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A RAZO DE PESQUISAR O CURRCULO


Nesse captulo procuro demonstrar como o tema dessa pesquisa se
encontra presente na escola de Educao Infantil, nem sempre indo ao encontro
dos interesses, desejos e necessidades da criana. Em seguida fao uma breve
anlise sobre o currculo e, por fim, busco apresentar as polticas, o debate sobre a
Educao Infantil e implicaes na prtica cotidiana.
2.1
SEMPRE FOI ASSIM...
Muitas escolas organizam o currculo no ano letivo comeando pelo
carnaval, passando pela Pscoa, dia do ndio, dia das mes, festa junina, dia dos
pais, dia do folclore, dia do soldado, dia da ptria, dia das crianas e Natal. Ano

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aps ano as crianas passam pela escola comemorando estas datas, na maioria das
vezes, inclusive, de forma desconectada de outros conhecimentos e atividades.
Inconsistentes argumentos como: Sempre foi assim e As famlias gostam e a
dvida: No sendo isso o que para fazer? nos apontam a pouca reflexo por
parte dos professores sobre a Educao Infantil, a infncia e a razo de sua ao
pedaggica.
As datas comemorativas de sentido social ou religioso so citadas no
captulo O Ncleo Comum no Currculo por Atividades Estudos Sociais do livro
Currculo por Atividades: Jardim de Infncia Escola de 1 grau de Helosa
Marinho, publicado em 1978. No tpico do captulo intitulado Estudos Sociais, as
datas comemorativas aparecem no item Estimulao Essencial como parte da
Orientao compreensiva de formao de hbitos de disciplina: Aproveitamento
na educao do apoio afetivo e comportamentos desejveis. Como forma de
realizar esse aproveitamento apontada a Organizao de festividades sociais: o
aniversrio da criana, dia das mes, dos pais, festa de So Joo, festa do Natal.
Como tambm a Comemorao de datas cvicas e religiosas ajustadas
compreenso da criana. (MARINHO, 1978, p.256-257)
relevante para essa pesquisa a citao das datas comemorativas pela
autora porque, segundo Leite Filho, durante pesquisa realizada sobre a Educao
Infantil no Rio de Janeiro constatou a centralidade da Professora Helosa Marinho
na rea desde 1934 (LEITE FILHO, 1997, p. 18). De acordo com este autor, a

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professora fez escola na Educao Infantil... caracterizando uma tendncia da


Educao Infantil, poca, no Rio de Janeiro (LEITE FILHO, 1997, p. 74). Sua
viso pedaggica sobre a Educao Infantil que, segundo ainda o mesmo autor,
era pioneira e inovadora no Brasil, concebe a experincia vivida como a nica
fonte do verdadeiro saber (LEITE FILHO, 1997, p. 41) e se relaciona com um
enfoque biolgico-evolucionista (LEITE FILHO, 1997, p. 105). Suas idias
formaram a prtica de geraes de educadores de Educao Infantil e teriam
exercido forte influncia na ento Capital Federal, posteriormente Estado da
Guanabara, atual Cidade do Rio de Janeiro.
No livro Educao Pr-Escolar (1982) de autoria de Gilda Rizzo, as datas
comemorativas tambm so citadas como integrantes do currculo da Educao
Infantil. Para esta autora, que compe uma das muitas geraes formadas pela
Professora Helosa Marinho e foi sua colaboradora, os acontecimentos cvicos e
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datas festivas compem um dos trs tipos de oportunidades que produzem temas
ou fatos geradores (RIZZO, 1982, p.185). Embora reconhecendo que essas datas
sejam utilizadas pelos meios de comunicao de massa para exercer apelo a
determinadas formas de comportamento como o consumismo, a autora entende
que as crianas so influenciadas e trazem esses temas para a escola. Assim, ainda
segundo a autora, a escola deve assimilar esses fatos e criar um julgamento crtico
sobre eles, como tambm deve explorar os smbolos, a festa e a alegria
relacionados s datas.
Kramer organiza em 1986 o livro Com a Pr-Escola nas Mos uma
alternativa curricular. Nele apresenta uma breve fundamentao terica e
prope o trabalho com temas geradores tomando a realidade das crianas como
ponto de partida. A autora apresenta os temas chamados cclicos, relacionados s
datas comemorativas, como provisoriamente deflagradores de uma pesquisa e um
estudo mais amplo, provocativos da curiosidade e aprendizagem dinmica e
participativa, devido dificuldade inicial do professor em trabalhar com o que lhe
apresenta a criana.
Analisando teses e dissertaes escritas a partir de pesquisas realizadas
pelo Grupo de Pesquisas sobre Infncia, Formao e Cultura (INFOC) da PUC
Rio, encontrei registros referentes questo das datas comemorativas no cotidiano
da Educao Infantil das escolas pesquisadas.

