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Resumo
O objetivo deste trabalho foi estudar as representaes sociais do pecado segundo grupos religiosos. Para tanto,
realizamos a coleta de dados por meio de questionrio com questes relacionadas aos dados pessoais dos sujeitos
e sobre suas representaes sobre o que o pecado. Participaram da pesquisa, 223 estudantes de Ensino Mdio
da cidade do Rio de Janeiro, de ambos os sexos, com idades entre 18 e 30 anos, que se autodefiniram como
Catlicos, Evanglicos e Sem Religio. Os dados foram analisados utilizando a anlise de contedo. Quanto aos
resultados, catlicos e evanglicos representaram o pecado a partir do carter prescritivo da moral, enquanto os
sem religio o representaram em face do carter desviante/criminoso. A representao social do pecado para o
grupo dos sem religio, como desvio/crime, aponta para o desenvolvimento de uma tica secular, isto , noreligiosa, capaz de enfrentar a presso prescritiva da maioria.
Palavras-chave: representaes sociais; pecado; religio; grupo religioso; psicologia social.
Resumen
Nuestro objetivo fue estudiar las representaciones sociales del pecado segn grupos religiosos. Para ello, se
colectaron los datos a travs de un cuestionario compuesto de datos personales por la siguiente pregunta: qu
es el pecado? En la investigacin participaron 223 estudiantes de la enseanza media de la ciudad de Ro de
Janeiro, de ambos sexos, con edades entre 18 y 30 aos, que se autodefinan como Catlicos, Evanglicos y Sin
Religin. Los datos fueron analizados mediante el anlisis de contenido. En cuanto a los resultados, los catlicos
y los evanglicos representan el pecado desde el carcter prescriptivo de la moral, mientras que el Sin Religin
lo representaron en la perspectiva del carcter desviado/ criminal. La representacin social del pecado para el
grupo Sin Religin, desde el punto de desviacin/delito, apunta al desarrollo de una tica secular, es decir, no
religiosa, capaz de enfrentarse a la presin prescriptiva de la mayora.
Palabras clave: representaciones sociales; pecado; religin; grupo religioso; psicologa social.
Abstract
The aim of this work was to study the social representations of sin according to religious groups. To this end, we
collected data through a questionnaire including questions relating to personal data of the individuals and their
representations of what is sin. The research involved 223 high school students from the city of Rio de Janeiro,
of both sexes, aged between 18 and 30 years, who defined themselves as Catholics, Evangelicals and with
no religion. Data were analyzed using content analysis. The results point out that Catholics and Evangelicals
accounted sin from the prescriptive character of morality, while no religion represented sin in the face of deviant/
criminal character. The social representation of sin for the group of no religion, as deviation from religion/
crime, points to the development of a secular ethics, ie, non-religious ethics which is able to stand up to the
prescriptive. pressure of the most.
Keywords: social representations; sin; religion; religious groups; social psychology.
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Collares-da-Rocha, J. C. C. & Souza Filho, E. A. (2014). Representao social do pecado segundo grupos religiosos.
Introduo
Este artigo refere-se a uma pesquisa destinada a
conhecer as representaes sociais do pecado, isto ,
o conhecimento de senso comum acerca desse objeto
social. Para tanto, faz-se necessrio, primeiramente,
apresentar os aspectos psicossociais destacados na
discusso sobre a religio e o pecado. A concepo
de pecado foi criada e difundida pela religio, que
a instituio que regula as relaes do homem com
a divindade, ... com respeito qual existe toda uma
srie de comportamentos indicados e toda uma srie
de comportamentos contra-indicados (Baremblitt,
1996, p. 29).
