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Realidad y Conocimiento

tica de Nicmaco

PROGRAMA ACADMICO DE ADMINISTRACIN DE


EMPRESAS
Profesora
Viviana Catalina Lapel Salcedo
Alumna
Elia Valeria Torres Ruiz
Seccin
A

Miraflores- 08 de octubre del 2016-

tica de Nicmaco
-Miraflores,12 de Setiembre del 2016-

En el libro I, Aristteles seala que toda actividad apunta hacia un bien,


entonces la felicidad debe de ser tambin un bien; el bien al cual todos los
dems bienes se dirigen, es decir, que debe ser el fin ltimo de todo hombre.
Para poder entender bien cabe indicar que la felicidad es fin en s mismo, es
por esto que toda actividad humana est inclinada a lograr un fin, sino caera
en lo absurdo.
Adems, se mencionan medios para poder alcanzarla, ya que esta se debe
buscar en uno mismo, no en los dems o lo material. El hombre tiene que
conformarse con una felicidad limitada que consiste en bienes exteriores e
internos. Al tomar decisiones, el mayor peligro que el hombre corre es errar el
fin.
Tambin, se menciona que el bien proviene de la ciencia poltica, ya que esta
rige en las ciudades y decide qu debe hacerse y qu se debe evitar. -Aunque
lo que es bien para un particular es asimismo bien para una repblica, mayor,
con todo, y ms perfecto parece ser para procurarlo y conservarlo el bien de
una repblica.- Aristteles. (2014), La tica y la poltica. En tica Nicomquea
(19). Madrid: Gredos, esto quiere decir que busca el bien colectivo mientras
que la tica que solamente busca un bien individual.
Aparte, resalta que sin las virtudes morales, que vienen a ser una facultad del
alma, no se podra conseguir la felicidad. El bien se define de dos formas: los
que son por s mismos como la virtud, la honestidad, el valor y los que resulta
por razn de ellos como el ocio como condicin de la virtud. Pero cul sera
especficamente el bien perfecto y en s mismo? Este debera ser la felicidad,
pues ninguna otra cosa se puede lograr utilizndose, sino que las otras virtudes
se hacen para alcanzar ese bien.
Aristteles seala que la felicidad de los vivos no afecta en nada a los muertos.
Sin embargo, reconoce que quizs la felicidad de los amigos pueda afectar a
los muertos en un grado nfimo, pero estos ltimos no pueden hacer nada para
que sus amigos sean ms o menos felices.
Al finalizar la lectura, rescato los siguientes puntos:
Cuando se hace mencin que la verdadera felicidad se encuentra dentro de
uno mismo, eso me llam la atencin porque estamos en una poca donde
tratamos de independizarnos y porque nos hace fijarnos ms en las virtudes
personales que tenemos.
Adems, el hecho que mencione la ciencia poltica como la ms fundamental
de todas; creo que tiene razn ya que esta se encarga de facilitarnos el poder
encontrar la felicidad. Es por esto que en los pases que tienen una mala
poltica, las clases inferiores se ven afectadas porque son los que usan ciertos
beneficios que el estado les da.
Por otro lado, me parece importante que diga que el mayor peligro que corre el
hombre en la toma de decisiones es errar el fin, ya que pienso que esto es
cierto ya que causara cierta controversia dentro de uno mismo y podra

confundir sus metas trazadas para poder obtener los resultados esperados, as
mismo, alejndolo de la verdad.
Me intrig tambin cuando se seala que la felicidad es encontrada en los
actos virtuosos. Por ejemplo si tienes diez soles y tienes dos opciones: puedes
donarlos a un colegio de nios pobres o los puedes utilizar para comprar un
caf. Si te compras un caf quedars satisfecho, pero si decides donarlos
tendrs un sentimiento de felicidad en tu interior, lo cual no significa que el
primer acto sea malo. Es por eso que un acto virtuoso es muy til para poder
alcanzar la verdad interior y la felicidad.
Otro punto interesante es que digan que el hombre solo puede alcanzar la
felicidad limitada, ya que para poder encontrar la felicidad tiene que recorrer un
camino que no necesariamente va ser muy agradable y asequible. Esos
momentos son los difciles de la vida. Me parece que depende de cada uno, y
con qu punto de vista lo tomamos, para poder encontrar de manera ms fcil
la felicidad.
En conclusin, vemos que Aristteles prefiere una felicidad llevada a travs de
la virtud, despreciando el placer y el deseo. Adems de mostrar que la felicidad
depende mucho de las ciencias polticas, ya que vivir en una sociedad plena
nos permite alcanzarla.
Para finalizar, me hubiese gustado que se indague si se tendra que esperar
hasta la muerte para ver si un hombre fue verdaderamente feliz, o si se puede
ser feliz despus de la muerte. Las preguntas que planteara sera: Se puede
decir que hoy en da la felicidad depende ms del entorno que de uno mismo?,
Qu sucedera si fusemos inmortales?, nos aburriramos?
BIBLIOGRAFA
Aristteles. (2014). tica Nicomquea. Madrid : Gredos.