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Silvia Barbosa (2004), quando pesquisa interaes entre adultos e crianas


em uma escola pblica no municpio do Rio de Janeiro, registra atividades e
comemoraes relacionadas s datas comemorativas do calendrio civil e
religioso como parte do currculo comum da escola.
Motta (2007), ao pesquisar questes de autoridade em uma escola privada
do Rio de Janeiro relata diversos momentos do cotidiano escolar organizados em
torno de datas comemorativas.
Mello (2008) pesquisa as relaes de mediao entre professores e
crianas na Educao Infantil inserida em uma escola de ensino fundamental no
municpio do Rio de Janeiro. Nessa escola um incidente envolvendo a questo
tnico-racial, aps solicitao dos pais da criana envolvida, foi trabalhada de
forma aligeirada, em meio s comemoraes do Pan-Americano e do dia das
mes. A emergncia das datas fixas ou transitrias se sobrepe as demandas do
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prprio grupo, sejam elas de curiosidade, interesse, conflito ou direito como foi o
caso aqui registrado. A professora no ignorou a necessidade de tratar o tema em
sua turma, mas o fez o mais rpido possvel para retomar o planejamento oficial,
orientado pelas datas pr-estabelecidas.
Micarello (2006) apresenta pesquisa sobre os saberes docentes de
professores de Educao Infantil, realizada em trs escolas de Educao Infantil
do municpio de Juiz de Fora em Minas Gerais. Nessas escolas aponta que as
festas relacionadas ao calendrio civil e/ou religioso fazem parte do currculo e,
em especial os ensaios para essas comemoraes, ocupam um tempo significativo
da rotina escolar.
Segundo a autora, uma das escolas estudadas uma escola conveniada
com uma instituio religiosa que segue o calendrio religioso na prtica
pedaggica. A escola da instituio, o financiamento pblico e os professores
so concursados para a rede pblica. Os pais ao matricularem seus filhos talvez
no tenham feito a opo por uma escola confessional, mas por uma escola
pblica, laica. As crianas ao irem para a escola esto expostas doutrinao
religiosa que no necessariamente corresponde religio de seus pais. A rigidez
disciplinar nesta instituio se sobrepe autoridade da professora, as prticas e
cnticos religiosos envolvendo a rotina da criana so comuns independente da
adeso espontnea da professora. O calendrio das datas comemorativas, os
ensaios e confeco de materiais relacionados aos eventos, orientam o trabalho da

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professora e se sobrepem s atividades que no esto a eles relacionados.


Havendo longos tempos de espera aos quais as crianas ficam submetidas
aguardando os momentos de ensaio e apresentao, gerando cansao e agitao,
geralmente resolvidos com repreenso por parte dos organizadores.
Esse tema, as festividades escolares relacionadas s datas comemorativas,
foi debatido pelo grupo pesquisado por Micarello que nos apresenta algumas
questes.
Segundo Micarello, os professores apontam a importncia desses eventos
para que a criana se solte, como um momento de fantasia, criatividade. No
entanto, no foi observada a participao das crianas no planejamento, na tomada
de deciso, ela no pode alterar a coreografia, as falas. A criana entra no
processo como executora, reprodutora do que foi pensado e decidido pelos
adultos. As professoras demonstram exercitar sua criatividade no processo de
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planejamento e sua expressividade durante os ensaios e apresentaes. A


