Universidad Bicentenaria de Aragua

Vicerrectorado Academico
Facultad de Ciencias Administrativas
Catedra de Administracion I

Teoras Administrativas
MAX WEBER

Participantes
Karelis Rodrguez 18.973.528
Gnesis Alcntara 20.514.308
Brbara Rodrguez 24.001.288
Ever Villegas 25.067.253
Luisana Gonzlez 23.861.218
Seccin F
Prof: Liliana Castillo
Maracay, Octubre de 2015

INTRODUCCION
Es necesario de decir que cada teora de la administracin fue significativa
para la misma, tomando en cuenta que dieron aportes importantes, que a su vez
tienen desventajas, es por eso que algunas teoras se desarrollaron en base a otras.
Max Weber, este Socilogo alemn fue considerado padre de la sociologa, y
tambin considerado el padre de la burocracia, en 1904 comenzaron aparecer sus
principales trabajos, este filsofo desarrollo su teora para lograr eficiencia en las
organizaciones sin tomar en cuenta al personal que labora para ella, analizndolas
desde diferentes aspectos de la burocracia, de la democracia, de la autoridad y el
comportamiento, se esforz en comprender las interrelaciones de todos los factores
que confluyen en la construccin de una estructura social.

MAX WEBER
Fue reconocido como uno de los padres de la sociologa, su nombre de
nacimiento es: Maximiliano Karl Emil Weber, naci el 21 de abril de 1864 en una
ciudad alemana llamada Erfurt, capital de Turingia.
Max Weber fue:

Filosofo

Economista

Jurista

Historiador

Politlogo

Socilogo Alemn
Este socilogo fue considerado uno de los fundadores del estudio moderno de

la sociologa y la administracin con gran sentido antipositivista (rechazo al

empirismo y mtodo cientfico).
A pesar de ser socilogo de profesin, nunca se sinti como tal, sino como
historiador. Tomaba la sociologa y la historia como empresas convergentes.

En 1882 ingreso a la universidad de Heidelberg, como estudiante de derecho,

adems tom clases de economa y estudi historia medieval, en la cual tuvo como
profesor a su to Hermann Baumgarten (historiador liberal alemn).

Realizo extensas lecturas sobre temas teolgicos.

Sirvi en el ejrcito alemn en Estrasburgo.

En 1884 inicia estudios en la universidad de Berlin, fue ayudante de la Corte

de Berlin y finalmente como docente de la universidad, tambin curso estudios en la

universidad de Gotinga.

En 1886 aprob los exmenes de Referendar que le permitieron ejercer

como abogado.

En 1888 se uni a una asociacin profesional de economistas alemanes

(Verein).

En 1889 obtuvo el doctorado en leyes, con una tesis titulada La Historia de

las Organizaciones Medievales de Negocios.

Estaba calificado en Alemania para obtener cargo como profesor universitario.

En 1890 esta asociacin (Verein) cre un programa de investigacin del cual

fue el encargado y redacto una parte considerable de sus resultados, donde fue
ampliamente reconocido como un excelente trabajo de investigacin emprica, donde
lo dieron como experto en economa agraria.

En 1903 le dieron el cargo de editor asociado del archivo de ciencias sociales

y bienestar social junto a sus colegas.

En 1904 comienzan a aparecer sus principales trabajos.

En 1905 publica su ensayo La tica Protestante y El Espritu del

Capitalismo, el cual se convirti en su trabajo ms popular.

En 1912 intento organizar un partido poltico pero fracaso.

En 1914 en la Primera Guerra Mundial, sirvi de director del hospital del

ejrcito de Heidelberg.
ESTUDIOS DE MAX WEBER
Weber analizo profundamente a las organizaciones desde puntos de vista
diferentes,

estudio

aspectos

de

la

burocracia,

democracia,

autoridad

comportamiento. Sus obras ms importantes fueron: La tica protestante y el espritu

capitalista y Economa y sociedad.

