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"La mayor pretensin de este libro es que cuando el lector ponga los dedos
sobre alguno de estos cables filosficos reciba una descarga inolvidable", se
ilusiona el autor en el prlogo.
Esta posibilidad que plantea Nietzsche de que cada individuo pueda asignarle
un sentido particular a la vida resulta liberadora o, por el contrario, puede
generar ms angustia en una sociedad despojada de ideales "rectores"?
"Una vez que uno asume que no hay un para qu en el mundo, que no hay
nada que tenga la obligacin de hacer y descubrir, que no hay ninguna
realizacin previa que lo est esperando, tiene toda la posibilidad de decir `me
hago cargo de mi vida y soy yo el que le voy a otorgar sentido`, indic.
Santiago propone una serie de hiptesis arriesgadas con las que sortea los
lugares comunes de los manuales de filosofa, pero adems se encarga de
trazar relaciones entre campos que a priori podran parecer disociados, como la
filosofa y el placer.
"En ese sentido, la filosofa de Epicuro es una de las que mejor trabaja el tema
del placer. Su descubrimiento es que el placer tiene un mximo y que lo que el
hombre debe buscar es ese mximo, que no est en el desenfreno como
tampoco lo est en la represin", apunt el autor de "Filosofa, nios, escuela".
"Lo que descubre Epicuro es que aquello que te proporciona placer en
determinado momento, en cuanto se vuelve estable ese placer se anestesia.
Por eso propone hacer una incursin de placer y despus bajar a otro estado
cotidiano que sea ms sencillo de manejar, algo as como acostumbrarse a una
comida y bebida sencilla y cada tanto otorgarse una comida espectacular",
agreg.
El incluso plantea bajar el piso para que el pico sea lo ms intenso posible. La
sociedad de consumo, por el contrario, lo que hace es subir el piso", critic. "La
sociedad de consumo es una trampa porque propone una clase de placer muy
efmero: te comprs algo espectacular y lo disfruts un da.