importncia do encontro entre os profissionais destacada, revelando o
planejamento e preparao dos eventos como os poucos momentos reservados
pelas escolas para planejamento conjunto. Esses momentos tomam maior
importncia para os profissionais que se conhecem e estabelecem suas parcerias
de trabalho atravs desses episdios. (Por outro lado, a emergncia de planejar
eventos durante todo o ano ocupa os momentos previstos para planejamento e
estudo nas redes que j os tm garantido como pode ser observado no cap. 4 dessa
dissertao.)
Revela-se a importncia dos eventos para a famlia ver o trabalho
realizado, o que anuncia um ponto que a autora discorre em sua tese: a fragilidade
da segurana profissional do professor de Educao Infantil. Quanto menor a
idade da criana com a qual trabalha, menos o professor se sente trabalhando, ou
reconhecidamente trabalhando. Fazer as festas para a famlia uma maneira
encontrada de prestar contas de seu trabalho.
As observaes de Micarello, assim, oferecem muitos aspectos para
anlise de uma prtica naturalizada nas escolas que parece atender de alguma
forma aos profissionais e aos pais, mas que demonstra no existir a favor da
criana, pois a prpria autora que afirma:
Confrontando o que dizem os professores sobre a importncia das comemoraes
para que as crianas possam se soltar, possvel perceber que talvez o professor

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se solte muito mais que as crianas nessas ocasies. As professoras se envolviam
intensamente na preparao das festas, preocupavam-se em apresentar um
produto interessante do trabalho aos pais. Entretanto, essa preocupao com o
produto da atividade muitas vezes impedia uma participao mais efetiva das
crianas. (2006, p.179)

A constatao de pesquisas atuais que tratam de diferentes assuntos na


Educao Infantil e apresentam registros sobre as datas comemorativas em seu
cotidiano um indcio de que essas continuam a ser norteadoras ou, pelo menos,
presentes no currculo dessa etapa da Educao Bsica. Aponta tambm, como
visto acima, que essa presena no necessariamente se justifica a partir de um
interesse, desejo, ou necessidade da criana, que deveria ser a referncia para a
elaborao do currculo.
Tomar como princpio organizador do currculo a comemorao de datas
que fazem parte do calendrio civil e/ou religioso oficial, como rituais que dariam

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sentido prtica pedaggica, contribui de uma determinada maneira para a


constituio da subjetividade da criana e da identidade de seu grupo social. As
experincias cognitivas e afetivas corporificadas no currculo asseguram, de
acordo com Silva (2001, p.184), o nexo ntimo e estreito entre educao e
identidade social e entre escolarizao e subjetividade.
2.2
CURRCULO: O CORAO DA ESCOLA
Reconhecendo

que

instituio

pedaggica

foi

histrica

tradicionalmente concebida para criar consensos, homogeneizar ritmos, valores e


condutas, de acordo com uma certa viso/concepo de mundo, conforme
apontam Tura e Marcondes (2008, p.246), investigar como essa concepo se
materializa no cotidiano escolar faz-se imprescindvel.
Para Moreira e Candau (BRASIL, 2007b, p. 19), o currculo o corao da
escola, espao que centraliza a atuao de todos e torna a todos responsveis por
ele. Por essa definio verifica-se a importncia para os autores que ocupa o
currculo na estrutura da escola. Para esses autores o educador um dos grandes
artfices do currculo que se materializa na escola (BRASIL, 2007b, p. 19).
Compreendendo que a organizao curricular implica diretamente na
forma como os educadores acolhem as vozes dos estudantes, a partir da afirmativa
de Moreira (2001, p.11), podemos concluir que esta organizao parte de uma
luta mais ampla entre discursos dominantes e subordinados. Logo, muitas