Es considerado tambin el padre de la burocracia. En trminos generales,

puede decirse que Weber se esforz por comprender las interrelaciones de todos los
factores que confluyen en la construccin de una estructura social; y en particular
reivindic la importancia de los elementos culturales y las mentalidades colectivas en
la evolucin histrica, rechazando la exclusiva determinacin econmica defendida
por Marx y Engels. Frente a la prioridad de la lucha de clases como motor de la
historia en el pensamiento marxista, Weber prest ms atencin a la racionalizacin
como clave del desarrollo de la civilizacin occidental: un proceso guiado por la
racionalidad instrumental plasmada en la burocracia
A comienzos del siglo pasado public una extensa bibliografa acerca de las
grandes organizaciones de su poca. Les dio el nombre de burocracias y paso a
considerar el siglo XX como el siglo de las burocracias, pues crea que estas eran las
organizaciones caractersticas de una nueva poca.
En La tica Protestante y el Espritu del Capitalismo (1904-1905), Max
Weber presenta la tesis de que la tica protestante y sus ideas puritanas influyeron en
el desarrollo del capitalismo. En general, la devocin religiosa est usualmente
acompaada por el rechazo a los asuntos mundanos, incluyendo el rechazo a la
bsqueda de una mejor posicin econmica. Por qu no es ste el caso del
protestantismo? Weber intenta hacer comprensible esta paradoja entre la tica
protestante y su actitud como preparacin para el desarrollo del espritu capitalista.
Define al Espritu del Capitalismo como las ideas y hbitos que favorecen la
bsqueda racional de ganancias econmicas. Weber seala que tal espritu no existe
en la cultura occidental, cuando lo consideramos como una actitud presente en
individuos. Ya que tambin hay que tomar en cuenta que estos individuos empresarios heroicos, como l los llama no podran, por s solos, establecer un
nuevo orden econmico (capitalismo). Para ello deben ser aceptadas socialmente

ciertas tendencias.
Entre las tendencias propiciadoras estaban:
a) La ambicin de ganancias con un mnimo esfuerzo.
b) la estimacin de que el trabajo es una maldicin divina y una carga que debe ser
combatida.

Se sabr del xito del exorcismo del trabajo como maldicin cuando se
produzcan ganancias que excedan lo que es necesario para una vida modesta. Escribi
Weber: Para que una forma de vida bien adaptada a las peculiaridades del
capitalismo, pueda superar a otras, debe originarse en algn lugar, y no solo en
individuos aislados, sino como una forma de vida comn a grupos enteros de
personas.

Despus de describir los rasgos del espritu del capitalismo, Weber argumenta
que hay muchas razones para buscar sus orgenes en las ideas religiosas de la
Reforma. Muchos otros observadores, tales como William Petty, Montesquieu, Henry
Thomas Buckle y John Keats, tambin han comentado la afinidad entre el
protestantismo y el desarrollo del espritu comercial capitalista.

Weber mostr que algunos tipos de protestantismo favorecan la bsqueda

racional del beneficio econmico. No era el objetivo de esas ideas religiosas, sino
ms bien un producto de su espritu, de la lgica inherente de dichas doctrinas.
Espritu que, respecto de sus resultados derivados directa o indirectamente, promova
la planificacin y la bsqueda de beneficios econmicos. La expresin tica del
trabajo, utilizada en comentarios actuales se deriva de la ideas sobre la tica
protestante discutida por Weber.

Max Weber fue sin duda uno de los estudiosos que ms se ha acercado a
comprender el espritu del capitalismo desde sus races ticas en la religin. De
hecho, se ha logrado establecer que incluso la Mitologa Germnica antigua ha
favorecido la formacin de la tica (de las actitudes bsicas del obrar humano) del
capitalismo.

As, Maximiliano E. Korstanje sugiere que Weber estaba en lo correcto al

sealar que la gnesis del espritu capitalista naca del espritu tico protestante: como
es la comprensin de la vida como predestinacin al castigo o al premio divino. Vale
decir, que no fue la Reforma el movimiento que inicia el capitalismo, sino la propia
matriz cultural protestante germnica, en donde la predestinacin ya jugaba un rol
importante. Pero, esta tesis no explica lo sucedido en Pases Bajos, un pas
originalmente catlico, que experiment tambin avances notables en materia
industrial sin tener el espritu protestante. Segn Korstanje, el pujante crecimiento de
Pases Bajos no est determinado por su afiliacin religiosa cristiana, sino por su
herencia religiosa nrdica. Las estructuras mitolgicas germnicas han conferido
valores especficos a Europa y Estados Unidos para la consolidacin del capitalismo.
Entre ellos se encuentran, la predestinacin, el aprecio del trabajo, el amor romntico
y la destruccin creativa.

Economa y sociedad, Esbozo de sociologa comprensivo (1921-1922), es

junto con La tica protestante y el espritu del capitalismo, la obra ms conocida del
socilogo alemn, publicada en Alemania, por iniciativa de su esposa Marianne
Weber.
En la famosa primera frase de Economa y Sociedad, define la sociologa
como: una ciencia que se propone comprender por interpretacin de la actividad

social interpretndola, y a partir de ah explicar causalmente su desarrollo y sus

efectos.
De aqu se derivan las tres etapas de toda sociologa: comprensin,
interpretacin y explicacin, que no han de considerarse como peldaos de una
escalera sino como formas de anlisis convergentes de la realidad social, sin que
quepa considerar a una superior a otra.