Segundo Moscovici (1993, p. 444, traduo
nossa) a religio o exemplo da forma mais cabal
de um sistema de crenas. Em face de um sistema de
crenas regulador, Moscovici aponta que existe uma
presso que prescreve o que se deve e o que no se
deve fazer em sociedade, com capacidade de produzir
efeito moral: uma obrigao que nos imposta
pelos outros e que ns impomos a ns mesmos. O
autor afirma ainda que essa presso se denomina
coao social e que a religio o sinnimo dessa
presso (1990, p. 37). A questo saber at que ponto
e de que maneira as religies, sobretudo as de origem
europeia, foram transformadas e internalizadas pelos
brasileiros de diferentes meios sociais. Muitos autores
trabalharam com sociedades em que o controle social
bem mais intenso, ao contrrio do Brasil, onde to
vasto territrio levou a uma diferenciao social da
experincia religiosa (Queirs, 1969), razo pela
qual este assunto requer mais estudos psicossociais.
Nesse sentido, Camargo (1971) j havia distinguido
o catolicismo internalizado, cujos valores religiosos
so aceitos pelo indivduo de modo mais preciso
e consciente, face ao tradicional, em que os meios
(doutrinrios e praxiolgicos) so mantidos mais pelos
costumes do que pela escolha racional entre vrias
opes, alm de outras diferenas importantes.
Entre os elementos doutrinrios das religies
crists est a noo de pecado, Vergote (2001, p. 128)
sustenta que o pressuposto fundamental que embasa
o conceito de pecado e sua teologia a revelao
monotesta e que, neste contexto, a conscincia do
pecado se apoia na capacidade de ter uma conscincia
moral. Alm disso, afirma que a psicologia pode e deve
dispensar sua iluminao prpria realidade teolgica
que o pecado. Acreditamos que o pecado, como
realidade teolgica, se inscreve no mundo, tornandose tambm uma realidade social e psicolgica.
A moral do pecado de um modo geral a que
prescreve ao homem, como obrigao primeira,
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Mtodo
Levando-se em considerao a relevncia do
significado de pecado sobre as formas de agir social,
a partir da pesquisa, queremos responder a seguinte
questo: quais as representaes sociais do pecado
segundo grupo religioso autodefinido entre jovens
estudantes de escolas pblicas? Temos a seguinte
hiptese em relao aos grupos socioculturais da
pesquisa empreendida: as representaes sociais
do pecado esto relacionadas afiliao religiosa,
diferenciando-se nos grupos, em especial, entre os
evanglicos e os sem religio.
Resultados e discusso
Na Tabela 1, as respostas para a questo sobre o
que o pecado apontam que os trs grupos religiosos
convergiram no tema condutas morais gerais. Os
Catlicos e os Sem Religio se destacaram no tema
condutas interpessoais, enquanto
Catlicos e
Evanglicos convergiram no tema sem autocontrole
individual/social geral. Os Evanglicos se diferenciam
dos demais grupos no tema condutas contra entidades
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Collares-da-Rocha, J. C. C. & Souza Filho, E. A. (2014). Representao social do pecado segundo grupos religiosos.
EVANGLICOS
SEM RELIGIO
(C = 120)
(E = 61)
(SR = 42)
CATEGORIA
Freq.
Freq.
Freq.
24
12.06
33
31.43
6.15
17
8.54
5.71
3.08
Condutas interpessoais
51
25.63
14
13.33
16
24.62
Crimes comuns/legislados
23
11.56
0.95
10
15.38
29
14.57
17
16.19
13.85
1.01
1.90
3.08
Consequncias individuais
11
5.53
7.62
6.15
20
10.05
10
9.52
6.15
1.51
1.90
4.62
15
7.54
12
11.43
10
15.38
1.51
0.00
0.00
No pecado
0.50
0.00
1.54
199
100
105
100
65
100
TOTAL
2 = 52,484 ; gl = 22; p< 0,0003.
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Agradecimento
Ao CNPq por financiar esta pesquisa com bolsa
de estudos.
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Como citar:
Collares-da-Rocha, J. C. C. & Souza Filho, E. A.
(2014). Representao social do pecado segundo grupos
religiosos. Psicologia & Sociedade, 26(1), 235-244.