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prticas no cotidiano das escolas se relacionam ao discurso dominante, de uma


sociedade industrial organizada em classes que busca garantir, em parte atravs da
escola, a manuteno das suas relaes. De acordo com Apple (1982, p. 28), as
escolas cumprem uma funo ideolgica nessa estrutura. Nessa relao
impregnada do discurso dominante para os subordinados, as crianas so
percebidas como seres incompletos que precisam ser preenchidas com o que lhes
falta. Preenche-se com o que se acredita que falta; conhecimentos, prticas e
valores; desconhecendo-se, muitas vezes o que a criana e sua famlia trazem de
histria e pertencimento cultural.
Segundo Silva (1999, p.14), todo livro sobre currculo se inicia com uma
discusso sobre o que currculo para delinear a teoria que vai trabalhar, porque
uma definio de currculo se relaciona a uma concepo de currculo, a uma
teoria que o envolve, a uma abordagem que o justifica. Logo, no h neutralidade
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tcnica ou pedaggica. Assim tambm, uma proposta curricular de Educao


Infantil parte de uma concepo de infncia, relaciona-se ao momento histrico.
Seja qual for a referncia terica com a qual uma proposta curricular esteja
identificada, segundo Silva (1999, p.14) ela sempre parte das questes acerca do
que o aluno deve saber, do que valido ou importante que ele saiba, do que
merece fazer parte do currculo. H compromissos, ainda que no estejam
explcitos, com uma perspectiva de mundo, de homem e de sociedade.
Toda proposta curricular estabelece critrios de seleo uma vez que,
ainda de acordo com Silva (1999, p.15): O currculo sempre o resultado de uma
seleo: de um universo mais amplo de conhecimentos e saberes seleciona-se
aquela parte que vai constituir, precisamente o currculo. Ento o currculo no
corresponde ao conhecimento, ele corresponde ao conhecimento selecionado,
segundo Silva (1999) justificado por uma teoria.
Moreira e Candau (BRASIL, 2007b) fornecem outros elementos para
refletir na anlise sobre as questes culturais e o currculo. Embora defendam o
direito do aluno a ter acesso a um corpo de conhecimentos que faa parte dos
chamados conhecimentos universais, ensinados praticamente da mesma forma em
toda escola, defendem tambm o reconhecimento da diversidade cultural que
compe a sociedade e transita na escola. Essa diversidade no pode ser ignorada,
no pode ser silenciada. Esses autores compreendem a diversidade como central

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no processo de elaborao de um currculo significativo que permita criana ir


alm das suas referncias cotidianas, partindo delas, ampliando-as.
Mas, se as crianas gostam, os professores gostam, as famlias gostam e j
assim h tanto tempo, qual seria o problema de organizar o currculo pelas datas
comemorativas? Moreira e Candau (2003, p.164) citam a relao entre educao
escolar e cultura, tratando do carter monocultural da organizao escolar que se
apresenta como igualitria e padronizadora. Segundo esses autores (2003, p.164)
as formas de discriminao no cotidiano escolar precisam ser problematizadas e se
apresentam desde o Projeto Poltico Pedaggico s comemoraes e festas.
O currculo organizado ano aps ano em torno das mesmas datas
comemorativas corre o risco de estar engessado em torno do cumprimento de um
cronograma de carter monocultural, distante do interesse real da criana e de no
reconhecer a diversidade das experincias de crianas e adultos e em que
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perspectiva se d a formao cultural desses sujeitos que produzem cultura e so