El libro comprende diversos temas sobre religin, economa, poltica,

administracin pblica y sociologa. Es tambin uno de los textos con mayor
penetracin en el pensamiento del siglo XX, y su influencia permanece en nuestros
das.
Gran parte del trabajo de las organizaciones procede de su trabajo sobre la
Burocracia. Ella deriva de la accin racional es la accin social. Sus ideas sobre la
relacin del protestantismo y el desarrollo del capitalismo son extraordinariamente
polmicas. Visto por muchos como una suerte de dilogo con Marx sobre el
desarrollo de las sociedades.
Se opuso a la utilizacin del razonamiento abstracto puro, prefiriendo siempre
una investigacin emprica y a menudo histrica. Su metodologa modela su
investigacin y la combinacin de ambas fundamenta su orientacin terica.

Pensando que toda organizacin dirigida a alcanzar metas, y compuesta por

miles de individuos, requera un estrecho control de sus actividades, desarroll una
teora de la administracin de burocracias que subrayaba la necesidad de una
jerarqua definida en trminos muy estrictos y regida por reglamentos y lneas de
autoridad definidos con toda claridad. Consideraba que la organizacin ideal era

una burocracia con actividades y objetivos establecidos mediante un razonamiento

profundo y con una divisin del trabajo detallada explcitamente. Weber tambin
pensaba que la competencia tcnica tena gran importancia y que la evaluacin de los
resultados debera estar totalmente fundamentada en los mritos.

Se piensa que las burocracias son organizaciones vastas e impersonales, que

conceden ms importancia a la eficiencia impersonal que a las necesidades humanas.
Weber como todos los tericos de la administracin cientfica, pretenda mejorar los
resultados de organizaciones importantes para la sociedad, haciendo que
sus operaciones fueran predecibles y productivas. Si bien ahora concedemos tanto
valor a las innovaciones y la flexibilidad como a eficiencia y la susceptibilidad al
pronstico, el modelo de la administracin de burocracias de Weber se adelant,
claramente, a las corporaciones gigantescas como Ford. Weber pensaba que el patrn
particular de relaciones que presentaba la burocracia era muy promisorio.

TRABAJOS FUNDAMENTALES DE WEBER

La tica protestante y el espritu del capitalismo (1905)

Historia de la agricultura romana

Sociologa de la comunidad

La ciencia como vocacin y la poltica como vocacin Dos lecciones que se

publican en conjunto.

Estudios sobre la sociologa de la religin (1921)

Estudios de metodologa (1922)

La revolucin rusa

La religin china: Confucionismo y Taosmo

Economa y sociedad (obra pstuma, fundamental)

El poltico y el cientfico.

APORTES A LA ADMINISTRACION
Sus aportaciones fueron muchos, pero reconocidas 20 aos despus, dentro de
ellas encontramos:
TIPOS DE SOCIEDAD
Weber distingue tres tipos de sociedad:
1. La sociedad tradicional: en la que predominan caractersticas patriarcales y
hereditarias, como la familia, etc.
2. La sociedad carismtica: en la que predominan caractersticas msticas,
arbitrarias y personalistas, como grupos revolucionarios y partidos polticos, etc.
3. La sociedad legal, racional o burocrtica: en la que predominan normas
impersonales y una racionalidad en la escogencia de los medios y de los fines, como
en las grandes empresas y en los ejrcitos, etc.
TIPOS DE AUTORIDAD
Weber distingue tres tipos de autoridad legtima:
1. Autoridad tradicional: cuando los subordinados consideran que las rdenes
de los superiores son justificadas porque esa fue siempre la manera como se hicieron
las cosas. El poder tradicional no es racional, puede transmitirse por herencia, sea,

en virtud de estatus de heredero o sucesor.

2. Autoridad carismtica: cuando los subordinados aceptan las rdenes de los
superiores como justificadas, a causa de la influencia de la personalidad y del
liderazgo del superior con el cual se identifican. El poder carismtico es sin base
racional, es inestable y adquiere caractersticas revolucionarias. No puede ser
delegado, ni recibido en herencia.
3. Autoridad legal, racional o burocrtica: cuando los subordinados aceptan las
rdenes de los superiores como justificadas, porque estn de acuerdo con un conjunto
de preceptos o normas que consideran legtimos y de los cuales se deriva el poder de
mando.
CARACTERISTICAS DE LA TEORIA DE LA BUROCRACIA SEGUN MAX
WEBER (ESTRUCTURAS Y PRINCIPIOS).
Max Weber, el ms importante estudioso de la estructura y principios de la
burocracia, identific las siguientes normas bsicas fundamentales:

Carcter legal de las normas y reglamentos

Carcter formal de las comunicaciones:
Carcter racional y divisin del trabajo;
Impersonalidad en las relaciones;
Jerarqua de autoridad;
Rutinas y procedimientos estandarizados;
Competencia tcnica y meritocrtica;
Especializacin de la administracin, independientemente de los propietarios;
Profesionalizacin de los participantes;
Completa previsin del funcionamiento.
CARCTER LEGAL DE LAS NORMAS Y REGLAMENTOS
La burocracia se rige previamente por normas y reglamentos
CARCTER FORMAL DE LAS COMUNICACIONES

Es una organizacin unida por comunicaciones escritas para que haya una
interpretacin univoca
CARCTER PERSONAL Y DIVISIN DE TRABAJO
Hay una divisin sistemtica del trabajo, o el derecho y el poder
IMPERSONALIDAD EN LAS RELACIONES
Se desarrolla en trminos de cargos y no hay personas involucradas
JERARQUIA EN LA AUTORIDAD
Se establecen cargos a travs del principio de la jerarqua
RUTINAS Y PROCEDIMIENTOS ESTANDARIZADOS
Quien desempea un cargo funcionario, no puede hacer lo que quiera sino
lo que la burocracia le impone
COMPETENCIA TCNICA Y MERITOCRACIA
Seleccin de personas en el mrito y la competencia tcnica, y no en preferencias
personales
ESPECIALIZACIN DE LA ADMINISTRACIN
Miembros del cuerpo administrativo deben estar separados de la propiedad del los
medios de produccin
Weber consideraba que las burocracias constituidas de esta manera eran
especialmente eficaces para cumplir con sus funciones, y por ello confiaba en que la
burocratizacin se extendiera por todo el mundo moderno.
Las crticas posteriores a las ideas de Weber sealaron que pocas burocracias

encarnan todos estos ideales y que a menudo pueden ser menos eficaces que otros
tipos de organizacin. La China imperial, quintaesencia de la burocracia estatal,
estaba especialmente agobiada por el cohecho y el favoritismo. No obstante, esos seis
puntos siguen siendo una gua til sobre las caractersticas y el sentido de la
burocracia.
Despus de todos sus trabajos y su larga trayectoria, weber se enferma de
neumona, y es la razn de su muerte el 14 de Junio de 1920.
IMPORTANCIA PARA LA ADMINISTRACION
Cabe destacar que Max Weber aport cierto estudios importantes para la
administracin, como lo fue su estructura y principios de la burocracia; que se
basaron en la organizacin de cada cargo como una jerarqua de mandos, siendo ellos
reenumerados mediante un sueldo sin recibir gratificaciones por servicios, tomando
en cuenta los conocimientos de los funcionarios que cualquier recomendacin; toda
decisin se rega a unas reglas estrictas preestablecidas.
Siendo este aporte de suma importancia sigue siendo una gua fundamental y
productiva para su teora de burocracia.

CONCLUSION
Gracias a sus trabajos de administracin se puedo definir la estructura de las
organizaciones de aquella poca que sirve como base

para el tiempo presente.

WEBER como pensador resume las tradiciones polticas de la Alemania de su poca,

no pretende transformar el mundo pero comparte con Marx un enfoque metodolgico
bsico: el de explicar las sociedades como un conjunto de estructuras y de prcticas
sociales colectivas. Y lo hace con una perfecta distancia, o neutralidad axiolgica si
se prefiere, en lo que se refiere a las consideraciones morales. As, en 1892 poda
escribir, por ejemplo, que: ... desde el punto de vista de la razn de estado; ste no es
para m un problema referente a los obreros agrcolas, no pregunto si viven bien o
mal y cmo se los puede ayudar.
Temas como el anlisis del capitalismo y de la burocratizacin, e incluso la
cosificacin de las relaciones humanas, se hallan en Marx tanto como en WEBER.
Sin embargo lo que les separa es obvio: WEBER no acepta el reduccionismo de la
hiptesis central del marxismo, la primaca del slo factor econmico para explicar el
capitalismo. La alternativa weberiana es bien conocida: si el capitalismo ha triunfado
se debe no a la plusvala ni al maquinismo, sino a la eficiencia social de unos valores
encarnados por la tica, protestante, que ha hecho del trabajo un estilo de vida que va
mucho ms lejos del puro elemento econmico e impregna todas nuestras acciones.

BIBLIOGRAGIA
https://es.wikipedia.org/wiki/Max_Weber
http://teoria-administrativas-2012.blogspot.com/p/modelo-burocratico.html
http://nallelypink.blogspot.com/2012/09/principales-aportaciones-de-max-weber.html
http://www.alcoberro.info/V1/weber.htm