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Palabra de Dios

La inmortalidad del alma

Para muchos hombres la enseanza de la inmortalidad del alma es


inaceptable porque lo que les sirve de modelo es lo terrenal
pasajero. En este mundo no hay nada que sea duradero. Por eso,
segn la opinin de estos hombres, tampoco los seres humanos
hacen una excepcin de esta ley de la naturaleza.

El cuerpo humano, por supuesto, se pudre; es decir, evidentemente


se desintegra y desaparece... pero ah el hombre no se figura que la
aparente descomposicin no es sino un medio necesario para la
generacin de una nueva vida. Si el hombre reflexiona bien, tiene
que reconocer que todo lo terrenal tiene que servir para algn
propsito, y observar que incluso las creaciones ms
insignificantes tienen una cierta relacin entre s, por lo que
tambin tienen su utilidad...

Cuando tal obra de creacin perece, entonces muchas otras


creaciones acogen los restos incluyndolos en s mismas, de modo
que estos continan viviendo en las nuevas creaciones en las que
pueden servir. El hombre slo debe observar seriamente un cambio
exterior, y ya tiene que reconocer que la vida interior no puede
perecer. Y esta vida interior la tiene que adjudicar por lo menos al
ser humano... reconociendo que el alma del hombre, la vida
sentimental, no puede ser terminada a voluntad... y que esta vida
sentimental es el sentido verdadero de toda encarnacin... Pues la
forma exterior no sirve para nada si la humanidad no reconoce el
ncleo interior.

Amn.

BD No. 1874a of 04/04/1941 taken from book 28

http://es.bertha-dudde.org/index.php?
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La inmortalidad del alma

La estructura de un ser humano siempre requiere los mismos


componentes: cuerpo, alma y espritu. El cuerpo la envoltura
exterior ejecuta las funciones que el alma determina. Por eso el
cuerpo no es sino el rgano mediante el cual se realiza la voluntad
del alma. Con la muerte del cuerpo el alma ya no necesita un
rgano que le sirve como en la Tierra dentro de la Obra de
Creacin visible, porque cambia su paradero pues pasa a regiones
donde no hace falta hacer algo exteriormente visible.

All el cuerpo resulta superfluo, pues no fue sino el medio para el


paso por la Tierra donde el alma deba desarrollarse para hacerse
portadora del Espritu divino. El Espritu la tercera parte del ser
humano dormita en cada hombre, pero slo entra en accin
cuando la voluntad del alma le presta ms atencin que al cuerpo;
es decir, cuando el alma no toma tan en serio las exigencias
terrenales como las que le pone el espritu - las que siempre
desfavorecen a los deseos terrenales.

Aunque cuerpo, alma y espritu formen una unidad, pueden


perseguir objetivos diferentes. El Alma puede dedicar su voluntad
ms a las necesidades del cuerpo, pero tambin las puede ignorar y
poner su voluntad completamente a la disposicin del espritu al
que lleva dentro de s... y precisamente esta orientacin de la
voluntad es la que determina su Vida en el Ms All; es decir, el
estado en el cual el alma se encuentra despus de la vida terrenal,
que le puede acarrear felicidad o desgracias.

De modo que la vida terrenal la funcin del cuerpo slo es un


estado pasajero en el que se encuentra el alma. Es el alma que en
este mundo estimula al cuerpo a sus actividades, pero cuando el
cuerpo ya no puede cumplir su funcin, de ninguna manera se debe
considerarla como apagada... Aun as consta que el alma ha
abandonado al cuerpo porque se ha trasladado a otras regiones
donde la envoltura exterior ya no hace falta. Pero considerar el
alma como tambin acabada sera un concepto totalmente errneo
de su ser, dado que el alma es algo que no puede perecer.
Por la muerte corporal del hombre el alma, por supuesto, ya no le
puede mandar a ejercer sus funciones. Y a causa de una madurez
insuficiente cuando no ha prestado suficiente atencin al espritu
en ella puede caer en un estado de pasividad, pero nunca puede
ser una no-existencia. Pues el alma es algo espiritual, algo
inmortal, mientras el cuerpo est formado de materia terrena, por
lo que est expuesto a un cambio continuo; pero finalmente, nada
ms que el alma haya abandonado el cuerpo, este se desintegrar
en sus componentes primarios.

Amn.

BD No. 1874b of 04/04/1941 taken from book 28

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