constitudos em suas subjetividades na cultura. Para Moreira e Candau (BRASIL,
2007b, p. 35): A escola precisa acolher, criticar e colocar em contato diferentes
saberes, diferentes manifestaes culturais e diferentes ticas.
2.3
O CURRCULO DA EDUCAO INFANTIL PARA MORDER O MIOLO
Como vem sendo apontado nesse texto, as conquistas mais efetivas na
garantia de uma Educao Infantil de qualidade no Brasil so muito recentes. Na
verdade vem se corporificando em menos de trinta anos e ainda no se pode dizer
nem que sua abrangncia territorial seja satisfatria nem que atenda a todas as
questes implicadas.
As polticas de Educao Infantil, e a ausncia delas, estiveram permeadas
por concepes sobre a infncia que, circulam na sociedade. Desde um olhar da
natureza infantil condio infantil, a criana foi vista ora como rei a ser
paparicada, soberana, ora vtima, infantilizada, quase sempre num vir a ser, na
necessidade de ser preenchida e completada pelo adulto. Com um olhar construdo
a partir da viso do adulto sobre ela, a infncia vem sendo definida, interpretada,
estudada, mas muito pouco ouvida.
Em Deise G. Nunes (2009), encontramos referncias quanto ao perodo de
atendimento infncia que vai dos anos 30 anos aos anos 70 em que, segundo a

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autora, havia a preocupao de maior investimento social nessa rea, pois seria
quando o indivduo apreende os padres de comportamento e de socializao.
Nesse perodo a relao com a criana no interior das creches seria de grande
submisso com rigidez a padres de controle de comportamento e higiene. A
tutela dos mais pobres cria o esteretipo de sub-cidados. Ainda segundo Deise G.
Nunes (2009), o atendimento na Educao Infantil tinha os seguintes eixos: rgido
controle sobre os hbitos familiares da criana; concepo meritocrtica da vaga,
condicionada ao trabalho da mulher fora do lar; controle sobre a maternidade,
especialmente sobre o perodo de amamentao; disciplinamento sobre o modo de
vida das famlias, em especial sobre os seus hbitos higinicos e morais.
Tambm Micarello, em anlise acerca do atendimento infncia no Brasil,
oferece dados sobre esse perodo de enfoque assistencialista e compensatrio de
carncias familiares, baseado na concepo naturalizada de infncia que marcou
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as origens da Educao Infantil no Brasil. A tnica desse atendimento sendo


tambm apontada como mdico-higienizadora, enfoca os problemas ligados
criana como advindos da estrutura familiar (2006, p. 34 - 35).
A partir de meados dos anos setenta essa poltica perde o flego,
possivelmente com a criao da Coordenao de Educao Pr-Escolar em 1975 e
com a poltica de importao dos programas americanos de educao
compensatria.
Analisando as informaes apresentadas por Deise G. Nunes (2009) e
Micarello (2006) possvel fazer uma aproximao com o tema central da
presente pesquisa que o currculo da Educao Infantil organizado em torno
das datas comemorativas do calendrio civil e religioso. Deise G. Nunes fala
de padres de comportamento e socializao, submisso, controle sobre os hbitos
familiares, disciplinamento sobre o modo de vida das famlias, em especial sobre
os seus hbitos higinicos e morais. Tudo isso feito na pr-escola e na creche
atravs de reunies de pais, manuais, bilhetes. Mas tambm, e de forma mais
eficiente possivelmente porque no declarada, atravs do dia-a-dia na escola, dos
contedos, dos hbitos, dos valores, das comemoraes, daquilo que valorizado,
aprovado cotidianamente ano aps ano, durante toda a infncia.
Segundo Jobim e Souza (2007, p.83), A compreenso que o sujeito tem
de si se constitui atravs do olhar e da palavra do outro. Na escola de Educao
Infantil a criana se encontra em franco perodo de percepo de si e do mundo,

