiados, incrementa tambin su susceptibilidad y su
vulnerabilidad, por tener sus rasgos indgenas ms contrastadamente expuestos.
No es extrao, en consecuencia que los hijos de
estos cholos as desubicados tengan una serie de dificultades de identidad con su
grupo de pertenencia y que en ellos su rechazo a su choledad sea mucho ms
radical.

4. CONCLUSIN:
Que no todos los cholos tienen complejo de cholo.
Hay blancos que pueden tener complejo de cholos.
Que los mecanismos para la superacin de este complejo pueden variar, desde la
aceptacin pasiva y la indiferencia hasta la accin de cambiar la situacin y la
rebelin provocativa.
Que el valor patognico de este complejo guarda relacin directa con:
El grado de fortaleza del Yo

El grado de exposicin a la choledad

La cantidad y calidad de los apoyos externos.

. COMO CONCLUSIN PRINCIPAL FUERA DE LOS TRES GRUPOS DE CHOLOS,


TODOS LOS PERUANOS SOMOS CHOLOS, ENORGULLEZCAMONOS DE NUESTRA
IDENTIDAD Y CULTURA(El agregado es mo)
FUENTE:
(Dominical, suplemento de El Comercio, Lima, 10 de febrero de 1980 Pgs.
7,8,9. Los autores: Jos Alva Quiones y Max Silva Tuesta)