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poca em que a presena do outro imprescindvel at para as suas necessidades


mais vitais. Em crescente relao e interao com o outro/adulto e o outro/criana
como ela, vai construindo, elaborando, constituindo a percepo sobre si mesma e
a crescente conscincia de sua existncia e lugar no mundo, sua subjetividade,
porque o despertar da minha conscincia se realiza na interao com a
conscincia alheia (JOBIM e SOUZA, 2007, p.83).
A criana exposta a essa creche entre os anos 30 e 70 esteve muito mais
enfaticamente exposta ao discurso dominante citado pargrafos acima,
(MOREIRA, 2001). No entanto, mais de trinta anos se passaram, as leis mudaram,
as polticas, umas mais eficazes que outras, mudaram, a sociedade organizada
conquistou um lugar novo, de direitos para essa infncia que era sub-cidad. Hoje,
a Educao Infantil saiu da esfera da sade e da assistncia, a primeira etapa da
Educao Bsica. Mas e o currculo?
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Em trabalho apresentado na ANPED em 2001, Kramer afirma que o


debate em torno do currculo tem mordido as pontas do problema, mas no o
miolo (2002, p.69), porque as discusses oscilam entre questes macro,
totalizantes e de sistemas, mas no perpassam e atravessam a realidade da qual
tratam. Nesse artigo a autora apresenta a anlise de pareceres contidos em textos
encomendados pelo MEC em 1996 sobre Currculo da Educao Infantil. Ainda
que apresentem suas especificidades, de modo geral no se contrapem, logo farei
uma breve sntese naquilo em que se encontram.
A criana compreendida como cidad, com direitos de participar de
ambientes estimuladores para seu desenvolvimento e construir na interao com
outras pessoas a ao educativa. O currculo visto como um roteiro de viagem
que precisa partir do porqu, por quem, para quem e para qu ensinar, alm do
quando, do como e de onde; coordenado por um parceiro mais eficiente: o
educador ou professor. Atividades so programadas, estruturando um cotidiano
dinmico, agradavelmente disciplinado pela adequada participao de todos, em
clima de autonomia e cooperao, incluindo tarefas de cuidado. O planejamento
curricular pode ser participativo e deve explicitar a fundamentao terica, as
alternativas de estruturao do ambiente de aprendizagem e desenvolvimento das
crianas, a organizao do espao fsico-social, integrado a aspectos como
condies de trabalho do educador/professor, sua qualificao profissional e
programas de capacitao em servio a que tem acesso, o nmero de crianas por

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turma, o horrio de atividades, os recursos humanos, materiais e financeiros


existentes.
Observa-se a impossibilidade de ter uma orientao curricular nica, mas a
necessidade de garantir a igualdade de possibilidades. Uma proposta pedaggica
precisa ser o resultado da elaborao das pessoas reais envolvidas, mais que uma
tarefa tcnica ou pedaggica, ao real daqueles que compem a escola:
gestores, professores, funcionrios, alunos, famlias. Todos tm sonhos e projetos,
razes para estarem ali, razes que os levaram at ali, todos tem contribuies a
dar em um processo de reflexo, estudo, negociao que traduz e se traduz no
cotidiano.
Os professores esto sempre envolvidos em um currculo, segundo Silva
(1999, p. 21), mesmo que no tenham isso em conta. At mesmo porque, os
valores ficam arraigados no fundo da nossa mente (APPLE, 1982, p. 19). Ento,
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ainda que no haja uma orientao que engesse o currculo s datas


comemorativas, elas parecem continuar norteando o trabalho em muitas escolas de
Educao Infantil.
De acordo com o documento Subsdios para Diretrizes Curriculares
Nacionais Especficas da Educao Bsica (BRASIL, 2009a, p.22): Avanou-se
no Campo terico e no Campo dos movimentos sociais para mudar a situao da
educao da criana de 0 a 6 anos no Brasil. Esse avano esteve extremamente
comprometido com o fortalecimento de uma viso das crianas como criadoras
de cultura e produzidas na cultura... e a definio de tendncias para a Educao
Infantil que valorizam os saberes e os afetos das crianas. (BRASIL, 2009a,
p.22)
O documento citado apresenta uma ampla reviso da histria recente da
Educao Infantil, das polticas pblicas, dos movimentos sociais que muitas
vezes lhes deram origem e da produo acadmica.
Sua construo parte da compreenso de que a Educao Infantil um
Campo poltico, de pesquisa e de prtica social (BRASIL, 2009a, p.25), essa
afirmao importa muito numa rea na qual muito comumente apela-se para o
amor maternal para com as crianas ao invs de investir-se na formao e no
reconhecimento profissional (tema tambm abordado em Micarello, 2006).
Assume uma concepo de infncia como categoria da histria e como construo
social (BRASIL, 2009a, p. 25), logo sem os ranos das teorias maturacionistas e

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adultocntricas de outras pocas. Contudo, no a apresenta como a nova moda


pedaggica, mas como resultado de um processo mais amplo de estudo e pesquisa
de diferentes reas de conhecimento.
As contribuies da produo acadmica encaminham a reflexo sobre o
currculo da Educao Infantil na perspectiva do reconhecimento da criana como
sujeito social e de cultura, o que implica em considerar seu pertencimento a uma
famlia e a uma comunidade e sua diversidade cultural. Apresentam a
preocupao com questes de interao entre as crianas entre si e com os adultos,
da interao com a cultura, da expresso em diferentes linguagens, das
possibilidades do brincar, as questes do cuidar e acolher.
As diretrizes partem da concepo de criana como sujeito histrico, de
direitos, que produz cultura e constri sua identidade pessoal e coletiva nas
relaes e prticas cotidianas que vivencia. O documento Subsdios para
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Diretrizes Curriculares Nacionais Especficas da Educao Bsica (BRASIL,


2009a) demarca avanos ao mesmo tempo em que evidencia a necessidade de
ainda dar visibilidade a antigas questes como o direito a no sofrer maus tratos
no espao da escola e fora dela. Um dos pontos em que parece que pouco se
avanou o da questo curricular da Educao Infantil que vem sendo
amadurecida em meio complexidade que atravessa toda a discusso sobre a
infncia.
Como j havia dito anteriormente, hoje a Educao Infantil saiu da esfera
da sade e da assistncia, etapa da Educao Bsica, e o currculo finalmente
comea a ocupar o lugar que precisa ocupar nas discusses de forma amadurecida.
No entanto, mesmo com toda a mobilizao, com as orientaes legais e a
produo acadmica, os reflexos na escola nem sempre so facilmente
observveis. O que se aponta como horizonte para o debate sobre o currculo da
Educao Infantil possivelmente ainda no impactou as prticas.
Em sua tese de doutorado sobre a relao das crianas de uma turma de
Educao Infantil de uma Escola Municipal situada no espao urbano do centro da
cidade do Rio de Janeiro com as manifestaes e expresses culturais do entorno
da escola, Fazolo (2008) apresenta e analisa a descontextualizao das atividades
desenvolvidas na escola. O pertencimento cultural da criana no considerado e
ela observa isso em especial em relao utilizao da msica. Seus relatos
apresentam a msica, como comum nas prticas de Educao Infantil, utilizadas

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para a normatizao e disciplina das rotinas. Atravs da msica as ordens so


dadas, os comportamentos so lembrados e repetidos at serem seguidos. A
msica, nas palavras da autora, utilizada como instrumento de automatizao
das crianas. Ela observa que muitas ficam caladas, apticas mesmo, durante os
momentos em que se canta na escola. Porm, durante sua pesquisa pode
estabelecer vnculos com as crianas entre as quais descobriu, inclusive entre os
calados e apticos, ritmados sambistas e cantores de samba e funk que talvez a
escola no conhea. Afinal isso no contedo escolar...
Dos captulos anteriores at este foi realizada uma breve retrospectiva da
histria recente da Educao Infantil no Brasil, da apresentao dos fundamentos
da concepo de infncia assumida nessa pesquisa, da demonstrao de como o
tema dessa pesquisa se encontra presente na escola de Educao Infantil, como
tambm da anlise sobre o currculo, as polticas, o debate sobre a Educao
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Infantil e implicaes na prtica cotidiana. O prximo captulo ser dedicado s


referncias tericas que embasaram a definio e a compreenso sobre o campo
pesquisado, a apresentao das informaes e do processo de insero no mesmo.